有关扬州作文（汇编20篇）

雨后的天空，如澄澈的湖水，太阳没有撒下金色的光芒，雨洗尽天空的乌云，云淡风轻。满眼已尽是翠色绾绕的古典民居。在青青的石板路上是小水洼中映画下宁静的天空。七月，我在扬州。

妈妈说扬州是古代的名城，自古出美女，美玉。我想我眼前的扬州又何尝不是一名美女，一块美玉呢?如今我跟随着爸爸妈妈行走在扬州，我在这感知这座城市的美丽。扬州的美，美在她婉约和精致，那些历经岁月的亭台楼阁，散发出的是古典的气韵，宛如一位气质高雅而秀美的女子;那些美丽的阁楼木雕，那些青葱的盆景，那些已经斑驳的青砖都向我诉说着扬州的美。扬州的美，美在她的清新和淡雅，不加繁琐辉煌的金装，是那古桥边缓缓流逝的水，每一环荡漾的清波都是她如玉般温婉的抚摸。我爱扬州，即使离开，也尽是我的无限难舍。

扬州，你是美丽的，你的美打动着许多人，你用无言的话语向我诉说着你别样的美丽!

瘦西湖在清代康乾时期已形成基本格局，有“园林之盛，甲于天下”之誉。被国务院列为“具有重要历史文化遗产和扬州园林特色的国家重点名胜区”。

游扬州的瘦西湖_300字作文1

五一长假，因为久闻瘦西湖的大名，我特地来到扬州。在扬州的瘦西湖的湖面上，我们坐着大船来观赏风景。

瘦西湖的水真清啊，清得可以看见在湖底嬉戏的鱼儿;瘦西湖的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动;瘦西湖的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠，镶嵌在扬州这块风水宝地上。再看看岸上，路人们三三两两。一边走，一边欣赏风景。而有些人，则就坐在湖边的长椅上，看着随风飞舞的柳絮，在湖中自由自在地游戏的鸭子……仿佛人和景，已经融成了一幅完美的画。而此时此刻，无论你是坐在岸上欣赏风景，还是乘着一叶偏舟在观赏湖光，都那么有趣。时而望望蓝天，时而看看碧水。什么都不做，什么都不想，让你忘却一切烦恼。

这样的水，这样的人，这样的一景一物，再加上空中云雾迷蒙，岸上绿树红花，江上竹筏小舟。让人感觉仿佛置身仙境，真是“舟行碧波上，人置仙境中。”

瘦西湖遐想2000字作文2

出差机会少了，出去一次有机会就四处看看，今年8月下旬，秋初时节，一夜雨水冲涮后，天空初放睛，路面积水还是显而易见的，空气异常清新，既然天空作美，时间充裕，就去玩了一趟扬州的瘦西湖。

现在想来，对扬州的印象，来自于“烟花三月下扬州”古诗。历史上，隋炀帝开发大运河，只为了到扬州和江南游玩，观赏琼花，随行的宫女多了，就多流放在扬州这个地方。所以，也有自古扬州多美女的说法。但我走马观花，并没有发现可赞叹清新秀丽的“美眉”。一想，网上排列中国十大美女城市，江苏省有苏州、南京入选已经够可以了，扬州榜上无名，看来，盛名之下，其实难副呀。

天下西湖三十六，个中最美在杭州!这是正宗的。别家都得靠与她结缘，才能提高知名度。徐州的云龙湖面积比西湖大，但美誉度远远不能与西湖相比，就与杭州西湖结拜为“姐妹”，沾沾光呀。也就是说，在中国，据不完全统计一共有36个“西湖”，而在扬州就有一个。扬州的西湖不同于其它地方，它是细长型的，因此得名“瘦西湖”。面积小得称“湖”，感觉还没有我们一些地方的水库大哪，真有些叫人啼笑皆非。可山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵，据说，风流潇洒的乾隆爷，每次下江南都会来此!这几年，第三代的核心江泽民同志，为了显示中国共产党人的人情味，也在自己的家乡扬州，接待法国总统希拉克等外国领导人，陪同其乘“乾隆号”游船，游赏瘦西湖，也使瘦西湖名声大震。就象美国总统布什喜欢在自己的德州农场，招待关系特殊的外国领导人，亲自开车带其参观，显示其亲密关系，外交手碗高明可见一斑。

友人说，现在的瘦西湖的水是活水了，言下之意，过去的脏、臭、乱的瘦西湖彻底改变了。我们一进门，就看到貌不惊人的瘦西湖的水，慢慢地、悠悠地荡漾着，为了重温“第三代领导核心”走过的轨迹，我们也租用了一个电动船，价格不菲，潇洒的游玩着，看到有代表性的美景，如建有五个亭子的莲花桥，可看到白塔和五亭桥的观景台，就停船留影，开船的小伙子还兼有导游的职责，可不标准的普通话，机械地讲瘦西湖的传说、故事难以吸引我们。反而，湖畔有些岁月的垂柳，“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”，被雨水洗涤的干干净净，低头埋在水中，颇有些诗意画意，令我们感叹，此行值呀。

作为扬州标志性建筑的五亭桥，对面有座类似于北京北海公园的白塔。规模虽小，可把瘦西湖景风增色不小，因为与北京白塔有关。据说当年乾隆到此游玩说了一句“此地景色不错，要是还有一座塔就更好了!”那些接待他的盐商听到后，当晚，重金买来北京的白塔图纸用盐堆积起一座白塔，现在一想，古时白发州人为了讨皇帝老儿的好，没有动用国家的金银，而是富家大户自己出钱出力的，让乾隆帝开心，想想我们现在一些干部，就会拿国家的来自不易的财富，搞所谓政绩工程，尽搞一些无生命力、群众极度反感的愚蠢事。乾隆第二天起床后看到这座塔呀，龙心大悦!待乾隆走后，扬州人再建起真正的塔来。当时造假为天下，，事后能变真也让百姓开眼了，算名副其实了。反而我们的干部做假，永远难成真的。《中国农民调查》一书写到：正直的朱总理为了农业问题，、到安徽考察粮食收购工作，他到哪里，粮食就能运到哪里，走了四五个地方，每地粮食都是收购满满的。实际上，仓库中粮食就这么一点点。朱总理到哪里，粮食连夜运到哪里，今人的弄虚作假，古人应自叹不如的。

瘦西湖最有名的景点应是“二十四桥”，就是“二十四桥明月夜”中的桥。以前学这首诗时，我还以为是一条河上有二十四座不同风格、建筑各异的桥呢，搞了半天就是一座很短但是很拱的桥，它左右共有24根栏杆，有24个台阶，长二十四米，宽为二尺四，由此得名!话说回来了，苏州的寒山寺本身也没有什么特别的，但有唐词诗人张继的一首《枫桥夜泊》诗，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”却使其名扬天下，连日本人，都要来听寒山寺的新年钟声。二十四桥，靠杜牧一首诗“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。一举成名，扬州人没有造出24个不同风格的桥，也是可以忽略不计的。

看扬州的瘦西湖，可以折射出扬州历史上宫女流放地的小家子气息，他没有北京人的皇家大气，雄霸天下;也没有苏州小家碧玉的精美和秀气。他只是一个从混浊流水和散落花瓣的意境中，婷婷走出的淡妆浓抹有烟花味道的奇女子。我们熟悉的“前不见古人，后不见来者”的天下第一大混混韦小宝，就是在扬州的丽春院长大的，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”他学得这身骗哄、欺榨、说谎、使坏、贪色、讲义气的本领，在皇宫深院、风险江湖、风花雪月的场所都玩的游刃有余，令7个绝色美眉，都成了他的“战利品”，气得郑成功的后人，英俊潇洒小王爷，都火冒三丈，又无可奈何。让人感觉，扬州的小混混远比绍兴的师爷出色多了、能干多了。

扬州女人鬓边的一朵朵琼花，就使一部中国史，从隋炀帝的迷离眼神中，乾隆帝的乐不思蜀中，到现在扬州作为总书记的老家举世闻名，都令让刮目相看。

二十四桥边的芍药还在，那波心荡闪的月亮也不再冷寂无声。喧闹、充满商业味的都市繁荣，让静静的瘦西湖，难成诗人笔下的吟唱主题了。现代人的潇洒劲，远没有唐宋、满清人来得的真实、来得的自然。离开了瘦西湖，一身的愁怅又涌上心头，墙内墙外不同天，一静一动让人怜。古人啊，倘你从望乡台上下来，重游“淮左名都，竹西佳处”，听一路的盈盈笑语，看一路车水马龙，还用再问么——念桥边红药，年年知为谁生。

美丽的瘦西湖作文3

人们都说扬州是一座最适宜人居的城市。今天就让我做导游，带领大家游览扬州的代表景点——瘦西湖的美景吧!

刚进入大门，两排整齐的柳树便迫不及待地跃入我们的眼帘。它们有的像在翩翩起舞，有的像在嬉戏打闹，有的像在梳理秀发，真不愧为“长堤春柳”啊!

沿着长堤春柳，我们来到了洁白无暇的白塔。看着这高耸入云的白塔，我不禁高呼一声“啊，白塔真像一根擎天柱啊!”相传白塔是在清代乾隆皇帝游玩瘦西湖后，说瘦西湖就比北京的南海公园少一座白塔。于是几个大盐商立刻召集了一群工人连夜建造了一座白塔。

欣赏完白塔的风光后，我们来到了最着名的五亭桥。为什么它会叫“五亭桥”呢?因为它与其它桥不同的是它有五个亭子。又因远看像一朵盛开在水面的莲花，又得名为“莲花桥”。更加神奇的是它有十五个桥洞，在中秋节时会映出十五个完美无瑕的月亮，引来了中外游客来赏月。难怪人们度说“天下三分明月夜，二分无赖在扬州!”真是名副其实呀!五亭桥不仅仅是瘦西湖的代表，还是整个扬州的象征!

扬州的确很美，如果你想来扬州做客，我和家乡会张开双臂欢迎你的到来。

3月28日早晨，我们京九晚报的40名小记者坐上了开往扬州的大巴车，不知你是否看到了车前面横幅上的字“京九晚报小记者，烟花三月下扬州”，我们将和其他地区的一千多名小记者相约扬州园林，共同感受那江南美景。

在扬州，我们参观了国家旅游景区凤凰岛、农艺坊、瘦西湖、晚清第一园何园和中国四大名园个园。农艺坊里边的古式纺线机、磨盘和驾车，让我们领略到了扬州的古老文化。在游览的这些景点中，我印象最深的是瘦西湖公园。

瘦西湖公园位于扬州的西北郊，我们一走进公园，就被它的美景陶醉了，瘦西湖的美主要在于蜿蜒曲折，古朴多姿。你看，整个湖面时宽时窄，旁边的建筑有一种古典美。门内是一池清水，遍植荷花， 池周点缀各种形态的山石，几株翠柳迎风飘舞，景色宜人。湖两岸的柳树拂着春风，轻轻舞动着，最逗的是对面的五亭桥，它建在瘦西湖上，好像湖的一根腰带，远远的望去，它像个歪斜的“工”字，每座亭子都那么古老、典雅、苍劲。听导游介绍说，因为这座桥上建有五座亭子，所以名为五亭桥，这座桥已有二百多年的历史了。我们不仅为之赞叹着，从五亭桥上往下看，只见微风吹来，湖面上荡漾起鱼鳞般的波纹，湖水清澈见底。从五亭桥上下来，我们登上了洁白如玉的二十四桥，听老师说，古代就有关于二十四桥的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”虽然二十四桥不如五亭桥那样苍劲，但比五亭桥多了一份淡雅。日落了，我们依依不舍的离开了这个既有自然风光，又有丰富的历史文化的瘦西湖。

第二天，我们还和各个城市的小记者欢聚一堂，举行了联欢活动，活动结束后，我们互换了爱心卡，还互赠了纪念品，彼此留下了地址，以加深我们的友谊。这次扬州之行虽然时间短，但是扬州的美景却留在了我的心里。

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——唐。杜牧《七绝。遣怀》

这是我最喜欢的唐朝大诗人杜牧的一首七绝《遣怀》。

中国是一个诗的国度。在中国古典诗词中，唐诗是五七言古体诗的高峰，是中国文学史上一颗璀璨夺目的明珠。在唐代灿若星河的大诗人中，我最喜欢的除了盛唐的李白，就是晚唐的杜牧。

杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号“樊川居士”，又号“杜紫薇”，生于晚唐，京兆万年(今陕西西安)人，是宰相杜佑之孙。唐文宗大和二年，26岁的杜牧进京赶考，高中进士，授弘文馆校书郎。此时的杜牧，可谓少年得志，天之骄子，春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花。壮丽的锦绣前程似乎从此就展现在杜牧的眼前。

只是命运永远充满了百转千回的波折和意外。

杜牧出身名门，文采风流，诗赋俱佳，又兼有经济之略，还精研孙子兵法、善论兵事，像这样的一个人，若早生100年，在唐初开明繁盛之世，他或许也能指点江山、激扬文字，一展自己自己报国安民的政治抱负，可惜命运偏让他生在了满目疮痍、支离破碎的晚唐。

在封建时代，哪个正直的文人不期望能以数载寒窗换得尽忠报国，何况是文武双全，反对藩镇割据，渴望国家强盛统一的杜牧，何况他身上还有遗传自祖父的文人的铮铮傲骨，于是杜牧在朝堂上就无法做到见风使舵与沉默自保，无法随波逐流苟且偷安，这样的人自然就被人排挤不容于朝，从此他只能沉沦下位，先是下放至江西、宣州诸使做幕僚，后来，淮南节度使牛僧孺又邀杜牧到扬州做自己的幕僚。幕僚是什么?就是州县的小官，如录事、参军一流，晚唐时藩镇割据，地方的节度使、观察使等都由武人军阀充任，杜牧就是给这些武夫军阀当幕僚，长达十多年，他的满腹救世抱负都只能凭着一介武夫的喜好，根本无法实现，所以杜牧郁郁寡欢，他不能以自己的满腔热血去实现理想换来天下百姓的福祉，他只有转身逃避，除了沉醉醇酒美人和放浪形骸，杜牧又能怎么样呢?于是就有了“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，他只有沉醉、沉醉，最好一直醉下去，最好永远不要醒来——

于是，他就有了笔下诗中放浪形骸的扬州浪漫生活：

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

这首《遣怀》的前两句是杜牧对自己昔日扬州生活的回忆：一个落魄的文人，潦倒江湖，漂泊四方，走到哪里都不忘借酒浇愁;那些秦楼楚馆里的美人们，舞姿曼妙，撩人动情，浪漫的风流韵事自然不必细说。此诗第二句“楚腰纤细掌中轻”运用了两个典故：一、“楚腰”，指美人的细腰。《韩非子》中有云“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”二、“掌中轻”，指西汉时汉成帝皇后赵飞燕。历史上赵飞燕与杨贵妃、西施、貂蝉、王昭君并称为“中国古代五大美人”，有“闭月随风羞花沉鱼落雁”之誉，《飞燕外传》上说她“体轻，能为掌上舞”。从诗的字面上看，两个典故，都是在夸赞扬州妓女之美，但请注意，杜牧这首诗的开篇就是“落魄”两字，仔细玩味这“落魄”两字，就不难看出，杜牧对自己一事无成、寄人篱下的遭遇是多么的慨叹和不满!

所以，杜牧才又写下了“十年一觉扬州梦”一句，世事如梦，人生亦如梦，然而，人生也如梦初醒。十年表面上的繁华热闹，恍如隔世一梦;十年的沉醉酒色、放浪形骸，也不过是一场大梦而已。其实，每当午夜梦回，杜牧的心中就悲从中来，难以自已!

可更悲更痛的是，“十年一觉扬州梦”却还“赢得青楼薄幸名”，流连风尘十年，蹉跎岁月，最后竟连流连的青楼也责怪自己负心薄幸!只要将杜牧与后世的大词人、北宋的柳永稍加对比，我们应该就能理解杜牧伤在何处痛有多深!

虽然所处时代不同，但柳永与杜牧一样，同样是相门之后，同样英俊潇洒，同样文采风流，同样都混迹青楼，不同之处就在于，柳永得到了妓女们的爱戴，这种爱竟至死不渝;而同样流连风尘十载的杜牧，又留下了些什么?竟只换来了“青楼薄幸人”的恶名!

这其实没有什么可奇怪的，柳永知道自己一生都仕途无望，所以他能将一腔赤子之心完全安放在偎红倚翠的俗世之中，他虽然也潦倒，但他坚信“何须论得丧!才子词人，自是白衣卿相”、“烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅”，柳永并不痛苦，相反他在精神上是快活舒畅的。可杜牧却不是柳永，他人虽然身处烟花深处，美酒佳人，纵情畅饮，但他的心并没有在青楼驻足，他的心中依然燃烧着一展宏图的报国壮志，所以，他不能安心在扬州青楼里尽情风流，但最可悲的是，十年蹉跎岁月中，这个世界上懂得他的人，懂他的满腹文采韬略的居然是青楼的卖笑女子，每次心念及此，他怎能不痛不欲生?!

台湾女歌手李丽芬有一首歌《爱江山更爱美人》，因为被作为台视版《倚天屠龙记》的插曲而广为传唱，其实，自古英雄男儿，都是爱江山也爱美人的，可是悲剧在于江山和美人往往不能两全，可杜牧的悲哀却在于，以他诗赋俱佳精研兵法善论军事的绝世之才，却既无法实现自己的壮志赢得江山，也不能在美人的温柔缠绵中忘却一切忧愁尽情销魂，时也性也命也，夫复何言?!

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

寒假期间，我和爸爸妈妈一起去扬州游玩。

去扬州之前我们就听说那里有个最著名的景点——”瘦西湖“，我们都很想知道这”瘦西湖“跟杭州西湖有什么不一样？于是第一站我们就去了”瘦西湖“。一早，我们从西门入园，一入园就远远地看见几只黑天鹅和一群野鸭在湖面上嬉戏，沿着湖边再往里走就豁然开朗了，不算宽阔的曲折的湖面上横跨着很多座桥，其中又以”五亭桥“又叫”莲花桥“的最具特色。远看这座桥，就像一座水上的宫殿，共有五座亭阁组成，桥上有匾额，写着”五亭桥“三个大字。这座”五亭桥“的建筑风格既不失南方的”雅“，也不缺北方的”雄“不愧是瘦西湖代表性建筑之一。我们一路游览下去，走到”二十四桥“旁，这座桥因为长24米，宽2。4米，有二十四根柱子，二十四个桥洞，所有都跟二十四有关，故名”二十四桥“，我们还特意数了数它的台阶，也是二十四级，真有意思！

虽然现在是一年里最冷的季节，但是我们看见的瘦西湖依然水波清澈，红梅白梅一处处盛开着，垂柳也吐出了嫩嫩的新芽……亭台楼阁、小桥流水让人陶醉其中，流连忘返！

[游记作文：寒假游扬州

我们走进了博物馆的大门，看见一个人不像人、蛇不像蛇的怪物，原来是女娲呀!

听王老师说，这个女娲是根据浔阳公主的陪葬品里的一个小的放大而成。到了二楼，我们走进了“扬州八怪”书画馆，我们认识了郑燮，认识了汪士慎的碧桃，认识了高翔，还认识了杨法的隶书五言、山水图卷……“哇”前方传来了惊呼声，我循声望去。呀，好大的一条船，原来是唐代竞渡船(龙舟)。船竟然长13.65米呢，它是1960年3月出土于今邗江区施桥天江中，是端午时赛龙舟所用的。还有金缕玉衣，它是用金线玉片缝合起来的，不知道穿起来的感觉是怎样的。告别了龙船，我们又去了古代雕刻艺术展，里面有木雕鸡俑、木雕龟俑、白玉蝉……

扬州不仅拥有美丽的园林建筑，而且还有闻名天下的美食。节假日有许多人都到这里来玩，我们一家也是其中之一。

我们去了扬州的瘦西湖、大明寺、双东街等地方。我最喜欢的是双东街，它是由东关街和东圈街两条古街道组成，是明清两代扬州人文荟萃、商贾云集的繁华之地，重新修复后的街道恢复了两侧商铺林立的壮观场面。这里的美食可不比上海城隍庙差，而且我发现，原来爷爷奶奶、爸爸妈妈他们那时的“零食”也不比我们现在的差，反而还好吃呢!

“快来呀!香喷喷的炸臭豆腐干，三元八块!现买现炸!”哇!好香的臭豆腐干，我不禁暗暗赞叹。我在臭豆腐干上浇了点甜辣酱，轻轻地咬了一口，“啊!这臭豆腐干闻起来臭，吃起来却香!”我兴奋地说。

“嘿，你别说这位伯伯做的可真好，真是栩栩如生。”“对呀对呀，瞧这个小女孩做得逼真极了!”这又是什么?爱凑热闹的我也挤了进去。这位伯伯正用麦芽糖做糖人呢!我再凑近一看，旁边有个像指南针一样的东西，我有些疑惑，便问爷爷。爷爷告诉我：“这是转糖人的转盘，付一元钱你转到什么造型就做什么，否则买糖人就要多付钱。”“哦，原来是这样。”我也忍不住买了一条小龙，拿在手上都舍不得吃了。还有吹糖人、杂粮饼……

扬州的双东街不仅仅只有小吃，许多名人的故居也在这里。比如有江泽民爷爷，王伯平等名人。

美丽的扬州城，高楼鳞次栉比，汽车川流不息，我们感受着城市的繁华，自然也眷恋着哺育了扬州的母亲――古运河。

古运河两旁绿树成阴，花繁叶茂，亭台楼阁，曲径通幽。淡绿色的河水透着丝丝的柔和，水里的鱼儿在自由嬉戏。河面上还不时有五颜六色的花船驶过，两旁便会出现一道道水波，如同在水面上开辟了一条大道。不过最引人注目的还是那横跨古运河的巨人似的大桥，在阳光的映衬下，更为古运河增添了一份庄严。

到了晚上，桥上张灯结彩，五彩缤纷的灯光交织在一起，形成了一道绚丽的彩虹。桥下，金黄色的灯光照亮了墙壁，使大桥显得金碧辉煌。运河两侧的高楼上，一串串彩灯亮起，此时此刻，夜幕下的河水被照亮，显示着灿烂，展现着辉煌。岸边，各种珍贵的植物在灯光的点缀下，更是一片火树银花，整个古运河远远望去，成了灯的海洋。

于一个阳光明媚的午后，读这样一本好书，那是最好不过了。明媚的光阴，虫鸟欢唱，日光温润着岁月的脸颊。

淡淡的花香划过烟花三月的扬州两岸，经春的桃柳次第开放。我手捧一阕宋词，从悠远处追溯。那青衫磊落的男子，驾着轻舟来往于古代的酒肆、庙堂、江湖之上。深闺背后，那无尽的悲欢和深深地幽怨，在那宋代细雨长亭的哀伤和柔和里久久回荡。

一抹烟云，一抹流霞，伴着酒肆里的香气缓缓而来。那是繁盛时的扬州，杨花盛开，来往于栈道的马蹄声络绎不绝，悠扬的踏响了一个又一个的的英雄，留下了一阕又一阙的诗篇。而这一切，终究逃不过岁月的侵蚀，多年以后，家国仇恨，扬州颓败的只剩一座空城，那些文人，也终究是在历史的滚滚黄沙里淘尽风霜，与他们的诗篇一起酿成经典。

春风拂过青衣，岸边传来一曲曲交错的琴筝之鸣。酒台花径，风萧依旧，月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在的江南雨夜。

歌舞繁华的扬州夜晚，窗外的花香缕缕飘来，瘦西湖江水悠悠，客舟里的词人一腔热枕，趁着如炼的月华酌几杯清酒，感叹年华。青楼里的珠帘撩拨起了词人的雅性，于潺潺流水的客舟里，流水飞絮浅吟低唱。

宋词的梦里，杏花春雨，词人捧一卷书，倚窗而站。试想一下，烟花三月，小屋田园，稀稀疏疏的春雨渐渐滴落，滴穿过词人的心坎，然后，化作一束流光，随着笔下成章的平仄穿越到现世，与有缘的人邂逅，继续了一场又一场浪漫故事。

雨后的沙路，泥泞了多少春光，踏马而来的将军，也只好在昨夜的轻柔里暂作歇息。尽荠青青、春风十里，北方的暮色，南方的堤岸，似是近在眼前。回荡在青山绿水之间。

花陌千条，天空云卷云舒，借一盏明月，剪辑一段心事，在竹亭小谢里默默相思；这样的场景是最好不过了。

千年之后的我们再去扬州，大明寺上，古运河旁，年年岁岁相似的花，却只是旧年不再，箫声不再。循着书里的故事，我听到了宋代词人太多的遗憾，那一抹孤凉的沧桑和太多无奈。苍茫的夜色一篇安静，淮河岸边，我仿佛听见那个惆怅的男子低声哀唱，“念桥边红药，年年知为谁生......”。

[烟花三月的扬州作文欣赏

今年的国庆节我去了扬州，玩的很开心。在开车去扬州的路上，我看到了许多美丽的风景，农民伯伯的稻田一望无际，还有漂亮的草在风的吹拂下跳舞。来到了我们住的京华宾馆，我一下就扑了上去，抱住枕头，打了个滚，告诉妈妈这床真舒服，有点象软棉棉的蹦蹦床。，吃完午饭，我们来到了瘦西湖，人特多，风景特优美，我被深深地吸引住了。我走呀走呀走的很累，于是决定乘船，我上了船，离开了岸边，我移动方向盘，轻轻的河流，一点也不听我船的话，摇来摇去，我失了手，方向盘转的太大，差点开到岸边，还好我动作快，马上向左拐，可一不小心，方向盘又拐到了右边，我连忙把方向盘放到中间，这才风平浪静。

第二天，我们先来到了大明寺，参观了好多景点，紧接着又来到了个园，爬了假山，假山里有很多洞，走也走不出来，真象迷宫，假山真过瘾。

第三天，我们坐着小汽车轰隆轰隆在高速公路上颠了两个多小时，回到了上海。

阴历三月十五，来到扬州城。

扬州是宁静的，没有高楼，也没有过多熙攘的人群。这片天地，与长江三角洲的诸多城市都不同，它似乎与世隔绝。春日的暖阳连着河边的绿荫，让人滋生徜徉之心。不论是民居还是别的建筑，大都有着弯翘的屋檐。怀旧与现代结合的风情，更在黄昏点灯的时候，进行着纤巧城市内在的表达。

扬州，有些东西还停留在古代。在这里，时尚成为肤浅，它从古一直延续的节奏才是主流。它的线条简单流畅，甚至随意挥洒，但不是豪情的那种，而是如午后慵懒的伸展。它是自足的，沉浸在慢节奏的空气里。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。二十四桥现在是座后建的孤桥，位于水道转折处，除了那一汪瘦西湖的水，并无旁多余的映衬。吹萧亭与平台料想也是后人的添作。它洁白地静立，精致简约。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。这二分里，纵有二分明月楼，二十四桥或许就已足够占尽思慕。因它声名而引人前来的驻足与丰饶，缘于相关诗文和传说的晕染，也缘于人们更多对想像的印证。它曾有过的谜样的盛景与它本身的闲适与自然分承着人两种遐思。

昔日的二十四桥早已随荒草败损。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！十年惊觉扬州梦，梦醒时，春花秋月都已了。晚唐之绝唱激发了多少人对二十四桥的联想，但这浪漫有点感伤。

瘦西湖，一因长湖如绳，二因清俏绰约之美。天下西湖三十六，独一无二瘦西湖。黄昏时，落日空悬，景致与明月夜应无相似之处。但登桥揽胜，见湖面柳色，水榭花荫，白塔晴云。观八方之景，思六朝繁华。暮色中，春夏无间，让人流连。一路行来，芍药怒放。这将离草与牡丹相像，却属草本，惜别，并不与人争锋。任它相送依依出园。回望亭桥水路，似古时女子的裙摆，正待月明时，翩翩起舞。

扬州，正如一个古韵的女子，可以容人慢慢研读。她养于深闺，但那一方寸土，并非如井之地。私家园林的回廊是今日的立交桥，令她见多识广。扬州这样的女子，历万般繁华败落，仅褪去脂粉和伤情，清丽而温和。

夜色来临时离开，有烟花放燃。明月夜，三月扬州春已尽，桥畔湖水烟未生。今日浅行，只为它日再相约。

古代文人墨客都喜好对月抒情，因而古城扬州便成了诗人墨客的云集之地。

素有古诗闻名遐迩，“天下三月明月夜，二分无赖是扬州”，扬州的月亮确是不同一般，教人心向往之。

“二月明月照人愁”

皓月当空，皎洁如玉，似薄纱那般轻柔，又似白雪那般纯洁，像天真烂漫的孩子，又像矜持含羞的少女，叫人怜惜，又叫人生情。

月啊，为何你会勾起人的无限哀思。

满腹愁怅，却又得不到倾诉，只有往事一幕幕，显现在眼前……

静谧的夜晚，幽静的林子，还有这一方水池。

惟有月色笼罩在水面上，淡淡的，偶有微风轻佛，了只见一阵轻烟从眼前飘过，如诗如画，如梦如幻，许是瑶池边上的美景，神仙般地让人琢磨不透。

留下一丝的神秘，撩人心头。

“二十四桥明月夜”

“谁知竹西路，歌吹是扬州。”

月光笼罩的二十四桥上，吹箫歌女披着银辉，宛若雪洁冰清的玉人，悠扬宛转的箫声飘散在虽冰未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。

扬州的月亮，更有一种另类的美。

那“何处相思明月楼”的扁舟子，道出了扬州明月的美。自古以来，扬州就以吹箫的美女而闻名。扬州美，美在扬州夜，扬州夜色美，美在二分明月一声箫。

要说扬州明月，还得“夜听玉人箫”，扬州月与扬州人的美是一样的。

“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”是美，由感而发，当然并作欣赏。

“海上明月共潮生”

诗人张若虚的唐诗名篇《春江花月夜》，深知扬州之精髓在于月。

总是爱在深夜，当一切都静寂无声时，依儇在窗旁，欣赏着月亮。

有时细如银钩，就像杨柳叶子般依依醉人，有时圆如玉女盘，让人产生一种意象，月宫中的嫦娥仙子在飘然起舞，可谓“美不胜收”。

多情自古伤离别!

”杨柳岸，晓风残月”，就连要分开的人儿都会记着那一轮明亮，即使是残月，也会让人永记，即便是天涯海角，难以共月，也会记着有过那么难忘的一瞬间。

在一起共赏月。

扬州明月，风流不尽，歌咏不穷。

京杭大运河从绿扬城郭穿城而过。这条象征着智慧、古老、青春的河，千百年以来，滋润灌溉着扬城――这片美丽富饶的土地，哺育着这儿的人民，给这里带来了无限的繁荣与生机。

古运河两岸依依的杨柳，远远望去，柳枝姑娘在春风中尽情地摇摆着柔软的身子，多么像在抖动她那长长的发辫儿呀!当河面风平浪静时，柳树好像一位温顺的长发姑娘，将满头青丝洒向水面;一阵风吹来，柳枝轻轻地拂过水面，平静如静的河面泛起一道道微波。五颜六色的菊花、楚楚动人的迎春花、花团锦簇的牡丹花和娇美可爱的月季花组成了一个大花园，绽放出璀璨的光彩。

到了夜晚，扬州城灯火通明。我和爸爸妈妈坐着摩托车经过了古色古香的渡江桥，灯火辉煌的便益门大桥和造型独特的五台山大桥。桥下，五台山文化广场人流如潮。大人们在丛林中漫步;孩子们在人工瀑布里嬉戏、玩耍;老人们坐在亭子里悠闲地畅谈……人们在这里共享着天伦之乐。

走进新扬州，看看美丽富饶的土地;亲近古运河，一览运河悠久的文化历史。我爱绿扬城郭，我更爱这个迷人的家园!

古城扬州的民俗风情，具有浓郁的地方特色，古朴纯雅，令人陶醉。

游人至扬州，如果适逢其时，不妨入乡随俗。体察民风民情，定然别有一番情趣。

维扬灯会 一年一度的灯节，农历正月十三上灯，十八落灯，十五是高潮，称元宵佳节。传统的维扬灯会就在这时举行。《望江南百词》中说：“扬州好，灯节庆元宵。绛蜡满堂家宴集，金龙逐队市声嚣，花鼓又高跷。”扬州扎彩灯，集彩扎、裱糊、书画、诗文、剪纸、刺绣、编结等技艺于一体。灯的式样很多，有简单普及的兔子灯、西瓜灯、元宝灯、荷花灯、蛤蟆灯……有工艺复杂的龙灯、船灯、麒麟灯、寿星灯……还有扬州特产琉璃灯。维扬灯会还和猜谜结合起来，称为灯谜。

扬州时俗，十三日、十五日晚上吃圆子，十八日晚上吃面，俗称“上灯圆子落灯面，正月十五过小年。” 二月二，龙抬头 到了二月，春意萌动，天气渐暖，春耕大忙即将开始。扬州民俗，出嫁女儿于二月初二带子女回娘家小憩。故扬州有“二月二，龙抬头，家家带活猴(外孙)”之说。 百花生日 农历二月十二日为百花生日，也称花朝。扬州时俗，花朝日用红布条系在花枝上，谓之挂红，用祈良辰美景，百花繁盛。 三月三 三月初三，也是传统的踏青挑荠之日。民谚有“三月三，荠菜花赛牡丹”之说。踏青挑荠，采回荠菜，或包饺子，或做圆子，滋味特别鲜美。此外，三月三还是江都仙女庙逢集的日子。 立夏尝新 立夏之时，早种的果蔬菜已成熟登盘。扬州人立夏所尝之“新”，有樱桃、新笋、青蚕豆、扬花萝卜，鲥鱼或咸鸭蛋。此外，扬州人还有立夏称体重，吃绿豆糕、茶叶蛋的习惯，说是这天吃了茶叶蛋，夏天可以不中暑。 端午节 端午节在五月初五，扬州人口语称“五月节”。五月节前几天，家家户户就忙着包粽子。粽子是用新鲜芦叶(俗称粽络)包裹糯米制成，有的还掺红豆、蚕豆瓣、红枣、咸肉、鲜肉、火腿、香肠等，味更鲜美。这天，扬州人有用百草水洗澡，午饭喝雄黄酒和吃“十二红”的习俗，还有插蒲艾以驱邪和用艾草烟熏室内的习俗，也有划龙船的习俗。 六月六晒伏 扬州有“六月六，家家晒红绿”的说法。“红绿”是指五颜六色的衣物。此俗现在已不限于六月初六，只要进入伏天都可以晒衣物，故又称“晒伏”。六月六，扬州还有吃饺子的习惯，说是这天吃了饺子不会疰夏。 六月十九观音会 相传阴历六月十九为观音菩萨生日，扬州信佛的男女都要到观音山烧香，人如潮涌，热闹非常。四乡八镇的人，也都纷纷赶来。上山的路上，有些特别虔诚的信徒，在膝盖上绑了纸，走三步就叩一个头。六月十九算是正日，但六月初一就开始有人烧香，直到六月二十以后，才算完了香事。 乞巧节 七月初七，相传为牛郎织女相会之日，扬州人有七月初七看巧云和月下穿针应“巧”的习俗。旧时七月初七出生的孩子，多取名“巧”字。

当夜间12点的钟声敲响，当宁静的夜晚第一声爆竹声在世间回荡，一个令每一个中国人心情振奋的节日到来了!它就是春节!

春节，是我们中国的传统节日之一。它的意义相当于美国的圣诞节，法国的国庆节。春节，是一个能让身处他乡的游子们急切归乡，能让身处异国的海外侨胞思念祖国、家乡亲人的节日。春节，对每一个中国人来说，是一个意义非常重要的节日，它是一个非常隆重的节日。我们的国家，是一个有五十六个名族组成的大家庭，每一个地方，欢度春节的习俗都有有所不同。我们家乡的习俗也别有一番风趣呢!

我的家乡是扬州市宝应县里的一个小镇——范水镇。别看它小，欢度春节的习俗可真是五花八门呀!让我来向你们介绍一下我们家乡的人们是如何欢度春节的吧!

在春节前一段时间，家乡的人们就已经忙的不亦乐乎了。妈妈和奶奶在忙着为我们选购衣裳(在我们这儿，春节那天都会穿上新衣服，人们都会买比较喜庆的衣服，意味着让来年的生活红红火火的),并做一些在春节期间食用的美味佳肴;爷爷和爸爸在忙着贴春联和挂灯笼;我也没有闲着，和妹妹在家里折元宝。有些人可能会问：“你们折元宝干什么呢?”我先不告诉你们，要想知道，就请接着往下读吧!

在春节的前一天，也就是除夕，家家户户已经张灯结彩，准备迎接春节的到来。中午，奶奶和妈妈会端出一早就准备的拿手好菜，其中“鱼”一定是必不可少的，这意味着让自己年年有余。现在，让我告诉你们我为什么折元宝吧!在中午，家家户户都会祭祀祖先，祈求祖先保佑我们平平安安，家庭和和睦睦!在我们这儿祭祀祖先都会在祖先的坟前烧一些纸钱和“金元宝”，我们这儿叫“送压岁钱”!以示我们过春节了，不忘家里面的祖先!我折的纸元宝就派上了大用场啦!

在我们范水镇，有不少以耕种庄稼为生的农民，在除夕这一天，他们会在家里家外的地上，打上一种名叫“稻囤子”的白色生石灰的圆。爸爸妈妈告诉我：“这是农民伯伯在向上天祈求：‘让来年风调雨顺、五谷丰登’!”

除夕之夜，家家户户都坐在电视机前，观看春节年欢晚会。12点的钟声即将敲响，爸爸已经起床了。随着12点的钟声，第一声爆炸声在人世间回荡……

春节期间，家家户户欢聚一堂，欢声笑语连绵不断，逢人便问一声：“新年好!”晚辈提着礼物携带着家眷去拜年，长辈给晚辈压岁钱。这种风俗已经家喻户晓了吧!有人可能以为，人们都去拜年了，那么，马路上应该冷冷清清的吧!不，正好相反!马路上到处喜气洋洋，行人来来往往。咚咚锵!咚咚锵!哎，这是什么声音?原来是一大群人正在舞龙呀!舞龙的人们穿着同样的喜庆衣裳，个个生龙活虎，脸上带着灿烂的笑容。人们停住了匆匆的脚步，快乐的交谈着，笑声弥漫了整个马路!

农历正月初五就是我们这儿的小年，也是我们这里接财神的日子。在这一天早上，家家户户都会在祖柜香案前放上五只盛有四只汤圆的碗筷，然后焚香放鞭炮，以示五路财神降福，来年发财!

我们家乡春节的习俗怎么样?与你们那里不一样吧?

今天，爸爸和妈妈带我去扬州个园游玩。

进了个园，我看见了好多稀奇古怪的竹子：球竹的竹竿是圆的;方竹的竹干是方的;龟甲竹的竹干像乌龟的龟甲一样，螺旋形的;红竹的竹干和竹叶都是红色的;黄秆乌哺竹的竹干是黄色的，叶子却是嫩绿的;孝顺竹更有趣，它是一堆一堆生的，叫“丛生”，它里面是老竹子，外面是新竹子，新竹护着里面的老竹，所以叫“孝顺竹”;早竹因为生得很早，所以叫“早竹”;铺地竹因为很小，就像铺在地上的草一样而得名。另外还要长叶苦竹、变竹、斑竹、大明竹、乌哺鸡竹、高节竹、螺节竹、光唐竹、鹅毛竹、黄条金岗竹、凤尾竹、芽竹……

我突然问爸爸：“这里的竹子这么多，为什么不叫“竹园”，而叫“个园”呢?”爸爸想了想说：“因为这里的主人认为，他的园子里已经装了全世界一半的竹子了，所以取“竹”这个字的一半“个”作为这个园子的名字。所以叫个园。”“原来是这样啊。”

听了爸爸的讲解，我知道为什么这个园林叫“个园”了。

十一的时候，爸爸妈妈带我去扬州的一个叔叔家玩。第六天，叔叔就带我们一家三口去扬州著名的景点——瘦西湖游玩。

一到瘦西湖的里面，我第一眼看见的就是两条巨龙，看见这两条巨龙我连忙叫叔叔给我拍几张照片。正在我和那条金色的巨龙拍照时，好多好多的黄叶落在那条巨龙上，巨龙就变得闪闪发亮了。叔叔就趁此时机给我拍了张照片。迷人的秋景就这样被我留在了照片里。后来，我们还观看了那里当地特有的琼花，琼花五颜六色，有红的，有粉的，有黄的……非常的美丽，还散发着淡淡的清香，比北京的茉莉花还要香。

要是你有机会去扬州的话，千万别忘了去瘦西湖看一看哦。

导语：下面是小编收集的一篇关于扬州二十四桥的历史典故，供您参考，希望帮助到您。

一、扬州二十四桥的典故

“二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”

说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥?至今未能解得开。

二、二十四桥得名

有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。

上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。

三、二十四桥猜测

其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。

南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。

有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。

四、二十四桥争论

二十四桥的姿那麽美?二十四桥的月那麽妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥究竟指的是什麽?古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。综合起来，大致有如下种种：

1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。

近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。

2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沉括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。”

3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。”

4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”;《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”;《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。

当然，也有人指出“二十四桥”借指扬州，泛指扬州的繁华或是专指扬州美人，这些似乎也有一定的道理。但是，“二十四桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧。

五、扬州二十四桥现状

今天，念四路中段东面，五亭桥西边的景区就叫二十四桥景区。其主建筑熙春台东面有毛泽东手书杜牧《寄扬州韩绰判官》诗碑。在熙春台东北80米的地方，有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小卑桥，宽2.4米，两头各有二十四层台阶，两边各有二十四根栏杆，叫它二十四桥。桥的西北有一座简洁的亭子，宛在水中央，叫吹箫厅。这算是为外地游客建的，就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样。建这么一座“二十四桥”，也表明比较可信的是指一座桥。这座现代的“二十四桥”不是古代的二十四桥的复制，品味不怎么高，有些俗气。⇒二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫

你知道幸福的滋味吗?小时候，我认为幸福的滋味就是吃一颗糖觉得口中甜滋滋的，心中美滋滋的;你知道一个城市的幸福是什么吗?我认为是人民心中觉得甜滋滋的，领导心中美滋滋的吧!扬州市一个人杰地灵的好地方，扬州的各个景点真是太漂亮了。扬州也是长江流经的一段区域，这里是丘陵地区，没有很高的山，于是扬州人就想把假山移动到自家的院子里，就成了现在的各个景点。

扬州的牛皮糖，三把刀都是很有名的。近几年来，扬州发生了翻天覆地的变化，有了文化宫，老年人们清晨会聚集此地，练剑的练剑，打太极的打太极，真是一幅美丽的年轻画面。农村也进入了小康，这我亲自经历过的，农村以前的路是泥路，甚至是烂泥路，我们上学的时候，最怕的就是下雨，只要一下雨我们这些农村的孩子就要遭殃了，不是泥溅得一腿，就是自行车里卡的全市泥巴，这种滋味一点都不好受，反而觉得社会对我们农村一点也不关心。现在不同了，我们农村也走上了水泥路，再也不怕下雨天了，确实挺开心的。现在的农村也通了公交车，路旁还有路灯，再也不怕晚上黑灯瞎火的了，靠着月光找回家的路真的很幸福很快乐。

扬州的景点很漂亮，就比如说是瘦西湖吧，虽然湖泊不是天然形成的，是人工挖成的，但是也很有韵味，瘦西湖顾名思义就是瘦，很瘦，没有杭州西湖的壮阔，里面有白塔，虽然是模仿别的地区的，可是就是给瘦西湖增添了神秘的色彩，即使想走近去看一看。那里的假山很奇妙，千奇百怪的，还有模仿自然界的小溪，你能从一个石头上跳到另一个石头上，真是别有一番风味。那里的树木花草就更不必说了，奇花异草各种各样的都有，站在五亭桥上，你可看到下面泛舟的人们之多，大家觉得泛舟别有一番乐趣吧。有的人坐在五亭桥上喂鸽子，那白白胖胖的鸽子不就是因为城市的和谐而存在的吗?我心目中的幸福扬州就是人们都很惬意的活着，我为我们扬州的美丽景色而感到幸福，为我们扬州的飞速发展进步而感到幸福，为我们扬州的和谐安定而感到幸福。我希望我们的扬州永远幸福安康，美丽和谐，永永远远的美丽下去。

我相信经过我们全市人的努力，扬州会变得更加的美丽的，让我们一起加油吧，向着美好的未来向前冲，美丽的城市会是我们扬州的。

今天,我们京江晚报的一些小记者,代表京江晚报所有小记者与泰州、苏州等5个城市报社的小记者参加了扬州世界动物之窗全省小记者夏令营。

一大早,我们就来到润扬路口等车,在路上,我们结识了许多新朋友。在几十分钟的奔波后,我们终于见到了期盼已久的世界动物之窗。那里鸟语花香,栽种着很多植物,显得生机勃勃。在老师的带领下,我们参观了非洲动物馆。

这里的壁纸都是仿真的,可却那么生动。这里的标本都是非洲草原上的动物:犀牛张大了嘴巴,好像要发火似的;跳凌举起双蹄,似乎要跳跃;猎豹做出跑的姿势，可能是要捕食吧!我们遇见了捐助世界动物之窗、世界动物之窗内的动物标本、世界残疾人轮椅基金会的创始人、主席肯尼斯先生,我们大声地向他问好。米奇、米妮、小猴、兔巴哥、唐老鸭还同我们一起玩耍合影。

中午饭后,举行了开营仪式,由这次活动每个城市的代表老师发言,我们与老师拍下了这美好的时刻,为我们珍藏了珍贵的回忆。此外,我们还浏览了世界动物之窗的许多美景。

下午三点多,带着依依不舍的情感离开了扬州,结束这次夏令营。

[扬州世界动物之窗优秀作文

走过富饶的华西村，我们又乘着大巴前往扬州，在路上，导游阿姨给我们说了一些关于扬州的知识，扬州有三宝，是三把宝刀。有菜刀，剃须刀还有指甲刀。听说菜刀是因为扬州的厨艺不错，我们昨天吃过晚餐，味道确实不错，可我更认为它代表武艺，因为功夫再高也怕菜刀，这个我从动画片里看来的，呵呵!不知不觉间，我们到了扬州瘦西湖。

刚下车，就看见了前面刻着几个大字：“湖西瘦”，表弟笑着说。“是瘦西湖，老弟”。经过检票口，我和表弟跑是了比西湖小一点儿的瘦西湖。瘦西湖和它的名字一样，并不是很大，周围是由一些植物，假山和庭楼组成的，中央是天蓝色的湖水，漂亮极了!我站在岸上往下看，哇!那儿还有几艘精美的小船呢，船上还演着扬州的戏曲。我们边走边看风景，老爸还忙着给我们拍照呢!走着走着，看见前面一群人昴着头，似乎在看什么。我们连忙飞快的跑过去，原来在表演小木偶戏。这个木偶是个印度姑娘，全身黑褐色，还穿着一条漂亮的裙子。在两位大姐姐的操作下，它变得如此美妙，竟然跳起舞来，不停得抖动着，像个活人似的，动作快而到位，真是好看极了。我们还在一座桥上看到了一对对鸳鸯，可爱极了!

瘦西湖真美，虽然不及西湖大，但我在瘦西湖里度过了一个美好的上午。