有关扬州作文(合集20篇)

●●阅卷感言

扬州市2007年中考作文是半命题作文“吃_______”，由于题目紧扣学生生活，从阅卷情况看，考生人人有话说，有事叙，有情抒。考场作文中，就吃的本义实写的，有以吃的地点拟题的，如“吃在食堂，吃在家里，吃在扬州，吃在中国”等；有以吃的内容拟题的，如“吃西瓜、吃香蕉、吃鱼、吃龙虾、吃葡萄、吃

苹果、吃山芋、吃药”等；有以家长的语言为题的，如“吃了没、吃什么、吃多点”等。就吃的引申义虚写的，如“吃一堑长一智、吃(理解)书、吃(研究)透《论语》”等。但也有不少令人费解的题目，如“吃心、吃幸福、吃父爱、吃人类自己的日子”等。

这次中考作文阅卷中，我们看到了不少选材新颖、思想深刻、构思精巧、语言优美的考生佳作，但同时也暴露出了一些值得深思的问题。针对这些问题，同学们的写作思维也应作一定调整：

一、多一点描写少一点叙述

有些考生作文语言通顺，但由于缺少生动的描写而使文章显得空洞无物。因此，同学们在平常作文时，应首先注意将动作、心理、神态等描写训练到位。比如，“雨水冲不进窗来，在玻璃上痛哭，我在涕泗横流中承受着心灵的谴责”，这样情景交融的描写要比“我痛苦死了”的简单叙述的表现力不知强多少倍。

二、多一点真情少一点造作

有考生在《吃葡萄》一文中写自己“吃葡萄不吐葡萄皮”，因为母亲“已为我把葡萄皮吐了”，而母亲却“不吃葡萄倒吐葡萄皮”。这种情形用以写小时候倒是真实的，但写现在就未免有些造作了。

三、多一点创新少一点守旧

“吃”的内容千变万化，“吃”的方法各有千秋，如果思维封闭，立意平淡，不但容易“撞车”，还很难出彩。所以考场作文千万不能有从众心理，要“力求有创意地表达”。如写《吃的变化》的考场作文很多，但大多只是简单叙述由穷到富的故事，有一个考生却用书信体展开叙事，情感细腻，写出自己对父亲的感激之情。有考生以“吃透坚强”为题，题记就很有创意：“我们每个人都像是跃动在刀尖上的美人鱼，坚强是我们等待王子的永恒的力量。”

四、多一点规矩少一点随意

有的考生运用书信体、日记体、剧本等形式写作，但格式上却不合要求；有的考生通篇文章只有一段，且标点符号不规范，书写不工整，文面不整洁，因为没有按“规矩”办事，所以扣了不少冤枉分。另外，考场作文内容上也应该守一些规矩，如“吃得苦中苦，方为人上人”虽有一定道理，但不适宜在文章中作为正确的观点亮出来；“我情愿永远长不大，让姑父永远责备我，打骂我”，“让我们回到从前，让我变回无知而又好吃的猪吧”，这些可能存在的幼稚心理，写在中考作文中，让人哭笑不得。

写作导航

一、把“吃”写明

上面那些令人费解的题目，要将含义写明，如“吃幸福”的“吃”解释成“体验”，“吃父爱”的“吃”解释成“感受”，就容易让人接受。《吃在四季》这样写道：春，我吃着万物复苏之餐；夏，我吃着万物勃发之餐；秋，我吃着万物丰收之餐；冬，我吃着万物入睡之餐。应该写明，这里的“吃”是“欣赏”的意思。

二、把“吃”写巧

写《吃西瓜》的人不少，多数学生照搬《中学生作文选》上的范文，撞车撞得“人仰马翻”。有考生写成《吃西瓜的趣事》，加进了成语接龙、猜成语灯谜、对诗等情节，就巧妙得多。《吃的文化》写出了中西方饮食文化在改革开放大潮碰撞中迸发出的灿烂火花，令人炫目。《吃人参吃人生》是一篇小小说，写的是两个骗子的故事，一个骗子以假人参卖了个好价钱，正在得意之时，却发现原来人家用来买假人参的钱也是假的，这样的巧事揭示了一个道理：以诚待诚，以假换假；欺人者必自欺！

三、把“吃”写深

以“吃在扬州”为题的也不少，多数人写的是“吃富春包子、清蒸狮子头、扬州炒饭、巴湘龙虾、蒋家桥的锅贴子”等，“吃”得太多就难以消化，写得太杂就难以写生动。如果入题口小一点，把“吃”写得“深”一点，写出与之有关的生动故事，写出自己的深刻感悟，也就是说要写出新意才能诱人。同样是写吃，有人停留在表面，有人却能写出“吃与考试一样，是对做菜过程、做菜水平的检测”，有了这样深刻的感悟，文章就有了深度。《吃在中国？在吃中国！》写出了考生自己独特而又深刻的思考：几年前，广东人吃果子狸，吃出了“非典”，造成了巨大的经济损失；中国发达地区食品浪费一年的总和将近是希望工程刚创办时几年捐款的总和，人们吃掉的是“国家的资源以及民族的美德”；吃青蛙、吃中华鲟及“长江三鲜”，吃掉了生态平衡，吃掉了和谐的自然环境。结尾说：“想到这些，我茫然了：我们吃在中国？我们在吃中国！”在吃上作这样深刻的思考，作文能不受到阅卷老师的青睐吗？

今天是12月22日，冬至节气是农历中最重要的节气之一。昨天，记者走访老扬州几个典型家庭，看看他们是怎么准备过大冬的。

家家忙祭祖

煎大粉、烧豆腐不可少

新仓巷社区的78岁的李桂凤奶奶，三天之前就忙着大冬准备祭祖的菜了，因为这一天，她的三个儿女都会统一回家吃饭。“现在无所谓了，百无禁忌，只要摆上几样菜意思意思就可以了，”李奶奶告诉记者，在以前这可是有讲究的。“不管有钱没钱，一般均要办上四个或者六个菜，荤素搭配，其中煎大粉和烧豆腐是必需的，不能是单数，并备上水酒一杯，行三叩九拜之礼，祭拜祖先。”李奶奶说，过去祭拜祖先是很严肃的事情。

祭祖之后便是全家人的聚餐，这时候子孙后代济济一堂，人丁兴旺的家庭就更显得气派热闹。

“现在不讲究了，孙子爱吃羊肉，孙女爱吃牛肉，我都做了。”李奶奶说，现在是主要忙给孩子们吃了，祭祖是个心意，也不要墨守成规。

个个吃汤圆

一家人要团团圆圆

在冬至全家人聚餐的饭桌上，汤圆是必不可少的，因为“圆”意味着“团圆”“圆满”，汤圆不仅寓意着一家人团团圆圆，此举也祈祷祖先保佑子孙平安、健康。何园社区的何兴桂阿姨就包了三种汤圆，实心汤圆、芝麻糖馅的、荠菜馅的。“孙女儿喜欢吃芝麻的、媳妇要吃荠菜的、老太爷要实心蘸糖吃，”何阿姨满足了家庭成员的需求，“吃汤圆，讨个吉兆!”

而年纪大些的老扬州则揭秘，过去制作汤圆的步骤很复杂，绝不像现在和点糯米粉就能随手包成汤圆。因为过去都是自己手工制作糯米粉，将洗干净的糯米，在清水中全部泡酥软，用手一捻就能变成粉末时，提出水面，淋干，送到专门舂米人家，去舂成米粉，由于舂米的人多，有时要半夜就去排队。舂成的米粉，要用很细的筛箩过筛，就成了成品的米粉，由于含水分较多，还要经过几天晾晒，才能成为扬州人制作汤圆的原料——粉子面。“那时候吃个圆子真不容易，我在想是不是祖先让我们祭拜他们的时候，先让我们珍惜目前的家庭团圆，”84岁徐老太的话，值得我们深思。

不作兴送钱给人

大冬有讲究

除了祭祖和吃汤圆，老扬州还有什么其他的习俗?徐凝门社区的赵小姐就遇到件奇怪的事情，她有每个月向母亲上交工资的好习惯，但是昨天说今天把钱给母亲的时候，遭到了极大的反对，母亲直说，“大冬不作兴给钱，过天过天!”赵小姐从母亲的表情中发现，年纪大的人很忌讳大冬拿钱。赵小姐不知道是不是和“大冬大似年，家家吃汤圆，先生不放假，学生不把钱”这一说有关。

“头九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河边看柳，七九河开冻，八九燕归来，九九加一九，耕牛遍地走，”80多岁的李大爷还能背出这首“数九歌”。而80后的记者，只依稀记得小时候听长辈说过，但是要是能详细背出来，是不可能的，社区90后大学生村官，更加是对“数九歌”没印象，看来“九九消寒图”、“数九歌”之类的老传统民俗文化，已经慢慢淡去。

美丽的扬州扬州的风景是五彩缤纷的，扬州的“绿”也是数一数二的。 瘦西湖的瘦美，是独一无二的。她把大地母亲打扮的高雅华贵，别具一格，难怪人们说：“扬州美，美就美在在扬州景。”前几天，我来到瘦西湖风景区。首先映入眼帘的是呼之欲出，朴素大方的湖光景色，我觉得它不仅是扬州的一份光彩，更是扬州人民劳动的结晶。

过了大门，我的眼睛差点就掉下来了，瘦西湖在阳光的照射下波光粼粼，姿态迷人，时不时一整凉风吹来，完全没有一丝酷暑。远看，碧草如茵，荷花在水中群芳吐艳，有的含苞欲放，有的清香四溢，芳香扑鼻，不经意间就会沁人心脾。细看，那荷花婀娜多姿，妩媚动人，好似一个亭亭玉立的小姑娘，让人不由觉得这简直是一个人间仙境。再往前走，青松翠柏，郁郁葱葱，如果网上看，你就会看到古木之多，如同林海茫茫耸入云端。让人隐约觉得，这不是瘦西湖，而是大自然能工巧匠制造的杰作。 离开了风景区，来到了一家饭店，原以为游玩的又累又饿的人们会拥挤都来吃，可是大家井然有序的排着队，一个也没有拥挤，还互相谦让。这是，门口有对老夫妇进来了，人本来就很多，但是他们还是挤了挤让两位老人坐下了，老人连声道谢，人们都说“别客气。”

这让我想起“美丽的撑伞姐”;前几天一位老人在下雨天滑倒在马路上，一位打伞的女士忙给老人遮雨，直到120来。扬州人善良美好的心灵深深打动了我。 太阳已经落山了，街上华灯初放，我仔细一看，原来是节能环保的LED灯。扬州ZF为了节能环保投入了大笔资金。 真是“绿”在扬州人眼里，“绿”在扬州人心里。

今天上午9点钟，我和妈妈及段红雨一家相约来参观扬州双博馆。虽然我们都来过了许多次，但它依然对我们很有吸引力。来到展厅前，首先映入我眼帘的是题字——愿扬州博物馆越办越好。

进入大厅最吸引人眼球的，就是依据扬州出土五代木俑的比例塑造的，伏羲女娲的人道蛇身像，它也是双博馆的馆标。走上台阶，我们到了二楼，一个古代的大木船，让我们印象很深。原来这是一条唐代龙舟，它在1960年出土于邗江区施桥乡的夹江内，船长13。65米，宽0。75米，内深0。5米，是用整根楠木刳成的。

那么这是要用一棵长了多少年的树来制做的呀!我仿佛看到了那个赛龙舟的场面，十几个人坐在船里，齐心协力划着桨。岸上人成千上万在加油呐喊，水里的船千帆竞发，真的气势恢宏啊!接着我们来到了国宝馆，有唐代、宋代的玉雕，五代时的木雕，真的是精美绝伦，又看到了国宝级的文物珍品：元代青花瓷，它原名：霁蓝釉白龙纹梅瓶。它高43。5厘米，口径5。5厘米，最大腹径25。3厘米，底径为14厘米，瓶上刻着四朵火焰云，一只龙追赶一颗火焰宝珠。

它属于景德镇窑蓝釉瓷器中的大型器物，现在，这种文物仅存三件，一件在我们扬州双博馆，一件在北京牙颐和园，还有一件在巴黎吉美博物馆。北京的梅瓶有残损，巴黎的也有明显缺陷，这时三件梅瓶中最大，最精美的。由于它数量极少，又年代久远，做工精细，所以被评定为扬州双博馆的镇馆之宝。古代皇宫里有这么精美的梅瓶，把皇宫装饰得更加富丽堂皇了。我为扬州有这样的宝贝而感到自豪。随后，我们了解了雕版印刷的起源与过程，并看了大师们的雕版印刷时的高超技艺。亲手尝试了怎么去造纸，亲眼目睹了书法大师的书法技艺。

三楼讲述了扬州从古到今的历史，并介绍展示了一些珍贵的文物，让我们对扬州这个美丽的城市又多了一层了解。不知不觉该回去了，虽然有些不舍，但我以后一定还会来的。这次参观双博馆，让我感受到了我们祖国古代人民的智慧，让我对扬州的历史又有了一个新的印象，它不但是一个历史悠久，有特色的城市，还是一个充满文化底蕴的城市。让我们携手把扬州建设的更美好!

[扬州博物馆的作文

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

那是个风景优美的地方。我们先来到盆景园，里面有各式各样珍贵的花草树木，有五针松、三角梅、一品红 ……

观赏完花木，我们就来到了湖边，只见 一泓曲水宛如锦带，如飘如拂，时放时收，较之杭州西湖，另有一种清瘦的神韵。  湖上横着几艘游船，船上有人舞着扇子在唱曲，引得游人驻足聆听。湖旁边的柳树仿佛一个个姑娘甩着长长的绿辫子，临水照影。

湖边的花丛里有些开败的琼花，那是扬州的市花。它的果实红红黄黄的像豆子一一簇簇挂在枝头上。

沿着湖边，我看到了一个石碑，上面写着二十四桥。

二十四桥的名字有好几种说法。有的说古时有二十四个美女，坐在二十四条船上，后来为了纪念她们就建了一座桥叫二十四桥；有的说二十四桥是指扬州的第二十四座桥  …… 不过现在的这座桥是后来造的，二十四个台阶，二十四根栏杆。

最后，我们又来到了壮观的五亭桥，它是扬州的标志。 五亭桥上建有五座风亭，挺拔秀丽的风亭就象五朵冉冉出水的莲花，所以它又叫莲花桥。  秋风吹来，檐角的铃铛丁丁当当地响着，在这铃铛声中我们结束了南京之旅。

[扬州西湖写景作文

扬州是剪纸流行最早的地区之一。隋唐时期，人们就把剪纸作为一种乐趣，点缀和美化生活。说起来，这和隋炀帝杨广有一定关系。杨广当皇帝后，从大业元年(605年)开始营建扬州，至邗沟修竣，运河通航，便在这里大兴土木，广筑离宫别馆。他三下扬州，恣意游乐。

在扬州城西的上林苑中，有全国各地的奇花异卉，宝兽珍禽，他每当夜间和宫女们游园，不张灯火，令人捕捉许多萤火虫送来，萤光漫山遍谷，照耀如同白昼。到了冬天，园苑中花树凋零，池水结冰，炀帝游兴不减，却令宫女们仿照民间剪纸，用彩锦剪为花、叶点缀枝条，挂于树上，并剪成荷花、菱芰、藕芡等物，去掉池中冰块、逐一布置水上，如同春夏之交艳丽景色，以赏心悦目。这种“萤苑”、“剪乐”，同那“迷楼”、“龙舟”一样，反映了隋炀帝奢侈荒唐的罪恶生活，但从剪彩为花这个侧面来看，却说明扬州剪纸的源远流长。

在唐代，扬州已有剪纸迎春的风俗。立春之日，民间剪纸为花，又剪为春蝶、春钱、春胜，“或悬于佳人之首，或缀于花下”，相观以为乐。唐诗人李商隐所写“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”之句，称赞了剪纸之美为人们所喜爱。那时的剪纸还是具有迷信色彩。扬州民间剪纸人、纸马及纸钱等，就是用于祭奠鬼神的。大诗人杜甫在《彭衙行》诗中写有“暖汤濯我足，剪纸招吾魂”之句，就是这种民情风俗的反映。20XX年春，扬州各界迎接“鉴真大师像”回故乡“探亲”，扬州艺人作了一套《鉴真大和尚》剪纸，赵朴初先生为之写“忆江南”词一首，中有“明月满城歌过海，神工剪纸与招魂”之句，爱引了千年风俗，以神来之笔，表达了故乡故国亲人对鉴真大师怀念之情。

唐代造纸业兴盛，扬州有较大的造纸作坊，唐宋时已大量生产质量很高的贡纸。作为雄厚的物质条件，也促进了剪纸艺术的发展。扬州自古多奇花异卉，唐宋以来历代扬州的文章太守、诗人墨客，莫不寄情花木，装饰风雅，演出许多的事，写下多少名篇。这对剪纸表现的题材，就是一个重要的因素，扬州剪纸向以花卉为主，确是千年传统的一个重要体现。

民间艺术是相互影响、相互作用、相互促进的。扬州的民间刺绣就和剪纸有不解之缘。刺绣的图案先画出底样，剪成纸型，再粘贴在面料上，进行刺绣。这种方法在扬州延续了很久，直到现在民间刺绣还有沿用此法的。刺绣又叫绣花，以前扬州人一直称剪纸艺人为“剪花样子的”，就缘于这两种艺术的密切关系。

清代扬州，由于江淮盐业的发展，带来城市的繁荣。盐商巨贾固然生活奢靡，市井民家也还讲究穿戴。居室之内大至门帘帐沿、被服枕套，小至镜袱香囊、绢帕笔袋，都以绣花为美。至于结婚做寿、年节喜庆，所用绣品花样更多。这些绣品以剪纸为底样。剪纸艺人用一把剪刀，几张素纸，凭着心灵手巧，剪出生动活泼、寓意吉祥的各式花样，因而扬州城内赖剪纸为生的民间艺人颇多。据传，嘉、道年间，著名艺人包钧就以一剪之巧而声名远扬。在包钧的剪下，花、鸟、鱼、蝶无不神形兼备，引人入胜，因有“神剪”之誉。时人对他的剪艺甚为赞赏，给以“任他二月春风好，剪出垂杨恐不如”的高度评价。

我的家乡在扬州，扬州是一座历史悠久的城市，而我则对扬州的漆器情有独钟。

扬州漆器生产历史悠久，早在两千多年前的汉代，就已经饮誉海内。隋唐时期，扬州的漆器工艺变得格外精致，金属镶嵌的工艺产品更是日益增多。扬州漆器是按照造型和用途分为屏风，家具，杂件三大类型，以屏风，家具为主，屏风和家具产量占扬州漆器的总生产量的百分之八十以上。传统的扬州漆器是选用翡翠，玛瑙，珊瑚，碧玉，白玉，象牙，紫檀，云母，夜光螺及金银等八百种名贵材料制造而成。漆器的纹样大都是摹刻‘扬州八怪‘等名人书画，更加地提高了扬州漆器的欣赏价值。

扬州漆器品种丰富，技艺精湛，色彩绚丽典雅，外形古朴庄重，同时将欣赏性和实用性紧密结合，具有鲜明的地方风格，扇形的台平外形别致，底色有红褐色和黑色，图案多是优美的风景和有祝福意味的图象。有数十种图案供选择。圆形的台平外观大方，同样有数十种图案供选择。无论是放在书房还是玄关处都会为你家增添一分雅致的气息。

我爱美丽的家乡，更爱家乡的特产----漆器!

走进扬州漆器精品室，映入眼帘的，是各式琳琅满目、令人惊艳的漆器珍品。那雕漆嵌玉的牌匾风采独具;那珊瑚嵌漆的雕瓶华贵富丽;那红漆锦纹的漆画更是惟妙惟肖……

而最让我陶醉的实面前的一对雕漆嵌玉大挂屏。只是画面上，那梅枝与桃花正柔媚妖娆地盛开着。具有立体感的浮雕图案栩栩如生，花语鸟浑然一体，相得益彰。点点白梅凌风绽放，好似碎玉随风纷飞，宛如簇簇白雪飘落于细枝梢头。几只喜鹊跃于枝杈间，漫展羽翼，还有几只蹲攀在月季、茶花丛间，引颈吟唱。我仿佛嗅到了一缕缕梅花的幽香，又好像真的听见了那清脆鸟鸣的天籁之音从浮雕中悠然传出，让人久久无法自拔。“喜鹊登梅”，这不正是这幅漆画挂屏的真实写照吗?

另一幅挂屏，一样的祥和，一样的优美，却更着力渲染“和平”的主旨。漆器上的白鸽是“和平”最好象征。三只和平鸽在粉桃语嫩叶的衬托下，显得格外和谐。这静态的图画在我的眼中却非常的灵动，我仿佛看见他们正嬉戏着，正鸣叫着歌咏着祥和的“和平颂”。那桃花柔而不娇，媚而不妖。似粉霞遍染，如红蝶立枝，弥散着缕缕春光，使人心中充满了温暖与安逸。这样大气华美的漆器挂屏，放置在任何一个大厅里，都会立刻散发出夺目的光彩，令厅堂生辉，具有说不出的人文魅力。

这对精美绝伦的漆器大挂屏，是1956年为人民大会堂专门特制的，是许多著名工艺大师的共同的艺术结晶。我查阅了很多资料，才发现雕漆锦纹的制作很复杂。第一步便是制作木坯胎。当木坯完成之后，就要对表面进行清洁，再用刮板将生漆灰均匀刮覆在木坯上风干，然后打抹，再用料灰将布或麻丝帖在接缝处，再加上细灰上浆阴干，接着用砂纸打磨平整，刮浆，最后用水砂纸细磨，木坯才算完成。下一步是髹漆。髹漆要经过三个阶段：首先是制漆，再在灰坯上上漆，反复阴干，打磨后再上漆，最后对表面进行推光，经过复杂的工艺流程，漆器的底纹才告搞成。最后，将精心磨制的各种色泽的珍贵玉石根据设计的画面拼嵌在底纹上，这才在我们面前呈现了一幅精彩纷呈、美轮美奂的漆画挂屏精品。

当我知道了扬州漆器制作的流程，我终于明白扬州漆器成为中国艺术瑰宝、誉满天下的原因了。

扬州衰败了。芍药失宠了。这一切好像事先安排好的一般。芍药退出了百花争艳的行列，悄然无息地消失了。它陪着扬州，以它朴实的方式陪着过去的扬州。在城墙边，带着略有装饰的梦，年年开，年年谢。

青砖，白墙，黑瓦。这应该就是老城了。

站在已积满灰尘的青石路上，抬眼望，不由得百感交集。那扬州人曾经为之骄傲的城墙，

如今已变得如此破旧不堪。苍凉，我想说的只有两个字。上前，信手轻抚那充满岁月刀痕的砖，手竟不由得有些颤抖。那是曾经的繁华，曾经的荣誉。如今，这苍老的断垣，不免让人有“断肠人在天涯”之感。听着沉沉的静寂，咀嚼着扬州“夕阳西下”的话题，双眼模糊……

芍药?盛艳的芍药?伴着颓唐的废墟。

白色的花瓣，黄色的蕊，衬着黑灰的断垣。白色代表着凄凉，却反衬着美丽。这白色天使，带着生机的青色，怎生在如此荒凉的地方?

芍药不语。但我明白，什么叫生命力，什么叫“野火烧不尽，春风吹又生”。我也明白，这就是芍药，一种充满灵气的花。

繁华中有芍药，它美丽，它高贵，它胜似牡丹却不失朴实，贵而不张扬，素而不自贬;凄厉中有芍药，它雅致，它清纯，无人来赏，也不凋零，依旧盛艳怒放，我行我素。

时光开始倒流。还记得那万花饰街的荣耀吗?还记得那宫廷御花的头衔吗?时间记得。芍药在百花争艳中，以它的美丽征服了扬州，征服了朝廷。扬州，繁华如锦，芍药无限风光。“四相簪花”更是把芍药推上了神灵的地位。芍药，在繁华中生长，却没有牡丹高傲，没有与其他花争宠，它依旧年年盛开，淡泊名利。

繁华过了，黄粱一梦。

扬州衰败了。芍药失宠了。这一切好像事先安排好的一般。芍药退出了百花争艳的行列，悄然无息地消失了。它陪着扬州，以它朴实的方式陪着过去的扬州。在城墙边，带着略有装饰的梦，年年开，年年谢。

这就是扬州文明景象的内涵……

忘记过去吧!一切从现在开始，让繁华重新开始。愿人们让它永远定格在时间相册的第一页。

我抚着芍药。

这是我今年见到的第一株———芍药。

昨天清晨5点多，我们乘坐大伯伯的汽车去扬州玩.妈妈说从南京到扬州坐汽车一个多小时就到了。汽车到了扬州，爷爷、爸爸、妈妈和大伯伯都要给我照相，我忙极了。我们到了东门遗址，那个城墙有点破，下面有个门，上面写着“?|?”两个繁体字。城墙前面有个草坪，草坪上有两个大炮。我爬上一个最大的炮，让大家给我照相。照完以后，我看见草坪上面有人玩一个叫“抖空竹”的游戏，我好想玩。正想着，我发现草坪上有人卖空竹，就叫妈妈也给我买一个，妈妈同意了。穿过大门，我们看到了一个很古老的街，不过那些店都是卖现代的东西。我们又来到了个园。个园里面有竹子，有水，有金鱼，很美丽。我突然想到了一句话：“烟花三月下扬州。”哈哈。游览完个园，我们来到了瘦西湖。哇!瘦西湖真是人山人海，排队买票的人像一条长龙。我们又上了船，在船上观看这如诗如画的美景。妈妈说瘦西湖很有名，是国家重点风景名胜区。我想：瘦西湖真的很有名，难怪人这么多。 游览完瘦西湖，就到了回家的时候了，我们才依依不舍地回了家。

扬州真美啊!我喜欢扬州。

在杭州，有个西湖，平静如镜，周围群山环绕，是一个旅游胜地。在扬州也有个西湖，叫瘦西湖。湖也有胖瘦?五一长假，我们几个小朋友找到了这个好去处。

到了扬州，才看见扬州的河道都是细细长长的，所谓的瘦西湖其实就是一段美丽的河道。不过这里的风景秀丽，湖边花繁叶茂，游客如织，无愧于瘦西湖的称号。

瘦西湖的湖中，有个钓鱼台。传说古代有个皇帝在那里钓鱼，就是没有鱼儿上钩。皇帝不胜烦恼。于是，几个游泳好手一起潜水抓鱼，钩在皇帝的钓钩上。皇帝很开心，经常去那里钓鱼，这个地方就叫做了钓鱼台。

但最著名的是瘦西湖上的五亭桥，桥上建五亭，亭亭相连，知名度不亚于杭州西湖的断桥。机智的导游向我们介绍，最外面的四个亭子代表扬州最著名的四道大菜;中间的亭子代表扬州的大汤。一下又勾起了我们的美食欲望。

瘦西湖周边的花木也十分美丽、名贵。有琼花、柳树、三叶草、蝴蝶花等等，草木间不时还有小动物光顾。与杭州的西湖相比，瘦西湖的景色更是一幅彩色的水墨画卷。

特别是这里成排的柳树，不叫柳树，一定要叫杨柳树。因为那个叫杨广的皇帝来过这里好多次，住了好多年。这里的人更愿意把这座城市叫扬州，把这里柳树叫做杨柳树。

瘦西湖的典故也真不少。

风和日丽，鸟语花香，今天我和妈妈一起去逛扬州东关街。街上人群熙熙攘攘，店里商琳琅满目。可给我印象最深刻的还是东关街的小吃。

美食之首非油炸臭豆腐莫属，那一块块长方体的白豆腐，一下油锅，便发出“吱吱”的声音，没过几分钟，那炸得金黄金黄的臭豆腐就出了锅，再放上上好的辣酱，想想都让人垂涎三尺。这东西虽然闻起来有点臭，可吃起来就是香。还是妈妈了解我，看我想吃，便拉我去买，因为人多，排队的时候，看着别人吃得那么香，我的心里也开始焦急起来，催着炸臭豆腐的大伯“快一点，快一点”，妈妈在一旁笑着说：“小馋猫，心急吃不了热豆腐，炸臭豆腐要炸得外焦里嫩才好吃”。我想也对，要想吃到好吃的豆腐，要耐心等待才行，看来炸臭豆腐也是一门不简单的学问，难怪这么好吃呢!正想着我的终于好了。我一手托起小盒子，一手用竹签挑起一块准备放进嘴里，妈妈赶紧喊道：“小心，烫”。我赶紧用嘴吹一吹，再放到嘴里，啊!真好吃。

东关街的美食还有白白的四喜汤圆、甜中带辣的姜糖、惟妙惟肖的生肖画糖……去过一次，一定让你回味无穷!再往前走着，又看到好吃的芝麻糖店，我忍不住又尝起了，妈妈看我这么馋，只好又买了一点回去。

扬州是个古老的城市，这一次，我们南湖晚报小记者去了杨州玩，这一路上我们颠颠簸簸，把我们难受坏了，终于杨州到了，这一路上我还在琢磨这杨州是怎么样的呢?可到了杨州比我想象还要好，我们到杨州已经11。30分了，所以就直接吃饭去了，饭馆里人山人海，菜肴都很丰富。吃完饭，我们去参观了何园，何园真是美丽，到处都有花有草，有水……

在那里我们参观大家闰秀的房子，都是欧式风格的，用了几十年，也还是一点损坏也没，随后我们到了拍电视剧《还珠格格》的地方，那边有一个被日本人打了两枪也没损坏的玻璃，非常大，很硬，最让我们稀奇的是水中看月亮，不可思议吧!其实那边有两个小洞，很暗，所以就能看到月亮了。之后我们又去了杨州博物馆，这博物馆初建于1951年下半年，里面有许多文物，有汉及五代朱官木厅，安素轩石刻……扬州是雕刻之乡，当然里面也有雕刻，这些都被雕刻的栩栩如生。参观完了我们又去了朱自清故居，哎!说到朱自清拼音是zhu zi qin 可是板上却写着zhu zhi qin这是个小错误，里面都是朱自清用过的东西。哇!到了晚饭时间，开饭了，香喷喷的菜肴又回到了我们嘴里，嗯，好好吃哦，吃完了，该去宾馆了，宾馆不错的，好了赶紧洗洗睡吧，准备明天的行程。

第二天到了，空气格外新鲜，让人赞叹不已，去瘦西湖了啰，到了美丽的瘦西湖，知了叫个不停，我们一路走一路玩，去了灵霄殿真好玩，走了独木舟。很快2日行程结束了，我们非常开心，只是有点依依不舍跟杨州说了再见!说这样杨州两日游匆匆过了，以后我一定还要多多旅游，去了解历史上、生活中更多的知识与风景!

今年寒假，我家与哥哥家一起去扬州、上海，开始为期几天的自驾游之旅。

上午八点半，我们准时去哥哥家接他们。大姨父坐副驾驶，向目的地扬州出发。

经过三个小时的车程，我们终于赶到了扬州。定了一个宾馆，因为走了一天的路程，我们个个精疲力竭，一个下午都在宾馆里休息，晚上，扬州灯火闪闪，塔上灯火更为美丽，处处都是灯光，真是灯的海洋!

早上，我们去扬州最有名气的地方————富春茶社。每人二十元一份。先上的是糖糕，那糖糕色泽诱人，可以和水晶糕比，入口即化。第二个上的是汤包，要先将一个吸管插入包内吸里面的汁，一股海鲜的味道。“啧啧啧”，鲜啊!

来到了扬州，不去瘦西湖那可不行，吃完早饭，马上向瘦西湖走去。春天的瘦西湖，多了几分美感，那一丝丝杨柳拂下、百花盛开更为瘦西湖多了几分美意。

离开了美食之都扬州，我们向时尚之都上海进发!

到了上海市之后，我们便到黄浦江游玩，我们坐上了中华号，不一会儿，船便开了，江风吹得我的头发都立起来了，我看着江上的波涛，不由的想起一首诗的后两句：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。我们又在甲板上呆了一会儿，40分钟到了，我们下了船，，向东方明珠走去。

东方明珠可是上海的亮点是亚洲第一，世界第三的通讯塔。我们乘电梯不一会儿便到了，从上往下看，黄浦江像一个丝带般装点着美丽、迷人的上海。

上海的景物还有许多，我就不一一介绍了。

这次自驾游让我大开眼界，虽然只有几天，但却让我难以忘怀。

国的大运河与万里长城一样，被列为世界最宏伟的四大古代工程之一，这是中国劳动人民和一大批水利专家利用自然与改造自然的伟大创造。大运河北起中国北京市，南抵浙江省杭州市，全长1794千米。它历史悠久。

在公元前5世纪，由吴国开凿的邗沟，从现在扬州附近的邗沟，引长江水向北流，经高邮、宝应、淮安入淮河，沟通了长江和淮河。这样经过一代一代凿建，直到元代全国政治中心移到了北京以后，为了缩短从北京到杭州绕道洛阳的航线，把运河强行改成直线。当然，古运河扬州段是整个运河中最古老的一段!古运河孕育了古老的扬州文明和经济文化修养。他可谓是扬州人民的“母亲河”。在这条“母亲河”上，拥有的是动听的传说，迷人的风景，华丽的诗歌。

有一个这样的故事：隋炀帝杨广即位位后，为了加强对全国政治上的控制，并且使江南地区的物资能够更方便地运到北方来，加上他个人追求享乐，一开始就办了两件事：一是在洛阳建造一座新的都城，叫东都;二是开一条贯通南北的大运河。隋炀帝下令征发河南、淮北各地百姓一百多万人，从洛阳西苑到淮水南岸的山阳，开通一条运河，叫“通济渠”;又征发淮南百姓十多万人，从山阳到江都(也就是扬州)，把春秋时期吴王夫差开的一条“邗沟”疏通。

这样，从洛阳到江南的水路交通就便利得多了。运河建好后，隋炀帝到了江都，除了尽情游玩享乐，还大摆威风。就这样，运河扬州段在隋炀帝的领导下就疏通完工了。约1800公里的古运河，犹如一条巨型纽带，流穿了全国数十座城市，滋养了沿河的华夏时代子孙，孕育了灿烂的运河文明。从白浪滔滔的长江，驶进宽阔、风平浪静的大运河，映入眼帘的是运河西岸的古寺塔影、婀娜多姿的杨柳、和富有水乡特色的小桥野渡。

河上，破浪前进的船队，巅簸在大河中的小小渔船，是多么富有诗意的一幅画卷啊!在这古老的扬州运河段，留下了历代著名文人墨客写的许多华丽的诗歌：杜牧的“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”;刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”;陆游的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”等等。这些千古名句，描绘了运河扬州段美丽的风光。

从古到今，无论是风景还是传说，都给美丽的大运河扬州段曾经的富丽繁华带来了最好的见证。在这里，让我们追千年大运河吧!

俗话说“人间天堂是杭州”，而扬州则有人间圣地的美誉。经过五个小时的“车上观光”，我们小记者来到了扬州。

首先映入我眼帘的是具有古典风韵的瘦西湖大门。我们随着人流涌进瘦西湖公园。我们沿着瘦西湖长堤一路观光。堤边杨柳依依，三步一桃，五步一柳，桃柳成行，错落有致。行到长堤春柳尽处，我们游览了美丽的徐园，又来到了古今闻名的五亭桥前。桥上有五个亭子，桥下有三大桥墩，每个桥墩下有五个桥洞，共十五个桥洞，洞洞相连，洞洞相通。五亭桥两岸杨柳依依，远远看去，就像一片片绿云，在微风吹拂下，轻轻涌动。

穿过五亭桥，我们一路踏青，来到了玲珑花界。这里百花争艳，让人陶醉。跟随导游继续前进，踏进吟雪西门，这儿游客络绎不绝，古典的楼台建筑真是巧妙，无论你从哪个角度看，它总显得那么精致。楼阁上垂下珠帘，让人产生了无限的遐想。接着，我们来到了二十四桥。这二十四桥更是别有风韵，走在桥上，一高一低一台阶，形成了“一波三折”。

扬州可真是人间仙境啊！

瘦西湖,这里留下了太多名人的诗词，如果你能在中秋之夜来到扬州——这个中国月亮城，说不定你也可以站在五亭桥上看到十五个月亮的绝妙奇境。

瘦西湖作文1

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”这句诗说的正是扬州。今年金秋十月，我们一家人便来到了扬州。

“借瘦西湖的一角夸堪其瘦”就描绘的是瘦西湖。走进大门，看着瘦西湖如画般的美景，我如痴如醉。草坪绿意盎然，生机勃勃;花朵五彩缤纷，格外美丽;柳树的细枝在微风中轻轻飘拂，美得如同春姑娘的长发一般，格外雅致，把瘦西湖点缀得分外妩媚动人。站在湖边远眺，这湖水清澈明亮，瘦西湖虽不如西湖那般大气、璀璨，倒也很清丽、素雅。瘦西湖细长苗条，恰似少女亭亭玉立的柳腰，瘦西湖美称由此而来。

我们走在长堤上，长堤三步一桃，五步一柳，相间而植，煞是好看。柳树低低地垂向水面，仿佛和鱼儿喃喃私语;湖面波光粼粼，在阳光的照耀下闪现出金色的水光。

游完长堤，我们欣赏完精致别雅的徐园、小金山后，又来到著名的五亭桥。五亭桥是由五座挺拔秀丽的亭子组成的，亭角挂着风铃，微风一吹，便发出“叮叮当当”的响声。仔细一看，就像朵美丽的莲花，所以五亭桥又叫“莲花桥”。五亭桥既有北方之雄伟，又有南方之秀丽，真是北雄南秀的完美结合呀!我们登上五亭桥，朝下俯视，看见湖边百花齐放，争奇斗艳，美不胜收。湖面游船点点，远处烟雾迷蒙，给人一种如入仙境之感。

在如梦如幻的美景中，我们不知不觉来到了二十四桥。这时爸爸低声吟诵一首诗“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未调。二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧?”十月了，十月的瘦西湖仍透着绿色，透着春色;仍生机盎然，美不胜收。

走出瘦西湖的大门，我回头凝望着“瘦西湖”三个大字，觉得它像是一幅天然秀美的国画长卷，正以清瘦、淡雅、秀丽多姿的风采，吸引着我们。

瘦西湖，真是人间仙境啊!

扬州瘦西湖作文2

“烟花三月下扬州”是的，三月的扬州风景宜人，到处流溢出浓浓的春意，犹如画家泼墨渲染的画卷。正是因为这样，我们全家便来到了扬州的瘦西湖游玩。

走进瘦西湖大门，映入眼帘的是一条依山傍水的长堤，长堤的两旁都种着许多柳树，非常迷人。

尤其让人惊叹不已的是在立春时，便已婀娜起舞的垂柳。那细长柔软的柳条迎风吹拂着，吐出了粒粒豆大的绿珠。这独特的画卷使得游人流连忘返，真是“长堤垂柳最依依，才过虹桥便入迷。”啊!

三月，正是花的季节，假山旁，草坪边……到处开满了鲜花，红的桃花，白的梨花，紫的兰花，粉的玫瑰花……色彩各异

更让人叫绝的是朵朵花儿都是那么有精神，有神韵，它们姿态万千，风情万种。犹如一个个国色天香的仙女，又如一位位纹丝不动的军人。那大朵大朵开放的绣球花，那形如酒杯的郁金香，那星星点点飞舞着的蒲公英花……我徘徊在这片花的海洋中，陶醉在鲜花的艳丽之中。

扬州瘦西湖可供吟诵的景物实在是太多了，有形状别致的“五亭桥”，有壮丽优雅的“望春楼”，还有山清水秀的“熙春台”……

这一切的一切，使我真想变成个歌唱家，放声高歌一曲，表达我的情意，又想变成个画家，把这美丽的景色画下来，表达我心中的惊叹。

抬头仰视天空，一缕夕阳，一片晚霞顿时显得格外柔和。噢!我该回家了，我轻轻的挥手，告别了杭州西湖。

就让我化作一缕春风，在扬州西湖的怀抱中浩荡永存!

美丽的瘦西湖作文3

瘦西湖是我国重点风景名胜区，清代康乾时期已形成了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的湖上园林景观。可想而知，那里的山水是多么令人如痴如醉啊!

一进园门，最引人注目的就是那弯弯曲曲向前延伸的河道。前方，一座座小桥横跨在湖面上，像一道道五彩缤纷的彩虹。河道两旁，各种各样的亭子，再加上垂柳和花朵为配饰，别有一番风味。

湖的对面有一座小山，山上古木参天，山顶上有一座威武、雄伟的白塔，它也是瘦西湖的一大景点，游客们对它赞叹不已。

再看瘦西湖，翠绿的湖水远远望去如同一条玉带系在小山身上。站在瘦西湖的岸边，可以看见湖里游来游去的小鱼，它们互相嬉戏玩耍，你追我赶，多么自由、快乐啊!

瘦西湖的水平静得如同一面镜子，倒映出飘逸的白云和在风中轻盈摇曳的柳树与红花，仿佛水底暗藏着一个神秘、美丽的童话世界。清澈的湖面犹如被仙女铺上了一层薄薄的、轻柔的纱，一艘华丽的游船驶过，顿时，轻纱好像被划破了一道似的，慢慢地，轻纱又被仙女缝补得不见裂痕了。仙女高兴地抖着纱，荡起一层层美丽的涟椅。

虽然瘦西湖没有大海那样壮丽的波澜，也没有长江那样波涛汹涌的气势，更没有钱塘江那样来势汹涌、不可抗拒的力量，但它用自己独特的韵味感染了每一位前来观光的游客。我爱瘦西湖，它的坦诚自然、清雅之美的确给我留下了深刻的印象。

瘦西湖导游词作文4

各位游客：我国以“西湖”命名的景区有三四十处之多，而“瘦西湖”仅扬州一个。那么她为什么要定名为“瘦西湖”呢?瘦西湖地处扬州城西郊，原名“炮山河”，亦称“保障河”，是隋唐时期由蜀同诸山之水，汇合安徽大别山东来的洞水流人运河的一段水道。它有50多公顷的游览面积，6公里多的游程，一条曲水如锦带，时展时收，犹如嫦娥起舞时抛向人间的五色飘带，形态自然动人。后来改称“瘦西湖”，是因为乾隆年间诗人汪沆将扬州保障河与杭州西湖作了一番比较，写了一首咏赞保障河的诗：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图;也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”从此“瘦西湖”作为正式名称，名闻中外。

“扬州好，第一是虹桥”，现在我们来到的地方就是名闻天下的瘦西湖第一景——大虹桥。这座桥是扬州二十四景之一，建于明崇份年间，横跨保障湖水。原桥为木质红栏，故名红桥，清代乾隆元年改建为石桥。十五年后，巡盐御史吉庆、普福、高恒相继重建，并在桥上建桥亭，改“红”为“虹”，意思是桥如彩虹。现已改建为7.6米宽的3孔低坡青石桥。虹桥在历史上曾经名噪一时，乾隆皇帝游扬州时也作诗赞赏虹桥的景色。有一次乾隆的游船到虹桥，见一乞丐手执长竿，长竿端头置一布袋，口中念念有词，便门左右，此人在此作甚?纪晓岚(清朝大臣)忙上前答道：是一乞丐，专在河边吟诗乞讨为生。乾隆闻听下旨命令乞丐当面吟诗，乞丐不慌不忙地吟道：“三月烟花风流在，一代天君过红桥。锦帆徐牵碧镜里，落霞贫贱照天烧。”乾隆不得不感叹：“扬州乞儿尚能作此诗，果然不愧为文昌之地。”而他自己也被撩动诗兴，出诗应和：“绿浓春水饮长虹，锦缆徐牵碧镜中;真在横披画里过，平山迎面送春风。”今日大虹桥已成为进人瘦西湖的咽喉，登桥远望，不仅可见湖水如带，桃红柳绿，画航签歌，更可见远处小金山上的山亭，隐隐约约，似在招引我们，步入佳境。

瘦西湖导游词作文5

各位游客，非常欢迎到瘦西湖参观游览。瘦西湖原名保障河，又名长春河。有文献可翔实稽考为《宋书》记载：“广陵旧有高楼，湛之更加修整起风亭、吹台、琴室、月观，果竹繁茂，’花药成行。”这是瘦西湖最早见于史书的记载。其规模最盛时期为清乾隆年间。由于康熙、乾隆两朝皇帝的屡次南巡，扬州盐商在沿河两岸争地构园，形成了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的胜境。湖上园林有“园林之盛，甲于天下”之誉，最盛时期有二十四景著称于世。

现在大家看到的这座桥为大虹桥，始建于明崇祯年间，是一座红栏木构桥梁，故名红桥。后在清代乾隆元年(1736年)改建为石桥，如卧虹于波，故改名为“虹桥”。康熙年间王渔洋任扬州司理，留下了许多著名诗篇，其中一首“虹桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红;日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”最为出名。

“长堤垂柳最依依，才过虹桥便入迷。”现在我们正在漫步的这段长堤叫 做长堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤长一里多，东西两侧，三步一桃，五步一柳，相间成行。每当烟花三月之时，桃花盛开艳丽缤纷，柳丝婀娜起舞，似青烟绿雾，雨丝烟雾之中，漫步其间，确是游人销魂之处。这段长堤在园林艺术手法上，合理地运用了空间艺术和时间艺术，在进入较 大的景区前，以长堤作为过渡，渐渐拉开全园的“序幕”。

现在我们走到长堤的尽头。首先看到的这座园叫做徐园。它是1915年于清桃花坞旧址改建的，为祠祀原驻扬州的第二军军长徐宝山而建。园门形如满月，门额上草书“徐园”二字是晚清著名书法家吉亮工题写的。园中听鹂馆过去是徐宝山的享堂，现为游人休息场所，取诗人杜甫：“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的诗意。馆内楠木罩隔，精刻松竹梅图案，是扬州现存罩隔中的精品，体现了晚清扬州的木雕工艺。听鹂馆门口的两口铁镬，是扬州的出土文物，据《铁镬碑》记载是南北朝萧梁时代的镇水之物。每只铁镬重约3吨，由此可见当时扬州冶铁-业的发达。徐园虽名为祠堂，实质是一座非常精巧的湖上园林，其中“春草池塘吟榭”为客座，宜于客人小憩;“疏峰馆”为客厅，宜于宴请宾客;“冶春后社”为诗社，宜于吟咏诗句。 绕过徐园，我们现在站在小虹桥上，大家顿时有种豁然开朗的感觉。前面各位看到的就是瘦西湖比较开阔的景区，回过头来再看徐园，就知道它是整个瘦西湖的屏障，这就像看戏一样由序幕而进入高潮。

现在请大家转过来往东看，前面这一景叫做“四桥烟雨”，也是清二十四景之一。每当“山色空潆雨亦奇”之际，领略的景致是“四桥飞跨烟雾里”。站在这座楼上大家可以看到南面有春波桥、大虹桥，北面有长春桥，西面有莲花桥。可贵的是四座桥的形状和色彩各不相同。这座楼通过对景手法把咫尺之内的不同桥景展现在游客面前，同时又将湖上风光衔接起来，时放时收，有分有合，使每一个景区都呈现出不同的风韵。这里得到乾隆皇帝特别赏识，咏诗作赋多篇，御笔亲赠“趣园”。

过了小虹桥，我们就到了小金山了。有人说：杭州有西湖，扬州有瘦西湖，镇江有金山，扬州有小金山。一个是“瘦”，一个是“小”，怎么扬州人这么谦虚，从等级上来说，似乎总是比别人差了一等呢?为此，我们扬州国画院的老院长李亚如撰写了这样一副对子：“借取西湖一角堪夸其瘦，移来金山半点何惜乎小。”这里需要指出的是“瘦为苗条，小得精巧。”扬州人的特点就是在摹仿他人的东西时能不落因袭，有自2独到之处。实际上“小金山”是湖心最大的岛屿，俗称小金山，实为二十四景之一的“梅岭春深”。现在的小金山是瘦西湖上建筑最紧密的地方，瘦西湖最早见于史书记载的建筑“风亭、吹台、琴室、月观”，现在全部都集中在这个岛上。小金山顶上的建筑风亭是瘦西湖的至高点。它就是著名散文 家朱自清先生所说的“瘦西湖看水最好，看月也颇得宜的地方。”风亭上面有一幅楹联“风月无边，到此胸怀何似;亭台依旧，羡他烟水全收”。风亭这个名字就是取自于上下联。第一个字而得名的。由此可见，站在小金山顶上所领略的景致是非常美的，“山不在高，贵在层次。水不在宽，曲折则妙。”这就是瘦西湖和小金山的妙处。

梅岭春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用开挖莲花埂新河的土人工堆成的。据说当初推土成山时，犀堆屡塌，三年不成，督工也非常着急。一次睡梦中看见关帝带领士兵打梅花桩，即将木桩几个一组打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然惊醒，立即按关帝所示去做，十天后果然堆成。为感谢关帝托梦，督工特在此建造了关帝庙。光绪年间重修时改关帝庙为湖心律寺。后来有人将湖心律寺的山门拆除，题名小金山。关于“小金山”这个名字，有这样一段传说。当年扬州和镇江的两个和尚闲聊时，镇江和尚赋诗说：“青水也厌扬州俗，多少峰峦不过江。”而扬州和尚不同意这种说法，于是两人就下棋打赌，结果扬州和尚棋高一着，让扬州盐商将此景改名为“小金山”，并在庭院中挂了这样一幅对联：“弹指皆空，玉局可曾留带去;如拳不大，金山也肯过江来”。只用了一个“小”字，就把“金山”引渡过来，变“扬州俗”为“扬州雅”了。

现在庭院中大家看到的这块石头是宋代花石纲的遗物。古代运输都是用船，编号计数十船为一纲，这是用船运送花和石头，所以称之为“花石纲”。北宋皇帝赵佶特别喜欢奇花异石，在他六十大寿之时，命人在京城开封建造万寿山，这块钟乳石是广西岩洞滴水形成的。在自南而北的运输过程中，由于方腊起义，被遗落扬州。

转到小金山的东面，我们来到的这一组庭院，它由“桂花厅”“棋室”“月观”三组建筑组成。这个庭院的名字叫静观。“静观”二字是清代金石名家邓石如所题。游览中国的园林很有讲究，不能是一般的走马观花。总的说来，赏园讲究大园动观，比如大家可以边走边看，也可以坐船游览;而小园宜静观，最好坐下来静静观赏。现在各位来到的这个小园名字就叫做“静观”，我们一进门的地方是整个院子最大最开阔的地方，而前面的拐角处则最窄，它采用了时放时收的手法，似乎是无限深远。从名字上看园子不大，但是站在拐角的地方却还没看到它的尽头，这就令人产生悬念，转过去到底有多深多远呢?从而吸引游人想要走进去观赏。从造园艺术来说，这个小院造得最成功的当属是它的围墙。这座花墙随势弯环，很自然地被处理成一座折叠的屏风形状，像一把扇子一样渐渐拉开，使人产生无限深远的感觉。花墙上设置了不同几何图案的花窗，透过花窗可借到窗外不同的景致，给游人的感觉是园外有园，景外有景。同时小院还设置了四时不谢之花：春有牡丹、芍药;夏有结果的枇杷;秋天大家可以看到的都是一百年以上的桂花;冬天有腊梅和天竺。总的来说，如果人不多而能坐在庭院中细细观赏的话，就会有诗一般的联想。

现在我们首先看到的这个厅叫做“木樨书屋”，因周围遍植桂花而得名。“木樨书屋”四字匾是由著名园林与古建专家陈从周教授所题。接下来大家看到的这个厅叫做棋室，是古人下棋的地方。这里大家可以看到的两只棋盘是乾隆四十八年(1783年)由苏州监造的。棋室早面最值得看的是两边陈设的一套清花瓷屏风，烧制于清代康熙年间，全国仅存此一套，所以非常珍贵。这一套瓷屏的主要特点有三个：一是画面图案非常清晰;二是立体感相当强;三是瓷的颜色烧出了深浅，使画面显得有层次有生气。

转过来我们就到了瘦西湖最好的厅馆——月观了。扬州号称“中国的月亮城”，扬州的月色美，观月的地方也多，“月观”是其中之一。“月观”三楹坐西朝东，前面临着开阔的湖面，每当皓月东升，打开门凭栏而看，天上水中各有一月，双月交辉。不禁叫人感叹“今月古月，皓魄一轮，把酒问青天，好悟沧桑小劫;长桥短桥，画栏六曲，移舟泊烟渚，可堪风柳多情!”现在月观里面挂的这一幅对联是郑板桥撰写的“月来满地水，云起一天山”。我们都说月色如水，这里假水和真的湖水连成一片，于是瘦西湖也就不再瘦了，而“云起一天山”就是说小金山虽然微不足道，但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰，很自然地和前面的湖水连成一片，就满天是山了。通过把实景虚化，小景变大，把有限的园林空间化为无限的意境。月观观月不仅景致好，它的陈设也可称得上是湖上园林之最。这里面陈苎的一套海梅家俱，工艺精致，式样古朴，真切地体现了乾隆年间扬州的木雕工艺，同时家俱上雕刻之内容也和观月有所联系。

扬州的市树有两种，一种是柳树，因为杨州白古右“绿杨城郭是扬州”的美誉;第二种是银杏，因为它的树龄一般都比较长，能够体现扬州的历史，前面这棵大树请大家仔细看一下，到底是死树还是活树呢?这棵树是唐代的时候种在扬州古木兰寺的银杏树，到现在有一千多年，建国以后，下雨打雷把这棵树劈开，这一半小的死了，以后被放在这里作为木桩景观供游人观赏。后来有心之人在它的后面种了一棵凌霄，凌霄是藤本植物，必须要有所攀附才能生长，到夏天凌霄长出叶子，开出黄花，让人以为这棵树又活了，所以起名叫“枯木逢春”。

提到木兰寺，在扬州有这样一个故事：唐代，扬州曾出过一个状元叫王播。王播自小父母双亡，他的父亲在世时和木兰寺院的主持和尚是非常要好的朋友，这样他就寄住在寺院里。和尚吃饭之前都要敲钟，王播听到钟声就去吃饭，其他时间用来读书。后来住持和尚嫌王播坐吃寺院，就叫小和尚饭后再敲钟，每到王播听到钟声时别人已经吃完，只能常常饿肚子。王播非常生气，于是在墙上题了两句诗：“上堂已了各西东，惭愧阁黎饭后钟。”以后就离开了木兰寺，发愤读书，二十年以后出任“淮南节度使”。在他赴官上任路过木兰寺时，王播发现自己临走时题的两句诗还在，并且已被和尚用碧纱把它罩起来了。于是就感慨今昔，续题两句：“二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼”。这就是扬州的“饭后钟”的故事。后来宋代苏东坡路过扬州，听了这个故事也有一番感慨，他说王播读书读昏了头，殊知饭非钟，应当感激这位老和尚，要不然王播至今会像凌霄一样攀附在银杏树上不能成材。

琼花不同于其他花卉，它不能用“朵”来衡量。一簇琼花，由八朵五瓣大花围成一圈，簇拥着中间一团珍珠似的白色小花。花大如盘，洁白如玉，不得不让人叹其奇特瑰丽。

星星点点的、小珍珠似的小花簇拥在中心处，挨挨挤挤，泛着淡淡的黄色，柔嫩可爱。素白色的大花，重叠娇美的花形，淡雅的颜色，寥寥五瓣。但就是这些，让它们显得清秀脱俗，风姿绰约。

当嫩黄色的小花苞绽放于风中时，琼花别有一番风韵。玉琢冰雕的大花瓣迎风而立，小花苞“化茧成蝶”，变成了不及小拇指大小的小白花，黄绿色的花蕊在一片白色间格外显眼，衬着满树的绿叶。

琼花有一种淡淡的香气，不如茉莉花馥郁芬芳，却有几分淡然超世的沁人心脾。第一次见到琼花，我便肯定刘敞所云“天下无双独此花”绝非虚言。

三言两语未说尽琼花之美，只得借张问所言以叙之：俪靓容于茉莉，笑玫瑰于尘凡，唯水仙可并其幽闲，而江梅似同其清淑。

一年之后是今年

一年很快，快到我都没能记住今年是20xx年。便是要实习啦，三月!要去的地方正好是扬州。想当年李白为送孟浩然便写下了：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。也就促使了扬州的出名。今天虽没有人送我，但是在这雨天的离别之际，就当是送别吧，出门时大雨倾盆，希望归来时阳光普照。就这样到了扬州，虽然没有直达，但是在转车之余还可以一睹上海虹桥周边的景色。也算是麻烦之中一小乐子。

江南好，好江南

世人都说江南好，确实是好江南。轻风丝雨，古老的石墙，寂寞幽深的小港，青砖白墙，柳下河塘。你一定想不到这么有风雅韵味的地方。在古代是烟花之地，诸多达官贵人都来此消遣。只求博得红颜一笑，好似快活的天堂。如怡红院等都算是高档的地方，那时候并不是有钱就能进的，还得有身份的人才能进入纵情声色。这样给你们普及一下知识吧!在古代的妓是一种职业，而且你还得懂得琴棋书画。唯一不同的就是分为卖身的和卖艺的两种，在现在有一个更好的称谓叫名模。而一般没身份的人和平民是不能到妓院去的，只能去小巷子里，那里有另一个称谓叫娼(不需要具备琴棋书画)。在现在有一个更好的称谓叫小姐。不信的自己去查史书。这都是题外话了，还是说江南吧!因为有这些场所才带动了扬州的经济。你想多少达官贵人都来此寻欢作乐，那银子的流失不都到这来了嘛。加上诸多皇帝下江南，欣赏江南的美景，不出名都难。诗人李白又道：“天下三分明月夜，二风无赖在扬州”，真是写绝了扬州的妩媚娇柔和江南风光的缠绵缱淃。从唐朝开始扬州就算是江南最繁华的地方，也是最奢靡的地方。南边是长江，又临大运河，这大运河还得多亏了隋炀帝。都说他是昏君，为了看琼花，才开辟了大运河，不务政事。如果站在现代来说，他算是莫大的功臣，沉迷酒色说明那时候管理的国家一片好啊，不然哪有时间纸醉金迷。还有他的文采亦是不错的。都说李世民是明君，哎!只能说一切都已成定数。他杀兄弑弟霸占弟弟的妻子等等，还有毛嗲嗲都说唐宗宋祖，稍逊风骚。就此看出太宗没什么文化。所以说江南扬州美，隋炀帝是莫大的功臣。

景美人呢

都说江南美，那么人呢?我来了江南扬州这么久，也不曾知道。不知道从什么时候起就有人说江南妹子可水灵啦。当我想证实的时候，却看不到脸。不知道是因为这边风大呢?还是因为太美不想让人看到。在路上，区分是不是本地人，你只需看脸就知道。本地人不管天热下雨都是一口罩带着，骑着小毛驴(电动车)。而外地的一般不带口罩，所以我也不知道江南是不是都是美女，不曾得见。不过景美何况人呢?一定差不到那里去。留一份念想，未尝不好——韵!

酒醒夜忆随风去

早晨阳关照进来，酒醒了，夜忆随风去。不多说了，一看时间不早了。一切为了生活，为了一切生活，为了生活一切。愿明天会更好——七月。

[烟花三月下扬州的作文

我是扬州人，我的家乡风景秀丽，有许多的名特产，还有许多风味独特的小吃，其中我最喜欢扬州酱菜.

关于酱菜还有一个动人的传说呢!据说乾隆皇帝下江南路过扬州时，扬州的州府为了讨好乾隆的欢心，就准备了许多山珍海味，但是乾隆对这些并不感兴趣，点名要吃扬州酱菜.由于皇帝的厚爱，扬州酱菜因此而得名.

扬州酱菜选料讲究，制作精巧，口味齐全，品种繁多.有宝塔菜，螺丝菜，姜丝，乳黄其中我最喜欢宝塔菜.

记得小时候，爷爷从外面买来两瓶酱菜，我可喜欢拉!就津津有味地吃起来，吃着吃着，我发现了一种很奇怪的酱菜，便去问爸爸是什么菜，爸爸告诉我：“瞧，它多像宝塔呀，所以人们叫它为宝塔菜.‘‘

还有一次，我生病了，连续好几天发高烧，什么油腻的东西都吃不下，就连平时我最喜欢的饭菜也是一股苦味.这是，爷爷来看望我，顺便还带了点酱菜.我仿佛闻到了扬州酱菜的香味，顿时胃口大开.妈妈给我盛了一碗米饭，我就大口大口地吃起来.没过几天，我的病就已经好了.从那以后，我就更喜欢扬州酱菜了!

我爱扬州酱菜，我为扬州酱菜而感到自豪!

说到美食，扬州可是中国四大菜系之一淮扬菜系的发源地。最为著名的“扬州狮子头”“大煮干丝”“文思豆腐”，无一不是历史悠久，堪称经典。文思豆腐最考验厨师刀工，一块巴掌大的豆腐，经过厨师巧手，变身上千缕细如发丝的豆腐丝，似沉似浮飘荡在汤羹中，轻盈，洁白。豆腐丝细嫩爽滑，汤羹回味无穷，只是看上一眼，便已垂涎三尺。除了这些大菜，扬州小点也非常有名，三丁包鲜香可口、蟹黄汤包汁多皮薄、四喜汤圆馅料丰富、千层糕软糯香甜……

我爱扬州，它没有大都市的繁华与喧嚣，却充满浪漫与安逸，千百年前的沧桑与悲凉，如今也只剩恬淡与安然。

我爱扬州，唯盼与她再相逢。