读哈利·波特与死亡圣器有感（优秀20篇）

今天，我读了一本《鲁滨逊漂流记》的小说，读后使我受益匪浅。

故事主要写了鲁滨逊在一次航海中遇险，船翻了，同伴都淹死了，他一个人漂流到一个孤岛上，面对种种困难，坚持不懈，在孤岛上种庄稼、搭帐篷，历经千辛万苦，生存下来，28年后终于回到了英国的故事。

其中，令我印象最深的就是鲁滨逊烧陶泥的那一段。当初，鲁滨逊来到荒岛上，他没有餐具、没有器皿来贮存粮食，于是他便有了烧陶泥的想法。他先花了大约七天的时间，才找到了陶泥。在烧陶的过程中，鲁滨逊可谓是煞费苦心，费了九牛二虎之力。他捏制了许多陶陶罐罐，放在太阳底下晒，有的晒裂了，有的拿去烧，爆裂了，控制烧制的火候很难，烧过了火候，陶泥便像玻璃一样，碎了一地。在偶然的一次，他发现火中有一些烧红了的炭，他想：如果能用炭火来烧这些器具，就一定能烧好。就这样，他经历了反反复复的试验失败，从中总结了经验，用火炭去烧，最后终于烧出了各种各样的陶器。他之所以能成功，就是因为他坚持不懈，永不放弃的精神。

鲁滨逊的故事告诉了我们要有坚持不懈的精神。

我也有过坚持不懈的时候，记得那是在学书法的时候，上了几节课后，我的书法还是和以前一样，把字写得东倒西歪，十分难看。我心想练和不练一个样，还浪费我时间，还要花钱，干脆放弃吧！不仅如此，这几周以来，我每次上课都要练习很多的笔画，所以导致了我的手又酸又痛，连拿筷子都很吃力。这时妈妈教诲道：“做什么事都要持之以恒，坚持不懈。”我这才恍然大悟。我不论严寒酷暑，都坚持不懈地练字。果然功夫不负有心人，我在书法比赛中接二连三地获奖，得到了许多人的赞赏。

读了这本书，让我明白了只有坚持不懈，才会成功的道理。

今年寒假期间，我读了一本高尔基写的《童年》，我感触很深。

书中的主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气暴躁，只有外祖母疼爱他。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙来描述自己的童年。我深深的体会到了当时那个年代俄罗斯的面目。高尔基的童年是多么悲惨呀!

想想我们现在，依然有着贫富之分，不平等的看待，也有一些贪污的官员。但我们孩子的童年却变得越来越幸福，都被父母宠着，要什么就有什么，对比高尔基的童年，我们现在的孩子比他们幸福多了。

高尔基小时候父亲就过世了，经常受欺负，还经常被毒打，而我们现在也许都可以动手到长辈了，最好的例子就是我堂姐的儿子。由于是儿子，所以几家人都十分的疼爱他，他也变本加厉起来，一不满足就哭;心情不好就打。有一次到他家去，姐姐正抱着他，他突然就扇了姐姐一个嘴巴，我们都很惊讶，他才四岁就会打人了。后来，我们才都知道他身边的亲戚基本都被打了，包括我。

那个年代的俄罗斯虽然挺黑暗的，但我想也会出现孩子打父母的现象，但也就一两个罢了。

父母越是疼我们就更应该回报他们，不让他们对我们的期待落空。

《三国演义》乃四大名著之一，是一部断代的历史小说。由明朝的罗贯中根据当时流行的话本收集而成，主要介绍在东汉末年，群雄争霸的景象，讲叙魏、蜀、吴三国的交战故事。其中以蜀为正统，正面人物关羽和诸葛亮;反面人物曹操;庸主献帝、刘禅;无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋;器量狭窄的周瑜;厚忠的鲁肃;勇者张飞、许诸、典丰;还有因行间而贻笑千古的蒋干，型态各异。

若说印象最深的莫过于蜀国的诸葛亮，它是一个鞠躬尽瘁、死而后已和熟知天文地理、过去未来无所不知、能文能武、足智多谋、呼风唤雨集聚于一身的忠臣。他是一个大人物，作者用祭东风，草船借箭，三气周瑜，智斗华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯等事例证明了他的的能耐，令人佩服得五体投地。

《三国演义》是章回小说之一，在我国文学史上占了重要的位置，其中，许多故事都使人拍案叫好，包括：草船借箭、空城计、大意失荆洲……。其中我最感兴趣的属——三气周瑜了，一气周瑜，据说当时周瑜与刘备约定，由周瑜攻打曹军把守的南群。周瑜率兵出战，曹仁见周瑜，令军士破口大骂，周瑜于是口中喷血进营。第二天，周瑜到南群，见赵云在楼上大喊我奉军师之命，已收复此城，周瑜大怒，正要攻取荆洲、襄阳，忽听哨兵报告，诸葛亮派人拿了魏军兵符，连夜赶赴荆洲、襄阳，谎称曹仁求救，诱骗守城军出城，后被张飞、关羽乘机袭取了两个城，周瑜听了，大叫一声，气得伤口迸裂昏死过去。

二气周瑜，周瑜醒后，大骂诸葛亮，后让鲁肃说服刘备归还荆洲，可任未答应，最后诸葛亮才答应攻下西川，才还荆洲。周瑜为此而愁，忽闻刘备丧妻，生出一计，又用主公的妹妹许配刘备，将其骗来，囚禁他，用他换回荆洲，可是赵云破坏了此事，刘备带妻逃到江边，这时，诸葛亮与周瑜都领兵上岸，但在黄州周瑜遭关羽、黄忠、魏延阻击，大败而归，江上军士一齐高喊：“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵。”周瑜一气，又大叫一声，金疮迸裂，倒在船上。

三气周瑜，周瑜当上南郡太守后，报仇心切，要鲁隶做说客，告诉刘备：“孙权愿派兵相助，取西川做为嫁妆，送给皇叔，然后你把荆洲还给东吴，因此吴军过荆洲，希望提供粮食”，诸葛亮一听连忙说好，而又秘密吩咐赵云行事，周瑜听了，派兵直去荆洲，糜竺奉刘备命令通告周瑜：“刘备已准备好，在城外等侯，周瑜信以为真，哪知中了计，赵云在城上喊到：“军师知道了都督的诡计，派我来镇守，周瑜慌忙退兵，这时，张飞、关羽、黄忠、魏延从四面而来，“活捉周瑜”的口号响天震地，周瑜气极败坏，大叫一声，伤口复裂，跃下马，被众将救上船。

虽说诸葛亮是三气周瑜，可周瑜死后，诸葛亮也感叹不已，因为他又失去了一个知已。

这则故事给了我很大的启迪，诸葛亮虽有机智过人的头脑三气周瑜，可他对周瑜的死有些遗憾与悲叹，诸葛亮也不愧是蜀国一大人物也。

看了《三国演义》，完全改变了我对它以前的认识，它的文学是博大精深的，故事的连续性，让人不得不想把它一鼓气看完，其中作者描绘得栩栩如生的人物，让读者与剧情紧紧地融合在一起。

回味一下，《三国演义》确实是一本值得一看再看的好书，多读一次，感融就越深，理解就更透彻，使自己的文学素养就更有提升。

“死亡”这两个字眼是多么令人惊恐呀！可为什么它也是美丽的呢？

死亡是我们每一人的终结，每当我看到“死亡”这两个字时，便会感觉到很害怕。可是，有一天，发生的一件事使我的想法发生了变化……

有一天，我在看书时，看到了一件关于“死亡”的事……螳螂妈妈在怀小螳螂时，整天不吃不喝，一直等到小螳螂出生为止，把孩子生出来了，自己却死了。

蚂蚁们在发生大火时，会召集所有的蚂蚁成员抱在一起，卷成一个团，因为他们深知如果不这样做，那些蚂蚁都会因为跑得慢而被活活烧死，所以，他们会选择这种方式，如果蚂蚁们都抱成一个大团的话，既快又安全，快是因为他们抱成了一个球状，可以迅速地滚下山，安全是因为只会牺牲外面的一层蚂蚁，而里面的蚂蚁会安然无恙。这样一来，就减少了蚂蚁的死亡只数。

我合上书，跑到了姥爷门前，说道：“姥爷，您不就正如这书上所写的吗？为了我们，您生病了也舍不得钱不愿意吃药，最后这么早离开我们！”说完，我便哭了起来……

死亡是令人讨厌的。但是，有时候死亡也是美丽的。

“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。”

“孩子你慢慢来，慢慢来。”

难以想象写下这段如水般轻柔的文字的龙应台与笔触犀利并有着万丈豪情的《野火集》的作者竟是同一人，这不禁让人感叹孩子对父母的改变有多么巨大！那么，让我们一同随着她的笔尖，以一个母亲的视角去看看华安、华飞兄弟俩的成长历程。

在母亲温和的注视下，兄弟俩一点一点地慢慢长大，有着初识的喜悦，有着懵懂的困惑，有着傻傻的嫉妒……细腻而朴实无华的笔触似和风拂过，让人看着看着就逐渐安静下来。细细品读，灵魂似乎也得到了升华，变得像稚气未脱的孩童一般纯净。

龙应台称得上是一位大作家，但我认为“好母亲”这个称谓更加适合她。做母亲是一门很伟大很深奥的学问，这门学问包括了许多职业的精髓所在，你需要像老师一样耐心地去教孩子，像保姆一相悉心地照顾孩子，像保镖一样小心地呵护孩子……做一个母亲很难，但是做好一个母亲更难！现今许多年轻人不愿有自己的孩子，正是这个原因。但是龙应台却真正做到了！她像是呵护娇弱的小花一样，细心地为两个孩子遮挡住一切会伤害到他们幼小心灵的利剑。现在，许多所谓“儿童读物“并不一定适合小孩子阅读，生死、暴力、荒诞……诸如此类的负面因子使得多少原本纯净、没有一丝瑕疵的心灵扭曲！龙应台选择将它们放置于儿子们触摸不到的地方，以防止他们接触到这一方面的东西。但我们有多少人会注意到这种细节？而这种爱又绝非溺爱，是一种理性的感情，在该严肃的时候，她绝不会含糊过去，在罪恶还未在孩子心中扎根时眼疾手快地将其清除。当自已的孩子安安无意识地与好朋友弗瑞第“分脏”时，龙应台毫不留情地认真地分析了他的过错并给予了适当的惩罚。但她绝对不会逼迫孩子去做不想做的事，正如书名一样——“孩子你慢慢来”，恬淡轻柔，不紧不慢，这不正是人生最理想的方式吗？

让我们也慢慢来吧，不再急去求成，不再焦虑功利，慢慢地走过人生之路，去欣赏那些不停奔跑的人们所忽视掉的沿途美景吧！这样，我们的收获将会更多！

胡红伟

看过了祖国七十周年的开国典礼之后，我的心情至今不能平静。

由于工作最近查了很多以前的阅兵，我深刻体会了主持人所说的：“为什么战旗永神话，英雄的鲜血染红了它！”从1949年到今天我们的祖国发展迅速，这背后定然是无数人的付出，我想告诉他们：他们永远是中华人民共和国的英雄！

今天的阅兵仪式，阅兵一直是开国典礼的“重头”。今天的依旧让我震撼，我想说：军人永远是祖国最坚强的盾牌，是祖国的依靠，我很感激这些军人为祖国奉献了他们的青春，尤其是在领导指挥方队中，很多都是老兵，但是眼神依旧坚毅，依旧能看看出他们对祖国的热爱！

我很开心我生活在中国，很庆幸我是一个中国人！中国，我爱你！

在一个雷电交加的夜晚，鲁滨逊和几百号人在一个简陋的船上，突然来了一个大波浪把船给冲垮了，就迷迷糊糊的过了一晚上，到了早上鲁滨逊一醒过来发现自己躺在一块巨石上，就大叫着伙伴和船上的人，但始终还是一个也没答应他就感觉了奇怪，突然发现有几个人飘在海面上，鲁滨逊就赶快去看了看，仔细的看了看海面，他吓到的一跳船上的人全部死了，他在那个岛上过了一个惊人的数字，28年。

鲁滨逊没有放弃的坚持着，在这个岛上自己盖房子，种大麦，过了一久后鲁滨逊发现了很多血骨头，还发现了脚印他那他自己的脚去对比，他吓了一跳那个脚印比他的还要大，他赶紧跑回了家那猎a88枪88a，回到那里后才知道那是野人……

我读这本书的第一页时我感到了害怕又感到了高兴，因为他没有孤独的寂寞的，也没有想到要放弃的，他一直的努力着。

鲁宾逊这样的精神我们因该要学习，这样说明了做什么事都要认真做，困难时不能放弃，要做到最后。

《上下五千年》这套书写的很好，它记载了我国古代时期的辉煌历史。讲了远古时代、春秋、秦朝、汉朝、三国、两晋、南北朝……介绍了当时发生的一个个生动有趣的事及一个个栩栩如生的人物，他们或能干、或脾气暴躁、或拥有渊博的知识……其中，我比较欣赏的人物是禹。

他出现在《大禹治水》这个故事中，主要讲了：当时很多地方发生了水灾，许多人都被淹死了，首领尧先让禹的父亲鲧治水，然而却没有用，舜便让他的儿子禹治水。经过十三年的努力，终于把水治好了。最让我感动的是：在此期间，大禹为了治水，三过家门而不入，这种专心致志、舍小家为大家的精神真是值得我们学习啊!

其实在我们的现实生活中，就涌现出很多很多“大禹”。今年春节前夕，南方出现了几十年不遇的雪灾，高速公路不通，铁路受阻，给回家过年的人们带来了巨大的困难，是那些战斗在铁路、高速公路上的“大禹”们，分分秒秒和大雪作抗争，不畏严寒，放弃了节日与自己家人团圆的机会，舍弃小家，保证了亿万家庭的团圆;因雪灾电路设施受损严重，好多地方断电、断水、断气，是那些拼搏在冰雪中抢修、架线的“大禹”们，时时刻刻和严寒作抗争，在条件及其困难的情况下，恢复了供电、供水，给千家万户送去了光明，送去了温暖。

《上下五千年》这本书给我的启发很大，我明白了许多道理，懂得了许多知识，学到了许多优秀人物的优良品质。这次雪灾抗灾中涌现出的许许多多英雄人物更是对我起到了激励作用，这对我今后的成长一定会有很大帮助的。

传说中，上帝创造了亚当和夏娃，亚当和夏娃又创造出世上千奇百怪的动物们，但列那狐的诞生并非寻常，自从它诞生了，就出现了一连串的奇事。

列那装死偷鳗鱼的故事很经典。冬天到了，马贝渡城堡里的食物空了，列那冒着寒冬去给妻子和孩子找食物。这时，他突然闻到一阵鱼香，他顺着香味发现了一辆装满鱼的马车，列那急中生智，装死骗过了车夫，给家人带去了美味的鳗鱼。

这个故事就体现了列那的机灵、狡猾和对家人的重视与呵护，更体现了爱。

列那狐的故事其实是借动物之间发生的故事，对当时的统治阶级进行揭露和嘲笑，列那虽然作恶多端，但他的勇敢、聪明，值得大家学习。在结尾，面对权利和家庭，他毫不犹豫的选择留在家里，真是一位尽力尽责的好父亲和好丈夫。

我建议大家阅读这本书，书中所蕴含的哲理，值得我们回味永久。

当我写下这个题目，并要用我的十指去敲打，用我的文字去叙述，用我的情感去触摸，那些平凡而伟大的灵魂时，我的心中充满着对生命的敬仰！以前，我也曾无数次寻找，一直都没有找到答案。前几天，无意间我得到了最完整的答案。有一位朋友在我的QQ里留言说：在他还在部队的时候，有一次，新兵班长喝高了就问过他们这样一个问题：人活着为了什么？大家七嘴八舌地说了一大堆，都是他们自己对生命的理解。最后，他的班长却说：都不对。人活着就是为了死！虽然这话听着有点可笑，但这句醉话却道出了人活着最微妙的真谛！

我不迷信，但我却很信缘。佛家有一种说法叫“随缘”。但常常会有人把它曲解为是听天由命，由此，也成为逃避问题和困难的借口。殊不知，随缘，即不是听天由命，更不是逃避的借口，而是让人以一种豁达的心态去面对生活。这不仅是禅者的态度，更是人生所需要的一种精神。这是一种智慧，是一种修为。

自古以来，生死离别是最令人痛彻心扉的。眼睁睁看着亲人、抑或是深爱的人，被死神带走，茫茫然，不知飘渺何方？给活着的人留下了现实的残酷与揪心的痛楚。我想，有很多人经历过，也是每个人都必须经历的痛。

所谓，天下无不散之宴席；就如生命的最终归宿永远是死亡。不管你是谁，不管与你相遇的人又是谁，无论你们是用哪一种形式相聚的，也不管你们曾经有多么的相爱、相亲；抑或，曾经你们是彼此的天敌；到最后终究无法逃离曲终人散，众鸟归林的结局。那些曾经的邂逅，那些揪心的故事，最终也随着灵魂的飘逝，灰飞烟灭！这是生命的定数，谁也无法改变。

活着，真好！然，生命，没有永恒。虽说生命是每一个人自己拥有的，但谁都不知道，明天会怎么样？不用说明天，就说下一步会怎么样，会出现什么样的局面，是惊喜、还是悲痛，我们都无法预知。我们只知道，但凡每过去一分，我们的生命也会跟着少一分。因为当我们诞生的那一刻起，死亡也紧追着生了下来。我们生命中的每一分，每一秒，无不是在向死亡前进的。而我们能抓住的，就只有过程中的每一个瞬间。穷也好，富也罢，得也好，失也罢，一切都不过是过眼烟云。

有一句名言就是这么说的：“人，从生下来到死去，这中间的过程就叫幸福！”它，给了生命一个最美的诠释。如果说生命没有死亡，那么又如何能衬托出活着的璀璨？如果生命没有死亡，那么活着又有多大的意义？既然我们被选择来到这个世界，既然我们活着，就应该用所有的真心和真情，用所有的欢笑和泪水来演绎这场绝美的生命之旅！让我们在未碎之前尽情地展现我们最美的风姿，用一种最佳的姿态，去面对生命赋予我们的所有悲欢离合。

生命是短暂的，稍纵即逝，死亡只是一种自然规律。突然觉得死亡是一件好事。因为死亡，才会让我们懂得生命的脆弱；（人生感悟 ）因为死亡，才会让我们学会了珍惜；因为死亡，才会让生命变得如此灿烂；也是因为死亡，所以每一次当我面对失去，我就让自己学着去忘记，去舍弃！平静地面对死亡，然后把他忘记。因为我们还可以让自己的生命，让亲人的生命活得更好！

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱自然安详自在。能让人真正快乐的，并不是物欲，也不是名利，而是灵魂的安宁！如此静下心来想想，死亡，何尝不是一种美丽。如果你读懂了随缘，你便能够在艰难坎坷的生活中收放自如，游刃有余。如果你读懂了随缘，你便能在逆境中找到前行的方向，保持坦然愉悦的心情。随缘，是一个人对人生彻悟后的一份平静和恬淡！

青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但也充满着艰苦的磨练。

——高尔基

《童年》想必大家都听说过，大部分人也都阅读过，但这本众所周知的名著却给我留下深刻的人生思考。

首先，它教会了我坚强与勇敢。在人生的道路上不如意的事十有八九，它们不知何时会降临，也不知究竟会给我们带来多大的伤害，但我完全知道，在它们来临时，我们必须坚强和勇敢。只有用坚强和勇敢来武装自己，才不会被晴天霹雳所打击，才有足够的精力去思考如何对待这突如其来的灾难。这就如同在地震来临时，坚强、勇敢的人逃生的希望更大，因为他们勇敢，勇敢就能使头脑清醒，也就可以找出最好的自救办法。所以，坚强勇敢是每个人应该具有的品质，有了坚强和勇敢，我们能在黑暗中发出那微弱的一束光，沿着光走，就能看见蓝天。

其次，它还告诉我生活中总会存在希望。希望是每个人都喜爱的一个词，它预示着美好、光明与成功，它是幸福的女神，是机会的象征。而在这个世界上最可怕的事是什么?不是没有金钱，不是没有权力，而是没有希望。正如我上面所提出的，希望代表机会，没有了希望也就没有了机会。这也就意味着花枯了不会再开，人青春过了不会再重来，走进黑暗就不会再重见光明……因此，请让你的心灵永远相信希望，相信希望就在前方。人活在希望中浑身都是劲。这样，你的心就会一直发光热，一直充满活力，一直鲜红滋润。记住：希望只会眷念相信它的人!最后，《童年》不仅让我体会到故事主人公阿廖沙童年的黑暗与痛苦，更使我体会到人间的光明与温暖。乐观淳朴的茨冈人，正直无私的老工人葛利高里以及善良公正的外祖母。他们都是温暖与光明的使者，令阿廖沙在黑暗中绽放出束光，也给我带来了积极的能量，鞭策我奋进，让我看到了人性的光芒!

“小茨冈”的去世令我感到震惊，激起了我对十九世纪俄国草根阶级人民的同情，对十九世纪俄国儿童悲惨命运的怜悯。

但是，现在二十一世纪了，在我们身边仍有一些不幸的儿童默默地忍受着痛苦。记得有一次，我和家人到沙滩吃饭，忽然，悠扬的琴声从远方飘来，越来越近。一看，映入眼帘的是一位衣衫褴褛的、身上背着吉他的小女孩，和她同行的是一位目露凶光的老头。他们一边走，小女孩一边弹，老头就向两旁正在吃饭的人递上饼干盒，意思是求人施舍点钱。饼干盒里已有许多零钱，看来小女孩也弹了很久了。可能是累了，小女孩一味地弹错音不断重弹，那老头一个巴掌扇到她的脸上，她小声的啜泣起来还是继续弹。来到我面前我投了一张十元的钞票，轻声问小女孩：“太累了吗?”小女孩怯生生地瞥了老头一眼立刻说：“不累!不累!”美妙的琴声依然在我耳边萦绕，而此刻，我只想关闭我的耳朵。

还有边远山区的孩子，有暴力倾向家庭的儿童……他们统统都需要关怀和帮助。同样是儿童，为何有不平等的待遇呢?请大家给予他们更多的关爱吧!

生命对某些人来说是很重要的，特别是她——海伦·凯勒，他的毅力和生命的顽强是无坚不摧的。

著名作家马克·杜温这样点评过海伦·凯勒：“19世纪有两位奇人，一位是拿破仑，而另一位是海伦·凯勒。”凯勒在88个春秋，艰难的熬过了87个无声、无音、盲目的春秋。对她来说生命是多么宝贵，而命运却像一个“恶魔”，夺取了她年轻的生命。如过是我，我一定放弃了，但是凯勒并没这么做，而是跟“恶魔”拼战到底，永不放弃，坚持不懈，终于坚持了下去。在他的《假如给我三天光明》最后五篇，写了她的想拥有三天的时间去看世间的奇妙。她想第一天去看人间的奇妙，第二天去看黎明——日出，第三天想当一个平凡人，快快乐乐过上一天。虽然这是不可能的，但是凯勒却还是一直坚信终有一天，他等啊等……

再想想自己，在生活中，我们有些人是呢么得不珍惜生命对它负责，在红绿灯前有时是虚惊一场差一点被车撞，但是，有时万一撞上了呢该怎么办？你的父母是会多么着急啊！所以我们要珍惜生命，不要让它白白流失。所以现在开始，我们一定要做一个珍惜生命、爱护生命，用心灵去感化别人吧！

《城南旧事》是著名女作家林海音的以及七岁到十三岁的以生活为背景的一部自传体小说，是她怀着对故乡深深的思念而写的。

本书描写了二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖快乐的一家，它主要从英子童稚的双眼，像世人展现了大人世界的悲欢离合。

当我静静地读着此书时，发现英子是一个了不起的小女孩，她不但善良，而且聪明，细腻而又有灵性，看着看着我也走进了英子的世界。英子在城南度过的童年，就像一股细流，慢慢地渗入我的脑海中。

缓缓的骆驼队，慧安馆，胡同的井，闹事僻巷，草垛子，这些地方所浮现的人物都像电影一样播放着。我印象最深的就是当人们都在排斥疯子秀珍时，他却怀着童心和秀贞一起欢笑，耐心地坐在板凳上静静地听着秀贞的故事。当她知道自己的伙伴妞儿是秀贞的女儿时，英子不仅帮助她们母女重逢，还将自己的生日礼物送给她们当盘缠在寻找恩康叔。看到这儿我很感动，一个孩子竟然懂得爱，懂得付出，真的十分伟大。她的童年是那么精彩，那是因为她有一颗纯洁的心，所以她的童年是幸福的，那是不折不扣的快乐。

《城南旧事》不反是一本回忆录，还是名篇佳作，它以独特的特点，洗涤了人的自私心，让人收到教育。

周五,我们去了一次卢沟桥.

漫步于桥上,看着两侧栏杆的石狮子,惊叹于先人的雕工精巧,独具匠心.然而,正是这些石狮,在七十年前的那场战火的洗礼中,目睹了我们忠勇无畏的先辈们,面对武装到牙齿的东瀛倭寇,用自己的血肉之躯捍卫了中华民族不屈的尊严.

七十年过去了,卢沟桥的烽火硝烟已然逝去,但枪炮声依然在此地回响,日本侵略者烧杀抢掠的场景仍然在此处浮现,抗日英雄纪念馆的张张历史照片仍在哭诉着侵华日军罄竹难书的罪行,还有卢沟桥上数不清的石狮子,仍记着七十年前那段屈辱的历史.这段历史我们不能忘啊!烈士的英灵未远, 青山忠骨仍在!警钟长鸣啊!

想我堂堂中华,泱泱大邦,引导了世界几千年的文明.然近代以来,国势日衰,列强入侵,一时之间,华夏大地狼烟四起,烽火滔天.一个个 丧权辱国的不平等条约的签订,一片片大好国土被迫割让: 1842年,签《南京条约》，租借香港岛给英国99年;1860年,《北京条约》，割九龙司给英国;1858年通过《中俄瑷珲条约》，割黑龙江以北、外兴安岭以南60万平方公里土地给俄国;1860年,《北京条约》签订，割乌苏里江以东包括库叶岛在内的40万平方公里土地给俄国;1864年通过《中俄勘分西北界约记》，割巴尔咯什湖以东以南44万平方公里土地给俄国……最后,连日本这样的蕞尔小国也可蹂躏中华:甲午海战,夺我台湾、澎湖列岛;1931年9月18日,制造了“九一八”事变,占领东三省,扶持伪满洲国;继而占我热河,夺我资源,奴我人民;1937年7月7日,更是制造蓄谋已久的"卢沟桥事变",发动全面侵华战争.八年抗战,日寇屠我同胞三千五百万,三千五百万啊!弱国无外交,落后就要挨打!中国弱,中国没有强大的国防保护自己的国民.前车之鉴,国无防不立,国不强必亡!

现在,在中国共产党的领导下中国强大起来了.从原子弹爆发到神州飞船的飞天;从香港的回归到黑瞎子岛的收回;从改革开放到现在的世界第四大经济体;从171号中华盾驱逐舰的下海到歼-10飞机装备空军,如今的中国俨然以大国姿态展示世人.然居安思危，环视四周，我们真的安全了吗?中国有二万多公里的陆地边界线，十五个陆地邻国，地缘政治十分复杂;三百万平方公里的海疆，竟有一百五十万与邻国存在争议:北边,中国与韩国黄海大陆架的问题还未解决,今又出现了高句丽历史问题,所谓"长白山"主权争议;往东,日本强占我钓鱼岛,更欲吞我数十万平方公里的海域;东南台湾问题一直悬而未决,自2000年民进党上台,两岸关系急剧恶化,2008年北京奥运会举办之际,也是台独危险之期;往南,中国与菲律宾,印尼,越南等数个国家有岛屿主权争议,近日越南更是公然违反《南海各方行为宣言》,擅自对南海争议海域进行油气勘探招标,侵犯我国主权;往西,中国与印度尚有十二万平方公里的土地存在争议,如今,印度仍占我八万多平方公里的国土,相当于一个浙江省的面积.

古老的长桥记忆着历史的沧桑,铭刻着七七事变的教训.昨日烽火硝烟,历历在目.前是不忘,以史为鉴,中国是大国,只有发展自己才能独立于世界民族之林,只有大力发展国防,才能保卫我们的人民与祖先留给我们的每一寸土地.

作为一名国防生,我更感使命的重大,国防现代化需要我们年轻一代去建设,我们任重而道远.

"火红如朝阳赤日,炽热若热血丹心",面对抗日英雄的英灵,我庄严宣誓:"我将永远跟随中国共产党,将我的一生献给祖国,献给军队,为国防现代化的早日实现,为中华

今天是建军节，语文课没有学习课文，王老师主要讲述人民军队的历史。上个世纪20年代末，周恩来、林彪等人参加了他们人生中的第一次战斗——南昌起义。而这个建军节中的“军”，则是指中国人民解放军。中国人民解放军起初叫“中国工农革命军”，后又改称中国工农红军等。直到一九四五年，工农红军与新四军、东北抗日联军等部队合并，才叫“中国人民解放军”。

今年七月末习近平主席沙场点兵，大展了我军的雄威。而那挺拔、威风的背后，又凝聚了多少血汗？六月底，长沙湘江及附近的一些河流因连日暴雨而爆发了百年一遇的洪水，一夜之间几条主要河流周边的地区成了“一片汪洋”，损失不可估量。得到指令后，面对肆虐的洪魔，解放军战士们不顾生命危险，来到了抗洪救灾第一线，救出了被困群众。八月初，电影《战狼2》上映。影片中的男主角冷风高举中国国旗，让汽车安全驶过交战区的那一幕深深地打动了无数国人。二O一五年，也门国内局势危急，严重威胁到侨民的安全，解放军派军舰停靠在亚丁港，将中国侨民成功接上舰，还将二百五十名他国侨民也接上舰。而当时世界第一的“老大哥”某国却说：“鉴于也门形势危急，不可估量，因此不派军队撤侨。”多么鲜明的对比！

此时，世界上仍有许多国家战争不断，而我们却可以过着安宁的生活，靠的是什么？靠的是可敬的解放军战士。他们用自己的血肉之躯，将战争与黑暗挡在了国门之外，撑起一片和平的天空。他们为了和平，奉献青春，奉献一生，奉献了子孙，就是为了维护一方和平。

今天，王老师一改往日温柔典雅的风格，瞬间变成慷慨激昂的军中“女汉子”。的确，从南昌城头的第一声枪响到二万五千里长征，从太行山的烽火到朱日和的阅兵，从长江抗洪到汶川救灾，中国人民解放军铸就的就是那永不磨灭的铁血军魂。暑假，当我站在西北第一连的营房旁，爸爸说：“再懦弱的人到了这里，也会成为铮铮硬汉，再铁石心肠的人到了这里，也会感动得热泪盈眶！”这就是共和国军人的铁血军魂。

上个星期一至星期五，我们竹山县实验小学整个五年级去青少年活动中心学习。

最令我印象深刻的是车工课。在车工课上，教官先给我们介绍每个设备。再教我们怎么用。开始拼装设备了，设备拼装完毕了。我就开始画画，有我们这组画画技术最好的王家豪画。可是不知道画什么。骆满诚说：“要不要画一朵荷花？”我说画一把剑；大家意见不一。商量来商量去，最后决定画一只蜻蜓。王家豪画完蜻蜓就差画翅膀了，这时候骆满诚硬是要抢过去，自己要画翅膀，我们都答应了

画完后，我们都不大满意。骆满诚说：“没事，将就将就吧。”开始锯木了，骆满诚独自己据、钻。就是不让其他人来。我闲着没事，就去帮何丹她们那一组，她们那一组画的好看,但是不太会锯,我刚好又很会锯、钻，我在何丹那一组国，很快成了主力，何丹一些人积极的配合我，不一会儿，一个漂亮的作品展现在我眼前，由于骆满诚不让别人帮忙，所以把这个作品活活锯坏了，这告诉我们团结力量大同，一只筷子容易折，一把筷子难折断。

我还喜欢大脚板，大脚板要七个人，体验我们的合作能力，我们组和二组比赛，这组是我当组长，开始第一步总是迈不出去，我大声的喊，一、二、三，左、右。这时，我们总算迈出第一步，走了没多远，我们又停了下来，之后，我找到了一个方法，在我的带领下，我们终于羸了，这体现了我们的团结精神，也体现了合作精神。还有，阳光伙伴和做饭的都需要合作。

在青少年活动中心让我体会到团结的力量无人能敌。合作的精神令人敬佩。

[户外学习有感中学生优秀作文

阅兵式上说，70年弹指一挥间。

面对现今的和平，也许有人觉得战争、鲜血已经离去，当代人已经不用像先辈那样口中高喊着“为祖国献身”的悲壮之词。也许有人会疑惑爱国主义是否还有意义？爱国究竟是什么？

抗日英雄、爱国将领吉鸿昌说，“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”。

新文化运动先驱者之一、中国革命文艺奠基人茅盾说，“爱国，是一种极高贵的感情活动”。

著名数学家华罗庚说，“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去”！

中国土木工程学家、桥梁学家、工程教育家茅以升说，“虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的！我是中国人，我的祖国现在正需要我”。

也许有人说爱国不过是一种形式主义，然而爱国不仅仅是一种口号。

风雨飘摇，在国家危亡之际，革命先烈们抛头颅、洒热血，撑起了中国脊梁；建国之初，为了百废待兴的中国，那些早有成就的科学家不远万里、历经艰难，回来建设祖国；汶川地震，面对满目的断壁残垣，一方有难、八方支援，全国人民全力支援……

这不过是百年时光中，短短的一部分。这些艰难的日子是爱国主义的高光时刻，但却不是爱国主义存在的唯一日子。爱国早已融入我们的骨血，表现在生活的方方面面。也许我们每个人都曾吐槽过这个国家或这个社会存在的种种问题，但在大是大非的问题上，我们都将毫不犹豫地站在祖国这边。

一场阅兵式，彰显的是国家的武装力量，点燃的却是国人的精神力量。

阅兵式还未结束，网上就传着一张图片，阅兵时有两辆车牌号分别为“VA01949”和“VA02019”的车。那辆“VA01949”上没有人，大家都说，那上面坐着英雄们，“想让你们看见，这盛世如你们所愿”。还有人发着飞机队列的图片，对着过去的人说，“我们的飞机再也不用飞两遍了”。

爱国，已经铭刻在中国人的灵魂上。会有人看着升国旗、唱着国歌落泪；会有人为了国家的繁荣富强而自豪；会有人以血肉之躯维护着祖国的和平统一；会有人在岁月静好之下默默负重前行……

礼车上有些座位有人举着已故之人的照片，有些座位却只孤零零的立着相片，还有些座位坐着那些饱经风霜的老兵。老兵们的身体已经不再硬朗，甚至衰败，却仍执着地敬礼。泪水涌出，也许，有一些人再也等不到下一个十年了吧。

我只看过两场完整的阅兵式，十年前的60周年大庆，和这一次的70周年大庆。十年光阴，天安门依旧矗立在那儿，我们的国家也越发强大，但是在阅兵现场的人和守着电视看直播的人都变了。曾经意气风发的人，也露出了疲态。我的心被触动，时光使他们苍老，却不能使根植在他们灵魂深处的对这个国家的热爱褪色，而他们担负的责任必将落在我们的肩头。

林耐说，“假如我有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国”。

这是我们的责任与担当，我爱你，中国！

世间万物都在发展，事物有始有终。人的生命有开始也有结束，那么我们每一个人都终将面对死亡。

人的死亡分为三个步骤：首先是肉体上的死亡，没有呼吸，没有心跳，没有一切生命体症；其次是在社会中的地位而死亡，葬礼上，认识他的人悼念，为他的死亡而哀痛，那么社会中他的位置不存在了；最后便是那些记得他的人将死去的人忘记了，这时，这个世界上可以证明他存在过的所有证据消失了，这个人就是真的死亡了。

假使一个人突然得知自己没有多久可活时，他的第一反应应是震惊，面对突如其来的消息，还没有心理准备。而后，他会遗憾，会愤怒，自己还有那么多事情没有做，还有那么多心愿没有完成。最后，就是恐惧，是面对死亡的恐惧。

面对死亡，很少有人会以平静的心态去面对，大多都是恐惧。而不同的人面对死亡产生的恐惧感的大小不同，面对死亡而产生的恐惧方式也不同。成年人大多数是经过思考，深入讨论过后而产生恐惧，而小孩子则是往往把死亡形象化在肉体的痛苦与折磨上。并且心理状态不同的人，面对死亡产生的恐惧感也是不同的。相较于乐观者与悲观者，或是活的坦荡的人与做坏事的人前者要从容一些。也就是说，当人即将死去，他的周围有无数人的陪伴，有无数人的惋惜，有无数人的不舍，那么他会产生幸福感，觉得自己对世界起了作用，自己是有人陪伴，并不是那么害怕死去；相反，有的人做错了事情，一步错，步步错，内心愧疚，不敢面对家人朋友，不敢面对所有认识他的人，会恐惧死亡，但最终仍会以一种极端的方式结束生命迎接死亡。

关于死亡，人总是要面对，我们没有长生不老药可以服用，没有生死簿可以修改，所以请坦然接受，面对不到一百年的光阴，请加倍努力的活着！

红旗飘飘，五个金星在上面闪着光，20xx年9月3日是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年的日子

我早早的就在电视机前等候，心中按捺不住激动，巴望阅兵式快点到来。

激动人心的时刻终于到了，上午10点，当主持人宣布庆祝仪式正式开始，镶嵌着国徽的礼炮齐放70响，200名国旗护卫队员伴着雄壮的国歌声中

护卫着鲜艳的五星红旗冉冉升起，我的目光注视着五星红旗，随着大家也大声地唱着国歌。

随后那些顶着烈日的战士们，站成了一个整整齐齐的方阵，发自肺腑地唱着《强军战歌》《在太行山上》《团结就是力量》。

整整齐齐的吐息，整整齐齐的发音，他们嘹亮的歌声在整一个天安门城楼里回荡……坐在电视机前的我激动的大口大口的喘着气：

阅兵仪式上，连合唱的人们都如此一丝不苟地对待每一个音，仿佛重现了当时在烈日下激烈拼搏的烈士们那响亮的口号。

仅仅是开始，我就感觉到历史长河的画卷在我的眼前徐徐展开……

习**站在了车上，当车子经过金水桥，检阅44个地面方队，排列在长安街上的14个徒步方队、30个装备方队，威武庄严。

每到一个方队，响亮的口号使我为之一振“为人民服务！”，让我想到了在70年前多少英雄豪杰浴血奋战，那些伟大的烈士们

为了祖国千千万万的人民，为了自己的家园，自己的家人英勇抗战，尽管光荣牺牲，但他们将永永远远地被我们牢记！

当镜头聚焦到那一位位有着光荣记忆的老兵们，虽说他们早已白发苍苍，但眉宇里有一种说不出的威武。

他们军绿色的战服上挂着数不清的奖章，这些老兵们年纪轻轻就已经奉献给了国家，奉献给了社会

他们用自己的青春，烈士用自己的生命，替我们守护了这个祖国，这个家园！

光阴似箭，日月如梭。70周年转眼而逝，虽然已经成为了一段历史，但是我们仍然应该勿忘国耻

好好学习，长大以后报效祖国，继承伟大的先烈们的光荣传统！

古往今来，凡志趣超群、报负高远之士，常常览物抒情，慷慨言志。特别是在簦高放眼天地之间时，长时间积蕴的关于生活的艰辛、社会的忧患、天地之巨变等方面的感触，就找到了最佳的突破口，或诵于口头，或泻于笔端。如曹操之『短歌行』，抒发自己的雄心壮志;陈子昂簦上幽州台，万端感慨化成了“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的名句;杜甫簦高吟唱“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，叹时运之不济、人生之短促。这类名篇佳作举不胜举。毛泽东创作的这首词，与古人的佳作相比，境界梗为开阔，气势梗为恢宏，哲理梗为厚重，达到了美与力的最佳融合。词的上段，勾勒出无比壮美、充满生气的秋天图画。首三句“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，好似猛地推出的电影特写镜头：我站在橘子洲头，身躯被清寒凝重的氛围所笼罩，脚下是向北流去的湘江。既点明了时节、地点和环境，又为下文的描写作了非常自然的垫铺。

后面的词句由“看”字领起，连贯直下，一气呵成。远望：万山红遍;近看：漫江碧透;仰视：鹰击长空;俯察：鱼翔浅底。远近高低，全收眼底。

这是一幅充满了强烈动感、强劲力度、浓烈色彩的立体的秋色图。这是主客观的统一，更是独抒性灵的个性色彩的浓重铺染!一“争”一“击”一“翔”，充盈着剧变之动、拼搏之力。眩目的秋色也化静为动，透视着顽强的生命动力。首先是程度之深，：山红是“红遍”，江碧是“碧透”;其次是数量之多：山以万计，林以层数，舸以百论;第三是情绪之烈：红绿两种颜色争辉，船只竞相前进，鹰与鹰较量，甚至连水里的鱼也要与雄鹰比试。当然，这是词人将自己的激情注入万物，使笔下的景物染上了作者的个性色彩。特别是“万类霜天竞自由”一句，化实为虚，兼类而及，将意境升华为深邃莫测却又生生不息的宇宙意识，闪射出哲理的光辉。文人对四季的变演极为敏感，但各人对同一自然现象观察的角度、观察的方式等等都千差万别，因此所发出的感慨也不一样。历代文人对秋的描写大多是悲秋、伤秋的意蕴，唯独刘禹锡的《秋词二首》唱出了新意：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”然而相形之下，毛泽东这首词更其壮美，更其阔大。他不仅状写了秋色秋韵，更揭示了秋力求魂-到底是伟人。纵观全词就足以看出毛泽东学古不泥古，继承更超越的禀赋和情怀。走笔至此，词人的笔陡一转弯，化景物为情思;“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”这个问题你想过吗?他想过吗?其他的伟人想过吗?没有。但毛泽东想了，也问了，这是“天问”，是主宰历史命运的世纪之问，要知道，毛泽东当时仅32岁!

上段写的是“今日之游”;描述的是人与自然的关系。下段则是回忆“昔日之游”，表述的是小“我”同一个激进的群体发生的关系。一个人独游多少有点孤寂感，当年同朋友结伴来游，生活是多么充实多么丰富。长沙，在词人的人生旅程中，是社会生活的初始舞台，又是革命斗争的壮丽舞台。“峥嵘岁月稠”正是对昔日学习、战斗审核的高度艺术概括。词人的注意力不在游戏山水，而在对历史使命的指点，在对当时革命形势的判断，对中国革命领导权的等问题的思考。在忆起往昔岁月时，感情之水顿时形成了拍天的江潮，因而接下来是以“恰”字引起的六个短句：“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”，随着词句的展开，情感越来越激越，迸出了一句惊天动地、振聋发聩的强音：“粪土当年万户侯”!!读到这里，我们不难看出词人的气慨多么的豪迈，气势多么的磅礴。而词的结尾则意味深长。“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?”这一问句，呼应了上片的一问，也回答了上片的问题：正是这些“到中流击水”的英豪，代表着“主沉浮”的新生力量。全词至此，令人思索不已，回味无穷。

莫言一代大家的的智慧岂是一本数百业开外的精选集可以承载的？饶是如此，这百来页的书也令我受益匪浅。

莫言的短篇小说选，的确是非常精彩，情节那叫一个引人入胜。读起莫言的小说来，可以使你接触到各个阶层形形色色的人来。《木匠和狗》中闲得发慌的管大爷，《倒立》里头充满市侩气的修车摊主，《怀抱鲜花的女人》中有着聊斋际遇般的上尉……尽管人物各不相同，但有一点是一致的——莫言的语气怎么读都觉得随意，好像他的作品不是给人家读，而是只作为他宣泄内心一些想法观点的渠道——似乎是在表明：反正我就这么写了，至于读者你怎么看，不好意思，那可跟我没关系。正是因为这种感觉，仿佛是有个人在给你讲故事，娓娓道来，那么莫言的讲故事技艺自然是顶好的了。莫言的短篇小说中常常有故事的引入安排，不只是作者有意的引经据典稍加改编，亦或是作者为了烘托情节自己撰入，这就不是我能够考虑的问题了。不过令我称奇的是，小说中插入一段故事全然觉察不出有甚痕迹，行云流水浑若天成。着实让读者们大饱眼福，看得直呼：“爽！”

莫言短篇小说中这种朴实而带有调侃风格、深沉而不做作的文风，我估摸着是生活赐予他的罢？在他没有获得“诺贝尔”奖之前，恐怕只消一块汗巾，一把锄头，就能把他变成一个地地道道的农民。谁有看得出来这汉子是“文曲星”下凡呢？正是这厚重广阔的土地，才能给他宽广实在的笔触了。

还有莫言的演讲，哪有大师给人郑重讲学的样子，完全是在唠嗑呀！不作多述，暂作摘录：“当然一个作家可以是一个社会的记录员，我想这个记录员不是像我们会议的记录员，原封不动的照搬照录，也不仅仅是一台录像机、录音机，我们是要把捕捉到的各种信息，经过艺术加工，然后把它提高，最终用艺术的形象表现出来，这个复杂的艺术过程，实际上是要靠作假的想象才能够实现的。”

嘘，噤声。千言万语，何若莫言。