读哈利·波特与死亡圣器有感【合集20篇】

今天，我读了《生命的铁链》这篇文章，感受深刻。

文章讲的是有位老铁匠，打的铁链十分坚固。有一次，他给一艘大海轮打了一条主锚链，但没有派上用场。一天晚，上这艘船遇到了一场暴风雨，海面风急浪高，扔下去的铁链全都挣断了，大家把老铁链打的主猫链扔下海，铁链坚如磐石，整个晚上都没有断，保住了船上一千多人的生命。

老铁匠虽然老实，但他打的铁链却起到了巨大的作用。作为学生，要向老铁匠一样，打好知识的基础，一步一个脚印，脚踏实地地学习，建成的知识“高楼”才会更加的稳健。

自古以来，不是也有很多这样的人吗？司马光小时候十分的贪玩、贪睡，上课总是迟到，但是他用警枕来警醒自己不能贪睡，他只要稍微一动，头和脖子就会疼，他就要起床了。从此司马光总是第一个到学校，复习学过的知识，预习下次课要上的课文，一步一个脚印打好了知识基础，最终才成为了北宋著名的史学家，写下了名垂青史的《资治通鉴》。

我在平时的学习中，上完了一课，但没有复习学过的知识，总是一掠而过，并未脚踏实地地学习，知识不牢固，成绩不稳定。今后我也要认认真真地学习知识，温故而知新，努力地打好知识的每一锤。

打好知识基础十分重要，学习一定要脚踏实地，将来才能有所成就。

暑假里的一天，阳光明媚，万里晴空。妈妈说：“今天天气不错，咱们爬山去吧”。听了这话我和爸爸就开始收拾东西，不一会就出发了。

妈妈开着我们才买来的新车，就直奔南山去了。这时耳边传来了那首熟悉的歌声“呀啦索，这就是青藏高原……”。我也兴奋的跟着唱了起来，边唱边想：南山是不是像青藏高原那样，它是什么样的，是大山还是小山，是高大雄伟还是……想着想着不一会儿我们就到了。啊!这里到处都是一片绿色，我眼前的南山它风光秀丽，景色逸人，我发现有一个山头上还长着一块像挑子一样的巨石。

我们三个人到了山底便开始一起爬山了，边爬妈妈边给我讲“这就叫征服大自然”。可是一会妈妈嫌太热了，因为爸爸太胖了也爬不动了，所以只好孤身一人奋战了，爸爸在下面高喊：“儿子加油——一定要爬到山顶，那里的风光更好”。本来我已精疲力尽了，听到爸爸的加油声，一股莫名的力量涌遍全身，我继续坚难向上移动着每一步，到距山顶一不之遥时，我喊着“3、2、1”一口气上来了。啊!山顶风光无限美，一切美景让我尽收眼帘，虽然很累，但是我的内心非常的喜悦，因为我征服了大自然，我还看到了那些半途而废的人所看不到我美景。

下山后吃完饭我们就回家了，坐在车上我想了一路，爬山就犹如人生的旅途一样，当你给自己的人生制定了一定的目标后，就要不怕苦不怕累，无论前面有多大的困难都要坚持不懈的朝这个目标努力。只有爬到山顶的人才会看到和别人不一样的风景。有句俗语叫：“贵在坚持”，只要你能够坚持下来，我相信成功一定属于你!

田梓涵

今天看了阅兵仪式，70年，光辉岁月弹指挥间，70年，中华大地沧桑巨变。2019年，我们伟大的祖国迎来了她的70岁生日，随着礼炮响起，祖国母亲的70岁生日开始了！前几天老师教我们唱了亲爱的祖国和五星红旗，今天跟着电视我可以跟着一起唱起来了。最令我记忆深刻的是方阵，令我震撼，一排排一列列排着整整齐齐连行走时手摆起的幅度都一样。方阵中也展示了一些中国的先进武器，中国是真的强大啊！阅兵仪式充分展现了我国的军事实力，然而，是什么使得军事实力如此强大呢？是人们的知识和智慧和党的英明领导。要想拥有知识和智慧就必须努力学习。只有努力学习，才会拥有知识与智慧，拥抱美好的明天，让祖国母亲永不衰老。当别人问起我是哪个国家时，我可以自豪地说出我是中国人，我来自中国！我因我是中国人而感到自豪，母亲我爱您，祝您生辰快乐！

主人公把我带到了文革时期的内蒙古大草原。湛蓝的天空下，一望无际的油油碧草。成群结队的草原狼、悠闲自得的旱獭。远处白色的蒙古包和那袅袅炊烟构成了一幅美丽的画卷。就是这种环境才有了"人与狼共舞"的壮美之音。

人们敬畏狼。人死后尸体放到天厂，让狼吃掉，灵魂才能升天。才能去见腾格里（天堂）。然而人们又与狼搏斗。为了生存。就在这打打杀杀中凸现了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧过人，它们为了猎取食物能做出详细、周密的部署，而且绝对服从头狼的指挥。有着很好的团队精神。如，一夜之间羊圈里的羊全都被狼咬死。人们惊诧了。围墙很高。狼是爬不进来的。难道"飞狼"来了。人们惊呆了！其实。狼为了吃到羊，狼竟一个踩着一个作成"狼梯"一个一个蹬着它跳进羊圈。回来时亦如此，为了让最后一只狼能回来，它们把死羊摞高，让它跳出来。聪明的狼从不贪心，猎物时只吃个半饱。为了让自己能够很快的逃生。狼被猎人的夹子夹住腿，他会自己咬掉腿。逃跑。宁愿站着死，不做别人的俘虏……

文中狼群与黄羊群的搏斗，与马群的搏斗，惊心动魄，气势磅礴。狼的围歼战、持久战、突击战不亚于人类。作者甚至怀疑人的战略、战术是从狼身上学来的。

在与天斗，与地斗，与人斗、与狼斗的洪流中，草原狼被无情的人们杀绝了。草原的老人痛心的预言：没有了狼就没有了草原，没有了草原就没有了草原人的命根。狼的存在是为了维持生态平衡。没有了平衡草原就会退化。30年后，作者从返故地。看到是另一番景象。草原减少，逐渐沙化。狼洞口也结满蜘蛛网。已没有了策马驰骋蓝天下的潇洒。人们在有了美好生活的同时，失去了美丽的大自然。

30年前的草原和草原人、草原狼就让他永远留在书中吧。留在读者的自由想象里吧！

[优秀作文:《狼图腾》有感

今天晚上，上晚自修，我作业做完了，无所事事地坐在座位上，准备等待优美的歌声(我们的上、下课铃都是用音乐响起)。等了一会儿，无聊了，唉，随手拿起一本课本，是语文书，随便翻一页，咦，“小溪流的歌”!小溪流也会唱歌，多新鲜!

这个题目像一块磁铁似的，深深地把我吸引住了。在我的脑海里，出现了一幅神奇的图画，在一个幽静的鲜花盛开的山谷里，一条清澈明亮的小溪流，沿着曲折的崖壁，潺潺地流下来，冲撞着坚硬的岩石，发出清脆的“叮叮咚咚”的声响，就像小溪流用银铃般的清亮的嗓子歌唱，不知疲倦地向前奔跑，永不回头。对了!小溪流不但美丽，而且很坚定。当小溪流遇到大岩石的时候，它就会像一个聪明的小孩，从石头缝里钻进去。有时，它钻不进去，就用劲跃过岩石，仍然不假思索地向前奔流。嘿，小溪流成小河了!

啊呀!在我们这个社会上，有多少像小溪流那样顽强克服困难的人呀!我们的榜样——张海迪姐姐不是像小溪流那样，非常坚定的克服病魔给她造成的困难，最后，终于成为一个知识广博的人吗?这时，我仿佛来到小溪流前，它好像是一面明亮的镜子，照出了我身上的缺点，我的脸红了，暗暗地责备自己。不是吗?有一个晚上，下着大雨，妈妈叫我不要去上晚自修，我马上顺手推舟的说：“好吧，那么你打电话给我们班主任，说我要请假。”想到这里，我感到惭愧，只遇到一个小小的困难，我就屈服了。真的，仔细想了想，我还真不如一条小溪流呢!

这时，远处传来乌鸦“呀!呀!呀!”的叫声，这可恶的乌鸦在吓唬小河，叫它别再流了。看到这里，我真为小河担心。不，小河不会忘记自己原来是小溪流。

啊!小河终于汇进了大海!这是一件多么神奇的事呀!要是小溪流不流了，小河不就干枯了吗?而流动的小溪流，就像永不自满的人，不断上进。那干枯的小河呢?它仿佛是一个骄傲自满的人，最后，可想而知。

社会上有许多种人，一种就像乌鸦那样专门做坏事;一种就像干枯的小河，自我满足;还有一种就像小溪流那样，在生活之路上奋勇前进。我们长大后应该做哪一种人呢?小溪流给了我们一个明确的答复。

水浒一百单八将，谱写一篇惊世曲。

在这个暑假中，我受到电视上水浒传的影响，跑到了书店去专门买了一本精美的水浒传实体书。闻着书中的墨香味，看着一个个跟电视上略有不一样但又十分熟悉的故事，仿佛真的回到了那个年代，进入了这本奇书的世界，看着一名名英雄好汉在席间敬酒，在战场上呼啸如风，好不快哉!

其中我最为欣赏的，如同我儿时一样，依旧是打虎大英雄行者武松，以及倒拔垂杨柳的花和尚鲁智深。这二人的形象始终在我脑中挥之不去，虽然随着故事情节的变化，二人的形象性格也有所不一样，但在我心中他们始终是最初那样铁铮铮的英雄好汉!

先说武松，打虎英雄武松初登场，就展现出了一个大无畏的好汉形象，在景阳冈打虎这一段更是将武松的武艺以及勇敢刻画的淋漓尽致，应对猛虎这样的危机依然坚持着冷静，抓住机会将其击毙，获得了最终的胜利。每每看到那里，我都忍不住在内心欢呼雀跃，心中的武松形象在那一刻是如此的的清晰明亮，相貌堂堂，身体健壮，一身伤痕仍不掩正气。

这时候的武松，是一个完美的英雄形象，而然随着故事的发展，以往的英雄也开始发生了变化，大哥的死让他怒不可赦，愤然将仇人正法。在犯下了罪行后，从未想过逃窜，而是坦然的自首，以坦荡的面目承担自我的犯下的过错。可是那个世道终究是一个吃人的世道，在恶势力的逼迫下，武松不得不犯下了一个又一个罪行，血溅鸳鸯楼、醉打蒋门神，彻底被这个世道闭上梁山，成为了一名凶戾的行者，让人回想起他以往的英雄形象时不由得叹息。

而花和尚鲁智深却是与武松相反的经历，从一开始暴躁的鲁达，到最终智深成佛，种种经历如同百炼成钢一般让人不由得深思。以往的鲁智深，为了逃避罪行而剃度出家，虽然出家但却毫无顾忌的破戒，好酒好肉，还喜欢挥舞着拳头宣扬武力。可是其内心生杀予夺极有分寸，而不是占着倒把垂杨柳之力肆意的妄为，以一副粗狂的外貌掩盖其内藏的智慧，其行为其准则完全不负‘智深’之名。

以上两人都是虽说经历不一样，但都可称得上是顶天立地的大英雄、大豪杰，与其并列的其余水浒好汉也是各有千秋。一部水浒集齐百余英雄好汉，果然不愧为一代奇书，值得我用更多的时间去慢慢的品读，细细的体会。

“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”每每吟诵这句诗，便觉得一股血腥风之豪气席卷过五千年青史的长卷。“天下大势，合久必分，分久必合”，沧海横流方显英雄本色，而在风雨飘摇的秦末，燃起乱世的战火中，毋庸置疑那第一只手，是属于陈胜的。

曾从一本书上看到：“人的资质不同，又能差出多少?所谓无敌武士，不过力敌百人，纵横十六国的谋士，也有失手的时候。最后决定英雄的，还是他的心。他为何要凭临绝顶，俯瞰群山，这个是他心中的力量，可敌千军万马。”

起初，我不懂，直到从《史记》泛黄的纸页中，看到一个正为佣耕的少年怅恨唏嘘的身影，叹息着：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”瞬间，我仿佛穿越了千年的光影，真实地感受到了一股睥睨山河的英雄抱负。或许，早在那个阳光灿烂的下午，那一席发自肺腑的衷言，就已注定了陈胜——这个不平凡的少年，将会在多年以后，步入历史变化莫测的舞台，大放异彩。

与其说是大泽乡那一场天降的瓢泼大雨，造就了中国历史上第一次大规模的农民起义;不如说是陈胜那一句“王候将相宁有种乎”的咆哮，震荡了赢氏王朝冷酷残暴的铁血统治。

从入木三分的时事剖析，到勇谋兼备的军事策划，从舆论准备的鱼腹藏书、篝火狐鸣，到起义发动的并杀两尉、为坛而盟。陈胜，这个寒门少年，完全展现了他一介布衣不应有的机智、胆魄和野心。

当大家都被陈胜的光彩吸引了眼球的同时，可曾注意到吴广?那个同为屯长的吴广，共商举事的吴广，“素爱人，士卒多为用者的吴广”，他好象拥有不逊于陈胜的条件，无论人脉、胆量抑或计谋，但最后他仍是甘居人下。或者，从那张“陈胜王”的书帛，从他甘听陈胜调遣去篝火狐鸣日“大楚兴，陈胜王”时，就已慷慨地把宝座让给了陈胜，让他成为众人眼中首屈一指的英雄。我只能说，吴广较之陈胜少了一颗英雄心，那是一种掌控天下扫荡六合的欲望，那是一种卓尔不群唯我独尊的胸襟。“且壮士不死即已，死即举大名耳”大概就是最好的诠释吧。

我很佩服吴广愿为绿叶的情怀，但是英雄必竟只有一个，我仰慕英雄，确切地说，是仰慕陈胜那一颗勇于振臂一呼的英雄心吧。

陈胜大军，一路势如破竹，恰恰揭示了秦王朝的腐朽所必然吹响的改朝换代的号角，这正是“强极则辱、官逼民反”的真实写照。高压手段，坑杀战俘换来的四野臣服，是恫吓下的屈从，不知柔怀则为乱国之本。太宗皇帝说得好：“水能载舟，亦能覆舟。”当陈胜、吴广在秦末的战场上浴血奋战时，他们怎能想到自己只是这一场颠覆江山的鏖战之配角而已，他们的出场只是为了拉开楚汉之战的盛大序幕。农民起义注定有农民的局限性，就象一蓬烟花无论绽放得多么惊艳壮丽，也难逃灰飞烟灭的历史宿命。

陈胜得势后，诛杀故人，“由是无亲陈王者”，骄傲自大，“故天下传之，伙涉为王，由陈涉始”，听信谗言，“诸将以其故不亲附”。凡此种种，焉能不败?部下田臧与吴广有隙，假传王令斩之，秦二世命骊山修阿房宫数十万工匠充军反扑，情况急转，涉之车夫贪功斩陈胜首而献之，诸将纷纷立之为王。凡此种种，焉能不亡?

必竟是布衣出身，没受过先贤治国之道的熏陶，摒弃了文化忠孝礼仪的学问。陈胜，那个揭竿而起欲救万民于水深火热的英雄，那个直捣黄龙凭一腔热血欲创万世基业的英雄，应该就是千万农民的代表吧。代表了他们的挣扎，他们的愤怒，他们的反抗，他们的不甘。曾经那颗英雄心殷红如血、光耀天地因为里面承载的是天下动荡、人民疾苦，后来，那颗英雄心黯淡沉沦、一不振，因为里面牵念的是荣华富贵、淫逸骄奢。他失去了那颗英雄心，所以他败了，也代表着农民的素养难抵红尘声色，终不足以踏入历史的最高点掌控河山。

“陈胜虽已死，其所置谴王候将相竟亡秦，由涉首事也。”一场轰轰烈烈的农民起义，记载到史册上的，也不过是这只言片语罢了。自陈胜后，民心鼓舞，纷起倒秦，所以才有了汉高祖刘邦斩蛇起义的光辉，却都是后话了。

升沉荣辱，布衣将相，成败英雄心。

今天是9月3日，是抗战胜利纪念日。在天安门广场，进行了气势磅礴的阅兵仪式。我从电视上收看了直播。只见屏幕中，北京天气十分晴朗，湛蓝的天空映衬着几缕白云，阳光撒满大地，令人心旷神怡。

十点零九分，阅兵式开始了。胡锦涛主席站在检阅车上，向着方队和同志们问好：“同志们好!”同志们也用军人的底气回答：“首长好!”这是多么震撼人心的对话啊。十点三十七分，阅兵分列式正式开始。陆、海、空三军的44个方阵踢着整齐的正步，缓缓走过天安门城楼。看到这些，我感到内心无比自豪，人民子弟兵是国家的保障，人民的守护神，是抵抗侵略者的一把利剑!中国的军事实力的提高，必将促进国家的发展、民族的繁荣。

接着，各省的花车纷纷亮相。经过六十年发展，各省、直辖市、行政区都有着巨大的变化，人民安居乐业，城市飞速发展，一辆辆彩车展示了前进的步伐，把广场装饰得五彩缤纷。

看了阅兵仪式，我心潮起伏，思绪万千。一次阅兵典礼的成功凝聚着多少解放军叔叔阿姨们的汗水。同样，国家的繁荣富强更是来之不易的。不说革命烈士是怎样抛头颅，撒热血的，就是今天，各行各业的建设者付出了无数的艰辛，才换来今天的好日子。这次阅兵仪式，显示了祖国比过去更加繁荣昌盛，显示了祖国跨越了新时代，正在向着未来出发。祖国还有待于我们年轻一代的创造，为了祖国，让我们好好努力。相信不久的将来，我们一定会让她在世界的舞台上放射出更加耀眼，更加璀璨的光芒。

今天我很开心，而且我会相信祖国的明天一定会更加美好。

有时候一些故事能够告诉我们许多许多的道理，这其中的道理需要我们放到生活中去自己体会。我们都学过龟兔赛跑这篇文章，大家很多人听完以后会哈哈一笑，觉得就是一个故事而已，但是我却从中明白了许多许多做人的道理。

这个故事大家都不陌生，大概讲的就是乌龟和兔子赛跑的故事，但是兔子非常的骄傲，觉得自己肯定可以赢了乌龟，所以跑到半路的时候，看着后面的乌龟还没有追上来，自己便躺在大树底下乘凉睡觉了，这一睡觉可不要紧，时间过得很快，另一方面，乌龟知道自己爬得很慢，但是自己却从没有停止自己前进的脚步，一步一步的向前爬着，时间一分一秒的过去了，当兔子醒来的时候，发现乌龟已经落它很远了，这时候兔子才开始着急，满头大汗的往前跑，可是距离太远了，已经跟不上了，最终乌龟获得了这次赛跑的胜利。

我们看似一个简单的寓言小故事，可是大家从其中明白了哪些道理呢？首先做人一定不能骄傲，我们都听过一句话：骄傲使人落后，谦虚使人进步，人一旦骄傲以后就会无视其他人对自己真正的能力不能够看得很清楚这样往往会给自己造成失败的结果。

从另一个角度看乌龟的话，乌龟很明白自己的能力，所以自己一定要“笨鸟先飞”，自己一步一步的通过自己的努力，坚持不懈，最终获得了成功，这对于我们生活中是一样的，我们应该正视自己的能力，在此同时能够面对自己，深知自己的不足，并且改正自己，多多发挥自己的长处，这样我们成功的机会便会更大一些。

“撒娇”“卖萌”“宝宝”“小确幸”……类似这些词语是部分90后、00后身上的标签，很多人也在担心这些年轻人能否扛起未来的重担。就在今天这场看不到敌人、看不到硝烟，但却要直面生死的战场之上，这些青年人展现了他们的责任与担当。本次课堂，中央财经大学马克思主义学院冯秀军教授就将关注点放在了90后、00后青年群体的“非典型”青春。围绕“在战‘疫’里‘破茧成蝶’的青春”“爱国是的责任担当”“青年是爱国担当的生力军”“让青春奋斗与民族复兴同频共振”等话题，冯秀军结合《思想道德修养与法律基础》教学为观众们讲述了战“疫”里的最美青春。

课堂上，一幅幅战“疫”图片和一段段生动的故事，展现出当下青年人的青春“蝶变”，也让我们看到了中国一代代青年的爱国奋斗历程。冯秀军强调，“在一个国家和民族的历史传承之中，青年，就是每一个时代的接棒人。父辈终会老去，青年必须接过前人肩头的担子和责任。每一代青年都有自己的人生际遇，也有自己的责任担当。每一代青年担当责任的样子，成就了这个国家和民族的当下和未来。”课程的最后，冯秀军为广大正在经历战“疫”考验的青年学子总结了“应考经验”，鼓励他们扎根中国大地，谱写胸有大志、心有大我、肩有大任、行有大德的大写青春。

在问答环节，四位教授还根据同学们在线提出的问题，就“武汉封城行为是否损害了武汉民众的人权”“疫情防控的关键时期，怎样理解树立历史思维的重要性”“如何看待疫情防控期间敢于逆行牺牲奉献的责任担当”“在新时代我们该如何进一步完善和发展中国特色社会主义制度，如何将制度优势转化为治理效能”等问题现场为同学们答疑解惑。

“全国大学生同上一堂疫情防控思政大课”旨在将高校思想政治理论课教学优势转化为支持防疫斗争的强大力量，坚定在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下打赢这场疫情防控人民战争、总体战、阻击战的信心和决心，深刻认识中国战“疫”彰显的中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势。

在举国上下万众一心、众志成城做好新冠肺炎疫情防控工作的特殊时刻，我们不能亲临主战场，但我们能坚持在大战中坚定信心、不负韶华，在今后更长的人生大考中交出合格的答卷。

把每一天都当成生命中的最后一天，你就会轻松自在？

没有人想死，即使那些想上天堂的人，也想活着上天堂。

我每天早上都会照镜子，自问：“如果今天是此生的最后一天，我要做些什么？”

面对死亡――所有外界的期望，所有名声，所有对困窘或失败的恐惧都消失了，只有最真实重要的东西才会留下。

人生的一切，“生不带来，死不带去”。

我害怕死亡，但没有人是不害怕死亡的吧？

在我一生中，最令我难忘的是那一次――车祸的发生的瞬间，让我对“死亡”这两个字充满了恐惧。

那是一个沉闷的下午，我所搭乘的公交车上载着满满的一车乘客。突然前方一辆大卡车似乎失控了，向我们冲了过来。那一瞬间，我惊恐万分，被吓傻了，脑袋突然短路似的，连最基本的安全常识——抱头都害怕得忘了。车上的人全都惊慌失措，紧张万分，有尖叫的，有骂人的，还有吓得哇哇大哭的孩子。在这危急关头，司机却临危不乱操控着方向盘，紧急刹车，使公交车停了下来。紧接着“轰”的一声……等我睁开眼睛一看，庆幸的是我们乘坐的客车并没有与大货车“亲密接触”，看到的却是一幅大货车撞在树上，后尾冒出了浓浓的黑烟的场景。

第一次面对死亡的我是那么的害怕，我不禁流下了眼泪，如果我死了，家人和朋友得有多伤心，多难过呀！如果我死了，就不能去上学和伙伴们一起玩耍了，如果我死了，就再也不能吃我爱吃的零食和妈妈做的香喷喷的饭菜了。如果我死了，就再也不能每晚听妈妈给我讲故事了，如果我死了，就再也不能听见爸爸妈妈的唠叨了。想到以前的我总是不爱听大人的话。经历此事以后，突然觉得很对不起他们，眼泪一滴一滴模糊了视线，我是那么的害怕死亡，那么的讨厌死亡。

我们再来谈谈那个拯救了一车人生命的货车司机吧！虽然这件事对我影响不小，但使我疑惑的还是为什么货车会撞到树上去呢？

这也是我后来听说的一场悲剧，一场温暖人心的悲剧。原来在那危机时刻，货车司机为了让更多的人活下来而选择了牺牲他自己——驾驶着失控的大货车撞向了那棵大树。

令人遗憾的是，那位司机最后因失血过多而不幸身亡了。

虽然这件事已经过去很久了，可在我童年时留下的心里阴影很大，也很深刻。但我一想到去世的货车司机，我又有什么资格去恐惧死亡，害怕死亡呢？直到今天我依然清晰的记得面对死亡与被死亡场景，原来它们才是我一生中收获的最宝贵的财富。危急关头，心里总想着别人，哪怕是失去生命。那位“最美司机”舍身忘我的牺牲精神，令人敬佩，值得我们学习。我相信这种精神一定会一代代传下去的。

面对死亡，既让我流下了眼泪，又让我成长了。

《西游记》是我国家喻户晓的四大名着之一，它的作者是明代的吴承恩。

《西游记》讲述了唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧以及东海龙太子师徒五人历经千辛万苦，跋山涉水，经过九九八十一难的磨练，终于取得了真经。

《西游记》中，我最敬佩的人是孙悟空，因为它拥有七十二变和火眼金睛的本事，跟妖怪作战时还有东海龙宫的定海神珠做武器，别提有多威风了!连玉皇大帝见了它，也得让它三分。不知道世界上有多少小男孩想变成孙悟空了。最重要的是因为孙悟空拥有一颗对师傅忠心耿耿的心，是值得我们学习的榜样。

我从《西游记》中深深地体会到“无论做什么事，只要你有一颗克服困难的心，就一定会取得最后的胜利。”德莱赛曾经说过一句话：“理想是人生的太阳。”意思是：人的生活如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚和渺少。不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向生活的大海。壮丽蓝图的实现要靠辛勤劳动;理想树苗的成长要靠汗水灌溉。我觉得：做什么事都要有决心以及恒心，才能有十足的把握赢得成功。

《西游记》确实是一本值得我们中小学生阅读的好书。

毕淑敏在《幸福秘密》中这样说：人们赋予生命比自己更伟大的物件，通常把从恭敬和仰慕对于比自己活得短暂的东西则更多轻视与俯视。前者比如星空河海，比如永久的庙宇和沙埋的古物。后者比如朝露、秋霜，比如瞬息即逝的动植物。在这种厚此薄彼的好恶中折射着人对于时间的敬畏核对死亡的慑服。

我想，这足以可见人们的偏见——短暂的生命难道不能绽放出绚丽光彩吗？当然不是，昙花虽一现，但足见他的美丽；流星虽长逝但却寄托心愿；朝露虽转瞬即逝，但滋润了花草的生命……也许，生命的精神永远不会取决于其长度。

有人说：每个人都是在自己的眼泪中开始，在别人的眼泪中结束。当一首歌唱尽了人生漫漫长路。铁马秋风，战地黄花，边关冷月这是一个战士的风花雪月。如果是一滴水就把自己融入大海：是一束梅就把自己开在悬崖，一个兵，一条路，一面旗，一颗心。阎肃之弦歌感人。也许您就这样走了，但那些口耳相传的歌唱在了广大中国人的心里。突然间，我觉得死亡离我如此之近。有诗云：亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所在，托体同山阿。人真的是一中很渺小的生命，在时间的生老病死面前无能为力。我开始畏惧死亡。终于明白了《说文解字》中对于死亡的解释：死，人之所离也。

时间总是迫不及待的销蚀生命的容颜，有些被蛀空的躯壳，或是保持一种向前的姿态，可是脊背却佝偻了，或是跌进了宿命的尘土，后世的车马一次次的踏过。于是生命的半路上漂浮游走着残缺的灵魂，这些不完整的梦想，谁来画上句号。

李白说：“生者为过客，死者为归人。”我畏惧生命的流逝，这条生命的河终究会把我带向死亡，当冬日的寒风吹进我的眼眶，而后阳光又将它温暖。我知道，没有人不会畏惧死亡。

生命永远不会取决其长度，而使取决于其宽度。作为新时代的青年，我们生活在一个没有战争的年代，死亡，好像没那么容易。但当我们知道自己终究走到死亡的那一刻时，我们不畏的应当是我们手中曾握紧的梦想，应当是我们为这个社会所做的贡献，应当是我们脚下走过的每一步。

我们畏惧死亡，而我们不畏的应该是对待死亡的态度。是那种努力过何必后悔的超然与洒脱。

我最近读了《鲁滨逊漂流记》的书。我一下就被书中的主人公鲁滨逊，在一个人迹罕见的孤岛上，为了生存而顽强的和命运抗争的故事深深地吸引了。

鲁滨逊是一位英国人，从小就酷爱航海，希望走遍天涯海角。可是，在他的一次航海中，遭遇大风暴，打翻了船，同船的其他人，都殉难海中，只活了鲁滨逊自己，他被海浪推到一个孤岛上，为了生存，赤手空拳地开始了他与天斗、与地斗、与野兽斗的旷日持久的生活。

他乘坐的船也被海浪推到这里，他登上破船寻找到一只猎枪和弹药，一些工具、食物、种子和一只狗以及两只猫。

他选择面向大海的僻静处搭建了帐篷，用一年多的时间围起一个木围栏，用圈养动物的方法储备食物，以备饥荒。用了四年多的时间，繁育小麦。可想而知，他的劳动要付出前所未有的努力，过程是极其艰苦的。直到二十八年后才遇救返回大陆。

看过鲁滨逊的故事，不得不承认，任性、娇气、依赖性强而动手能力差是我的也是大多数青少年的缺点。所以，要培养扭转逆境和在艰苦环境中求生存的能力，我从现在开始，应该反思自己，锻炼自己了。

桦甸市二道甸子镇中心小学六年二班：李雨晴

鄱阳湖又现死江豚，是今年发现的第5头死亡江豚。11月22日，网友@季高歌 与朋友前往都昌老爷庙游玩时，在附近水域发现一头江豚浮在水面。都昌鄱阳湖渔政局回应称，江豚已成年，且死亡时间较长，表皮没有伤痕，初步判断为自然死亡。据悉，这是鄱阳湖今年发现的第5头死亡江豚。

11月23日，都昌县鄱阳湖渔政局资源环境股股长詹定鹂告诉记者，他们在现场对死亡江豚进行了初步调查和死亡分析。经测量，该江豚体长为125厘米、围长92厘米、体重30公斤，初步断定其年龄为2~3岁，系未成年。

工作人员对周围水域进行勘测，未发现有导致江豚死亡的原因，同时发现死亡江豚体表已长毛，死亡时间至少在15天以上，初步判断发现地点并不是江豚的第一死亡地点。死亡江豚黑色表皮脱落严重，说明其死亡后在水上浸泡的时间过长，由于近期雨水较多，水位增多，而鄱阳湖都昌老爷庙水域处于下游，江豚的尸体可能受水位和风向的影响，从其他地方漂浮过来的。死亡江豚体表无伤痕，嘴部扒开有血迹，肛门附近有一些腐烂，初步判断，该头江豚为自然死亡。

目前，都昌县鄱阳湖渔政局已经与中国科学院武汉水生生物研究所联系，派人将江豚尸体运至水生物研究所，经过解剖，进一步分析其死亡原因。

今年，鄱阳湖都昌水域接连发现死亡江豚。记者查询相关的新闻报道，发现今年在都昌苏山乡马鞍村、都昌县团子口至金沙湾水域、都昌矶山中坝附近草洲等鄱阳湖水域先后发现数只死亡江豚，有的是自然死亡，也有的是人为机器伤害。

詹定鹂告诉记者，每年鄱阳湖丰水期(6月至8月)和枯水期(12月至次年2月)是江豚容易死亡的高发期，“丰水期的捕捞活动和航运作业比较多，容易对江豚造成误伤，给江豚的生存带来威胁;而枯水期水位下降，江豚在觅食过程中容易搁浅，导致死亡。”

妈妈说：“读万卷书，行万里路”。

我们来到古田会址。首先看见“红军街”，木栈道两旁插满的红旗正迎风飘扬，两边黄澄澄的油菜花烂漫盛开，穿过木栈道，就看到习总书记刚劲有力的题碑。抬头远望，“古田会议，永放光芒！”走近这古朴建筑物，左边有荷花池，右边有检阅台，背后是茂密的树林。跨过木门，走进会址，墙上挂着几幅图。会场正上方挂着一条横幅，下方挂着党旗，在往下挂着两副画像，简陋的四方桌、小黑板和几排桌椅，红柱子上贴着标语，可见当时生活很艰苦。随着庄严又肃穆的音乐声，来到“主席纪念园”，毛主席的雕像立在那高台上，一脸威严，手指前方。走到纪念馆，馆碑是“星星之火，可以燎原”，馆内收藏了大量的革命文化珍品，通过它们，让我更加了解那个时代。

我下定决心，学习先烈的坚强、勇敢、顽强、拼搏等精神，立志好好学习，做有思想，有道德，有文化的人，用自己的所学为建设社会主义现代化强国贡献一份力量。

清明扫墓，听一老者坐在亡妻的墓碑前独语，好像是在叙述与妻别后的生活，老人叙述得那样投人，以至于周围的鞭炮声都不能打断他与亡妻的对话。从老人平静而孤寂的语调中，我感受到死亡对心灵的展撼以及包蕴在这种展撼之中的诗意。我想起诗三百中那首著名的《葛生》，也是生者与死者的对话，也是在郊外的墓地:“予美(我的爱人)亡此，谁与独处!”只有等待，等待归去时的重聚，“夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居!”《葛生》之后，悼亡诗成为中国古典文学中动天地感鬼神的咏唱。潘岳悼亡妻:“展转眄枕席，长革竟空床”;元核悼亡妻:“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”;苏轼悼亡妻:“千里孤坟，无处话凄凉”……张三夕教授的《死亡之思与死亡之诗》，对悼亡诗所言说的“死亡”有着独到的理解，他认为就爱与死的关系而言，妻子的死不是爱的中断.而是爱的延长与升华。死，是不可避免的，然而，爱是不应该被忘记的。

人类对死的哀痛首先源于对生的爱恋，张三夕这本讨论“死亡”的书，在生与死的临界，对中国人的死亡意识做思想史与文学史的清理。原始儒学的“生荣死哀”，主张为了生前的荣誉而死，或者说先行到荣誉中去死。这种功利主义的死亡意识，诚然发挥着维护个体人格尊严和维护民族文化统一的精神作用，但其中似乎还缺少什么。一旦人们把生前的荣誉看得高于一切，势必就会把死亡视为有条件的、有保留的死亡。在儒家哲学中，生的问题重于或高于死的问题，因而“不怕死”的人格要求就有了一种不想死而不得不死的沉重感。庄子的死亡意识则从形下与形上两个层面消解了孔儒的沉重。《秋水篇》以“此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎”之问，预言庄子宁舍死后的尊贵名誉而愿取生前的自由自在。从根本上说，庄子哲学中的生与死是没有区别的，人从“无生”中来，死后又回到.无生”中去，人本质上无生无死，所以庄妻死.庄子要鼓盆而歌。

儒家的悲哀原则与道家的快乐原则，构成中国哲学“死亡之思”的内在张力;而中国文学“死亡之诗”的审美价值，正在这张力中铸成。诗人面对死亡，别无选择地要思考生存，死亡的漆黑映衬出生存的苍白。然而，穿透生与死在事实层面的对立，似可发现正是死亡使生命

8月11日，贵州省毕节市织金县检察院联合该县县委党校召开干部警示教育大会，组织该院与党校干部70余人观看民生领域警示教育片《灭蚁》。

根据织金县纪委安排，该院与县委党校联合开展警示教育大会，组织全体干部观看《灭蚁》，并对全体干部进行教育。据悉，《灭蚁》警示教育片是由毕节市纪委、毕节市监察局制作，该片选取了近年来毕节市司法机关办理的有代表性的三件民生资金职务犯罪典型案件，再现了贪腐人员挪用、截取、套取民生资金的过程。警示教育片观看结束后，该院主讲检察官结合该片中的民生资金职务犯罪典型案件，剖析了发案原因、分析了案件特点和危害、提出了预防对策和建议，并告诫与会干部要珍惜工作岗位，慎用手中权力，自觉筑牢拒腐防变道德防线。

下一步，与会人员还将结合本次警示教育撰写心得体会，以进一步提高警示教育的效果。

《鲁滨逊漂流记》故事中的鲁滨孙是个自食其力，乐观向上的人。他乘船前往南美洲，不料途中遇到大风，同伴们都死在了海里，只有他孤身一人流落到荒岛上。他在这个无名的，没有人居住的小岛上建房定居，去森林里打猎，畜养山羊，甚至他在第四年时还吃到了自己亲手种的粮食，他还救下了野人“星期五”，最后，回到英国。

鲁滨孙的历险，让我不由的沉思：在哪荒无人烟的荒岛上，鲁滨孙可以生活28年之久！如果我们流落到荒岛上，能活多久呢？是一天，两天，三天还是五天呢？那种没人陪聊的寂寞生活，我们能忍受得了吗？我们会打猎，会做饭，会生火吗？我们是嚎啕大哭还是乐观开朗？我们是放弃希望还是努力顽强的生活下去？

现在的我们，那个不是家里的小公主小王子，那个不是家长们捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了？我们根本不具备生存的能力。不会生存，不会自立，不会自强不息！我想问问现在的青少年们，你们会做饭，会穿衣，会洗衣，会叠被吗？会做这些事的人，也绝对是绝少数人。为什么都说农村孩子早当家呢？一部分原因是源于家庭，每当父母忙不过来时，总会叫孩子来帮忙。还有一部分原因是因为他们知道，只有自强不息，只有自我生存，才是真正的本领，才是真正的强者。可作为城市孩子的我们，不仅不会自强不息，竟然还没有农村孩子一半的生存能力，反而还更懒惰，更散漫，更无能些！

21世纪的青少年们，不要再懒惰了，不要再散漫了，不要再被父母的溺爱所蒙蔽了！学会自强不息，学会独立，学会生存吧！要想学会生存，我们要做的事还有很多……

这学期于老师组织我们观看了《雷锋》这部电视剧，让我感受很深。影片中，描写了雷锋的很多事迹和他的优良品质。他助人为乐的事迹和勤俭节约的品质，给我留下了深刻的印象。

让我对他有了更进一步的了解。我不但知道雷锋叔叔是一个爱憎分明的人，我还知道了他是一个助人为乐、热心肠的人。雷锋冒雨送大娘的情景又浮现在我的眼前：雷锋带病到工地给工人们帮忙，在下雨天雷锋遇到了一位老大娘，说自己顺路和大娘一起走山路，到家后老大娘和女儿说话时他已悄悄地走了……

雷锋叔叔朴实又节约。一场篮球赛下来，战士们热的汗流浃背，许多人去买汽水喝，唯独雷锋叔叔捧起水壶喝凉开水。他说：“喝白开水也一样解渴。”是雷锋叔叔小气吗？不，该花钱的时候，他一点也不犹豫。当别人有困难时，雷锋叔叔就主动伸出援助之手。

[观雷锋有感学生作文

这段时间，我们一直学习《三字经》。《三字经》中有很多故事都能给我以启迪，其中“子不学，断机杼”的故事还帮了我的大忙呢!

早些时候，爸爸给我买了一个滑板。我真是太高兴了。写完作业就拉着爸爸陪我去学滑滑板。可是虽然我的学习热情很高，但滑板就是不听我的话。爸爸让我先学习滑行，可是滑板不是跑得太快，就是左右倾翻，就是不让我好好使用它。但想到学会后踏在滑板上那种飞翔的感觉，我还是一遍一遍地尝试，累得满头大汗，气喘吁吁。我想：“我原以为学这个很容易，没想到这么不容易。”就这样练习了一整天，滑板依然不听我的话。爸爸看到我沮丧的样子，鼓励我说：“天天，你不要灰心，刚开始学，的确需要努力，但学会后你就可以自由地滑行了!再坚持，你一定可以成功!”我听后想：“好，我再坚持，我就不相信我学不会。”

可是，在以后的几天中，虽然我也不停地尝试，我依然没有感觉，仍然需要爸爸扶着我才能站在滑板上，身体拼命地扭动，滑板好像不认识我一样，就是不和我配合。想到这几天的努力竟然换来这样的结果，我对爸爸说：“我累了，不学了。”爸爸说：“天天，你不是刚刚读过‘孟母断织’的故事?”我气呼呼地说：“是，可是和我有什么关系!”爸爸说：“孟子怎样做的呀?”我一下想到了孟子由于对学习感到了厌倦，便逃学回家，他的母亲为了教育他，就气愤地把织布机上的线剪断了。是啊，如果中途放弃，半途而废，不就像织布机上的线剪断一样吗?我要是现在放弃了，还能体会飞翔的感觉吗?我对爸爸说：“爸，走，开始!”

坚持就是胜利。第二天的下午，正在滑板上扭动的我突然有了轻松的感觉，我高兴地对爸爸说：“爸爸，我好像学会了!”

《三字经》真是帮了我的大忙啊!我一定要认真地读读这经典!