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3112024狼图腾读书笔记3000字
全文共 4839 字
+ 加入清单《狼图腾》，姜戎著。1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原，这是一部迄今为止世界上唯一一部以狼为叙述主体的小说。该书在中国大陆发行300余万册，连续6年蝉联文学图书畅销榜的前十名，获得各种奖项几十余种。该书在中国出版后，被译为30种语言，在全球110个个国家和地区发行。
用这个标题做文章的题目，我犹豫了很久。因为首先《狼图腾》这本经典之作，早已在众多读者手中久经传阅，很多人都比我更早的读过它，享用过它。我 之所以能与它结缘，也亏得好友推荐。而我作为这本书千百万读者中最普通的一员，按现在我能拥有的文学素养和所掌握的文学知识，在此，我不想对本书的内容和故事做任何蹩脚的叙述和愚钝的评论，因为，我恐浅薄了这部经典著作的厚度与重量。也恐浅薄了作品对灵魂深处那种超强的震撼。所以也就有别于真正意义上的读书笔记或是读后感。然而，我又必须用此作为此篇的题目，因为正是《狼图腾》这本书和姜先生笔下对狼的描写，对原始蒙古草原的款款深情，对《狼图腾》精神的深度挖掘，对腾格里的无限崇拜和景仰，也唤起了我一种从未有过的思考，也明朗了许多我长久以来的一些困惑。解开了很多缠绕自己许久的谜团。让我突然间茅塞顿开。《狼图腾》和狼开阔了我精神领域里沉匿已久的辽阔草场，思绪如脱缰骏马般奔向遥远的自由草原。让我对自己三十多年来年轻的生命进行一次掷地有声的拷问。那么便不枉我读过此书了!
我是蒙古族，出生在吉林省通榆县曾有的三个蒙古族乡之一的西艾力!西艾力便是蒙古族语“喜讷，艾了”一词的汉字谐音，意思是“新乡”!(在两千年左右，国家为了整合资源，勤俭持政，开始启动乡镇合并政策。西艾力在乡领导几经努力下，仍然没能保留下来，而是合并到了百里之隔的另一个蒙古族乡——向海)当然，在我出生的时候，或者我想在我爷爷奶奶甚至太爷爷太奶奶出生时，或者比那更久以前，我们的家族早就已经不再游牧了;或许，我的先祖是在若干年前从遥远的草原游牧到了这里，而后定居;或许是随着蒙古骑兵征战南北时遗落此处的一支游牧族后裔;……或许这一切只是我的想象罢了，关乎于我们这样的不是很纯粹的生活在汉族地区的少数蒙古族人，如何由来，如何繁育的生存历史似乎是模糊的，或者即便有，那大概也是我才疏学浅未曾追溯过。但我的确是蒙古族。
记忆中，我呀呀学语时，奶奶常常教给我“吃饭，睡觉”这些简单的蒙古口语。因为奶奶爷爷那时都是用蒙语交流的。说汉语是很困难的。后来，随着杂居人口的不断增多，接触到了更多的汉族人，乡亲之间为了更加便于交流和沟通，也为了不断扩大人际交往的范围，本来就是在汉族大环境里安营扎寨的族人们，接触汉文化，学习汉文化也是大势所趋了。到我父亲这辈时，很多蒙古族年轻人就很少能说蒙语了。父亲又在外地当兵四年，即便掌握一点儿蒙语，也终没有发挥之地吧。但父亲和母亲几乎所有的蒙语都能听的懂，只是很少说，很少用。而我和奶奶学的入门级的那几句，也终因缺少适应的语言环境而全部忘在了脑后。后来奶奶爷爷过世了，家里懂蒙语说蒙语的人更是几乎没有。我的五个舅舅倒是精通蒙语，但后来除了老舅以外均都和汉族通婚，娶了四个汉族舅妈。这或许就是对姜戎先生在书中所提到的“汉化”一词的最典型的论据吧。虽然此时和书中所描写的纯蒙古牧民相比，我们半汉半蒙的定居生活，半农半牧的生产方式，已经是被农耕文明汉化的淋漓尽致后所剩下的瘦弱单薄的模样了。但仅存的这点蒙古族血统仍旧还在一点点的继续被酌蚀，被软化。
大概因为自己毕竟还手持蒙古族乡这一名片的缘故吧，虽然平时用蒙语的时候很少，但那时学校还是专门开设了蒙语课程。小学三年级起，每个蒙族孩子是都要学习蒙语，而此段时间，班级里的汉族学生是可以自由支配的。而到了中学阶段，学校便分蒙汉两个班级，这时选择班级则是按个人意愿而定了。其实说是蒙班，也还是和小学一样多开设了一科蒙语课而已。当然蒙语成绩是和数语外共同纳入主科行列，在中考时是要计入总分的。我自然是继续选择蒙班，因为要向我唯一的理想学校，那所培养了我乡百分之九十小学教师的圣地——前郭蒙师(全名前郭尓罗斯蒙古族师范学校)而努力奋斗。那个时候，或许对于大部分人来讲，我敢说包括乡领导，校领导，或者教师，家长很少有人会想到文化传承这么重要和深远的讨论和认知的。而对于一向胆小，听话的我来说，似乎一切都是顺理成章的，生在蒙古族乡，身为蒙古族人，又要考蒙古族学校，那就必须乖乖学，这是没什么异议的事情。我也从来没想到过我这种半生不熟的夹生蒙古族血统到底会对未来的自己有何影响。而弟弟却思想明确，他不喜欢蒙语，他的目标是县里的重点高中，于是他早早的便摒弃了蒙语学科，全力以赴不用学习蒙语的通榆一中。从此好像要证明他是蒙古族人，那只有在户口本或身份证上才能确定。而我，虽然仍旧把蒙语当作一门外语来学，但学的还很认真，中考蒙语考出了一百一十多分的好成绩。而考入蒙师，我又多了与蒙语为伴的四年时间。又多了与蒙古族师生朝夕相处的四年。但我仍旧不会流利的驾驭蒙语口语，无法进行口语对话与交流。也正因为如此，这四年里我一度的因处在这种民族的边缘而倍感压力和折磨。甚至有一段日子里，鄙视和厌倦过这种名族边缘的处境，惶惶不安。这一切还要从当年的故事说起。
前郭尓罗斯(以下简称前郭)，是一个蒙古族自治县，相对于我们蒙古族乡来说，民族文化和民族氛围要浓郁很多。县里有蒙幼，蒙小，蒙中和蒙师四所蒙古族特色学校。而在我就读于前郭蒙师的时候，学校为了生存发展，早已扩招了更多的汉族学生。后来，前郭县又和只有一江之隔的扶余两县合并，改名为松原市，我们的学校也随之更名为“松原师范”。(到2012年左右，听松原的同学说，我们这所学校早已不复存在，合并的合并，取缔的取缔，校址早已变成了商品房住宅小区)学校每个年级大概设有十个班级。包括音乐班，体育班，美术班，英语班，而这些班级均为汉族学生。而真正属于蒙古族学生的只有两个班级。普师班和幼师班。足见蒙汉学生的比例差距。而在我所就读的普师班中，还存在着十分明显的蒙语程度差异现象。班级里有一部分学生是来自前郭本县的，由于他们的名族文化保护要强于我们，所以这些同学都可以讲一口流利的蒙语。而蒙班的教师又大部分来自内蒙古。也是蒙语好于汉语表达的。于是，从感情上来讲，老师们似乎更喜欢会蒙语的学生，他们之间也更容易沟通交流。而对于我这样的半汉半蒙的孩子而言，沟通的障碍让我们和老师之间掘起了一道不可逾越的鸿沟。每次听到纯蒙师生们聊的热火朝天时，我们似乎总是鸭子听雷，总有种被后妈遗忘在角落了的感觉。而我的这些纯蒙古族同学，也都传承了蒙古族独有的优良血统。能歌善舞，性格豪爽，耐酒力。每次学校有演出时，蒙古族同学们嘹亮悠远的草原歌曲和蒙古族舞蹈都会深深的把我吸引，常随着歌声舞姿浮想联翩，貌似自己化身为了美丽的牧羊姑娘，轻举鞭儿，骑在马背上，遥望牛羊遍山坡;也常被美丽的蒙古袍迷恋的如痴如醉。只是这些，我没一点儿参与的能力。我既不会唱歌也不会跳舞。不会拉马头琴，更不会喝酒，总之蒙古族独有的特长我点滴没能继承。我甚至自己也曾怀疑，到底是怎样和蒙古族搭上的干系。于是每到此时，我便纠结于我的民族归属问题。当然，这绝对不该是我的过错吧。
而对于人数远远超越普幼两班的汉族学生和一些汉族老师们是带着有色眼镜来看待蒙班学生的。在他们认为，蒙班学生粗鲁，野蛮，甚至是四肢发达，头脑简单(当然不可否认，蒙班学生打架的次数要远远高于汉班)。他们把蒙班学生的实在，憨厚，直爽，仗义的性格也视为愚笨。其实现在想来，那正是蒙古族人骨子里狼的精神、游牧的精神、骁勇善战的精神。正如姜先生在文中所讲，它更是一个民族的脊梁，是民族崛起的精神。是蒙古族先人曾叱诧疆土的豪情气概。而那时，这种自豪感我是不曾拥有的。汉族学生在原本属于蒙古族辉煌过的蒙师地盘中充斥着对蒙古族学生的歧视和嗤之以鼻。而我，处在对外蒙汉相斥的大立场，和对内纯萃与不纯萃的小立场这样一个边缘的处境，进退维谷。甚至到今天，每当提到民族之事时，有人便说：你是蒙古族啊?那你会说蒙语吗?你应该很能喝酒才对啊。我都只有苦笑的份儿。我说蒙语也不会说酒也不能喝。有的朋友开玩笑道：那你真给蒙古族丢脸。虽然说者无心，但听者有意。有时我真会觉得，枉称蒙古族了。也的确辱没了蒙古族老祖宗的颜面。而直到读到了《狼图腾》，我终于找到了答案，找回了我的民族归属感，我是蒙古族的后代是毋庸置疑的，我的身上流淌的仍旧是纯粹蒙古族的血液，只是我们是被汉化了以后的蒙古族后代。于是我就会情不自禁的说：我也是草原的孩子，虽然已不能用母语来诉说，但我相信，草原母亲会接受我和很多我这样的蒙古族后代的。仁慈的腾格里之父也是不会怪罪于我的。
后来结婚，爱人是汉族，但两个孩子的民族都随了我，虽然，已经不能再淡的蒙古族血液再次被稀释，但换个角度来思考，在蒙汉大融合的时代里，我还能把自己身上仅存的这点蒙古族血液继续传输下去也是一件幸事了。儿子也常骄傲的告诉别人，他是蒙古族。而我到底如何才可以让孩子们真正的了解蒙古族人的气概，蒙古族的豪情，蒙古族可歌可泣的凌云壮志;又该怎样描绘蒙古族先祖曾生活过的壮丽草原，大河浩荡?如何让他们体会和领悟蒙古族人与天地共融的人文情怀?又如何能让他们继承下来一点、哪怕就一点点蒙古族的优良血统?或许我想的远了一点。但我觉得这也正是我所缺失的一种民族精神。而《狼图腾》启发了我，唤醒了我。我而今急切的、乐此不疲的给孩子们讲述《狼图腾》里人和自然，人和狼的故事;告诉一些我仅知的蒙古族文化礼节，除此以外，我能做的似乎微乎其微。但我和孩子们约定，有一天，我一定要带着他们踏上遥远的草原，去寻找一寸民族的根，去追寻一缕民族的魂。
而《狼图腾》除了解开了我内心多年的一种民族情结以外，也让我对狼这一动物有了崭新的认识和全新的理解。颠覆了一直以来人们对狼凶狠残忍十恶不赦的印象。文中，主人公入狼洞，掏狼仔，养狼，研究狼，宠爱狼，崇拜狼的一系列的故事，除了体现出狼勇猛，机智，隐忍，团结，不屈不挠，不卑不亢的精神外，我更迷恋的是狼对自由的追求，以及为了自由而永不放弃的品格。数以千年来，蒙古族族人信奉狼，尊敬狼，崇拜狼，以狼为自己的生存导师，军事导师，精神导师，甚至在百年以后都要以己之身来喂狼，以此做到魂归腾格里。在蒙古族人眼里，狼就是长生天派给草原和草原人民的守护神。狼与人既相互制约，更相互依托。这或许也是生物届中最别样最奇特的一条生物之链吧。我也终于明白，为什么我的蒙古族朋友常把草原狼做为自己的昵称，为什么对狼图腾有如此深厚的情感。
而拜读了《狼图腾》，通过对狼故事狼精神了解，我最大的收获还在于，我终于明白了何为信仰。一种信仰又会对一个人一个民族拥有怎样的力量和意义。有人曾说过，现今的中国人缺少信仰。我觉得这并不是危言耸听。因为对于我自己而言，我可以惭愧的说，我就没有一种信仰。虽然我也拥有一颗善良的心地，拥有积极乐观的心态，对人对事也拥有热情的态度，但灵魂深处始终是缺少一面精神旗帜的支撑的。每当生活中遇到困难时，也就缺少了一种强有力的指引，时常让人萎靡前行，颓唐不堪。而姜先生在文中所提到，蒙古族人信奉长生天，信奉狼图腾，正因为如此，蒙古族先辈们才得以在艰苦残酷的游牧生活中，能够以博大的胸怀，乐观的精神，无畏的勇气，世代繁衍生息;才得以与广袤的草原和平相处，荣辱与共。也就因秉承着这一信仰，才开辟了中国历史上最大的领土疆域，统治中国一百多年的盛世，谱写了震惊世界的辉煌史诗。虽然，蒙古族最灿烂的鼎盛时期早已淹没在历史长河中一去不返，但蒙古族文明始终是悠悠华夏五千年文明当中最闪光耀眼的一颗明珠，她将永远璀璨。
只是而今，我还是一个没有信仰的人，如果我斗胆也把蒙古族的腾格里作为我的信仰，他会不会同意收下我这个虔诚的蒙古族后裔孩子。我想，我对蒙古族精神和蒙古草原那深深的眷恋之情，腾格里是会看得见的，我想他也同样不会拒绝一颗真诚的赤子之心的。
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篇1：狼王梦读后感三年级300字
全文共 563 字
+ 加入清单一拿到《狼王梦》这本书，闻着那书页上的墨香，我便迫不及待地看了起来。沈石溪写的这本书故事情节扣人心弦，使我也置身于故事中。
在我小的时候，就知道狼是一种凶残、狡猾的冷血动物。但我看了这本书之后，才发觉原来狼也有着爱和梦想。
这本书讲的是在广阔的尕玛尔草原上，一只失去伴侣的母狼紫岚在一场飞沙走石的大暴雨中，为了生计与猎狗厮杀搏斗。途中艰难地产下了四只狼崽，并努力让它们其中的一只成为狼王，为此，紫岚花了许多的心血和痛苦，甚至还变成了跛脚狼。她在惨烈的斗争中，眼睁睁的看着爱子们一败涂地，却不伸出援助之手。生命、爱、梦想贯穿了母狼紫岚的整个精神世界。
母狼紫岚在我们看来或许冷酷，但这样的“狼道”却让我懂得了一个母亲对孩子的爱也是有分寸的。我在生活中如果遇到不会的，总会叫来妈妈帮忙，而妈妈却总让我自己完成。当我通过自己的琢磨、思考后终于完成了，就会感到有一股喜悦涌上心头。也许母狼紫岚就是怀着这样的心情，希望狼崽们可以用自己的力量来赢得胜利，享受胜利的喜悦吧。
母狼紫岚也有着对下一代无限的爱，为了下一代它甚至愿意牺牲自己的生命。爱是无私的，想到爱，自然就会想到亲人的爱，老师的爱。这些爱关心我、安慰我、保护我、照顾我，让我更健康地成长。
《狼王梦》这本书其实也像是写人类的故事，这本书我十分喜爱，因为在这本书里我读懂了什么是真正的爱。
篇2：狼图腾读书笔记摘抄
全文共 2378 字
+ 加入清单因为特别喜欢人与动物之间发生的故事，所以特意买来姜戎所著51万字的长篇小说《狼图腾》，花了4天时间断断续续地读完了。书写的很精彩，特别是对草原生活完全陌生的我来讲。
我记得在人类学学过：图腾，其实是一种宗教符号，代表了一种信仰，一种精神崇拜。而把狼作为图腾崇拜的蒙古草原游牧民族，他们敬拜的是狼的那种智慧、力量、坚忍、团结、狡猾、宁死不屈的精神。虽然狼每年都会吃掉牧民大量的马驹和羊群，会使用疲劳战术把人狗折腾的精疲力竭再进攻，也会诱使人中圈套而逃跑，但这些却使当地牧民更尊敬草原狼。因为人可以制服草原的一切生物，除了狼以外。有了狼，草原和草原上各种食肉、食草动物才能保持均衡发展，可以迫使马群羊群保持健康的数量和质量，同时也给他们不断带来动物肉、皮、毛、油等各类副产值。所以蒙古人不是把它视为一般的动物，而是草原的守护神，狼值得每个人敬畏，因为狼是有灵性的。小说中德高望重的蒙古族毕利格老人说：“草原上唯有狼是冲着天嗥，为啥?狼是腾格里(天神)的宝贝疙瘩，狼在草原上碰见麻烦，就冲天长嗥，求腾格里帮忙。草原万物，只有狼和人敬腾格里。”所以，狼被视为几乎是与人的灵魂同样高贵的生物。他们甚至把狼供起来，活着的时候学狼，死了还把自己喂狼，这样他们的灵魂才能被腾格里接走。后来当毕利格老人知道汉族知青陈阵偷偷养了一只小狼崽时，非常愤怒地说：“你咋能要把阿爸的灵魂带上腾格里的狼养在狗窝呢?腾格里兴许就不要你阿爸的灵魂了，把我打入戈壁下面又呛又黑的地狱。”(P.173)可悲的是，被陈阵当作高贵宠物养着的小狼，最终还是死于陈阵自己的棍棒之下。
按照作者的描述，传统蒙古人是有神，灵魂，地狱等概念的，对自然神也充满敬畏，认为狼是神差派的天使。可惜，他们把狼性看得过高，甚至把神性也放置在狼身上，认为狼代表了神圣不可侵犯的自由、独立和尊严，所以死后也愿意像草原狼的灵魂那样自由飞翔。但他们却没有认识到狼其实只是神放在草原食物链中的一环，不是它们有高瞻远瞩、胜过其他生物的智慧来守护草原，而是神在使用它们来制衡食物链的发展。它们的一切本领，都只是蒙神所赐，他们出于本能地捕杀马群和羊群，保存和储备食物。如果它们是高智慧的灵性生物，也不至于被人抢杀并驱赶出草原。所以很可惜，蒙古人没有去敬拜创造狼的神，反而去敬拜被造的狼。或许是因为他们经常眼目所见、与之交战的，就只是活生生、充满神秘力量的狼，而不是以灵存在的神吧。正如罗马书所说：他们用必朽坏的人、飞禽、走兽和昆虫的形象，取代了永不朽坏的神的荣耀。他们虽然知道神，却不尊他为神，也不感谢他，反而心思变为虚妄，愚顽的心就迷糊了。(罗马书1:20-23新译本)
作为社科院研究员的作者姜戎，在小说故事结束之后，专门写了篇幅长达42页的关于狼图腾的草原民族性对整个中国文明的深入影响。由此可以推论，作者写这本书最想表达的，不只是一个知青下乡的回忆录，也不仅仅是试图解释蒙古草原沙化引起北部环境污染的原因，而是在证明：以草原狼为图腾的个性文化，正是蒙古族(以成吉思汗为代表)曾经叱咤风云、横扫欧亚大陆，也是帮助华夏民族成就五千年不衰文明的重要原因。作者意指：中华民族要想腾飞发展，需要重视和发展以狼图腾为代表的个性和文化。
没错，一个国家或民族的整体个性会影响其历史发展。不过，不管是狼个性还是羊个性，狼文化还是羊文化，任何一种个性和文化都有其自限性，需要平衡和中和，需要向那位至善公义的神来求智慧。如果说清朝末期因软弱的羊个性导致灭亡，那么认真、严谨、坚强的德意志民族和智慧、团结、自强不息的日本民族却在20世纪先后都走上了法西斯道路，影响和祸害了整个人类，而他们从某种意义上都是有着让人敬畏的狼的个性。所以，若单方面高举一种个性或文化都是很危险的，因为人自身的受造就决定了人的不完美，软弱和有限。而人因着从始祖亚当夏娃而来的罪性，也注定了每个民族都有其贪婪、悖逆、掌控、靠自己的个性。
习惯了靠人马的智慧和力量与狼、狐、鼠等斗智斗勇的草原游牧民族，很自然地以为要想胜利必须靠人的智慧和车马的勇力而得胜。但圣经却说：“君王不能因兵多得胜;勇士不能因力大得救。靠马得救是枉然的;马也不能因力大救人” (诗33:16-17)有人靠车，有人靠马。但我们要提到耶和华我们神的名。(诗20:7)那么依照作者提出的问题：五千年中华文明延续下来的秘诀是什么?我认为不是靠狼图腾的强者个性和文化。那么是因为中国人比其他民族人都聪明吗?未必。每个民族都有智慧之人。是因为中国人口基数大所以不容易消亡吗?也不是。当初巴比伦帝国古文明也是人口众多却依然消失了。其实人类在面对重大瘟疫疾病或战争时都非常脆弱。
那么什么是人类历史发展的推动力?是那些历史英雄人物吗?是人类的生存欲望或创造力吗?这些都是，但这些因素同时也是使今日世界自然和人文环境遭到严重破坏的主要推动力。圣经说“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。”(罗11:36)神才是整个人类历史发展的主因，而人是神造在地上管理一切的有灵的生命。所以自然环境是否改善，社会是否良性健康发展，其根本，不是一套政治民主制度和教育体制就可以解决的。因为这些有限的制度无法遏制人的贪欲，无法使人拥有超越国家民族和地区限制的眼光和协作，无法使人因敬畏神而有智慧。根本的解决之道，还是在于个体的人，是否被福音所拯救和更新，是否明白这世界被造的目的，明白人活着的目的，按着神的心意去想去做。如果政府团体和民间团体的成员都有这些基本的价值观和共识，只要他们在一起，共同寻求上面来的智慧，才能合理使用神所赋予人类一切的权柄和资源。既不把有着神的形象的人看得过高，也不会过于贬低。既为“神用祂全能的命令托住万有”而感恩，也知道“行事为人当与蒙召的恩相称”。如此，我们才可以正确解读和解决这个世界的问题。
篇3：会吃狼奶的羊读后感
全文共 606 字
+ 加入清单这个暑假，我读了动物小说大王沈石溪最新力作-吃狼奶的羊让我感触颇深.
这本书讲的是母狼乌云飞不幸失子，养育了一只偶然发现的小羊，起名叫“流火云”。但被狼群发现，在帮助流火云逃跑时，被狼群吃掉。流火云结交了伙伴“小黑角”，与小黑角共度难关，历经千辛加入了羊群，流火云成为了群中的英雄羊。在流火云抗击狼群的过程中，由于头羊“麻花角”度嫉妒心理，把流火云推下了蛤蟆岩，流火云的头永远挂在了神羊峰上。
一只吃狼奶长大的羊，身体中有一半羊的基因，一半狼的基因，血管里流的是羊血，却又从小受狼文化的熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的温婉品性，又有狼的强悍气质，是一只英雄羊。
这只英雄羊纯洁善良，向往和平，不屈淫威，追求公平。它以自己的善良正义赢得了尊重、信赖和友谊，但也遭到过强敌的迫害，受到过同类的误解和嫉恨。最终英雄羊虽然以悲剧性的方式结束了生命。读完这本书，我感受到乌云飞母爱的伟大。
要知道狼和羊天生就是天敌，是不能生活在一起的。而乌云飞失去了四只刚出生的小狼崽，出于母爱，决定照顾流火云。其实，在狼群要吃流火云的时候，乌云飞完全可以不理睬，可它乌云飞宁愿自己死也要让流火云逃出去，这位母亲多伟大呀!我们应该向流火云一样，追求正义，公平公正，善良，勇敢和邪恶对势。
由羊想到了人。我也要做一个纯洁善良，向往和平的人。在人生的道路上，我们会遇到各种挫折，迫害、误解、别人的嫉妒。但是我们应该用正义的力量来赢得尊重，信赖和友谊。
篇4：狼图腾的观后感作文
全文共 1981 字
+ 加入清单《狼图腾》是中法合拍的一部电影，改编自姜戎同名小说，采用3D实景拍摄由法国导演让·雅克·阿诺执导，冯绍峰、窦骁、昂和妮玛、巴森扎布等演员主演。故事主要叙述了1967年，北京知青陈阵(冯绍峰饰)和杨克(窦骁饰)以知青的身份来到了内蒙古额仑大草原插队，结识了蒙古族牧民毕利格(巴森饰)、噶斯迈一家，也见识了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狼群的接触过程中，陈阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了想自己养一只小狼的念头。
就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵(尹铸胜饰)为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步，因而出现了影片中“围攻黄羊”、“狼马大战”和“夜袭羊圈”的悲壮场面。“狼马大战”场面最为惊险和让人震撼。淋漓尽致地还原了这个突出展现狼性、以及狼群超高团队协作力和战斗力的情节。这场狼群报复性的厮杀发生在一个寒风凛冽的暴风雪之夜，在群狼的追逐包围下，狼、马、人混战一团，无数惊马在夜里狂奔直至冲入冰湖中，场面惨烈。
许多人用“《狼图腾》是一面镜子，能够照出我们的诸多不足。”来评价这部原著和改编后的这部电影。也有人说：“狼既有九曲回肠的温柔，又有它的奋不顾身，也有它的穷凶极恶。穷凶极恶是为了种族的繁衍，不是为了种族的奢侈，它吃饱了就完了，不会太浪费资源。”“狼的世界折射出我们的世界，这个世界就是要团结合作。”
狼图腾观后感500字（二）：
《狼图腾》是中法合拍的一部电影，改编自姜戎同名小说，采用3D实景拍摄由法国导演让·雅克·阿诺执导，冯绍峰、窦骁、昂和妮玛、巴森扎布等演员主演。故事主要叙述了1967年，北京知青陈阵(冯绍峰饰)和杨克(窦骁饰)以知青的身份来到了内蒙古额仑大草原插队，结识了蒙古族牧民毕利格(巴森饰)、噶斯迈一家，也见识了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狼群的接触过程中，陈阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了想自己养一只小狼的念头。
就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵(尹铸胜饰)为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步，因而出现了影片中“围攻黄羊”、“狼马大战”和“夜袭羊圈”的悲壮场面。“狼马大战”场面最为惊险和让人震撼。淋漓尽致地还原了这个突出展现狼性、以及狼群超高团队协作力和战斗力的情节。这场狼群报复性的厮杀发生在一个寒风凛冽的暴风雪之夜，在群狼的追逐包围下，狼、马、人混战一团，无数惊马在夜里狂奔直至冲入冰湖中，场面惨烈。
许多人用“《狼图腾》是一面镜子，能够照出我们的诸多不足。”来评价这部原著和改编后的这部电影。也有人说：“狼既有九曲回肠的温柔，又有它的奋不顾身，也有它的穷凶极恶。穷凶极恶是为了种族的繁衍，不是为了种族的奢侈，它吃饱了就完了，不会太浪费资源。”“狼的世界折射出我们的世界，这个世界就是要团结合作。”
狼图腾观后感500字（三）：
故事其实很简单。北京知青陈阵和杨克，因为文革从北京来到了内蒙古额仑插队。在大草原上，他们结识了蒙古族牧民毕利格一家，也认识了草原上最令人敬畏也是最重要的动物：狼。一次狼口脱险，陈阵对狼有了强烈的兴趣，养一只小狼崽。与此同时，一群外来人为了利益掠夺了狼群储存过冬的黄羊，狼群和牧民之间的和平被打破，狼群开始向人类逼近。狼群伤害了外来人饲养的羊群，场部主任包顺贵发起了一场灭狼运动。最后，额仑的狼群被剿灭。额仑大草原，只剩下最后一匹狼——陈阵饲养的那匹狼。
影片结束了，它其实没有告诉我们结果。但我们心知肚明(原书后记有写)，失去狼的草原会怎样生态平衡被打破，牲畜泛滥的草原，最后，只会失去它原有的生机。没有什么留下，人们也只会离开。
影片的情节，被陈阵养的那只小狼串联起来：狼群的进攻，上级要求饲养的军马的死亡，巴图的死亡，生产队的被迫迁徙，毕利格被炸伤后死亡，噶斯迈改嫁包主任的弟弟，噶斯迈的儿子被咬伤，那场灭狼运动……也许，还有这额仑大草原最后的结局。
人，动物，自然，三者究竟能否再和谐相处我不明白。我在看电影时，不止一次在心中默念道，放了那个小狼崽吧。小狼如同恶鬼一样，将诅咒带向他们。小狼崽在被包主任当作诱饵后，一向是那副凶狠的神态，更像是恶魔。
但真的是它造成的这一切吗父母和我一齐看的电影，母亲一向在想，这一切是谁的错我一开始也在思考这个问题。
一环一环，没有人说的清这是谁的错，是谁造成了这一切一切的不幸。也许，腾格里明白。
人，动物，自然，三者究竟能否和谐相处
我不明白，也许谁都没有错，谁都有自己不得己的理由。
一切的杯具，起于平衡的被破坏，起于利益分配的不均。也许，少一点私欲，这一切，都不会发生。
那草原最后的一匹狼，腾格里会保佑你。
篇5：狼图腾观后感
全文共 892 字
+ 加入清单这个假期，我再次的拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协
多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主题，写出了当时的环境，展开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸引我的，还是作者所描写的关于狼性的思考。狼抓黄羊有绝招。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。(www.yuwenmi.com)一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。只有那些机灵的黄羊才会忍痛割爱，半夜起来撒尿。那些取得温暖的黄羊，也正是死的最惨的羊。在我看来，狼，是天生的猎人，它们有韧性，有耐性。不管等多长时间，只求最后的成功狩猎，这总比抓不到强把?
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
篇6：狼王梦读后感600字
全文共 646 字
+ 加入清单这几天，我闲着没事，于是在书柜里翻出了一本我早就想看得书，叫《狼王梦》。这本书讲的是一只母狼紫岚在其伴侣死后，艰苦奋斗，一直想让她的子孙成为狼王，但因为种种原因一直没有完成心愿，直到为了子孙付出生命。这只母狼的命运坎坷，遭到了天敌的攻击，子女的背叛，最后还为子女付出了生命。这只母狼虽然经历这些事，却从未放弃自己的梦。这种坚持的品质是很好的，我们要向这只母狼学习。
古今中外，发生过许多这样的故事，如果不是梦想，母狼早就因丧子之痛而丧生了。司马迁是西汉著名的史学家，《史记》就出自他手。可大家知道这名著背后的故事吗？为了创作史记，他忍受宫刑，为了梦想他活了下去。最终完成了这本史无前例的史学巨著——《史记》。作者沈石溪从动物的角度来说明发生在人们身上的道理，为了梦想而去拼搏，努力甚至牺牲。我们将来的时间将要去做这些事情，加油，我的梦想将要实现！
在我们生活中也发生过许多这样的事：我有一个梦想要成为历史学家，为了这一个梦想我可是付出了许多努力呢。我从小就喜欢看历史书，虽然我的记性不怎么样，当经过我的日夜研读，我已经掌握了很多历史知识，看过了许多历史古迹，现在虽然不再有人为了梦想而牺牲，但我们仍要坚持自己的梦想，总有一天会实现。
古今中外，还有不少关于这样的事例。他们要么是伟人，要么是高尚的人。我们要努力完成自己的每一个梦想，不要放弃，坚持就能结束这些风雨。
梦想，是一种非常奇妙的东西，《狼王梦》作者沈石溪也是这样的人，他立志要成为动物学家，才有今天的成果。所以《狼王梦》，大家一定要看看哦！
篇7：狼国女王读后感300字
全文共 319 字
+ 加入清单我这个暑假最喜欢读的书是《狼国女王》，因为这本书里有很多好词和好多优美的语句，里面的故事非常动人。
这本书讲的是，狼王盔盔在一次虎口夺食中不幸身亡，母狼紫葡萄为了自己孩子的安危，为了整个狼群的安危，被迫当上了狼王，在与狼群围攻时，紫葡萄网开一面厮杀，关键时刻，却给对手一条生路，凭借出众的胆识，魄力，仁慈和宽容，紫葡萄谱写了一曲荡气回肠的狼国女王传奇。
读了这本书，我体会到了狼王盔盔是只勇敢的，责任心很强的公狼，也是一个伟大的父亲。紫葡萄是只勇敢的，仁慈的，宽容的母狼王，也是个伟大的母亲。斜斜眼是只聪明强壮的大公狼，屡次挑畔狼王威信；歪歪勃是只身强力壮的大公狼，而且力助紫葡萄重塑狼王权威。
这本书里的故事多么精彩啊，我建议大家都来读一读。
篇8：狼图腾读后感500字
全文共 893 字
+ 加入清单近日，本人正读着一本书叫狼图腾，之后我才发现原来真美并不是靠说出来的，而是做的。草原狼为了生存与蒙古人争旋不休，为了给自己的孩子报仇，不惜与奔腾的骏马同归于尽，惨象是使人目不忍视的。让我们看到了生存的艰辛，生活得来之不易。
蒙古人信奉草原神-腾格里，是他给草原人们带来生机和希望。遥想成吉思汗几十万铁骑驰骋于整个世界，而他们却没有自己的文字!?此乃世界之谜啊
现在我改变了对狼的看法，他们为了生存用尽了自己的智慧，他们才是真正的智者!一次次出其不意的猎取牧民的马，让我倍生敬意。(www.yuwenmi.com)都说狼毒，而狼确养过人，而别的动物呢，恐怕没有吧。看来狼还是很有热心的，我们应去该尊重狼，抛弃那些“狼心狗肺”等之类的词语。
而今蒙古草原以变成现代得了，一切都已过去
狼有做狼的原则，可当今的世人呢，阴一面阳一面变化莫测，令人望而生畏。狼有自己的智慧，千百年来为了生存练就了一身的本领，慢慢的这便成为他们的本性。陈阵的那只小狼，生下来就与家庭中的普通的犬不同，吃东西不许别人在身边，即使是最亲近的人。为了生存，在洋洋烈日下，竟会想出“刨地洞”的方法，令人吃惊啊!
为了保全性命于乱世，他们经常潜伏很长时间，这需要怎样的耐心啊!太值得我学习了!生于忧患，死于安乐呀!真是因为他们才是蒙古人同样有了一种精神，蒙古人爱狼，敬狼，杀狼，可他们似乎是朋友，相互生存。再看看当生态平衡被破坏的时候，地鼠大量的增加，想固居，妄想!地鼠是不许的，过不了几天就是一堆废墟。
我时常想什么时候我也能去一次蒙古草原，驰骋在緑与天相接的感觉，在那里拥抱一下大自然，领略一下骏马在天地间飞奔的感觉。可现在呢，虽能实现，可似乎缺了点什么，对，是精神!这种草原原有的精神现在也许所剩无几了，悲哀啊!
前车之鉴吧，物极必反。学学草原狼，有原则，有智慧，有耐力，不抱怨。学学草原人，爱敌，敬敌，杀敌。再看看大自然，多么宽容，尽管人类如此不珍惜，他还是一次又一次的给我们机会。从今天开始我要珍惜自己的生活，尽量少抱怨，时常给自己笑脸，尽管似乎很无聊，但这种现象是需要自己去改变的。
看着吧，明天的太阳一定是明亮的!因为我相信!
篇9：战狼2读后感
全文共 340 字
+ 加入清单今天，爸爸妈妈带我观看了一部非常精彩的电影—《战狼2》。
电影的主人公叫冷锋，是一名特种兵。他为了保护战友的亲人不被强拆人员欺负，打死了强拆人员的头目，被判入狱三年。三年后，他为了寻找女朋友的下落，来到了非洲。后来，他经历了非洲的战乱，大街上，商店里，到处是爆炸，到处是枪林弹雨，他保护着一个小孩和一名中国商人，终于来到了撤离区。本来他可以安全撤离的，但他没有忘记军人的使命，不顾个人安危，孤身一人返回战乱区，去救陈博士和几十名同胞。他和敌人生死搏斗，并且感染了病毒，但他努力没有放弃，终于将同胞们带回了安全区。
看完电影，心里还是很激动！佩服冷锋的义气、勇敢！电影结尾的最后一句话也令我非常感动：当你在海外遇到危险，不要放弃！请记住，在你身后，有一个强大的祖国！
我骄傲！我是中国人！
篇10：最后的狼读后感
全文共 649 字
+ 加入清单当我读完了《最后一匹狼》这个感人的故事后，心像被什么东西揪住了一样，眼前总幻出小女孩和最后一匹狼开心的背影，又幻出那匹狼被老爷爷杀死时的情景……
这本书主要讲了：在一座山上，有一位很有名的猎人，最擅长打狼，这座山上的狼几乎都被他给杀光了，就剩下最后一匹狼了。他有一个小孙女叫雪儿。雪儿和山上的这匹狼成为了好朋友，并且在一起玩的时候她们很开心。可猎人的天职是杀狼，他通过年幼的雪儿，知道了狼的住处，并用枪打伤了狼。第二天雪儿病了，郎中说要用一颗狼心才可治愈。于是，猎人打死了最后一匹狼，当雪儿醒来之后看见的只是剩下的一张狼皮和一碗狼心汤。
读这本书的时候，当看到雪儿和小狼在一起玩时，我也跟着他们又开心又高兴，当读到老爷爷发誓要杀死小狼时，我的心一阵阵的颤抖，当我又读到雪儿哭着求爷爷不要杀死那只小狼，我忍不住眼泪在眼眶中打转。最终雪儿倒在了地上，昏迷不醒，当她微微的睁开迷迷糊糊的双眼，看见最后一匹狼在床边，雪儿微微颤颤的伸出双手，想要拉住小狼，可这时，老爷爷回来了，瞄准小狼一枪命中，,小狼倒在血泊中，嘴唇微微张开，向是和小女孩在说着什么，可使终没有说出来，我的眼睛湿润了。
为什么要杀掉动物?并不是所有的动物都是坏的，比如这篇文章里的那只狼!所以我要大声呼吁：爱护动物!!!因为动物也是大自然的一份子，大自然也需要他们的存在，如果有一种动物灭绝了，它会直接影响生态平衡，照此下去，可能最后我们人类也无法在这个地球上生存。所以我们要爱护它们，保护它们，用自己的爱心关心他们，让它们成为我们人类的好朋友。
篇11：吃狼奶的羊读后感500字
全文共 497 字
+ 加入清单大家都知道在自然界中，狼和羊是一对冤家，可是你听说吃狼奶长大的羊吗？我带着这个疑问，读完这本书。
故事中的主“羊”公，是一只名叫流火云的羊，他是吃狼奶长大的，身体里有一半是羊的基因，一半狼的基因，血管里流的羊血，却从小受狼文化的熏陶，精神世界里有狼有影子。他既有羊的温柔品性，又有狼的强悍气质，是一只英雄羊。
他勇敢，可以独自对抗强大的食肉动物。就连狗熊都吓不倒他。我就不一样，就是连一个过路人多跟我走几步，我都开始警惕，生怕他是坏人，可以说，我算是比较胆小的人。狗是人类最忠实的朋友，可是除了刚出生，连爪子、牙齿都没长出来的小狗，我都不敢摸，生怕被他们抓伤、咬伤。
他热心帮助别羊，救羊于水火之中，在伙伴要被吃掉的时候，帮他赶走了天敌。这点我就比较像他，在同学们有什么东西忘记带了，我总会借给他们？
他最大的有责任心，在狼群决定放走他时，他依然坚守在羊群的前面。我遇到比较麻烦的事，总爱推给别人做，读完这本书后，我感到十分羞愧，以后一定要认真对街自己的事情。
读完这本书，让我认识了流火云这只英雄羊，让我学习到他的勇敢，我所畏惧的精神；学习在别人陷入困境帮助别人；更学习到要有责任心，承担好自己的责任！
篇12：狼图腾读书笔记
全文共 717 字
+ 加入清单《狼图腾》的作者是姜戎，三十多年前，他作为一名北京知青，自愿到内蒙古的额仑草原插队，长达十一年。在草原上，姜戎钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗毂，也与狼缠绵过。蒙古狼带他穿过了历史的千年谜雾，径直来到了迹团的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力，使作者与狼结下了不解之缘。这些片段详细地写出了狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的宾至如归和不屈不挠;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。
《狼图腾》的主人公是陈阵，陈阵也是一名从北京来的知青，一起来的还有杨克、张继原等人，他们三人是同一个宿舍的，杨克和陈阵是羊倌，张继原是马倌。草原人崇拜的是腾格里，有一次陈阵从狼窝里抱出了七只狼崽，把五只摔死了，剩下两只各由陈阵和道尔寄养。陈阵看到了小狼的成长过程，小狼在进食的时候翻脸不认人，还从小狼身上看到了草原狼宁死不屈的精神，小狼在搬家的时候怎么也不肯走，结果喉咙里弄出了一道很大的伤口。过了不久，许多特等射手把草原狼的头狼和巨狼杀得所剩无几，草原狼们逃出了边境，又被边境另一边的狼打得落荒而逃。当白狼王在急切地寻找和收拢被打散的残兵时，小狼听到了呼嗥，小狼听到了狼嗥声，唤起了小狼的全部希望、冲动、反抗和求战欲，变得很疯狂，让喉咙里的伤，伤上加伤，血从喉咙里吐得不止。毕利格老人给小狼止住了血，让陈阵杀死苟延残喘的小狼，满足了小狼战死的愿望，陈阵就用铁钎杀死了小狼。
陈阵养的小狼让我懂得了草原狼宁死不屈的精神，我仿佛看到了狼图腾，看到了小狼不屈的灵魂。在内蒙古草原上出土的玉龙是狼头龙身的，我知道了龙可能是由狼演变过来的。
篇13：狼王传读后感
全文共 467 字
+ 加入清单今天，我读了一遍《狼王传》。
他也许不是那么出名，也许不像小说中的情节那么惊险有趣，但，他讲的的确是真实的故事！ 一般的动物小说是披着动物皮的人，而狼王传却不同，整个故事全是讲动物，谈动物的，那些动物天性十足，没有一点儿人性。 狼王传告诉我们：动物像人类一样有着亲情、爱情和友情；像人类一样，竭尽全力地生活、奋斗，直到走完自己那宝贵的一生。 再读完第三个故事————“泉原狐”时，看到结尾“泼妇”为了不让自己的幼儿不再当囚徒，将毒饵给了自己的孩子。
我的泪流了下来，是呀! “泼妇”自己知道毒饵的威力，可孩子是逃不了的，他只能选择让孩子死，只有那样，孩子才能自由，不然就只能当囚犯。 还有乌鸦“银斑”，她为了孩子可以生还，她将自己的生命献了出来。如果她不管自己的孩子，她就可以活下去了，可是，母爱使他放弃了自己活下去的可能，而留给了自己的孩子。还有巫利，他为了守护自己的主人，与狼奋斗，最后被咬死了。 多人感人的故事呀，它让人感到母亲的爱，夫妇之间的爱，朋友之间的爱，为了自由的爱……….
狼王传是本好书啊，希望大家有空也都能读一读这本书。
篇14：狼种读后感
全文共 600 字
+ 加入清单人们都说狼是一种自私残忍的动物，饥饿时，它会把受伤或气绝生亡的同类五马分尸，分掉它们的肉。在看了沈石溪写的《狼种》和《狼王梦》后，我觉得狼其实很聪明很灵敏，甚至还有更多不可思议的优点。
《狼种》写的是一只罕见的返祖现象的狼狗——大灰，由于它的祖先都是警犬，所以它理所当然的在警犬学校里接受特殊的训练。外貌跟狗差得十万八千里的它，虽然训练成绩门门优秀，但还是招人排斥。后来，大灰阴阳差错地进了马戏团当特型演员，锋利的狼牙狼爪被训练员视为致命武器，人们都讨厌它疏远它。
在大灰的训练员川妮生死攸关的时候，大灰奋不顾身，为了主人川妮赴汤蹈火，最终倒下了！作为一只训练有素的狼狗，大灰一直遵守着服从主人命令的规定。尽管主人给它的是嫌恶和白眼，它还是用自己的身躯给主人留下生的希望。当两只云豹危及川妮生命时，大灰与云豹搏斗，赶跑了云豹也让自己奄奄一息。川妮抱着大灰的尸体，明白了自己错怪了大灰，她流下了愧疚的眼泪。
大灰不仅有狼的勇敢与坚韧，更有狗的忠诚。大灰与云豹搏斗，在云豹打算放它一条生路时，它没有走，它毫不犹豫地选择保护主人。虽然它有可能遍体鳞伤，把自己的命搭进去，但大灰在所不惜！
相比较一些自私自利的人，当别人患难，他们就弃之不顾，袖手旁观，这实在连条狼狗都比不上。虽然狼狗是动物，但它们也有自己的思想，它们可以牺牲自己成全别人，这是许多人都没有的品质。正是这一点，让我不禁佩服大灰！
[作文：关于狼种读后感
篇15：狼王梦读后感
全文共 665 字
+ 加入清单在阅读《狼王梦》中，我经历了一场关于梦想的惊心动魄的故事。每一次情节的发展，都那么扣人心弦，描绘得栩栩如生，我就仿佛身临其境地在一边观看，有时甚至害怕地闭上眼睛，不敢继续看。我也常常为故事中主人公的命运冒出一身冷汗。这本书主要讲了在广袤的尕玛尔草原上，一只野猪夺去了即将成为狼王的黒桑的生命。它的妻子紫岚为了实现狼王的梦想，在与猎狗的厮杀搏斗中产下四公一母的狼崽，其中一只公崽发烧死了，紫岚便付出巨大的努力把剩下的狼崽养大，而另外三只公狼却分别被金雕抓走，被捕兽夹夹住，被饥饿的狼群所吞食。悲伤欲绝的紫岚想把自己的希望寄托在狼孙身上，却被自己的女儿赶出了家门，它在家门口游荡着，后来为了保护狼孙，与金雕同归于尽。
狼在人们眼里是邪恶、狠毒的代言词，但在作家沈石溪的笔下，狼是一个理性、智慧、爱家的动物。紫岚是一只血统高贵的狼，同时又是一位好母亲。她为了让自己的孩子当上狼王，不惜一切代价。她失去了性命，失去了爱情;紫岚身上有一种超人的母爱，有着坚定的信念，有着顽强的意志力。"绝境分娩"让我体会到紫岚的英勇与坚强，"魂断捕兽夹"让我感受到紫岚无情但令人刻骨铭心的母爱。"血洒碧空"让我再一次被紫岚宁愿牺牲自己也要保护自己孩子的伟大母爱震撼了。我的泪水夺眶而出，紫岚与老雕同归于尽的那一刻深深地烙印在我的脑海中……
我深深地体会到，母爱是世界上最伟大的爱，她的伟大在于心甘情愿地奉献，在于不计后果地付出。虽然母亲的付出是不期待回报的，但是我们不会像狼一样，不懂得感恩。我们人类懂得感恩，懂得孝顺。所以我长大以后一定会报答妈妈的养育之恩。
篇16：狼王梦读后感
全文共 677 字
+ 加入清单以前，我一直以为狼是一种凶猛而又残忍的动物，可自从读了沈石溪写的《狼王梦》这本书后，我对狼有了全新的评价。
《狼王梦》这本书主要讲了一匹叫紫岚的母狼生了四匹公狼，分别是：黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚。紫岚一心想让自己的狼儿夺取王位，什么都不顾，千方百计，竭尽全力地培养自己的孩子，虽然美好的希望一次次变成残酷的失望，三匹小公狼一只只死去，但它没有灰心，至死而不悔，把希望留在自己儿女的下一代。我喜欢紫岚，是因为我被它伟大而强烈的母爱与执着所感动。
当我读到紫岚与金雕搏斗时，我的眼眶湿了，母狼紫岚用自己残缺的生命来换取自己的儿女和第三代的幸福，我想这就是母爱吧！
读着《狼王梦》，我不禁想起了一个故事。在汶川5。12大地震中，搜救队员发现了一位穿着红衣的母亲，他躬着身子跪在残垣断壁间，头上、背上都堆满了砖头她的双手却紧紧地将一个几个月大的婴儿抱在怀里。这位母亲已经停止了呼吸，她的身体僵硬了，但手里一直紧紧握着一部手机。
搜救队员把婴儿抱了过来，另一位搜救队员想把那位母亲的身体放平，可是，那僵硬的尸体已成了舍己救子的誓言，那躬着身子跪在地上的姿势已成了永恒的雕塑。
搜救队员将手机打开，只见：“亲爱的孩子，如果你能活着，一定要记住：我爱你！”这是她留给孩子的！这是多么伟大的母亲，多么无私的母爱呀！
读了这个故事，我不禁为紫岚的不幸而感到伤心，它几乎把这一生所有的精力都用在培育“超狼”上，这出于想登上宝座的想法太急切，也出于母亲对儿女们的爱。哪个母亲不想让孩子们变得有出息一些？所以，我还是真诚地祝愿紫岚能够圆了它的狼王梦，媚媚的五只狼崽中有一只能成为未来的狼王。
篇17：狼国女王读后感300字
全文共 359 字
+ 加入清单合上《狼国女王》这本书，我心中满是感慨。在大多数人心中，狼是一种很坏的动物：狡诈、阴险，我原本也这样想。但《狼国女王》让我彻底改变了对狼的看法。在狼群这样一个大家庭里，充满了爱：长辈对晚辈的爱，母亲对孩子的爱等等，让人深感温暖。本书的主人公母狼紫葡萄，用爱创造了奇迹。
紫葡萄的丈夫是狼王盔盔。一年冬天，盔盔为了拯救濒临饿死的狼崽，不顾生命危险与老虎抢夺食物，最终牺牲。母狼紫葡萄不顾一切地防止饥饿狼群啃食她丈夫盔盔的尸体，无奈地出任帕雅丁狼群首任女狼王，狼群命运自此改写。
遭遇饥荒，紫葡萄决策失误，狼群出师不利，大公狼小嚏惨死于野牦牛蹄下。深入沼泽猎杀野猪，大公狼黑三舍身开路，却身陷沼泽，紫葡萄舍命相救。母狼羊踢踢为保护自己的孩子，被老虎咬成重伤，紫葡萄在羊踢踢濒临死亡时发了誓，永远把那几只狼崽当做自己的孩子看待。
篇18：狼王梦读后感初一作文800字
全文共 830 字
+ 加入清单高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯”。由此可见，书对人们是多么重要。在我们所读过的书中，大部分都表达了一个个深刻的道理。我们来看看沈石溪动物小说中的《狼王梦》告诉我们的道理吧！
《狼王梦》讲的是一只名叫“紫岚”的雌狼在一次意外中失去了它的丈夫“黑桑”，但“黑桑”当狼王的梦想却并没有同它一起永远消逝：“紫岚”把它的亡夫黑桑的梦想交给了刚出生的儿子们来完成。“紫岚”先是选了酷似其父的老大“黑仔”来重点培养，给了它比别的幼狼多出三倍的奶量，并在它该吃肉时将好吃的内脏全部给了它，而自己却只吃骨头。因为“紫岚”的重点培养所以让“黑仔”成长的尤其快，迅速超过了别的同龄幼狼，在它还不到半岁时就已经可以去捕猎小野兔了。当“紫岚”认为狼王宝座很快就会得手时，意外就在这时发生了，尽管“紫岚”已经十分谨慎动物的来袭，但还是被钻了空子：一只金雕当“黑仔”在外面捕捉小松鼠时叼走了它，将它当成了食物吃了。可是“黑仔”的离去并没有让紫岚放弃梦想，反而让“紫岚”让儿子得到狼王宝座的梦想更加强烈了。于是，它将得到狼王宝座的梦想又放在了老二“蓝魂儿”身上。它又把好吃的内脏全给了“蓝魂儿”，让它顺着“黑仔”已经给它做好榜样的路继续走下去，虽然“蓝魂儿”一直十分强壮，但好景不长，它最后也走了它大哥的路：那是一个寒冷的冬天，因为“蓝魂儿”太过饥饿，所以中了一个猎人的陷阱，并失去了宝贵的生命。可“紫岚”还是不灰心接着又将当狼王的梦想放在了老三“双毛”身上，当“紫岚”好不容易才帮助懦弱的“双毛”重塑王者之心，又把它喂养的十分强壮后。但因为一次意外它也走了两个哥哥的路，倒在了获得狼王宝座的前面。尽管如此，它还是没有灰心丧气，沉浸于失去三个孩子的痛苦中，又将获得狼王宝座的梦想放在了自己孙一辈中仅剩的两只雄狼身上。
“紫岚”百折不挠，永不放弃培养狼王的精神值得我们学习，它望子成王的心理更是无比高尚。我们要学习”紫岚”精神，有了目标就要去不停努力争取，不能半途而废，让自己变得更加自信！
篇19：吃狼奶的羊读后感
全文共 246 字
+ 加入清单在沈石溪的《吃狼奶的羊(沈石溪作品)》里，一只吃狼奶长大的羊，身体中有一半羊的基因，一半狼的基因，血管里流的是羊血，却又从小受狼文化的熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的温婉品性，又有狼的强悍气质，是一只英雄羊。
这只英雄羊纯洁善良，向往和平，不屈淫威，追求公平。它以自己的善良正义赢得了尊重、信赖和友谊，但也遭到过强敌的迫害，受到过同类的误解和嫉恨。
最终英雄羊虽然以悲剧性的方式结束了生命，但它追求正义和公平的精神犹如生命中的一束礼花，划破宁静的黑夜，闪耀璀璨的光华，让芸芸众生看到了新的希望。
篇20：狼图腾观后感
全文共 371 字
+ 加入清单狼是草原上孤独的游者。头狼在月光下的岩石上仰天长啸，于是银装素裹的群狼冲下山峰，象一个个训练有素的战士，令人闻风丧胆。围歼，追击，消耗敌人体力;猛扑，撕咬，吓破敌人胆囊。前进，前进，大获全胜。
几百年前，草原上的铁木真亲眼目睹了这一壮观的景象，后来训练出了他的“狼兵”。横扫欧亚大陆，箭射蒙古草原。铁骑突破敌人的防线，气势摧毁敌人的野蛮。开拓疆土，成吉思汗，天之骄子，完成了他的夙愿。
在狼爪之下，草原马更加健壮，奔跑如飞;草原上的狗更加警惕，尽职尽责;草原上的牧民更加睿智，强悍，在恶劣、多变的环境中繁衍、生息……
狼依旧在嚎，但我们很难再听到。人们拓荒的足迹已深入草原，愚昧的枪口下怎容得狼来破坏他们的“文明”?碧绿、清澈的天鹅湖成为“野蛮”拓荒者生存的地盘，高雅、尊贵的天鹅成为他们的锅中肉。腾格里的保护消逝，昔日的草原将化做人们美好的记忆。