古代成语典故大全及解释（汇编20篇）

成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。故事出自《晋书•祖逖传》。

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

炎炎夏日——非常炎热的夏天。如：炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮。

炎阳炙人——炙：烤。指炎热的太阳照射在身上，好像烤火一般热。形容非常酷热。

烈日当空——炎热的太阳高挂天空。形容天气酷热。近义 火伞高张

狂风烈日——强风猛烈而酷热的天气。如：古代骆驼商队行经戈壁，常需忍受狂风烈日的恶劣天候。

火伞高张——比喻烈日当空。如：夏日炎炎，火伞高张。近义 烈日当空

吴牛喘月——《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，使(彼)之苦于日，见月怖喘矣。”吴牛：指产于江淮间的水牛。意思是，吴地炎热的时候较长，水牛怕热，见月亮以为是太阳，就害怕得不断喘气。后比喻因疑心而害怕。也用以形容天气酷热。唐·李白《丁都护歌》：吴牛喘月时，拖船一何苦。

流金铄石——铄、流：熔化。形容天气酷热，好象金石都要熔化。《楚辞·招魂》：“十日代出，流金铄石些。”亦作 铄石流金 烁石流金 烁玉流金 例：“炎炎火日当天，烁石流金之际，只得赶早凉而行。”(《水浒》二十七回)

五黄六月——指农历五、六月间天气最炎热的时候。

浮瓜沉李——三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一种生活景象。浮沉於水中的瓜、李，是夏天清凉可口的食物。亦作 浮瓜避暑 沉李浮瓜。

浮瓜避暑——暑日消暑的乐事。见“浮瓜沉李”。

绿树成荫——树木枝叶茂密，遮住了阳光。正是盛夏季节。

热不可耐——形容非常热，令人不可忍受。

椅席炙手——椅子、席子摸着烫手，形容天气炎热。

烈日炎炎——形容夏天阳光强烈。也可称“赤日炎炎”。例：“烈日炎炎似火烧”。

夏日炎炎——夏天阳光强烈，十分炎热。

骄阳如火——像火一样的阳光。形容天气非常热。亦作 骄阳似火

皎阳似火——皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。

赫赫炎炎——形容炎热炽盛的样子。

《离骚》一诗闪烁着理想主义的光芒。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

《离骚》是屈原最杰出的代表作，也是中国古代最长的抒情诗。根据诗的基本内容，可以分两个部分。

1)从开头到“岂予心之可惩”为前半部分，内容主要是回顾过去的经历，以描述现实为主

2)后半部分的内容主要是用幻想的方式，探索未来的道路。

《离骚》一诗闪烁着理想主义的光芒。诗人从叙述自己的身世、理想、遭遇入笔，强烈地抨击了楚国的政治，表达了他对理想的执着追求。

全诗借用古代神话，驰骋壮美奇特的幻想，绘就一幅色彩绚丽、气势磅礴、人物命运起伏跌宕的画卷，寄寓了诗人在现实政治生活中的波折，并展示了他为理想奋斗不息、至死不渝的崇高人格。

兵不厌诈为三十六计中的一计，此计见于《三国演义》第二十二回“袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将”。

所谓“兵不厌诈”指出了用兵时为了制胜敌人，在策略上使用诡计的必要性。

曹操战胜吕布后，即带刘备回到许都。刘备不甘心寄人篱下，就用计迷惑曹操。后来刘备借口截击袁术，逃离许都，打败袁术，杀了曹军将领车胄，夺回了徐州，又策动袁绍起兵伐曹。曹操大怒，一面亲率20万大军迎战袁绍，一面派刘岱、王忠二将打着丞相旗号讨伐刘备。

正值初冬，大雪纷飞。两军冒雪布阵对峙。关云长飞马提刀同王忠杀了起来，不几个回合就将王忠活捉于马上，返回本军。张飞见二哥立了头功，心中焦灼，立刻对刘备说：“待我去活捉刘岱来。”刘备说：“刘岱也是一镇诸侯，不可小看了他。”张飞冷笑道：“此辈何足挂齿?我一定把他活生生捉来见你。”刘备故意说道：“只恐你鲁莽性子坏了他性命。”张飞急了，叫道：“如杀了他，我偿性命!”刘备就交三千兵马给张飞。张飞即率军前进。

刘岱见王忠被活捉后，紧闭寨门，就是不出来迎战。张飞就每天在寨门前恶语叫骂，刘岱知道张飞厉害，愈加不敢出战。张飞叫骂了几天，见刘岱不出，寨门攻打不下，又在刘备面前夸下了海口，心中焦急，但焦躁之余忽生灵感。他传令全军今夜二更去劫刘军营寨，白天，却在自家营帐里饮酒作乐，喝得酩酊大醉，故意寻找一个帐前军士的错处，喝令左右将他痛打一顿，并将他捆缚在营里，骂道：“哼，待我今晚出兵凯旋时，再拿你的脑袋拜祭军旗!”私下里张飞却悄悄指使左右故意放他逃走。那军士逃出寨门，越想越气，便径往刘岱营中密告张飞企图夜劫刘寨的情报。

刘岱见那军士给打得皮开肉绽，便相信了他的情报，高兴地说：“好，今日叫张飞尝尝我伏兵的味道。”传令空出营寨，士兵全部埋伏在寨外，单等张飞闯入，来个“瓮中捉鳖”。

这天晚上，张飞果然兵分三路，长驱而入，但他的中路却只有30人，任务是闯入刘寨抢先放火，却教左右两路人马抄在刘寨背后，单等火起为号，然后夹击刘岱的伏兵。到了三更时分，张飞亲自率一支精兵，先断刘岱后路。中路30人，果然抢入刘寨放火。寨外刘岱伏兵大声喊叫，以为张飞中伏，皆向寨内杀入，张飞两路军马一齐出动，围杀刘岱伏兵。刘军顿时乱作一团，也不知张飞究竟有多少人马，四面溃逃。刘岱知大势已去，率一支余部夺路欲逃，正撞见张飞像天神一样拦住退路，急忙回避，却被张飞飞马赶上，只一回合，便把刘岱活捉过来。余众纷纷投降。

张飞派军使跃马驰入徐州报捷，刘备大喜，对关云长说：“三弟向来粗鲁、莽撞，今天也会用智谋作战了，可喜可贺，我再也不必为他担忧了。”

《韩非子·难一》上说;“舅犯曰：‘臣闻之，繁礼君子，木厌忠信，战阵之间，不厌诈伪，君其诈之而已矣。’”张飞运用的正是“兵不厌诈”的计谋，设计引出刘岱，并最后生擒刘岱的。

却：推辞；谢绝。指对别人的邀请、赠与等；如果拒绝接受；就显得不恭敬。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 万章下》：“‘却之却之为不恭’，何哉？”

成语简拼：QZBG

成语注音：ㄑㄩㄝˋ ㄓ ㄅㄨˋ ㄍㄨㄥ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：却之不恭主谓式；作谓语、宾语；常与受之有愧连用。

成语结构：紧缩式成语

成语年代：古代成语

成语正音：之，不能读作“zī”。

成语辨形：恭，不能写作“公”。

近义词：盛情难却、受之有愧

反义词：置之不理

成语例子：我们觉得却之不恭，只好让他劳驾。（邹韬奋《经历 惨淡经营之后》）

英语翻译：It is impolite to decline.

日语翻译：辞退るのは失礼(しつれい)である

俄语翻译：и отказаться неуоно

其他翻译：le refuser serait manquer de respect

成语谜语：别客气

以下是小编整理的鸡年拜年四字成语及解释的内容，欢迎大家阅读!

恭贺新禧：禧：吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。贺年的常用语。

称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。

吉祥如意：祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。

可心如意：符合心意。

如意算盘：比喻考虑问题时从主观愿望出发，只从好的方面着想打算。

趁心如意：完全合乎心意。亦作“称心如意。”

逞心如意：犹言称心如意。

遂心如意：犹言称心如意。亦作“遂心满意”、“遂心快意”。

像心如意：顺心如意。

万事如意

福星高照：福星：吉祥的星。形容人很幸运，有福气

景星庆云：庆云：五色云，象征吉祥。比喻吉祥的征兆

大吉大利：非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

恭贺新禧：禧：吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。贺年的常用语。

龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

和气致祥：致：招致。和睦融洽，可致吉祥。

三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下;冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。

作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。

龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

祥云瑞气：旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。

紫气东来：传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。

布帆无恙：比喻旅途平安。

丰亨豫大：形容富足兴盛的太平安乐景象。

高枕而卧：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。

国泰民安：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。

履险如夷：走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。

民康物阜：人民平安，物产丰富。

天下太平：处处平安无事。指大治之世。

一路福星：路：本为宋代的行政区域名，后指道路;福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。

一路顺风：旅途平安(多用于祝人)。

重熙累洽：熙：光明;洽：谐和。指国家接连几代太平安乐。

竹报平安：比喻平安家信。

平安无事：平平安安，没出什么事故。

调良稳泛：马匹调良，行船稳泛。谓路途平安。

高枕安卧：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。

海不波溢：海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。

化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。

理不忘乱：国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。

趋吉避凶：趋：奔向。吉：吉利，平安。走向吉利美好的方面，避开凶祸灾难。亦作“趋吉逃凶”、“避凶趋吉”。

去危就安：离开危险，达到平安。

视险如夷：夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。

于安思危：于：处于;思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

安若泰山：〖解释〗形容极其平安稳固。同“安如泰山”。

百事大吉：〖解释〗指一切顺利;平安无事。

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唐朝是传播佛教思想的隆盛时代，僧侣将佛经译成文雅的经文;为向人们进行宣讲，又把经文和其中的动人故事编成通俗文字加以演唱,先用说白散文叙述事实,然后用歌唱(韵文)加以铺陈渲染。这种演唱佛经的形式，称“俗讲”,即通俗讲经之意。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

俗讲，是唐代流行的一种寺院讲经形式。多以佛经故事等敷衍为通俗浅显的变文，用说唱形式宣传一般经义。其主讲者称为"俗讲僧"。随着佛教的传播，印度佛教徒在诵经中讲说和歌唱并用的方式也传到中国。唐朝是传播佛教思想的隆盛时代，僧侣将佛经译成文雅的经文;为向人们进行宣讲，又把经文和其中的动人故事编成通俗文字加以演唱,先用说白散文叙述事实,然后用歌唱(韵文)加以铺陈渲染。这种演唱佛经的形式，称“俗讲”,即通俗讲经之意。其文字脚本称“变文”,即改编的佛经之意。如《阿弥陀经变文》、《大目乾莲冥间救母变文》等。同时，长篇乐府诗《孔雀东南飞》、《木兰辞》等，已具有说唱的雏形。民间的这种传统和佛教的唱经结合起来，逐渐形成了这种宗教性的说唱艺术。

俗讲流行区域这样广，存在时间这样长，但在北宋时，由于政治的原因，与异教一齐遭受禁止，至南宋已名存实亡。但它的影响却极其广大，宋以后说话人(分小说、说经及说参请、讲史书、合生商谜四科)、话本、宝卷、诸宫调、弹词等，均可溯源于此。

导语：不屈不挠比喻在压力和恶势力面前不屈服、不退缩，表现十分顽强。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：不屈不挠

【汉语注音】：bù qū bù náo

【成语出处】：东汉.班固《汉书.叙传下》：“乐昌笃实，不挠不诎(屈)，遘闵既多，是用废黜。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语、状语;含褒义，重在体现意志顽强，决不屈服退缩，常与“再接再厉”连用。

【不屈不挠的意思】：屈：屈服;挠：弯曲。比喻在压力和恶势力面前不屈服、不退缩，表现十分顽强。

【不屈不挠的近义词】：百折不回、坚忍不拔、百折不挠、视死如归、坚贞不屈、宁为玉碎，不为瓦全;

【不屈不挠的反义词】：卑躬屈节、奴颜婢膝、卑躬屈膝;

【不屈不挠的故事】

汉成帝时期，丞相王商为人实事求是，刚正不阿，敢于向恶势力作斗争，后人用“不屈不挠”评价他。有一年京城长安传出谣言说大水要冲进城了。汉成帝的舅父大将军王凤听到风声信以为真，劝汉成帝躲到船上去。大臣们随声附和，只有王商极力反对。他认为大水进城的说法纯属无稽之谈，如果皇上带头上船，百姓们更是像惊弓之鸟一样，会惹出麻烦。汉成帝派人调查，果然根本没有大水。皇帝很赞赏王商力排众议的胆识，对王凤惊慌失措的表现十分不满，王凤对王商怀恨在心。后来王凤的亲戚琅呀太守杨彤玩忽职守，王商坚持罢免了杨彤的官职。王凤更加怨恨王商，卑鄙地诬谄王商，汉成帝最终听信谗言，将王商革职为民。

【不屈不挠例句】

清.颐琐《黄绣球》第二十九回：“教皇捉了他回，他在堂上不屈不挠，定归开出信教自由的理数。”

孙中山《建国方略.知行总论》：“间有不屈不挠之士，费尽平生之力以求得一知者，而又以行之为尤难，则虽知之而不敢行之。”

郭沫若《洪波曲》第一十二章：“反动派的气焰异常紧张，而鲁迅坚守革命阵地，不屈不挠地和恶势力搏斗，为新社会催生，一直战斗到死。”

【不屈不挠造句】

他是一个不屈不挠的家伙，在我跟他患难与共的这段时间，他的性格给我留下刻骨铭心的印象。

明知道寡不敌众，仍然坚持斗争，不屈不挠，这就是中国共产党体现出来的持之以恒的伟大精神。

导语：呆若木鸡形容呆笨或因恐惧、惊讶、困惑而发愣的样子。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：呆若木鸡

【汉语注音】：dāi ruò mù jī

【成语出处】：《庄子.达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣;异鸡无敢应者，反走矣。”

【成语语法】：偏正式;作谓语、状语、补语;含贬义，从人的整体来形容人发呆的样子。

【呆若木鸡的意思】：呆：发傻，发愣。痴呆得像木头雕成的鸡一样，本意指具备了大智慧，心神笃定，有时候看起来就像呆了一样。形容呆笨或因恐惧、惊讶、困惑而发愣的样子。

【呆若木鸡的近义词】：呆头呆脑、瞠目结舌、目瞪口呆、泥塑木雕;

【呆若木鸡的反义词】：聪明伶俐、活泼可爱、随机应变、神色自若、见机行事;

【呆若木鸡的故事】

春秋时期，齐宣王爱好斗鸡，所以在宫中养了许多精壮矫健的斗鸡，常常乐此不疲地叫大臣们陪他斗鸡来娱乐消遣。一段时间后，他发现没有一只鸡能百战百胜，觉得非常不满意。当时有个赫赫有名的训练斗鸡行家名叫纪渻子，齐宣王听说后，就派人把他请来帮他训练一只斗鸡要能常胜不败。他让纪渻子从宫里的斗鸡中挑选，纪渻子精挑细选挑了只健壮且叫声响亮的鸡，就开始闭门驯练了。大约十天之后，齐宣王派人去问纪渻子：“鸡驯练得如何了?”纪渻子答道：“它现在还非常傲气，时候还没有到呢。”大约又过了十天，齐宣王再派人去问，纪渻子说：“不行，它还沉不住气一听到声音就会奋不顾身地作出反应。”再过十天齐宣王实在等得不耐烦了，亲自召来纪渻子询问，纪渻子仍说：“还是不行，这只鸡遇到对手后，还会怒目相向，盛气凌人。”齐宣王说：“这不正说明它骁勇善战了吗?”纪渻子说：“勇猛好斗的鸡，实际并没有什么底气，不一定能常胜不败。”就这样又过了十天，纪渻子终于对齐宣王说：“差不多了，鸡已训练成功。它听到别的鸡叫仿佛旁若无人，毫无反应，不动声色，看上去呆呆的像木鸡一样。实际上是有很强的战斗力，对手看到它都会被震慑住不战而逃了。”不必出击就已得胜，它的威力足以常胜不败了。

【呆若木鸡例句】

清.黄小配《洪秀全演义》第三十三回：“那夜郝立宿，登城望秀成军，只见灯火烛天，相连十余里，计数不下十余万，不觉心胆俱裂，呆若木鸡，目定舌稿，不能说一话。”

曲波《林海雪原》二十八：“匪首侯殿坤，在得知这个噩耗之后，特别是知道了老妖道的落网后，当即呆若木鸡。”

王浩沅《清宫秘吏》第一十九回：“还是皇后的眼灵，见槐树下隐隐有人站着，便令宫女到树林内去搜寻，宫女跑到多尔衮面前，他还呆若木鸡地站在那儿。”

【呆若木鸡造句】

当你的面前出现一张蛾眉皓齿的面孔时，你往往会变得呆若木鸡般傻傻的站在那里。

有些不幸的事情从天而降时总是会让人呆若木鸡的一动不动，脸色突然变得非常难看。

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[数一数二] 不算第一也算第二。形容突出。

[数往知来] 数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。

[数米量柴] 比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。

[数米而炊] 炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。

[数见不鲜] 数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。

[数黄道黑] 数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。

[数黄道白] 背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。

[数黑论黄] 数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。

[数黑论白] 背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。

[数短论长] 犹言说长道短，说三道四。

[数东瓜，道茄子] 形容说话罗唆，没完没了。

[数典忘祖] 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。

[数不胜数] 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

[数白论黄] 比喻计较金钱。

贬义词是一个汉语词汇，指是词义带有贬斥、否定、憎恨、轻蔑感情色彩的词。下面是关于四字贬义词成语及解释的内容，欢迎阅读！

（1）蠢蠢欲动：

示例：自打中国颁布实施外商投资法规以来，不少外商蠢蠢欲动，纷纷来中国投资。

释析：“蠢蠢欲动”指敌人或坏分子策划或开始进行攻击破坏活动，是个贬义词，外商投资不是攻击、破坏。

（2）满城风雨：

示例：李师傅被评为劳动模范，同事们来庆贺，街坊邻居来讨喜糖，亲戚好友来闹酒，真是满城风雨。

释析：“满城风雨”形容事情传遍各处，到处都在议论，多含贬义，本处与句意不合。

（3）左右逢源：

示例：谈起电脑、互联网，这个孩子竟然说得头头是道，左右逢源，使在场的专家也惊叹不已。

释析：这句是说一个孩子对电脑、互联网非常熟悉，能说得“头头是道”“左右逢源”。而“左右逢源”有两种意思，一是比喻做事得心应手，顺利无阻，属于褒义；二是比喻处世圆滑，属于贬义。现在以贬义用法较常见。这句话重在这个孩子对电脑、互联网的“说”显然两种意思都不恰当。

（4）弹冠相庆：

示例在盐湖城冬季奥运会上，我国选手终于实现了金牌零的突破的愿望，对此，全国人民弹冠相庆，兴奋不已。

释析：“弹冠相庆”是指一个人升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，是贬义词。此处不合语境。

（5）道貌岸然：

示例：他，看起来道貌岸然，其实是个沐猴而冠的小人。

释析：“道貌岸然”是指神态庄重严肃，一本正经的样子，多含讥讽。此处却贬义误作褒用。

（6）无独有偶：

示例：考入中国科技大学的一位同学，最近因成绩优异获得了特等奖学金，无独有偶，考入安徽大学的另一位同学也获得了特等奖学金。

释析：“无独有偶”的意思是虽然罕见，但不止一个，还有一个可以跟他配得上，多指不好的事物，含贬义。所以误用。

（7）指手画脚

示例：每天早晨，他都要一个人跑到花园里，指手画脚地练动作，抑扬顿挫地背台词。

释析：“指手画脚”形容说话说话时兼用手势示意。也形容轻率地指点、批评。多用贬义。句中的“他”非确指，从后文“抑扬顿挫地背台词”说明他刻苦练功，从句意关系上看，此处用的是贬义色彩的“指手画脚”，故病因属于错误地理解了感情色彩。。

（8）好为人师：

示例：李朝声老师忠于党的教育事业，几十年如一日，好为人师，甘作人梯，为国家培养了大批人才。

释析：“好为人师“是指愿意做人的老师，贬义。此处不当。

（9）五花八门：

我们家的书柜里有很多书，有政治类，有经济类，有文化类，还有休闲类，真是五花八门。

释析：“五花八门”，比喻花样繁多或变换多端，多含贬义。用在这句话的语境中是不恰当的。

（10）冠冕堂皇：

示例：不能否认，工业造成大气污染已达到了一定程度，如果没有纯洁的空气可供呼吸，买气将继买水之后冠冕堂皇地进入我们的生活。

释析：“冠冕堂皇“形容表面上盛大庄严的样子。与句意不合。

（11）改头换面：

示例：据悉，到2005年，中学语文课本又将改头换面，由四种或更多新版教材代替，中学语文教材改革又将迈出可喜的一步。

释析：此句有“中学语文教材改革又将迈出可喜的一步”，而“改头换面”是指只改形式不改内容，多含贬义，与句意不符。

（12）师心自用：

示例：中学教师参加继续教育师心自用，能突破某种思维定势，克服“高原现象”，从而登上创造的新台阶。

释析：“师心自用”是指固执己见，自以为是。此处贬义褒用。

（13）倾巢而动

示例：在这次打击赌博的行动中，该市几百名公安干警倾巢而动，一举端掉了十几个窝点，缴获了一大批赌资。

释析：“倾巢而动”的意思是“巢里的鸟儿全部出来；比喻人员全部出动（含贬义）。

（14）自命不凡：

示例：我们写文章，文思泉涌的时候，一定是自命不凡的，否则，就根本不会动笔了。

释析：“自命不凡”指自以为不平凡，比别人高明。贬义。

（15）趋之若骛：

示例：当年中国音乐家往外走，现在世界著名音乐大师趋之若骛地进入中国。

释析：“趋之若骛”是指争相追逐不好的事物，含贬义，用在语境中说“著名音乐大师”不妥。

（16）过江之鲫

示例：由于这次展销会上展出的多是一些大家熟悉的作家的新作品，引起读者的极大兴趣，所以，开幕式刚一结束，热情的人们便似过江之鲫，纷纷涌向各个展台。

释析：“过江之鲫”也作“过江名士多于鲫”，形容人数很多，赶时髦，便贬义。

（17）始作俑者

示例：第一个跨上马背的人和第一个吃螃蟹的人，都是始作俑者，其胆识的确令人敬佩。

释析：孔子说“第一个用俑殉葬的人是最不好的人”，“始作俑者”比喻恶劣风气的开创者。

（18）翻云覆雨：

示例：辛弃疾的词大多以激昂跌宕、翻云覆雨的气势来抒情言志，风格豪放雄浑，在南宋词坛上占有重要地位。

释析：“翻云覆雨”是指反复无常或玩弄手段。

（19）因人成事

示例：你们几位的加入使我们的技术力量大为加强，我们正可以因人成事，干一番大事业。

释析：“因人成事”指依靠别人的力量办成事情，含贬义。

（20）三人成虎

示例：你应该和朋友合作搞这个课题，要知道三人成虎，众志成城。

释析：“三人成虎”比喻谣传或讹传一再反复就会使人信以为真。

（21）无所不至

示例：对贫困地区，大家又是捐钱又是捐物，真是无所不至。

释析：“无所不至”意思是“什么坏事都做或坏事都做遍了”，为贬义。若改成“无微不至”就好了。

（22）处心积虑

示例：人类语言竟然如此贫乏，处心积虑，搜索枯肠写出来的歌颂之辞，在这未加雕饰的自然美面前显得多么乏味。

释析：“处心积虑”是费尽心机谋划、考虑。（多含贬义）

（23）八斤八两

示例：陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千秋。

释析：“半斤八两”比喻彼此不相上下，实力相当。一般为贬义词，多用于贬义。

（24）上下其手

示例：一名惯偷在车站行窃后正要逃跑，两位守候多时的反扒队员突然拦住他的去路，二人上下其手地将他摁倒，结果人赃俱获。

释析：比喻玩弄手法，串通作弊，含贬义。联系前后语境看，应是对“反扒队员”的肯定，该用褒义色彩的词语，因此“上下其手”使用不正确。

（25）巧舌如簧

示例：辩论会上，选手们唇枪舌剑，巧舌如簧，精彩激烈的场面赢得了现场观众阵阵掌声。

释析：“巧舌如簧”形容假话说得很动听。属于贬义词，不能用到辩论会上的选手身上。

（26）诚惶诚恐

示例：有志气的青年在困难面前一定十分沉着，想办法加以克服，而不会诚惶诚恐，被困难吓倒。

释析：“诚惶诚恐”原来是封建时代官员对皇帝上奏时常用的套话，表示他们既尊敬、服从，又恐惧不安。现在泛用以形容尊敬、服从或恐惧不安到极点的样子。一般带有讽刺意味。这里感情色彩不当。

导语：东窗事发形容秘密策划的阴谋败露。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：东窗事发

【汉语注音】：dōng chuāng shì fā

【成语出处】：元.孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义;形容阴谋、罪行泄露出来。

【东窗事发的意思】：在东窗下密议的事情败露了。后多用来形容秘密策划的阴谋败露。

【东窗事发的近义词】：漏泄春光、露出马脚、泄露天机、破绽百出、走漏风声、原形毕露、真相大白、泄露天机;

【东窗事发的反义词】：天衣无缝、密不透风、秘而不宣;

【东窗事发的故事】

北宋时期，秦桧主张跟金兵议和，他竭尽全力地在宋高宗面前诉说议和的好处。尽管岳家军接二连三打了好几个胜仗，宋高宗最后还是同意了议和。岳飞数次上奏章要求取消议和，于是秦桧想要把岳飞斩草除根。有一天秦桧满腹愁云的在想如何除掉岳飞，他的夫人王氏知道后便对他说：“这事并不难，给岳飞弄几个罪名不就行了吗。”秦桧说道：“我也知道这样做，但是必须要有人来告发他才能够让人心服口服。”王氏又说道：“我曾经听说岳飞有一个叫王贵的，有一次战争中因为怕死岳飞要将他斩首示众，因为众人求情才免于一死，我想他肯定会对此怀恨在心，不如让他来告发岳飞。”秦桧听后喜出望外，他让人将王贵找来，结果王贵不肯诬告岳飞，秦桧便对他严刑拷打，王贵受不了只好从了，这样秦桧才如愿以偿地把岳飞置于死地。秦桧病入膏肓死后，王氏请来做道场的道士痛恨奸臣秦桧，他装模作样地做完法事后对王氏说：“我看到秦桧正在地狱受到阎王爷和小鬼们的拷打，‘麻烦你告诉我夫人东窗事发了’这是秦大人托我转告你的话。”

【东窗事发例句】

明.田汝成《西湖游览志馀.佞倖盘荒》：“桧曰：‘可烦传语夫人，『东窗事发』矣。’”

明.冯梦龙《警世通言.计押番金鳗产祸》：“莫是‘东窗事发’?若是这事走漏，须叫我吃官司，如何计结?”

徐铸成《报海旧闻》二四：“我在师范学校并没有毕业，是提前一年借了高班同学的文凭报考大学的。在清华还只有半年就‘东窗事发’”

杨立平《顺治皇帝》一十三：“多铎心头一凛，知道东窗事发，只好垂头丧气地给颜氏陪不是，并送她回大学士府，自己则忐忑不安地等候兄长摄政王多尔衮的发落。”

【东窗事发造句】

外遇的女人在男欢女爱之事东窗事发后，百分之七十毅然决然地放弃丈夫儿女选择第三者。

那些招摇过市的贪官污吏们一旦东窗事发，一般都只想明哲保身，即使要出卖别人也在所不惜。

导语：千钧一发比喻情况万分危急，极其危险。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考。

【汉字书写】：千钧一发

【汉语注音】：qiān jūn yī fà

【成语出处】：汉.枚乘《上书重谏吴王》：“臣乘原披腹心而效愚忠，惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。 夫以一缕之任系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人犹知哀其将绝也。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语;用于危急时刻。

【千钧一发的意思】：钧：古代的一种重量单位，30斤为一钧。千钧的重量系在一根头发上，比喻情况万分危急，极其危险。

【千钧一发的近义词】：危在旦夕、岌岌可危、迫在眉睫;

【千钧一发的反义词】：安然无恙、安如磐石;

【千钧一发的故事】

西汉时期著名的文学家枚乘擅长写辞赋。他遇事头脑清醒，而且善于思考。当时吴王刘濞乐此不疲地阴谋反叛朝廷，枚乘曾经在吴王刘濞那里担任郎中，枚乘觉得这件事情非常危险，就婉言劝阻刘濞说：“用一根头发系上千斤重的东西，把它挂得高高的，而下边是万丈深渊，谁都知道这是非常危险的事情。如果头发一断，我们根本无法接住那重千斤的东西。东西要是掉进了深渊，我们也没有办法去取得。现在如果反叛朝廷，就会像头发系着千斤重的东西一样非常危险。”但是吴王刘濞对枚乘的劝告不予理睬，仍然一意孤行要反叛朝廷。枚乘只好离开吴国投奔梁国的梁孝王。汉景帝时期，吴王刘濞合同六个诸侯国起兵叛乱。枚乘在这个时侯又写了《上书谏吴王》，劝刘濞罢兵。但是刘濞还是不愿意回头。过了不久，汉朝的大将周来夫率领军队打败了叛军，吴王刘濞最终被杀掉了。

【千钧一发例句】

唐.韩愈《与孟尚书书》：“汉氏以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧，绵绵延延，浸以微灭。”

宋.程珌《程端明公洛水集.丙子轮对札子》第十一卷：“肆我祖宗得请于上帝，假手鞑靼，连岁屏除，岌岌之千钧一发矣。”

杨沫《青春之歌》第一部第十五章：“正在这千钧一发的紧急关头，那捉女学生的警察猛地被一个人一脚踢出好远去。”

【千钧一发造句】

突尼斯军队在千钧一发的时刻支持了反抗者，军队从容不迫的拒绝向游行示威者开火。

米勒上士挺身而出冲向游击队，在千钧一发之际，先入为主以他的班用火力压制住了游击队。

尊师重道 尊：尊敬;重：重视;道：道理。尊敬师长，重视应该遵循的道理。

研桑心计 研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商;桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。

一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

一字师 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

学无常师 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。

无师自通 没有老师的传授就能通晓。

桃李之教 指老师的教诲。

师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋·韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”

青出于蓝 青：靛青;蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

青蓝冰水 “青出于蓝，冰寒于水”的略语。

青过于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

良师益友 能给人教益和帮助的好老师和好朋友

良师诤友 良：好;诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友

老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

减师半德 指只学到老师的一半水平

教无常师 受教不必有固定的老师。

百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人

冰寒于水 冰比水冷。比喻学生胜过老师。

【良师益友】：良：好;益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

【良师诤友】：良：好;诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

【名师益友】：指有学问，能给自己以教化帮助的老师和朋友。

【能者为师】：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

【青出于蓝】：青：靛青;蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

【青过于蓝】：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同"青出于蓝".

【青蓝冰水】："青出于蓝，冰寒于水"的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

【三人行，必有我师】：3个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

【圣人无常师】：圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人;常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

【桃李之教】：指老师的教诲。

【严师畏友】：严：严格。要求严格的老师和朋友。

【严师益友】：严：严格;益：有帮助。使人得到教益和帮助的老师和朋友。

【一瓣香】：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一瓣之香】：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一日为师，终身为父】：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子(wWWbb.net)当做爸爸看待。比喻十分尊重老师。

【一炷心香】：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一字师】：指订正一字之误读，就可以为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

【一字之师】：改正1个字的老师。有些好诗文，经旁人改换1个字后更为完美，往往称改字的人为"一字师"或"一字之师".

【谘师访友】：谘：询问，商量。请教老师，问询朋友。

教无常师：凡有长处者，皆可为师。

良师益友：能给人以教益和帮助的好老师和好朋友。

青出于蓝：比喻学生超过老师或后人胜过前人。

师道尊严：本谓老师受到尊敬，他所传授的知识、技能或道理才能得到尊重。后多用以指为师之道的尊贵、庄严。亦作“师严道尊”。

研桑心计：谓人有理财的本领。

一字之师：借指能纠正一个错别字或指出某一字在文句中不妥当的老师。

尊师重道：泛指尊敬师长，重视老师的教诲。亦作“尊师贵道”。

春风化雨：比喻良好教育的普及与深入。亦用以称颂师长潜移默化的谆谆教诲。

呕心沥血：比喻穷思苦索、费尽心血。

良工心苦：泛指优良之制作，都由苦心经营而成。

门墙桃李：比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。

鞠躬尽瘁，死而后已：小心谨慎，竭尽全力去效劳，一直到死为止。

默默无闻：不出名，没人知道。亦作“没没无闻”。

孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。

诲人不倦：教导人时耐心而不知疲倦。

废寝忘食：极言对某一件事专心一意，以致睡觉和吃饭都顾不上了。今多用以形容工作或学习专心努力。

变文的名称虽早见于文献记载，但变文实物则19世纪末才发现于敦煌莫高窟藏经洞。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

变文是唐代兴起的一种说唱文学，多用韵文和散文交错组成，内容原为佛经故事，后来范围扩大，包括历史故事、民间传说等。如敦煌石窟里发现的《大目乾连冥间救母变文》、《伍子胥变文》等。在诗歌发展取得辉煌成就，散文文体文风进行了影响深远的改革的同时，唐代在其他文体的发展上也取得了重大的进展。小说出现了新的体式唐传奇。唐传奇的出现，标志着我国文言小说发展以了成熟的阶段。它的发展与散文的文体文风改革大致同步，中唐达于极盛，至晚唐而稍衰。除唐传奇之外，此时还出现了通俗文体俗讲和变文。俗讲和变文，不仅扩大了文学的传播与影响，而且在文学渐渐由雅而俗的发展过程中，有其不容忽视的意义。

变文的体制不完全一致，有说散体，如《刘家太子变》;有六言赋体，如《舜子至孝变文》，而更多的则是散韵并陈、说唱相间，如《破魔变》、《汉将王陵变》。变文既演说佛教故事，又演唱历史故事，还可以演讲当代时事，如《张义潮变文》。说唱变文者称为转变(转同啭，即唱)，可以是僧人，也可以是俗家歌女。

变文的名称虽早见于文献记载，但变文实物则19世纪末才发现于敦煌莫高窟藏经洞。近代学者多用变文的名称概举俗讲经文及俗赋、词文、话本等说唱文学，如《敦煌变文集》就收入了多种文体的通俗文学作品。近年来有一些研究者陆续提出疑议，认为变文应以原题有“变”字的文体作为标准。无论从广义或狭义理解 ， 变文实质上都是通俗的叙事文学，并以说唱相间为其主要艺术特征，应当视为戏曲和通俗小说的重要渊源之一。

导语：屡见不鲜指经常多次看见了就不觉得新鲜。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：屡见不鲜

【汉语注音】：lǚ jiàn bù xiān

【成语出处】：西汉.司马迁《史记.郦生陆贾列传》：“谓其子曰：‘与汝约：过汝，汝给吾人马酒食，极欲，十日而更。所死家，得宝剑车骑侍从者。一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁(hùn)公为也。’”

【成语语法】：复句式;作谓语、定语;中性成语;偏重于多次见到，多用于事物。

【屡见不鲜的意思】：屡：多次;鲜：新杀的鸟兽，指新奇、新鲜。原意是指对经常来的客人，就不必宰杀禽兽加以盛情款待了。现指经常多次看见了就不觉得新鲜。

【屡见不鲜的近义词】：司空见惯、层出不穷、数见不鲜、层见叠出、习以为常、不足为奇、多如牛毛、家常便饭;

【屡见不鲜的反义词】：前所未有、少见多怪、见怪不怪、百年不遇、千载难逢、物以稀为贵;

【屡见不鲜的故事】

陆贾是楚汉相争时期刘邦手下的一名说客，因为学富五车所以常常被派到各个诸侯国去，在他才高八斗的学识基础之下，经常口若悬河胜辩而回。刘邦对他一直以来都很赏识，对他也是封官加爵不断的升迁。刘邦死了以后陆贾辞去官职回到雍州过起了隐居的生活。陆贾育有五个儿子，在他们长大成人以后陆贾便把他的积蓄平均分配给他的儿子们，叫他们以此为基础自力更生开创自已的天地。陆贾对他的儿子们提出了一个条件，他对儿子们说：“我将在这一年的时间里带着数十名身着霓裳羽衣的歌舞侍者们外出游玩，这其间无论经过你们哪一个家庭，你们都要用好酒好菜盛情款待我们，千万不要以为我会经常来就不需要用禽兽来如待我们。”他还跟儿子们说如果他在谁的家里度过百年，他的侍从跟随身的物品就归谁拥有。果然在这之后他带着贵重的宝剑跟侍从们四处游山玩水，轮流在各个孩子家里吃住，数十天便换一家，他的儿子们都十分听从父亲的训话，哪家也不敢对陆贾有一丝一毫的怠慢。

【屡见不鲜例句】

清.八宝王郎《冷眼观》第二十二回：“白日劫抢之案，已成屡见不鲜，实在办无可办，捉不胜捉。”

魏巍《我是怎样写(东方)的》：“当然，艺术水平也要尽可能的高一些。可惜缺乏生活的作品现在仍屡见不鲜。”

鲁迅《而已集.略谈香港》：“第二条是‘搜身’的纠葛，在香港屡见不鲜。但三个方围不知道是甚么。何以要避忌?恐怕不是好的事情。”

马南邨《燕山夜话.“初生之犊不怕虎”》：“谁要是稍有自满而放松努力，马上就会被别人赶上和超过。这类事实现在已经屡见不鲜了。”

【屡见不鲜造句】

谁家里有一点儿风吹草动邻居就侃侃而谈，真是人言可畏啊，这种情况早就屡见不鲜了。

达官贵人们大多金屋藏娇，用各种各样的方式追求男欢女爱在这个开放的社会里是屡见不鲜的。

气冲牛斗 气：气势;牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。下面是小编为你整理的第三个字是牛字的成语和解释，欢迎阅读。

屠所牛羊 比喻临近死亡的人。

蜗行牛步 蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

风马牛 风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不...

马勃牛溲 马勃：马屁菌;牛溲：车前草。借指不值钱的东西。

马浡牛溲 借指不值钱的东西。同“马勃牛溲”

马面牛头 比喻各种各样凶恶的人。

气吞牛斗 牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。

鼠入牛角 比喻势力愈来愈小。

司马牛之叹 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

兔角牛翼 兔不生角，牛不长翼，故以之比喻不合情理之事。

犀照牛渚 比喻洞察幽微。

羞以牛后 牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。

初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

床下牛斗 听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。

多如牛毛 象牛身上的的毛那样多。形容极多。

风马牛不相及 风：走失;及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。

鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

茧丝牛毛 形容功夫细密。

鲸吸牛饮 鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。

意气自若

自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。

夷然自若

指神态镇定，与平常一样。

义形于色

义：正义；形：表现；色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。

雍容闲雅

谓神态从容不迫，举止文雅大方。

雍容雅步

谓神态从容，举止斯文。

悠然自得

悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。

悠闲自在

自在：无拘无束。形容神态从容，无拘无束。

意气自如

比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。

销魂夺魄

神魂颠倒，失去常态。形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。

行色匆匆

行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

形输色授

谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

望尘而拜

指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

妄尘而拜

指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

惟肖惟妙

形容描摹得十分生动逼真

投袂而起

投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。

桃李精神

形容妖艳娇媚的神态。

杀鸡抹脖

形容心里着急而无法可想的神态。

伸头缩颈

形容在暗中察看的神态。

搔头摸耳

抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

搔头弄姿

原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。

挢不下">舌挢不下

挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。

爽然若失

爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。

舒眉展眼

神态舒适，无忧无虑的样子。

搔首弄姿

搔：用手指梳。形容装腔作势卖弄风情。

搔头抓耳

抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。

舌桥不下

形容惊讶的神态。

神清骨秀

形容人长得神态清朗，气质秀美。

神清气朗

①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

神清气爽

①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

似醉如痴

犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。

若有所失

好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。

如痴如醉

形容神态失常，失去自制。

如醉如痴

形容神态失常，失去自制。

如痴如狂

形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。

如醉如狂

形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

飘飘欲仙

飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜

咆哮如雷

形容人暴怒喊叫的神态。

弄巧成拙

本想耍弄聪明，结果做了蠢事。

目瞪口呆

形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

眉飞色舞

色：脸色。形容人得意兴奋的样子。

眄视指使">眄视指使

形容骄傲的神态。

老气横秋

形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

蹐不安">跼蹐不安

形容恐惧不安

戟指怒目

指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

灰头土面

满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

魂不附体

附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。

高情逸态

高情：高雅的情致。逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的神态。

丰度翩翩

丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。

扼腕长叹

用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。

扼腕抵掌

用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。

扼腕兴嗟

扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态

耳不旁听

两耳不往旁边听。形容专心致志的神态

大摇大摆

走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

大义凛然

大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

道貌岸然

道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

低唱浅斟

低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

从容自若

沉着镇静，神态自若

怆地呼天

怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

怆天呼地

悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

不动声色

声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

屏声息气

抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

【百载树人】：培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。

【半工半读】：一面劳动一面学习的个人学习方案。

【薄赋轻徭】：减轻徭役，降低赋税。比喻统治者让劳动人民担负的义务比较轻。

【笔耕砚田】：比喻从事脑力劳动，以读写为业。

【不稼不穑】：稼：播种;穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。

【不劳而获】：获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。

【不劳而食】：食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。

【擦拳抹掌】：形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。同“摩拳擦掌”。

【大汗淋漓】：形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。

【戴月披星】：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。

【短褐椎结】：短褐：粗布短衣;椎结：把头发挽成椎形。穿着粗布短衣，挽着椎形发髻。指古代贫苦劳动人民的装束。

【多劳多得】：多劳动多受益，不劳动不得食。

【负薪挂角】：负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书;挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。

【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。

【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。

【耕稼陶渔】：耕地、种田、制瓦、打鱼。指古时的各种生产劳动。

【耕云播雨】：指控制降雨，改造自然。比喻辛勤劳动。

【耕耘树艺】：耘：锄草，树：栽植;艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。

【工夫不负有心人】：工夫：指所占用的时间;负：对不起。时间不会有负于那些费尽心思的人。指只要付出一定的劳动，就会有收获。

【躬操井臼】：躬：亲自;操：从事;井臼：汲水舂米，泛指家务劳动。亲自操持家务。

【安家乐业】：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

【安家立业】：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

【安居乐业】：安：安定;乐：喜爱，愉快;业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

【安生乐业】：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

【安营下寨】：安、下：建立，安置;寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

【安营扎寨】：安、扎：建立，安置;寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

一举成名 原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

一秉至公 秉：掌握、主持;至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。

一抔黄土 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

一发千钧 发：头发;钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。

一人传虚，万人传实 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

一鳞一爪 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一波未平，一波又起 一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。

一吟一咏 指吟诗作赋。

一枕黄梁 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

一差二错 可能发生的意外或差错。

一举一动 指人的每一个动作。

一分为二 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。

一个萝卜一个坑 比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。

一客不烦二主 一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。

一马当先 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。

一隅之见 见：见解。偏于一方面的见解。

一表人才 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

一介不取 一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

一瓣心香 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意(用在祝愿)。

一挥而就 挥：挥笔;就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

一诺千金 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

一弹指顷 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

一锤定音 比喻做事干脆，说了算数。

一夫当关，万夫莫开 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

一官半职 泛指官职。

一不扭众 一个人难违反众人的意见。

一片汪洋 形容水面辽阔，水势浩大。

一日之雅 雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。

一股脑儿 通通。

一模一样 样子完全相同。

一笔勾销 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

一盘散沙 比喻力量分散，没有组织起来。

一日万里 比喻行动非常迅速。

一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

一匡天下 匡：纠正;天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。

一败如水 形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。

一身两役 一个人做两件事。

一手独拍，虽疾无声 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。

一瞑不视 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

一发破的 发：射出;的：箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。

一帆风顺 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。

一轨同风 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。

一成一旅 成：古时以方圆十里为一成;旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。

一反常态 完全改变了平时的态度。

一干人犯 指罪犯和有关的人。

一窝蜂 一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

一觞一咏 觞：古代盛酒器，借指饮酒;咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。

一心一德 大家一条心，为一个共同目标而努力。

一长两短 指意外的灾祸或事故。

一见钟情 钟：集中;钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。

一举两得 做一件事得到两方面的好处。

一面之词 争执的双方中一方所说的话。

一体同心 一体：一个整体;同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。

一人得道，鸡犬升天 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一扫而空 一下子便扫除干净。比喻彻底清除。

一动不如一静 没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。

一寒如此 一：竟然;寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

一尺水十丈波 比喻说话夸张，不真实。

一蛇两头 比喻阴险凶恶的人。

一家眷属 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。

一笔抹煞 抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。

一命呜呼 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

一把死拿 比喻因循守旧，不肯变通。

一簧两舌 比喻胡言乱语。

一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。

一本万利 本钱小，利润大。

一表非凡 表：外貌;凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

一决雌雄 雌雄：比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。

一无所得 什么也没有得到。形容毫无收获。

一叶障目，不见泰山 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

一触即发 触：碰;即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。

一家之计 指一夫一妻的家庭。

入木三分

Wang Xi-zhi is one of the most famous calligraphers(书法家) during the Eastern

Jin Dynasty of China. When he was very young, he practiced his art every day and

never stopped.

Later he absorbed the strong points of all the other schools of

calligraphy, and developed his own unique style of writing. Because of his

achievements, he has been honored as one of Chinas sages of calligraphy. One

time, Wang Xi-zhi sketched in wood for an engraver to cut. Then the engraver

found the ink had penetrated one centimeter into the wood.

"Ru Mu San Fen" is got from this story, which means the calligraphy is

penetrating.

Now it is often used to describe expressing sharp ideas or profound

views.