爱国主义随笔【热门20篇】

爱国，是一种信念

只因心中那一份信念，她坚守着心中的爱国梦。——题记

有时候不必须要惊天动地，哪怕是生活中的一件小事，足矣体现一个人的爱国之情。

她已经是一个风烛残年的老人，可是依旧不放下心中的梦想。她坐在密密的树荫下，摸着手中已经泛黄的相片，陷入了回忆——

她和她的老伴年轻时有一个梦想：做一名志愿者，为祖国的建设做一些力所能及的事情。然而她的老伴却在一次意外中失去了生命，在很长的一段日子里，她很沮丧，甚至失去了活下去的勇气。直到有一天，她的朋友来看望她，与她交谈了许久之后。最后“拨开云雾见青天”了，她说：“我要带着我们的梦想一向走下去，老伴走了，但我还在。”那时的她容光焕发，只因心中的那一份执着。

她义无反顾地参加了志愿者的行列。“不求个人利益，只为祖国建设；不为金钱地位，只为社会大众。”这是她人生中的真实写照。她，一个人背负了两个人的梦想。二十年里，无论多么艰苦，她总是会省吃俭用地攒钱，捐给期望工程。看到路上的小猫小狗流落街头，她总是心中一阵悸动，之后便将它们送到了动物收养中心。哪里有天灾，哪里就有她的身影，忙忙碌碌是她生命的代名词。她总是无私地奉献，传递着人性之间最纯真最朴素的大爱。

二十年后，她坐在树下，脑海中播放着一个个的片段，属于她自我的人生片段。她笑了，她坚守了心中的信念，她成功地为祖国献出了一份力，献出了自我的宝贵青春。

也许她的人生没有那么光彩夺目，也没有那么惊天动地。虽然她说一个平平凡凡的女人，但也是一个伟大的志愿者。

爱国，不仅仅仅是说说而已，只要你心中有一份信念，并且能在行动中体现就足够了。

为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。——果戈理

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。自古以来，中国就有许多爱国的仁人志士。“先天下之忧而忧”是范仲淹对祖国的忧虑;“夜视太白收光芒，报国欲死无战场”是陆游报国无门的遗憾;“锦绣河山收拾好，万民尽做主人翁”是朱德对祖国未来的盼望。青春爱国，是我们无悔的选择和追求。

爱国，是一种牺牲。

他个性爽直，志向高远，是当时有名的才子。面对满目疮痍的祖国，他义愤填膺，毅然追随梁启超开展维新变法以寻求救国之道。面对封建统治者的反扑，他坦然自若地说：“西方各国的变法，都是因为有人以身殉道而成功，现在中国还没有因为变法而流血的人，这是国家所以不强盛的原因。我愿成为第一个为变法强国而牺牲的人。”1898年9月28日，他在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。他，就是“戊戌六君子”之一的谭嗣同。因为爱国，他以血荐轩辕;因为爱国，他以死唤国民。

爱国，是一种魂，是一种使自己的儿女无论走到哪里都魂牵梦绕的精神召唤。

“为了国家和民族，我们应当回去!”这是著名数学家华罗庚先生在给留美学生的公开信中的一句话。华罗庚先生当时在美国很受器重，有人想和他签合同，把他留在美国，并给予优待。但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。“我是中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”这是被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士说的。面对美国的各种阻挠，他并没有放下归心，在1950年冲破阻拦，回到祖国，为让中国立于世界民族之林而努力。是什么让他们放弃优越的环境毅然回国?是爱国心!是什么让他们自甘生活于贫穷的环境报效祖国?是爱国心!爱国心，是一种魂，是让游子归乡的国魂!

爱国，是所有青少年的职责。

梁启超曾说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强——少年雄于地球则国雄于地球!”由此可见，国家的命运与少年紧密相连。我们是中华儿女，我们是炎黄子孙，我们拥有青春也拥有爱国心，爱国是我们应有的责任。因为爱国，才有“外争权，内惩贼”的口号，如惊雷在天安门炸响;因为爱国，才有“还我青岛，废除二十一条”的宣言，像利剑闪烁寒光;因为爱国，才有海外学成归来的学子，用知识和汗水报效祖国。

青春，应当有谭嗣同的牺牲精神;青春，应当有华罗庚、钱学森的归国魂;青春，应当有炎黄子孙的报国心。

青春拥有爱国心，方才被滋润、指引;青春失去爱国心，只会荒芜、迷茫。青春须爱国。

如今，我们在祖国正发生着日新月异，翻天覆地的变化。如今，我们的祖国正繁荣富强起来。如今，我们再也不会备受欺凌。如今，我们在祖国妈妈的怀抱里，享受着快乐与幸福。如果我问你：“你爱祖国吗？”我想，你肯定会自豪的说：“我当然爱美丽的祖国！”

从古到今，多少仁人志士抛头颅，洒热血，奉献青春，牺牲生命。舍生炸暗堡的董存瑞，用血肉之躯堵枪眼的黄继光。这些爱国英雄令我们骄傲！他们的精神值得我们学习！

我们虽然不能干出革命先辈们那样惊天地，泣鬼神的英雄事迹，但我们可以从身边的小事做起。我们就说乱扔垃圾一事吧！现在，人人嘴里都说爱国，可是，爱国只是一句话吗？有的人随手就扔垃圾，却以不想扔或懒得仍为借口，这就是爱国吗？有的人不爱惜粮食，米饭吃完一半就扔了，这就是爱国的行为吗？还有些人不爱护水资源，用完水不拧紧水龙头，这就是爱国的行为吗？我们小学生更应该好好学习，天天向上，长大后争做祖国的栋梁，为祖国效力。

爱国之心，人人皆有。爱国不是一句话，爱国不是一则标语，爱国是切切实实的行动！让我们从自己做起，让我们从身边的小事做起，让我们的祖国更加繁荣富强吧！

今天是端午节，早上六点，我和妈妈骑自行车来到龙潭桥下．呵！来往的人群川流不息，熙熙攘攘，买卖的，叫唱的，热闹极了。有卖花的，有卖衣服的，有卖水果的......。我发现一种象芹菜一样的绿油油的植物，问妈妈：这是什么？妈妈说，问问那位阿姨。阿姨，这是什么？是艾蒿。能干什么？驱邪，习俗嘛！到了端午节大家都买艾蒿，5毛钱一把！我来了两把，顺着人群走着走着。我又看到了一种植物，叫香朴。浑身香味，能防蚊子。长长的，犹如一根长竹子，随着风摇摇摆摆好看极了。我买了4根，1毛钱1根可便宜了。旁边小朋友的脖子上都挂着五颜六色的小荷包。戴着五彩线，荷包和五彩线是吉祥之物，能给人们带来平安与幸福。

我们又买了好几种不同口味的粽子。我边香甜地吃，边问妈妈为什么端午节吃粽子。妈妈说，粽子是端午节的重头戏，这是纪念屈原的日子．屈原是我国古代伟大的爱国诗人，也是战国时期杰出的思想家和政治家，为人耿直、忠诚。因为楚王相信奸臣的话，就把屈原革了职，在楚国灭亡时，屈原放声大哭，于五月初五投江自尽。老百姓为了不让鱼吃忠臣屈原的身体，就包了粽子扔到河里。以后就流传下来端午节吃粽子的习俗。我听了，心里一阵发酸，望着滔滔的松花江水，我仿佛看到了难酬蹈水亦英雄的屈大夫，真是风萧萧兮江水寒，贤士一去兮不复还。

这个端午节让我增长了不多知识，知道了端午节的来历，知道了艾蒿、荷包和香朴的含义，更重要的是知道了屈原大夫忠贞与高洁的品格。他慷慨赴死，视死如归，在楚国，最美最母亲的国度，他坦然睡去，睡整张汩罗江的河床。我感觉，他虽然死了，但他几千年了，仍然活着，因为他的血系中有一条长江的支流。他与天地兮比寿，与日月兮齐光．我要向他学习，向他致敬，但我要做一个能忍辱负重的、策略灵活的爱国者。

[继承屈原的爱国情怀作文

近日，单位组织大家集体观看了影片《我和我的祖国》，我的泪点很低，从影片一开始看到荧幕上飘动的五星红旗，听到王菲用空灵的声音演唱歌曲《我和我的祖国》，情绪就开始升腾，当一个个故事渐渐铺开，我的眼泪就再也忍不住了。

故事中有一些我没有经历过，有一些我经历过但当时还不理解，通过几位导演对每一个重要历史时刻平凡人物平凡故事的艺术升华，我深刻的感受到了祖国70年发展历程的艰辛与辉煌，更真切的理解了祖国强大对我们每一个人的意义。就像一个孩子长大后懂得了自己的母亲。

曾经年幼时，我也像我的孩子一样每天戴着红领巾，对着国旗敬礼，却并不能切身体会国家之于我和我周围的一切意味着什么。待慢慢长大，学习了历史，有了更多生活体验后才渐渐懂得了有国才有家。祖国强大了，我们每一个普通人才能生活的和平稳定，才有机会去追寻自我价值。同样，我们每一个人爱自己的国家，多做有利于社会发展和时代进步的事，我们的祖国才能更加繁荣昌盛。我们和我们的祖国，是不可分割的整体。

要论感触最深的篇章还要数《白昼流星》和《相遇》，因为这两个故事触动了很多我个人生活中曾经的感受。《白昼流星》中的两兄弟很幸运，在人生的岔路口遇上了一位恩人为他们指引了一条正确的道路。但不是所有贫穷人家的孩子都这么幸运，我想起自己求学阶段一次次被催缴学费，几次走到要辍学的边缘。相信今后有像我当年一样遭遇的贫苦孩子会越来越少。因为，国家正在且一直在强有力的推动脱贫攻坚。更多的穷苦孩子正在摆脱无学可上的境地。《相遇》里没有过多的场景，但任素汐在公交车上的一大段台词很深入人心，作为一个地质人的妻子，我甚至也感同身受。国家的每一次飞跃式发展都是千千万万的无名英雄无私奉献换来的，我们所感受到的岁月静好，是因为背后有人在负重前行。虽然战火时代已经过去，现在的我们生活在平安温暖的大环境中，但是我们永不能忘记那些用自己的一生去奉献去保护整个国家的伟大科学家们，要心怀感恩，要向他们学习那无私的精神和不求回报的付出!

位卑未敢忘忧国——陆游。

指间掠过那排红字，掠到了惊讶，两指捏在一起，指尖捏到了愤怒，悲愤麻痹到全身，是实实在在躯壳上感受到的愤怒，不是灵魂上浮泛流动的怒意。

杂志上跳跃着一抹灰白色，在绿草茵茵的高尔夫球场上，分外夺目，如针般扎着我的眼，灼着我的目，我知道，那就是即将部署的萨德。

白纸黑字，大大小小，在我的脑海里跳跃，一横，一点，一撇……我知道，那就是萨德，在我脑海中挥之不去的东西。

我愣愣地望着被我涂黑了的图，图黑了的字，久久不能言语，地上的笔还在滚动，一来一回……

片刻间……

风起，风落！

杂志上的划痕分外狞人，薄薄的几页纸，早已破烂不已。我不知道我干了什么，掉在地上的笔头，因为用力过度，笔头已经折断，透明的笔壳上出现道道裂痕，只剩下愤怒，大片大片像毒药般腐食我的心。

萨德，说的好听是防卫，那为什么部署在韩国，不部署在美国呢？

我跑到电脑桌前，大屏幕上看到的都是萨德，网上全是爱国之人的贴子，满满一腔一腔热血。

狠狠地敲打键盘，重重点击鼠标，一连打开好几个网站，反复地痛斥着韩国……为美国人卖力的走狗！或许战争的导火线将会因为萨德的部署点燃，无数的弹药将会夺去许多无辜地生命！

还我安宁，还我美丽的家园！萨德，滚开韩国！滚开亚洲！

我们要有一颗热卖祖国的心。

今天我和小伙伴小华一起去上学，我们两个人背着书包，慢悠悠的往学校的方向走去，由于时间还很早，路上没有什么行人。我们走着走着，忽然看见地上有一个圆圆的东西，好像是硬币，因为道路很泥泞，所以看不清楚，于是小华就蹲下来用手指小心翼翼的把那个圆东西扣了出来，果然是一个一分钱的硬币，我不屑的说：“我还以为是一个一元的硬币呢，原来是一分的硬币啊，来点去洗手，把它仍了吧”。我以为小华会照着我说的话去做，谁知他竟然洗完手后，没有把它仍了，而是小心的把它洗干净了，小华说不要看它只是一个一分钱的硬币，可是它上面还有我们祖国的国徽呢，我们要热爱祖国，就要热爱国徽，因为它9也代表我们的祖国。他这么一说我都有点不好意思了，原来他这么爱国啊！我应该向他学习！

我们要热爱自己的祖国！

捧起一把泥土，我说，这是我的祖国；掬起一朵浪花，我说，这是我的祖国；翻开发黄的《四库全书》，我说，这是我的祖国；弹一曲悠扬的《高山流水》，我说，这是我的祖国！

啊，祖国！我是在圆明园里，认识了您的屈辱、您的悲愤；我是在八达岭上，认识了您的磅礴、您的巍峨；我是在大漠草原，认识了您的宽广、您的辽阔；我是在驿道古渡，认识了您的悠久，您的坎坷。

面对荆棘林莽、重峦叠嶂、泥淖沼泽，有无数忠贞的儿女，不怕洒尽热血，抛却头颅，尸裹马革！直到51年前那个金秋十月，一面鲜艳的五星红旗，一位巨人的宣言，使一个古老民族傲然屹立，纵情欢乐。

啊！祖国，我的祖国！你是大树，我是树叶，一片叶子便是一片春色；祖国！您是土壤，我是禾苗，输出您全部血液为了我的收获；祖国！您是长江，我是小河，我愿用涓涓细流壮您浩荡的行色；祖国！您是太阳，我是云朵，终生守护您的辉煌、您的灿烂、您的圣洁；祖国！今天，我们又一次庆祝您的生日，看到您新的振兴、新的开拓！

古老的文明，镌刻在残矛断戟上，勇敢与忠贞、高风与亮节浸沉在历史的每一页，而这一切，早已成为融在我心中恒的情结。苦，为了您！甜，为了您；生，为了您；死，为了您！您的忧虑便是我们的忧虑，您的欢乐便是我们的欢乐！

啊！祖国！我的祖国！您是希望，您是信念，您是我们一切拼搏、进取的依托。

60年来，新中国栉风淋雨，逐步走向繁荣昌盛，创造了辉煌灿烂、令中国人骄傲的伟绩！今年，是建国60周年！

敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的声音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回想，在亿万炎黄子孙心中凝结的一个主题：祖国！

祖国，多么伟大的名字！祖国，创造辉煌伟绩！祖国，明天的明天会是一片生机！

伟大的祖国，当然点点滴滴和睦助人的事也少不了。

你看，一位手里拿着棉花糖的小男孩正不知所措的东张西望，想并是和家人走散，令人无助的眼神，许多助人为乐的人们来到男孩的身边，旁人的关心让快要流泪的他平静了许多，过了一会儿，等旁人询问清楚后，帮小男孩终于找回他的妈妈。一声谢谢，一次帮助，多和谐助人的祖国呀！

站在青藏高原雪域顶端，畅饮一杯舒心醉怡的奶茶，庆贺五十六个民族的和睦昌盛，伫立在纵横的黄土高原，捧一把滚烫的黄土贴在心口，感受祖国母亲的温情……

我们爱你—北京长城的蜿蜒起伏，云南石林的钱姿百态，陕西兵马俑的惟妙惟肖，山西云冈的神奇美妙，更爱您，祖国！

腾飞吧，祖国！

爱国，什么是爱国？爱国是用心说的，爱国又是一种崇高的感情。

爱国不是用嘴说的，而是要用行动来落实的。那些热爱祖国的人，会团结互助不会不讲爱国，如果不讲爱国，那国家就像一盘散沙。损人利己的人，人人都讨厌他。要爱国，就要诚实守信，不能不讲信用，要无时无刻地为人民的利益而奋斗，要关心国家大事。

有些人很迷信，说什么世界上有鬼啊，神啊，佛啊。为什么要这么迷信，我们应该相信科学，爱科学，才能为科学事业作出巨大的贡献。

爱国，当然也要遵纪守法了。不能想做什么就做什么。如果没有纪律，那学校就是个大市场，如果没有法律，哪有什么冤情可告呢？就像古有开封府的包青天，文廉王，才能除暴安良，为民请命。所以，我们的国家应是一个有法，有律的国家。

在有法律的国家里，有五十六个民族，每个民族里都有兄弟姐妹，他们建立了非常深厚的手足情，朋友，好朋友建立了用金钱买不到的友谊。那些贪心不足的人，见小便宜就要捡，大了，有人出钱，叫他背弃朋友，背弃亲人，他都有可能会做得出来。我们要喝井水不忘挖井人。

做一个爱国的人，当然要爱劳动了。那些偷得浮生半日闲的人，从小养成坏习惯，在家做小公主，小皇帝做惯了，衣服不会洗，作业不会做，扫地更不用说了，地都不会扫，简直是懒人。有一本故事书里说到>，蜗牛整天不干活，就懂叫小黄牛做，而它自已却睡懒觉，小黄牛

干了一天的活，额上的汗，豆大的流下来。一天，小黄牛和小蜗牛分家了。此后，小黄牛耕田，一日三餐温饱，而小蜗牛日的家漏水了，也懒得修，终于有一天，小蜗牛的家蹋了，把小蜗牛砸成一个像车轮似的形状，从此，小蜗牛在没人的地方就伸出触角，一有人，它马上就缩起来，没脸见人。

听了这个故事，我们应该要勤劳，不能懒惰，要像周总理那样，无时无刻不在关心人民，为人民的利益，为了祖国更加强在，我们从现在起，为了祖国奋勇向前。要记住，祖国是我们的母亲，她用知识，用智慧哺育了我们，我们应该要立志报效祖国，让我们手牵手，一起创造更美好的明天吧！

[做个爱国的人初中作文

1. 我作为一名在国旗下长大的少先队员，祝福祖国母亲的六十五岁生日快乐!我们小学生应该做到从小心向党.爱劳动.有礼貌!国旗是祖国的骄傲，我们向国旗敬礼。看见五星红旗高高飘扬的时候，我们对它敬礼。我爱你祖国，五星红旗我爱你!

2.国庆即将来临，我作为一名在国旗下长大的共青团员，祝福祖国母亲的六十五岁生日快乐!我们高中生应该做到从小心向党.爱劳动.有礼貌!

3.我要做一个讲道德.讲文明.有礼貌的好孩子，从现在做起，从每一分每一秒做起。

4.我希望我的祖国更加伟大，更加发达。我长大后要做个对祖国有用的人!

5. 九州大地，万物得时，普天同庆。望大江南北，桃红柳绿;稻黍遍野，钢花千层。京津城际，京沪高铁，巨龙万里任驰骋。六十六载，彰中国特色，举世推崇。华夏天朗气清，看五星旗帜漫天红。昔伟人立誓，富国强兵;捉鳖五洋，揽月九重。不图帝国，毋称霸业，只为世界同和平。

6.国旗是祖国的骄傲，我们向国旗敬礼。看见五星红旗高高飘扬的时候，我们对它敬礼。我爱你祖国，五星红旗我爱你!

7.我热爱我的祖国，愿伟大祖国繁荣昌盛。我为自己是一个中国人感到自豪，我要做一个努力学习，诚实守信的青少年，做一个有道德的人。

8.我自豪因为我是中国人。我爱我的祖国，我爱五星红旗，我愿意在五星红旗下茁壮成长!我要好好读书，长大后我一定报效祖国。我向国旗敬礼!

9.我要做一个讲道德.讲文明.有礼貌的好孩子，从现在做起，从每一分每一秒做起。

10.我热爱我的祖国，热爱她的颜色，热爱她的美丽，热爱她的富饶......我因自己是一名中国人而骄傲!!

11. 我爱中国，我爱你五星红旗，向你敬礼!爱护国旗是我们的荣幸，我永远向你敬礼!我热爱我的祖国，做一个有道德人，保护伟大祖国，我爱你五星红旗，向你敬礼!愿我们中国越来越强大，人民的生活越来越美好!

12. 我爱中国，我爱你五星红旗，向你敬礼!爱护国旗是我们的荣幸，我永远向你敬礼!我热爱我的祖国，做一个有道德人，保护伟大祖国，我爱你五星红旗，向你敬礼!愿我们中国越来越强大，人民的生活越来越美好!我在你面前起誓，我将做一个勇于拼搏，勇于奋斗，勇于创新的，对社会有用的栋梁之材。

13.国旗是祖国的骄傲，我们向国旗敬礼。看见五星红旗高高飘扬的时候，我们对它敬礼。我爱你祖国，五星红旗我爱你!

14. 伟大的祖国我爱你，鲜艳的五星红旗我爱你。每当我看到五星红旗在空中飘扬，我

都十分激动，那是我们祖国的象征，那是无数革命先烈不惜抛头颅.洒热血用生命换来今天革命成果的象征，向你敬礼。现在我还是个小学生，但我已立志要做个有道德.有理想的人，将建设社会主义强大中国作为已任，把伟大中国梦当作自己今后奋斗的目标!

15.我为自己是一个中国人感到自豪，我要做一个传承与发展中国文化，做信仰高尚，精神充实，具有道德的中国人。

16. 弘扬中华优秀传文化，传承中国孝道家风，落实《弟子规》，齐家治国平天下，做信仰高尚，精神充实，并用品质成就财富，具有道德的中国人，为构建和谐社会努力奋斗!

17.祖国我爱你，愿我的祖国经济繁荣，国民素质提高，越来越强大，成为世界第一。

18.我热爱我的祖国，我为我的祖国感到骄傲，我为自己是一个中国人感到自豪，我要做一个努力学习，诚实守信的青少年，做一个有道德的人

19. 弘扬中华优秀传文化，传承中国孝道家风，落实《弟子规》，齐家治国平天下，做信仰高尚，精神充实，并用品质成就财富，具有道德的中国人，为构建和谐社会努力奋斗!

20. 红艳艳，闪闪金星，迎风动感，令人警之而撼动;忆先烈，看今朝，望明天，身为炎黄子孙，无理不为华夏之民富国强而奋斗;为实现中华儿女共同心中的梦--中国梦，让我们努力，努力，再努力;

21.灾难面前，您是我们坚实的依靠;世界面前，您是我们伟大的骄傲!每次升旗，我们仿佛看见您在微笑。祝祖国母亲强大.平安!明天更美好!

22. 我爱中国，我爱你五星红旗，向你敬礼!爱护国旗是我们的荣幸，我永远向你敬礼!我热爱我的祖国，做一个有道德人，保护伟大祖国，我爱你五星红旗，向你敬礼!愿我们中国越来越强大，人民的生活越来越美好!我在你面前起誓，我将做一个勇于拼搏，勇于奋斗，勇于创新的，对社会有用的栋梁之材

23. 弘扬中华优秀传文化，传承中国孝道家风，落实《弟子规》，齐家治国平天下，做信仰高尚，精神充实，并用品质成就财富，具有道德的中国人，为构建和谐社会努力奋斗!

24. 虽然我已经是一名共产党员，但是我曾经是光荣的少先队员，奋进的共青团员，我将在自己的岗位上(文明办)，扎实工作，积极引导未成年人培育和践行社会主义核心价值观，为担负起建设祖国.实现中国梦的光荣使命努力学习.健康成长.全面发展。

25.我自豪因为我是中国人。我爱我的祖国，我爱五星红旗，我愿意在五星红旗下茁壮成长!我要好好读书，长大后我一定报效祖国。我向国旗敬礼!

27.国庆即将来临，祝福祖国母亲的六十五岁生日快乐!我们小学生应该做到从小心向党.爱劳动.有礼貌!

28. 每当站在冉冉升起的国旗下，我的心就无法平静。五颗星的排列组合，凝聚着团结的力量。您的鲜红是血液的铸灌，您的鲜红是烈士的憧憬。春雨滋润了大地，使万物迸发出勃勃生机，战士的鲜血染红了国旗，我们才有今天的幸福生活。中华振兴人民齐开颜，奋发向上共创美好明天。向祖国敬礼!向国旗敬礼!!向无数的革命先烈敬礼!!!

29. 热爱祖国，热爱人民。爱岗敬业，无私奉献，在自己的工作岗位上，尽自己的最大努力，教育好每一位孩子，让他们健康成长，快乐生活，学习知识，锻炼本领。

30.少年强则国强，国庆即将到来作为少先队员，我向国旗敬礼。

也许我们的爱国热情无法在残血如火的战场上表现，但我们可以用知识的武器来捍卫祖国，建设祖国，不辜负先烈的期望！沧海横流，方显英雄本色；国难当头，才见朝臣忠诚。古有精忠报国的岳家军、杨家将，抗击委寇的戚继光、虎门硝烟的林则徐……近代以来，如邓稼先、华罗庚、钱伟长等无数英雄儿女放弃了国外荣华富贵的生活，回到贫穷的祖国，为国家的现代化建设贡献自己的力量。

他们，向全国人民显示了伟大的爱国情怀。虽然如今的社会是一个和平的社会。但是爱国的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现，也可以通过每件事当中体现。胡锦涛总书记的“八荣八耻”中的第一条就是“以热爱祖国为荣，以危害国家为耻”。作为中华民族的一员，一个人素质的高低，直接影响着民族的素质。我们要从小事做起，从我做起，如：爱护公物、不乱扔垃圾、尊老爱幼、文明礼貌。同时，我们也要磨炼自己，努力学习，自信自强，掌握本领，为祖国的前途而刻苦奋斗。只有这样，长大了才能为祖国的繁荣富强，贡献出自己的力量！

梁启超先生曾曰：“少年智则国智，少年强则国强，少年雄于地球。”只要我们每个人都把提高素质和觉悟作为自己应尽的责任，乐于助人，多关心和帮助他人，那么我们中华民族何愁不是一个强大的民族？一个令人敬畏的民族？

[爱国是我们的责任作文

我们祖国今天的幸福生活，是用无数战士的生命换来的，在开学第一课的现场，主持人请来了左权的女儿——左太北奶奶，她是柱着拐杖上来的，主持人解释道：“本来为了方便，他们想让左太北奶奶坐在轮椅上，可是她坚持说：“我可以自己走上来。”她向我们讲述了她爸爸的故事，她说她从小就不知道他的爸爸长什么样，也没见过她爸爸，有一天她看见了一张她爸爸抱着小小的她，笑的那么灿烂的照片，她从来都不知道她有一个多么爱她的爸爸，在她两周岁的时候，她的爸爸在战场上牺牲了。她长大后去了四川博物馆，看见了她爸爸的雕塑，就仿佛看见了她的爸爸似的。主持人说要送给左太北奶奶一个礼物，当幕布拉开时，左太北奶奶看见了她爸爸的雕塑，她一步一步的走进，突然靠在雕塑上哭，她对着雕塑说：“爸爸，现在中国和平了，您安息吧。”在场所有人被感动，我想：我们要铭记这些英雄的名字，要永远的记住，是他们用生命换来今天的幸福生活，我们将永远感激他们。

如果有人问什么是尊严？在《一千句爱国名言》中有一个最好的答案，那就是：“民族尊严--这是从历代爱国英雄手中传接下来的一面神圣的旗帜。”

古往今来，正是为了这种尊严，多少炎黄子孙奔走呼号，多少中华英杰前赴后继，“精忠报国”，写下一首首可歌可泣的不朽诗篇，展现一幕幕惊天动地的“血染的风采”……

说到这里，我不禁想起了中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事：

四年前，曲小雪留学美国，到露意丝太太家勤工俭学，在多次受到了令人难以忍受的侮辱之后，她决定辞工。而老太太的儿子银行家爱德华却蛮横地拦住了她，并声称，中国人比他最看不起的黑人都不如。事关中国人的尊严，曲小雪不卑不亢，针锋相对。爱德华母子恼羞成怒，竟对弱小的曲小雪进行人格侮辱和毒打，致使曲小雪膑软骨永久性挫伤、脊椎骨错位弯曲以及严重脑震荡。更让人难以忍受的是，爱德华母子竟恶人先告状，告她无理取闹。无奈之下，曲小雪被迫四处求告。法庭上，曲小雪以超群的智慧击败华盛顿三位大律师“庭外和解”的企图。法官被迫宣判被告5250美元，并当场向原告赔礼道歉。曲小雪半接过支票，向全场抖了抖，义正词严地说：“刚才被告不得不向我公开道歉之后，你们又非常及时地在法庭上公开给我递上这张支票，你们这样做，是想造成一种印象：这个中国姑娘之所以旷日持久地坚持要打这场官司，无非就是为了这张支票，让人觉得钱是这场官司的目的，也只有钱能为这场官司画上句号。可你们错了！至少我这个中国人，当然，还有许许多多的中国人都决不会在你们的美元面前低下自己高贵的头！我打这场官司，是为了讨回我做人的尊严！尊严！美元，在我的尊严面前一分不值。见鬼去吧！美元。”曲小雪把五千多美元的支票一点一点地撕碎，抛向法庭的上空。

在这里，曲小雪讨回的不仅是个人的公道，还有一个拥有12亿人口，拥有五千年文明的伟大民族的尊严。我们为祖国的繁荣而欢呼，我们为祖国的强盛而自豪！

穿越崛起与复兴的历史烟云，历经建设与改革的风雨洗礼，祖国已走过建国以来的__个春华秋实，她走过泥泞坎坷，一路披荆斩棘，迈向远大前程。国泰民安，山河锦绣，辉煌的建国史让世人惊叹，更让每个中华儿女热血沸腾，为之自豪!

忆往昔峥嵘岁月稠——伟业辉煌尽展大国雄姿：那一年，在天安门上的庄严宣告激越了九百六十万平方公里，诀别了千年的黑暗，让中国人民真正当家作主地站了起来;那一年，改革开放的春风，引来了八方惠风，四海春光，中国梦复兴，青藏铁路穿越世界屋脊，西气东输通向天际，三峡大坝云蒸霞蔚，回归后的紫荆花和金莲花，香飘寰宇。灿若繁星的高科技成果让未来世界触手可及，老一辈科学家苦心孤诣，让中国人有了不少可以载入史册的圆梦故事，“两弹一星”“人工合成牛胰岛素”“青蒿素治疟疾”等不胜枚举。

看今朝锦绣江山娇——大国重器尽现中国智造：飞驰的复兴号列车、独创的深海利器“蓝鲸2号”、自行设计的载人潜水器“蛟龙号”、国产的“C919”首飞……从“中国制造”到“中国智造”，盛世中国，和平崛起，民族复兴，为世界提供“中国智慧”。“科技兴国”梦想成真，“厉害了，我的国!”中国人的民族自信和自豪感油然而生。新一代人奋发图强、“科技强军”的口号掷地有声，强大的军事实力让人不敢小觑，更以锐利的铠甲让人不可侵犯，筑起保家卫国的钢铁长城。

站在新的历史起点上，在党的引领下，建设社会主义现代化强国的时代号角已经吹响。看!鲜红的国旗，经历了__年的洗礼，显得更加飒爽多娇，在华夏上空自豪地飘扬!看!庄严的国徽，经历了__载的锤炼，显得更加坚如磐石，在祖国大地上指点江山，所向披靡!看!风华正茂的我们，奋发向上，期盼着能在中国梦的伟大复兴中贡献力量!“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人!”让你我见证祖国__年的辉煌，以梦想为马，以奋斗为剑，逐梦新时代，敢于有梦，勇于追梦，勤于圆梦!

我们伟大的祖国是一个幅员辽阔、山河壮丽、土地肥沃、物产丰富的国家，她像一位巨人，屹立在世界的东方。我们为自己有这样的祖国而自豪，我们为自己有这样的祖国而骄傲，我们没有理由不爱自己的国家。 国家兴亡，匹夫有责。不必说无数先烈为了祖国的解放，民族的独立，抛头颅，洒热血；也不必说多少先辈为了祖国的繁荣，民族的富强，牺牲个人利益，放弃了国外优厚的待遇；单是雅典奥运会上，就有许多我们爱国的榜样。刘翔的勇往直前，李婷、孙甜甜的力挫群雄，女排的力挽狂澜……。我们是祖国的未来，祖国的希望，我们是新世纪的接班人，我们更有责任热爱自己的祖国，使自己的伟大祖国欣欣向荣、日益昌盛。

也许有人会说，你一个小学生，谈什么爱国呢？

那我要告诉你，同志，你错了，爱国不分男女，爱国不分长幼，我们人人有责任。我们要从小确立远大的志向，从小事做起，养成良好的行为规范，热爱自己的班级，热爱自己的老师，努力学习科学文化知识，掌握各种本领，长大了才能为建设美好的国家添砖加瓦。这是我们能够做到的，这是我们必须做到的。

同学们，让我们高呼：“祖国，你是我们心中的太阳，我们永远爱你！”同学们，让我们携起手来，共同奋斗，筑起一道爱国的铁壁铜墙，让我们的祖国有更美好的明天，更灿烂的明天，更辉煌的明天！

[我们应当爱国作文600字

复明业，拒清揽，一件件尽显爱国之情；游故国，察民生，步履间都是忧民之情；著文章，写诗篇，笔墨间皆是现实情怀。顾炎武因他“天下兴亡，匹夫有责”的思想而散发出无限魅力，身为华夏儿女，我们更应传承和发扬“天下兴亡，匹夫有责”这一爱国思想。

在清军铁骑横扫中原的乱世，而立之年的顾炎武放下手中书卷，高呼：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，他义无反顾的投身到复明大业的斗争中，最终却也是无力回天。清朝建立后，他面对清人的多次邀请时都严词拒绝并以明遗民终其身，表明自己不食清禄的心迹。他虽不能在明朝危亡之际力挽狂澜，但他那“天下兴亡，匹夫有责”掷地有声，而今成为我中华儿女忠贞爱国的座右铭。

新时代，又有无数个“顾炎武”为了祖国繁荣昌盛而奋斗终生，用自身的点点荧光，汇聚成日月光辉，照耀在神州大地上。

“呼叫81192，这里是553，我奉命接替你机执行巡航任务，请返航。”“81192收到，我已无法返航，你们继续前进，你们继续前进！”四月一日，在祖国南海领空，有一名中国军人，为了捍卫祖国的领空和尊严，驾驶战机被非法进入我国领空的美机撞压，壮烈牺牲，他就是海空卫士——王伟。那一天，他以生命为代价喝退来犯之敌，那一天，他用行动告诉世界，中国不会在捍卫自己领土主权和尊严上退步。

“只要国家需要，人类需要，再艰苦的科研也要去做。”复旦大学研究生院长钟扬教授，无惧高原反应，跋涉16年，足迹遍布西藏最偏远最艰苦的地区，为国家种质库收集了4000多万颗植物种子，最终将生命献给了最热爱的事业。一颗颗种子，见证了钟杨教授的艰辛，一颗颗种子，标志着人类未来的生机。

有一分热，发一分光，就如萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等待炬火。一代代人们不惧艰辛，甘愿为祖国奉献一切。秉持爱国精神，在内外交困的贫苦里坚守，在休明盛世的繁荣中坚持，一颗初心绵延不息。而吾辈正处于时代洪流中，更应将“天下兴亡，匹夫有责”作为人生信条，越过风雨不断前进，锐意进取，将爱国之志转化为报国之行！

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

那天我们看了一部爱国影片《小鬼特种兵》。

那部影片讲的是几个白莲镇的孩子，他们在看到日寇疯狂残害百姓后，誓死要给日本鬼子一点厉害瞧瞧，紧接着，几个人小鬼大的孩子在女游击队员阿慧的领导下，组成了少年抗日弹弓队。他们用神奇的弹弓作为武器，配合游击队神不知鬼不觉地痛击日寇，打得鬼子晕头转向……

这几个白莲镇的孩子和鬼子斗志斗勇，把鬼子的军火销毁了，获得了让人无法想象的胜利。这部影片把日本人那时的残暴以及愚蠢无知，和孩子们的勇敢机智描写的淋漓尽致。看完后，我的感受不能高谈阔论，因为，我无法用优美的词句来评论它。因为淡淡的清茶，根本不需要任何华丽的外衣，来修饰它。只要你会“品味”它。

爱国，这一词，在我们孩子的眼中，并不陌生。因为从小听惯了爱国名言和爱国故事，心，以麻木了。总认为，那些事不会发生在现在的和平年代。可这部影片却让我明白了，什么是真正的爱国心。爱国，并非要干出一番轰轰烈烈的大事业来，而在于你有没有做好自己本分的事来。爱国并不难。

现在的中国已日益发达强盛了，不再是那个受尽他国欺侮的国度了。虽然今朝为奥运年，中国人到外国传递圣火，却遭到了一些分裂祖国分子的破坏。中国人会畏惧这些人的势力吗？不会。因为中国人有一颗爱国心，正是这种信念支撑着我们，所以中国人永远不会怕那些分裂祖国分子的破坏！

爱国，是人人都要有的美好品质。如果你失去了爱国心，你就失去了灵魂！因为，爱国，并不难！

老师们，同学们，大家早上好！

今天我讲话的题目是《爱国爱家，做时代新人》。

再过两天，我们将迎来共和国65岁华诞，那注定是一个举国欢庆的盛大节日。相信每个中华儿女都会从心底里发出对我们伟大祖国的美好祝愿，祝愿我们的祖国繁荣昌盛、国泰民安！

65岁，对于一个人来说，也许意味着步入了老年，但对于我们伟大的祖国来说，却恰似一轮冉冉升起的朝阳，生机勃勃，活力四射，正值兴旺时期。

仰望太空，玉兔号巡视器正在月球漫步，眺望大海，蛟龙号探水器可潜入海底7000米深处，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”曾是共和国的开国元勋们的一代理想，而今正在变为现实。放眼神州大地，一条条公路蜿蜒平阔，一座座大桥凌空飞架，一幢幢楼房拔地而起，一处处工厂现代时尚……脚踏这方热土，身置这片国度，谁不会从心底里发出赞叹，谁不会为此而倍感自豪和欢欣鼓舞。

回眸历史，从屈原的“虽九死而不悔”到诸葛亮的“鞠躬尽瘁”；从岳飞的“精忠报国”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；从林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”到周总理的“为中华之崛起而读书”，清晰的历史脉络鲜明地昭示我们：爱国自古以来就是蕴藉在炎黄子孙心中最深厚的情感，是我们这个民族的优良传统。今天，我们自然应将这一传统加以传承。况且，我们的祖国从来没有今天这样豪迈，从来没有今天这样离伟大复兴的中国梦如此迫近，因此，我们对祖国的热爱理应更加深厚而强烈。

同学们，除了爱国之情，我们更要有爱国之行。

怎样爱国，方式不一。在韩国仁川亚运会的赛场上摘金夺银为国争光的体育健儿是爱国；在祖国的边陲要塞站岗放哨的解放军战士是爱国。作为中学生的我们，在学校遵纪守规，团结同学，虚心接受老师的教导，在家庭里体谅父母，做力所能及的家务又何尝不是爱国呢？学校、家庭都是国家的组成部分，爱校、爱家与爱国是一致的。一个不爱学校、不爱家庭的中学生，谁能说他是一个爱国者呢？

同学们，十八大以来，党中央确立了两个百年的奋斗目标。我们这一代人将是这一目标逐步变为现实的见证者和受益者。我们是何其幸运，又是多么幸福。那么，我们该怎样去感恩家庭、回报祖国呢？

想一想，是不是行动，只有行动才是表达爱国爱家的最好方式？

是不是行动，只有行动才是一代新人所展现出的最美风采？

讲话完毕，谢谢大家！

妈妈说，中国是所有炎黄子孙的母亲；地图说，中国是一只正在站起的雄鸡；海外华侨说，中国是他们心心念念想要回去的家；可是，总有一些中国人以他们另类的方式“爱”着祖国。

“圣诞节要到了，送什么>礼物给朋友呢？”“情人节肯定要送巧克力嘛。”“万圣节我要扮鬼吓人！”校园里关于外国节日要怎么过的话题愈演愈烈，就连上学乘的公车上也放着万圣节要去XX商场狂欢的广告，这到底是中国的“对外开放，吸收外来文化”的意识越来越强烈，还是爱国意识越来越淡薄？难道我们忘了五千年的文明古国还有清明节，重阳节这些传统节日么？我们就是如此爱国的？

“>端午节你准备做什么？”“吃粽子呗。”“那中秋节呢？”“吃月饼啊！”看，>这就是我们对于传统节日的印象，除了吃，还是吃，可怜到只知道这个节日该吃什么。如今的中国的确是把他的>传统文化传播到了世界各地，可中国人自己却忘了文化本身的价值，不然又怎么会有韩国申请把端午节定为自己本国节日的事情发生呢？当我们嘴里喊着爱国时，行为却与之相搏，这种自欺欺人且崇洋的行为我们究竟要持续多久？是不是要等到传统节日完全被外国节日取代时，我们才会觉醒？

今年的中国节，我想好好过近几年“韩流”旋风来势汹汹，众多韩国明星纷纷来华开演唱会，那些外表帅气、美丽，十分具有特色，个性的明星瞬间俘获了众多年轻人的心。“听说了吗？XX组合要在北京开演唱会。”“啊？那我一定要去买门票。”“XX又出专辑了，我就是不吃饭也要去买！”诸如此类的言语层出不穷，更有甚者竟然说：“好可惜啊，为什么我不是韩国人，那样就可以天天看到他们了。”你们追星是你们自己的事，怎么追也与我无关，可是你们要记住的是：我们首先是一个中国人，首先是爱国，其次是爱父母，最后才是爱他人。一个国家的尊严就体现在他的国名身上，我们连自己的祖国都不爱了，还有什么资格去爱别人？我们总强调要其他国家尊重中国，可却忘了：自己的言行举止是否在维护国家的尊严？

中国还不够强大，但那绝对不是我们想成为外国人的借口；追星，可以成为生活的一部分，但绝对不是全部，把对明星的喜欢转变为一种动力，好好学习，好好生活，这也是爱国的一种体现。

那些在外国节日相互赠礼，把圣诞节过的跟春节一样，却忘了中国传统节日的人们；那些在节日里只知道以吃为乐，却忘了屈原，文天祥等爱国志士的人们；那些着了魔般把韩星视若生命的人们你们就如此爱国？不是在中国受到其他国家侮辱时，大喊要以寻回尊严，就是爱国；不是一味的抵制日本商品，辱骂日本人，就是爱国；不是喊一两句爱国>口号，唱两首红歌，就是爱国。爱国是一种深入骨髓的习惯，是每个中国人都要有的一种几乎本能的意识！

希望不要再有人“如此爱国”！