人生规划作文素材高中演讲稿【实用20篇】

管你是否准备好，有一天一切都会结束。不再有旭日东升，不再有灿烂白昼，不再有一分一秒的光阴。你收藏的一切，不论是你弥足珍贵的不是你已经忘记的，都将留给别人。

你的财富、名望和权利都将变成细枝末节的事情，不管你拥有的还是别人亏欠的，都不再重要。

你的嫉恨、冤仇、挫败和嫉妒之心终将消失。

同样，你的希望、雄心、计划和未竟之事都将终止。曾经无比重要的成败得失也将褪色。

你来自哪里，用什么样的方式生活都不重要了。

你是貌美如花还是才华横溢也不重要了。你的性别、肤色、种族都无关紧要了。

那什么变得重要了呢?你有生之日的价值怎样来衡量呢?

重要的不是你所买到的，而是你所创造的。

重要的不是你所得到的，而是你所付出的。

重要的不是你的成功，而是你的价值。

重要的不是所学到的，而是你所传授的。

重要的是你的每一次正直、怜悯、勇敢和牺牲之行为能够使人充实，让人强大或能够激励他人，让他们以你为榜样。

重要的不是你的能力，而是你的性格。

重要的不是你认识多少人，而是在你离开时，有多少人感到这是永久的损失。

重要的不是你的记忆，而是爱你的人的记忆。

重要的不是你为人所怀念的时间有多长，重要的是谁在怀念你，重要的是他们为什么怀念你。

让我们的一生不是因为偶然而变得重要，不是因为环境而变得重要。而是我们自己的选择，选择让自己的生命有意义。

尊敬的各位领导、亲爱的各位同学：

大家好!我叫××，现任××班××，××××。很荣幸今天能够站在这里参加竞选，非常感谢大家给予我这个机会。我竞选的目标是团委副书记。

去年开学，我被推荐到校团委担任××××职务。人们常说“在其位、谋其政”，所以在任职期间我一直都很积极，主动大胆地完成各项工作，取得了一些成绩：(……担任此职务期间所做过的有价值的工作)。

当然，我在工作中也许有许多问题，但我今后一定会努力改正的。

如果这次我能有幸能担任团委副书记，我将努力做到以下几点来完善自己的工作：

首先，针对自身的问题，努力改正缺点。在工作中严格要求，不放任自流，不骄傲自大、目中无人。

第二，坚持原则。做任何事，如果不讲原则，就一定不会做好，不论遇到什么问题，我都将坚持原则。

第三，大胆创新。作为一名学生干部，创新是必备的素质，只有对不合理的进行大胆的改革，团委会工作才能富有生机、越办越好。

第四，广纳贤言。在工作中广泛征求同学们的意见，不断改进工作。

最后，还要通过一些有意义的活动(如辩论赛、演讲赛等)，丰富同学们的课余生活，让大家在轻松愉悦的氛围中学习生活。

我知道，任何事都不是说出来的，我相信我有能力把这些事做好。请大家给我一个锻炼的机会，为我投上你们神圣的一票!

谢谢大家!

他不仅是现代科学界的泰山北斗，而且是一位永远战斗不息的人生斗士，他是谁？他

就是史蒂芬霍金。

如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光彩夺目；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁，油油翠绿。是的，他的成功，不仅仅是他非凡的科学成就，其原因中更值得称道的是他坚忍不拔的意志和对人生的无比自信，这就是一个时代的伟人，人生的斗士。先来想想他的成就，他凭借自己的智慧和艰辛，写出了著名的《时光简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界做出了巨大的贡献。同时他也被尊称为与英国的牛顿和德国的爱因斯坦并列的世界大科学家之一。他足以攀上当今科学金字塔的顶峰，成为一颗最耀眼的北斗星。

我们在惊叹他在事业上的非凡成就的同时，也不免会感叹他命运的不幸和他意志的无比坚韧。在他身上，不仅闪烁着智者无比的光彩，更散发出一种斗士所特有的韧性，他是精神睿智的结晶，是人格力量的聚集。他，人生的斗士。

记得他的一次新闻发布会上，有个女记者提出了一个全场顿然无声的无比尖锐的问题。她说：“霍金先生，难道你不为被固定在一个轮椅上面感到悲哀吗？”众所周知，霍金是个全身瘫痪的人，只有一些手指可以活动，其命运是无比的悲惨的。然而，霍金很镇定自若地用手指在键盘上敲出这样一些字：“我没有悲哀，我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在一个轮椅上，却给了我足以想像世界万物，足以激发人生斗志的能力。其实，上帝对人都是很公平的。”他的回答得到了全场最热烈的掌声。是的，他战胜了命运，战胜了自己。朋友们，你们是否已为霍金这种“日破云涛万里红”的自信力和“泰山崩前而不动”的坚强所折服?是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展现，人生的斗志，在他身上得到了最完美的镶嵌。

也许，在我们人生道路中我们会遇到这样或那样的挫折，但我们要坚信，命运由自己掌握，让我们怀着刘禹锡“直乎天上争春回”的豁达，拍拍我们身上的灰尘，继续我们的人生旅程，去追求我们的理想吧！ 霍金，他就是火，点亮了我们前进的灯；霍金，他就是灯，照亮了我们前进的道路。

明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。要成为一个文明的人，必须接受文明之教育，就像一块矿石，想要成为钢铁，必须投入熔炉接受烈火的冶炼。

家长和老师期望我们能成为一个文明的人、一个优秀的人。我们至少要成为一棵绿树。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给列宁让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不就是良好文明礼仪的体现么?一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

我们无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。但我们的社会不但要有讲道德的大人物，更需要有一群讲文明道德的民众。因此，我们要力争成为一名讲文明的人。

抬头望望天，那是雄鹰直刺云霄，划破苍穹的壮美；低头看大地，那是芳草茁壮成长，自强不息的坚强。

——题记

雄鹰之所以成为雄鹰，在于它忍受了电闪雷鸣，忍受了逆风旅行；芳草之所以会成为芳草，在于他忍受了大树压顶，忍受了狂风暴雨。是的，大理石之所以成为英雄雕像，就在于它忍受了工匠的雕刻，忍受了刻苦铭心的痛苦；二大理石又之所以成为地板，在于它忍受了来自磨难的痛，来自雕琢的苦。

人生在世，成功并非易事，他需要破茧而出的决心，他需要永不放弃的信念，他需要水滴石穿的坚持，他需要自强不息的勇气，他需要无畏无惧的凛然。要想成功，你得付出沉重的代价。

北京此次举办奥运会，似乎也需要让中国付出一点代价，那就是汶川大地震！5月12日，这个带给共和国无限悲哀的日子，他已经夺去了69650条鲜活的生命，24万多人身受重伤，灾民多大4000万！天摇地动，摧不垮万众一心的钢铁意志；桥断路绝，斩不断心心相印的骨肉情深。

我总以为今天的人，进入21世纪的人不会有这么坚强了，尤其是那些和我同龄的孩子们，说一句重话就掉眼泪闹情绪，动不动就以自杀相威胁，要多脆弱就多脆弱——可是我错了??

在5.12四川大地震的报道中，我看到北川一中高一年级的学生们，在天摇地动的瞬间，他们的教学楼塌陷了，三层楼砸在了一起。一个十六岁的女孩儿身子被砸中，动弹不的，身边是三个要好的女生。他们都已经夭折了。她抓住近旁一个同学的手。她是坐着的，可是“她一点反应都没有，开始手还是热的，后来就凉了。”在黑暗中待了很长时间，活着的同学们开始振作起来，小声地唱着“我要变成童话里你爱的那个天使张开双手变成翅膀守护你你要相信相信我们会像童话故事里幸福和快乐是结局，我会变成童话里你爱的那个天使张开双手变成翅膀守护你。你要相信相信我们会像童话故事里幸福和快乐是结局??”他们张开自己的双翼，相互扶持着走出了困境。目睹了同学们在眼前死去，饥寒交迫，创伤，这一切的一切，都没能让他们感到恐惧和孤独。因为，他们一直都在我们的祈祷中生活着。

我想不到，在重大灾难袭来之前，他们可以如此坚强。

灾难过后，无数的人们懂得了生命的珍贵，感受到了人间的温暖，执着顽强的继续生活下去。这一切，都是人类从寒冷中点燃的火光，从绝望中升起的希望。而唐山人坚毅勇敢的重建家园，问传人乐观坚强的面对天灾。这都成为人类战胜苦难的骄傲和榜样??而这一切，都归功于人们的坚强。

汶川的亲人们，坚强起来！我们还要共同创造美好的家园！你们要振作起来！失去了亲人，我们还有爱！

当梦想折断了翅膀，当命运遭遇了风霜，谁也免不了悲伤，彷徨，当忧伤凝固了欢笑，当生活面临恐慌，谁也免不了失望，迷茫。生活中挫折与伤痛常在，生命中凄惨与痛苦常伴。我们无法逃避，只能勇敢坚强的面对。

霁月难逢，彩云易散，那就坚强的面对黑暗的孤寂；风露清愁，困难重重，那就坚强的面对命运的安排。

擦掉眼泪，坚强一些，在勇敢者的天空自由的飞；擦掉眼泪，坚强一些，在勇敢者的大道上奋力去追。

中华泱泱五千年，蛟龙在云间时卷时舒。一进一退、一收一放间，太极之势便徐徐展开，似静又动、似动仍静。历史的长卷缓缓道出一句：“让人三分风光月霁，退我一步海阔天空。”

谦逊礼让，容忍待人。

这是千年文化的结晶。蔺相如若做不到这个，不敛其锋芒，先私仇而后国家之急，与廉颇两虎共斗，其势必有一伤，那么吾恐赵国早已“为秦人之积威所劫”了吧。廉颇蔺相如的刎颈之交道出了“让”的重要性，若没有了让，世界将充斥着无边无际的纷争，若没有了“让”，国与国之间将如何往来——炮火遮天!

而我们必须知道，一味的退让便是懦弱无能!

近代清政府一退再退，在签订了数个不平等条约后竟完全忘记自己的血脉，成为资本主义国家控制中国的工具，拉扯着中国一步步陷入半殖民地半封建的泥沼中去。也许是迫于无奈，可清政府的退让无为，让多少有识之士扼腕叹息。

泰山不让土壤，故能成其大。

正是当年中国代表团在凡尔赛宫中的一步不让，才使得中国山东没有从德国手中再一次受制于日本;也正是当年刘和珍君和众学士的一步不让才换取国民政府的妥协。该争时便一争，该夺时便毫不动摇，向死而生。

坚守，固然不错，但若是超过了一个度，那便是顽冥不化，一个让人难以忍受的、墨守成规的老头子。

由此可知，“退让”是必要的。该退则退，在他人逼我、迫我、害我时忍他、容他、让他;该退则退，还敌人一个微笑，得一个和平恬淡的灵魂;该退则退，将窜出去的拳头展平，那变成了一个友好可亲的问候。

而坚持原则，一丝不退也是必要的。该守则守，坚定地踩着自己的步调，保护心中的底线;该坚持时便坚持，不要因为观众的议论而错觉得“理想的山太高，而自己太弱太小”，相信自己的能力，坚信自己的判断。

一守一让的文明，一攻一退的人生，白子黑子千变万化，棋盘上的一招一式挪换到现实中去，依旧明艳如初，光彩不减。

人生，长长的一个旅途，便是时守时让的。而这一守一让又描出一幅人生的五彩长卷。

警示教育片《规划错了的人生》真实揭露了原长沙市规划局副局长顾湘陵利用职务便利逐步走上犯罪道路的过程。

一个从底层一步步成长起来的党员干部，一个“专家型”的官员，最后却走上受贿犯罪的道路，不但让我们为之惋惜，也受到了灵魂的巨大触动。顾湘陵在肆意践踏城市规划的同时，也在无情地糟踏自己的人生。

清风浩荡驱邪气，正气凛然镇腐风。做为党员干部要筑牢反腐“篱笆”，提高拒腐防变能力。

一、加强学习，树立正确的世界观、人生观、价值观。

世界观、人生观、价值观，决定了每一名领导干部的人生迫求、奋斗目标和价值取向，构成了德才素质的基础和支撑点，是立身之本。党员干部只有牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，才能保持健康向上的良好心态和高尚的道德情操，有效地遏制住自己的贪欲，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，切实提高自律能力。顾湘陵之所以成为人民的罪人，就是因为他们放松了世界观、人生观、价值观的改造，思想堕落，自私贪婪，追求物质享受，抵挡不住各种诱惑，堕入腐败的深渊。所以，作为共产党员，特别是党的领导干部必须加强政治理论的学习。只有通过不断学习，牢固树立正确的马克思主义世界观、人生观、价值观，才能自觉抵制滋生腐败的各种诱惑;自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀;才能堂堂正正做事，清清白白做人。

二、以人为镜，领导干部要正确对待手中的权力。

权利是柄双刃剑，正确运用权力可以造福人民，不当动用权力则会祸国殃民、害人害己。私心和贪欲是万恶之源，私欲与权力的结合必然导致腐败。一个共产党员如果放松了对私欲的控制，就会失去对权力的驾驭能力，缺失了对党纪国法的敬畏之心。有的领导干部背弃了党的宗旨，把自己当成群众的主人，把职务当成享乐的资本，把权力当成私欲的工具，以致超越职权，滥用权力，权力观发生了扭曲和变异，权力的行使发生了偏差和错位，其最终必然走向犯罪的深渊。所以，每个党员都必须树立正确的权力观，正确对待手中的权力，立党为公，执政为民，牢记权力是人民给的，权力意味着责任，权力越大责任越大，所有党员干部必须真正代表人民掌好权、用好权，而绝不能以权谋私。

三、警钟长鸣，增强拒腐防变的自觉性、坚定性。

“贪廉一念间、荣辱两重天”，牢记“诱惑就在眼前、陷阱就在脚下、失足就在瞬间、教训就在身边”的警示，常修从政之德、常思贪欲之害、常弃非分之想、常怀律己之心，坚定理想信念，祛除私心杂念，自觉接受监督，用道德抵御诱惑、用制度规范决策、用法纪约束言行，坚决筑牢思想道德防线。在各种诱惑面前，要始终警钟长鸣、从严要求、防患未然，在感情上把握分寸，在行动上坚持原则，在生活上守住细节，远离奢靡生活，远离低级趣味，始终站稳脚跟，不越雷池半步，真正筑起拒腐防变的坚固堤防。党纪国法是领导干部做事的“底线”、“红线”，是带电的“高压线”、政治的“生命线”。

领导干部一定要在法纪面前保持敬畏之心，决不凌驾于法纪之上，决不谋求法纪之外的任何特权和利益，时时处处用法纪约束行为。领导干部严格自律，坚持从一点一滴、一思一想、一言一行做起，把自律的螺丝越拧越紧，使严实之风越树越牢，真正树立起党员领导干部的良好形象。

新年新计划(My plan for the new year)

The new year is coming!Now,its the time to make plans for the new year.Here is what I will do:

1.I will get better grades.Im good at English and Chinese, but I need to improve in my Math.Ill study better!

2.I will break my bad habits.I often get up very very late. To get early is good for my health. So Ill get up earlier than usual.

3.I will eat better.Ioften eat a lot of junk food. they are not good for my health.I should eat more fruits and vegetables.Theu will make my body healthier and stronger.

This year was a good year for me,but Ican make next year even better.Ill work hard to keep my resolutionsWhat are your plans for the new year?

Whih best wishes for the new year.

人生如棋，棋如人生，是进是退，是胜是败，往往取决下棋人，一急便败，一躁便输，那么，如何才能胜券在握?我想，凡事总有个尺度，学会把握尺度，不紧不慢，便是赢家。

把握人生尺度，需要我们担当责任。他，贵为天子，却置百姓与水热之中，在后宫佳丽三千之间，独他一人，终日寻欢作乐，最终烽烟四起，他星位不保，她也香消玉陨，这样的例子，历史上有多少呢?周幽王为搏伊人一笑烽火戏诸侯，这是一位君王该做的吗?我想，责任意味着使命，一个人不能承担责任，又能做什么呢?诸葛亮曾说过：鞠躬尽瘁死而后已，短短八个字，便告诉我们，要需会承担责任。西汉名将霍去病一生抗击匈奴，南征北伐，他将保卫国家的责任勇敢承担下来。“匈奴未灭，何以为家?”他的慷慨陈词告诉我们，何为责任。

把握人生尺度，更需要我们有一颗正直的心，我记得，网上将“小悦悦事件”炒得热火朝天。对那见死不救的路人，批评，指责更是汹涌而至也许是现在的世界充斥了太多物质的东西，所以才使人们缺少一颗正直的心，心正则笔直，如若不能有一颗正直的心，那么我想我们永远只能随波逐流，直至内心麻木，还记得，有一个人一心收复失地，精忠报国，写下壮怀激烈的《满江红》得人，还记得有一个一心为国，最后投江自尽，写下千古名篇《离骚》得人，还记得一个不指南方死不休，写下感人涕下《正气歌》得人……..他们之所以名流千古，正因为他们都有一颗正直的心。

当然，为人正直，敢于担当，并不是要求我们像水浒传中鲁提辖为正义拳打郑关西，更不是要求我们做事不顾后果，不顾法制地伸张正义，我所调的尺度，便是“大肚能容，容天下应容之事，笑口常开，笑天下应笑之人”，为人正直，敢于担当更需要我们理智地对待一切事情，把握好人生的尺度，不退缩，不逃避，不过激，不过火。

在这个快速发展，物质充足的社会，如果不能改变现状，为何不学会改变自己?学会把握人生尺度，方可出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

若说长征是中国革命的转折点，那么高中三年的生活便是我们人生的里程碑。在这短暂而又漫长的三年中，经历过了酸甜苦辣咸的考验，我终于领悟到了人生的真谛。

酸

心酸的泪水是浇灌我们成长的甘露，没有它，哪会有我们一天天的成长。考试失败了，我心酸过；被好友误会，我心酸过；思念父母时，我心酸过。每一次的心酸之后，是雨过天晴的美丽与清新，每一次的心酸之后，我懂得了如何面对困难。

甜

高中的生活像甜甜的蜜将我紧紧包裹。成长的欢乐、胜利的喜悦、家庭的温暖、友情的真挚更无时无刻不像蜜一样滋润着我们的心田。在甜蜜里，我陶醉了。感谢上苍，让我拥有生命去享受甜蜜。

苦

学习像一杯苦苦的咖啡，只有回味时才会体味到那浓浓的醇香。在三年里，我们每日穿梭于家、教室和宿舍之间，每日从早到晚孜孜不倦地学习着。当别人还在梦中的时候，我们却早已踏上了第一班公交车；当夜深人静别人已进人梦乡的时候，我们却还在挑灯夜战；当别人欢声笑语地一家人围坐在电视旁品尝茶水的浓香时，我们却埋在厚厚的书堆里奋笔疾书；当别人在野外尽情拥抱大自然的美景时，我们却坐在教室里全神贯注地听课，这些都是刻骨铭心的苦，有时会苦得让人落泪，让人退却，然而，敢于去品尝它的我们必定会在高考之后尝到它的香，它的甜，它的回味无穷。

辣

辣虽为五味中之最烈，却是最让人爽快透心的一种。在课堂上，回答不出问题时，那种火辣辣的难堪、悔恨时常灼得我们心痛，然而过后的是透心的大彻大悟，是战胜自己的快感。

咸

咸的是汗水。如果没有农民春天洒下的汗水，就不会有秋天的丰收；如果没有科学家辛劳的汗水，就不会有骄人的成就。还记得军训时的大汗淋漓，咸咸的是铁一般的意志；还记得学农时的满头汗珠，涩涩的是体验劳动的艰辛；还记得运动场上的汗如雨下，莹莹的是拼搏的见证；还记得夏天上课时的汗流颊背，酸酸的是刻苦的印记。我们付出的是同样的汗水，丰收的是三年生活中无限的回味。

三年中，我们尝尽了人间五味，三年后，我们不再是那个懵憧少年，我们已经满腹诗书；三年中，我们用心感受生活，三年后，我们明白了人生的含义。从此，我们的人生之路将会走得更好，更辉煌。

然而，在我的生命中，往往遇到的痛苦超过快乐。也许你会问：“这是不是你对人生的态度不太乐观而产生的结果？”但我可以肯定地告诉你：“这不是因为我对人生不乐观的状态。而是我希望世界所有的痛苦都能意味着美的将来，正如我所说的痛苦往往多于快乐，但换来的却是无限的美丽与幸福。”

为了实现我的愿望，我尝试着在生活中去寻找它。于是，我来到了小河边，已经是深秋了，河边的小草已在风的折磨下哀吟。我想：“这就是我所希望的痛苦也美丽吗？就好比河边的卵石，它虽然曾经从山的巨痛中分娩出来，在时间的消逝中冲刷成卵石，直至细沙，最后，随风而逝，以至得到了她们的幸福。”

我有疑问：“痛苦真的也美丽吗？我的希望真能够实现吗？”

秋高气爽，我独自漫步于果园，希望把我的疑问带给它们，让它们为我去实现。无意间，我却意外地发现，成熟的果实为什么都低着头呢？难道它们有什么痛苦与辛酸吗？这时，它们好像在告诉我说：“所有的快乐与美丽都来自于痛苦。就好比我们，虽然经历了很多磨难才长成熟，但我们却把甘甜的乳汁无私地奉献给了人类，我们付出的痛苦难道不美吗？”

我太高兴了，我的希望真能实现吗？痛苦真的也能美丽吗？我一定会更加快乐地去看待痛苦，让它带给我更多的美丽与幸福，让我体会到生活中的乐趣，这不正是我希望的痛苦也美丽吗？

[我多么希望痛苦也美丽高中作文素材

人生如水，水有逆流，也有顺流，所以人生有欢乐也有痛苦。我们容易沉浸在现有的快乐中，久久陶醉而不能自拔，当这快乐突然消失，我们茫然不知所措，为失去的快乐陷入苦闷的深渊，却没有发现生活中的其他地方还有快乐在等着我们，生活中的快乐其实掌握在我们自己的手里。

有一种快乐在放下中。拿得起，放不下的人，会烦恼重重。学会放下，放下压力，放下往事，放下消极，放下抱怨，放下狭隘，放下世间的劳苦愁烦，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。这样，阳光就会照进心里来，驱走恐惧，驱走黑暗，驱走所有的阴霾。

有一种快乐在宽容中。缺乏宽容之心的人，处处用自己的标准衡量别人，满眼都是看不惯，到处都是不顺心，脸上总是没有一丝笑容，说话的语气总是淡漠，缺少友善之意，结果朋友越来越少，烦恼越来越多。具有宽容之心的人，懂得换位思考，他们总是站在别人的层面上看问题、想事情，时时处处替别人着想，对象不同，要求的标准也不同。这样的人用自己的宽容得到别人的真诚，达到相互理解，相互尊重，友谊长存，心情舒畅，其乐融融。心宽，天地就宽，装得下他人，也就容装下了无尽的快乐。

有一种快乐在付出中。一味地索取，一味地追求拥有，到最后虽然什么都得到了，却惟独丢失了快乐。有一首歌曲唱道：“只要人人献出一份爱，世界就会变成美好的人间。”富有爱心的人是最能感受快乐的。当别人心情郁闷的时候，你能给他一丝安慰;当别人身处危难的时候，你能伸出一双援助之手。举手之劳点亮别人的生活，带给别人希望，多么自豪!多么美好!关爱弱势群体，救助失学儿童，照顾孤寡老人，帮助困难群众，孝敬父母双亲……也许，我们真的可以做些什么。在触手可及的细节里，在不曾在意的生活中，带给别人想要的温暖，而我们也因为付出了爱心而得到了发自内心的快乐。

有一种快乐在自然中。人的心如同一个杯子，杯里的水就是人的心事，水太多了，就会溢出，所以我们要倒掉一些才行。心情也是一样，负荷太重了，就需要放松一下，与其闷在房间里与烦恼纠缠，不如走进自然，放飞心情，让微笑重新回到脸上。当心情忧伤时，走出房屋，抬头看看，天空还是那样的蓝，白云像轻纱一样漂浮，阳光还是那样的明媚。无论哪个季节，总会有花儿欣然地绽放，也许是欢快的迎春花，也许是娇艳的玫瑰，也许是一串串的槐花……人生不会总处于低潮，正如天空不会永远飘落雨滴。快乐是最重要的，当自己不开心的时候，去拥抱自然，让充满好奇的眼睛在寻常的天地间读出大美，让心在与万物的美好交流中感到无比的欣喜与满足。不知不觉间，在自然的怀抱里，烦恼就消失得无影无踪，快乐却装了满怀而归。

有一种快乐在坦然中。人生中有许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但是，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，那么得到的也是一种快乐!假如生活给我们的只是一次又一次的挫折，一次又一次的失败，这也没什么，因为无论如何，命运并没有夺走我们活得快乐和自由的权利。不幸有各种理由，而快乐不需要任何理由。没有蓝天的宽广，我们可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，我们可以有小溪的悠然;没有森林的繁茂，我们可以有小草的青翠。因为生活里没有旁观者，每个人都有一个属于自己的位置，每个人也都能找到一种属于自己的精彩。坦然，会让我们的生活美丽而快乐!

有一种快乐在分享中。我们不但要自己快乐，还要把自己的快乐分享给朋友、家人，甚至素不相识的陌生人。因为分享快乐本身就是一种快乐，一种更高境界的快乐。

还有许多的快乐在坚强里、在珍惜里、在知足里、在追求里……也许我们不能拒绝现实生活中那些无常的发生，但是我们可以选择一份达观、包容、宽广的人生态度，来决定自己的命运，实现自己的生命价值，获得生活中的开心。因为，快乐和烦恼就在一线之间。

[高中生作文人生如水

生活是一个无法破译的谜，一万个人就有一万个谜；生活是一部无字的书，每个人都有自己的读法；生活是一道无解的题，无论怎么演算都是徒劳。

生活是一种经历，是一种感觉，是一种悟性，是一种心境。

我不曾经历过大风大浪的洗劫，对生活有些一知半解。往事回首，有过成功的喜悦和自豪，也有过失败的悔恨和自责，曾有欢声笑语伴随耳旁，也曾有寂寞孤独与我相伴。

生活的片断犹如点点风帆，随波逐流，顷刻间，即消失的无影无踪，只留下一片生命的大海和天边合而为一。我站在生命的海边玩耍，总觉得自己太平凡，太渺小。烦闷的我躲了起来，生活从此平淡，与世无争。但这静得像沉睡的夜一般的生活，有着更多的孤独与苦闷。于是，我再次返回轰轰烈烈的大海，重新扬帆出发。我突然明白--生活无法逃避，只有面对。

当夕阳渐渐在视线中下滑，晚霞染红了半边天的时候，我喜欢喊上邻居家的孩子（与我同龄）一起出去走走。一次，我们看夕阳西下时，空中正好一群麻雀叽叽喳喳地飞过，她说：“你我都是‘空中鸟’，天空好比生活的大笼子”。我颇有所悟，“无论我们怎么飞，都飞不出生活的大笼子”。

慢慢地，我开始注意生活的点点滴滴。品尝过生活的苦与乐之后，我发觉生活的确很苦，但苦中有乐却是以前所不曾发现过的。生活本应该是美好的，要学会捕捉生活中每一个精彩的瞬间。

我赞叹过旭日的辉煌，也惊异过落日的灿烂；我感慨过星空的浩瀚壮观，也赞美过大海的博大深沉。可我面对乌云密布或大雨滂沱的天气，也许就会不自觉地皱眉头。其实换一换心情，我就可以感受到雷雨来临前每一丝气氛的变化，也可以看到中国水墨画在乌云上的体现；还可以奔进大雨中，切身体会大雨的气势，也可以静下心来聆听雨点敲击玻璃的声音，是跳跃的，是美好的，也是动听的。

生活本来就有两面：有愁云必定就有晴空；烦恼的背后也许就是美丽。

有人认为生活并不都是真实的，追求真实会让人无法生存。所以人们常常要在无可奈何之中，臆造出一种使自己满足的假象。在痛苦时浮现出的笑容，烦恼时体现出的轻松，那都是人们慰籍他人或自己的假象。

也许人认为生活来不得半点虚假，制造假象的人，都是在逃避现实。

两种说法好像都对，又好像都不对。

生活，真的很难解释清楚。它永远是个无法破译的谜。青年人喜欢随心所欲的生活，所以总是打破常规；老年人喜欢按部就班的生活，所以总有看不惯的事情；男人感受生活的轮廓，所以总是粗枝大叶；女人感受生活的细节，所以总是细致入微。有人因无所事事，而让生活变得烦恼；有人因无所用心，而让生活变得毫无意义；有人因无动于衷，而让生活变得麻木；有人因无所适从，而让生活变得无可奈何……一万个人便有一万种生活。因为“生活的真谛”对每个人来说都是不同的，每一个人对生活的感悟也都是不同的。以你特有的方式，去经历生活，去感受生活，去感悟生活，去品味生活，让生活好好地进行下去吧！

热爱生命必然热爱生活，热爱生活才是热爱生命。

被每天准点的闹钟叫醒，揉着惺松的睡眼开始新的一天生活：穿衣、洗漱、用餐… …一切都是那么自然，然而等到了学校后，迎接着众生惊诧的目光，继而人群中迸发出愉悦的笑声。低头看一看，自己的衣服纽扣居然扣错，俨然一副“鸡上架”的样子。笑声令我陷入短暂的窘迫，而事情发生的原因却使我沉思。

或许是未睡醒不经意扣的吧?或许是急着赶时间胡乱扣的吧?不就是颗纽扣嘛值得这么大惊小怪?真是的没事干想这么多干嘛，随手翻阅了很久之前购入的一部寓言故事，看到其中一篇讲到有一个孩子，在小的时候不经意间带出了他人家的东西，母亲发现后，非但没有严加呵责，而是大加赞美，孩子从此之后间或有意无意地去别人家拿东西，母亲也闭口不言其过。直到后来儿子因偷窃入狱死刑，他说想要给母亲说句悄悄话，却在她把耳朵凑过来的时候一口咬掉了母亲的耳朵，并说：我恨你!为什么不在我小时候教育好我!

故事读完后无非要告诉我们，孩童时期对人塑造很重要这一道理。然而仔细一想，故事与纽扣之间有着某种关系。孩子刚开始拿东西譬如穿上衣服所扣的第一颗扣子，扣子的特点是可以和附近任意一个扣锁搭配形成纽扣，在主观感觉不依靠眼睛的情况下你几乎不知道对上对应与否——就像孩子不清楚偷东西本身是对与错。如果此时有面镜子，你会发现扣错处并改正过来，否则。你会顺着错误的顺序一连串的扣上去毫无违和感。倘若在孩提时母亲给他讲明其中的道理，想念他不会一而再再而三地偷下去，越偷手，犹如扣纽扣时劈劈啪啪之快感沉浸之中不能自拔。虽不知从开始就注定了失败的必然。其根基不正，上梁焉能久之?导致的结果是我受到了来自同学的嘲笑，而他入狱判了死刑。

扣如人生，所谓一步错步步错是其真实的写照。为了将隐患失误扼杀在摇篮中，就必需谨慎地对待开始的第一步，不放过每一个可能出错的地方“惴惴慎行、如履薄冰”是时常要为自己敲的警钟。

扣子从一开始就要扣好，人生的第一步路也要选对。扣扣子以镜为鉴可正衣冠，人生以人为鉴可以知得失。人生如扣，扣如人生。

成功的人生是努力的人生，是无任何遗憾的人生，是目标明确并为之奋斗的人生，是会把握机遇的人生。哈佛大学对于人生成功曾做过科学的系统的调查和验证，认为人生成功必须具有三大因素：一是宏观管理能力，二是实际操作能力，三是处理人际关系能力。其中，前两者仅占15-20%，后者占80-85%。这与我国清华大学曾经做过的调查试验公式惊人的相似：成功=15%的知识技能+85%的人际关系。这里的人际关系不是指通常的庸俗的人情世态，而是指驾驭人生、调节人生、解决矛盾的能力。人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其实成功的人生是从每一点每一滴做起的，成功离我们很近。要想一步步迈向成功，必须从现在做起，从做到"五会"做起，即会笑、会听、会说、会做、会想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一点点，成功的人生就会离你越来越近!

铁环的寓言一个铁环，不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。但由于自己不圆，所以滚得很慢。但正因为如此，它观赏到了平日里很少注意的花草，并和它们交了朋友。

工夫不负有心人，有一天，它找到了丢失的那一部分。有了它，虽然完美了，但是会跑得很快，再也无法和花草说话……

不可救药

西周的厉王生活奢侈，残酷地欺压人民。当时有位忠臣叫凡伯，常常冒死劝谏，希望厉王能改邪归正，但是他不但得不到厉王的重视，反而被奸臣嘲笑。

凡伯看着渐渐衰弱的国势，内心格外焦急，于是就写了一首诗警告这帮小人。诗的大意是说：不是我老了，才说这些不该说的话，而是你们把忧患的事情当作儿戏。忧患还没有到来的时候，能够防止;但是，一旦忧患越来越多，那就像火焰熊熊燃烧一样，没有办法补救了。

果然，不久老百姓把周厉王赶到了很远的地方，再也没让他回来过。

邱吉尔的弱点

邱吉尔的演讲功力令世人折服，其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期，英国军民的精神支柱，几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道，邱吉尔青年时期特别害羞，一讲话就脸红，期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后，决心克服这个缺点。几年后，他便风度翩翩、语惊四座。

华盛顿的牙齿

1784年，也就是华盛顿成为美国总统前五年，刚刚52岁的他，一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落，我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想，设身处地考虑当时的社会背景，也就不足为奇了。是的，把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解，只能远远地看着他，从而在心里为他涂抹各种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。

王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

水，是什么?

水是包容，水是理解，水是受伤时安然无恙的姿态，做人就应像水一样明朗而透彻。

当你受伤时，你会悲伤难过，会埋怨家人，社会以及朋友。也许他们对你造成了心灵的伤害，但我希望你可以坚强。我希望你可以静下来仔细的想想“水”这一个神奇的力量，它也许能够泯灭你心灵的创伤。

人生应如水，淡泊名利。是名利如浮云是水的的品质，滋润了大地万物，但不求回报。水乃万物之源，历史上老子手指浩浩黄河，对孔子说：“汝何不学水之大德欤?”孔丘曰：“水有何德?”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下;众人处易，水独处险;众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎?此所以为上善也。”老子点头说：“汝可教也!汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也;空处湛静，深不可测，善为渊也;损而不竭，施不求报，善为仁也;圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也;洗涤群秽，平准高下，善治物也;以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也;不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变;智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去娇气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你?”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。

上善若水，善为仁也。上善若水，广袤无暇;上善若水，德而无私也。

周末的图书馆人迹罕至。先不说没有时间的人，光是像我一样的时间较多的青年，就几乎没有人去。读书当然不一定要到图书馆，现在就在流行网络电子书，可如果是那样，书籍就失去了它的意义，人们就没有了读书的乐趣。

读书可以使人明理。一本好书经得起时间的推敲，经得起岁月的打磨，他们会使我们受益终生。当看到鲁滨逊荒岛求生的经历时，我学会了自力更生；当看到福尔摩斯巧妙地揭穿骗局时，我了解了逻辑推理；当读到皇帝穿着新装游行时，我认识到什么是真正的愚蠢；当读到岳飞将军慷慨就义之时，我懂得了人间大义。书让我明理，让我成长。

读书可以神思皆游，游览的时间有限，心灵的空间无限。乘着黄鹤登黄鹤楼，随着征蓬出汉塞，与欧阳修同醉在醉翁亭，与王湾一同在明月夜泛舟。读书，让旅途陡然变长，不仅让你大饱眼福，也让你从精神层面收获了一份富足。

读书可以与圣贤对话，古来圣贤皆寂寞，唯有诗集留其名。阅读就是与伟大人物思维的沟通，灵魂的碰撞。观“黄河之水天上来”的雄浑，闻“大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，叹“相逢何必曾相识”的惆怅，看“八百里分麾下炙”的壮观，感“吹面不寒杨柳风”的温暖……

读书可以引发思考。阅读往往是思考的起点，读到圆明园的断壁残垣，不禁极尽心酸，曾经的大清帝国，竟已到了如此地步。再读雨果对两个强盗的记述，我不禁对国力衰微的中国感到悲哀。无论你是否“面朝书本，春暖花开”，书就在那里，不喜不悲。

读书也要讲究方法。读书最重要的不是数量，而是质量。书的价值不能简单地由字数衡量，一本字数不多的《羊脂球》似乎比那动辄上百万字的网络小说有意义。而就算是读本好书，也要讲究方法。鲁迅先生说过，读书也要精读，略读，跳读，关键字句要做好笔记，才能有更大的读书价值，收获更多。

在不同的时令读不同的书会有更大的收获。在百花绚烂的春天，读一本《红楼梦》，细细品味大观园中花与人的故事；在热情的夏天，一本《海底两万里》让你遐思无限，向往自由；在悲凉的秋天，《文化苦旅》告诉我们中华文化的内涵；在寒冷的冬天品读着《乞力马扎罗的雪》，以坚持捧暖你的心窝……

真的很喜欢读书的感觉，当然不是为了考试的仓促应对，而是在某个下雨的午后或是静寂的深夜，持一杯茶或咖啡，在公园的长椅或静谧的小屋里，感受或清新或脱俗或哲理或唯美的文字，醉心于文学的广袤深邃，自得其乐。

三国的硝烟还在弥漫；梁山的烈焰已经点燃；红楼之中的贾公子仍在痴痴等待；西行路上，师徒四人，可曾修成真身？

拂去喧嚣，洗尽铅华，融入书中，我的世界我做主。有书为伴，神驰思飞扬。

人生书香引，书香伴人生。

[书香伴人生高中作文

宇宙的存在足以以亿万年计，与之相比，区区人生则不足以一瞬。从人生的角度看，悲耶？幸耶？我想，悲与幸，其实只在一念之间。

从上古至今朝，一代又一代的文人墨客留下了无数的诗文，抒发他们对时光流逝的无限感慨。从“逝者如斯夫，不舍昼夜”到“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”,从“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”到“人生易老天难老，岁岁重阳”……这些慨叹，为从古到今的“感时文学”抹上了一层忧伤的色彩——春去秋来甚至夕阳西下都可能带给人们无限的感伤。人们为什么就不能换个角度去看人生呢？为什么不能学学苏轼“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的豪情？为什么不能拥有韩愈“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的壮志？

人生苦短，相对于宇宙的亘古，人类简直就像是庄子《逍遥游》中提到的那些不知晦朔的“朝菌”.然而正因为如此，人生对于我们才是一种“幸”——因为短暂，所以珍惜；因为珍惜，所以美好。在人生短短的几十年中，体验生命的诞生、成长、繁衍、死亡，体验生活中的酸、甜、苦、辣，体验人生中的聚、散、离、合……这对于我们来说，难道不是一次充满惊奇与欣悦的旅程吗？当我们面对困难时，与其去想象可怕的后果，还不如去想象它可能带给我们的帮助；()面对失去时，与其去懊恼悔恨，不如感谢曾经的拥有……悲与幸，只在一念之间，与其悲叹，孰若庆幸？

有人说：“人生不如意事十常八九。”但也有人说：“生活是面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。”由此可见，面对“悲”,我们如果能从“幸”的角度去看待它，那么“悲”就有可能转化为一种“幸”.杨绛先生在被问及文革时期的感受时说：“文革时期啊，我只记得干校旁有一条漂亮的小河。”面对“悲”,如果用“幸”的眼光看，苦难也能开出花朵。《红楼梦》中的史湘云“襁褓之间父母违”,可谓是人生的大灾难，然而她“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上”,于是才有了我们印象中那个豪放洒脱的“憨湘云”的形象。史湘云便是用“幸”的眼光去看待人生，使自己人生的苦难开出了动人心魄的花朵。

面对人生中的苦难和不幸，我们应该学会换个角度，用“幸”的眼光去看待。人生不过短短一瞬，我们必须倍加珍惜，快乐地度过每一天。记住，悲与幸，只在一念之间。

愿每个人都能以“幸”的眼光看待人生，愿你的人生之路洒满鲜花和阳光！

换个角度，快乐无限作文理想点亮人生作文换个角度看生命

流光瘦繁华，浮云吹作雪，世事煮成茶。空山人远去，回首落梅花。不流于俗、傲骨铮铮、乐于奉献，我向往，梅一样的人生。

岁末归乡，庭中梅枝已含苞，院内草木皆萧条，乃取诗卷于架上，倚梅而坐。虽寒气凛冽，然寄心于诗文，以中有足乐者，故不觉衣单。一如身侧亭亭之梅，苞有清香气自华，清幽而氤，自有一般怡人风味。抚卷倚梅，诵诗文半篇，口齿余韵，煦煦风过，不禁吟曰“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。”

我向往，不流于俗，淡然处世的梅一样的人生。

一夜风疾雪骤，恐梅伤于此大雪中，余复匆匆披衣外视，顾其凌霜傲雪，亭亭而立似美人扬眉，不折不挠于风雪中。恍惚濡润了双目，忆己往故：因畏难忧险，常是事不能尽而半途废之，又或拈轻怕重，尤患吃苦，此诚有梅之风骨哉？

赧然，立志毅然而行，无畏艰险，所谓美人在骨不在皮，学梅之傲骨，坚强亦勇敢矣！复投身题海，定心而战；亦担家中杂役，解父母之忧劳，承生命之苦，立坚毅之人格！

我向往，傲骨迎难、毅然为生的梅一样的人生。

元夕，梅已尽开，街中十里尽飘香。见梅花澄金若融融温火，蕊间几丝绛朱红，幽香缱绻，衬上廊间灯火晃晃。时暖暖而向昏兮，日杳杳而西匿，适逢邻人章媪。与之言谈，媪抚吾手好不欢喜，盛颂梅之香，道邻里皆沾此花瑞。余顾梅，若见一美人盈盈含笑，清芳四溢，赠人留香，默而不语，自有情在。

更折一枝最盛，遣以章媪，媪亦惊亦喜，轻言称谢，眼角笑意似三月温风，吹暖一夜寒冬。

梅依旧怡然身侧，脉脉寄人以清香“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”古人诚无欺我！独乐乐不如众乐乐，便邀邻里于家中，共赏月下幽梅，一碗元宵，一树月下梅，共享人生在世之雅趣，好不快哉！

舍然为人，甘于奉献，皎皎窗月，猗猗风过，来人问浮世，无言指落花。

我向往，乐于奉献，恬然待人的梅一样的人生！

向梅之人生，为如梅之人！

当前，一个深入学习杨善洲、促进继续提升的活动正在全市上下蓬勃开展。纵观杨善洲一生的感人事迹，使人们从中悟出一个道理：人生贵在感恩。

杨善洲之所以为党为人民 “当牛作马一辈子”，“生为守大义，死成千古贤”，关键是他常怀有一颗感恩之心。他从幼小的心灵里，就时刻装有父老乡亲的一片深情。是父老乡亲在他年幼时候从生活上给他提供了帮助，是党把他从一个苦难家庭里拯救出来。由此，杨善洲从小就对党、对群众结下了深厚感情，产生了感恩之心。他六十年如一日，为党为人民默默奉献。在位时，手里有权不乱用;退休后，不在城里享清福，却“自讨苦吃”，回到老家在荒山植树22年;将政府奖励的十几万元捐献出来;病逝前，又把价值3亿多元的林场经营权无偿交给国家。从杨善洲感恩到报恩的人生来看，他失去的多，却得到的少。失去很多世俗名利，却赢得了党和人民的认可，写下了一个共产党人的精彩人生答卷。

其实，感恩是中华民族的传统美德。人生的道路是漫长的，不是一帆风顺的。在人生的旅途中都会或多或少得到别人的帮助，都应以感恩之心回报他人、回报社会。再则，感恩是培养道德良知、增强人格魅力和提升成长的最好催化剂。像杨善洲那样，有了感恩之心，才能执著而无私、博爱而善良、敬业而忠诚，富有责任感和使命感，为了党和人民的事业而生命不息、奋斗不止。

人生贵在感恩。倘若我们人与人之间都常怀有感恩之心，在日常工作和生活中就会多一些融洽，少一些隔阂;多一些团结，少一些摩擦;多一些理解，少一些埋怨，我们就一定能构建起和谐美好的社会。