花好月圆中秋夜的诗词【经典20篇】

又是一年中秋夜。。既然看到了宋琦的留言，我也没什么可说的了。

一年前，大兴安岭的那场火，我担惊受怕了三天三夜，甚至在封校期间，冒着没有假条会被督察队抓到，被学校处分的危险，擅自冲关，冒雨前往邮局，只为邮寄一盒月饼给他。

终于在那晚，他回来了。心里的石头落了地。他收到了月饼，然后，没有然后，我突然记不起然后……

只是一个月不到的时间，又是一场大火，他又离开我整整三天。于是在那一天，我终于失控，喝了两瓶白酒下去，醉得不省人事。事脸上后长出了有史以来最多的痘痘。那一次，是我喝的最多，也是醉得最惨的一次。舍友们为我醉酒还不忘要集合，更怕她们因为照顾我而吵醒楼下的师妹，说出的那几句醉话而发笑，却也为我感到心疼。此后我答应了宋琦戒酒。

可是他还是离开我了，投入别人的怀抱。为了他的“断手”之举，我再一次拿起了酒瓶子。然而换来的只是又一次的醉酒，而不是他的回头。

送了他很多的东西，然而却被他随意的送人了。

然后那女人说出了很是伤人的话。他可以伤害我，我不怨他。可是他怎么能让他身边的人一起来伤害我?

既然不爱我，一开始为什么要给我那么美好的憧憬，让我相信爱情，相信你??

中秋月圆人未圆，乌云遮天不见月。我爱你!但是我会学会忘记你。。再见，再也不见!心碎在月圆之夜，你抬头的时候，是否能够看得见?

【南朝陈】·沈 炯

金屋贮阿娇，楼阁起迢迢。石头足年少，大道跨河桥。丝桐无缓节，罗绮自飘飘。

竹烟生薄晚，花色乱春朝。匏瓜讵无匹，神女嫁苏韶。土地多妍冶，乡里足尘嚣。

革年未相识，声论动风飚。木桃堪底用，寄以答琼瑶。

【茂陵】·李商隐

汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。

内苑只知含凤觜，属车无复插鸡翘。

玉桃偷得怜方朔，金屋修成贮阿娇。

谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。

【依风娇近】·周密

云叶千重，麝尘轻染金缕。弄娇风软、霞绡舞。花国选倾城，暖玉倚银屏，绰约娉婷，浅素宫黄争妩。生怕春知，金屋藏娇深处。蜂蝶寻芳无据。醉眼迷花映红雾。修花谱。翠毫夜湿天香露。

滚滚历史长河，层层历史画卷，贯穿古今的中国文化演绎了丰富多彩的中国历史。因为有了这些文化，我们的情操得以陶冶。其中，我偏爱诗词，茶语。

翩若惊鸿诗独秀，引领风骚词不绝。

看李白望月思乡，读李清照忧思难忘。我喜欢陆游那豪放不羁的性格，也喜欢唐婉温柔婉约的柔情，我喜欢苏轼壮志难酬却忠于报国的坚定，我喜欢辛弃疾《满宫花》的凄凉，更喜欢《声声慢》里诗人对情感细腻的解说。诗词是有灵气的，就像一个个有生命的精灵跳动在字符之上。唐朝的诗词最为繁荣，诗词谱写了历史上最不朽的文化，流传至今。诗词有豪放的，田园的，婉约的，我独爱婉约。你看那不施粉黛，着一袭白裙的女子香不想李清照？站在楼台望断江月忆旧人。她用极哀极愁的形象塑造了历史上唯美忧伤的文化。诗词之美，在于精华。

千古风情永流传，搅动兰膏四座香。

淡然茶香，暗闻茶凉，红拂袖间，茶香飘渺，一纸清鸢，弦短曲扬。初采的茶清香扑鼻，细过细火煎熬，茶的醇香散发出来，氤氲在空气中，唐代诗人温庭筠先生曾用“采茶溪树绿，煮茶石泉清”来描述煮茶，钱起先生曾与友登临竹山饮茶，他大赞茶之香，拂袖挥笔题下“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞”。追溯康熙帝游洞庭湖之时，竹阁木帘，他闭目凝神，抿嘴碧螺春，顿时眉宇皱开，他不禁拍案叫绝：“好茶，好茶！”彼时碧螺春还叫吓煞人香，康熙认为这个名词不配茶的清香，于是康熙帝派人取来笔墨纸砚，大笔一挥，更名为碧螺春。白居易钟爱香茗，因此他题下“融雪煎香茗，调酥煮乳靡。”马壁情偏君山银针，因此他题下“龟蛇春酿热，胜似洞庭秋”。朱先明先生以武夷茶为最爱，因为他说“斗茶味兮清醒湖，斗茶香兮薄兰芷。”中国的茶文化，使得无数迁客骚人流连忘返。茶之美，在于精髓。

诗情与茶语，谱写了中国文化的一部分，也创造了许多辉煌。遥望历史长河，博大精深的中国蕴藏了多少文化宝藏，各种发明，语言，建筑，古物，无不是中国名族智慧与汗水的结晶。文化，代表着我们与国家的情感，象征着中华名族正在不断崛起。

众多文化中，我偏爱诗集和茶语。因为诗词的灵气渲染了民族历史，民族感情。茶文化自古飘香，至今茶香愈发浓郁，象征着文化气息遍布整个民族。

读诗词，去感受民族历史，品茶香，去体味民族风情。

摊开历史的画卷，我看到了诗词和茶语，携着悠久而悠扬的中国文化，正款款地向我们，向未来，向世界走来。

没有诗词的日子，看不到大漠孤烟山山黄叶千寻之塔，听不到笛中折柳歌管楼台响出疏桐，思不到落花时节漫漫故园前路无友。不能在缠缠绵绵的江南烟雨中，撑起一把莲叶伞，品一口醇醇的白玉酒，欣赏眼前的诗词之美。

没有诗词的日子，不能一览山水的光环。迷人乱花掩映了漫漫长路，看不到长风破浪的豪情点燃希望的火种；漫天飞雪开出了千万梨花，看不到雪上空留的蹄印送走久违的友人；遍地荒草点染了沦陷国都，看不到天上北归的雁阵捎来无尽的失望；小扣柴扉换来了落寞的等待，看不到一枝出墙的红杏摇曳红颜的妩媚。王谢堂前未停驻一群金丝燕，和煦春风吹不绿一片江南岸。痴迷的不是画山绣水，倾吐的也不是悠然的心境。

没有诗词的日子，不能歌颂人间的冷暖。烟笼寒水驱使了夜泊秦淮，听不到黑暗腐朽的贵族断送国家的前程；丰年瑞雪昭示着年关将近，听不到声声入耳的爆竹打破旧年的乏味；沉香亭前醉卧着薄命伊人，听不到放荡不羁的青莲吟唱无奈的调词；魏文殿前架起了沸腾的大釜，听不到漉菽为汁的豆羹哭诉手足的无情。东方二小未辩论一轮如火日，七子之歌唱不出一曲思乡情。流连的不是大江东去，送走的也不是脉脉的情谊。

没有诗词的日子，不能拨动感慨的心扉。寒冽秋风吹破了茅草小屋，思不到万千林立的大厦遮蔽天下的寒士；澹澹之水拍击着竦峙山岛，思不到热血澎湃的心灵营造千里的志向；山河破碎只弄得身世沉浮，思不到孤苦伶仃的洋中涌动身世的孤苦；重阳佳节登上了五岳的巅峰，思不到远在家乡的茱萸只少我这一枝花。枫林静坐未坐出一曲千古恨，江边垂钓钓不起一江如许愁。神往的不是明月楼高，期盼的也不是得意的春风。

没有诗词的日子，不能用微风的手翻动书页，端起一杯白玉酒品味诗词之美，呜呼！

例(全国大纲卷高考作文题)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试!”

我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。

妈妈说：“你不是没有能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作借鉴】

《有一种理智叫做舍弃》

记得毛泽东曾经说过“放下包袱，开动机器”。在战争年代，有时放弃一些城池，舍弃一些坛坛罐罐，轻装前进，反而能打胜仗。和平年代也是如此，舍弃一些东西，工作效率会更高。人生也是如此，舍弃一些东西，人生会更加美好。(以名言开篇，提出论点。)

舍弃，是寄情山水，不与世俗同流合污的飘逸之风。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他不安于现实的宣泄。生性自由的他怎耐得住皇家苑囿的束缚，抛弃厚重的俸禄，用旷远的心态去面对人生世事。寄情于山水使他具有不同凡俗的高风亮节，他把才思留给了后人，更将他不与世俗同流合污的飘逸之风留给了子孙万代。用他的诗诠释着人生真正的意义，他的舍弃，成就了一代诗仙——李白。(诗句放段首，语言凝练精辟，引出李白事例作为论据。)

舍弃，是幽然心会、自得其乐的和谐之风。

“采菊东篱下，悠然见南山”，一心向往自由的他，毅然回归于田园，他放弃了官场，安于“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的农耕生活，他不为五斗米而折腰，他的志趣，他的睿智，他的品格，因舍弃官场黑暗污浊而愈加彰显。学会舍弃，陶渊明找到了自得其乐的和谐之风，并由此成为中国文学史上最伟大的田园派诗人。(引用陶潜诗句入文，一是论证观点，二是增添文采，丰富文章内涵。)

舍弃，是重振旗鼓的豪迈之风。(第三个分论点。全文使用三个分论点构成并列式结构，思路清晰。)

“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，说的是两千多年前的吴越之战。战败的勾践，并没有垂头丧气，而是咽下心中的苦水，重新审视自己，认清了自己，不甘心，不气馁，重振旗鼓。他放下了锦衣玉食，“卧薪尝胆”。他最终取得了成功，只因他舍弃了荣华富贵，只因他舍弃了帝王之尊，学会舍弃，就变得理智而不再迷惘，就变得豪迈而又强大。从而复国雪耻，创造了奇迹。(以名言领起，引出勾践复国的事例。)(开头使用整句，层层推进，明确观点。分论点立论，思路清晰。老材料，巧运用，有化腐朽为神奇之功。)

其实，舍弃需要很大的勇气，在如今这个纸醉金迷的大都市，物欲将人们的心慢慢疏远，要我们学会舍弃的确很困难，所以人们才会失去理智地去做事，学会舍弃，我们会生活得更加轻松，我们会更加快乐。

看过这个材料，说男孩和母亲去田里插秧，男孩担着秧苗，因刚下过雨，路上溜滑，男孩走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，于是停下了脚步。母亲看见后便说：“把你的衣服、鞋和袜子全脱掉，再试试。”果然，男孩顺利地走过去。

的确，只有学会舍弃，我们才会更理智地去面对生活。

电视连续剧《潜伏》里有一句台词：有一种胜利叫撤退。仿造这个句式，我想说：有一种理智叫舍弃。(在论述“舍弃是什么”后紧接论述“怎样做”，显示了考生思维缜密的一面。结尾简引材料，作为例证，自然顺畅。)(结尾回扣题目，交代题目来由，深化主旨。)

【评点】

这篇文章的标题是模仿某电视剧里的一句台词衍化而来，时尚、新鲜，富于理趣。文章开篇用毛主席的论断点明题旨，然后过渡到关于人生的某种思考，自然顺畅，水到渠成。紧接着用三个对称的段落诠释“舍”与“得”的含义。尽管所举事例都很老套，但考生赋予其崭新的意蕴，读之并不觉其陈旧。结尾回应作文所给材料，归结题旨，呼应前文，使文章结构谨严，一气贯通。妙用古诗文，激活了语言表达，彰显了文化底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。

迟日江山丽，春风花草香，听！是谁在朗诵那优美的诗词，没错，这就是我，爱诗词，乐观开朗的男孩。我叫韩毅霖，今天十岁了，在三林小学读三年级。我长着乌黑发亮的头发，一双炯炯有神的大眼睛好像会说话，高高的鼻子下有一个樱桃似的小嘴。圆圆的脸蛋像一只红彤彤的大苹果。可帅啦！

我平时乐观开朗，心中永远充满了快乐，这份快乐滋润着自己，也滋润着周围的同学，在学习诗词的过程中，我发现很多诗人都遭遇不幸，但他们用诗词来表达对未来美好生活的向往。我记得诗人高适送他的琴师董庭兰时，虽然他当时不得志，但他却以乐观开朗的胸怀道出了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的豪情壮志。诗词给予我生活的快乐！

我喜欢诗词，是因为它给我带来无限的欢乐与遐想。它是我休憩的后花园。每一次读诗，每一次让我我沉浸在诗词的世界里，一个个历史人物在我眼前出现。诸葛亮本是一位野夫，因为他有鞠躬尽瘁，死而后已的决心，所以才六出祁山；木象一计巧退司马，奇思机智三气周瑜，欲情故纵七擒孟获；神机妙算巧布阵图，这一个个历史人物为蜀国立下了汗马功劳。诗词赋予我学习的能量！

这就是我，爱诗词，乐观开朗的男孩，你喜欢我吗？

那钟声，秒秒都颇带急切，但它却是缓慢的;那雨声颗颗都颇带轻柔，但它却是冰冷的。

——题记

这个时节，中秋将至，“一层秋雨一层寒”地冷冽起来了??

那雨在急骤中织了起来，成丝，成帘，轻若有无地落在地上。方才溢出的苦涩被坠落的晶莹打湿了，慢慢地汇聚成了一脉畏怯。

我慢慢向前徘徊着，草坪上的月光像是撒乱的碎银，四周潜伏着蟋蟀的长鸣。远处，那不甚清晰的清亮，为这散乱的雨轻轻地绾了一个银簪，缀上了一点素黄。月吻得很浅，但却是这暗淡中的一丝慰籍。

渐渐的，微显出一群疏星。这里并不是月明如昼，反到有一丝月洒清辉的惆怅。一股清凉之感从地面升起又缓缓地在化不开的浓黑中流动。

天边露出的娇容向我撒来梦幻般的银辉，这缕缕的青丝从她的纺车中织下来，成篇续写“秋”的遐想。今夜的婵娟像是裹着一层轻纱，朦胧又缥缈，不知月圆之时是否如此。

斜射下来的月光停留在脚下的雨水上，这是我没有预料到的——我并不知那被抚摸过的温度，于是我伸出手去感受——寒意缠绵在指间，令人异常地渴望起来。

雨丝将夜撕成了碎影，我甘愿做一个在月下蹒跚的愚者，将这些闪过的记忆牢牢地攥在手心，这使我略懂——原来“秋宵月色胜春宵”是因为“月到中秋偏皎洁”。

想到八月的茶，我不禁苦笑道：天意月圆，人意月缺，作罢，作罢，唯己独醉又何妨?——叶由蜷曲到舒展，夜由苦尽到甘来。这聚与散的比例好似水与茶，本质相似的同时又各具千区万别。

悠悠的，我的心扉中有些领悟：文人骚客之所以赞秋扬月，不是因为其容貌优雅而是应为月下这种“万籁此都寂”和“众人皆醉，惟我独醒”的意境。

在幽暗的路灯下，月没了踪迹，夜还在蔓延，我想：夜应该还没有浸透，因为夜没有尽头。

静静的，雨声在消逝着：嘀嗒┄┄嘀嗒┄┄

那雨在静谧中停了下来，成分，成秒，含蓄腼腆地收拢在夜里。方才预想的甜蜜被浮起的混浊吞噬了，渐渐地消逝在一脉畏怯之中。

秋天的晚上，漆黑的夜空里繁星闪烁，像无数颗珍珠撒在碧玉盘里。我趴在窗口看着天空，星星一闪一闪，好像在说：“小朋友，你愿意和我们一起到天空玩吗！”我还没来得及说愿意，我的身体已经开始变化，脚和手慢慢地不见了，啊！我变成一颗小星星飞上星空。

天空里有银河、有七彩拱桥、有高山、有草坪、有树木、有鲜花……还有许多小动物在欢快地玩耍。我连蹦带跳地跑上去和它们一起玩。我们唱呀！跳呀！正玩得 高兴，一只白色的大象走到我身旁，我正想骑上去，大象突然变大了，变成了一间小屋；我推开门走进去，突然我的身体在摇动，原来小屋又变成了一只白船，白船 在银河里荡来荡去，我经过了高山、森林、草原……，我累了，白船又变成了软绵绵的床，我盖上被子在秋风中慢慢地睡着了。

第二天醒来，我才发现原来是一场美梦，我还是我。必须认真学习，学好本领，长大以后坐上太空船，真的飞上天空去看小星星。

[秋夜的梦作文300字

纵览全国历年优秀作文，不难发现，语言的出彩和深刻的文化思考就是大多数文章成功的主要原因。如何才能在作文中做到这两点呢?其中一个有效的方法就是巧妙地使用诗词，用诗词打扮自己作文的语言，用诗词为文章增加文化的厚度。

在作文中用好诗词的途径很多，或是利用诗词巧拟标题，或是妙用为题记，或是化用诗词故事、结构构思自己的作文。在这里我们重点来讲讲如何在文章语段中使用诗词增添文采。

一是直接引用诗词。

一般可以围绕话题，发散思维，搜寻相关的诗词，排比成文。比如下面关于“生命”主题的一段文字，就是引用了四位诗人的诗句对“生命”作了解释：

生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神;生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气;生命就是苏东坡“一蓑风雨任平生”的超脱与豁达;生命就是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

直接引用诗词让我们亲切地感受到了这四位诗人的形象，而排比成文更显示了作者对语言的把握能力，使文章的文采“跃然纸上”。再比如作文《望月》中的一个片段：

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。”月是我们应该珍惜的人人共享的天赐之福。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”月是我们招之即来，尽可倾诉的知己。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”月是游子思乡念亲的一杯苦茶。“人生代代无穷己，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”月又是我们参透历史，顿悟人生的一剂良药。

对诗句的引用和评价淋漓尽致地将作者对诗词的分析鉴赏和感悟能力展现在了我们面前，让那轮万古的明月高悬在我们的上空，使我们遥想百年、千年之前古人的梦想，使文章有了深刻的文化思考。

一是化用诗词。

所谓化用，就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境。比如下面这些语段：

乐观就是那直上青天里的一行白鹭;乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆;乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草;乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。——话题“乐观”片段

在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒;在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白。褪去了华服，你选择了荷叶制的衣裳;逐出了京城，你选择了汨罗江的波涛。——《面对选择》片段

出自内心真诚的心灵选择，才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草，才能点化二十四桥的清风明月，才能渲染香炉峰间的日照紫烟。——《美丽一次》片段

是的，摒除了浮华，去掉了雕饰，我们就像一枝出自清水的芙蓉，透着迷人的清香。——《简单》片段

天空中一丝云儿飘过，淡淡的、自由自在，你觉得真好，这就是语文;初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是语文;如血的残阳映红半边天，让人无限留恋，别忘了这也是语文。语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹;语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。——《冷香飞上语文》

这些文字没有直接引用杜甫、刘禹锡、龚自珍等的诗句，而是将他们诗句中的意象搬用过来作为自己作文语言中的一个成分或是作者用自己的语言对诗句的意境进行大胆的描写。这样的语段让我们联想起诗句的意境，带领我们进入似曾相似的诗歌意境，但是又能感受到作文创作者的心声。同样它也能增加文章的文采。

当然写作这样的语段，最重要的是作者对诗词的分析、感悟和概括能力。如果不明白诗的意境，随便套用，那便是“画虎不成反类犬”了。

盼星星，盼月亮，终于把中秋节给盼来了。

这天夜晚，家家户户都忙着摆供品，放烟花，赏明月，而我家也不例外。晚上，爸爸和我把贡品摆上桌，我数了数，竟然有12样贡品啊!哇，这么多贡品呀!接着，我和爸爸妈妈拿起花炮往楼下飞快地跑去，下了楼，我在爸爸的指点下把鞭炮和烟花点燃，引子开始“刺刺”直响，“砰”的一声，烟花开始上升，然后爆炸，随后，鞭炮“啪啦啪啦”的直响。放完了烟花，下面就是我迫不及待的时候了“赏明月”。

可晚上月亮姐姐很害羞，躲在云层里不肯出来。

过了一会儿，月亮姐姐没有出来，我就趴在上桌上睡着了。

我突然觉得自己身子很轻，我一动一下就朝着月亮飞去了，我离月亮越来越近，心情就越激动，我看见嫦娥、玉兔和吴刚正在欢迎我的到来，我一落地，嫦娥和吴刚就把在人间收上来的月饼给我品尝，还有我家的呢!我和玉兔在桂花旁玩耍，嬉戏，嫦娥和吴刚看我们这么开心，也会心的笑了，多么温馨的场面啊!最后我依依不舍向他们告别，他们也对我说：“下次一定要来玩啊!”突然我眼前一片漆黑，醒来一看原来是一场梦啊!

虽然没有看到月亮，但也知足了。

[以情系中秋夜为题目的作文

《古诗中的作文之道》

在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学习的知识，其中不乏作文之道。

“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人!

“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感?着名作家莫言说，我始终保持着一个好习惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢?朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人!

“吟安一个字，捻断数茎须。”(唐卢延让)有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”(唐贾岛)，如此煞费苦心，怎不令人感动!那么炼字的标准是什么呢?是不是生僻怪诞的才叫好?元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。

但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。要善于炼字，做一个对语言精益求精的人!

“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家，他善于从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶;文章的主旨要鲜明有个性，充分表现自己的主张，不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张，值得我们认真学习。因此，要讲究谋篇布局表达个性，做一个独立思考、有大写人格的人!

艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂!

清明节是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。

“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”宋代吴惟信所作的《苏堤清明即事》诗，惟妙惟肖地描绘了清明踏青的盛景。宋代程颢的《郊行即事》则写出了清明踏青流连忘返的心情：“莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”欧阳修的《踏青》动静结合：“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”犹如一幅美丽的画卷，让人爱不释手。

清明节的前一天是“寒食节”，这一天要禁动烟火，等到清明要“乞新火”。人们往往将这两个节日合起来过。白居易诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”韦应物咏道：“清明寒食好，春园百卉开。彩绳拂花去，轻毬度阁来”。说的是清明寒食之际，人们在园中踢球为戏。朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明可与寒食节一起放假。

汉代刘向在《新序》中有“寒食塌青蹴鞠”的记载，而唐代的另一位诗人仲无颜在他的《气球赋》中更生动地记录了人们蹴鞠嬉戏的场景：“寒食景妍，交争竞逐，驰突喧闹，或略地丸走，乍凌空似月圆”。这颇具现场感的描述，正是我国足球运动端倪的一个形象写照。

放风筝是清明人们最喜爱的习俗。唐代高骈的《风筝》说：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”描写了风筝竞放的情景。清代吴友如的《清明节放风筝》：“只凭风力健，不假羽毛丰，红线凌空去，青云有路通。”就是清明民间体育娱乐活动的写照。

“满街杨柳绿似烟，画出清明三月天。好似隔帘红杏里，女郎缭乱送秋千。”唐人韦庄的诗句，说的是“荡秋千”。南北朝时，从后宫逐渐传到民间。梁朝宗懔所撰的《荆楚岁时记》中记载说：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”

唐朝羊士谔的诗写道：“别馆青山郭，游人折柳行。落花经上巳，细雨带清明”。描写了人们走出家门，到青山远村折柳、踏青的情景。插柳是清明节的重要习俗。每到清明，家家户户都要折柳枝插在自家的门楣上，大户人家还要将燕子状的节日食品串在柳条上。前往郊外扫墓的时候，人人都会在自己的衣物上插上柳枝，小孩将柳条编成帽子戴在头上，姑娘们则将柳枝斜插在鬓角，搭乘的车轿上也要插挂柳枝。这种种景象，诚如清人杨韫华诗云：“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”

明朝王磐在《清明日出游》一词中写道：“问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”反映了清明时节除了要禁火、扫墓外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等丰富多彩的习俗活动。

一缕轻柔的月光透过玻璃倾洒在桌面上，桌面宛若堵上了一层银。静静地走向阳台，合上门窗，微倚在护栏上遥望着银盘般的圆月，眼前浮现出爷爷颤颤巍巍的身影，心思飘向了远方……

那时，爷爷已经90高龄了，而我和父母只有在节假日才回去老家看望他。每一次的见面，我都能清晰地察觉爷爷越发苍白的短发及长须。岁月毫不留情地在爷爷脸上刻下了道道皱纹。而爷爷每次瞧见我，都会绽放出他最此项的笑容。爷爷年龄大，有些耳背，所以每次交谈都必须把要说的话写在纸上他才能明白。听爸爸说，爷爷从来没有上过学，是通过自己的勤奋以及不耻下问的精神才熟练掌握了文字。从小，爸爸就听爷爷讲故事。《隋唐演义》是他听得最多遍的，爷爷能把故事讲得十分形象生动。爸爸也多次十分自豪地告诉我——爷爷在国民党与共产党争权时，可是一名共产党的地下交通员。没讲到这时，父亲那叫一个眉飞色舞。

而每当夕阳西下与爷爷道别时，爷爷总要拄着拐杖，慢慢地，慢慢地将我们送到家门口。那带着一长串胡须的嘴哆嗦着，带着几分颤音：“你们忙就不要来了，我没事呢!”语气虽然坚决，但我仍能从爷爷浑浊的眼中看出那深深的不舍。当我走了数步，悄悄回头时。爷爷仍独自倚在家门口，两手拄着拐杖，身子屈着像一张弯弓，眼无神地望着我们的方向。夕阳金色的光芒照在爷爷身上，却掩不了他的孤寂，抹不掉他的白发，藏不住他对尘世的眷恋。那单薄无力的身子，谁也不知哪一天，就会离我而去，如秋叶一般凋零。

如今，爷爷已经离我们而去六年了，那时的我虽然懵懂，但我能体会到那份爱。今日，是中秋佳节。身边少了那一个佝偻的身影，少了那一抹慈祥的笑容，泪水终究抑制不住斑斓而下。仰头望着天上那轮明月，爷爷就像它一样吧，散发的淡淡光芒能笼罩我，温暖我。那朦胧的爱意隐匿其间。

我吃着月饼，心事飞扬。

七夕诗词一：

南柯子·又七夕

范成大 (南宋)

银渚盈盈渡，金风缓缓吹。

晚香浮动五云飞。

月姊妒人、颦尽一弯眉。

七夕诗词二：

七夕

崔国辅

太守仙潢族， 含情七夕多。

扇风生玉漏， 置水写银河。

阁下陈书籍， 闺中曝绮罗。

遥思汉武帝， 青鸟几时过?

七夕诗词三：

七夕

罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕诗词四：

七夕

李贺

别浦今朝暗， 罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月， 花入曝衣楼。

天上分金镜， 人间望玉钩。

钱塘苏小小， 更值一年秋。

七夕诗词五：

七夕

杜牧

云阶月地一相过， 未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨， 不教回脚渡天河。

七夕诗词六：

七夕

温庭筠

鹊归燕去两悠悠， 青琐西南月似钩。

天上岁时星右转， 人间离别水东流。

金风入树千门夜， 银汉横空万象秋。

苏小横塘通桂楫， 未应清浅隔牵牛。

七夕诗词七：

七夕

杜审言

白露含明月， 青霞断绛河。

天街七襄转， 阁道二神过。

袨服锵环佩， 香筵拂绮罗。

年年今夜尽， 机杼别情多。

七夕诗词八：

七夕

晏殊

云幕无多斗柄移， 鹊慵乌慢得桥迟。

若教精卫填河汉， 一水还应有尽时。

七夕诗词九：

七夕

杨朴

未会牵牛意若何 ，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧 ，不道人间巧几多。

七夕诗词十：

七夕(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

七夕诗词十一：

七夕(唐)白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

七夕诗词十二：

七夕(唐)崔涂

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?

自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

七夕诗词十三：

行香子(七夕)

(宋)李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

七夕诗词十四：

施肩吾

乞巧望星河，双双并绮罗。不嫌针眼小，只道月明多。

我爬在窗户上，看着美丽的夜空。

秋夜的星空格外美。蓝宝石似的天空上镶嵌着一颗颗闪着金光的小星星。它们好像跟大地万物比美。它对金黄的夜来香说：“你真美，你真美，还会散发香味。你怎么做到的?”对白色的玉兰花说：“你真穷，瞧我的金装。”又对一簇簇小草说：“小草，你睡了吗?我们比美吧!”......星星大声说“我们比美吧!”大海：“别吵，小鱼在睡觉。”青蛙：“不要叫，不然我没精神吃害虫。”松鼠：“没时间呀，我正要准备粮食冬天吃呢!”小星星寂静地呆在天上。

星星像一位小姑娘，提着一盏金色的灯笼。笑着对大地妈妈说：“大地妈妈，我给你照亮。”“乖孩子!”大地妈妈说。星星如同一位活泼可爱的小公主。总笑着对大家说：“交个朋友吧!”很快她认识了许多好朋友。

秋夜的星空真美!

万圣节相当于中国的鬼节，但是万圣节是欢乐的，是令人振奋的。小编整理了关于鬼节的古诗词，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

《中元月夜》

文/幸水

十五逢七多感伤，无端悲喜话愁长。

轻执莲盏添禅意，步履朱门送心香。

天涯漫漫山复水，河汉迢迢参与商。

中元月夜邀相会，漏尽烛残几更窗?

《中元雨中呈子晋》

[南宋]朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。

兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。

炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。

端居讽道言，焚香味真诹。

子亦玩文史，及此同优游。

《中元见月》

[明]边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

《中元日斋中作》

[明]朱曰藩

陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。

辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。

窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。

年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。

《长安杂兴效竹枝体》

[清]庞垲

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。

《中元夜》

[唐]李郢

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近，翠鬟光动看人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕轻衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

《日赠张尊师》

[唐]令孤楚

偶来人世值中元，不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。

《中元日观法事》

[唐]卢拱

四孟逢秋序，三元得气中。

云迎碧落都，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。

羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，常悲集蓼虫。

青囊如何授，从此访鸿家。

《中元观法事步虚虚》

[唐]殷尧藩

兀都开秘录，白石礼先生。

上界秋光净，中元夜气清。

星辰朝帝处，惊鹤步虚声。

玉洞花长发，珠宫月最明。

扫坛天地肃，投简鬼神惊。

傥赐刀圭药，还留不死名。

《中元作》

[唐]李商隐

降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

《中元夜》

[唐]李郢

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

《中元夜寄道侣》(选一)

[唐]陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

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虽说我们中国的传统节日——中秋节已经过去了。但它带给我们的欢乐是久久不能抹去的。就像我的题目在花好月圆之时全家人在一起赏月喝茶聊天欢乐无比再加上美轮美奂的神话故事让原本已经很美的夜晚增添了几分神秘的色彩。

中秋节的神话故事有很多。例如嫦娥奔月就是一个典型的中国民俗故事。想必人人皆知每到中秋夜晚赏月时我们都会联想到美丽的嫦娥姐姐她让我们的中秋夜变得完美。让我们对月亮的神秘色彩充满疑问让我们展开无限的遐想。 一家人在一起赏月已经成了中秋节不成文的规定。一起吃着月饼看着电视在门口赏月……月饼的种类也是各种各样在各种超市的月饼专柜里月饼是一种比一种更昂贵更豪华。记得听爸爸妈妈说他们小时候月饼是一种不可多得的食品每逢过中秋节才能吃到。而如今月饼不再是一种不可多得的食品而是一种时尚礼品什么鲍鱼月饼、燕窝月饼……送来送去已经不是用来食用的了。成了让人帮忙的工具但是在人们心中中秋节的“地位”却没有为此改变。 cctv频道还特地推出了中秋晚会可见中秋节的重要性。在我们的中华民族的传统节日中最热闹的除了春节也就是中秋节了。说了那么多的中秋节的传统我们家的中秋节也算是代表节日了。一大早就给远在山东的爷爷奶奶、外公外婆打了电话向他们祝福。我和爸爸妈妈去了水产市场买了4只大闸蟹我们一家人其乐融融在桌前吃着螃蟹。晚餐后我们一起看中秋晚会吃月饼。

月饼是别人送的是健康的茶月饼虽说不是像鲍鱼月饼、燕窝月饼那么的豪华但一家一起却是无比的快乐。 我们那么喜欢中秋节不仅是因为有迷人的月亮美丽的神话故事美味的月饼更是因为中秋节是全家一起过的节日享受那美好的时光。

每每翻阅古诗时，我都犹如遨游在一个神奇的世界中，如鱼得水一般畅快淋漓。那慷慨激昂的诗句中迸发着诗人的雄心壮志;如火如荼的劳动场景透着劳动人民的勤劳;如诗如画的美景蕴含作者对大自然的喜爱与赞美之情……这一切使我陶醉，使我痴迷。我爱古诗词!

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是一首赞美祖国大好江河的诗，用简洁的语言详细的描述了长江的美景，令人心驰神往。而在中华民族五千年的历史长河中，多少文人墨客，讴歌祖国大江南北的壮丽山河。翻开厚厚的古诗集，我们一起见证，壮丽的山河，优美的诗篇，在历史的每一个角落昭示着属于它的辉煌，让我们一路走来，沿途欣赏吧!

看宋朝，有苏轼的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”大地回春，一片万象更新的景象，桃花盛开，鸭子悠闲地在水中感受着春的气息，春天是美妙的!有王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”春天和煦的风儿已经将江南两岸点绿了，风儿带着一丝丝对家乡的眷恋，对美景的赞叹。有辛弃疾的“青山遮不住，毕竟东流去。”青山再高，也无从抵挡浩浩荡荡的长江之水，奔腾的长江犹如中国人的顽强意志!有陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”山山水水之间的小村庄，柳暗花明，一处接一处若有若无的小村庄，引得诗人连连称奇啊!

观唐朝，有李白的“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”长江两岸峻峰峭立，川流不息的长江中，一条小船从天际漂来，真是奇妙的感觉!有杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”火红的枫林中，独自一人享受着成熟的魅力，我喜欢这种感觉!有王之涣的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”站在辽阔的高原上，滚滚黄河向西流去，似乎是向白云中间流淌而去的;一座座孤城，一座座山峰巍峨的矗立在祖国边疆，像一位位守卫边陲的勇士。有王维的“大漠孤烟直，长河落日圆。”大漠中的烟尘直向苍天，长河向西缓缓流去，红红的落日在与地平线交际的那一线上，其实，黄昏也依旧很美丽!

视元朝，有张养浩的“云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。”山有云衬托，朦胧之美;山无云衬托，如画之美;云与山共同媲美。有赵子昂的“莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。”表达出了对西湖的怜爱之心，水光山色或许也有忧愁，可再愁无法与我我心中的悲哀相比啊!

瞧清朝，有康有为的“凄凉白马市中萧，梦入西湖数六桥。”我感受到了西湖对他的影响与流连忘返的意境。有黄任的“珍重游人入画图，楼台秀措与茵铺。”美妙的景色，令诗人如置身于画卷一般，楼台秀丽，绿茵成片，使我心驰神往，这真是一幅多姿多色的画卷，我真想亲眼见见啊!

“望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江-山-如-此-多-娇，引无数英雄竞折腰。”这是毛主席的《沁园春·雪》中的千古名句。这是我的最爱，祖国的江山多娇，令国人自豪;“江-山-如-此-多-娇”是对祖国最好的赞美。

……

漫漫诗篇诉说着祖国的壮丽的山川，这永远值得我们华夏民族的儿女自豪!

举头望明月，低头思故乡。

——题记

又是一个中秋夜，又是一年中秋节。不知多少人又在这，个时候吃着月饼，和家人一起团聚呢？又有多少人没有和在家人在一起呢？那心事，终究是纷飞在中秋夜。

妈妈自从嫁到外地以来，就特别想念家乡的亲人，妈妈坐在窗边，我望着她，她在望着月亮，她的眼睛仿佛在诉说自己吐不尽的思念。

“妈妈。”我用自己的声音打散了她心中的念想“在想家人吗？”

“嗯，不知道你舅舅他们过得好不好，想起小时候我们也是像这样一起围在大桌前一起吃着月饼，吃着水果。”妈妈的眼睛望向桌上的月饼，心里的心思却飘着远方，用她的语言诉说着以前的事情。

我细细的听着也对妈妈的过去产生很多的幻想。

“只是可惜，到后来的中秋节，我们很少见面了总是聚少离多。”妈妈说出了他的心是轻叹了一声，眼睛终究停留在窗外的月亮。

“如果舅舅能和我们一起过中秋也就好了。”我手不经意的把玩着桌上的月饼。

“叮——”门外传出了一声敲门声，妈妈让我去查看，我站在门外通过猫眼向外看，原来是妈妈认识夜想的舅舅一家人。

“舅舅好久不见。”我上来就给了舅舅一个大大的拥抱，之后还给了米米一个拥抱。

“你怎么来了？”

“姐，好久不见”舅舅对妈妈说，妈妈见到舅舅又惊又喜。原来舅舅为了妈妈特意买了一张机票飞到这里，妈妈立刻拉着舅舅一家坐到大桌旁，一起看着电视聊着天其乐融融。

那些事，纷纷在中秋夜，月亮的光芒照亮了美好，在这个夜晚，我们一起相聚一起团圆，如此美好，如此温馨，希望以后的生活也可以和和美美，团团圆圆。

相信大家都看过《中国诗词大会》，我也不例外。而且，我还特别喜欢那些对答如流的选手，他们可真是非常历害的呀！作为观众，我坐在平板前看着，都想变个法术把我自己变到比赛现场，和选手们来一次对决。今天，牛通社让我体验到参加《中国诗词大会》的感觉。

我为了参赛，早早地出发到了目的地——-浙江少儿图书馆。比赛场地在三楼，我挑了个靠前的位置坐下来，准备比赛。

在赛前，主持人先给我们讲解了几首诗，然后才开始擂台赛。在第一道题中，我开局不利，丝毫没想到，后面的几题命运也差不多。但从第十二题开始，幸运之神悄悄地光顾了我，老师给我们看了一张图，让我们猜这是什么诗，我一看就知道是“独钓寒江雪”，于是我脱口而出，成功地成为下一环节的侯选人。可惜最后还是失利了。

看着最后的成功者领奖时，我真的有点羡慕。虽说输了，但“天生我材必有用，千金散尽还复来”。下一次，我要再来。

五一是劳动节，歌颂劳动节的古诗也是很多。下面让我们来欣赏吧。

《观刈麦》

白居易

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

《归园田居》

陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

《四时田园杂兴》

范成大

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

《悯农》

锄禾日当午，

汗滴禾下土。

谁知盘中餐，

粒粒皆辛苦。

《悯农》

唐. 李绅

春种一粒粟，

秋收万颗子。

四海无闲田。

农夫犹饿死。