花好月圆中秋夜的诗词热门20篇

中秋节的夜晚，风沙沙地吹着。我一个人坐在椅子上，不由得想起了在远方工作的爸爸妈妈。爸爸妈妈会想到我和弟弟吗？会的，一定会的。

我怕奶奶看到我眼角的泪花，赶忙拿了一块月饼，轻轻的咬下去，想止住啜泣，但又有点哽咽了。我放下月饼，来到院子里，抬头望着皎洁的月光。月亮这么圆，这么亮，它象征着一家团圆，为什么我们一家就不能团圆过一个快快乐乐的中秋节呢？想到这里，泪水不可抑制的流了下来，这伤心的哭泣，不知几时能停下来。

爸爸妈妈呀！我们虽然不能人月两团圆，不能一起度过这个夜晚，但我知道我们之间的心灵是相通的，此时此刻，你们一定在思念家乡的亲人。

亲爱的爸爸妈妈！你们的笑脸又在我脸前浮现了。爸爸您那浓浓的眉毛，睿智的眼睛；妈妈您那亲切的笑容，温柔的面孔……虽然我们不能在一起共享天伦之乐，但是我们能一起欣赏到这中秋的明月，此时此刻，我不由得想起张九龄的诗句：海上升明月，开涯共此时。

你们看那月亮多圆多亮啊，周围的小星星一闪一闪，好像在说：明年你一定会和爸爸妈妈一起过中秋节的。

中秋节的夜晚静悄悄地，风还是沙沙的吹着……

评语：作者善于感悟生活中的情，把握了作文的真谛——我笔写我情，在平直、朴实的叙述中饱含着对亲人的思念与深情，读来令人感动。

一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。是的，中秋来临了，思绪也随着飘来。小编整理了相关的作文范文，欢迎欣赏与借鉴。

月夜

刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥

李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思!

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

霜月

李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟

秋宵月下有怀

孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许!望望空伫立。

中秋待月

陆龟蒙

转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。

何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。

倪庄中秋

元好问

强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。

儿童漫相忆， 行路岂知难。

露气入茅屋， 溪声喧石滩。

山中夜来月， 到晓不曾看。

八月十五夜桃源玩月

刘禹锡

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云*(左车右并)欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

中秋月

晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

中秋月

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

八月十五日夜湓亭望月

白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

天竺寺八月十五日夜桂子

皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

中秋见月和子由

苏轼

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪*(左风右占)风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒*(上将下虫)鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

《中秋》

(唐)李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》

(唐)刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

中秋节的诗句月下独酌

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

八月十五夜月

杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!

南斋玩月

王昌龄

高卧南斋时，开帷月初吐。

清辉澹水木，演漾在窗户。

荏苒几盈虚，澄澄变今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里共如何，微风吹兰杜。

中秋月

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

中秋登楼望月

米芾

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

明月何皎皎

明月何皎皎，照我罗床帏。

夜愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁!

引领还入房，泪下沾裳衣。

水调歌头

苏轼

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

《九月九日忆山东兄弟》《画》《使至塞上》《山居秋暝》《竹里馆》《渭城曲》

《山中》《鸟鸣涧》《相思》《鹿柴》《杂诗三首·其二》《送别》

《终南别业》《送别》《观猎》《少年行四首·新丰美酒斗十千》《山中与裴秀才迪书》《汉江临泛》

《积雨辋川庄作》《终南山》《杂诗三首》《临湖亭》《归嵩山作》《辋川闲居赠裴秀才迪》

《老将行》《辛夷坞》《青溪》《田园乐七首·其四》《早朝·皎洁明星高》《宋进马哀词》

《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》《送孙二》《菩提寺禁口号又示裴迪》《同崔傅答贤弟》《阙题二首》《过沈居士山居哭之》

今晚没有出门，老老实实的待在家里陪妈妈看电视，因为我妈说自从过年很少有机会能在家里看见我。

今晚央视播出了《中国诗词大会》第二季第一期（重播），看着气势恢宏的震撼开场和高喊我劝天公重抖擞，不拘一格降人才的百人团，我这颗热爱诗词的心也被感染的澎湃万分，其实我也挺想穿着汉服，跟着他们一起去大声念诗。由于去年已经看过了第一季，所以对第二季的赛制并不陌生。和妈妈边聊边看着节目，一个半小时看完，却没有太多地惊喜和意外，反而让我想念曾经在河北卫视看过的几期《中华好诗词》。

首先，不得不说的是，只要是诗词类的节目，我基本上都是打心眼里喜欢的，不管办得如何，起码比那些靠明星炒作的综艺娱乐初衷要好上千倍万倍，但今晚有感于《中国诗词大会》节目细节，想要就事论事一番。

从赛制上来看，《中国诗词大会》第一季是在去年暑假播出，也就是说，半年播出一季，每季十期。选手是按照答题速度从百人团中选出，每期有四名选手答题，得分最高者再与场上百人团答题最快最准的选手展开竞争，最先得到五分者胜出。胜出的选手再和擂主展开较量。而河北卫视播出的《中华好诗词》的赛制就相对比较丰富。每期有几位选手登台，与在场的四位明星选手（之前是六位）一对一答题，答错者将要掉坑惩罚。选手战胜了四位明星选手后，会与擂主展开角逐。

从参与度上来看，《中国诗词大会》覆盖范围很广，在选拔百人团时，通过网络报名、央视海选组到各地区选拔等方式，涉及到各行各业各地区，真的是全民参与的诗词盛宴，不过次数较少。而《中华好诗词》则是可以通过电话报名、网上报名等方式来参加节目，相对覆盖范围小，但每周都有新节目更新。

从选手实力和题目难易程度上来看，《中国诗词大会》中通过全民参与选出的诗词达人在答题上，有些确实是实力很弱。在第一期的节目中，出场的四位选手，只有一位选手答满了九道题，题目涉及的均是义务教育阶段学生必备古诗词中的诗句。选手答错的点有：《山居秋暝》的随意春芳歇，王孙自可留的芳字；《饮酒》（其五）中的此中有真意，欲辨已忘言的真字；《九月九日忆山东兄弟》中独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲说的

是什么节日。百人团在最简单的一道题上都能够有33位选手答错。就连点评嘉宾康震都大呼：还能不能好好玩耍了，这不应该啊！《中国诗词大会》第一季曾出现过很多高手，他们都是在《中华好诗词》舞台上历练的，如李四维、陈更、王天博、裘江、王纪波等，第二季已经看到了《中华好诗词》第四季冠军孙东辉，与《中华好诗词》相比，《中国诗词大会》的题目确实是太容易了。题目共九道，包括识别诗句题、填字题、对句题、单项选择题，且均是耳熟能详，只要上学期间好好背过的人就都该答出来的，所以就连擂主争霸最后一题也是简单得让人觉得无聊。可以这么说，《中国诗词大会》比的是对诗词的熟练程度和答题速度；而《中华好诗词》拼的是诗词储备量和诗词知识面！

从点评嘉宾上来看，《中国诗词大会》的点评嘉宾是北京师范大学文学院教授康震和中央民族大学历史系副教授蒙曼，两位都是百家讲坛的大师级人物，阵容是一流的，在节目中出镜率也很高。几乎每道题都会讲讲写作背景和作者本人，俨然像一个以答题为辅，以讲诗为主的第二课堂，适合不太了解诗词的普通大众来观看；而《中华好诗词》是由著名主持人赵忠祥和中南大学文学院教授杨雨老师担任点评嘉宾，两人诗词水平都很高，这不容置疑，且相当专业。但在节目中出镜的次数并不多，且每场节目只会点评三到四次。从这可以看出，前者是科普性质的全民受教；后者是追求专业度和拔高性质的诗词平台。

在我看来，《中国诗词大会》追求的是一个沉稳大气、恢弘博远的录制风格，符合主持人董卿的主持风格，与其说这是一个比赛擂台，但从题目的难易程度来看，倒不如说是央视传承中华传统文化的重要使命和责任，让全国不太了解诗词的人能够因此多了解一些诗词、多懂得一些诗人的创作故事；而《中华好诗词》除了题目更专业以外，还具有前所未有的娱乐性。主持人王凯活泼幽默的主持风格俨然与董卿不同，更何况有了明星的参与，让节目因此而有意思，符合现在观众们的娱乐心态，用娱乐来带动文化，让明星效应用对地方，真是个好创意！

对于诗词，我顶多就是个门外汉，文笔不怎么样，也写不出什么漂亮的句子。偶尔作诗也只是为了凑韵凑字数，不懂诗人作诗的意境，所以此生最仰慕诗人。我一向认为，诗歌由风雅之士所属，爱吟诗词的人，自然懂得生活之乐。

所以对于生命里出现的每一个热爱文字的人我都万般珍惜。

迟日江山丽，春风花草香，听！是谁在朗诵那优美的诗词，没错，这就是我，爱诗词，乐观开朗的男孩。我叫韩毅霖，今天十岁了，在三林小学读三年级。我长着乌黑发亮的头发，一双炯炯有神的大眼睛好像会说话，高高的鼻子下有一个樱桃似的小嘴。圆圆的脸蛋像一只红彤彤的大苹果。可帅啦！

我平时乐观开朗，心中永远充满了快乐，这份快乐滋润着自己，也滋润着周围的同学，在学习诗词的过程中，我发现很多诗人都遭遇不幸，但他们用诗词来表达对未来美好生活的向往。我记得诗人高适送他的琴师董庭兰时，虽然他当时不得志，但他却以乐观开朗的胸怀道出了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的豪情壮志。诗词给予我生活的快乐！

我喜欢诗词，是因为它给我带来无限的欢乐与遐想。它是我休憩的后花园。每一次读诗，每一次让我我沉浸在诗词的世界里，一个个历史人物在我眼前出现。诸葛亮本是一位野夫，因为他有鞠躬尽瘁，死而后已的决心，所以才六出祁山；木象一计巧退司马，奇思机智三气周瑜，欲情故纵七擒孟获；神机妙算巧布阵图，这一个个历史人物为蜀国立下了汗马功劳。诗词赋予我学习的能量！

这就是我，爱诗词，乐观开朗的男孩，你喜欢我吗？

清者乐雪，雅者乐花。

雪与花，特别是梅花，像是孪生姐妹，若即若离，有着种种微妙的关系，在历代文人墨客的笔下，交相辉映，尽显丰姿。

人们常以花喻雪，谈到下雪，总说是雪花飘舞。雪还素有“六出梅花”的美名。以雪喻花就更寻常，苏州梅花出名，早春时节，千树皆白，暗香浮动，人称“香雪海”。刘禹锡《杨柳枝》中有这样的句子：“昨来风起花如雪，飞入宫墙不见人。”

既然互为本体与喻体，雪和花似乎令人难以分辨了。然而，富有哲理的宋诗，还是巧妙的区别出它们。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。” 是王安石的《梅花》诗吧。是的，雪有雪的优点，梅有梅的长处。卢梅坡《雪梅》说：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”

话虽如此，雪与花还是互相搀杂了对方的特点。从王禹称《春居杂兴》“荞麦花开白雪香”句中可见，雪香未必不如花香。而周邦彦《浪淘沙慢》中所描绘的“恨春去不与人期，弄夜色，空余满地梨花雪”，告诉我们花白也未必逊于雪白。

落雪与落花，由于季节的因素，却令人产生截然不同意境。落花的时候，是李后主《清平乐》中的“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”，教人伤怀。落雪的时候，是岑参《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，教人奋进。

还是李煜在《浪淘沙》中悲叹：“流水落花春去也，天上人间。”黯然销魂者，落花岂非亦有份?可是毛泽东《咏梅》中的落雪却带来“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的结果。可见和雪关系最恰的，也只有梅花。同样是主席诗，《冬云》中写道：“梅花欢喜漫天雪。”又有韦庄《浣溪纱》： “暗想玉容何所似?一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。”在寒冬，幸亏有梅与雪做伴才让大地还有生气，也幸亏有雪衬托才显现得出梅的高洁。卢梅坡另一首《雪梅》诗云：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”

雪与花，还都可以传达物是人非的心境，这一点，中外诗句相映成趣。法国诗人维庸问：“去年之雪今安在?”感叹人事苍茫。而中国诗人崔护，却在《题都城南庄》中吟咏：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”也是充满了怀旧的思绪。

风花雪月，也许太缠绵了些，却是人间纯真的情感。所以，我亦乐雪，我亦乐花。

许久不曾回家，每每提及回家总有些许激动与渴望。虽已落户水城，成家就业，怎奈总有割舍不了的故乡情结，逢年过节时，尤为强烈。

又到中秋月圆夜，合家团圆时。杯酒映明月，繁星缀当空，此情此景，怎能不让人远在他乡的亲人。此时，母亲那无休止的啰嗦也能飘出奇妙的音符，父亲那刺鼻的旱烟也能散发着令人向往的奇香。常记得儿时中秋夜，父亲总是煎炸烹烧一桌好菜，摆与庭院当中，一家人围坐中间，父亲边吃边讲几个不知出处的美丽的神话故事，听的我浮想联翩，常常做梦时还在回味那曲折动人的情节。如今我也已为人父，尤其在现今这个竞争激烈，生活节奏快速的社会，更能深刻体会当年父母的持家艰辛。看看身边可爱的女儿，温柔的妻子，为他们撑起一片属于自己的天空是我最大的幸福，更是我义不容辞的责任。也许多年以后，女儿也会想我一样思念她远在他乡的父母。

远离都市的喧嚣，故乡的夜，静腻而温馨。故乡的风，清凉而温柔。置身其中，意境岂能是一句“舒爽”形容的了。此刻，多么怀念老家的土炕，多想依偎在母亲身边，享受轻摇蒲扇吹来的微风。怎奈你我皆为电力园丁，用我等的思乡之苦换来万家灯火，又何尝不是一件快乐的事。

中秋夜，作此文，献给节日期间奋战在工作现场的同志们。

盛年不再来，一日难再晨;及时当自励，岁月不待人。(陶渊明)

三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)

多少事，从来急;天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。(毛泽东)

逝者如斯夫，不舍昼夜.

语出《论语·子罕》。意为：时间就像流水一样呀，日夜不停地流去：、

圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。

语出《淮南子·说林力，I》。意为：圣人不以盈尺的璧玉为贵，而珍惜一寸的光阴，这是因为时间难以得到却容易失去。

古诗十九首·迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

行香子·七夕(宋)李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

秋夕(唐)杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

七夕(五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕(唐)杜牧

云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

七夕 (唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕 (唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

七夕醉答君东 (明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

夜深了，家人都入睡，我悄悄穿上衣服，爬上楼顶。秋风吹呀吹，吹得我一颤一颤，我不禁唱起了《秋天不回来》——“就让秋风带走我的思念，带走我的泪……“．抬起头，何处有月？何处有星？心中却有无尽的回忆和莫名的感伤。也许，回忆是一种病。

去年的秋天，菊花开遍那片山坡，回忆也永远埋葬在那里。他走了，去了一个属于他的地方。丢下我，丢下了孤独的回忆者。

悲伤逆流成河，梦里花落知多少？我们得到许多，原来是为了失去更多。上天如此公平，凡人无奈，阴霾布满天空。

我亲爱的表哥哥，在天堂快乐吗？你的病好了吗？不禁，泪水顺着脸颊滑下。想起哥哥常对对我说的话：“时刻面带微笑，就算很受伤也不闪泪光。莫愁泪相随，一手挥去眼中泪。”

你喜欢秋天，喜欢菊花，却选择在这凄凉的季节离去，哥哥，对不起，我不听话，恨泪水自己落下，害怕回忆会在泪水的洗礼下褪色，我强颜欢笑。我希望内心能够笑得像表面一样轻松。

推开房门，猛一抬头，一轮金黄色的圆月蓦地映入眼帘。

依旧是那轮熟悉的圆月，那光暗不一的表面好似隐藏着条条仙路，这只有嫦娥才能寻得到吧！坐在藤椅上，椅子发出轻脆的“嘎吱”声。花棚周围种着一些丝瓜，那一只只的丝瓜已经干瘪，布满苍老的皱纹，好似愁眉苦脸的老者，最前端那枯黄的枝叶，则像一只向前伸展却又毫无力量的手臂。

再次抬头，明月已被丝瓜藤蔓遮住了一半，倒是夜空晴朗，万里无云。而那闪闪发光的满天星斗，却隐约浮现天际，给人以无限的喜悦。

我经不住夜晚的秋凉，还是走进了卧室。

窗前的地板上一片银白，如一张巨大的白幕，又仿佛翩翩起舞的白纱，好似一个甜甜的笼照着轻纱的梦，走上前去，一摸，什么也没有。只有月亮迷人的光华静静地泄在窗前。走至窗台，先感受到的是窗外的寒气，从天际中我找到那轮洁净的明月，如洗的夜中，只有她才是一个不怕孤独的舞者，接纳了无数遥远的目光……

我的心如痴如醉，乘着那如水的月光随风飞翔，去到那遥远的月亮的故乡，在寂寥的广寒宫，赏桂花，品美酒，看嫦娥舒广袖，听吴刚话短长，还有那欢乐的玉兔把歌儿唱响……

一时间，我已经不是自己，我是“举杯邀明月，对影成三人”的李太白，我是“明月松间照，清泉石上流”的王摩诘，我是“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的辛弃疾，我是“海上生明月，天涯共此时”的张九龄，我是“雁字回时，月满西楼”的李清照，我是“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”的李商隐，我是“人间如梦，一尊还酹江月”的苏东坡……

不知不觉之间我沉浸在那如水的月色中，沉浸在一个古老而美丽的梦里……

清晨，当我醒来，窗外已是一片明亮。月亮已经难觅踪迹，只有太阳高挂在天上。梦毕竟是梦，它虚无缥缈，然而它却寄托着最美好的期待。那些美妙的经历，在不经意间深深烙在我的记忆里，永远在心底埋藏！

近日买了一本《古典之殇》，不得不说这本书曾经跟我擦肩而过很多次，同学跟我推荐过，后面的图书角出现过很多次，也曾翻阅过一两次，都最终不了了之。终于，它来到我的身边。

文字很美，这是第一直觉。而后，大量的古诗词更是惊艳到了我。作为一个文科生，不得不说，这些古诗词是很得我的喜欢的。一时兴起，几天都沉浸在各种各样的古诗词中。

山有木兮木有枝，简单的描绘一面景色，却暗含了一颗真诚的心，心悦君兮君不知。淡淡的情似水流逝，奔腾成大海，带着心酸的苦涩，仿佛看到了流水河畔的船夫对鄂君子皙的告白。

要说一句从小是背李白的诗长大的，还真是不为过。可以前也只是背，如今读来确实万般感慨。昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。这是最近听得《风华录》里的诗词。李太白啊李太白，纵你一生潇洒桀骜不驯，最后结局还是……你看他的诗，天生我材必有用，千金散尽还复来。仿佛看见了他的衣角在悬崖边上飘荡。

很早就知道了在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。这句诗，很久以后才知道这是白居易写的。都说白居易喜欢把自己的诗弄得通俗易通，我想他若看到今日，会不会在棺材板里笑开了花。

朋友给我推荐过仓央嘉措，她介绍时是说一个写情诗的和尚。我去看他的诗時，发现也是很熟悉。你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜诶，这么美的诗，为何没有在当初擦肩而过时仅仅抓住呢？

现在想来，大量的诗词歌赋都在通过各种各样的渠道靠近我的身边，我莫不是无视，便是忽视。想着大量财富离我而去，便觉得心痛。而现在又有多少人还会作诗去吟咏万千河山？我们现在是背诵千年之前的古诗，再千年之后的人呢？他们是打算去了解万年之前的古古诗吗？

记得看过一期的《我是演说家》，演说家是谁已经忘了，他鼓励我们多看看古诗词，不要只专注那些必备科目。诶，我想，现在有人肯去背必备科目已经很不错了吧。

看看那些诗词之美，多去领略一下自然吧。

五月五日 (宋·梅尧臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

端午 (唐·文秀)

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

和端午 (张耒)

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午 (贝琼)

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

端午 (唐·李隆基)

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

竞渡诗 (唐·卢肇)

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

乙卯重五诗(南宋·陆游)

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

七律 端午 (老舍)

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

浣溪沙 (宋·苏轼)

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

著名诗人贺敬之评述毛泽东诗词时曾这样说：“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性。”

《七绝·为女民兵题照》

一九六一年二月

飒爽英姿五尺枪，

曙光初照练兵场。

中华儿女多奇志，

不爱红装爱武装。

《七律·长征》

红军不怕远征难，

万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，

乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，

大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，

三军过后尽开颜。

《登庐山》

一山飞峙大江边，

跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界，

热风吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤，

浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去，

桃花源里可耕田?

《忆秦娥》

西风烈，

长空雁叫霜晨月。

霜晨月，

马蹄声碎，

喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，

而今迈步从头越。

从头越，

苍山如海，

残阳如血。

《七绝·莫干山》

一九五九年十一月

翻身跃入七人房，

回首峰峦入莽苍。

四十八盘才走过，

风驰又已到钱塘。

《清平乐·会昌》

一九三四年夏

东方欲晓，

莫道君行早。

踏遍青山人未老，

风景这边独好。

会昌城外高峰，

颠连直接东溟。

战士指看南粤，

更加郁郁葱葱。

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滚滚历史长河，层层历史画卷，贯穿古今的中国文化演绎了丰富多彩的中国历史。因为有了这些文化，我们的情操得以陶冶。其中，我偏爱诗词，茶语。

翩若惊鸿诗独秀，引领风骚词不绝。

看李白望月思乡，读李清照忧思难忘。我喜欢陆游那豪放不羁的性格，也喜欢唐婉温柔婉约的柔情，我喜欢苏轼壮志难酬却忠于报国的坚定，我喜欢辛弃疾《满宫花》的凄凉，更喜欢《声声慢》里诗人对情感细腻的解说。诗词是有灵气的，就像一个个有生命的精灵跳动在字符之上。唐朝的诗词最为繁荣，诗词谱写了历史上最不朽的文化，流传至今。诗词有豪放的，田园的，婉约的，我独爱婉约。你看那不施粉黛，着一袭白裙的女子香不想李清照？站在楼台望断江月忆旧人。她用极哀极愁的形象塑造了历史上唯美忧伤的文化。诗词之美，在于精华。

千古风情永流传，搅动兰膏四座香。

淡然茶香，暗闻茶凉，红拂袖间，茶香飘渺，一纸清鸢，弦短曲扬。初采的茶清香扑鼻，细过细火煎熬，茶的醇香散发出来，氤氲在空气中，唐代诗人温庭筠先生曾用“采茶溪树绿，煮茶石泉清”来描述煮茶，钱起先生曾与友登临竹山饮茶，他大赞茶之香，拂袖挥笔题下“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞”。追溯康熙帝游洞庭湖之时，竹阁木帘，他闭目凝神，抿嘴碧螺春，顿时眉宇皱开，他不禁拍案叫绝：“好茶，好茶！”彼时碧螺春还叫吓煞人香，康熙认为这个名词不配茶的清香，于是康熙帝派人取来笔墨纸砚，大笔一挥，更名为碧螺春。白居易钟爱香茗，因此他题下“融雪煎香茗，调酥煮乳靡。”马壁情偏君山银针，因此他题下“龟蛇春酿热，胜似洞庭秋”。朱先明先生以武夷茶为最爱，因为他说“斗茶味兮清醒湖，斗茶香兮薄兰芷。”中国的茶文化，使得无数迁客骚人流连忘返。茶之美，在于精髓。

诗情与茶语，谱写了中国文化的一部分，也创造了许多辉煌。遥望历史长河，博大精深的中国蕴藏了多少文化宝藏，各种发明，语言，建筑，古物，无不是中国名族智慧与汗水的结晶。文化，代表着我们与国家的情感，象征着中华名族正在不断崛起。

众多文化中，我偏爱诗集和茶语。因为诗词的灵气渲染了民族历史，民族感情。茶文化自古飘香，至今茶香愈发浓郁，象征着文化气息遍布整个民族。

读诗词，去感受民族历史，品茶香，去体味民族风情。

摊开历史的画卷，我看到了诗词和茶语，携着悠久而悠扬的中国文化，正款款地向我们，向未来，向世界走来。

作为央视的台级重点节目,《中国诗词大会》一年的节目制作周期,录制20多天,前期筹备、策划、讨论近3年。

连续两季担任点评嘉宾的王立群教授在接受《新华每日电讯》记者采访时表示,4名点评嘉宾只负责点评,并不涉及出题。

“《中国诗词大会》是一个央视自主原创的节目,而不是像有些电视台高价购买国外电视台的成熟的模式,这是真正的自主创新,极为罕见。”王立群说。

制作第一季时,颜芳和她的团队整整工作了600多天,修改了20多版。2016年《中国诗词大会第一季》曾获得第22届上海电视节白玉兰最佳综艺栏目奖。

为了第二季更进一步,制作团队在2016年又付出了更多努力。

“创新不易,靠的是电视人的觉悟,为电视人的志气而战。作为国家电视台,也有责任去担当。”阚兆江说。

第一季的时候出题范围局限在唐宋,第二季入选节目的诗词则从《诗经》到毛泽东诗词,时间跨度达数千年,涵盖中国文学史。

内容设置是《中国诗词大会》最大的难点。作为一档大众电视节目,诗词太简单和太难都吸引不了观众,必须做到“熟悉又陌生”,不能离观众太远,也不能离观众太近。

“比如有一道题‘每逢佳节倍思亲,遍插茱萸少一人’,这是说的哪个节日,大部分人都知道这是在说“重阳节”,这时候观众就会有知识上的满足感,能把观众黏住,让他有参与感,形成一种与节目与选手的互动。”阚兆江解释。

点评嘉宾康震认为,《中国诗词大会第二季》做到了知识性、趣味性、竞赛性和高雅性的结合。

选手陈更参加《中国诗词大会》,更看重专家对自己诗词世界的引导。“哪些作品开始读,用什么方式读。对我们业余爱好者而言,这是接触老师,接触经典很好的机会。”

至于,怎么才能成为接近老师的百人团成员。颜芳透露,百人团的诗词背诵大致在300首—3000首。“至少要熟背《唐诗三百首》。这是最起码要求。”颜芳说。

除了内容,第二季的比赛还升级了赛制,如“飞花令”的设置,让节目效果更加出彩。

有网友说,节目太注重选手的故事。阚兆江承认对选手 的选拔有所控制。他说,如果只是为了比赛,节目组大可以去高校里最顶尖的中文系请几位学生来参加。

“我们今年特意丰富了百人团的构成。参加《中国诗词大会》的一百多位选手来自全国各地,不分年龄、不分行业,上至七旬老人,下至七岁儿童,既有大学教师,也有普通农民。”阚兆江介绍,“一个人在这里有好的表现能激发一千个一万个跟他差不多的人接触诗词。百样人生才能激发最大的文化价值。”

意如，佛语意为自由自在。安意如是个典型的徽州女孩，水灵的眼睛，安静的笑容，一副与世无争的模样。或许，老天是公平的，给了这个行动不便的女孩以灵动的思想和诗一般的气质，让她能在诗词浩瀚中体验个中滋味。

看安意如的《人生若只如初见》实属偶然。当时只是被标题所吸引。纳兰容若《饮水词》，“人生若只如初见，何事西风悲画扇”。还以为又是本都市小说，没想到，这是一本品诗论词的作品集。看完后，颇欣赏安意如的才情，但更打动我的是她真正用心去感受诗歌，感应诗歌背后的诗人。

诗歌不是用来读的，我在释义、翻译中去阅读诗词，似乎总体会不了诗的真正意义，反而落得不甚了解。透过安意如的笔，我了解诗人的生活与情感，感受他们的心情，感怀他们的际遇。似乎我也能站在诗人的角度去理解诗词，诗歌已还原为动人的故事在讲述着诗人们的俯仰沉浮。或许这本书不是好的诗词参考书，我们无法很好地解释诗词意义，但却能真正理解诗的意境和内在韵味。

“结发为夫妻，恩爱两不疑。”是苏武的《留别妻》的头两句。她解：“你知道，我对你的誓言，如同我手中高擎的汉节，如何星月沉沦，都不曾低落。”我们只道苏武的昂然刚烈，却忽视了他内心的寂寞和对妻子的深深思念。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们认识的柳七是个情场浪子，她却说：“他字里行间流露出的真性情，直直戳中封建伪道学的痛处。即使他词中滴落出的情感如金如玉，也依然为礼教所不容。”原来，他也有无奈，这样的柳永还只是那个流连于烟花地的柳三变吗？“人生若只如初见，何事西风悲画扇”今人只将读纳兰容若的词列为小资的标志，却不懂他的真性情。意如解纳兰：“容若，我们爱你，是懂得你的金销玉碎的悲伤。每个人都会悲伤。可是很多人，不会倾诉。”喜欢一个诗人，不只喜欢他的诗，更应该懂他的故事，懂他的人。

读此书，如遇春风。诗一样的语言，画一般的故事，道不尽诗人的美丽与哀愁。她爱诗人的诗，但更爱他们的人。或许，他们碰到意如，也是一种幸福。安意如认为，邂逅一首好词，如同春在暮野，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。遇见安意如，不也如此？

[品味诗词的美丽与哀愁作文800字

1、《咏鹅》作者唐朝骆宾王，和卢照邻、王勃、杨炯合称“初唐四杰”。

2、《咏柳》作者唐朝贺知章，描摹的是春天美好的景象。

3、《凉州词》(唐 王之涣)一诗中“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”提及到的母亲河黄河的发源地青海巴颜喀拉山脉，入海口是山东东营。玉门关故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。

4、《登鹳雀楼》(唐 王之涣)中提及的“鹳雀楼”，又名鹳鹊楼，与长江流域的黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁齐名,被称为中国四大历史文化名楼。其故地位于山西省永济市蒲州古城西郊的黄河岸畔。

5、《出塞》(唐王昌龄)一诗中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”中的“龙城”指的是卫青，“飞将”指的是李广。统指汉朝抗击匈奴的英雄。

6、《芙蓉楼送辛渐》(唐 王昌龄)中“芙蓉楼”在现在的江苏镇江。

7、《送元二使安西》(唐 王维)中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”中的“故人”指的是王维，而“君”指的是元二。

8、《九月九日忆山东兄弟》“九月九日”是重阳节，有饮菊酒、吃花糕、插茱萸的习俗，历代相沿，亦称此日为“茱萸节”、“菊花节”。诗句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”中的“一人”指的是王维。

9、《望庐山瀑布》(唐 李白)中庐山在江西省九江市，是“三山五岳”中的“三山”之一，“三山”分别是安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山;五岳分别是指东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。

10、《赠汪伦》(唐 李白)中“不及汪伦送我情”中“我”是指李白。

11、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》(唐 李白)“黄鹤楼”在湖北省武汉市，江南三大名楼(江西南昌市的滕王阁、湖北武汉市的黄鹤楼和湖南岳阳市的岳阳楼)之一，国家旅游胜地四十佳。素有“天下江山第一楼”之美誉。“广陵”指的是现在的江苏扬州，古人有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的说法。

12、《早发白帝城》(唐 李白)“诗仙”李白和“诗圣”杜甫合称“大李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”。“白帝城”在重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸。

13、《望天门山》中的“天门山” 古称云梦山、嵩梁山，是湖南省张家界市海拔最高的山。

14、《枫桥夜泊》(唐 张继)“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”中的“姑苏城”指的是江苏苏州。描绘的是秋天景象。

15、《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。作者唐朝著名文学家柳宗元描绘的是一副冬日雪中垂钓图。

16、《望洞庭》(唐 刘禹锡)作者所写的《陋室铭》传颂千古。“洞庭湖”位于中国湖南省北部，中国第四大湖，也是中国第二大淡水湖。

17、《山行》(唐 杜牧)“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”写的是秋天傍晚红枫摇曳的美景。

18、《泊船瓜洲》(宋 王安石)“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”中“京口”指的是江苏镇江、“瓜洲”在现在的江苏扬州，“钟山”是在现在的江苏南京。

19、“明月何时照我还?”中的“我”指的是“王安石”。

20、《饮湖上初晴后雨》(宋 苏轼)作者“唐宋八大家之一”，描写的是夏天暴雨急来急去的景象。

21、《示儿》是南宋著名诗人陆游的绝笔诗，其中“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”“乃翁”指的是陆游。

22、《晓出净慈寺送林子方》(宋 杨万里)净慈寺，是杭州西湖历史上四大古刹之一。这首诗描写的是夏日西湖美景。

23、《题临安邸》(宋 林升)中的“汴州”指的是河南开封。

24、《所见》(情 袁枚)所描写的是夏季的景象。

25、《村居》(情 高鼎)描写的是春天美好的景象。

一轮明月美如画，老老少少笑开花，又是一年中秋节，家家户户喜团圆。

我们一家老少，齐聚天台，一边赏月，一边品茶。

我抬头远眺，只见乌黑的云朵，把月亮遮得严严实实的，仿佛是罩着月亮姐姐的面纱，只能看到朦朦胧胧，若隐若现的一片白光。月亮姐姐仿佛一位大家闺秀，温文尔雅，羞于见人似的。

慢慢地，风这只无形的大手撕开了月亮姐姐的面纱，露出了她那美丽的脸庞。可恶的哮天犬今年终于放过了月亮姐姐，月亮姐姐才得以穿着朴素淡雅的白纱衣，楚楚动人，温柔大方地出现在天空中。她散发着白银般的光，透过树杈间的缝隙，照到大地，成了斑驳的月影，就像在地上镀了一层银。

我默默地注视着这轮圆月，依稀可见斑驳的黑影。难道这是嫦娥居住的广寒宫？我的眼前立刻浮现出嫦娥地在月宫中舒展她那长长的衣袖，翩翩起舞的凄凉景象。她的脚边有只小玉兔，默默地为嫦娥捣着药……我情不自禁地吟诵起李商隐的《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心……”

最爱这轮中秋夜，古往今来，关于月亮的诗句和传说数不胜数，人们对她充满了无限的想象和向往。我多么想借大雁的翅膀，飞向她的怀抱；我多么想借银河架起的一座拱桥，去探一探她真实的模样。我多么想……

八月十五中秋节，这么一个花好月圆的节日，我悟出了亲情的可贵，正如歌中所唱“终于迎来今天，这欢聚时刻。”

我家有个邻居，平常只有一个七十多岁的老奶奶在家做家务，看看电视，但是到了各种大型佳节，老奶奶家可就热闹了。这不，今天是中秋节，老奶奶家可谓是门庭若市。今天我们家分了一箱月饼，我拿了两袋送给老奶奶，来到门口，侧耳一听，呦，好热闹!我按了门铃，门开了，开门的是老奶奶的孙子，我说，哥哥，妈妈让我送来了两袋月饼，祝你们全家中秋快乐!哥哥笑着收下了，又把我热情的迎进屋。盛情难却，我只好走进屋。哇!人好多，每一个人的脸上都洋溢着开心的欢笑。我似乎被他们的欢笑感染，笑了起来。正在这时，电话铃响了起来，顿时，屋子里静了下来，静得扔根针也听得见。突然间，奶奶脸上的微笑消失了，声音中听出一丝急切：“你在哪儿?我们都好，他们都来了。”我心想这一定就是奶奶出国在外的小儿子。果真，话筒里传出小儿子富有磁性的声音：“妈，我也很好祝您和哥哥姐姐们中秋快乐，我—向您了，”话筒的另一端传出哽咽的声音。“唉，有空就回来看看吧，出国不容易啊，注意天气变化，别生病了。”老奶奶一脸的不放心。“嗯，妈，你也注意，我查了天气预报，你们那儿过几天会冷的，注意保暖。”“只要你好我就好。你也长大了，翅膀硬了，一定要多加小心啊。”老奶奶很无奈的说。

可怜天下父母心哪;儿不嫌母丑，一句句名言都渗透出浓浓的母子情。是啊，在这中秋佳节，母子不能团圆，谁都不会开心，亲情可贵，也许你的母亲有些唠叨;也许你的父亲有些古怪，可他们终究生你养你，无论他们对你是好是坏，我们都要回报他们。不为其他，只为他们生你养你。

无为县位于皖中偏南，历史极为悠久，《方舆胜览》有载：“无为军，《禹贡》：扬州之域，吴地，斗之分野”，又曰：“商时为巢伯国，春秋战国属楚”，后来地域屡变、数易其名，三国时曹操征孙权时曾筑城，《太平寰宇记》有载，谓因“攻吴无功，因号为无为城，临濡须水上壖地”。至南唐，“无为州唐初隶光州”，至宋，置无为军。它襟带长江，外接巢湖，旁带白湖，又多山，所谓西北阻山，东南滨水，自古就是兵家必争之地，县志曾引《郡国志》等书，统而言之曰：“濡须重镇，山川险阻，南连舒蕲，北接和庐，陆有东关硖石之险，重以陂水之限。地如飞凤，形若卧牛，城临濡水之堧，诚江淮要津也。”

历史上也代有事迹、名人，不论是魏武驻军，还是米芾拜石，又或杨次公与苏轼的唱和、王之道王蔺的父子丞相，吴廷翰“气为万物之祖”的唯物辩证哲学思想，以及近代五四先驱、白话文先驱之一的李辛白、抗日名将戴安澜将军、国民党装甲兵之父徐庭瑶将军，和开仓放粮活人无数的张恺帆张恺老，文革中第一个惨死红卫兵之手的北京女子师范学校女子中学校长卞仲耘先生，代有人才，代有悲喜。有铁马金戈，有名士风流，有思辩无双，有以死报国一往无悔，有逆境独行但求正义——当然，也有象卞仲耘先生这样的时代悲剧。而这一切，都是与无为这块土地密切相关的人与事，是我们的前辈，我们的过去。

无城是无为县城所在地，其历史沿革，据《无为州志》记载，按《通志》得名源于魏武征吴筑城，城中有芝山，又名芝城。城中有芝山，又名芝城。至宋初建设城池，历为郡、州、路、县治所，到明代重新建设，具有了城市规模。后代在此基础上向南发展形成镇。隋、唐时期，无为镇的商贸业即十分发达，至宋，《宋史.地理志》称其仅次于临安，与寿春、扬州并称为巨镇。不仅为军事重镇，政区首府，更是成为安徽茶叶的集散地。进入近现代，自1912年起简称“无城”，旧城区东西长约2.5公里，南北宽2公里，街巷纵横，全部铺以青石，店铺林立，现今民间流传“九街十八巷，三进对庙堂”的俚语，一直为长江北岸稻米集散地。1949年解放后经数次调整，目前共辖11个城市社区，4个农村社区，16个行镇村，属本县政治、经济、文化中心。古迹包括米公祠(宝晋斋所在处)、锦绣溪、黄金塔、西寺塔(原址在无为中学内)、黄金塔、黉门等，交通枢纽包括无为高铁站、南门汽车站，军二路、巢无路、无繁路等高级公路贯穿全境，更有不断发展创新的省级工业园区无城工业园区，充分体现着现代化活力。总之，浓郁的文化传承，便捷的交通环境，十足的经济后劲，使得其成为了无为县发展历程和现代社会主义建设的经典缩影。

为了更好地宣传无城，进一步贯彻习总书记关于繁荣社会主义文艺的讲话精神，不忘历史，立足当下，开拓未来，无为县诗词协会受无为县委宣传部、无城镇政府、县建设局、县文联委托，决定开展“美丽无城”诗词征集活动，现将相关事项通告如下：

一、征集时间：

公布之日至2016年4月10日。5月公布结果。

二、征稿说明：

1、范围：以无城为主题，包括整体风貌、历史钩沉、名人胜事，及与无城相关的现代经济建设、民俗风情、社会文化生活。

其中，涉及景观、古迹、现代经济建设的作品，须符合无为县城新旧城区范围;历史钩沉、名人胜事与无为县相关即可。更多写作参考资料敬请查阅无为县人民政府网：http://www.ww.gov.cn/index.php

2、体裁：楹联、诗词皆可，兼征新诗。楹联提倡短联，单比不超过12字。

3、要求：内容健康，积极向上。诗依平水韵，词依词林正韵，联依联律通则及传统四声要求。

4、凡参与本次活动的作者，视为同意主办方对其原创作品有使用权，不另付稿酬。

5、稿件文责自负，同时谢绝抄袭、化名多投等弄虚作假现象。一经发现，立即取消资格，若已获奖，组委会也将追回其所得奖项，并予以网上通报。

三、投稿方式：

本次征稿不接受纸质稿件，有两种投稿方法：

其一：登陆诗词云平台(www.shiciyun.com)，实名注册为个人会员，按要求填写相关信息，并在“作品管理”栏目中单击“我的文档”后面的“添加”作品分类为诗或词，然后单击添加作品。作品添加完成后单击“诗坛赛事”找到本次征稿启事单击浮动图标“我要投稿”进行投稿。(平台投稿若有疑问，可联系技术客服：QQ号:1371234137;1258928289 ;QQ群：126405582 技术服务热线：0517-80169396、83917873。 )

其二：电脑操作不熟练者，可发技术服务邮箱：hahanbin@126.com，由我们技术服务单位代为注册投稿(已注册诗词云会员者拒绝代投稿)。评比结束后，我们将在网上公布获奖名单和获奖作品。

无论何种形式，请参赛者在投稿时在诗词云个人账户信息中注明作者姓名、性别、详细通讯地址、邮编及联系电话，投稿作品数合计不能大于3篇。

四、奖项设置：

按诗词、楹联、新诗分设三组奖项，合计共设：一等奖三名各1000元，二等奖三名各600元，三等奖六名各300元，优秀奖等奖十二名各200元，并发奖励证书。

同一作者不重复获奖;组委会有权根据来稿数量及质量，对各组奖项名额作出一定调整。

五、评选方式：

本次征集分初选、复选。初选由无为县诗词协会负责，从来稿中选出符合诗词创作要求、有一定审美价值的作品，再隐去作者姓名，重新编号，进入复选。

复评将邀请名家担任评委，从匿名的入围稿件中，评选出一、二、三等奖及优秀奖得主。

凡进入复选的作品，均将陆续刊登于2016年《无为文艺》，以作公开展示。

六、本次征集活动最终解释权归主办方。

“美丽无城”诗词联征集组委会

2015年12月14日