唐山南湖的作文热门20篇

今天，我们来到了河北省唐山市准备参观唐山科技馆。

一提到唐山，我们往往会不约而同，不由自主地想到1976年的唐山大地震。虽然我小，没有什么印象，但从大人的嘴里，我多少知道一点当时那震撼人心的场面，心里也立即难受异常。我怀着虔诚的心，跟着旅行的团队一路前行，去参观学习。

唐山外景很美，绿树成荫，远没有我想象的那么恐怖。终于到了，我们初入唐山科技馆内，只见里面黑漆漆的，顿时有了阴森森的感觉。行不数步，就看见一个名叫“无源之水”的地方，那里只有一个水龙头，水就哗哗地流个不停。那源源不断的水流让我感觉太奇妙了。后来导游告诉我们，原来水管是藏在水里面的，所以水是循环流动的，因而并不是真的“无源”。

接下来，我们又来到了“机器人”投篮区，我看见“笨拙”的机器人拿着篮球，一个个地投起球来，真是弹无虚发，每个球都精准地进了篮筐，我们惊得合不拢嘴，大呼过瘾，感觉真是精彩极了。

参观完一层，我们来到了二层。二层给人的感觉是“青出于蓝而胜于蓝”!最有意思的要数“时空隧道”和“倾斜小屋”了：

“时空隧道”，初进去，就感觉天旋地转，摇摇晃晃，如同喝醉了酒一般。我想这是当年唐山大地震发生时的模拟现场吧!有些胆小的女生吓得尖叫起来，男生们也紧紧握着扶手，小心翼翼地走到了出口处。

“倾斜小屋”，顾名思义，这个屋子是倾斜的。人一进入小屋内，就感觉自己双腿不受控制，直往一边倾斜。我摇摇晃晃地走进去，胆战心惊地走出来，暗自庆幸自己的有惊无险。

最后，我们参观了高耸入云的唐山纪念碑和庄严肃穆的唐山纪念馆。唐山纪念馆里，张贴着很多当年发生地震时的惨烈而震撼人心的血琳琳的图片。同时张贴着很多志愿军叔叔和来自世界各地的救援人员在自发地组织救援工作。我们大家一路走，一路看，心灵受到了强烈的震撼，原来生命在大自然面前是如此脆弱。透过他们，我觉得在大灾大难面前，单个的人的力量虽然是渺小的，但人与人团结起来，万众一心，众志成城，则没有克服不了的困难。

生者幸福，死者安息。我为人类祈祷，愿再也没有灾难，天泰人丰，永远吉祥。

对于唐山中国大部分人还只知道34年前举世震惊的 唐山大地震，而冯导也只表现了现在唐山冰山一隅。世人还不算了解唐山，今天我就要给大家介绍一下唐山

唐山市 是一座沿海现代化繁华富裕的大都市。唐山是凤凰涅槃的城市。唐山市地处环渤海湾中心地带(南部为著名的唐山湾) ，南临渤海，北依燕山，东与秦皇岛市接壤，西与北京、天津毗邻，是联接华北、东北两大地区的咽喉要地和极其重要的走廊。唐山市是河北省经济中心，同时也是中国未来发展前景最好的城市之一。 ¬

¬唐山，因市区中部的大城山(原名唐山)而得名。唐朝时，李世民两次东征，均屯兵现在市区的大城山，山赐唐姓，唐山由此而得名。是一座沿海现代化大城市。1938年，唐山正式建市。这里是中国近代工业发祥地之一。中国第一座现代化煤井、第一条标准轨距铁路、第一台蒸汽机车、第一袋机制水泥、第一件卫生瓷均诞生在这里，唐山市被誉为 “ 中国近代工业的摇篮 ” 和 “ 中国北方瓷都 ” 。

唐山是全国发达富裕充满活力的大都市，同时也是我国科学发展的前沿!唐山市曾被评为国家园林城市和国家卫生城市及全国文明城市。¬

¬唐山被誉为豪车之城，宝马奔驰悍马不计其数，保时捷，兰博基尼时常出现在公路上，劳斯莱斯也常常闯入我们的视线 ¬

2009年，唐山市完成地区生产总值3800亿元，排名全国第18名，同比增长11%以上;全部财政收入413.3亿元，剔除增值税转型政策影响，按上年可比口径增长14.1%，其中一般预算收入169.7亿元，同比增长15.8%。由于受经济危机和唐山市产业结构调整的双重影响，唐山经济出现暂时的放缓。 ¬

2010年上半年，唐山市完成地区生产总值接近2100亿元，同比增长约16.2%，实现财政收入245.1亿元，同比增长8.7%。2010年唐山市将会毫无疑问地进入与上海、北京、广州、青岛等城市并列的全国屈指可数的4000亿元俱乐部。¬

¬城市地位

近代工业摇篮、北方瓷都、世界钢铁之都;国际化城市、国家自主创新城市、河北省经济中心、北方深圳、中国优秀旅游城市、中国唯一的科学发展示范区; 东北亚门户城市、北方经济中心城市、环渤海都市圈核心城市、东北亚国际航运中心、东北亚国际物流中心、东北亚国际贸易中心、现代化国际性沿海港口特大城市。

一提到南湖公园，在我们心中，是一座最漂亮的公园。

南湖公园坐落在市区的中南部，据说是开采塌陷区自然形成的，经过勤劳的唐山人美化和改造，成为了远近闻名的一颗明珠。

我们走进北门，沿着光滑的石板路，映入眼帘的是一面宽大的石壁，石壁上刻着“唐山是绿色环境公园”几个鲜红的大字。旁边游人们有的在拍照，有的在观赏湖中欢快游动的金鱼，有的在如棋子石座上眺望。穿梭在草坪和林间的曲曲折折的小路边，增添了许多小木屋，真让人感到像走入了大草原和放牧人的家。

走了一段路，我们来到一座雕塑前，在一座巨型莲藕的雕像上，居然站立着两个的爱顽皮的孩子，他们一前一后好像在嬉戏玩耍，又像在表演着跳舞。从湖面上，一阵风吹来，他们好像根本没有感觉到，依然专心地跳舞。

我向远处望去，广阔的南湖似乎看不到彼岸，茫茫的水面上，有五彩的游船荡来荡去，远处的树林郁郁葱葱。我看到不远处，还耸立着一座高大的风车耳边好像传来歌唱的声音，仿佛欢迎着我们的到来。

我从没有去过西湖，西湖的美人人皆知，独具江南妩媚。但在我心中南湖是壮观的美。是流淌在城市中央的一泓直抒胸臆的清泉。傍晚，我么你一不舍离开了南湖。夕阳里留下我们的身影。

“上有天堂，下有苏杭”，徐州必有小南湖。清脆悦耳的鸟鸣、闪闪发光的大理石、波光粼粼的湖面，还有一座解忧桥。这必然是一幅美丽的“画”。

湛蓝的天空上点缀着几朵白云，清风吹过树梢，让我觉得是多么的惬意。

我迈着缓慢的步伐走进公园。耳边不时响起潺潺的流水声，还不时闻到鲜花的清香，它的味道没有玫瑰那样强烈，也没有牡丹那样浓郁，似有似无，就像夜晚的月色一样神秘。放眼望去，最引人注目的是湖边那几株垂柳，长长的柳枝随风摇曳，让我想起了一首诗：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”它的树干挺拔而又坚硬，树叶绿得苍郁，绿得深沉，创造出了自己的风格。

潺潺的流水、美丽的菊花、粗壮的柳树、火的似火的枫树，但它们还是比不过那“普通”的湖面，真是“潭面无风镜未磨”。

曾经，我见过平静的湖面、汹涌的湖面，但没看见过这样有韵味的湖面，波纹一圈一圈地荡漾着，渐渐地模糊，渐渐地消失，就这样无声无息……这个湖面还有一个特点就是“亮”，波光粼粼的湖面就像鱼鳞一样整齐。一样耀眼，让我感受到它的魅力。

湖面的上方有一座拱形的解忧桥，看到它就有一种望而生畏的感觉。在桥上眺望更有一种特别的感受，湖面、树林、亭子……让我如在画中遨游一般。我悠然惬意地享受着美景，心情多么舒畅！

小南湖是一个极其平常的公园，但它有着自己无穷的魅力。这一道风景会永远记录在我的脑海里，让我回味无穷。

暑假里的一天，我和妈妈来到了南湖公园，南湖公园真美！

我们来到南湖公园的大门前，金光闪闪的“南湖公园”四个大字出现在我的面前，进入大门，我看见了一个石碑，我问妈妈说：“这是什么碑？有什么意义呢？”妈妈告诉我说：“这是长春解放纪念碑，寓意着长春的解放。”只见石碑呈门形，高耸入云，屹立挺拔，用石头砌成，我在石碑下拍照留影。

我和妈妈走上了石拱桥，石拱桥下有清澈的湖水，湖水碧绿碧绿，因为里面有许多荷叶，有的荷叶大大的，有的荷叶小小的，一片片荷叶上面盛开着一朵朵荷花，有的荷花还是花骨朵，有的荷花含苞待放，有的荷花已经开放了，有时飞来几只天鹅在湖中玩耍。一阵风吹过，荷花散发出迷人的香味，时而吸引几只蜻蜓，让我不禁想起诗句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。这时候，几只小鱼露出水面。

我和妈妈又来到了凉亭，看见有人在凉亭下面下棋，有人在凉亭下演奏乐器，还有人在凉亭下远眺。这时候，有些人在湖里划船，他们还比赛谁划船划的快，湖边的人们为他们叫好。

最后，我和妈妈来到了南湖的金沙滩，有些人们在金沙滩上晒太阳，有些人们在金沙滩上捡贝壳，还有人们在金沙滩上搭起来帐篷。我和妈妈用沙子在金沙滩上堆砌起城堡。

在我的家乡长春，有北湖公园，有净月潭森林公园，但是我对南湖公园情有独钟。

说起来与世园会的渊源还不浅。上学时候，与相熟的小姐妹一起去过沈阳世博园玩。今年暑期去青岛看海，正巧赶上青岛世园会，也专门坐车去看了一趟亮相的盛会。20xx年的世园会又恰逢我的家乡——唐山承办。仿佛一条神秘的丝线，穿连起不同的城市、不同的风景与我自己。

背包穷游过形形色色的城市，算不上专业驴友，只是喜欢走走看看。只深入山水之间，多了分隐士之气少了分文明氛围，仅穿梭在钢铁森林中，多了分五光十色少了分沉静柔和。每一个城市都像一个不同姿态的美人，有的巧笑倩兮，有的眉眼如画，有的杨柳细腰，而她们美的共通之处则是自然风光与现代都市的鱼水相融。

读书时曾有幸在欧洲大陆游历，一圈旅行过后，惊奇地发现，巴黎的记忆总是在埃菲尔铁塔的壮丽和塞纳河的水光潋滟中交错;苏黎世班霍夫大街的人潮与雪山的静谧怎的生在一个世界;马德里皇宫恢宏之气与丽池公园的树木成荫都不可思议……甚至连回国后，梦中忆起的也是读书的小山城里校园前那片绿草地，卧于其上晒着午后阳光，谈天、读书、冥想，快意的青春都留在了嫩绿的青草上，清新的自然气息勾勒出记忆中小城的轮廓。

曾经的我们渴望看见高楼林立、车水马龙，渴望看到城市经济的觉醒;今天的我们也同样渴望看到觉醒的城市间也有绿水青山。都市的发展与自然的守护从来不是对立面，终为共生体。

我的家乡唐山，经历了大地震后的涅槃，经济腾飞，让我们这些游子在外读书时都颇为自豪唐山世园会作文600字作文。前几年，家乡人民又在城市中心建起了一座生态公园，也是我们世园会的主会场

品友互动

这里记录了家乡人民的幸福快乐，夏夜的水幕喷泉，傍晚的泛舟湖上。谈恋爱时，和男朋友说着知心话，绕着秋凉的南湖，走了一个大圈。听说世园会落户南湖那时，心里就莫名的激动，还是那份缘牵一线的神秘吧，将我的过往，我的感情，我的期盼，我的欢欣都倾注于其中。

[唐山世园会作文

提起唐山，人们一定会想起1976年那场地动山摇的大地震，一下子摧毁唐山。今天，我和妈妈来到唐山地震遗址公园，目睹了唐山地震的历史之迹。

进入唐山地震遗址公园，最先看见的是一只裂开了一条深深裂痕的钟，凝固了时间：1976年7月28日3时42分56秒，我想像当时唐山就是在那一刹那，房屋倒塌，城市毁灭，心里不由地颤动起来。我又来到了那一排高大的纪念墙前，墙上刻着一排排整齐的名字，那12块高墙给了我一种前所未有的震撼，不仅是震撼，是一种说不出的感觉。建造纪念墙也是给遇难同胞的一种安慰吧!公园中间是广阔而又方正的水池，乱石散落其中，恰似天幕中四布的星辰。

我们又来到纪念馆，首先映入我眼帘的三块凹凸不平的墙壁，墙壁上刻着救灾时的情景，有一副画面令我感受至深：一个孩子的下半身被压住了，三个解放军在奋力搬动那块大石头，而孩子的母亲在旁边号嚎大哭。我忽然感觉大自然很残酷，一个好好的孩子，顷刻之间，他将会失去双腿，甚至失去生命。

还有一副蜡像留给我很深的印：在一片废墟之下，几户人家团结在一起，简单搭建了三角屋。在一旁支起了一个锅子，生了火，里面仅有的水，简单谈不上是水，是水拌泥，泥混水，一个年迈的老奶奶为大家下了些面，分给大伙儿吃，其实，在当时能吃上一口面已经不错了，更多的是饥饿，从这里，我看到了地震后人们的生活艰难，同时也证实了人们的坚强与对生活的热爱。

离开了遗址公园，心情仍是难以平静。然而，在这巨大的自然灾害面前，人们自救、军队援救、全国帮助，犹如树起了高大的精神支柱，地震可以摧毁我们的家园，但打不垮我们众志成城的决心和毅力。看到了遗址公园中的呐喊、抗争和留言，我更加被深深震撼了。

我的母亲出生在五十年代，她性格开朗，生活俭朴，典型是个刀子嘴豆腐心的人。她不但具有传统母亲的美德，更具有现代母亲的时髦和幽默。这就是我的母亲。母亲一生中使她记忆犹新的事情很多，其中就有她与那次唐山大地震的事情……。

母亲只要一提起76年的那次唐山大地震的情景，她就会眼中泛起泪花，口中不停的念叨着：“悲惨啊!”。那时，母亲一家人居住在离唐山很近的地方，那时候听母亲说，早就有人告诉最近那几天会地震的消息，大家都不敢回家，都在外面躲着，在外面撑起帐篷住。我母亲就每天冒着生命危险回到家中煮饭，然后拿出来给一家人吃。就这样大家一天天都在煎熬着过日子，除了惊恐就是担心。母亲一家人也在担惊受怕下生活着。就是在这不安的气氛中地震来临的。听母亲说，地震的时候虽然是个白天，但是一震时就变成了黑天，伸手不见五指，连月光都没有，地动墙摇的，想走都走不动，腿也不听使唤，除了听到哭喊声和叫喊各自家人的声音以外，什么也看不见，摸不到。地震来时的声音像打雷一样响，轰轰隆隆的。震完以后，天气就变得很冷很冷，像冬天一样。天也不是完全的亮，渐渐的，慢慢的才能亮起来。震完后，母亲的第一眼就惊呆了，眼前所有的房屋都倒塌了，看着废墟下面压着的人们，那种场面母亲说：“是无法形容的凄凉和悲惨”像整个天都塌了一样，所有的建筑都已经倒塌，一片片的哭声、喊声。母亲定过神来就赶快去寻找自己的家人，就在那时叫天天不应，叫地地不灵的时候，解放军在第一时间感到了现场。只见他们不怕苦不怕累，拼命地以最快的时间想救出最多的人，他们怕用工具挖废墟会伤到人，就用自己的双手去扒废墟，手都破了、流血了还是在挖。挖出来一个个人，看见还有生命的，他们的脸上就会露出一丝安慰的笑容，可看见挖出来的人已经死了的，他们就会心情很沉重的都不说话，都说：“军人是钢铁炼成的”都说：“男儿有泪不轻弹”可看见那时的场面，看见失去亲人们的悲痛，军人们的泪水也会滑落下来。母亲说：“那种场面是一种撕心裂肺的痛。”

部队进入了灾区，每天都会忙的不停，继续寻找存活的生命是他们要做的主要事情。他们还要安顿好灾区的人们，送给他们吃的和穿的，给他们安慰和鼓励。灾区的人们看见部队的军人们是那么的用尽全心去帮助他们，都看在眼里，记在心上。

因为部队工作的繁忙，有随军的家属们也不能回去照顾了，只能把他们留在帐篷里，让她们自己照顾自己。军官们顾不上照顾自己的亲人，全身的投入到了灾区里去救助别人。母亲找到了家人后，看见一位军官家属刚刚生完孩子，无人照顾。母亲就去主动帮忙看孩子，伺候孩子的母亲。每天母亲又要安顿好家人的一天吃喝，又要跑到那个军官的帐篷里，帮她洗尿布，喂她吃饭，陪她聊天。由于孩子的妈妈担心和着急自己的丈夫，一上火，没有奶了。孩子饿得直哭。母亲着急的要命，东奔西跑费尽口舌的向别人要了半袋奶粉，还天天都从家里拿来米粥喂孩子的妈妈吃，直到孩子的妈妈有了奶，我的母亲才松口气。就这样，我的母亲天天奔波着，直到部队撤离了灾区，完成了最后的善后工作后，回到了自己的家里，看见了我母亲帮助了他照顾自己的妻子和孩子，感动得眼泪都流了下来。因为母亲的善良和勤快，就被那个军官给留了下来，替他们看孩子。孩子渐渐的和我的母亲也有了感情，离不开我的母亲，每天晚上都要找我的母亲哄着睡觉才行。孩子渐渐长大了。那个军官为了感谢我的母亲，就在一次机会中把我的母亲送到了石油单位工作。

母亲说：“那次唐山大地震虽然看见的是凄凉和悲惨，同时也看见了部队军人送来的温暖和爱”于是母亲有了我以后，就在我15岁那年送我去当了兵。告诉我一句简单而朴实的话：“要为人民服务。”

2009年12月4日，星期五，下午1：30分，我们天元小学一年级一班全体师生一起参观了唐山市科技馆。在那里我开阔了眼界，学习到了许多科学知识，我真是开心极了。

一进科技馆门，我的眼睛真是目不暇接，都不够看了，这里有好多好玩好看的东西，比如：模拟驾驶、激光音乐、神奇的魔术表演等等，让人觉得真是不可思议。既有看的，也有动手参与的。最有趣的是无源之水，它是由一个水池和一个悬空的水龙头组成的，水龙头看似没有任何连接管道，可是他不停地往外流水，这是怎么回事呢，还是让我来揭开它的奥秘吧!其实，水池子底下有台抽水机，抽水机通过一根透明的玻璃管与水龙头相连，池子里的水通过玻璃管被抽到水龙头里在流下来，流下来的水遮住了玻璃管，这样不断地有水从悬空的水龙头里流下来却找不到水来自何处。

科技馆的二层，我最喜欢“时光隧道”，它其实就是外面有360°的显示屏，显示的是许许多多橙色的顺时针转动，一走进去，里面天旋地转,好似人在转动似的，像是进了美丽的童画世界一样。接着我们又来到了神秘的小怪屋，进去之后感觉人总是在倾斜着的，有一种快要跌倒的感觉，真是奇妙。

走进科技馆三层，我发现在墙壁上张贴着许多的图片，看见了人从受精卵长到胎儿的一系列图片，哦，原来我是这样从妈妈的肚子里长大了。

这次参观，让我学到了课本上从未学到过的知识，亲眼看到了创新超前的科技作品。这些作品都是爱好科技的人用心观察生活，用智慧和心灵感受所创造的成果。我想，在今后的日子里，我也要像他们一样用心去体验生活、观察生活，在生活中探索科学奥妙，用自己的智慧和双手去创造、去领先。科学在生活中无处不在，相信通过钻研一定会有新的发现，也能创造出新的科技作品来的。

这次科技馆之旅让我领略到了人发展的奥秘、科学的伟大，我一定好好学习，不断探索新知识。

我乘坐汽车由乐亭前往唐山，参观抗震纪念碑。今年的七月二十八日，是唐山大地震是一年纪念日，我乘坐汽车由乐亭前往唐山，参观抗震纪念碑。我来到唐山市中心广场，抬头仰望，首先映入我眼帘的 是一座高大、雄伟、壮丽的抗震纪念碑。我迫不及待地走近它跟前，只见碑身上镶有一块不锈钢匾额，上面写着金光沉门的一七个大字“唐山抗震纪念碑”。主碑碑身是由四根梯形独立柱组成。碑四周为八块花岗岩浮雕。

主体与浮雕均以分开的单元构件组成，象征震灾-一一建筑开裂;主体四片又象征重建唐山的新建筑纷纷拔地而起，表现了新唐山的兴旺发达。主体上端，犹如四只伸向天际的手，表现了人定胜天的英雄气概。主体下部，有八块浮雕组成的正方形，象征着祖国四面八方的支援。碑座四方踏步均为四段，每段七步，共 二十八步，意为“七·二八”。 浮雕中的一幅幅画面，向人们再现了地震时的情景:抗震大军汇集唐山，抢救伤员，慰间灾民。这仿佛把人们带列了大地震的悲惨岁月;“恢复生产，重建家园。”又犹如民从黑暗中见到曙光，开始了灾后的新生活·一这是多么逼真的震情!即使没见过地震的人，也会产生身临其境的感觉，这一切，无不对我有教育深刻的意义。

我伫立在纪念碑前，从纪念碑处环视着远方。那繁华的市容，拔地而起的高楼大厦，冒着青烟的林立烟囱……都为新唐山增添了无限的光彩。 看到眼前的一切，我不禁联想到唐山的过去。早在一百多年前，这里就随着煤炭资源的开发和开滦煤矿的兴起，而出现了大工业。国内第一台蒸汽机车、第一条铁路、第一袋水泥都是在这里诞生的，所以被誉为“三个第一”。它还有 “冀东粮仓”、“北方瓷都”之美称。现在这座工业城市已经从震后的废墟中崛起，以它崭新的姿容屹立在冀东大地上。 在我离开纪念碑时，我又回头再次看了它一眼，英雄的唐山人民啊!你抗震救灾，重建家园，艰苦奋斗的创业精神将永远激励着我们青少年一代前进!

我们有一项作业，那就是听亲人讲述唐山大地震的故事。

星期天的早晨，我和爸爸便到了爷爷家，让爷爷给我讲在唐山大地震中的故事。爷爷沉思片刻，便给我详细地讲了起来：“1976年7月28日，唐山市区发生了7.8级的强烈地震，地震的震中位置在唐山市市区。这次地震是中国乃至世界历史上一次罕见的城市地震灾害。顷刻之间，一个百万人口的城市化为一片瓦砾，人民生命财产和国家财产受到了严重损失。地震共造成24.2万人死亡，16.4万人受重伤，仅唐山市区落下终身残废的就达1700多人，毁坏公共房屋1479万平方米，倒塌民房530万间，直接经济损失高达54亿元。”我听到了这里，不禁倒吸了一口凉气，心也跟着抽搐了一下。

接下来，爷爷又意味深长地给我讲起了我们家在地震中失去的亲人。在这次大地震中，我爷爷的父亲和我爷爷的二儿子被压在倒塌的房屋中，砸死了。那是在凌晨的3点钟左右，当时人们正沉浸在甜美的睡梦中，没有丝毫防备，这时候灾难降临了，天空中闪过一道刺眼的蓝光，远处传来隆隆的响声，刹那间房屋全部倒塌，整个城市被夷为平地，人们哭着、叫着、喊着，寻找着自己的亲人。这次灾难夺走了我老太爷和我二叔的生命，我二叔那时才三岁，正处在美好的童年时期，非常聪明、乖巧，深得长辈的喜爱，可地震却无情地夺走了他那幼小的生命。讲到这里，我发现爷爷的眼圈红了，我的心也跟着沉重起来。我想我也没有必要再问下去了，因为再问下去爷爷会更伤心的。

我想：地震对人类的危害实在太大了，它可以让许多无辜的人死去，令许多失去亲人的人痛苦，但是谁又能避免得了大自然带给人类的灾害呢?

然而，令人欣慰的是，从1978年开始，英雄的唐山人民在党中央的领导下，在全国人民的支援下，自力更生，艰苦创业，经过30年的奋斗，一座欣欣向荣花园式的现代化城市又屹立在中国的大地上。

小时侯我在北海的时候就听说过绿城南宁的风景，我也曾被它所吸引，就让父母也带我着去。父母和我划着小船荡漾在到南湖上，来观赏这南湖的美景。

我看见过风景如画的西湖，玩赏过波涛汹涌的大海，但从没看见过南湖这样的水。南湖的水十分平静，犹如一块硕大的银镜;南湖的水十分清澈，一眼能望到湖底;南湖的水十分碧绿，如同一块绿色的宝石，船桨激起的微波扩散出一道道水纹，一圈一圈的，美丽极了。

绿树是围绕南湖的绿色镶边。我种植过婀娜多姿的杨柳，我看见过万古长青的松柏，却从没看见过南湖这样的树。南湖的树真高啊，有3、4层楼房那么高;南湖的树真直啊，好像一把把翠绿的尺子;南湖的树真绿啊，一年四季都是不变似的。我似乎被这景色给陶醉了。

这样的树围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的树，好似人间仙镜一般!

南湖是个迷人的世界。南湖的出口有很多用石头雕刻成的狮子，看起来特别威风。向前走就看到一棵棵大树像威武士兵在保卫着迷人的世界。再往前走，就看到一个广阔的广场，这就是南湖广场，南湖广场及时老人锻炼身体的地方，也是小朋友们玩耍的好去处。

南湖广场的边上有一个湖，名叫南湖，南湖广场就是由它而得名。湖水清澈见底，没风的时候，平静得像一面明镜。远望天连着水，水连这天，水天一色，真是好看极了!晚上的南湖更是美不胜收，湖里闪烁着灯光，喷泉喷出各种姿态，一会儿像火箭直冲云霄，一会儿像披着白沙的姑娘，一会儿又像一万条银蛇在游动动。夜晚的南湖比白天的南湖更美!

景色秀丽的南湖广场真是令人流连忘返!

春，一年四季中最美、最温暖、最沁人心脾的季节。

走进水头南湖湿地的荷花观光园，几只燕子在田野上自由地来回穿梭着，几朵睡莲在平如镜的水面上绽放，小鱼儿正在水里欢快地游来游去，我感受到了春天的活力。

这个季节最少不了的就是春雨，“好雨知时节，当春乃发生。”绵绵细雨，纷纷扬扬地下着，使万物复苏。它细如牛毛，在这片土地上飘洒着，仿佛一层轻纱，笼在灿烂的春光里。

春风吹走了寒冬，春雨滋润了大地，小树吐出了新芽，草儿翻了绿，野花遍地香。小路两旁的柳枝也冒出了嫩芽，星星点点的绿意点缀枝头，我不禁想起贺知章的诗句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。

眼前就是一片油菜花海，近看，那亭亭玉立的菜花，随风摇摆，好似一个个妙龄少女，在烟雨中翩翩起舞。远看，那一大片黄花，整整齐齐，一簇簇紧紧靠在一起，一阵微风拂过，掀起金色的波浪。

虽然单枝的油菜花毫不起眼，它不及牡丹花那样艳丽迷人，也不如水仙花那样冰清玉洁，但是簇拥在一起的油菜花却有一种厚重的美感，它们密密匝匝挨在一起，团成满目壮丽的金黄花海，散发出浓郁的芳香。这种香气远远地就能闻到，招来许多蜜蜂和蝴蝶，也吸引了许多游客前来观赏。

在这样的雨天，一群孩子涌进园子，来感受春的气息。他们有的撑着雨伞，有的穿着雨衣，有的用手遮住前额已经被淋湿的头发，有的干脆任由春风拂脸、春雨沐淋。他们冒雨来看油菜花，这些花儿似乎也感受到他们的热情，于是开得更加欢畅，更加恣意。

春风总是让人觉得惬意，春雨也让人感到清爽，满眼春意的南湖，孕育着春天的希望。

唐山特产之一：迁西板栗。迁西板栗栽培已有2000多年的历史，现在迁西境内100-200年的栗树随处可见，最古老的栗树已有600多年的历史。其果仁呈米黄色，肉质细腻，糯性粘软，甘甜芳香京东板栗以色泽鲜艳、含糖量高、甘甜芳香和营养丰富闻名，在国内外市场久负盛名。它主要分布在北京以东广大的燕山山区，以迁西、遵化、昌黎、兴隆最多。 栗树是我国培育最早的果树之一，与桃、杏、李、枣并称“五果”。早在19世纪，京东板栗就远销日本。现在，日本国内有近万个京东板栗销售店铺。 京东板栗有很高的营养价值。据测定，京东板栗的种仁中含有蛋白质、脂肪、淀粉、糖，并含有多种维生素

唐山特产之二：蜂蜜麻糖。蜂蜜麻糖是唐山的特产，已有100多年的历史。最早产于唐山丰润县七树庄。原料配方(按50公斤成品计)：特制粉21.5公斤、白砂糖15.25公斤、上等蜂蜜4公斤、花生油9.5公斤、香油9.5公斤、饴糖3公斤、桂花250克。原用捞浆的方法生产，1930年传至唐山市后改用浇浆方法。成品为蓬松成花状，层片厚薄均匀，近似透明。色泽为淡金黄色。口味清香绵软

唐山特产之三：花生酥糖。同样拥有上百年的历史，与蜂蜜麻糖齐名。花生酥糖用大米、小麦等粮食，以纯手工的方式熬成糖稀，再加入纯花生粉精制而成。色泽金黄，入口香甜酥脆

唐山特产之四磨盘柿：是遵化特产，因生长于燕山山脉脚下，所以又称燕山红柿。1999年荣获中国国际农业博览会名牌称号，单果重250-610克，果实扁圆，腰部具有一圈明显缢痕，将果实分为上下两部分，形似磨盘，体大皮薄，果皮橙黄色，果肉淡黄色，味甜、无核，以色艳，味甜、多汁、营养丰富享誉国内外。脱涩硬柿，清脆爽甜;脱涩软柿，果汁清亮透明，味甜如蜜，耐贮运，一般可存放至第二年二三月份

唐山特产之五东路花生：滦县种植花生历史悠久，据考察已有一百二、三十年的历史。滦县花生以果白、果大、粒饱、色鲜、味美等著称，在国内外市场享有“东路花生”的美誉。

棋子烧饼 因状如小鼓、个似棋子而得名，使用大油和香油合酥，包肉、糖、什锦、腊肠、火腿等多种馅心。色泽金黄，里外烤制酥透，肉馅鲜香，酥脆适口不腻，便于保存。

刘美烧鸡清朝光绪年间，在乐亭县马头营镇的李各庄村，有一户刘姓人家世代以煮“卤煮肉”为生，生活虽不富裕，但也衣食无忧。当家人叫刘殿富，膝下一子名唤刘俊。从小耳濡目染，年轻的刘俊跟父辈学会了全套煮制熟食的手艺。刘殿富年迈之时，刘俊继承了这份家业。和父辈不同的是，他已经不满足于乡下小村那勉强糊口的清淡经营，便携妻带子从乡下小村迁往乐亭县城，落脚在城关南大街，撑开铺面，挂上铺幡，起名“刘记烧鸡铺”，专做烧鸡生意，并以此谋生。 刘俊不但头脑灵活，而且敢于创新，在继承父辈煮制熟食配方的同时，潜心琢磨、根据民众喜欢的口味，再结合自己的经验、大胆加入多种提神醒脑、健脾开胃的名贵调料，使烧制出来的烧鸡风味独特，别具一格。

当然还有很多，比如“搁着”什么的，慢慢品尝……

海拔唐山市位居燕山南麓，地势北高南低，自西、西北向东及东南趋向平 缓，直至沿海。北部和东北部多山，海拔在300-600米之间;中部为燕山山 前平原，海拔在50米以下，地势平坦;南部和西部为滨海盐碱地和洼地草 泊，海拔在15米至10米以下。

气候 唐山虽临渤海，但属于暖温带，又受典型的温带季风影响，因此属暖温带 季风气候，呈现出明显的大陆性气候特征

唐山境内最高峰是青山关八面峰，海拔842米，此峰山势险峻陡峭，主峰 突出，还有建筑独特的监狱楼、造型独特的七十二券楼。

唐山文化底蕴丰厚，人杰地灵。“不食周粟”、“老马识 途”、戚继光“改斗”等典故都发生在这里。唐山是中国评 剧的发源地，评剧、皮影、乐亭大鼓被誉为“冀东三枝花”， 在国内外有着广泛的影响。 清东陵是我国现存规模最大、建筑体系最完整的皇家陵寝， 被列为世界文化遗产;还有长城关隘、景忠山、菩提岛、金 银滩、李大钊纪念馆及其故居等众多人文自然景观，现在都 已成为旅游的好去处。唐山饮食属京东菜系，蜂蜜麻糖、棋 子烧饼、万里香扒鸡等特色小吃享有盛名。这里人才辈出。 享誉世界的文学巨匠、《红楼梦》的作者曹雪芹祖籍是唐山 丰润人;中国评剧主要创始人成兆才出生在唐山的滦南县; 中国共产主义运动先驱、中国共产党主要创始人之一李大钊的家乡在唐山乐亭县。唐山人民勤劳智慧，坚韧不拔，富于创造精神。

唐山曹妃甸国际生态城(唐山与瑞典意大利荷兰 新加坡等合作，全国只有上海浦东中英生态城， 天津滨海新区中新生态城可以与之相媲美)到 2020年，将累计投资一万亿元，建成一座120万 人的世界一流的生态城市、港口城市、示范性城 市、国际性城市和环渤海中心大都市，这座由智 慧的唐山人民建设起来的国际生态大都市，回答 了未来100年甚至200年后世界城市发展的方向! 2009年3月起大规模建设，到2010年10月已完成 投资600亿元。

格扎，京东板栗，棋子烧饼， 蜂蜜麻塘，鸿雁肘子，酱汁 瓦块鱼，炖吊子，河蟹豆花，花生酥糖 一品丸子。

唐山，一个历朝历代都有重要地位的城市，经过大地震的摧毁后，历经40年的风风雨雨，从地狱中涅槃重生，焕发出新气象。

还记得那个令世界震惊的夜晚，所有唐山人都在香甜的睡梦中，地震这个恶魔却把双手伸向了这座可爱的城市，7。8级强震，仅12秒就把24万多人的性命夺取，16。4人受伤，大地都在哭泣了。多少人失去了亲人和家园，全国都在一股黑暗中笼罩着。很快全国迅速开展救援，全世界都在帮助中国，提供医疗、道路维修、提供食物等，很快在一个月内为唐山人民解决了衣食住行问题，十年内完成了重建。

地震是可怕，但在灾难前人们同心协力方能更顺利的渡过难关，在这次大灾难中涌现了许多可歌可泣的人，他们的精神令人鼓舞。

北川灾区转到南岸天台岗小学四年级就读的孩子冰冰的父亲，5月12日地震发生时，冰冰的爸爸三次冲进去救学生，最后他的灵魂永远的留在了北川中学冰冷的废墟下。班主任不想让才12岁的冰冰接触死亡二字，全校师生瞒着冰冰说爸爸还活着。冰冰的父亲在灾难面前表现出来的勇敢无畏、誓死只为救出更多的孩子，却让自己的孩子小小年纪就失去了父亲，如此令人感动的抗灾精神让世人永记，相信冰冰能得到善的回报。地震无情，人间有爱。此次大地震涌现了许许多多英勇的战士，在灾难前毫不畏惧，华夏民族一条心，虽不相识，但我们生在中国这片大地上，大家都是兄弟姐妹，血浓于水。

地震后的4天救护人员在废墟下挖掘出一具虾状的尸体，只见老人与婴儿，紧紧地挤在了一起，孩子的脸部对着老人柔软的胸腹，这幅“悲情舐犊”的画面，令在场人员为之震撼。太婆用生命在守护自己的孙儿，盼着人来解救他们，但4天多以后才被发现，祖孙两人均遇难。我们无法想象一个年迈的老人是如何在此般恶劣的环境下煎熬过来，但我们可以深深地体会到爱的力量是伟大的。爱的能量遍布整个灾难中，每当人民遭遇灾难，党和国家一定会做出正确领导，带领军民迅速赶到人民身边，中华人民共和国是如此的爱他的人民，因此不管灾难多么恐怖我们都不能放弃，要心连心，一起渡过难关。

40余载一晃便过了，如今的新唐山经济、政治、文化、旅游、交通等各项都取得的了很大的发展，它是无比的富有活力，它是我们的榜样也是我们的骄傲。我真诚的祝愿新唐山能取得更大的成就，祝愿我们的祖国明天更好。

在我的家乡济南，有一个美丽的植物园。那里山清水秀，景色优美，空气新鲜，是个游玩的好地方。

那里的花、草、树也很美。在春天里，小花和小草都伸出嫩绿色的小嫩芽，它们随着轻轻的微风，慢慢地开始跳起优美的舞蹈。慢慢地小花长得越来越美，跳的舞也更美了。

夏天来了，小花终于长出来了美丽的笑脸，它好像在对太阳公公说：“谢谢您，如果没有您的话，就没有这么美丽的我。”太阳公公说：“这是我应该做的，不用谢。”植物园里到处绿树成荫，给人们带来了无限的清凉。

到了秋天，花儿变成了果实。黄橙橙的果实饱胀的就要从树上落下来一样。

冬天来了，一场大雪过后，植物园里到处银装素裹，树枝上压着一层层厚厚的积雪，仿佛开了许多白色的花朵。

我爱植物园！我爱我的家乡济南！

今天我去中山影城看了《唐山大地震》，我与同学有幸观看了此片，感觉震撼颇大。我是唐山人，经历过那场地震灾难(当时我八周岁，刚上小学二年级)。下面就以唐山一个普通百姓的角度谈一下自己的感受。

首先最让人感动的是大灾大难面前的亲情!徐帆饰演的母亲和张国强实验的父亲(以下省略简称母亲、父亲)在灾难发生的一刻，首先想到的是孩子!看到孩子无助的呼喊和求救，父母那种撕心裂肺的情感被二位演员演绎得丝丝入扣，丝毫看不出他们是在表演!在父亲抢救孩子无果遇难后，面对“救姐姐还是救弟弟”，母亲最后做出的痛苦抉择过程，被徐帆演绎得真实、感人!那是多么痛苦的选择啊，手心手背都是肉，作为母亲，任何一个人都很难抉择，那可是真真切切的生死抉择啊!震后奶奶、姑姑来唐山要带方达回济南，面临骨肉分离，母亲的无奈何大度，奶奶的思想矛盾和对母亲的理解，反映了感人的母爱之情!

二是真实反映了人民军队的抗震救灾中的巨大贡献和牺牲。无论是唐山还是汶川，解放军永远冲在救灾最前线，从分体现出人民军队战争时期是人民和平的保护神，灾难面前是人民生命的保护神!

三是养父母给予方凳真实真挚的爱。陈道明、陈瑾饰演的养父、养母给了小方登第二次，应该说是第三次生命，对待方凳视如己出，培养她长大成人考入大学，特别是陈道明将养父对养女的爱表现得淋漓尽致，这种爱同样很感人!

四是电影中对爱情的表现处理恰到好处，非常到位。父亲舍生忘死推开母亲闯入摇摇欲坠的楼房，在充分体现父爱的同时也表现出父亲对母亲的爱;母亲三十多年孤守所表达的对父亲的挚爱!

除了以上感受以外，也对这部电影的拍摄谈点个人观点。这部电影属于大制作、大手笔，拍的非常震撼，陈道明、徐帆等演员表演非常真实，在这个物欲横流的时代，来上这么一部电影，希望能让同胞们有些心灵上的震撼，也希望对年轻人的观念有所改变。美中不足的是该部电影有植入广告的嫌疑，可能是剑南春酒厂和工商银行赞助的缘故吧!另外在历史背景细节上把握不太准确，比如字幕提示1986年，陈道明实验的养父佩戴上校军衔就不符合实际，我军是在1988年菜实行军衔制的。当然这只是这部电影的美玉之瑕，总的来说电影很震撼、真实。

再者唐山大地震时当时交通不发达，只有军队能进去，基本是唐山人自己扒自己，最后死了24万人。在汶川地震的时候，全国都动员起来了，有钱的出钱，有力的出力。直升机飞进来了，挖掘机进来了，全国各地的志愿者都来了。时代不同了!唐山的观众看完以后是感动，甚至感恩!所以人有一颗感恩的心是非常重要的，用感恩的心回报社会，回报恩人!

【说明】《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位，让国出逃;武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏;等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。

文章借助夷、齐善行，和所谓暴戾凶残、横行天下的盗跖做比照;以操行不轨，违法犯禁的人和审慎小心、有崇高正义感的人做比照，指出恶者安逸享乐，富裕优厚，累世不绝;而善者遭遇的灾祸却不可胜数。从而抒发了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，对天道赏善罚恶的报应论，提出了大胆的怀疑，充分表现了作者无神论的观点。

但是，商朝末年，纣王的统治已濒于崩溃，武王伐暴是“顺乎天而应乎人”的，是不可逆转的，而夷、齐的谏阻和耻食周粟是背转历史大潮的。所以，毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中指出，历史上歌颂这两个人物，那是颂错了，他们不值得歌颂。而作者对笃守遗训、不能变通的行为加以歌颂，无疑是有所偏颇的。

本文写作独具特色。纵观《史记》本纪、世家、列传之篇末，均有太史公的赞语，唯《伯夷列传》则无。满纸赞论、咏叹夹以叙事。名为传纪，实则传论。史家的通例是凭借翔实的史料说话，而或于叙述之中杂以作者的意见，就算变例了。所以，本文实开史家之先河，亦为本纪、世家、列传之仅有。

本文虽多赞论，但纵横捭阖，彼此呼应，回环跌宕，起伏相间。伯夷、叔齐的事实，只在中间一顿即过，“如长江大河，前后风涛重叠，而中有澄湖数顷，波平若黛，正以相间出奇。”《史记论文》第五册《伯夷列传》时有鲜明比照，一目豁然;时有含蓄设问，不露锋芒却问题尖锐又耐人寻味。太史公润笔泼墨之中，可略见其笔力之一斑。

学者们涉猎的书籍虽然很多，但是还要从《六经》里考察真实可信的记载。《诗经》、《尚书》虽然残缺不全，但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚。唐尧将要退位时，把帝位让给虞舜;虞舜把帝位让给夏禹之际，四方诸侯和州牧都来推荐，这才把他放在帝王位置上加以考察试用。主持国政几十年，功绩卓著以后，才把政权交给他。这表示天下是极贵重的宝器，帝王是极重要的统绪，所以传授政权是如此地郑重审慎啊!可是诸子杂记里说：唐尧想把天下让给许由，许由不仅不接受，反而以此为耻辱，于是逃走隐居起来。到了夏朝，又出现了不接受商汤让位的卞随、务光。这又如何颂扬他们呢?太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人，都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢?

孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢?”我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗，又感到很诧异。他们的传记上说：

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊!”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢!可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗?作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗?”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，*采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿?唉呀，只有死啊，命运是这样的不济!”于是饿死在首阳山。

从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢?

有人说：“天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢?他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死!再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢?盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢?这是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭祸灾的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢?

孔子说：“思想不一致的人，不能相互商量。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑*的赶车人，我也愿去做;假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗?

孔子说：“君子所怕的是一直到死而名不被称述。”贾谊说：“贪财的人为财而死，重义轻生的人为名而献身，矜夸而贪图权势的人为争权而丧生，平民百姓则贪生而恶死。”《易经》上说：“同样明亮的东西，就会相互映照，同属一类的事物，自然相互感应。”“彩云随着龙吟飞腾，谷风随着虎啸而兴起，圣人述作，才使万物本来的面目显露出来。”伯夷、叔齐虽然有贤德，只有得到孔子的称赞，名声才愈加显赫。颜渊专心好学，也只是因为追随孔子，他的德行才更加显著。伯夷列传伯夷列传。岩居穴处的隐士，或名声晓达，或湮没无闻，有时也是这样的，像这样的人如果名声埋没得不到称扬，多么可惜啊!穷乡僻壤的士人要砥励德行，树立名声，如果不依*德隆望尊的人，怎么能扬名后世呢!

夫学者载籍极博①，犹考信于《六艺》②。《诗》、《书》虽缺③，然虞、夏之文可知也④。尧将逊位⑤，让于虞舜。舜禹之间，岳牧咸荐⑥，乃试之于位，典职数十年⑦，功用既兴⑧，然后授政。示天下重器⑨，王者大统⑩，传天下若斯之难也。而说者曰(11)：“尧让天下于许由，许由不受，耻之，逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉(12)?太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云(13)。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见(14)，何哉?

①载籍：书籍。②《六艺》：即《六经》。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。③《诗》、《书》虽缺：相传孔子曾经删定《诗经》、《尚书》，经秦始皇楚书后，多有缺亡。④虞、夏之文：指《尚书》中的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》，其中详细记载了虞夏禅让的经过。⑤逊位：这里指让位。逊，让，退位。⑥咸：全，都。⑦典职：任职。此指代理职务。典，主持。⑧功用：业绩，成就。⑨重器：宝器。此处用以象征国家政权。⑩大统：帝位。(11)说者：指诸子杂记。(12)这一句的意思是说，许由、卞随、务光虽见于诸子杂说，而《六经》中未曾言及，又根据什么称说呢?称，赞许，表扬。(13)冢：坟墓。(14)其文辞：指《诗》、《书》里记载的文字。少：稍微，略微。概：梗概。

孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希①。”“求仁得仁，又何怨乎?”余悲伯夷之意②，睹轶诗可异焉③。其传曰④：

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子⑤。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉⑥。及至，西伯卒，武王载木主⑦，号为文王⑧，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰⑨：“父死不葬，爰及干戈⑩，可谓孝乎?以臣弑君(11)，可谓仁乎?”左右欲兵之(12)。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周(13)，而伯夷、叔齐耻之(14)，义不食周粟(15)，隐于首阳山，采薇而食之(16)。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮(17)，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣(18)?于嗟徂兮(19)，命之衰矣!”遂饿死于首阳山。

由此观之，怨邪非邪?

①怨是用希：即“怨用是希”。意思是怨恨因此就少了。用，因。是，此。希，同“稀”。稀少。②悲：此处引申为悲怜、叹服、同情。轶诗：指下文《采薇》诗，该诗未收入《诗经》，所以称之为轶诗。轶，通“逸”、“佚”，散失。可异焉：着实奇怪。因为前文《论语·述而》说过“求仁得仁，又何怨乎?”而歌辞中又有“于嗟徂兮，命之衰矣”这种表示怨气的话，所以感到着实奇怪。④其传：《索隐》按其传，盖指《韩诗外传》及《吕氏春秋》。⑤国人：指居住在国都，享有一定参预议论国事权力的人。中(zhōng，仲)子：古代兄弟排行按伯仲叔季的次序，伯夷排行第一，叔齐排行第三。中子，就是次子。⑥盍：何不。⑦木主：象征死者的木制牌位。⑧号：追谥的尊号。⑨叩马：勒紧马缰绳。叩，通“扣”，拉住，牵住。⑩爰：于是就。干戈：古代常用兵器。干，盾。戈，戟。此处引申为战争。(11)弑(shì，士)：古代下杀上称之为弑。如子女杀死父母，臣杀死君。(12)左右：身旁的随从人员。兵之：用武器杀掉他们。(13)宗周：以周王室为宗主。(14)耻之：以之为耻。认为武王平暴，天下宗周是耻辱的事情。(15)义：坚持仁义、气节。(16)薇：野豌豆，蕨类植物，草本，其叶与果可食。(17)暴：前一“暴”指暴臣，后一“暴”指暴君。易：换。(18)适：往。到……去。(19)于(xū，虚)嗟：叹词，表示惊异。徂(cú，阳平，“粗”)：通“殂”，死亡。

或曰①：“天道无亲②，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死③!且七十子之徒④，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空⑤。糟糠不厌⑥，而卒蚤夭⑦。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉⑧，暴戾恣睢⑨，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也⑩。若至近世(11)，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之(12)，时然后出言，行不由径(13)，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪?

①或：有人，有的人。②天道：指左右人类命运的天神意志。无亲：没有私心，没有亲疏、厚薄之分。③积仁洁行：积累仁德，使行为高洁。④七十子：孔子受徒三千，通六艺者七十二人。七十，是举整数而言。⑤空：空乏、穷困。⑥糟糠：借指粗劣的食物。糟，酿酒剩的陈渣。糠，粮食之皮。不厌：吃不饱。厌，写作“餍”。饱。⑦卒蚤夭：终于早死。蚤，通“早”。夭，过早地死。相传颜渊二十九岁白发，三十二岁死去。⑧肝人之肉：挖人肝脏当动物的肉吃。按“盗跖”云云，均系当时对这位奴隶起义领袖的诬称。⑨暴戾(lì，力)：粗暴乖张，残酷凶恶。恣(zì，字)睢(suī，随)：任意胡为。⑩彰明较著：形容非常明显，容易看清楚。彰、明、较、著，都是明显、显著的意思。(11)近世：实则当世，这是避免招致灾祸的措词。(12)择地而蹈之：选好地方才肯迈步。不敢轻举妄动。(13)行不由径：不从小路行走，比喻光明正大。径，小路。引申为邪路。

子曰：“道不同，不相为谋①。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求②，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋③。”举世混浊，清士乃见④。岂以其重若彼，其轻若此哉⑤?

①这二句的意思是说，主张不同，彼此不相商议、合作。语见《论语·卫灵公》。为，与。②语见《论语·述而》，原文作：富而可求也”。③语见《论语·子罕》，原文“凋”，作“彫”。句未有“也”字。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。④见：同“现”。显露。⑤这两句历来解释不一。《索隐》认为伯夷让德之重若彼，而采薇饿死之轻若此;又一说是操行不轨，富厚累代，是其重若彼，公正发愤而遇灾祸，是其轻若此。《正义》认为重为盗跖等，轻谓夷、齐、由、光等。顾炎武则认为其重若彼，谓俗人之重富贵;其轻若此，谓清士之轻富贵。而顾氏更贴近本文原意。

“君子疾没世而名不称焉①。”贾子曰：“贪夫徇财②，烈士徇名③，夸者死权④，众庶冯生⑤。”“同明相照，同类相求。”“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹⑥。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显⑦。岩穴之士⑧，趣舍有时若此⑨，类名堙灭而不称⑩，悲夫!闾巷之人，欲砥行立名者(11)，非附青云之士(12)，恶能施于后世哉(13)

①语见《论语·卫灵公》。疾，痛恨。称，称颂，赞许。②徇财：为了达到获得财物的目的而牺牲性命。徇，通“殉”。为某种目的而死。③烈士：有志于功业的人。④夸者：矜夸的人。死权：为权势而死。⑤众庶：泛指百姓。冯(píng，平)：通“凭”，依*，依据。⑥“同明相照”五句，语见《易·乾·文言》，原文作“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”说的是同类事物互相感应。作，起，出现，著述。睹，显露，昭著。⑦附骥尾：苍蝇附骥尾而行千里;比喻追随名人、受到名人的称扬之后而成名。骥，千里马。⑧岩穴之士：在山野隐居的人。⑨趣：趋向，向前，取。舍：隐退。⑩堙灭：埋没。(11)砥：磨刀石。引申为磨励，锻炼。(12)青云之士：德隆望尊、地位显赫的人。(13)恶：怎，怎么，哪。施(yī，衣)：延续、留传。

寒假里，我和爷爷，奶奶，妈妈一起去曲江南湖玩。在去南湖的路上，我看到旁边有锻炼身体的器械，器械可真多，有跷跷板，有秋千，有专门用来压腿的，还有按摩腿部的。到了南湖，那里很漂亮，四处都是花花草草。花有蓝色、红色、黄色、紫色和粉色。到了曲江南湖，我发现地上还有雪呢。南湖那里有庙会，人山人海。

有卖各种各样小吃的摊贩。我先去买了包七块的豆腐干，那个豆腐干是臭的，不过闻起来很臭，可是吃起来却不臭，还很好吃呢。看见有小朋友和大人都拿着棉花糖，所以我也很想吃，于是我也买了棉花糖。我们进去的路上，发现了很多爷爷奶奶在跳舞，有人扮演西游记的人物，有人扮演皇帝…… 我们在路上拍了很多照。我蹦蹦跳跳的进去了南湖，那里有一座桥，还有全部是木头做的路，我走了桥，桥下是水，水很清澈。还有卖其他东西的，比如九连环、图书、糖人…… 那里真好啊！我玩得很开心，玩到下午就回家了。