愚公移山作文（汇集20篇）

暑假中，我读了一个故事，叫《愚公移山》。故事讲的是一个老人，人们都管他叫愚公。他家屋前有两座大山，每次想到山对面去，都要翻越两座大山。往返一次，就累得筋疲力尽。于是他就决定移走两座大山，开出一条大路，这样人们就可以直接到山对面。一个智者听说后，劝阻说：“这么两座万丈高山，凭你一个人怎么能移走呢?”愚公说：“不!不是我一个人!还有我的儿子、孙子，子子孙孙无尽无穷，最后终究会移走的。”智者听了，红着脸走开了。

我读了这个故事，懂得了一个道理：只要下定决心，没有办不成的事。

话说当年愚公移山的壮举和精神受到后人极力赞颂，而智叟因劝愚公而成了后人的笑柄。智叟很不服气，于是他决定用行动去改变世人对他的看法。他长年去专心研究许多克服山和开发山的办法，死后并由他的子孙去完成。

愚公的子孙还在埋头挖山，家里的粮食所剩无几，只靠家中老母妻子去种田，眼看财力无多，但为了维持这个“壮举”他们继续发挥他们的“愚公精神”。山实在是太大了，渤海已填了一大半，而山还很大。山上的花草树木被砍的砍，挖的挖了，许多珍贵的药材被糟蹋了，许多矿产资源白白流失，也给周围的田地造成很大的污染，动物们有的失去了家园只好去骚扰周围的村民。渤海的水溢出海堤，方圆几百里的农田被水灾弄得颗粒无收，加上森林破坏造成水土流失，矿产资源污染，村民不得不把他们告上了法院，他们严重违反了《森林保护法》、《自然环境保护法》、《人发财产保护法》、《海洋保护法》、《野生动物保护法》……

北山愚公的子孙因为秉承着愚公的精神，长年累月地挖山，从没有接受过教育，都去挖山成了文盲。而南山智叟的后代却对人民作出了重大的贡献。他们学习先进科学，开发了渤海和大山，修建了公路，发明了各种现代化的交通工具，带领村民走致富之路，村民有的靠采药致富，有的开发石油、石灰发财，有的以捕鱼为业，现代科学在农业上发挥了重大的作用，使这里成为一座新兴的现代化城市。

人们为了纪念智叟，给他做了一个铜像，竖在广场中，而愚公的后代因为挖山而一事无成，渐渐被人们所忘记。

《愚公移山》这个故事，我是听着长大的。这则千古流传的寓言，鼓励着一代又一代的炎黄子孙。可能因为太小，当时读的时候并没有体会到此间蕴含的生理。今天又翻开看它，才真正的感受到《愚公移山》的坚定和勇气。

这位北山的愚公当时已年近九十，门前的两座大山阻挡了他们的道路，无论进出都要绕路行走。愚公决定尽力挖平这这两座大山，于是他带领子孙们凿石头、挖泥土，宜山的工程开始了。有人说愚公太傻，凭他们几个人的力气，想移这两座大山?“不光有我们即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子儿又生儿子，儿子又生儿子子孙孙都没有穷尽的。可大山却不会增高加大。不愁挖不平。”读到这儿，我知道了，山，非一日能移，非一人能移。只有大家团结一致，共同努力，才有成功的机会。

动物界的蚂蚁就是一个很好的例子。一只蚂蚁找到了食物，随后就会有一大群蚂蚁把食物拖回洞中，一起分享。倘若大家不团结起来，只顾自己，终将“赔了夫人又折兵”，一无收获。

当今社会正是需要这种团结精神，当前汶川地震就是一个很好的例子。地震发生没多久，世界各地的华人华侨纷纷伸出援手，祝灾区人民摆脱困境。这一举动向世界证明了中国人不屈的精神，让世界看到了中国人的团结。

我想，《愚公移山》不仅赞扬了愚公坚持不懈的精神，更重要的是要告诉人们，只要团结一致，任何困难都能克服。

我乃河曲智叟也，家住北山下，与愚公是邻居。听说愚公带着一家人去搬山，唉！为了不让他“误入岐途”，我决定去劝阻他。

我来到太行山上，对愚公说“你怎么这么傻呢？你已经风烛残年，年老力衰，你连山上的一棵草都动不了，又怎能奈何得了这高耸入云的山呢？”愚公放下锄头，笑了笑说：“这大山不移，乡亲们不方便呀！”说完，又开始埋头苦干。我斜着眼看愚公，只见他额头上豆大的汗珠滚落下来，湿透了被磨得破烂不堪的衣服，于是冷笑着：“真是自不量力，这山如此高大，怎能让人搬走呢？不如在家安度晚年，享清福去！”愚公长叹道：“你真是顽固不化，竟然连寡妇和孤儿都不如，我有下一代，子子孙孙，子子孙孙无穷无尽，只要坚持不懈，就一定能移走这两座山。”我被愚公的一番话说得哑口无言，只好灰溜溜地逃走了。

转眼间，秋风萧瑟，凉风习习，也不知他们搬山的进展怎么样，看看吧！走着走着，突然看见前面有人议论纷纷，我忍不住问：“怎么了？怎么了？”他们说：“你往前看看。”只见愚公面前的两座高耸入云的山，已不复存在，我一时半会儿才回过神来，三步并作两步朝愚公家走去。刚走进大门，愚公说：“智叟老弟，别来无恙啊！今天怎么有时间光顾我的寒舍”。我急忙问：“你们家门前的两座山呢？就凭你们这几双手，才一个季节，不可能移走这两座山”。愚公哈哈大笑道：“儿子，泡两杯龙井茶，智叟老弟，别急！别急！坐下来听我细细说道。”愚公呷了口茶说：“那天，我正在挖山，突然，一个女子从远处走来，她相貌不凡，一看就不是凡人，只见她说：“我乃铁扇公主也，看您搬山坚决，我将给您一把芭蕉扇，这可不是普通的扇子，它一扇起风，二扇山动，三扇山被连根拔起。”我当时深信，扇了几下，只见山立马就飞走了，现在它们一座在朔方东部，一座放在雍州南部。我还奉劝你一句：“只要坚持不懈，永不放弃才能水滴石穿，不逃避问题，有长远的打算，最后才能成功。”我牢记住了这句话。

《愚公移山》是中国古代汉族民间传说之一，选自《列子·汤问》，作者相传是列御寇。

在山西省境内，而今耸立着太行和王屋两座大山，占地700余里，高逾万丈，据说是从冀州与河阳之间迁徙而来。

那还是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已经快90岁了，他的家门正好面对着这两座大山。由于交通阻塞，与外界交往要绕很远很远的路，极为不便。为此，他将全家人召集到一起，共同商议解决的办法。愚公提议：“我们全家人齐心合力，共同来搬掉屋门前的这两座大山，开辟一条直通豫州南部的大道，一直到达汉水南岸。你们说可以吗?”大家七嘴八舌地表示赞同这一主张。

这时，只有愚公的老伴有些担心，她瞧着丈夫说：“靠您的这把老骨头，恐怕连魁父那样的小山丘都削不平，又怎么对付得了太行和王屋这两座大山呢?再说啦，您每天挖出来的泥土石块，又往哪儿搁呢?”儿孙们听后，争先恐后地抢着回答：“将那些泥土、石块都扔到渤海湾和隐土的北边去不就行了?”

决心既下，愚公即刻率领子孙三人挑上担子，扛起锄头，干了起来。他们砸石块，挖泥土，用藤筐将其运往渤海湾。他家有个邻居是寡妇，只有一个七八岁的小男孩，也跳跳蹦蹦地赶来帮忙，工地上好不热闹!任凭寒来暑往，愚公祖孙很少回家休息。

有个住在河曲名叫智叟的人，看到愚公率子孙每天辛辛苦苦地挖山，感到十分可笑。他劝阻愚公说：“你也真是傻冒到家了!凭着你这一大把年纪，恐怕连山上的一棵树也撼不动，你又怎么能搬走这两座山呢?”

愚公听后，不禁长长地叹了一口气。他对智叟说：“你的思想呀，简直是到了顽固不化的地步，还不如那位寡妇和她的小儿子哩!当然，我的确是活不了几天了。可是，我死了以后有儿子，儿子又生孙子，孙子还会生儿子，这样子子孙孙生息繁衍下去，是没有穷尽的。而眼前这两座山却是再也不会长高了，只要我们坚持不懈地挖下去，还愁会挖不平吗?”面对愚公如此坚定的信念，智叟无言以对。

当山神得知这件事后，害怕愚公每日挖山不止，便去禀告上帝。上帝也被愚公的精神感动了，于是就派两个大力士神来到人间，将这两座山给背走了，一座放到了朔方的东部，一座放到了雍州的南部。从此以后，冀州以南一直到汉水南岸，就再也没有高山挡道了。

这篇中国老百姓家喻户晓的寓言故事告诉人们：智叟孤立而静止地看待愚公之老和太行王屋两山之高，其实无“智”可言;而愚公能用发展眼光洞悉子孙无穷与山高有限，又怎么能说是“愚”呢?要想干成一番事业的人，就应像愚公那样充满信心，有顽强的毅力，不惧艰难险阻，坚持不懈地干下去，不达目的誓不罢休。

话说夸娥氏二子应天帝之命，搬走了横亘在愚公门前的太行，王屋两座大山，并将其一座放在了朔东，一座放在了雍南，从这个结果来看，愚公一家无疑是皆大欢喜了，但其他两个地区的百姓，又要面临新的难题了……

最初，朔东的老百姓一开始看到乡里突然出现了一座大山，个个都是惊恐万分，不知道该怎么办，一些人甚至以为这是上天在惩罚他们，纷纷回家收拾行李，拖儿带小连夜搬走了。而另一些人舍不得故土，只好望着这座大山发愁。过了不久，愚公的事迹传到了他们耳中，大家对此议论了一番，一位村长说：“愚公都能感动上天，我们何不像他一样呢！求天帝将大山在搬到别处去……”村长的话立即得到众多村民的认可，既然开了头，那就撸起袖子干呗。

搬山的前几天，大家都干劲十足，凿石的凿石，运土的运土，在海岸与内地间来回奔波，男人们在忙活，妇女们也没闲着，到村里的一些寺庙，求神拜佛，忧声哀叹，恳求上天早点来帮助他们。

一天，两天，三天……日子一天天的过去，可是大山还是一眼望不到头，大家的锄子渐渐挥得慢了，寺庙里也不再挤满了人，终于，煎熬了半年的时间，村民还是没有看到任何上天显灵的迹象，于是乎，谁也没耐心再等下去，便一哄而散，各回各家了。

雍南的百姓一开始看到自己门前出现了一座大山，也是惊诧不已，感到束手无策，最后大家围在一起，商量着解决的办法，一个村民提出了他的看法：“搬山不是长远之计，费了很多人力物力不说，时间也不是我们能想象的，我觉得要想其他的办法……”“我有一个提议！”另一个村民大声附和道，“我前几天上山，发现山上栽种着不少花卉和果树，还有很多珍稀药材，我们可以把这座山开发出旅游区，吸引游人来观光，这样，不是对谁都有利吗？”村民的提议得到了大家的一致认可。

于是，各家各户纷纷上山探查起来，圈定篱笆，将果树栽种到一块，在山上修建了几条方便行走的小道，沿途设立各个休息点，并且派人到周围大肆宣传，附近村的人听说雍南有了一座天神搬来的大山，在好奇心的驱使下，纷纷慕名而来，游人的增多，不仅带动了雍南的名气，而且使雍南的旅游业得到了发展，当地村民不仅依靠发展旅游赚了钱，山上的珍稀药材，对他们而言也是一笔不菲的收入。

朔东的百姓听说了这件事，也都是欢呼雀跃，他们之前想的都是如何感动天帝，让天帝把山搬走，谁想到还能靠山致富呢！在利益的诱惑下，大家又赶紧回到了山上，争着圈地，害怕被别人抢走了属于自己的那一份。

可一到山上，他们便傻眼了，那有什么果树花卉，珍稀药材……全被他们之前的不合理垦挖给破坏殆尽了！

听了很久江涛的《愚公移山》，很有感触。在所谓的多元化意识形态里，仁者见仁，智者见智，莫衷一是。我亦有些迷茫。

愚公是一种精神，一种坚韧不屈、矢志不渝的精神，为了改变自己的生存处境，不惜经过几代人的努力，要挖掉太行、王屋二山，这是一种斗志，是一种为改变自身状态而进行的一场斗争。不是那种勤勤恳恳、兢兢业业的充满奴性的劳作。

智叟的表现虽说聪明，但那是一种安于现状、屈服于压力之下的奴性的小聪明，和愚公相比，他显得小气、委琐，久而久之，他会变得奴气十足，没有智慧可言。而愚公则充满不安于现状，充满开拓精神，永远表现出那种移山填海、大气磅礴的气概。

在现代的所谓多元化的意识里，有些人则蓄意把愚公的精神理解为奴性的屈意服从，弱化了愚公的斗争精神，而这种曲意的理解培养了一大批的人民公仆，他们的奴性不是为人民的，而是为那些提拔自己的高级公仆，代代相传，对人民，他们则大气磅礴、敢说敢做，其境界远远超过了愚公。

能力和智力则胡成反比，口气愈大，智力越低，人民越苦。

久而久之，欲为亦不能为也，非不能也，实不会也。

明朝人龚自珍先生曾为此赋诗一首，名曰：己亥杂诗。实在记不起来，请各位一序!

在此先行谢过!

There is an ancient Chinese fable called "The Foolish Old Man Who Removed the Mountains". It tells of an old man who lived in northern China long, long ago and was known as the Foolish Old Man of North Mountain.

His house faced south and beyond his doorway stood the two great peaks, Taihang and Wangwu, obstructing the way. He called his sons, and hoe in hand they began to dig up these mountains with great determination. Another graybeard, known as the Wise Old Man, saw them and said derisively, "How silly of you todo this! It is quite impossible for you few to dig up those two huge mountains." The Foolish Old Man replied, "When I die, my sonswill carry on; when they die, there will be my grandsons, and then their sons and grandsons, and so on to infinity. High as they are, the mountains cannot grow any higher and with every bit we dig, they will be that much lower. Why cant we clear them away?" Having refuted the Wise Old Mans wrong view, he went on digging every day, unshaken in his conviction. God was moved by this, and he sent down two angels, who carried the mountains away on their backs.

【典故】

传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗!”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”

讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢?”

当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

【释读】

比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

最近，我看了一篇故事，叫《愚公移山》。我看完了这个故事后感慨万分。

故事的内容大概是这样的：从前，在一个地方，有一个屋子，屋里住着愚公、愚公的妻子和愚公的孩子们。愚公年近九十岁了。屋外有太行、王屋两座大山阻碍他们的出入。他决心把它们给铲平。邻居认为这是做不到的事，笑他愚蠢。愚公说：“我死后有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙永无穷尽，而山不会加高，为什么会做不到呢?”因此每天挖山不止。玉王大帝受到感动，便派了一些神仙把山变走。

我从这个故事中得到了启发：世界上没有你做不到的事，只有你想不到的事。

想起我以前经常因为一点点小困难就后退，真不应该。而愚公都年近九十啦，他的毅力我们真值得学。

“愚公移山”并不是一个真实的故事，但它在中国家喻户晓。这个故事记载在《列子》中。《列子》是公元前四、五世纪一名叫列御寇的哲学家写的书。

故事说，有一名老人，名叫愚公，快九十岁了。他家的门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人们进进出出非常不方便。

一天，愚公召集全家人说：“这两座大山，挡住了咱们家的门口，咱们出门要走许多冤枉路。咱们不如全家出力，移走这两座大山，大家看怎么样?”。

愚公的儿子、孙子们一听，都说：“你说得对，咱们明天开始动手吧。!”可是，愚公的妻子觉得搬走两座大山太难了，提出反对意见说：“咱们既然已经在这里生活了许多年，为什么不能这样继续生活下去呢?况且，这么大的两座山，即使可以一点点移走，哪里又放得下这么多石头和泥土?”

愚公妻子的话立刻引起大家的议论，这确实是一个问题。最后他们一致决定：把山上的石头和泥土，运送到海里去。

第二天，愚公带着一家人开始搬山了。他的邻居是一位寡妇，她有一个儿子，才七八岁，听说要搬山，也高高兴兴地来帮忙。但愚公一家搬山的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距遥远，一个人一天往返不了两趟。一个月干下来，大山看起来跟原来没有两样。

有一个老头叫智叟，为人处事很精明。他看见愚公一家人搬山，觉得十分可笑。有一天，他就对愚公说：“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬掉两座大山?”

愚公回答说：“你名字叫智叟，可我觉得你还不如小孩聪明。我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，子子孙孙，一直传下去，无穷无尽。山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿，再也不会长出一粒泥、一块石头的。我们这样天天搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走山呢?”自以为聪明的智叟听了，再也没话可话了。

愚公带领一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早贪黑挖山不止。他们的行为终于感动了上帝。上帝于是派遣两名神仙到人间去，把这两座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流传至今。它告诉人们，无论什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

首先,人的精神固然重要,但不能片面无限夸大而违背自然规律.愚公的愚就在于无视客观条 件和客观规律.让世世代代都去移山,且不说子孙们吃什么,更重要的是去挖一座山去填一个 海,破坏了山和海的自然生态,将是怎样灾难性的后果,人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系,自然不属于人,而人属于自然,人与自然应该是相互和谐的存在.

其次,我们知道,问题有多种,有的只有一种解决方法,那么我们无法选择.而有的则有多种方法,正如愚公所面临的问题,那么我们就应该选择一种科学合理的方法,打破封闭僵化的思维模式,提倡功效结合的思维方法.这也意味着人员、物资、信息的合理流动.而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础.

再次,不管愚公采用哪种方法,它最终的目的,都是更好的与外界沟通.既然解决的问题相同,那么肯定要选择一种既现实又可行的方法.试想,山就这么移下去,至少需要多少代人,而生命对每个人来说只有一次,这仅有一次的生命难道应该用来移山吗?如此劳民伤财,还不如一切从实际出发,不断地打破封闭的凝固,创造开放和流动是历史进步之所在.

而今,君不见愚公之愚;君不见破坏自然之厄运;君不见有效的实现目标的科学手段;君不见,近代中华儿女转战南北,四海为家,创万世伟业.看今朝,神州大地上开放和交流,中华民 族务实之中求应变,应变之中求进取的科学精神,是时代旋律、时代需要的新思维.有道是,穷则变,变则通,通则久.我们只有务实,应变进取,才能破旧立新,再造辉煌.

和王屋两座山，方圆约有七百里，高达七、八万丈。本来在冀州的南边，黄河的北岸。

北山的下面住着一个叫愚公的老头，年近九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于北面高山的阻塞，出入曲折迂回，就召集了全家的老老少少，开会商量。他说：“我和你们来尽全力铲除这两座险峻的大山，一直通向豫州的南部，达到汉水的南岸，怎么样？”大家纷纷表示同意。唯有他的妻子提出了疑问：“以你的力气，连魁父这坐小山丘都不能削平，你能把太行、王屋两座险峻的大山怎么样呢？而且挖出的土石又放到哪里？”大家异口同生说：“可以把它扔到渤海的边上、隐土的北边。”于是，愚公率领着自己子孙中能挑担子的三个成年男子上山，凿石、挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。

愚公和家人开始日以继日的工作。邻居京城氏是个寡妇，她有个刚刚七八岁的儿子，也蹦蹦跳跳来帮忙。就这样，一年才能往返一次。

河曲这个地方，有个智叟，听说愚公要移山，便跑来阻止，说：“你怎么这么傻呀！人这么老了，又没了什么力气，就连山上的一棵草也拔不动，还想对付那些山石？”愚公擦了擦额上豆大的汗，笑了笑：“大山不移，乡亲们出入不便哪。”说完，又埋头铲土。智叟斜眼将愚公上下打量了一番，见他满身泥土，汗水湿遍全身，衣服被石块磨得破烂不堪，不由冷笑道：“真是自不量力，大山如此之高，凭你一老头，行吗？不如在家安享晚年。”愚公听到智叟这般说，停下手中工作，叹了口气，正色道：“你真是顽固不化，连寡妇孩子都不如。即使我死了，我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，连续不断，是无穷无尽的，而山则不会增加一丝一毫，哪有铲不平之理呢？”一番话说得智叟哑口无言，狼狈离开。

山神听说了这件事，害怕他没不停的挖下去，向天帝报告了这一情况。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸父的两个儿子，一人背一座山，一座山放在朔方的东部，另一座山放在雍州的南部。从这时开始，从冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山的阻隔了。

"Yu gong yi shan" tells the story, a nearly ninety - year - old old man living in the "taihang" and "wangwu" two mountains at the foot of the mountain, every city have to bypass the two mountains. One day, yu gongs nickname (old man) the inconvenient, really can not stand the city plans to move the two mountains...

Read the "yu gong yi shan" this story, I think yu gong is the person who have firm faith, when he thought his idea right, no matter how others exhortation, he wont give up easily. As our text the protagonist in the garden of the father, the father. The father for the family to eat fresh vegetables, do not hesitate to another vegetable garden on the barren hills, tireless work every day, make your shoulders straight red and swollen... The father didnt also tell us, we should have a firm belief, such ability can get things done?

《愚公移山》讲述了一位年近九十岁的老翁住在“太行”和“王屋”两座山的山脚下，每次进城都必须绕过两座大山。一天，愚公(老翁的外号)实在忍受不住进城的不方便，计划动手把两座大山搬走……

读了《愚公移山》这个故事，我觉得愚公是拥有坚定信念的人，当他认为自己的想法正确的时候，不管别人怎么劝解，他都不会轻易舍弃。就如我们的课文《父亲的菜园》中的主角——那位父亲一样。文中的父亲为了家人能吃上新鲜蔬菜，不惜在荒山上另开辟菜园，天天不辞劳苦，直把双肩弄得又红又肿……这位父亲不也同样告诉我们——做人做事应该拥有坚定的信念，这样才可以把事情做好吗?

愚公移山的故事在我国家喻户晓;愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。

今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精吗?按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：他为什么不搬家呢?一家几口背上行李翻过大山到大城市去生活，如果嫌城市喧闹还可以定居村庄。也有人说愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。

学习愚公，要学习他“自力挖山|”的精神。愚公或许可以把挖山的重任，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位快九十岁的老人去完成这项不可能完成的任务。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。

学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭穿衣、工具、伤病等等一些问题。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心十足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分，我们学习了《愚公移山》就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。

昨天，我读了《愚公移山》这个故事，我仿佛看见了愚公带着子子孙孙们去移山的情景。

这个故事讲了愚公家门前有太行和王屋两座大山挡住了他们的去路，愚公与家人商量决定把那两座大山移走。可是河曲有一个聪明的老头说他笨，说他傻，但愚公没有放弃，坚持要把两座山移走。他的诚信打动了天帝，天帝命令夸娥氏的两个儿子背走了两座大山。从此冀州的南部，通往汉水的南岸再也没有大山的阻挡了!

读了这一篇故事我感受到：无论什么困难的事情，只要有恒心、有毅力地做下去就有可能成功。我想起了我学画画的经历：刚学画画的时候，我对画画十分感兴趣，妈妈就送我去绘画班，每周都去，但是没过多久我就厌倦了，不想去学了，然后被妈妈严厉的批评。妈妈说：“一个人，无论做什么事情，都不能轻易放弃，要有耐心，有恒心，什么事都能做好。否则做任何事情都是半途而废、一事无成”’听了妈妈的话我的脸立刻红了起来，感到十分羞愧，心想：妈妈的话是对的，只要有耐心，什么事都能做好。于是我继续去学画画，最终我的绘画频频得到了老师的表扬。

其实每个人都渴望成功，可在成功的一路上并不是一帆风顺，或许有许多的艰辛和磨练，但我们都得要一一的去克服，我们要有“愚公移山”的精神去对待学习和工作，做任何事我们都不能半途而废。俗话说“精诚所至，金石为开”只要我们坚持不懈、毫不畏惧的去面对所有的困难和磨难，我们一定会成功的。

《愚公移山》这篇文章讲的是一名叫愚公的老人，因为自家门口有太行、王屋两座大山挡住了出入的路，导致每次出门都要绕很远的路，所以愚公就下定决心，带着家里的三个男丁，想去把这两座大山铲平，并把挖下来的石头扔到渤海边上去。最后，愚公的诚意打动了天帝，于是天帝就派了两位天神把这两座山搬走了。

这个故事主要是鼓励大家做事要坚持，但是我认为愚公移山这件事是不符合实际的。首先，搬山的性价比不高。因为完全有很好的方法，那就是搬家，显而易见，搬家比搬山轻松多了，搬一次家最多也就十天半个月，但搬山却需要几十到几百年来完成，所以愚公完全没有必要花费那么大的精力去搬山。

其次，愚公移山的成功与愚公没有直接的关系，最终是天神帮他把山搬走的，但是目前为止还不能证明天神是存在的。如果你遇到困难盲目坚持，妄想有什么天神会来帮你，那是不可能实现的。

再次，愚公之所以认为他能把这两座山移走，是因为他觉得自己的子子孙孙无穷尽矣，他可以命令他的后代一直努力下去，这是不合理的，因为他没有权力这么做。每个人的意志都是自由的，更何况他死以后，也没有办法监督他的子孙后代去执行他的命令了。

最后，就算你成功地把山搬走，堆到了渤海的边上，不会挡住别人的路吗?如果别人也像愚公那样又把山搬走，结果又挡住了别人的路，然后所有人就这样把山搬来搬去，一辈子还能干成什么事情呢?

所以，综上所述，愚公搬山这件事不符合实际。做事不能盲目坚持，做事之前一定要思考一下有没有更好的选择，有没有更切合实际的办法

今天，我在整理书架时，发现了一本名叫《愚公移山》的一本故事书，这是很久以前我读过的一本书了，我现在又开始认真地读了起来。

故事是这样讲的:从前，有一名老人名叫愚公，有90多岁了，他家门口有两座大山，一座太行山，一座王层山，人们进进出出很不方便。

一天，愚公召集全家，说“两座大山挡住了我们的出路，出门时要走许多冤枉路。

咱们不如把这两座大山移开，看怎么样?”

愚公的孙子、儿子都赞同， 只有愚公的妻子反对，说:“这么大的两座山，即使可以移一点，哪儿容得下这两座大山呢?”这引起了全家的疑问。

最后，他们认为把这山扔到大海里去。

第二天，愚公一家开始搬山了。

愚公一家的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距上千里，一个月干下来，大山看起来跟原来没什么两样。

一名叫智叟的人，为人处事很精明。

他看见了觉得十分可笑，说“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬得掉两座大山?”愚公回答“我虽然快死了，但我还有儿子，儿子死了还有孙子，这样子子孙孙，一直传下去，总有一天会搬掉的.。”智叟听了，无话可说。

这样，愚公一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早摸黑还不止呢。

他们的所做所为感动了上帝，上帝派两名视仙去人间，搬走了这两座山，人们终于可以不用为进出不便而烦恼了。

这个故事告诉人们这样一个道理，无论有什么困难的事情，只要有恒心，有信心、有毅力地做下去，不被失败打倒，就一定会成功。

今天我读了《愚公移山》的故事。

故事讲的是在很久很久以前，有一位叫愚公的人，他的家门口有两座山一个是王屋山，另一个是太行山，他们行走很不方便，愚公想搬走这两座大山，愚公叫他的家人一起不搬这两座大山。一天，一位叫智叟的老头儿说：“你山那么大，你是不可能把他移走的？”

愚公回答说：“即使我死了，还有我的儿子、孙子、我的子子孙孙没有穷尽，而山不会加高，为什么会做不到呢？”

后来，天帝知道了这件事，被愚公的精神感动了，就派了两个力大无比的巨人搬走了两座大山，从此愚公一家出门再也不用绕路了，

这个故事告诉我们干什么事都要持之以恒，要有耐心，不能半途而废。

早晨第一次铃响起，我抬头看了看，没有人起床，我便躺下继续睡觉。直到第三次铃响起时，大家才起床。乐涛直接就从被窝里蹦出来了。我随手一叠被子，便下床了。我下床时，看到小胖和老薛连被子也不叠，好厉害。管不了那么多了，我飞奔至一楼，还好没有迟到，于是开始跑操……

不知不觉到了上午第三节课，老班来到班里：“今天我们讲《愚公移山》……”老班开始讲课。先是让我们翻译课文，兆洋勇跃举手，俺也不能落后，随后也积极举手……时间飞快前进。

讲完《愚公移山》这一课时，我感觉学习也如同愚公移山：愚公是为了交通方便，我们是为了开凿追梦之路；愚公的努力天帝在看，同样，我们地努力天帝也在看；天帝派大力神的两个儿子帮助愚公，天帝也会派考试来考验我们地努力，你的努力便会在考试成绩中显示出来。

人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是我们自己！我们容易满足于现状，是因为没有远大的理想；我们容易堕落，是因为没有良好的习惯，我们无法战胜自己，是因为我们不想去战胜自己！人生在世，生命有限，何不去用有限的生命创造无限的价值？！

太行和王屋两座大山，方圆七百里，高达几万尺，原来位于冀州的南面，河阳的北面。

山北有位老人，叫做愚公，年纪快九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于大山阻隔，出入的道路十分迂曲艰难，就召集全家人商议说：“我想和你们一起，用尽一切力量去搬掉这险阻，开出一条大路，直通冀州的南部，到达汉水的南面，你们说行吗?”

全家人纷纷表示赞同。只有他的妻子提出一个疑问，说：“就凭你这点力气，就是像魁父这样的小山包，恐怕都搬不掉，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢?再说，挖出来的那些石头和泥土又往哪里扔呢?”

家人七嘴八舌地说：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面去。”

于是，愚公就率领着三个能挑担子的子孙，凿石头，挖土块，再用簸箕和筐子把石土运到渤海的后面去。就这样从冬到夏，他们才能往返一次。

愚公家搬山的事，惊动了邻居。邻居家的一位寡妇，有个遗腹子，才刚七八岁，也蹦蹦跳跳跑去帮忙。

黄河边上住着一个老头，人称智叟。他以嘲笑的语气劝阻愚公说：“你怎么傻到这种地步呀!就凭你这把年纪，这点儿力气，要拔掉山上的一根树都不容易办到，又怎么能搬掉这么多的山石土块呢?”

愚公长叹了一口气，说：“我看你太顽固了，简直不明事理，连那寡妇的小孩都不如!虽然我会死的，可是我还有儿子呢!儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又生儿子，儿子又生孙子，这样子子孙孙都不会断绝的呀!而这两座山再也不会增高了，还怕挖不平吗?”

智叟听了，无言以对。

山神听到了愚公的这些话，担心他挖山不止，就去禀告了天帝。天帝为愚公移山的诚意所感动，就派了夸娥氏的两个儿子去背走了那两座大山，一座山放在朔东，一座山放到雍南。从此以后，从冀州的南部，直到汉水的南面，再也没有大山挡路了。

愚公移山比喻依靠大家、坚持不懈一定能取得成功。