席慕容的生平 事迹（经典20篇）

近日，全国上下掀起学习李保国同志先进事迹热潮，李保国同志先进事迹不言而喻，作为年轻同志，就应当以李保国先进事迹为镜，争当李保国一样的优秀共产党员。

李保国同志将“两学一做”用个人的实际行动体现出来，他大学毕业留校任教，并没有享受舒适的生活，而是选择了太行山区，下定决心通过自身的本领，让老乡们脱贫致富走上幸福之路。他三十年如一日，在太行山上留下了他的成果，他为了能让贫瘠的大山成为金山银山，他在下基层的工作中，面对各种困难从来不服输，不顾满身寒霜，踏遍没有道路、满地乱石、荆棘丛生的荒岗，调查十几万亩荒岗的植被、土壤、地质等情况，并制订了开发规划，创造“一年栽树，两年结果，三年有产，五年丰产，亩产500斤优质核桃，亩纯收益万元以上”的奇迹。昔日的乱石岗，目前已变成大行山上画出一幅最美丽的画，春天鲜花满山，秋天硕果累累。这奇迹的创造，正是他艰苦付出的结果。

学习李保国同志艰苦奋斗，不骄不躁的共产党人精神追求。李保国同志在岗位上先后获得了河北省特等劳模、河北省科学技术突出贡献奖、河北省十大农业技术推广专家，全国先进工作者、全国科技兴村先进个人、全国师德先进个人、全国绿化奖章、全国优秀科技特派员、全国振华扶贫奖等省和国家荣誉，但是他并没有因此而飘飘然，没有停步不前，而是继续发扬艰苦奋斗精神，奋战在基层一线，一次一次将工作推向更高水平，充分展现了一名共产党员崇高的精神追求。

学习李保国同志甘于付出，不图回报的奉献精神。工作30余载，李保国同志在林业技术推广方面有求必应，多数都是无偿服务。从1989年到2003年，他在沙河市蝉房乡推广板栗集约栽培技术，讲课、现场示范、入户辅导共70余次，分文未取。为农户传授苹果栽培技术，都是自己出路费。担任河北省核桃、苹果两个产业技术创新联盟理事长，却不拿一分钱工资，不持一份股份。他不追求金钱和地位，只想着怎么把山治好，把树种活，把果结好，干成些有利于党和人民的事儿。讲求付出，不图回报，李保国同志用实际行动给我们上了一堂触动灵魂的党课。

作为年轻同志，就应当以“两学一做”学习教育为契机，认真对照李保国同志先进事迹查找不足，改进自身存在的问题;用李保国同志先进事迹激励自己，从长处着眼、从小处着手，用实际行动向先辈看齐，争做“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的好党员。

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20__年1月，湖北武汉遭遇了“新型冠状病毒”的狠毒袭击。在众多正在为击灭病毒而奋勇救人的白衣天使中，我特别留意到了一位八十四岁高龄的、头发花白的老者，他就是我最敬佩的人——钟南山院士。

“新型冠状病毒”有着极强的传染性，染上这种病毒轻则疾病缠身，重则有生命危 险。您临危受命，被国家任命为这场“战疫”的统帅。在前往武汉时，您接受记者采访时恳切地告诫全国百姓：“没什么事，别去武汉。”说完就义无反顾地登上高铁。您在高铁上靠椅稍作休息的照片让全国人民动容、泪目。到了武汉后，您多次 通过媒体呼吁大家要注意安全，要隔离，自己却不顾个人的安危投入到这场没有硝烟的战斗中去。

如今，被确诊的感染人数和一天比一天增多，这对参与这场战斗的白衣天使们是一 个极大的考验和威胁。但您没有退缩，而是拿出了自己的本领和胆魄担当起保家卫国的重任。您用行动表现出“捐躯赴国难， 视死忽如归”的英雄气概。您身上的白袍就是您的战衣，您的智慧就是您的宝剑。

您夜以继日地工作，带领白衣天使们攻坚克难，为人类的健康而鞠躬尽瘁。在近日的采访，您眼中泛着英雄的泪光说：“武汉是一座英雄的城市，是能够过关的。”您悬壶济世的情怀又一次让国人泪奔。

钟南山院士，我敬佩您!您不辱使命，带领着浩浩荡荡的医护队伍，一起向祸害人类的“新型冠状病毒”亮出早已磨得锋利的宝剑，为武汉、为祖国、为人类无怨无悔地挥洒着自己的满腔热血。

钟南山院士，我敬佩您!不仅是您，还有像您一样参与“战疫”而逆行奔向最危险战 场的千千万万个白衣天使。您们都是最美的中国人，感恩有您们!

榜样的事迹不能轻易复制，但榜样的力量是无穷的、可以借用的。我们学习榜样，就是要认识榜样身上的力量，并将这种力量借过来，通过自己的行动发扬出去。通过学习，我从毛丰美身上借过来的力量，就是斗志昂扬的“干”字精神所蕴藏着的每一名党员干部都应有的忠诚、干事、干净和担当。

“干”字精神，就是一面对党忠诚的旗帜。改革浪潮，浩浩荡荡，砥砺着我们中流击楫、激流勇进。所有人都在船上，而每一名党员干部都是一名船员，每个人每一次的击楫，都是前进道路上的一份力量;每一次的停顿，也都意味着晚一点渡过当前的困境。当前，我省经济正处于滚石上山、爬坡过坎的关键时期，“不干，半点马克思主义都没有”，这提醒着我们每一名党员干部都要拿起船桨，奋勇前进，用行动将“干”字精神发扬起来，用行动把“干”字精神树立起来，把对党的承诺和情怀融入每一次的工作中，在率先垂范中践行对党忠诚的誓言。

“干”字精神，就是一股咬定青山的劲头。有些时候，工作复杂繁重，战线会拉得很长，需要我们长时间地付出和努力，甚至需要“5+2”“白+黑”地投入时间和精力去做好工作。而这期间，难免会有畏难情绪、松懈思想作祟，每当这时，多想想毛丰美“苦干———弯大腰、流大汗，实干———重规律、求实效，巧干———讲科学、闯市场”这种求真务实的精神和咬定青山不放松的劲头，给自己些鼓励和鞭策，把松懈了的发条再紧一紧。只要愿意“苦干”、想要“实干”、追求“巧干”，并坚持不懈、持之以恒，我们必将战胜眼前的困难，在一次次克服困难中站得更高，工作质量也将提得更高。

叶挺爷爷是我最感动的英雄人物，因为叶爷爷的那种坚贞不屈的精神不仅让我感动，更重要的是，叶爷爷的那种精神还蕴含着爸爸寄予我的期望和思念……

就在今年，妈妈和哥哥先去了外地，爸爸说：“我再留下来陪你几个星期。”顷刻间，几个星期便过去了，爸爸也马上要走了。就在爸爸走的前一天晚上，我搂着爸爸，和爸爸一起看了电视剧——《叶挺将军》。

爸爸对我说：“叶挺将军是一位共产党员，在一次战斗中被敌军给俘虏了，由于蒋介石看中了他的才华，就千方百计的想劝他归降，曾派过许多人去劝服他，都以小时的同学、同窗好友、朋友的名义去的，可都始终没有改变叶挺将军的那份如熊火般沸腾的爱党、爱国、爱人民的雄心壮志。后来，蒋介石想杀掉他，可是又舍不得，就将他一直关押在牢房里，等着他归降的那一天，可是叶挺将军始终都没有……爸爸也希望你和叶挺将军一样，做一个效忠祖国，效忠人民的人，现在一定要好好学习，长大一定要成为祖国的栋梁之才，一切要为了祖国，明白吗？”“嗯！”我点点头，一把钻进爸爸的怀里，泪水哗哗倾泻而下……

知道不久前几天，我们又上了《囚歌》这一课，是叶挺爷爷写的，上面写道：

为人进出的门紧锁着，

为狗爬出的洞敞开着，

一个声音高叫着：

——爬出来吧，给你自由！

什么是新时代好少年?在我看来，真正的新时代好少年是集礼仪

奋进于一体的少年。我们是祖国的花朵，沐浴在和煦的阳光下快乐成长，肩负着建设国家的重任。因此，我们不能辜负祖国的栽培，要争做新时代好少年!

古人云：人无礼则不立，要做新时代好少年，我们就应该讲礼仪。中国素有礼仪之邦的美称，作为新时代的少年，我们平日里的行为又是否能对得起这个美誉呢?就拿上星期三来说吧，第二节体育课，我们跑完步，来到花园休息，眼前的墙上杂乱无章的涂抹乱画和明显的脚印，让好好的墙已看不出原样。这时，下课铃响了，楼梯立刻挤满了同学，飞奔着往外跑，互不相让，“哎哟!”一个小同学跌倒了。“快点!快点!别在这儿挡道!”后面一个大同学不耐烦地说……那边操场上，“这儿是我们的地盘，你们凭什么占地方?”一群五年级的学生说。“是我们先到这儿的!你们应该知道先来后到!”四年级学生也不甘示弱。看到这些我心里很难过，作为一名小学生，不仅要认真搞好学习，还要以实际行动，让文明礼仪之花绽放。一个微笑，一声“你好”，会送出一缕春光，温暖整个校园;静静地一站，“请你先行”，能迎来一份安全与和谐;悄悄地弯下腰拾起纸屑，可还大地一片碧水蓝天;轻声说句“对不起”“没关系”，让友谊的红丝带将心与心紧紧相连……

但是，有了礼仪，我们就能称为“新时代好少年”了吗?答案是否定的，作为新时代好少年，我们还应该奋进。以一往无前的气势向着知识的天空飞翔。因为唯有知识，才能让国家更加富强。而这样的重任，就扛在我们的肩上。我们可以像闻一多先生“读书成瘾”一般，沉浸在书的海洋中，把时间换为知识;也可以像“韦编三绝”的故事传说一样将书本变为知识而烂熟于心，这样才能为国家的繁荣富强贡献力量。

如果只会读书，那不免会成为“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。要做新时代好少年，我们更应该“国事家事天下事，事事关心”。我们可以多看新闻，了解国家的动向;我们还可以多读读军事杂志，跟上国家的步伐。唯有如此，我们才能成为一名博学

进取的好少年。

晓礼仪，知进取，让我们用文明的行为 良好的习惯和奋进的精神启航吧!共同争做新时代好少年!

今年95岁的徐振明拥有很多身份:他是一名有着75年党龄的老党员，是一名经历过抗日战争、解放战争、抗美援朝战争的退伍老兵，也是一名默默守护杨靖宇烈士陵园的“守陵人”。62年，22000多个日夜，多次立下军功的英雄老兵徐振明，始终守护着这座陵园，守护着中华民族铭记英雄、崇尚英雄的精神高地。

徐振明老人，1925年7月出生，1942年，他参加八路军，在山东日照、诸城、高密等地抗击日本侵略者。

直到现在，徐振明老人还能清楚地记得，1942年初冬的一天，他所在的部队在山东莒县与日军打的那一场伏击战，那天的战斗打得很激烈，敌人拼命突围，徐振明所在战位是敌人突围的地方，敌人拼命地挣扎。战斗中，一发炮弹在徐振明的身后爆炸，他的后背被炸伤，鲜血瞬间湿透了军装，人也被震晕过去。战友们把他背到阵地后方，卫生员为他处置了伤口。待徐振明慢慢苏醒睁开眼睛时发现自己趴在担架上，这才知道自己负了伤，后背的伤口钻心地疼。可是当担架队员抬起他赶往医院时，他抬眼看到还在激烈战斗的战友，徐振明一下子上来了犟脾气，坚持不打败敌人哪儿都不去。看到负伤的徐振明重返阵地，战友们更坚定要打赢的信心。这次战斗，徐振明一直坚持到最后胜利，战后他荣立了参军后的第一个一等功。

1958年，徐振明转业到通化市民政局，当时有三个岗位让他选，徐振明毫不犹豫地选择了为抗日英雄杨靖宇守陵。徐振明老人说:“1942年，我参加八路军时，部队里正在大力宣讲杨靖宇率领抗日联军打鬼子的故事，杨靖宇将军身上的民族精神，鼓舞了千万八路军将士在抗日战场上与鬼子拼杀。杨靖宇将军是我的前辈，能为抗日英雄守陵，我感到无比光荣。”

徐振明来到靖宇陵园的时候，这还是一座秃山。徐振明带着陵园的职工植树、种花，把陵园建的冬天一片苍绿，夏天繁花盛开。杨靖宇陵园是全国重点烈士纪念建筑物保护单位、全国爱国主义教育示范基地。这里是外地人来通化一定要参观瞻仰的景点，也是通化当地人教育后代必去的地方。徐振明不光是陵园的负责人，他还是抗战的讲解员，他亲历过抗日战争，他身上有在战斗中留下的伤疤，他的讲解，让人们记下了英烈抗击日寇的革命精神，他常说:“要让参观的人们心中记住日本侵略者杀害欺辱东北人民的罪证。”

在徐振明老人的心里，讲解员的工作尤其重要，每次回到陵员，他都不忘给陵园内的讲解员进行培训。前几年，徐振明老人的身体还硬朗，他还应邀在几所学校兼任校外辅导员，他讲的杨靖宇将军的故事最受孩子们的欢迎。靖宇陵园有什么大型活动，他还是一定要参加。老人常说:“脱下军装，但没有丢掉军人的作风，离休退岗，但心依然在为杨靖宇将军守护陵园。”

由于身体原因，如今已经95岁的徐振明老人已经无法正常交流和表达。徐振明老人的很多事迹，我们唯有通过老人的儿子徐永军和老人身边人的讲述来了解。徐永军说，过去父亲参加过的战争，他没法详细讲述，但是父亲的教诲他仍牢记于心。“‘不能忘本’，这是我父亲过去常跟我说的话，我和我父亲共同的愿望就是希望年轻人多了解历史，不要忘记历史，要记得现在的美好生活都是无数的革命先烈用鲜血换来的!”

从风华正茂到白发苍苍;从战场上奋勇杀敌到陵园里默默守护，徐振明用一生的时间，诠释了“老兵精神”，更将这种精神传递给了后辈。62年，徐振明用执着为信仰坚守，用生命守护着民族魂。他是默默无闻的奉献者，更是革命火种的传播者。

本周老师布置了一项特别的作业――周日晚上看央视《新时代好少年》这个节目。吃完晚饭我就坐在电视前认真的观看这个节目。

这个节目讲述了十位“新时代好少年”的事迹。其中有一个我比较感兴趣男孩，他是个“小小发明家”，特别很厉害。他发明了很多有创意的小玩意，其中一辆用电瓶发动的小卡丁车我印象深刻，他的动手能力真是让人佩服!

在这十位“新时代好少年”中最最让我佩服的是一位有残疾的小男孩，他天生有小儿麻痹，错过了最佳治疗时间，从此他的双腿无法活动，可是他从来都没有放弃他的梦想，他的梦想就是当一名作家。对于他来说，生活很艰难，但是他从不放弃，这点深深感动了我。他把自己的生活点滴写进书里，鼓舞着其他身患残疾的人，点燃了自己，照亮了他人。他真的非常伟大。我的梦想也是当一名大作家，可我比起他，付出的太少了，所以我要加倍努力，去实现自己的远大理想，去帮助更多需要帮助的人!

还有其他的新时代好少年，也都是好样的，每个人都有让人佩服的闪光点，我相信他们长大以后，一定会是国家的栋梁之材!

其实这些新时代好少年也都是普通的学生，并不是生下来就是天才。都是经过自己刻苦的学习，不断的进步才走到今天。我们都是一根蜡烛，只不过他们先发光。只要我们努力，就一定都会发光!当然想发光必须点燃自己，虽然燃烧的过程是艰辛的，还伴随着痛苦，但是我们必须要接受这些磨练，才能发光，才能变成有用的人，为国家添砖加瓦!

加油吧!少年们!

老根是赶集回家的路上遭遇那只狗的。一只黄狗，很瘦，在路边卧着，一动不动。他停下来，狗在看他。他知道这狗是被人丢弃的，他再走时，狗就摇摇晃晃地跟上了他。

老根并不爱狗，只是狗也是一条命。他独住村头一间破屋，光根一条，冷面寡言，也从没养过猪狗之类活物。他带狗进家，在炕前角落里丢了把麦秸，就是狗窝了。

老根一天只吃一顿饭，野菜稀汤。收留了狗，就得给狗一点，他就得更饿。每次给狗碗里放食时就骂。狗并不急抢着吃，在他走开时才吃，吃完就一遍遍舔碗。狗很想亲近老根，但老根不让。狗亲近他时他就骂，就踢，后来狗就知趣了，不再烦他，只在老根不看它时看老根，用眼睛亲近。

大多户家都比老根日子好过，有家禽家畜。村人常听见老根打狗骂狗，有人就找老根了，狗跟着你也可怜，给我吧。老根点头同意。

但狗谁也叫不走，最后用绳子拴了牵走，到了别人家不吃不喝，晚上咬断绳子又跑回家了，扒老根的门。老根开门，它就俯卧在老根脚下，让踢，让骂，就是不走。老根服了，只好认命。

村人早就习惯了不和老根来往走动，老根见人从不搭腔，有人打架打破头，他路过连看也不看一眼。这样的老根竟会收留一只狗，人们有点惊奇，也有点感动。

这天，老根上山打柴，被一头山豹截住了。山豹就显然也是在饥饿中，那样直愣愣地盯着他，朝他一步步逼近。老根叹了一声，他知道，三匹狼不敌一头山豹。

就在这时，狗突然出现了。老根不知道狗竟然一直跟着他。狗从他后面扑到了他前面，怒吠着直接扑向了山豹。老根惊呆了，瘦毛刀骨的狗还没有山豹的一半大，但却凶猛无比，箭一般射向山豹，一跃而起，山豹后退一步，还是被咬了一口。很快，山豹吼啸着反扑，狗更加凶猛地扑咬……

老根刹那间有了一生从未有过的震撼，他拔出柴刀，吼叫着也扑了上去。好一场恶战。山豹扑倒狗时，老根的柴刀在山豹背上头上猛砍。山豹扑倒老根时，狗就疯咬山豹的肚子脖子，撕下血肉一片又一片。老根和狗也都是血肉模糊，最后是狗在山豹身下撕出了山豹的肠子，老根的柴刀捅进山豹的喉咙，他的一只手也被咬断了……山豹死了，人和狗活下来了。

从那时起，村人就把老根和狗都称为英雄。老根也完全变了一个人，他和狗寸步不离，见人也有说有笑了，他常对人说，人和狗的关系不是主人和狗的关系，而是生命与生命的关系，是良心和良心的关系，是义气和义气的关系……

金银潭，老武汉人都未必熟悉的一家传染病专科医院。这里，是最早集中收治不明肺炎患者的医院，是这场全民抗“疫”之战最早打响的地方，也是收治确诊患者和重症患者最多的医院。

2019年12月29日，金银潭医院转入首批7名新型冠状病毒感染的肺炎患者。在除夕夜驰援部队抵达之前，医院党委副书记、院长张定宇带领医院600多名医护人员，奋战在抗疫第一线，没有节假日，不分白天和黑夜，硬扛了二十多天，以实际行动书写了对党和人民的忠诚。

张定宇说，全院240多名党员，没有一个人迟疑、退缩，全部挺在急难险重岗位。“身为共产党员、医务工作者，非常时期、危急时刻，必须不忘初心、勇担使命，坚决顶上去!”

面对此次肺炎疫情，张院长的处理很“硬核”。但谁曾想到，平日里雷厉风行的院长在面对自己的身体时，也一样“硬核”。

2018年10月，张定宇被确诊为运动神经元病，也就是人们常说的“渐冻症”。张定宇一直对别人隐瞒自己的病情。不知情的同事们只是觉得，步履蹒跚的院长，性子越来越急了……

在接受《面对面》节目的采访时，张定宇表现出出人意料的乐观和坦然：“性子急，是因为生命留给我的时间不多了。必须跑得更快，才能跑赢时间，把重要的事情做完。”“人生的终点都是要面对死亡，这是一个很正常的事情。这只是突然有人告诉我，你的终点不可能走得太远，我就要把这个时间用多一点，用足一点。“

蓦然回首，原来这位从医33年的老党员，每当灾情关头，他始终一路披荆斩棘、初心未改：

2008年5月14日，四川汶川地震第三天，张定宇就带领湖北省第三医疗队出现在重灾区什邡市，全力抢救伤员。

1997年11月，张定宇曾响应国家号召，随中国医疗队出征，援助阿尔及利亚。

2011年除夕，张定宇作为湖北第一位“无国界医生”，在巴基斯坦西北的蒂默加拉医院度过了一个不寻常的中国年……

在这场史无前例的战役中，正是有成千上万个像张定宇这样的白衣战士，他们燃烧自己的生命，为我们带来了无尽的光明和希望;他们坚守阵地、鏖战病毒，让我们看到了胜利的前景和曙光!

他们是真正的勇士，是民族的脊梁。为抗疫一线中的英雄点赞!向新时代最可爱的人致敬!

2015年1月8日，大2班金祺骏小朋友的爸爸妈妈敲开了园长室的们，他们手拿锦旗，含着眼泪，激动地说着：“谢谢晓苗幼儿园，谢谢丁老师。”

事情是这样的：金祺骏小朋友是个患有自闭症的孩子，从小班到中班，已经换过无数个幼儿园。随着年龄的长大，不合群，吵闹的情况越来越严重。刚升入大班一个月，已经换了3所幼儿园。为了孩子，骏骏妈妈四次打听，在自闭症机构听说了晓苗幼儿园。于是妈妈带着孩子叩开了晓苗幼儿园的大门。骏骏被安排在大2班.

在以后的日子里，骏骏妈妈每天怀着忐忑的心情过日子。一个星期，一个月，骏骏妈妈没有接到老师召唤的电话。

其实，并非骏骏的自闭症症状缓解了，而是骏骏遇到了一个好老师------丁成玲老师。当丁老师第一次看到骏骏时，被孩子大哭大闹的样子吓坏了。但看到骏骏妈妈那求助的眼神，心一下子软了。丁老师望着发过脾气的骏骏那可爱的小脸蛋，再想到可怜的孩子因自闭而无法用语言表达自己的意愿，觉得一阵阵心疼 ……老师接受了骏骏。开始几天，骏骏还算争气，没怎么大发脾气。可是在以后的日子里，骏骏时不时乱发脾气，只要听见大哭的声音，上上下下的老师都知道是骏骏。面对这样的孩子，丁老师不推诿，而是积极的想办法给孩子以安抚。慢慢的，骏骏发脾气的机率少了，发脾气的时间短了。哭闹的声音轻了......丁老师不仅自己像妈妈一样关爱骏骏，也引导班里的小朋友和骏骏做好朋友。在游戏时，在户外活动时，在课间休息时，她总是给予骏骏更多的鼓励，一个关爱的眼神、一个轻轻的抚摸、一个大大的拥抱......新年汇演要开始了，要不要让骏骏和小朋友一起上台表演，丁老师有些为难了。骏骏妈妈第一次接到丁老师的电话，骏骏妈妈坦然地说：丁老师，别为难，骏骏已经给你们添了那么多麻烦，不让他上台，我们能够理解，不会怪你们的。话虽这么说，其实每个家长都非常希望看到在舞台上的孩子。每次排练节目，丁老师总让骏骏一起参加，当骏骏因学不会而发脾气时，老师总鼓励他，一次又一次，骏骏基本能跟着小朋友一起表演了。丁老师为了给骏骏家长一个惊喜，事先没有把骏骏表演的事告诉家长。当舞台的大幕拉开，骏骏和小朋友一起朗诵时，骏骏家长哭了，哭声惊动了所有观众……

这就是骏骏家长1月8日送锦旗的原因。锦旗上写着：师生情无价，相聚也有缘。

从吾布力喀斯木·买吐送同志身上,我们可以看到一名合格党员的真实内涵,向吾布力喀斯木·买吐送同志学习,是我们实践“四个意识”的现实行动,也是我们争做合格党员的必然要求。

第一，要始终坚持真抓实干。作为一名党员，离开干实事，也就失去了干事业的基础，也不会有你的位置。一是要重实效。干任何事情都要有一股子干劲、狠劲和韧劲，要有高度的责任感和事业心，要兢兢业业，要真真正正地把份内的事干到好处，干到实处，切实取得实实在在的成果。二是要讲效率。大家对待工作必须有强烈的时间观念和效率意识。要始终坚持“日事日清，日事日毕”，对呈请领导批示的事情，要分清轻重缓急，及时呈请领导，做到不误不漏;对需经领导协调的重大突发事件和特别紧急的事项，要打破常规，急事急办，特事特办;对领导交办的事项要雷厉风行，一丝不苟，不折不扣的贯彻好、落实好，决不能疲疲沓沓，拖拖拉拉，贻误工作。三是要守规矩。俗语说“没有规矩不成方圆”，规矩做事是我们干工作必须遵循的一条行为准则，也可以说是一项政治任务。该请示的一定要请示，该汇报的一定要汇报，要突出执行力，对安排的工作要不讲条件、不讲代价、不折不扣地高质量完成。

其二，要始终坚持勇于创新。创新是做好各项工作的灵魂，是发展的动力，也是不断完善自我、增强自身生命力的有效途径。一个问题，我们用以前的方法解决不了，能不能换一个角度来思考，思路决定出路，找条新路走是不是就能解决掉。方法对了就可以事半功倍，反之就事倍功半，甚至徒劳无功。党员要在工作中模范带头，不断探索、不断研究，多动脑、多思考，在工作上多创新，要主动开辟新的空间。在实际工作中，大家必须坚持把改革创新作为推动工程项目建设的根本动力。必须进一步解放思想，积极探索、大胆实践，调动一切积极因素，以改革创新的精神谋划思路、安排工作，增强干工作的动力与活力。

其三，要始终坚持加强学习。重视学习，善于学习，是干好一切工作的先决条件。如果不学习，就会思想空虚、精神贫乏、是非不辨、方向不明，就做不好工作，学习永远是第一任务。加强学习要做到以下几点：一要氛围浓厚。知识本应成为我们的一笔财富，但现在看来，学习不够却成为我们最大的不足。所以党员要不断增强学习的紧迫意识，抓时间学，挤时间学。要保持良好的学风，要系统、有计划、有安排，静下心来学，要凭自觉不要凭感觉。二要学以致用。学而不思则罔，思而不学则殆。这就要求我们要在学中干、在干中学。不要漫无目的

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酒与古代英雄人物的塑造

酒，在人类文化的历史长河中，不仅仅是一种客观的物质存在，而且是一种文化象征。在艺术领域中，更是超出了它自身的价值，成为英雄人物形象塑造的必备媒介之一。《水浒传》和《三国演义》作为描写统英雄人物的扛鼎之作，酒与英雄人物更是结下了不解之缘。

传统英雄人物大致可分为两类：一种传奇式的理想化人物，勇武过人，或智谋超群，或身具异能，胸襟豁达、光明磊落、敢作敢为。大多是带有江湖义气、江湖性格、豪爽、豁达、济世扶贫，有着中国劳动人民传统的淳朴之美，是下层劳动者理想化的，在强大的恶势力面前，受欺凌而不让，见不平而不避，有着某种江湖义气的英雄人物。像鲁智深好打抱不平，“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”，武松宣称：“我从来只要打天下硬汉不明道德的人，我若路见不平，真乃拔刀相助，我便死了也不怕！”确是豪气干云，令人激奋；另一种或是“乱世英豪”，或是建功立业的伟人，或是集封建传统伦理道德“忠”“义”于一身，为人所景仰，或是能够体现人生价值的创业之士，或是能够体现传统道德的仁义之人。

最典型的是“关公温酒斩华雄”一回中，作者并不直接说关羽的武艺如何高强，胆识如何过人，而是通过预先描写华雄非凡的勇猛，交战时震天动地的鼓声，那碗尚有余温的酒来表现关羽的神勇。描述如下：

天下诸侯共伐董卓，董卓派华雄为先锋，在孙坚战败，祖茂、潘凤二上将被杀。在众诸侯失色无策的情况下，关公作为一马弓手立下军令状，主动请战。曹操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。诗曰：“威镇乾坤第一功，辕门画鼓响咚咚。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。”

“其酒尚温” 寥寥数语，极言时间之短暂，关公的英勇神武尽在眼前。多名上将被杀，足可证明华雄非等闲之辈，然在关公的刀下，连酒有热到凉这个极短的时间都没有度过，可谓妙极。

再看刘备为防曹操谋害，就住处后院种菜，亲自浇灌，以为韬光养晦之计，迷惑曹操。曹操为摸清了解刘备的内心所想，及早剪除异己，就派许褚、张辽二将邀刘备到府上饮酒。一到府上即笑曰：“在家做得好大事！”唬得刘备面如土色，以为计谋为曹操所视破。后听曹操言赏梅饮酒，心神方定。酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。曹操借龙问刘备天下英雄几何？刘备推言淮南袁术、河北袁绍、荆州刘表、益州刘璋等人，以掩饰自身。曹操却一一否定，直言“今天下英雄，惟使君与操耳！”惊得刘备丢了手中的匙箸，急中生智，借雷声掩盖内心的恐慌：“一雷之威，乃至于此。”仍装作胸无大志，胆小如鼠之人，逃过杀身之祸。短短数百字借饮酒把英雄人物之间残酷的政治斗争表达的淋漓尽致。刘备的机智、城府之深，曹操的奸诈、轻信，表现的酣畅淋漓，看似平静的饮酒谈笑，对刘备来说，却是杀机四伏，危机重重，稍有疏忽，就有命丧黄泉之险。

《水浒传》中也有不少这样的典型情节：杨志押送不义之财——生辰纲，引起众英雄的夺取之心。晁盖等好汉虽人多势众，但见对方的杨志也决非等闲之辈，故只能智取，不可强夺，自唱“双簧”。刘唐从桶中兜了一瓢，拿上便吃。白胜赶上制止，追入松林。吴用趁机去松林里取药抖在瓢中，也去桶中兜酒，却被回头的白胜劈手夺过，倾在桶里——此时，已当着杨志之面不知不觉下于酒中。杨志见剩下一桶酒已被吃过，料酒中无药，放松了警惕，同意众军士买酒，自己也吃了半瓢。顷刻间十五人一个个头重脚轻，软倒在地，动弹不得。眼睁睁地看着众好汉推出江州车儿，将十一担金银珠宝装上车子，叫声“聒噪”，扬长而去。酒在敌我双方的斗争中起到了不可替代的作用，不仅增添了情节的趣味性，也丰富了众英雄的侠义形象。

武松在办完差事返回阳谷县后，突然发现兄长武大已故身亡，当晚设酒肴祭奠哥哥亡魂，把酒浇奠后放声大哭，那酒代表了自己对亲人的思念，那哭表达了自己对哥哥冤死的无限悲伤。在得知兄长是被潘金莲和西门庆通奸毒死，告官不准之后，武松便以设酒款待为名，把潘金莲、王婆及众乡邻集中到自己家中。吃酒正酣之时，却让土兵收拾杯盘，卷起双袖，去衣裳底下掣出口尖刀来，右手四指笼着刀把，大拇指按住掩心，两只圆彪彪怪眼睁起，高声叫道：“诸位高邻在此，小人冤各有头，债各有主。只要众位做个证见……若有一位先走的，武松翻过脸来休怪，教他先吃我五七刀了去，武二便偿他命也不妨！”让乡邻记下潘、王二人供词，手刃了杀害哥哥的凶手，替兄长报仇雪恨。把潘金莲和西门庆二人的首级供在兄长灵前，一碗冷酒浇奠后，洒泪到：“哥哥灵魂不远，早生天界！兄弟与你报仇了。”

武松自幼失去双亲，仰仗兄长抚养成人，长兄如父在他的感情世界中，体现的尤为明显。

每一个时代，都要有一些敢于、甘于、乐于奉献的人，;奉献，体现的是一种勇气，一种敢于先行先试、开拓创;奉献，代表的是一种精神，一种甘于默默奉献、不畏艰;奉献，诠释的是一种态度，一种脚踏实地、埋头苦干的;荆保山为我们树立了榜样;我要向荆保山学习，学习他就是形成一种为民无私奉献;立足岗位艰苦奋斗;以前，学习郑培民、沈明义等先进人物，用他们的精神;一、学习荆保山，永每一个时代，都要有一些敢于、甘于、乐于奉献的人，荆保山就是这样的奉献者。连日来，平陆县委对荆保山先进事迹的宣传报道，使我接受了一次心灵洗礼，得到了一次思想升华。荆保山以忠诚和大爱，以创新和奋斗，以青春和生命，坚持在国营林场23年如一日的探索与实践，保证了国营林场的安全，这是一种无畏的奉献精神。

奉献，体现的是一种勇气，一种敢于先行先试、开拓创新的勇气。我们的工作和荆保山一样，平凡而又艰辛，面对基层烦琐的工作，面临着身份转换的困惑，所以荆保山的这种敢为人先、勇于开拓的勇气值得我们每个大学生村官学习。他是一面高高飘扬的旗帜，值得我们每一个大学生村官去仰望。

奉献，代表的是一种精神，一种甘于默默奉献、不畏艰难的精神。荆保山刚到山里的时候，没有掌声和鲜花，迎接他的是风凉话、挑毛病、出难题，但他没有在困难面前退缩，没有回避矛盾，而是勇于担当、善于应对。他的这种默默奉献、不畏艰难的精神是做好护林工作必须具备的。他是一面镜子，我们每一个大学生村官都应时常拿出来照一照。

奉献，诠释的是一种态度，一种脚踏实地、埋头苦干的态度。荆保山一到国营林场，没有好高骛远、急功近利，而是脚踏实地、埋头苦干，他是一根标杆，我们每一个大学生村官都应时常比一比。

荆保山为我们树立了榜样。他忍辱负重，用自己的行动为大学生村官树立了杆标，开启了村官之路的新时代，鼓舞一代人，教育一代村官。他的信念、境界、情怀，使我找到了支柱。我就在这万绪的感慨中探索，在感动中定位。我将不再彷徨自己是个新手，不再恐惧基层的困难。

我要向荆保山学习，学习他就是形成一种为民无私奉献的共性，把共产党的色彩彰显、放大。我要向他学习，他如一盏明灯，照亮了国营林场，一个人的个别差异虽不同，一个人的能力大小有区别，如果我们不能致富一村，我们可以帮助一户，如果我们不能帮助一户，我们可以帮助一名百姓。无论能力有多少，只要我们为民服务的这盏灯是光亮的，哪怕只是一个光点，只要燃烧就有能量!一盏灯可以照亮一片，若所有大学生村官都是明灯，那么千千万万名村官将是一个巨大的光源!

立足岗位 艰苦奋斗

以前，学习郑培民、沈明义等先进人物，用他们的精神来激励我们的工作和学习，收获颇多。今天，在学习了荆保山的先进事迹后，我倍感亲切和自豪，因为荆保山同志是我们身边的典型，他是我们平陆县一名普普通通的共产党员，一名普普通通的护林员。他的感人事迹在条山大地广为传颂。听了荆保山同志事迹报告会，我就被他那种忠诚事业、顾全大局、无私奉献、一心为民的崇高精神深深感动。学习荆保山同志的先进事迹和优秀品质，使我更受感动、更受启发。

一、学习荆保山，永葆共产党员的先进性

荆保山同志身处基层平凡岗位，心里却始终装着护林事业、装着林业稳定的大局，爱岗敬业，甘于奉献，生动诠释了共产党员的先进性。作为大学生村干部，学习荆保山的精神，就是要像他那样心里始终装着工作，脚踏实地的干好工作，保持自身的先进性，保持和发展党员先进性。一个党员就是一面旗帜。我虽然不是一名光荣的共产党员，但在工作中我都按照党员的标准严格要求自己，能找准自己的身份，立足岗位，充分发挥先锋模范作用，做好表率。对照先进找不足，对照先进定目标，在以后的工作中，我要更加努力认真做好工作，争取早日加入中国

共产党，做出更大的贡献。

二、学习荆保山，建设无私奉献的人才队伍

荆保山同志守护山林23年，克服了许多常人难以想象的困难，在平凡的工作岗位上，书写了共产党员不同凡响的人生篇章。作为一名刚刚参加工作一年有余的大学生村干部，工作的艰辛与乏味常 常 让我有着放弃的念头。没有放下身子，踏踏实实在大学生村干部这个工作岗位上作出一番事业。而荆保山同志在23年里，他没有因私事请假，旷工一天，没有漏报一次火情，他所看护的油松林没有发生过一起乱砍滥伐事件。23年里，他几乎没有回家过过春节，没有照顾过家庭、老人和子女。和他比起来让我惭愧不已。问问自己的内心，原来是没有一颗无私奉献的心。总是在乎个人的得失与利益。当看到近在咫尺的榜样，我内心为之一惊。从现在开始要像他那样，把党和组织赋予自己的责任看得比泰山还重，干一行，爱一行，专一行，爱岗敬业，拼搏进取，争创一流;就是要像他那样，不讲代价，不计条件，甘守清贫，无私奉献!

三、学习荆保山，养成真抓实干、务实作风

我们风口村地处中条山脊，有“一年一场风，年头到年末”之称。刚到风口村我就对风口村恶劣的自然环境感到顾虑，甚至后悔。当参观了荆保山同志艰苦的工作生活环境后，他那种而对繁重而艰巨的守护任务，默默坚守，坚强应对，忘我工作的工作精神，那种无论环境如何艰苦，任务如何艰巨，外界影响如何诱人，他都奉行实干是金的高贵品质不变时，我的内心被触动了。那种艰苦奋斗，埋头苦干，忘我工作，让我感觉到力量，让我感觉到希望。抛弃好高骛远，扔掉眼高手低，立足岗位，脚踏实地，艰苦奋斗，一步一个脚印前行在大学生村官这条路上。

古文

《荀卿论》、《范增论》、《留侯论》、《贾谊论》、《晁错论》、《东坡志林》、《随记集》、《刑赏忠厚之至论》、《石钟山记》、《记承天寺夜游》、《重巽以申命论》、《进策》、《天石砚铭(并序)》、《策别课百官》六篇、《策别安万民》六篇、《策别厚货财》二篇、《策别训兵旅》三篇、《策断》四篇、《黠鼠赋》、《记游定惠院》(一作《记游定慧院》

诗歌

《赤壁赋》《后赤壁赋》《东栏梨花》《出颍口初见淮山是日至寿州》《春宵》《海棠》《和子由渑池怀旧》《和子由踏青》《花影》《惠崇春江晚景》《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》《六月二十七日望湖楼醉书》《三月二十九日二首》《上元侍宴》《石苍舒醉墨堂》《书李世南所画秋景》《游金山寺》《题西林壁》《望海楼晚景》《雪后北台书壁》《饮湖上初晴后雨》《有美堂暴雨》《赠刘景文》《章钱二君见和复次韵答之》

词作

《少年游·去年相送》《江城子·湖上与张先同赋》《虞美人·有美堂赠述古》《南乡子·送述古》《永遇乐·长忆别时》《减字木兰花·空床响琢》《蝶恋花·密州上元》《江城子·十年生死两茫茫》《望江南·春未老》《水调歌头·明月几时有》《洞仙歌·江南腊尽》《阳关曲·中秋作》《浣溪沙·照日深红暖见鱼》《浣溪沙·旋抹红妆看使君》《浣溪沙·麻叶层层苘叶光》《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》《浣溪沙·软草平莎过雨新》《永遇乐·明月如霜》《南歌子·雨暗初疑夜》《浣溪沙·覆块青青麦未苏》《浣溪沙·醉梦昏昏晓未苏》《水龙吟·小舟横截春江》《定风波·莫听穿林打叶声》《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》《哨遍·为米折腰》《洞仙歌·冰肌玉骨》《念奴娇·赤壁怀古》《南乡子·霜降水痕收》《临江仙·夜饮东坡醒复醉》《卜算子·黄州定慧院寓居作》《满庭芳·三十三年》《水调歌头·落日绣帘卷》《定风波·常羡人间琢玉郎》《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》《浣溪沙·细雨斜风作小寒》《水调歌头·昵昵儿女语》《水龙吟·次韵章质夫杨花词》《八声甘州·有情风万里卷潮来》《木兰花令·次欧公西湖韵》《青玉案·三年枕上吴中路》《贺新郎·乳燕飞华屋》《浣溪沙·门外东风雪洒裾》《行香子·过七里滩》《点绛唇·不用悲秋》《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》《念奴娇·中秋》《水龙吟·雁》《醉翁操·琅然》

书法作品

《中山松醪赋》《洞庭春色赋》《人来得书帖》《答谢民师论文帖》《赤壁赋》《江上帖》《黄州寒食诗帖》《李白仙诗帖》《次韵秦太虚诗帖》《渡海帖》《祭黄几道文卷》《梅花诗帖》《新岁展庆帖》《宝月帖》《令子帖》《东武帖》《北游帖》《致南圭使君帖》《次辩才韵诗》《一夜帖》《宸奎阁碑》《致若虚总管尺牍》《怀素自序》《近人帖》《与范子丰》

绘画作品

《潇湘竹石图》《小鸡啄米图》《枯木怪石图》《偃松图卷》

有一次，我到厦工采访，想顺道见见盖军衔。走进车间，有人指着一台装载机说:“盖工在车下”。他从车底爬出来，身上满是油污，看起来有些邋遢。我不敢相信，他就是那位中华技能大师?我不禁多看了几眼，肃然起敬。一个功成名就的人，还能像普通修理工一样扎根一线，摸爬滚打。这种实诚与勤勉、淡然与超脱，正是一代技能大师的根本，是中国工人的风骨。

盖军衔的事迹告诉我们:一个人只要拥有一种奉献事业的拼搏精神，一股知难而进的工作韧劲，一份精益求精的执著追求，人生就有出彩的机会。

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老舍的一生勤奋笔耕，创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，写了在底层生活者的悲惨生活，标志着老舍现实主义风格的形成，达到了他小说创作的最高成就，是我国现代文学史上最优秀的长篇小说之一，曾先后被译成十几种外文。20世纪40年代的作品有：长篇小说《火葬》、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月牙集》，以及通俗文艺作品集《三四一》等。中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》，散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。

老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其它笔名还有絜青、絜予、非我、鸿来等。老舍是一代“语言大师”，有超强的语言写作能力，尤其善用北京话，使作品据有浓厚的地方色彩和强烈的生活气息，形成一种通俗有诙谐幽默的独特风格。

1913年考入北京师范学校。1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒;文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。1922年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余，阅读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露;《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生;《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。

1925年， 老舍第一个长篇《老张的哲学》问世，作品取材于老舍在北京教育界任职时的经历。小说揭露了北洋政府统治下，教育界的黑暗和混乱，在艺术上表现出幽默的艺术风格。

1934年夏到青岛山东大学任中国文学系教授。1936年夏辞去教职，专事文学创作。抗日战争爆发后，到武汉、重庆主持中华全国文艺界抗敌协会的工作，任常务理事、总务组长，并组织出版会刊《抗战文艺》。1946年3月应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。1949年底返回北京。曾任政务院文教委员会委员、政协全国委员会常务委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、中国剧协和中国曲协理事、北京市文联主席等职。1966年被“四人帮”迫害致死。

学习了李林森同志先进事迹后，我深深地体会到，李林森同志在他短短的42年人生中，对党忠诚、为民忠心、干事尽心，铸就了 "公道正派、甘为人梯、忠于职守、清正廉洁"的组工魂，是新时期组工干部带头讲党性、重品行、作表率的时代典范。

学习李林森，就要学习他的政治品质。无论是担任乡镇党委书记、还是市委组织部长，李林森始终对党无限忠诚，用自己的形象为党的形象增添光彩，用生命之火映红党的旗帜。他以党和人民的事业为重，以饱满的精神状态和高昂的工作热情，兢兢业业，忘我工作，即使身患肝癌，仍然坚守在工作岗位，弥留之际仍不忘党的工作。他把一切献给了党和人民的壮丽事业，在不懈奋斗中实现了自己的人生价值。作为一名组织部长，我们就要学习李林森同志始终不渝地忠诚于党的事业的精神，时刻以党员标准严格要求自己，从平凡小事做起，从点点滴滴做起，在平凡的岗位上扎实工作，为经济社会的发展作出应有的贡献。

学习李林森，就要学习他的职业操守。"坚持原则、公道正派、知人善任、甘为人梯"是李林森始终坚持的职业操守。面对灾情，他第一时间赶赴现场组织救援;面对跑官要官者，他断然拒之门外;面对亲属的工作生活困难，他却总是悉心开导，从不以权谋私。他重视干部选拔任用，坚持"要上的干部、要让群众佩服，要交流的干部、要让社会信服，要下的干部、要让干部心服";他注重组织工作创新，探索总结出了"四评村官"做法和大力实施"千名大学生进万源计划"。作为一名组织部长，就要学习李林森的坚定信念、职业操守和时代风貌，用李林森当做镜子对照自己，"吾日三省吾身"，扎扎实实地做好本职工作。

学习李林森，就要学习他的为民情怀。李林森牢记宗旨、心系群众，始终把基层装在心中，把群众放在心上，为群众办实事办好事，把有限的生命投入到了无限的工作之中，直至生命最后一刻。作为一名组织部长，就要以李林森为榜样"讲党性、重品行、作表率"，结合正在开展的"百名组织部长进千乡"活动，走出办公室，多到基层，带着感情深入群众，接触群众，了解群众真正需求，想方设法帮助解决实际问题，以实实在在的行动办好事、办实事。

学习李林森，就要学习他的高尚情操。李林森始终坚守清正廉洁底线，用淡泊名利的态度，永葆共产党人政治本色。他一生生活简朴，为人低调，把人民的利益视为自己的利益，恪尽职守，公平公正地为群众选拔干部，自己面临昂贵的治病费用时，不向组织提一点要求，依然埋头工作中。作为一名组织部长，尤其要自筑"防火墙"，自设"高压线"，净化思想，清醒头脑，以谨慎之心对待权力，以淡泊之心对待名利，以警惕之心对待诱惑，自觉遵守领导干部廉洁从政准则，争当清正廉洁的组工表率。

屈原(约公元前340-前278) 我国古代伟大的爱国诗人。名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

历史名人屈原的生平故事

屈原，芈[mǐ]姓屈氏(与楚王同姓不同氏，楚王为芈姓熊氏，先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原)，名平，字原，生卒年未见正史记载，史学界尚有争论，(约生于前353年—前335年，死于前283年—前269年)，是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他被世人称为“诗歌之父”。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。公元前340年屈原诞生于秭归三闾乡乐平里(今湖北宜昌市秭归县)，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。为人性格耿直，却因在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。

楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨(mì)罗江自杀。老百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。 定于农历五月初五为端午节(是关于端午节其中的一种说法)。对于屈原的忠而见疏，后世诗人阵志岁遥为郁结，其诗《屈原》云：“浩气干霄汉，沉湘忠佞分。材堪佐明主，无计事昏君。”(《载敬堂集·江南靖士诗稿》) 此不仅对爱国者屈原，也是对历代“王之荩臣”(《诗·大雅·文王》)的由衷忾惜;不只对当时楚王，也是对其他昏暗君王的一种深刻批判。

“朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”;“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居;山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨;霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。 公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都。当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。端午节，据说就是因此而来的。第二次世界大战以后，17个国家的75名着名人士联合发起了“世界保卫和平大会”。1953年，在莫斯科举行世界保卫和平大会的世界和平理事会决定将屈原列为“世界四大文化名人之一”，号召全世界人民纪念他。

当时中华人民共和国刚成立不久，为了呼应世界保卫和平大会、争取国际地位，中华人民共和国文化部决定由郭沫若、游国恩、郑振铎、文怀沙等人组成“屈原研究小组”，并将屈原的作品整理成集，以白话文的形式出版发行。

孟子战国中期的儒学大师，孟子简介。名轲。字子舆，邹人（今山东邹县）。曾受业于孔子之孙子思的门人。(约前372～前289)。

孟子约在齐威王时到过齐国。似于同时又到过魏,曾先后见过魏惠王及魏襄王。在齐宣王时又到齐。他还去过滕、薛、宋、邹、梁等国。《史记》说孟子时,秦、齐诸国用商鞅、田忌等人，以富国强兵和攻伐为事，而孟子所述乃“唐虞三代之德”，各国君主因其“迂远而阔于事情”而不能用，故孟子与其门徒万章等人著书立说。但据《孟子》所记,孟子到魏,受到魏惠王的礼遇，并向孟子请教治国之道。孟子在齐，宣王任之为上卿，“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯”。则齐必能采用其部分学说和主张，故能显赫一时。

《史记》说孟子有著述七篇传世。《汉书·艺文志》说有十一篇。东汉末赵岐说孟子有《性善辩》、《文说》、《孝经》、《为政》四篇外书，则十一篇当是在七篇外又加外书四篇。赵岐认为外书四篇内容肤浅，与内篇不合，当是后人所作。流传至今的《孟子》，即赵岐所说的内篇。全书虽非孟子手笔，但为孟子弟子所记，皆为孟子言行无疑。从书中看出孟子有如下一些言论和思想：在人性方面,主张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德，自我介绍《孟子简介》。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民“省刑罚,薄税敛”。他从历史经验总结出“暴其民甚，则以身弑国亡”，又说三代得天下都因为仁,由于不仁而失天下。他又提出民贵君轻的主张,认为君主必须重视人民,“诸侯之宝三,土地、人民、政事”。君主如有大过，臣下则谏之，如谏而不听可以易其位。至于象桀、纣一样的暴君，臣民可以起来诛灭之。他反对实行霸道，即用兼并战争去征服别的国家；而应该行仁政，争取民心的归附，以不战而服，也即他所说的“仁者无敌”，实行王道就可以无敌于天下。

孟子继承并发挥了孔子的学说和思想，在中国古代成为仅次于孔子的最有影响的儒家宗师,从而获得了“亚圣”的称号。从北宋开始，《孟子》一书取得儒家经典的地位。南宋时朱熹将《孟子》和《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自宋到明、清，“四书”成为士子必读之书。

《孟子》的注释本，东汉时有赵岐、刘熙两家之注,梁有綦母邃注,流传至今者仅赵注而已。宋有《孟子疏》，旧题宋孙奭撰。据朱熹说，此书出于伪托。朱熹作《孟子章句集注》，内容简明精确，是南宋到明清时最有影响的注释本。清焦循《孟子正义》，注释详细，引证丰富，具有学术价值。

在__有这样一辆出租车，在驾驶室的上方“雷锋车队”牌子异常醒目，驾驶室温馨典雅，乘坐这辆车会有不一样的感受。车的主人就是____出租车公司司机__，__年荣获自治区五一劳动奖章称号。

作为一名出租车司机，__把出租车运营当做事业来做。他热情服务，文明待客，从不欺客宰客。每当乘客下车时，他都及时提醒乘客不要忘记东西，友善对待每位乘客，做到来有迎声、问有答声、走有送声。他从不拒载、不拼车，让乘客坐得放心，坐得舒心。

传承雷锋精神是__不懈的追求，__年在他的倡议下，出租车公司的哥、的姐自发组织雷锋车队，他出任首任队长。组建之初仅有11辆车，他制定规章制度，确定加入“雷锋车队”的标准，开展评星定格，加入雷锋车队的车辆越来越多，雷锋车辆增加到70多辆。在他的带领下，这个车队文明行车，礼貌待人，拾金不昧，乐于助人，雷锋精神在这个集体得到传承。有一次高考期间，__路过一处公交车站台，见一女生拿着铅笔袋着急地等公交车。他停车一问，原来这个参加高考的女孩只因身上装了两元钱，只能等公交车。他二话不说，免费把女孩送去考试地点。从那以后，__和他的雷锋车队始终如一，每年免费接送高考生。

作为出租车司机，__待人热情，乐于助人。有一次，他拉载一对回族老夫妻去诊所治疗，交流中得知老人每天都要去诊所，他毫不犹豫地决定免费接送老人。每天下午4点30分，他准时在小区门口等候，小心翼翼地把老人抱到后座，并将轮椅折叠放入后备箱，将老人送往诊所。就这样，他一直坚持到老人的病看好为止。

__没有忘记自己是一名共产党员，在驾驶中，严格遵守服务规范，保持着装整洁、车况良好、车容车貌干净，始终提供着优质文明的出租车服务。他参与多项公益活动，为贫困家庭捐衣物，送爱心，为孤寡老人扫卫生，送温暖等，用自己的行动诠释雷锋精神。在他的带动和影响下，有十几名从业人员向组织递交了入党申请书，成为入党积极分子。

**，**年至今担任过**村副主任，治保主任，现任副支书一职，家庭人口8人，是一个四代同堂的家庭，夫妻一直相亲、相敬、相爱，真诚相处，建立起一个和谐美满的家庭，父母、夫妻、子女一家人和睦相处、幸福美满。他在事业上取得了一系列骄人的成绩，在家庭生活中他是一位勇担家庭责任的楷模，最可贵的是他把事业和家庭完美地给合起来，搭起一座展示人生风采的平台，家庭团结和睦、遵纪守法、相信科学、积极进取、乐于助人，深受邻里和社会的好评。

一、爱国守法，诚实信用

**一家能坚决拥护党和国家的路线、方针、政策支持改革开放和国家建设，全家人遵纪守法，信守承诺是该家庭的传统美德，也是邻里和社会公认的优良品德，他的家庭是一个积极、文明、进取向上的家庭。

二、爱岗敬业，积极奉献

**在职这些年，工作上勤勤恳恳，坚持原则，在“三创一办”“一创四办”活动中，积极配合上级部门抓好本村的垃圾池修建、入户、发宣传资料带头示范，保障环境卫生，垃圾清理等相关工作，每年参与义务森林防火工作，开展“两严一降”我村还有一些地方没有路灯，他同两委干部一起配合参与各组的路灯安装，在安装过程中充分调动广大群众的积极性，各组路灯至今一直正常使用。家人远离黄、赌、毒无不良嗜好，还共同参与开展创建宣传活动，能自谋职业，自食其力，减轻政府和社会的负担。

三、家庭和睦，邻里团结

男女平等，夫妻和睦是该家庭的良好的家风，全家人互相尊重、互相互爱，晚辈对长辈尊敬、孝顺长辈、对晚辈爱护，是一个名符其实的和睦家庭，在对待邻里关系上，全家人能够善待左邻右舍，帮助他们排忧解难，邻里关系亲如兄弟、情同手足。

四、尊老爱幼，重视学习

在众多的亲戚朋友关系中，他都以诚相待，对双方父母都孝敬有加，对兴地姐妹的子女，他均视如己出，在外面，也能做到尊老爱幼。并经常教育子女，在车上要给老人、病人让座，不论在什么地方都要去帮助需要帮助的人，礼让别人。

五、助人为乐，热心公益

他始终铭记“吃水不忘挖井人”。关注民生、助人为乐，在开展新农舍以来，他每年在组织筹资新农舍款时，一些弱势群体、困难户，为说参合资金发愁时，他二话不说，主动出资金帮助他们办理新农舍。村里组件太极拳队，**庄组没有场地，他就将自家院坝安上路灯后提供给他们作每晚的活动场地。该家庭有爱干净、爱卫生的习惯，无脏乱差和卫生死角，思想开明能做到不铺张浪费。同时该家庭有着勤俭持家的传统，不会因为追求时尚而乱花钱。相信**家庭通过长久不懈的势利，工作和家庭上活能上一个台阶，共获美满。