苦趣作文扬州考生(汇总20篇)

半夜醒来，抬头一看表，迷迷糊糊一觉睡了五六个钟头，脑海里顿时就有了“十年一觉扬州梦”的感慨。我前边走，后边十岁的孩子一个劲儿跑着跟着喊我爸爸爸的时候，顿时就有一种苍老感涌上心头。

小儿的叫喊声似乎把我从一场长眠不醒的梦中唤醒。仿佛是在昨天，我还是和自己的孩子一样也是个天真幼稚的顽童，突然梦醒时分，我就有了从天而降的孩子和家庭，我脸上有了几丝皱纹，头上有了几根白发，要上岁数要老了。我总感觉，漫漫的人生路好像才刚刚开始，难道就要这样走下坡路，逼近死亡?我有好多事想做要做，还没有来得及做，真是不甘心，不甘心!

一

当人无所思事百无聊赖的时候，会感觉一天犹如一年，时间过得很慢长很漫长，好像很难打发。相反，当人为了工作为了生活，四处奔波，忙忙碌碌，每天工作八个小时不能满足需要，还要加班加点，早出晚归，起早贪黑，连吃饭睡觉休息都不能按时进行的时候，就感觉一年缩短为一天，时间过得真是太快太快了。忙乎起来，一天当中，刚才还是旭日东升朝霞满天，转眼间就到了日暮西山晚霞侵染，似乎是一刹那一眨眼间的工夫。如此，滚滚长江滔滔黄河东流去，日复一日，年复一年。如此，童趣盎然的稚嫩儿童变成了白发苍苍的老人，婀娜多姿的妩媚少女变成了老态龙钟的太太。

从哲学意义上说，时间是指物质的持续性。“光阴似箭，岁月如梭”，“日月穿梭”……类似形容时间过得飞快的名句妙语太多太多，多得不胜枚举。从文学的角度来评判，这些句子运用比喻的手法，很传神，很生动。过去很长一段时间，我一直以为这些词语是运用了不着边际的夸张手法，和现实中的时间状态不很吻合。到了一把年纪，从现在看来，我错了!这哪里是夸张?说光阴过得快，似箭如梭，很是真实，一点都不显夸张，并且倒有缩小的成分。当今科技创新日新月异，科学发展快马加鞭，专家、科学家、工程师等科研工作者动了不少脑筋，可惜无论人想了多少办法，“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜”，总不能让时间停滞不前，更不要说让时光倒流。

二

人说啥东西主贵，都把它比做金子，但“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，光阴比金子还宝贵。一位名人说过，“浪费自己的时间，无异于慢性自杀。浪费别人的时间，无异于借刀杀人。”不知道珍惜时间，不知道好好利用时间，眼睁睁看着让时光白白溜走，也是一种莫大的犯罪。

有人总喜欢等到天黑才发现这事该办没办，那事该办没办，才发出一声声无奈的遗憾的叹息。叹息终归是叹息，遗憾终归是遗憾，都于事无补。有人总习惯把事情推脱到明天去办，而不在今天，现在就去办。他们总认为东山日头一大垛，出了这个有那个，明天有的是，今天还是纵情畅饮，尽情戏耍，优哉游哉。其实，昨天不可留，明天不可靠，最靠得住的就是今天，就是当下。眼前的东西都抓不住，何谈明天?

一般来说，上年纪的老人历经坎坷和磨难，会感觉时间不多，而不懂事调皮捣蛋的小孩子不知道天高地厚，会觉得来日方长，时间多得是，不妨玩耍，不妨嘻嘻哈哈，反正年龄小，离长大成人还有好多年好多年。殊不知岁月最残酷无情，也最公道公平。饱经沧桑的老人也曾是不谙世事的翩翩少年，是岁月这把无情的剑，把他们强健的体魄击倒了，使他们的头发变白，腰肢变弯，耳不聪目不明。从少年到老年，是人生必不可少的一个生老病死的过程，人人都回避不得改变不得，更抗拒不得。尽管说世界上研制成功那么多抗衰老药物，其疗效也被吹得神乎其神，其实都经不起考究，都显得滑稽可笑。

三

“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻;十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”——这首杜牧回忆当年在扬州当幕僚时的抒情之作，散发着人生虚无主义、游戏人间的人生观点。“黄粱梦”的典故，吕洞宾赶考的路上，一个梦境竟然经历了从太尉乘龙快婿到边关战败到妻子红杏出墙到儿女双亡妻离子散到沦落为乞丐的过程，悟透了人生无常的消极和悲观。一个梦竟然做了十年，当然是一种夸张的描述，倒也充分说明韶光之易失人生之短暂。不少人发出“人生如梦”的感叹也就不足为奇。

低头想想，人生中能有几个十年?没有几个。在人生旅途中，十年只是一个瞬间。如果把人的一生划分几个阶段，早十年是一个天真幼稚的小孩子，哭哭啼啼，跟屁虫，不懂事，不能挣钱养家糊口，生活不能自理，离开大人不能活;后十年，也就是弯腰驼背瘸腿多灾多病的十年，走路离不开拐杖哼啊嗨呀一摇三晃风烛残年的十年，又是糊糊涂涂，生活离不开人照料的十年。掐头去尾，人生真正的好日子没多少年。正因为如此，人才更应该珍惜自己短而又短的好日月好光景，才不可荒唐、虚度。

对于那些衣食无忧、饭来张口衣来伸手、千斤散尽还复来的浑浑噩噩碌碌无为不求上进的官宦子弟和富豪子女，尽管说人生中没有几个十年，却仍感觉日子寂寞漫长得难以打发，奉行醉生梦死的人生观，到处寻找感官刺激，美其名曰“花开堪折直需折，莫待无花空折枝。”如此牵强附会的理解，完全误会了杜秋娘的本意，完全是为自己的及时行乐寻找借口。把这首诗的前两句“劝君惜取少年时，劝君莫惜金缕衣”结合起来理解，本意是劝人趁着青春年少，实实在在干一点事，干出一点名堂，并非那些纨绔子弟断章取义的曲解。

人生不能没有梦想，而把整个人生当成一个梦，企图昏昏沉沉长眠不醒，浪漫足够浪漫，诗意也很丰厚，但千万不可以做梦的态度去自我麻醉自欺欺人。凡俗夫子老老实实做人，勤勤恳恳做事都很难有所建树，遇事大大咧咧，马马虎虎，敷衍了事，能成就几何就不难想象了。但愿“人生如梦”的心态，只是把人生中的功名利禄看得如过眼云烟般的淡漠和超脱，而不是把这句话作为平庸人生的理论根据，从而少了许多患得患失的斤斤计较的算计，多了许多宽容豁达开朗的胸襟。

人生应当怎样度过，人应该抱有怎样的人生态度，许多功成名就者的至理名言已经很多很多，足以令人警醒，催人振奋，我是“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，无需我一个才疏学浅的无名小辈在这里饶舌。世上没有卖后悔药，也没有给人“再不胜怎么着怎么着”的弥补机会。说“亡羊补牢，为时不晚”那是自我安慰，无论怎样“补牢”，都不如趁早把羊圈修得结结实实。那些人生名言作者不同，年代不一，人生感悟各有千秋各有侧重，但主旨不变，就是人啊，还是趁着精力充沛思维敏捷体力强壮的青年时光，让人生充实起来，让人生活出价值，为后人留下一点值得回味和留恋的东西。这样，等到暮年，等到闭上双眼，等到躺在骨灰盒的方寸之间，才不会被悔恨包围，才能坦然离去，才能感觉自己这一生没有白来世上走一遭，不白活一回。

星期日，我和江都小记者站的学员们一起到扬州烈士陵园扫墓。

车在路上平稳地行驶着，到了烈士陵园，只见高高的挂着的石头上，写着“扬州烈士林园”几个金色的字，要走上一个斜坡才能去扫墓。

继续向前走，老师把我们排好队，让每个人胸口戴一朵白色的纸花，一名小记者学员走到话筒旁，向我们歌颂了烈士们的伟大，赞美了烈士们的无私奉献。一群献花的学员们向烈士们献上了朵朵漂亮的花。接着，我们去了展馆。

展馆一共分为七八个展厅，每个展厅都会有一为解说员解说。这些展厅依次介绍了从鸦片战争到扬州今天的幸福的生活，里面有很多伟人的雕像、介绍等;还有一些写的信、枪支及炸弹。

出了展馆，我不禁想到：那么多的革命烈士因为国家而牺牲，用鲜血换来了今天，他们年纪轻轻，却愿意用自己宝贵的生命维护国家的尊严。我们应该好好珍惜眼前的生活，去实现那些烈士们的心愿。

今天，我参加“烟花三月下扬州”活动，来到美丽的文明古城——扬州

邗沟春水碧如油，到处春风足逗留。二十四桥萧管歇，犹留明月满扬州!古人写了很多赞美扬州的诗词名赋，今天我终于把扬州的美丽一睹为快!

我们首先来到了瘦西湖，一进园门，无数的郁金香组成了花纹，着实好看，像是在欢迎我的到来。这时，我浑身的疲劳都消失了只顾欣赏。继续向前进发，便是扬州盆景展示中心，给我留下深刻印象的要数“龙腾”和“虎跃”这两盆花草，“龙腾”与“虎跃”

相对，看起来就像是一对双胞胎，郁郁葱葱。

我们观赏完盆景之后，向瘦西湖深处走去。咦?白茫茫的一片是什么?呀!是扬州最著名的琼花，居然如此漂亮。我们连忙冲了过去拾起地上的花朵回去做标本。争争抢抢，好不热闹!一转弯，便是瘦西湖，暖风吹过，岸边的柳叶随风起舞，发出“沙沙”的声音，此时，玩儿累了的我，多么想跳进去洗个澡啊!但不行，这时，来了一条游船，多么像我们学的《让我们荡起双桨》里的情景啊!

最后，我们来到了一个小景区，是一座木桥，下面的水十分清澈，还有小鱼儿在欢快的游着呢!过了木桥，是一帘很小的瀑布，从三四米高的山石上面淌下来。

一天的旅行很快结束了，我依依不舍得望着扬州，心里说道：扬州!再见!

一年之后是今年

一年很快，快到我都没能记住今年是2015年。便是要实习啦，三月!要去的地方正好是扬州。想当年李白为送孟浩然便写下了：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。也就促使了扬州的出名。今天虽没有人送我，但是在这雨天的离别之际，就当是送别吧，出门时大雨倾盆，希望归来时阳光普照。就这样到了扬州，虽然没有直达，但是在转车之余还可以一睹上海虹桥周边的景色。也算是麻烦之中一小乐子。

江南好，好江南

世人都说江南好，确实是好江南。轻风丝雨，古老的石墙，寂寞幽深的小港，青砖白墙，柳下河塘。你一定想不到这么有风雅韵味的地方。在古代是烟花之地，诸多达官贵人都来此消遣。只求博得红颜一笑，好似快活的天堂。如怡红院等都算是高档的地方，那时候并不是有钱就能进的，还得有身份的人才能进入纵情声色。这样给你们普及一下知识吧!在古代的妓是一种职业，而且你还得懂得琴棋书画。唯一不同的就是分为卖身的和卖艺的两种，在现在有一个更好的称谓叫名模。而一般没身份的人和平民是不能到妓院去的，只能去小巷子里，那里有另一个称谓叫娼(不需要具备琴棋书画)。在现在有一个更好的称谓叫小姐。不信的自己去查史书。这都是题外话了，还是说江南吧!因为有这些场所才带动了扬州的经济。你想多少达官贵人都来此寻欢作乐，那银子的流失不都到这来了嘛。加上诸多皇帝下江南，欣赏江南的美景，不出名都难。诗人李白又道：“天下三分明月夜，二风无赖在扬州”，真是写绝了扬州的妩媚娇柔和江南风光的缠绵缱淃。从唐朝开始扬州就算是江南最繁华的地方，也是最奢靡的地方。南边是长江，又临大运河，这大运河还得多亏了隋炀帝。都说他是昏君，为了看琼花，才开辟了大运河，不务政事。如果站在现代来说，他算是莫大的功臣，沉迷酒色说明那时候管理的国家一片好啊，不然哪有时间纸醉金迷。还有他的文采亦是不错的。都说李世民是明君，哎!只能说一切都已成定数。他杀兄弑弟霸占弟弟的妻子等等，还有毛嗲嗲都说唐宗宋祖，稍逊风骚。就此看出太宗没什么文化。所以说江南扬州美，隋炀帝是莫大的功臣。

景美人呢

都说江南美，那么人呢?我来了江南扬州这么久，也不曾知道。不知道从什么时候起就有人说江南妹子可水灵啦。当我想证实的时候，却看不到脸。不知道是因为这边风大呢?还是因为太美不想让人看到。在路上，区分是不是本地人，你只需看脸就知道。本地人不管天热下雨都是一口罩带着，骑着小毛驴(电动车)。而外地的一般不带口罩，所以我也不知道江南是不是都是美女，不曾得见。不过景美何况人呢?一定差不到那里去。留一份念想，未尝不好——韵!

酒醒夜忆随风去

早晨阳关照进来，酒醒了，夜忆随风去。不多说了，一看时间不早了。一切为了生活，为了一切生活，为了生活一切。愿明天会更好——七月。

明月，想说爱你不容易。当中秋节到来时，因为这一天月亮满圆，象征团圆，人们吃着月饼，静静的等待你的出现，因为只有看到你，才会更加安心，中秋节才会更加的有意义；而你，却与人们耍起了脾气，让人们无缘看到你，遗憾度过中秋节。可我不得不说，明月，你的变化莫测，你的阴晴圆缺，都带来一种独特的神秘。明月，你到底有多大的魔力，让我对你情有独钟？明月，你到底又有多大的神奇，让古今中外的人来赞美你？

明月，唐朝的诗仙李白，曾多次与你举杯吟诗，向你倾诉低头思故乡的沉寂，又有多次把你比喻成他心中的掌上明珠。今人不见古时月，今月曾经照古人。今人古人若流水，共看明月皆如此。明月，李白的心思你是否懂得，你是否懂得你在他心中的永恒？王安石那春风又绿江南岸，明月何时照我还。

诗人那深深的思乡之情，你又怎会明白呢？

明月，我喜欢你那皎洁的月光，曾经照亮多少位古人在创作时艰难的路，引领多少人走向光明。我喜欢你那美丽的身姿，曾变化多次，让世人创下了你的婀娜，我爱那人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。明月，你又怎知道你带给我多大的鼓励？

在我伤心的时候，我抬头望着你，月光洒在我的脸上，将我的泪一点点吞噬，让我变得快乐；在我缺乏自信时，抬头望着你，你从来不将我抛弃，我又有什么理由去放弃一次锻炼自我的机会

万物中，花儿再美，也有凋谢的那一天；大树再壮，也总会叶落归根。唯独有你，明月，即使乌云将你遮盖，你也总会挣脱出来，给人们一个美好的景迹。明月，你让我为你陶醉，深深地感受到了你的美，你的月光引导着我一步又一步的去前进！

[有关扬州作文初中

小丫今天上午去扬州参加“中学生与社会”现场作文比赛。地点在梅岭中学。经选拔，全校共三名学生进入了此次决赛，其中包括小丫在内的两个女孩是美女黄老师的学生，所以学校领导让黄老师带队。

此前小丫在期中考试中以高出第二名13分的成绩维持了本班老大的地位，并在全年级排名第五，所以一帮竞争对手对她虎视眈眈。想到下次月考很快就要来临，她在出发前，不由得嘟囔道：“唉，回来又要赶作业了。”纵然如此，有她最喜欢的老师一路同行，她还是很快乐的，说是就当扬州一日游吧。

比赛结束后，黄老师详细地询问三个孩子都写了些什么，她认为小丫写得还不错。小丫很开心。不过黄老师对小丫向来偏爱，偏爱的程度超过她任班主任的那个班的任何一个孩子，所以她的话感情成分较重，仅供参考。

午饭是在梅岭中学的食堂吃的，该校提供了很丰盛的午餐。黄老师不知道食堂该往哪儿走，于是问一位工作人员。该工作人员指了路以后，很奇怪地问，你们的带队老师呢?孩子们大笑。黄老师说，我就是带队老师。那工作人员也笑：“她们是小朋友，你是大朋友!”

扬州，这个美丽的地方。它没有北京的雄伟壮观，没有桂林山水的平静，也没有上海的高度信息化。它有的是那一座座园林、寺庙、骚人墨客和他们的故事。

到扬州观光，不去瘦西湖那就太可惜了。在我看来，阳春三月的瘦西湖是最美的。

阳春三月，站在瘦西湖外，烟花由柳絮伴着如煦的春风从你的脸上抚过，轻轻的，柔柔的。步入瘦西湖，租一条船，荡漾在瘦西湖上，两岸绿树葱郁，姹紫嫣红，亭台楼阁，雕梁画栋……湖面上桥梁横跨，造型各异，游船交织，水草丛丛，荷花朵朵……湖面曲折，蜿蜒，时宽，时窄，时直，时曲，给人以山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的感受。

美丽的五亭桥经历了几百年的风雨侵蚀，依然凝静庄重地伫立在瘦西湖上，五个亭子依旧错落有致地立着。阳光下，微风中，五亭桥金光闪闪，银铃声声，远远看去，如一朵硕大的莲花浮在水面上。每当夜晴月满时，五亭桥十五个桥洞中各衔一月，金波荡漾，众月争辉，富有诗情画意。清朝诗人黄惺庵吟道：“扬州好，高跨五亭桥，面面清波涵月影，头头空洞过云桡，夜听玉人箫。”

瘦西湖，对于这个名字，或许不少人都会提出疑问，它与杭州西湖有什么关系呢?为什么叫瘦西湖?这可源于清代诗人汪濠欣赏这里秀美景色，便作诗称赞：“垂柳不断接线芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”从此，“瘦西湖”之名广泛传天下。

清代扬州，盐商独霸一方，依恃雄厚财力，修园造馆，个园便是其中之一。

个园是两淮盐业商总黄至筠的私家园林。主人爱竹，在园内种植竹子，并取名“至筠”，雅号“个园”。据说，这也是受了苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹;无肉使人瘦，无竹使人俗”的影响。

个园中四季假山，山石怪异。“尽石之妙”的春山，朴素淡雅，纤巧秀媚。夏山宛如一座依山临水的石头房屋。石屋左右峰峦耸峙，其下池水澄澈，秋山气宇恢宏，山势峻伟，非黄山，却神似黄山。冬山纤巧，犹如满园积雪初融，给人以冬去春来之感。传说，个园四季假山乃是出自石涛和尚之手笔。

凡来扬州一游的人，都少不了去大明寺。它殿阁巍峨，松柏参天，林木葱笼，环境幽静，寺内建有栖灵塔，塔高九层，挺拔壮观，高入云霄，引来无数文人墨客登临，留下脍炙人口的诗篇。刘禹锡的《同乐天登栖林寺塔》，白居易的《马梦得同登栖灵塔》等都广为流传。唐代高僧鉴真和尚曾是这的主持，这也是他东渡日本传教的出发地，大明寺西南有欧阳修任扬州知州时营建的平山堂，欧阳修曾在《朝中措平山堂中》写道：“平山槛倚晴空，山色有中无。手种堂前垂柳，别来几度春风。”

扬州人杰地灵。西汉大儒，江都相董仲舒倡导“罢黜百家，独尊儒术”，扬州人张若虚一首《春江花月夜》被誉为“孤篇压全唐”。《红楼梦》的作者曹雪芹与扬州有着亲密的关系，超凡脱俗的“扬州八怪”更是清代画坛的一支异军。《背影》、《荷塘月色》、《我是扬州人》的作者，宁可饿死，不领美国的救济粮的朱自清，也是扬州人的骄傲。

“春江潮水连海平，海上明月共潮生……”如今扬州的月亮还是那么明，水还是那么绿。

“谁知竹西路，歌吹是扬州。”如今的扬州正在成为古代文明和现代文化交相辉映的城市。

今天,爸爸妈妈和我一起去茱萸湾玩。

我们先去看了黑天鹅，他从我们身边游过。他有着一身黑得发亮的羽毛;长长的脖子，有着优美的曲线;苗条的身体;一张扁扁的红嘴巴和一双红得发亮得的眼睛。我仔细一瞧，呀!黑天鹅身边还有几只毛茸茸的小家伙非常可爱，他们在水中嬉戏，享受天伦之乐!

我们又去看了棕熊，他们看上去脏兮兮的，不过很可爱!我刚拿出照相机，他们连忙摆了个POSE，好像在说：“瞧，我多帅啊!再不拍，你就丢掉了一次拍俊男的机会哦!”

我们还看了新朋友——河马。他正在舒舒服服地洗澡，听到我们的叫声，耳朵动了动，非常机灵。我正要给他拍照，可是河马却跑了。他心想：别拍我，我长得又笨又丑，而且也没什么本事。你们去拍漂亮的孔雀吧!

出了河马园，我们去了游乐场。我驾着碰碰车，左撞右撞。我还玩了旋转飞椅，坐上去就像在天空中漫步，好玩极了!

刚一进孔雀园的门，一只美丽的孔雀正在开屏，他抖动的尾巴像扇子一样打开了，扇子上的花纹像一只只五彩的眼睛正看着我们。实在是太美了，我们都发出了感叹!这时孔雀转了个圈，好像在说：“瞧我多美啊!赶紧拍照呀!”

我们又来到桃花园。我站在亭子上，放眼望去，啊!好多桃花呀!一朵朵、一丛丛，像一片灿烂的朝霞。我们都陶醉在这片美丽的景色中!

我们都玩累了，就兴高采烈地回家去!

“古人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”阳春三月，正是去扬州的好时光。这个周末，我们全家出动，一睹扬州美景。

第一站，我们就来到了扬州最有代表性的景点——瘦西湖。来到瘦西湖，迎面就是长堤春柳，漫布在小径上，看三步一桃、五步一柳。让人沉浸在浓浓春意之中，此时春姑娘早已掠过瘦西湖的每个角落。桃花都开了，远远望去，就像一个个可爱的小娃娃，在树上飘来飘去。还有琼花和绣球花，琼花是扬州的市花之一，白里透红，闻闻芳香扑鼻;绣球花则是一团一团，一簇一簇的，要是你眼睛不仔细看，还真以为是树上长绣球了呢!

走了一会儿，就到小红桥了，小红桥上人山人海，站在桥上听导游讲解，原来这是瘦西湖园林的分界线：一边是南方园林的典雅，一边则是北方园林的雄伟。远处望去，发现左边有一座白塔和一座别致的小桥。导游又告诉我们，这座桥叫五亭桥，是由五个漂亮的亭子组成的，别名又叫莲花桥;白塔是为乾隆和康熙皇帝所造的，塔顶上的葫芦本是用黄金做的，可被凶恶的日本人抢劫后被改成铜制的了。最后我们依依不舍的走了。

扬州，我回了，但我会永远记住你的!

今天，天气晴朗，阳光明媚，我和妈妈去了何园。一下车，一个硕大的牌匾映入了眼帘：“晚清第一园”，我不禁有些好奇：何园真的有这么大吗?带着这个疑问，我蹦蹦跳跳地走了进去。

刚进门，一股股的桂花香扑鼻而来，我顺着香味看去，原来，是道路两旁的桂花，白的像雪，美丽极了，她们正努力地向游人释放着沁人心脾的幽香。接着便看到了一块匾上写着“寄啸山庄”四个字，我问妈妈是不是何园的原名，果真如此，妈妈直夸我聪明。

我们先上了玉绣楼，猛地一看，里面房间特别豪华，中式的家具上陈列了许多充满西式风情的物品，可谓中西合璧。我不由得发出感慨：如果单单看这里的景象，不告诉我这是哪儿，我一定会认为我走进了白宫。

走下玉绣楼，我们又来到了观月台，据说这是园主为母亲修建的，让她可以不用上下楼梯就可以观赏明月。我想园主一定很孝顺。

接着，我们又欣赏了走马楼、东二楼等景点，这些地方都很漂亮，典雅幽静，尤其是楠木厅，它是江南园林中规模最大、保存最完整的。我一下子被它的美丽壮观吸引住了，忍不住坐到一把椅子上，仿佛回到了几百年前的晚清，和古人喝茶聊天……

时间过得飞快，天渐渐黑了，我不得不和何园说再见了。坐着回家的车子，我回头一看，美丽的何园正慢慢从我的视线里消失，我对何园摇了摇手，依依不舍的转过了身子。带着美好的记忆，我甜甜地进入了梦乡……

大家一定听说过李白的名句：“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”对了，我的家乡就在美丽的扬州。

扬州是一座历史文化名城，至今已有2400多年的历史了。它没有北京的雄伟壮观，没有桂林山水的`平静，也没有上海的高度信息化。但它却有着无穷的魅力，吸引着无数游客前来观光旅游。

扬州美景，又名长春湖，历史悠久，景色迷人。对于这个名字，或许不少人都会提出疑问，它与杭州西湖有什么关系呢?为什么称作?清代诗人汪沆欣赏这里的秀美景色，曾经作诗称赞：“垂杨不断接残芜，雁齿红桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作@piao@。”从此，名扬天下。康熙、乾隆先后下江南巡游，扬州官员和盐商为助皇帝游兴，不惜花重金沿湖修筑园林，乾隆极盛时期有二十四景。

阳春三月的是最美的，站在堤上，烟花由柳絮伴着和煦的春风从你的脸上抚过，轻轻的，柔柔的。步入@piao@，租一条船，荡漾在@piao@上，两岸绿树葱郁，姹紫嫣红，湖面曲折，蜿蜒，时宽，时窄，时直，时曲，给人以山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的感受。

美丽的五亭桥经历了几百年的风雨侵蚀，依然凝静庄重地伫立在@piao@上，五个亭子依旧错落有致地立着。阳光下，微风中，五亭桥金光闪闪，银铃声声，远远看去，如一朵硕大的莲花浮在水面上，真是让人美不胜收。

扬州除了大名鼎鼎的@piao@，还有以何园、个园为典型的盐商私家园林。何园建造于清朝光绪年间，又名为“寄啸山庄”，被称为“晚清第一园”。而个园内则生长着数千种名贵的竹类：毛竹、罗汉竹、龟甲竹、箭竹……园中之最当属四季假山。春、夏、秋、冬，各有千秋，分别选用了四种各有特色的石料、四季代表性植物。

如果你游完了扬州美景，那一定饿了，那就快快来尝尝扬州的美食吧。扬州美食闻名天下，除了淮扬菜系外，扬州的点心当数富春包子，富春包的馅儿味道真是美极了：香甜可口，咸淡适宜，油而不腻，吃后令人回味无穷。此外，扬州炒饭、扬州牛皮糖、扬州酱菜都是首屈一指。

“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，美丽的扬州随时等着你的到来。

古人说，烟花三月下扬州。星期天，我就跟随小记者旅行团去扬州参观，这是我第一次去扬州，也是我第一次没有在父母的陪伴自己去旅行呦!。

坐上汽车，一路欢声笑语，几个小时后，我们便来到扬州市区，我们去的第一个景点是瘦西湖。瘦西湖是国家4A级旅游景区，清代康乾时期即以形成的“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的湖上园林，融南方之秀，北方之雄于一体，风韵独具而蛮声海内外，有二十四桥景区，万花园，傍花村等不计其数的名园胜绩，俨然一幅次第展示的国画长卷。到了瘦西湖，远看像一条迂回的明如蓝宝石的彩带，真是耳闻不如一见呐!湖边漂亮的垂柳向我们招手，地上长满了不知名的奇花异草，空气非常清新，不时能闻到阵阵清香。湖里有许多船只在来回穿梭。最吸引我的，还是那站在万花园里的四只小仙鹤，不过，这仙鹤可是用几十只草帽经过巧手打扮做成的，真是栩栩如生。我们还参加了“江、浙、鲁、豫”四千名小记者相约扬州的活动，与来自天南海北的小记者欢聚一堂。

午饭后，我们赶去个园，个园的美景很多，假山嶙峋，树木葱茏，小溪里一条条金鱼快活地游来游去，一间间亭台碧瓦雕檐，做工非常精致，走过那1500多米长的走廊，更让我不由得惊叹起古人的精湛技术。何园的院子就更大了，房子多得数不胜数，走道弯弯曲曲像是迷宫，进去之后分不清东西了。走廊感觉很凉爽，旁边长满了桂树，桂树又高又大，阳光只能从树叶缝隙中射进来，非常的舒心，在何园里有一处房子非常奇怪，这房子是两层建筑物，让人纳闷的是怎么才能上二楼呢?听了导游介绍，我们才明白，原来房子后面有一座假山，隐隐地刻出一层层石阶一直延伸到楼上。原来主人特别爱藏书，为了防止藏书被小偷盗走，所以才想出了这个办法。据说编制“四库全书”时，这房子的主人捐出大量的书给朝廷，做出了巨大的贡献，真令人肃然起敬……

真是一次快乐的旅行，既饱览秀色又大开眼界!

天幕中，有着点点繁星在闪烁。我行走在京杭古运河的桥边，感受着迎面扑来的热风，抬头望向不远处那金壁辉煌的东关古城。

扬州是一座古代文明与现代文化交融的城市。在这里，你可以看到幽深僻静的胡同巷子；在这里，你可以欣赏别具匠心的园林艺术和品尝美味小吃；在这里，你可以随时随地看到具有古代风情的屋檐……而扬州的夜，更是让我流连忘返。每当这时，劳累了一天的人们，纷纷骑着电动车往家赶，路口往往是电动车的海洋；许多老奶奶、老爷爷手持蒲扇，优哉游哉地提着椅子出来乘凉，更有甚者，直接躺在凉亭内的石板上，若无其事地酣睡……夜带走了白日的燥热，让整座城市陷入到夜的安祥中。放眼望去，各种屋檐上的霓虹灯亮了，五彩缤纷。我走进白天很平凡的东关城，却被它的美丽吓了一跳：一座高大的城门上缠绕着橘黄色的灯，城内人来人往，热闹繁华。它就像黑夜里的明珠，璀璨夺目。进入城内的夜市，小贩的吆喝声，观众对卖艺人的叫好声一齐涌入耳中。

我迫不及待地走进人群，东张西望着。各式各样的店铺琳琅满目，让我眼花缭乱。大有“乱花渐欲迷人眼”之势。这时，我看到一个吹糖人的小摊前挤满了人。我赶忙凑上去，只见老板的双手时而翻转，时而捏紧手中的糖，不一会儿，就如变魔术一般捏出了小马的雏形，他麻利地将木棍插入马的体内，将将马的尾巴递给顾客，让其吹气，随着气体进入，原本一匹瘦弱的小马驹成了一匹昂首嘶鸣，威风凛凛的骏马。老板又用手摁住马头定形。旁边的观众纷纷目瞪口呆，却又拍手叫好，我也在心底暗暗为他叫绝。

看完了吹糖人，我又去欣赏了艺术字表演。那位师傅手持手笔，面前摆满颜料，精神抖擞。告诉了他要写的字后，他便胸有成竹地在纸上龙飞凤舞。你以为那只是普通的毛笔字？那你可就大错特错了。瞧，那个字左面是竹子，右边是莲花，那不就是一幅绝美的山水画吗！我心想：“他真厉害，写得和画的竟融为一体了。”

转眼间，已是深夜了，但，扬州的“小桥流水人家”，扬州的别具匠心，已在我脑海中留下深深不可磨灭的记忆。扬州的夜让我难忘，扬州之旅让我难忘。

[难忘的扬州之旅_初一作文

游无锡，一定要游古运河。现在正是春日，是游古运河的好季节。

千里京杭大运河，无锡是唯一一座运河穿城而过的城市。站在惠泉山远望，运河像一条白练般自天而降，那般轻柔、那般飘逸，就那样温情的把城市分成了两半。

无锡是一座因水而兴，傍水而建的古城。世人皆知，大运河是隋朝风流淫逸的隋炀帝为下江南看琼花的杰作，却不知大运河的始作俑者却是3100年前的吴泰伯。商朝末年，周太王长子泰伯从陕西千里奔吴，在无锡梅里建立了一个勾吴国。眼见湖水漫漫，沼泽密布，人栖树上，无路可行，就率领了他的族人和当地先民，用简陋的工具开凿了一条运河，后人称为泰伯渎。公元前486年，吴国末代君王夫差，为了北上伐齐，与诸侯争霸，疏浚沟通了包括他始祖开凿的泰伯渎在内的、自姑苏平门至广陵的水道，成为今天京杭大运河江南段最早的一段雏形。夫差贯通吴古故水道后，无锡先民为了饮水、用水、交通的便利，就在运河两岸定居下来，逐渐形成村落，发展成市镇，建立了县城，成了运河穿城而过的城市。先有运河，后有城市，运河是无锡的母亲河。年轻时，我曾临河而居，夏日在河中洗澡游泳，秋日在柳荫下垂钓，日子过得闲适、惬意。游无锡古运河，要从河中心的小岛黄埠墩开始，方得游河之妙。头天晚上，夜泊墩上。翌日凌晨，东方的启明星渐渐隐去，晓风残月，杨柳拂面。这时，雇一叶轻舟，迎着旭日起航，两岸的桃花、茶花、迎春花和白雪般的樱花在晨露中，渐次亮起来，她们摇曳枝叶，舒展花瓣，微笑着欢迎你的到来。

离开黄埠墩半里水路，回望墩上翠楼月轩，在旭日照耀下，金碧辉煌。泊在河中的大船小舟开始蠕动，渔船上，不时冒起缕缕炊烟。面积220平方米的黄埠墩，不是一般的河中小岛，传说它“洪水不沉没，水枯不见底”，是神龟化身，深得古运河之灵气。在墩前，你似乎能听到当年吴王夫差伐齐时的咚咚战鼓，在墩后你仿佛听得到春申君率众人疏浚河道时的劳动号子。你看，河中流驶来两艘龙凤楼船，船中，笙歌悠扬，芦笛嘹亮，可以想见当年康熙、乾隆下江南的余韵。元至元十六年，民族英雄文天祥被元军羁押北上路过无锡，在黄埠墩上过夜，写下了《过无锡》一诗，诗曰：“金山冉冉波涛雨，锡山茫茫草木春。二十年前曾去路，三千里外作行人。英雄未死心先碎，父老相从鼻欲辛。夜读程婴存国事，一回惆怅一沾巾。”遥望墩上正气楼，让人肃然起敬。清明时节，常有当地居民上墩，在正气楼前烧香祭拜这位不屈的民族英雄。我们无锡人像对待自己家乡人一样，把他载入了《无锡名人录》

离开黄埠墩向南，水流宽阔，垂柳飘荡处是无锡有名的米码头三里桥。透过晓雾，只见河中粮船云集，岸上米仓棋布。清代中叶，无锡逐渐成为皇家漕粮采办的中心，南来北往的运粮船都汇集无锡的三里桥附近，一时形成米市，

现在，三里桥依旧是无锡稻米的集市中心。改革开放初期，我的一位同事下海经商，就在这米市中当了米老板，据说每年进账颇丰。

太阳升起，晓雾消散。河道中金光万道，一片辉煌。随着呜——呜——的船笛声越来越密，河道也渐渐变窄，运河两岸的繁华街市，转换成了粉墙黛瓦的江南民居。这些前门临街，后窗枕水的或三层或两层的木结构小楼，沐浴在一片金色的霞光里。拉开帘栊，一位红衣少女正临水梳妆，走下层层青石台阶，水码头上，彩裙翠袖的少妇嘴里哼着《茉莉花》开始捶衣汏菜。江南的女子温情婉约、秀丽多情，而无锡姑娘独有一份聪颖的天分。晚唐诗人韦庄在他的《菩萨蛮》里这样描写江南的人和水：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠”。无锡姑娘大多不胜酒力，但待客的惠泉香茶，一样会使客人沉醉。无锡的临水民居，是典型的江南小宅，一般有两进，面宽多在一至三间。其布局、造型、装饰，都是随水而建、随水而行的，表现出一种和水一样的灵动。无论是原木雕门，还是木格花窗，都不施彩绘，而是以褐、黑、墨绿等色与粉墙、黛瓦、绿色的竹、柳、水杉相映成趣。在这些临河的木屋上，你会发现房檐上挂着各式各样的鸟笼，各样的鸟儿抖动着羽毛，唱着各自的调子。窗台上，摆放着大小不一、或方或圆的花盆，真称得上色彩各异，花枝招展。临河的居民，他们的房子贴近水面，身性也像水一样淡泊洁净，悠然安详。如果

有兴趣，你可以舍舟上岸，仔细的欣赏一番。临河人家会开门迎客，待之以茶。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。顺着河道向东弯转，透过柳荫，一座飞檐凌空的宝塔迎面而来。它玲珑精巧、亭亭玉立，这便是当年“南朝四百八十寺”中，最大的一座寺庙——南禅寺中的妙光塔。妙光塔高43米，八面、七层，绝顶复檐，回廊铺地。塔名为宋徽宗所题。我曾在妙光塔下住家十年。听老辈人说，旧时阴雨天，塔尖会发出五颜

六色直冲云霄的妙光，故曰妙光塔。近年有科学家论证，说是雷电作怪，大众方才释疑。妙光塔下的南禅寺，始建于南朝梁武帝太清年间，初名护国寺，号称“江南最胜丛林”。因修在无锡古城的南门外，老百姓俗称南禅寺。现在江苏省内外许多古寺名刹的著名方丈，都曾在此受戒。千年古刹传灯相继，现在香火依然旺盛。八十年代，改革开放，南山寺建成文化商城，里面古玩玉器、鸟鱼花虫，应有尽有，犹若无锡的“城隍庙”，成了无锡人游玩、购物的好去处。这几年，我有了养花的嗜好，每到节假日我都会携了妻儿到庙会上逛逛，选上盆好花带回家。南禅寺每年春秋两季都举办饮食文化节，届时，南北各地甚至港澳台、东南亚的小吃都在庙会上摆摊设点，香气四溢，引人垂涎。南禅寺的小吃由是名闻江南。

站在船头，耳闻钟鼓齐鸣，遥望车水马龙，鼻嗅阵阵小吃香气，没有十足定力，你一定会跳上码头，冲进熙熙攘攘的人流中，奔向南禅寺，去饱你的眼福、耳福和口福的。我的许多来自北方的朋友，就是在这里结束了自己的古运河之旅。如果是这样，我就太为你惋惜了。

顶住南禅寺的诱惑，我们继续南行。河道开始渐渐收窄，穿过一户户的河上人家，游船从一个桥洞钻入另一个桥洞。我们进入了桥的世界。彩虹般横卧河面的一座座精巧的石桥，让你进入江南“小桥流水人家”的诗境。跨塘桥、

耕渎桥、定胜桥?..这大小不等，形态各异的小石桥，犹如一张精心织就得情网，让你不得不陶醉其中。

夕阳西下，水手累了。船愈行愈慢，客人越看越仔细。终于游船停在一座造型均称、稳固雄浑的单孔石桥前。这座与水中倒影形成一个“满月”形状的石桥，就是古运河上最著名的清明桥。清明桥建于明朝万历年间，五米宽，四十三米长，桥孔跨度12米，全用金山石砌成，已经有四百多年的历史。桥面上既有人行的石级，又有古时独轮车车行的石板道。桥的西堍一对望柱石顶上，雕有蹲伏的石狮守护石桥，迎送往来行人。桥的东面建有碑亭，亭中立有石碑，刻有乾隆年间的《重修清宁桥记》。清明桥原名清宁桥，为避道光帝旻宁讳，改为现名，延叫至今。1986年3月日本著名作曲家中山大三郎来无锡旅游，被

清明桥的秀丽所感动，回国后写了《清明桥》和《无锡旅情》两首歌曲。不少日本人听了歌曲后，便提起行囊到神往的无锡古运河来旅游，一时传为美谈。古运河无锡跨塘桥到清明桥的900米河段，被国内外许多历史文化和古建筑专家称为大运河的“绝版之地”。我常常骄傲的告诉我居住在其他沿河城市的朋友，古运河由北到南，经过许多城市，比如江南的扬州、苏州、杭州，它都是从城市的边缘擦过去，唯有无锡市穿城而过。“绝版之地”的古运河段，它以水弄堂与古塔、古寺、古桥、古窑、古渎、古街、古庙、古宅和谐结合，构成了古朴典雅的水乡风情，彰显了灵动、恬静、清幽的江南风光。

如果有兴致，我们可以把船停在水码头上，沿着青石台阶走上清明桥。上了桥，就是条古色古香的长街，这就是被称为古运河“绝版之地”南长街了。南长街的历史可以追溯到北宋。当时在无锡南城门设有驿站，驿道既是南长街。从北宋到明清，自京城来的信史或官员快马经过常州，到这里歇息后，换乘船只后，往南可以直达苏州。因了驿道的便捷，南长街自古繁华，商号林立、酒旗斜矗。现在的南长街，街面由青石铺就，一面临河，一面是明清风格的民居、商铺，间有弄堂、水巷、牌楼、古寺、石桥。居民们依旧保持着旧日的生活习惯，成为稀世古景。在这里，你可以在商铺里淘到别地所没有的古书、古董，领略到醇厚的江南民俗、民情、民风。

晚饭，就在南长街上找家临河轩堂，烫一壶惠泉老酒，点上锡帮菜中的名品太湖白鱼、白虾和银鱼汤羹。这“太湖三白”，鲜美绝伦，让你一日入口，终身不忘江南。特别是太湖银鱼，全身晶莹剔透，可以清晰的看见鱼骨鱼刺，是太湖中的精品。

酒足饭饱之后，月亮升上来了。趁着月色，让我们依旧回到船中。这时节，我们要掉转船头，向西北绕行，向惠泉山前进。我们要到那里去欣赏“二泉映月”的美景。江南的春夜，多少还有些寒气，要加一件单衣再坐回船头。此时，迎头望一眼夜空吧，天上银河，地上运河。天上一个月亮，水中一个月亮。游船在夜色中徐徐的前行，远处是点点灯火，近处是盏盏渔火。二泉映月的琴声渐渐的从惠泉山麓断续飘来，琴声悠扬，还有些凄婉，这时候，朋友，你在想什么呢？你一定陶醉了吧。

扬州二十四桥是是古代桥梁建筑的杰作，那么大家知道扬州二十四桥的历史典故是怎样的呢？下面一起来看看！

“二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”

说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥？至今未能解得开。

二十四桥得名

有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。

上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。

二十四桥猜测

其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。

南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。

有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。

二十四桥争论

二十四桥的姿那麽美？二十四桥的月那麽妙？历史上有没有二十四桥？二十四桥究竟指的是什麽？古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。综合起来，大致有如下种种：

1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。

近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。

2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沉括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。”

3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。”

4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”；《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。

当然，也有人指出“二十四桥”借指扬州，泛指扬州的繁华或是专指扬州美人，这些似乎也有一定的道理。但是，“二十四桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧。

扬州二十四桥现状

今天，念四路中段东面，五亭桥西边的景区就叫二十四桥景区。其主建筑熙春台东面有毛手书杜牧《寄扬州韩绰判官》诗碑。在熙春台东北80米的地方，有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小卑桥，宽2.4米，两头各有二十四层台阶，两边各有二十四根栏杆，叫它二十四桥。桥的西北有一座简洁的亭子，宛在水中央，叫吹箫厅。这算是为外地游客建的，就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样。建这么一座“二十四桥”，也表明比较可信的是指一座桥。这座现代的“二十四桥”不是古代的二十四桥的复制，品味不怎么高，有些俗气。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

[关于扬州二十四桥的历史典故

今天一大早，我和爸爸从徐州赶到了扬州，一下高铁我们就赶往扬州五星级宾馆凯莎华美达一进华美达我们就直接上了六楼在电梯里，我看到了每一层都有什么，负一楼有游泳池、乒乓球、健身房、台球桌、下午我还去游了泳、1楼是大厅，2楼是餐厅，2层以上是客房，放完了行李我们就到对面去吃扬州非常有名的普哈丁拉面馆。

这家面非常好吃，不一会儿就把面吃完了，吃完了面我就回宾馆 ，我刚进房间，外面就下起了大雪，一瞬间就把扬州变白了。

扬州的锦春包子非常好吃，早晨有许多人都来吃还有人买了几百个包子带回家吃，我点了2个五丁包子一个蟹黄包一个萝卜丝包另外我们还点了一份烫干丝，听爸爸说：“这些干丝都是用一刀一刀切出来的。”我用筷子夹了一小块，真是太好吃了。

第二天一早，我和爸爸去了宾馆边的一座小桥那里打雪仗，我们还堆了一个小雪人，那里的雪非常多我和爸爸各画了一条线谁过着条线谁就输，我每一次攻击都能攻击到爸爸，打着打着爸爸就认输了，回到酒店后，我们准备了一下行李，下午准备回合肥了。

扬州真的太美了，我下次一定还要来。

今天，我、妈妈以及我的好朋友蔡朱睿和他的爸爸妈妈一起到扬州运河博物馆玩。

刚到门口，我就看见博物馆里有一个喷泉，喷泉中间有一个正方形的架子，架子上面的水一会儿变成一只蝴蝶、一会儿变成一座高楼、一会儿又变成一个女孩子在跳舞，可好看了!

我们继续往前走，发现了好几颗树的树枝上都挂了一瓶水，于是我就问叔叔：“为什么树枝要挂水呢?”叔叔说：“这是将树木的营养液稀释以后，装入吊针袋中，在树干上打孔注射，可以快速补充树木的营养及水分，促使根系恢复，新根萌发，并增强树木对温度、光照、水分、风及土壤条件的适应能力。”

接着我们来到了运河边，我问叔叔：“这运河水深吗?”叔叔说：“不是很深，这条河是人工挖出来的。”逛了一会儿，我们又回到了开始看喷泉的地方，这时我才发现喷泉的边上有一圈国旗，有中国的、日本的、美国的……

今天的游玩又使我学到了许多知识。

高考前，有的考生焦虑，家长虽然跟着喊：“不要焦虑！”可家长自己却早已充满了焦虑。这样的家庭，带给考生的心理压力往往更大。过分呵护“快高考了，我们家孩子的袜子都是我给洗。” 过分呵护孩子，容易造成孩子生活自理能力差，社会适应力差，从而引发心理压力和心理问题。孩子到了高中，已经接近成年，这个阶段孩子应该完成个体化、独立化的发展任务。在这个基础上，才谈得上独立的思考与自由的发展，完成从青少年向成人的过渡，完成自我意识和自我统一的构建。 过分呵护孩子，除了影响他的生活自理能力，还容易让孩子形成不独立、依赖性强、脆弱的性格，带到学习中，不利于培养独立思考的能力。 我们经常看见那些平时考分很高，但综合能力和综合素质平平的考生，这些学生遇到死记硬背的知识题答得还可以，可是遇到真正考素质、考能力的活题就不会了。这虽然是学习上的反映，但和家庭教育方式有一定的关系。控制与反抗“都什么日子了，你还看电视！”啪，电视被关上了。 这是家庭中常见的一种亲子互动模式。孩子平时学习累了，到家放松放松，家长看见孩子看电视，怕影响学习，就去关掉。 其实，孩子看电视也可以放松大脑，缓冲疲劳的神经，家长不许孩子看电视，很容易引起孩子的反抗情绪，家长如果对这种反抗再施加压制，就容易激起孩子更大的反抗，局面变得不可收拾。 心理学中有一句话：“孩子是到你家做客的客人。”对待客人怎么样，对待孩子也需要怎么样。假如家长总想“控制”孩子，就容易激化矛盾，使孩子本来就压力很大的心理更加急躁。隐性压力“孩子，不要担心，你一定能考上北大！” 这样的话，可能有很多家长都说过，认为这是给考生鼓励，激励孩子好好复习。但考生的压力已经很大了，他们需要的不是更多的期望，而是更多的理解。 常有家长带着孩子来咨询，如果整个家庭比较合作的话，我会先跟孩子谈，然后再跟孩子和家长一起谈。因为孩子个人的改变固然重要，但家庭支持系统的改变，也起着重要的作用。健康的家庭，才能培养出心理健康的孩子，考生在高考中才能更胜一筹。

考生朋友们：

一年一度的中央机关及其直属机构公务员录用考试就要开始了，欢迎参加今年的公务员录用考试，并依靠自身的实力和公平竞争成为一名公务员。

公务员，是国家重要的人才资源，是党的路线、方针、政策和国家法律法规的执行者，代表着党和政府的形象;承担着国家事务和社会公共事务的管理职能，在整个国家机器正常运转、社会秩序维持、公民权益维护等方面发挥着重要作用。公务员考试录用制度的建立和推行，为广大考生提供了一个通过公平竞争进入党政机关的重要平台。人们将公务员录用考试形象地比喻为“玻璃房子里的竞争”，说明它的公开、公平和公正。这项制度得到社会的广泛认可和赞誉，得益于一个公开、平等、竞争、择优的机制，得益于社会的广泛监督，得益于广大考生的积极参与和共同维护，得益于形成一个良好的报考氛围和考试环境。近年来，也出现了一些影响公务员录用考试公平公正的苗头和倾向。有的考生提供报考信息不实;有的考生不注重工作学习中的日常积累，轻信、寄希望于考前一些所谓的“精品”、“冲刺”等高价培训班;有的考生携带违规物品进入考场;更有甚者借助非法集团、高科技作弊等手段获得所谓的“真题”和“答案”，扰乱了考试秩序，败坏了公务员录用考试的声誉。这些人虽然是少数，但影响极坏，与公务员理应成为诚信表率的职业要求严重不符。

在此，望有志于成为公务员的广大考生从自身做起，诚信报考，并提出以下几点希望：

一、诚信报名。认真阅读遵守《诚信承诺书》，严格按照招录职位的资格和条件要求，如实填写有关信息。不虚报、隐瞒有关情况，不弄虚作假、侥幸过关，不骗取考试资格，不为“试考”虚假报名，以此增加资格审查工作量、干扰正常的报名秩序、浪费国家资源。

二、诚信准备。公务员录用考试注重测查考生的基本能力和基本素质。这种能力和素质主要靠平时工作和学习的长期积累，同时考前要做好认真准备。多年实践证明，不注重平时积累而试图走“捷径”，或寄希望于参加考前所谓的“精品”、“冲刺”等高价培训班的考生，不可能取得好成绩。希望考前能认真研读考试大纲，了解测查要素要求，结合职位需求和自身条件有针对性的进行认真准备，以饱满的精神状态和良好的心态参加考试。

三、诚信考试。严格遵守考试纪律，不带违禁物品，不做违禁行为，不抱侥幸心理，不搞作假舞弊，坚决抵制任何参与“集团”作弊、“高科技”作弊等丑恶违法行为。考后不散布、传播考试试题，不参与不负责任的网上议论。国家对公务员录用考试违纪违规行为处理下发了一系列制度规定，考试当天将与有关部门联合监测打击违纪违规行为，建立了全国违纪人员信息库。请考生朋友远离公务员录用考试违纪违规这条高压线，千万不要一次作弊，悔恨终生。

诚信是做人之本，立业之基。让我们从现在做起，从我做起，践行诚信承诺，共同打造公务员录用考试这片明净的天空。

最后，衷心祝愿广大考生在今年的公务员录用考试中取得好成绩!

国家公务员局考试录用司

扬州自古就繁荣昌盛，美食小吃更是数不胜数。在清秀的瘦西湖旁，找一处茶楼，上一笼香气四溢的灌汤包，没有比这更惬意的事了。

灌汤包皮薄馅嫩，汤浓肉香，玲珑剔透的面皮打着褶子包着鲜香美味的肉馅，浓郁的汤汁好像就要溢出来了。汤包个头不小，有一整个手掌那么大。

吃灌汤包要用吸管—只有用吸管捅破面皮，才能让肉馅透一透气。我迫不及待，一把将吸管插进面皮，用尽全力吸了一口，滚烫的汤汁立即穿过吸管涌进口中，滚落到舌头上，把一大半味蕾烫得大声抗议。我连忙张开嘴，伸出舌头大口喘气。灌汤包则用幸灾乐祸的眼神盯着我，像是在向我发出挑衅。灌汤包终于凉下来了，我夺过笼子大口吃了起来。啜着鲜美的汤水，嚼着香醇的肉馅，我不禁想起一句诗：“此物只应天上有，人间难得几回尝。”

我来到厨房，远远地窥见那个做汤包的师傅。他娴熟地把肉馅和配料包进面皮里，再围拢面皮，把汤包小心翼翼地一个一个的小笼子里，慢慢蒸熟。一个小小的汤包，做起来竟然这样麻烦！

扬州灌汤包的美味令我无法忘怀。无论身处何地，只要忆及那淋漓的汤汁，我钻满馋虫的心就好像要留下一串口水来。

走进扬州漆器精品室，映入眼帘的，是各式琳琅满目、令人惊艳的漆器珍品。那雕漆嵌玉的牌匾风采独具;那珊瑚嵌漆的雕瓶华贵富丽;那红漆锦纹的漆画更是惟妙惟肖……

而最让我陶醉的实面前的一对雕漆嵌玉大挂屏。只是画面上，那梅枝与桃花正柔媚妖娆地盛开着。具有立体感的浮雕图案栩栩如生，花语鸟浑然一体，相得益彰。点点白梅凌风绽放，好似碎玉随风纷飞，宛如簇簇白雪飘落于细枝梢头。几只喜鹊跃于枝杈间，漫展羽翼，还有几只蹲攀在月季、茶花丛间，引颈吟唱。我仿佛嗅到了一缕缕梅花的幽香，又好像真的听见了那清脆鸟鸣的天籁之音从浮雕中悠然传出，让人久久无法自拔。“喜鹊登梅”，这不正是这幅漆画挂屏的真实写照吗?

另一幅挂屏，一样的祥和，一样的优美，却更着力渲染“和平”的主旨。漆器上的白鸽是“和平”最好象征。三只和平鸽在粉桃语嫩叶的衬托下，显得格外和谐。这静态的图画在我的眼中却非常的灵动，我仿佛看见他们正嬉戏着，正鸣叫着歌咏着祥和的“和平颂”。那桃花柔而不娇，媚而不妖。似粉霞遍染，如红蝶立枝，弥散着缕缕春光，使人心中充满了温暖与安逸。这样大气华美的漆器挂屏，放置在任何一个大厅里，都会立刻散发出夺目的光彩，令厅堂生辉，具有说不出的人文魅力。

这对精美绝伦的漆器大挂屏，是1956年为人民大会堂专门特制的，是许多著名工艺大师的共同的艺术结晶。我查阅了很多资料，才发现雕漆锦纹的制作很复杂。第一步便是制作木坯胎。当木坯完成之后，就要对表面进行清洁，再用刮板将生漆灰均匀刮覆在木坯上风干，然后打抹，再用料灰将布或麻丝帖在接缝处，再加上细灰上浆阴干，接着用砂纸打磨平整，刮浆，最后用水砂纸细磨，木坯才算完成。下一步是髹漆。髹漆要经过三个阶段：首先是制漆，再在灰坯上上漆，反复阴干，打磨后再上漆，最后对表面进行推光，经过复杂的工艺流程，漆器的底纹才告搞成。最后，将精心磨制的各种色泽的珍贵玉石根据设计的画面拼嵌在底纹上，这才在我们面前呈现了一幅精彩纷呈、美轮美奂的漆画挂屏精品。

当我知道了扬州漆器制作的流程，我终于明白扬州漆器成为中国艺术瑰宝、誉满天下的原因了。