你知道树木有什么作用【精彩20篇】

词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇，文字组成语句文章的最小组词结构形式。下面是关于一般形容树木的词语有哪些的内容，欢迎阅读！

1、桑梓之地：桑、梓：古时经常栽种在家宅旁边的树木，代称故乡。比喻故乡。

2、十围之木，始生如蘖：十围：一般形容极其粗大；蘖：树木的嫩芽。十围粗的大树，初生时只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐渐发展起来的。

3、枯树开花：已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现。

4、浓翠蔽日：翠：青绿色；蔽：挡住。一般形容树木茂密遮挡阳光。

5、生机勃勃：一般形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

6、刻楮功巧：楮：一种树木。比喻技艺巧妙高超。

7、错节盘根：错：交错；节：枝节；盘：盘曲。树木的根枝盘旋交错。①比喻事情纷难复杂。②一般形容人坚韧不拔。

8、连理之木：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。

9、花团锦簇：锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。一般形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也一般形容文章辞藻华丽。

10、古木参天：参天：高入云天。古老的树木枝繁叶茂异常高大。

11、蒹葭玉树：蒹葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。

12、树犹如此，人何以堪：堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老。

13、枝繁叶茂：枝叶繁密茂盛。一般形容树木生长的很好。

14、铸木镂冰：指约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰塊（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。

15、十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

16、刀耕火耨：耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。

17、奇树异草：珍稀的树木花草。

18、树上开花：亦比喻将本求利，别有收获。

19、琼枝玉树：指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。

20、根株结盘：树木的根与干盘曲相结。比喻关系错综牢固。

21、花枝招展：招展：迎风摆动的样子。一般形容打扮得十分艳丽。

22、云树遥隔：谓两地相隔遥远。

23、树倒根摧：树干倾倒，树根毁坏。比喻人年迈体衰。

24、朽木死灰：腐朽的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。

25、枯树逢春：已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。

26、斩木为兵，揭竿为旗：揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

27、树大根深：比喻势力强大，根基牢固。

28、百花盛开：百花：泛指各种花卉，一般形容很多花；盛：茂盛、旺盛的意思。一般形容春天到来、气象万千的盛大喜悦。

29、山木自寇：山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。

30、铁树开花：比喻事情非常罕见或极难实现。铁树：也叫苏钱；常绿乔木；好多年才开一次花。

31、火树琪花：比喻灿烂的灯火或焰火。

32、花红柳绿：一般形容明媚的春天景象。也一般形容颜色鲜艳纷繁。

33、绿意盎然：气氛、趣味等充溢的样子：鲜花盛开，春意盎然。

34、百花齐放：一般形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也一般形容艺术界的繁荣景象。

35、谢家宝树：比喻能光耀门庭的子侄。

36、枝末生根：树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。

37、痒磨树者：因为痒而在树上磨蹭的。

38、桃红柳绿：桃花嫣红，柳枝碧绿。一般形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。

39、恭敬桑梓：恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

40、百花争艳：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。

41、枪林刀树：犹言刀枪林立。一般形容激烈战斗的场面。

42、停僮葱翠：停僮：枝叶茂密；葱翠：苍绿色。一般形容树木枝叶十分茂密。

43、树同拔异：谓提倡相同的，排斥不同的。

44、绿草如茵：绿油油的草好像地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”。

45、蟠根错节：错：交错；节：枝节。树木的根盘屈，枝节交错。比喻事情的艰难复杂。

46、突兀森郁：突兀：山峰高高耸起的样子；森郁：一般形容树木多而茂盛。一般形容山势险峻，树木繁茂。

47、冢木已拱：坟墓上的树木以很高大。比喻老死多年。

48、百花争艳：各种花草竞相开放出艳丽的花朵。一般形容花的颜色、姿态很多。

49、木已成舟：树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。

50、枯树生花：枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。

纽约有一家高级面包公司，叫杜维诺父子公司。创办人杜维诺先生，一直想把面包卖给纽约的某家饭店。连续四年，每天他都要打电话给该饭店的经理。他还在该饭店订了一个房间，住在那儿，以便随时成交这笔生意。但无论他以怎样的方式想和对方谈判，结果都失败了。

杜维诺决定改变策略。通过一系列调查，杜维诺发现，饭店的经理原来是“美国旅馆招待者”组织的一员，同时还被选为“国际招待者”的主席。不论会议在什么地方举行，他一定会出席，哪怕远在千里之外。

杜维诺再次见到这位经理的时候，开始谈论他的那个组织。事先，杜维诺知道这个组织即将举办活动，而且已经掌握了活动的全部信息，说起来头头是道。

让杜维诺吃惊的是，这名经理就这件事情，与他谈了足足半个多小时，言谈之间满是热忱与期盼。

在杜维诺离开办公室时，这名经理居然还“卖”了组织的一张会员证给他。杜维诺根本没提面包的事，很快，饭店的采购部打来电话，让他把面包的样品和价目表送过去。

采购部经理见到杜维诺，说：“你真是一个厉害的家伙，真想不出你是如何说服他的。”

杜维诺微微一笑：“事实上，我只是说了他所关心的事情，并且告诉他一些他所不知道的活动而已。”

党的十八大以来，习近平总书记多次阐述并强调“好干部”的标准。10月，习近平总书记对云南工作作出重要指示，进一步明确指出党员干部要“对党忠诚、个人干净、敢于担当”，高屋建瓴地从修身、为政、成事三个层面，为新时期干部队伍建设指明了方向。具体而言，敢于担当既是党员干部必须坚持的从政准则，又是党员干部切实推进实际工作的成事之要。广大党员干部应深入学习习近平总书记关于责任担当的重要论述，将其全面、认真地贯彻到作风建设及业务建设中，切实肩负起时代所赋予的重任。

怎么看：责任担当是党员干部的必备基本素质和鲜明政治品格

责任担当植根于中华优秀传统文化，是民族精神的重要组成部分。中华文明源远流长、博大精深，中国人独特而悠久的精神世界，让中国人具有很强的民族自信心，也培育了以爱国主义为核心的民族精神。作为民族精神的坚定传承者，中国共产党领导全国人民在革命、建设和改革的各个历史时期，不断丰富和发展中华民族精神，不断赋予责任担当以新的时代内涵。

责任担当是我党的优良传统，是我党先进性的重要体现。习近平总书记强调，是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，这是检验每一个党员干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面，是中国共产党人的鲜明政治品格。自创建之时起，中国共产党就是具有强烈责任意识和坚定担当精神的政党，中国共产党人始终心怀崇高革命理想，同全体人民一道顽强拼搏，很好地诠释了不同历史时期的责任担当。

责任担当是马克思主义权力观的必然要求。马克思主义权力观是人类迄今为止最科学、最先进的权力观，其基本观点包括：权力来源于人民、权力用之于人民，权力受人民监督。党员干部要有担当精神，是马克思主义权力观的内在逻辑和必然要求。领导意味着责任，因此，领导必须要担当。对于党员干部来说，责任无处不在，担当义不容辞。党员干部手中的权力是人民赋予的，在行使权力时，要以强烈的担当精神尽力为人民办实事、办好事，对人民负责，让人民满意。每一名党员干部都应当在与人民同甘共苦、风雨同舟、血肉相连的真情实感中深刻理解和领会马克思主义权力观的内涵与要求，踏实践行自身的责任和担当。

责任担当是全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴的必然要求。当前，实现“两个一百年”奋斗目标和实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程已经开启。我们面临着国际格局的深刻变动、国内社会的深刻变革、社会思想的深刻变化，并且这种变动、变革、变化的广度和深度前所未有，不确定因素和难以预见的风险与考验越来越多，我们肩负着新的更为艰巨而繁重的历史任务。特别是，当前我国改革已进入深水区、攻坚期，在全面深化改革中推进伟大事业任重而道远，尤其需要党员干部具有直面矛盾的勇气、敢于担当的精神。

如何干：党员干部要在实际工作中切实体现敢于担当的要求

责任担当首先要体现在始终保持正确的政治立场上。党员干部要始终把握好意识形态立场的坚定性，在涉及道路、理论、制度等根本性问题上一定要头脑清醒，在思想和行动上与党中央保持高度一致。

责任担当要体现在思路谋划和顶层设计上。当今世界，各个领域都在发生复杂深刻的变化，更加需要党员干部具有全局观念、前瞻意识和开阔视野，自觉在党和国家建设的大局下谋划发展，抓好工作。我省党员干部要进一步立足云南省情，认准改革发展目标方向和路径，明确时间表、实施科学决策，保持发展思路和宏观政策的前瞻性、针对性和相对稳定性，坚持不懈、一抓到底，以求取得实效。

责任担当要体现在思想解放和思维方式的转变上。对于云南而言，首先要尽快转变以“唯GDP增长论成败”的传统发展观，以就业增长和提高经济发展质量为首要发展目标，促进全省由数量粗放型经济增长模式向质量效益型经济发展模式转变;其次要切实树立以人为本的发展理念，统筹好经济与社会、人与自然、资源与环境三个重要关系，把云南从落后的思想观念、传统生产和生活方式中解放出来，推动全省科学发展和谐发展跨越发展，提高社会生产力和发展质量。

责任担当要体现在抢抓机遇和加快发展上。抢抓机遇，需要充分发挥每一位党员干部的创造力和执行力。党员干部要善于认识机遇，把握机遇，用好机遇，更重要的是还要学会创造机遇，在制度和科技创新方面多作努力，大胆先行先试，克服在抢抓国家政策机遇的问题上“慢半拍”、“慢一拍”、“不合拍”的不足。

责任担当要体现在善于发现问题和解决问题上。一名优秀的党员干部，需要具有强烈的问题意识，在实践中发现问题，在探索中提出问题，以历史勇气直面问题，以责任担当研究问题，以政治智慧回答问题，以实干精神解决问题。只有抓住时代本质，以问题为中心，为群众排忧解难，工作才会更扎实有效，人民才会更加满意。

责任担当要体现在严格自律和清正廉洁上。习近平总书记指出：“干干净净干事是对各级党员干部工作和生活作风的具体要求，也是人民群众评判一个党员干部是否值得信赖的重要依据”，“党员干部一旦行为有了污点，就丢掉了教育群众的资格和领导群众的底气”。“忠诚干净担当”的好干部标准是相辅相成的，在作风建设和义务建设问题上，一个党员干部如果过不了廉政关，就不可能会有什么担当可言。党员干部要始终把“干净”作为个人修身之本，坚决抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义的诱惑和侵蚀，只有恪守清正廉洁的道德底线，党员干部的责任担当才能实实在在转化为优良的作风和人民满意的政绩。

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我珍惜阳光，因为她给我温暖；我珍惜清风，因为她给我清凉；我珍惜绿叶，因为她给我生机；我珍惜星空，因为她给我遐想。

懂得友谊，因为她难得。相遇难，相知更难。与朋友有缘分才能携手在一片晴空下，游戏，玩耍······

友谊就像健康，失去了才知道可贵，她了解我，对我真诚，她聪慧，活泼，可爱，大方，文静，活力四射。她，13岁，她就是刘大小姐······

那时，一条友谊的锁链把我和刘莹紧紧地连在了一起。我俩从未争吵过，我们互相帮助，互相体谅，互相关心，亲密得简直就像一个人。甚至有人说我们是“连体婴儿”。我们一起玩耍、一起快乐的学习，留下了许多美好的回忆。我们是青春的使者，带着快乐来到人间。每当中午吃完饭时，我们会漫步操场，开开玩笑，打打闹闹。我们共同希望、快乐、回忆、梦想、等待。我们亲手涂鸦我们的生活，友谊的精灵伴着友谊之花，越来越美！

我，一个自私，固执，小气的女孩。正是由于我的自私，我的固执，我的小心眼，导致这段友谊中止了······

在一次健美操的竞选中，由于种种原因，我落选了，心里很不爽，有一种失落感。每当看到健美操队的队员们开心地在一起排练，表演，开玩笑······我心里总归会有些难过，有一种说不出的感觉，也就是从这个时候起，我和刘莹的关系开始渐渐地淡化了。

健美操这件事对我打击很大，所以我不想提起这件事。可是每次和刘莹在一起，她总是要说些关于健美操的事情，这令我很反感。我也知道，这没什么大不了的，淘汰的又不止我一个，再说了我又不适合跳健美操，干吗总是闷闷不乐啊？可我控制不住自己，不知道该怎么办，只觉得和刘莹在一起很不开心。所以我就不大跟她讲话了。就这样，一天，一天的，我们总是不肯跟对方说话，感情也就越来越淡了，最后闹得连一句话也不说，就好像不认识对方一样。

事后，孙老师和静静姐开导了我一番，听了之后，我感受颇多。是啊，朋友之间有什么大不了的啊？因为这点事就不开心，太不值得了。

虽然现在我们已经和好了，但是我觉得我们没有以前那么友好了，那份纯真的感情也没有那么浓了。我好后悔，后悔当初干吗要进健美操队，后悔干吗那么固执，干吗那么自私？

······

通过这件事让我懂得了珍惜。珍惜身边的人或事，珍惜每一滴雨露，珍惜每一分，每一秒。珍惜一切所拥有的。

珍惜所拥有的，就是珍惜一份美好的回忆，当哪一天再次翻开这本回忆录时，美好的时光再现，我知道我珍惜了过去，才会懂得珍惜现在。懂得珍惜，才会让我们知道友谊的可贵。

懂得珍惜，阳光将洒遍心灵。懂得珍惜，晚风将拂过心灵，使我们的心灵感到安宁，感到温暖。

“诶，你们快看！”正在发愣的我被同学的一声惊呼拉回了现实，循着声音抬头望去，便被眼前的景象深深吸引住了。

一树灿烂怒放的桃花映入了眼帘。她那窈窕的身姿在风中摇曳着，好似一位优雅的舞者正在众人面前表演着她那精湛的舞技；树上成千上万朵桃花更是在为舞者欢呼，让桃树拥有勃勃生机；一朵朵桃花开得如恋爱中的少女，粉红的脸颊上略带羞涩，显得更加楚楚动人。

忍不住走上前去，努力伸长脖子，将鼻子轻轻贴在花瓣上。啊！好香呀！虽然不如巴黎名贵香水的气味浓郁，但我却嗅出了那别致的淡雅与清甜。桃花的香气是大自然得意的杰作，淡淡的清香里藏着清新质朴的味道，轻吸一口，便会神清气爽，将那些烦心事全都抛之脑后，沉浸在了花香之中了……

如果我是一只蝴蝶，我愿每天都飞舞在桃树的身边，在花间翩翩起舞，享受春的气息，沐浴暖暖春光。在花香的陪伴里，好梦连连……

不知不觉，身边的小伙伴早已没了踪影，我恋恋不舍地告别了那树桃花，慢慢向寝室的方向走去……

原来校园里竟藏了这么一个美丽的“秘密”，唉！还好发现的早，不然怎能拥有那花儿的芬芳与扑鼻香？

想到这里，不由心中一颤：原来桃花树一直在努力生长，为的只是在众人面前展示出自己最好的一面，为了这精彩的瞬间，甘愿经历严冬的折磨。其实人何尝不是这样？脚踏实地默默地努力之后，意想不到的惊喜定会降临。

周末回家的路上，我居然看见了一排盛开的桃花树，它们是那么美艳，那么自豪……

[关于描写树木的作文

芡实被誉为“水中人参”，古药书中说芡实是“婴儿食之不老，老人食之延年”的粮菜佳品，它具有“补而不峻”、“防燥不腻”的特点，是秋季进补的首选食物。

功效

固肾涩精，补脾止泄。 治遗精，淋浊，带下，小便不禁，大便泄泻。

禁忌

外感前后，疟痢疳痔，气郁痞胀，溺赤便秘，食不运化及新产后皆忌之。

芡实被誉为“水中人参”，古药书中说芡实是“婴儿食之不老，老人食之延年”的粮菜佳品，它具有“补而不峻”、“防燥不腻”的特点，是秋季进补的首选食物。

芡实为睡莲科植物芡的成熟种仁，颜色白如莲籽，细如珍珠.主产于江苏、山东、湖南、湖北、安徽等省区，其他地区亦有产。秋末冬初采收成熟果实，除去果皮，取出种子，洗净，再除去硬壳(外种皮)，晒干，生用或麸炒用。

芡实的作用

据史料，芡实首见于《神农本草经》，被视为延年益寿的上品，认为其具有“补中、除暑疾、益精气、强志、令耳目聪明”等作用。

芡实是健脾补肾的绝佳首选。

中医说：脾胃为后天之本，气血生化之源。所以我们要想气血充沛，必须要先把脾胃调养好才行，有些人吃一点东西就饱胀不适，难以消化;还有人吃下东西，不能很好地吸收，或腹泻，或便秘，或不生精微而生痰涎，或不长气血而长赘肉，诸般问题，皆因脾不健运而造成，所以补益脾胃是改善体质的前提和关键。如果脾胃连五谷菜蔬都难以消化，那么药物就更难于被吸收了。

健脾补肾

我们进补的原则是既要营养滋补，又要容易消化吸收。芡实就具有这一特点，其含碳水化合物极为丰富，含脂肪很少，因而极容易被人体吸收。并且人体经过服用芡实调整之后，再服用其他补品消化系统就能适应了。 它的意义还在于可调整脾胃功能，脾胃充实以后，再吃较多的补品或难消化的补药，人体就能适应了，对身体也就有益无碍了。

补中益气，为滋养强壮性食物，和莲子有些相似，但芡实的收敛镇静作用比莲子强，适用于慢性泄泻和小便频数，梦遗滑精，妇女带多腰酸等。

遗精滑精，虚弱小儿遗尿，老年人小便频数] 芡实15克，金樱子12克，菟丝子、车前子各9克，水煎服。小便频数及遗精。用秋石、白茯苓、芡实、莲子各二两，共研为末。加蒸枣做成成丸子，如梧子大。每服三十丸，空心服，盐汤送下。此方名“四精丸”。

慢性泄泻(包括慢性肠结核，五更泄泻等)] 芡实、莲肉、淮山药、白扁豆等分，磨研成细粉，每次30-60克，加白糖蒸熟作点心吃。

芡实性味甘涩平，具有固肾涩精、补脾止泄的功效。

芡实在我国自古作 为永葆青春活力、防止未老先衰之良物。

白浊。用芡实粉、白茯苓粉。化黄蜡和蜜作丸子。如梧子大。每服百丸，盐汤送下。此方甸“分清丸”。

实治虚浊。患白浊症屡愈屡发，或日久而有气虚现象的，即是前列腺部分松弛成为漏泄。这种病症用治急性病症的药品治疗已经失效，宜用北芪片一钱、升麻三分、柴胡三分，与芡实一两同煮，连服一月，方能见效。

芡实愈白带。妇女白带，如有湿热症(即局部发炎者)或气虚带下者，都可用黄芪片一钱、龙骨四钱与芡实同煮。煮时除芡实之外，皆用布包。多服一些时日，便能见效。

芡实止便频。年老气虚，小便频频，或小便不禁，半夜时时起身，可用党参二钱、黄芪片二钱，与芡实一两同煮，作为充饥食品，经常服食能滋补气虚，疗治小便过多。

芡实的营养价值

近年来药理学家对它进行研究，发现它含有大量对人体极为有益的成分，如蛋白质、钙、磷、铁、脂肪、碳水化合物、维生素B1、B2、c、粗纤维、胡萝卜素等。中医认为芡实味甘性平，入脾、肾、胃经，具有滋补强壮、补中益气、固肾涩精、补脾止泻、益肾止渴、开胃进食、助气培元之功能。

芡实干品每百克含水分11 克，蛋白质11.8 克，脂肪0.2 克，碳水化合物75.4 克，钙21 毫克，磷264 毫克，铁9.6 毫克，还含有少量维生素等。

芡实为观叶植物。在中国式园林中，与荷花、睡莲、香蒲等配植水景，尤多野趣。芡实种仁可供食用、酿酒。根、茎、叶、果均可入药。外壳可作染料。嫩叶柄和花柄剥去外皮可当菜吃。全草可作绿肥，煮熟后又可作饲料。

芡实含有丰富的淀粉，可为人体提供热能，并含有多种维生素和碳物质，保证体内营养所需成分;

芡实可以加强小肠吸收功能，提高尿木糖排泄率，增加血清胡萝卜素浓度;实验证明，血清胡萝卜素水平的提高，可使肺癌、胃癌的发病机率下降，大大减少癌症发生的机会。

冬天到了，天气冷了。小明刚出门看见自己家的大树迎着一阵阵寒冷的西北风摇来摇去。他心想如果没有东西来给树木保暖，这些树都要冻坏了。

于是小明想起了学校门口的那些树，大人们都是用绳子一圈圈绑在树干上的。他回到家中找了几条又粗又长的绳子，来到树丛里，用绳子一圈一圈地绕起来，绕好了一棵再绕另一棵。小明忙了一个下午，终于把那光秃秃的树干加了一层暖和的绳子。

小明起身擦了擦汗准备回家，这时一阵风吹过来，树叶沙沙地响，仿佛向对小明说谢谢!谢谢!

苍术含挥发油，油中主要成分为苍术醇和茅术醇的混合结晶物;尚含少量的苍术酮及维生素A。具有烟熏消毒、降血糖、镇静、保肝利胆、抗溃疡等作用。维生素A可防止因缺乏维生素A引起的夜盲症及角膜软化症。苍术醇和茅术醇是抗病毒的有效成分。

1.苍术含挥发油，油中主要成分为苍术醇(系β-桉叶醇和茅术醇的混合结晶物);其它尚含苍术酮、维生素A样物质、维生素B及菊糖等。苍术挥发油对实验性动物有健胃、镇静、降糖、排钾、排钠及抑菌作用。其挥发油有明显的抗副交感神经介质乙酰胆碱引起的肠痉挛;对交感神经介质肾上腺素引起的兔肠肌松驰，苍术制剂能促进幅度恢复;同时可通过对抗胆碱作用而对抗盐酸而引起的大鼠急性胃炎及幽门结扎所致大鼠胃溃疡。苍术挥发油对中枢神经系统，小剂量呈镇静作用，同时使脊髓反射亢进;大剂量则呈抑制作用。苍术醇有促进胃肠运动作用，对胃肠平滑肌也有微弱收缩作用。苍术煎剂对实验性四氧嘧啶糖尿病动物有降血糖作用，同时有排钠、排钾作用，但未见排尿作用;其有效成分维生素A样物质可治疗因维生素A缺乏引起的夜盲、角膜软化症;苍术烟熏消毒，对结核杆菌、金黄色葡萄球菌、大肠杆菌、枯草杆菌及绿脓杆菌有显著杀灭作用，但水煎液无抑菌作用。

2.《本经》但言"术"而未有苍、白之分。陶弘景指出术有白术、赤术两种，赤术即苍术。至《证类本草》始有苍术之名。古方之用"术"者，应视其具体病证，改用苍术或白术。

3.茅苍术及北苍术均为苍术的正品药材，其中茅苍术为上品，而又以江苏茅山一带所产的质量最好，故有茅苍术之名。

环境描写在作文中是很重要的，那么作文中环境描写的作用是什么呢？今天我们就一起来了解一下吧！ 作文中环境描写的作用：自然环境描写的作用：

1.交代事情发生的地点或背景，增加事情的真实性。

2. 推动情节发展；

3.渲染故事气氛；

4. 烘托人物形象（或人物心情、感情）；

5.深化作品主题;

6. 暗示社会环境 。 作文中环境描写的作用：社会环境描写的作用：

提示：分析小说的社会环境描写，要与中心联系起来，要和人物个性、命运联系起来，要与故事的背景和情感基调联系起来，要思路开阔，多从不同的角度思考。

1、交代故事的时代背景 （在小说的开头，一般有社会环境描写，交代事情发生的地点或背景。）

2、渲染故事的环境气氛 ，烘托心情（往往用生动的社会环境描写，来创造故事的特定氛围，从而增强故事的真实性。）

3、烘托人物的突出特点 （社会环境描写，能表现人物的身份、地位、性格）

4、暗示人物的前途命运（社会环境描写本是为人物活动提供一个场所和背景的。故而社会环境描写，往往是为塑造人物服务的。 ）

5、推动情节的发展变化 （情节发展与环境描写往往是相互依存、相互制约的：环境描写是以情节为依据，情节发展离不开环境描写。）

6、深化小说的主题思想 （分析小说的主题，离不开对人物和情节的细致分析，也离不开对社会环境的认真考察。） 作文中环境描写的作用：开篇的环境描写对后文的发展作用：

提示：可能是以下的一种或多种作用，要根据文章内容而定，开头用环境描写，第一种的作用可能性大

1、设置人物活动的场景，为下文作铺垫;

2、烘托人物的心情;

3、渲染气氛;

4、暗示人物命运，推动情节发展.

人这一生会经历很多事，高兴的，伤心的，激动的，难忘的……有些事埋在心里许久，真想一吐为快，却不敢说出来，例如：被老师错怪了；和闺蜜吵架了；被爸爸妈妈拿来和别人比较等等、等等。

记得那是一个学期的期末。众所周知，每次期末的时候，都如坐针毡，每天重复着考试，讲评；讲评，考试……

对于我而言，只要认真复习，肯定能考高分，所以，前几天的考试我不是全班第一就是全班第二，总之名列前茅。之后的考试我有点洋洋自得，骄傲自满了。考试铃响，我拿到试卷后就拼命做，有的时候题目草草看一遍就开始答题了。等到做完之后，要么东张西望，要么无聊至极地玩着自己的手指，把仔细检查这档子事丢到九霄云外去了。

那一次，我只考了86分，回家当然就得挨一顿骂。“86分！全班几个90分以上？有几个100分？你给我考个86分，是不是之前几次考得好骄傲了？你看看人家冯朱润，每次考试都在班级前三，你好好跟人家学学！”

面对妈妈铺天盖地的责怪，我虽然没有还嘴，但心里极度不平衡。冯朱润前几次考试没有一次比我高，为什么每次只看到别人的优点，而看不到女儿我的成绩呢？我稍有闪失，就紧盯着不放，这算什么意思。我心里暗暗埋怨道。

妈妈，您为什么每次都拿我的失误去和别人的优点比呢？您为什么就看不到我的进步，我的努力呢？为什么我考第一你不表扬，但我考得稍微差一点您都要批评呢？您就不能多夸夸我，鼓励我一下吗？

唉！我的心事谁知道？连我最亲爱的妈妈都不能理解我。

1987年初入职场，李万君披挂着厚重的帆布工作服，扣着封闭的焊帽，和工友们在电焊车间水箱工段的烟熏火燎中淬炼意志。

焊枪喷射着2300摄氏度的烈焰，瞬间将钢铁融化。炎热的盛夏，车间里火星四溅，烟雾弥漫;声音刺耳，味道呛鼻。一年后，一起入厂的28个小伙伴有25个离职。李万君留了下来。焊工是非常苦非常累的工作，但是李万君热爱它，钻研它。

厂里要求每人每月焊100个水箱，他总会多焊20个;厂里两年发一套工作服，可他一年得磨破四五套。师傅们都说这孩子黏人，问问题问得太细。1997年，他首次代表长客公司参加长春市焊工大赛，虽然是最年轻的选手，三种焊法、三个焊件、三个第一轻松收入囊中。

1995年，工作了8年的李万君终于如愿成为一名党员。“当时工作条件艰苦，我就想好好干活，加入党组织好发挥更大作用。”

成为党员，李万君更加不讲条件地带头干活。厂里的尖端活、关键活都找他，他的作用越来越大。有一年，工厂水管冻裂了，水哗哗地流，生产无法进行。可带压焊接一焊就噗噗冒气儿，经验丰富的老师傅也没了主意。李万君仔细观察，反复琢磨，在裂口处焊上了一个带螺纹的管座，让气体从中排出，难题迎刃而解。

1992年11月，大陆的“海协会”与台湾的“海基会”达成“各自以口头方式表述‘海峡两岸均坚持一个中国原则’”的共识，后来台湾学者苏起将其冠名为“九二共识”，获两岸政界和媒体的广泛采用。

然而，围绕“九二共识”这四个字，二十年来存在的争议也是一直不断。基本的争端有三：一是到底有无“九二共识”?台湾的蓝营说有而绿营否认;二是“九二共识”的内容到底是什么?国民党说是“一中各表”，而大陆说是“海峡两岸均坚持一个中国原则”;三是“九二共识”是否应有一个“升级版”，甚至应被某种新共识取代?两岸的学者也都有不同的看法。

从辩证的角度看，争议性高恰恰反映出其影响力大!以下，笔者就以上述三大争议为由头，分析一下“九二共识”对两岸关系究竟发挥何种深远而重大的影响。

一、“九二共识”确立了两岸关系和平发展的政治基础

先看第一个争端，主要是在台湾的民进党坚持否认“九二共识”的存在，却总是说不清楚真正要质疑的是什么东西。

是要质疑1992年没有见诸书面的共识吗?当年大陆和台湾双方来往公函中多次出现“坚持一个中国原则”的提法，这就是共识之体现!白纸黑字俱在，怎能睁眼不承认?

是要质疑“九二共识”这四个字的提法当时不存在吗?那人们有理由反问：一个孩子生出来了，几年后有人给孩子取了个正式的名字，谁能因为这孩子的名字是后取的，就可以说这孩子当年不存在吗?

是要质疑谈判不应该先设置一个基本的指导原则或先建构一个初步的共识基础吗?然而古今中外任何谈判，要想谈出成果，这二者都是必须具备的。似这种ABC的常识，民进党内衮衮诸公难道真不明白?

说穿了，民进党既不反对谈判前应先有双方的共识基础，也不在乎1992年两岸在程序上到底有没有达成书面共识，它实际真正要反对的是大陆和台湾双方同意把“坚持一个中国原则”作为两岸关系的政治基础。而这正是“九二共识”最重大的价值所在!

回顾二十年的历史，“九二共识”在台湾走过了一段“肯定——否定——再肯定”的曲折历程，两岸关系则相应展现出“发展——停滞乃至高度紧张——再度蓬勃发展”的起伏轨迹。历史事实雄辩地证明了“九二共识”与两岸关系“一荣俱荣、一损俱损”的相关性。自1949年以来，两岸虽未统一，但中国的主权和领土并没有分裂，两岸在法理上都承认只有一个中国，大陆和台湾同属这一个中国，两岸关系是一国内部地区间之关系而非两国关系。有了这一共同认知和一致立场，就有了构筑政治互信的基石，什么事情都好商量。反之，如果背离或挑战一个中国原则，就是挑战包括台湾同胞在内的全体中华民族的根本利益，中国政府和人民绝不会坐视不理，台湾有良知的人也会挺身反对。

二、“九二共识”开拓了两岸关系和平发展“求同存异”的路径与方法

了解大陆和台湾两岸关系变化历史的人会发问：在上世纪五十年代，双方都非常真诚地坚持一个中国原则，而当时非但缺乏和平交流且公开接触的形式，反倒是直接炮战和海空接火。可见，仅在“坚持一中”的意愿上“求同”是不够的，还必须找到“存异”的路径与方法，才能使两岸关系真正转入和平发展的轨道。“九二共识”就是双方本着“求同存异”的精神共同努力所取得的重大成果。

就大陆方面而言，“存异”主要表现为三点：

第一，只要求双方表明坚持“一中”的基本态度，在事务性商谈中可不讨论“一中”原则的内涵。“不讨论”不是“不知道”，其实双方想说什么，彼此都是大致清楚的。之所以“不讨论”，就是明知对方要说的是本方无法同意的话，但又不便当面批驳;更何况此类分歧争论再激烈，一时也找不到妥善的解决办法;不如以“不讨论”的方式将其搁置，以防因为此类一时无解的深刻分歧爆发争吵，使本来可以共同解决的问题也解决不了。

第二，不仅仅讲本方的法理，也需要从对方的“官方文件”和“现行规定”中寻找依据。早在1992年3月30日，“海协会”常务副会长唐树备先生就在记者招待会上指出：“本来双方对坚持一个中国的原则没有分歧，这见之于中共领导人的谈话，见之于中国国民党领导人的谈话，见之于台湾当局公布的有关统一的文件。”这是笔者所见大陆有关方面负责人首次正面引述台湾方面的“文件”。2000年5月20日，中台办、国台办受权就两岸关系发表声明，其中表示：“一个中国原则见之于台湾当局多年来的有关规定和政策文件，不是我们单方面强加给台湾的。”此后同类表述越来越多见，特别值得重视的是，2005年3月，当时的胡锦涛总书记在著名的“胡四点”讲话中提出“(坚持一个中国原则)不仅是我们的立场，也见之于台湾现有的规定和文件”;2012年3月，胡总书记在会见国民党名誉主席吴伯雄时重申“见之于双方的现行规定”;2012年7月28日，全国政协主席贾庆林在第八届两岸经贸文化论坛开幕式上的致辞中指出：“两岸从各自现行规定出发，确立这一客观事实(两岸同属一个国家)，形成共同认知，就确立、维护和巩固了一个中国框架。”这些正面引用台湾方面“官方文件”和“现行规定”的表态，实际是在对峙状态未结束的情况下，大陆方面给予对方以某种“合法性”的“弱承认”。

第三，表述方式双方可以协商，大陆方面愿意尽力听取台湾各界的意见。上文所引史料已说明大陆“海协会”与台湾“海基会”于1992年10月底至11月16日的密切协商互动过程，最后以大陆方面表示“我会充分尊重并接受贵会的建议”而告达成共识。兹不赘述。

就台湾方面而言，“存异”主要表现为对“一中各表”的坚持，特别是对“各表”的强调。大陆则不同意把“九二共识”简单概括为“一中各表”，其顾虑有三：(1)当初大陆同意“各自以口头方式表示”的对象，是坚持一个中国原则的态度，而不是“一中”原则的内涵。(2)在“两岸”共处场合，只有“坚持一中”才是双方能够共同遵守的游戏规则，“各表”则仍旧是“自说自话”，是双方都把“一中”同自己的法统和政权合法性连接，这就容易导致分歧的凸显，不利于搁置争议。可以理解为，双方认可与其重申自身原来的一贯主张而刺激对方，但又解决不了问题，不如暂时“不讨论”即“不表”。(3)如果接受“各表”为游戏规则，必将难以避免有人把“一中”空洞化，或对“各表”做指鹿为马式的处理。后来两岸关系的演变，充分证明了这绝不是杞人忧天之虑。

必须强调的是，虽然大陆一直不同意简单地“一中各表”，但也极力避免就这个问题引起争论。其理由在于：(1)对大陆而言，重要的不在于能否“各表”而在于“各表”的内容是否真正符合“一中”。事实上在“对内”层次，双方一直是“各表”的，台湾当局对内讲“一个中国就是中华民国”，大陆当然也可以理解。在未来很长时段内，大陆也并非刻意要改变这种表述的“现状”。(2)毕竟大陆已经同意“各自以口头方式表述”，实际上与“一中各表”真的很相似，除非专家，一般人很难说清二者之区别，而对绝大多数民众而言，只要突出双方“求同”的一面即好，不必凸显“异”的一面。(3)台湾的“各表”内容，大陆尽管有不同意的部分，但也有可以正面引述的部分，所以不能简单地“一棍子打死”。

从后来两岸关系发展的实际过程看，不论是达成共识时的1992年，还是2008年以后，只要双方都承认和接受“九二共识”，就意味着双方都有“求同存异”的决心、诚心和包容心。诚如苏起所说：“九二共识”是1949年以来两岸针对“最核心、最关键、最棘手的‘一个中国’问题所达成的第一个深具历史意义的政治性妥协”。其历史意义就在于此项共识充分体现了两岸中国人的政治智慧和博大胸襟，它不仅确认了双方的共同立场，实现了“求同”，又较妥善地搁置了彼此的重大争议，达到了“存异”。它为照顾对方的利益、共谋合作开拓出必要的模糊空间，为两岸关系的良性发展开拓出广阔的前景，为两岸关系迈入和平发展的新阶段提供了强劲的动力。

三、“九二共识”指明了两岸关系发展的终极方向

虽然中国改革开放的总设计师邓小平先生早已反复强调了和平发展的主题，但在1992年，这方面的理论还未应用到台湾问题的领域，当时更没有出现“和平发展架构”之类的提法。二十年后，两岸关系的大环境和大格局都发生了天翻地覆的变化，已经迈入了和平发展的新阶段，共同建构两岸关系和平发展框架，已经成为两岸人民追求的价值目标和美好愿景。那么二十年前达成的“九二共识”还能否适应今日的需要?二十年前，双方是把“暂不讨论一个中国原则的内涵”(台湾方面表述为“一中各表”)确定为“事务性协商”中所适用的原则，而今两岸虽然仍未进入政治领域的谈判，但时间应当说是越来越近了，一旦双方开始研讨政治议题，此项共识还能否继续适用?国民党把“九二共识”概括为“一中各表”，大陆对此始终不同意，结果形成“九二共识、各自表述”的局面，说明其作为两岸政治互信的基础仍嫌薄弱，是否应当创新和强化?带着这些问题，就有人提出了“九二共识”应当有“升级版”甚至应被某种新共识取代的看法，从而形成在“九二共识”问题上的第三大争议。

对这一问题可以从两方面来讨论。首先应当承认，世界上任何事物都是发展变化的，“九二共识”同样也需要不断创新和发展!鉴于“一中各表”不能在两岸领域形成双方共同遵守的游戏规则，必须对一个中国原则的内涵有一个能超越双方法统与政权认同的表述方式，而且双方都能接受、甚至都同意用书面协议的方式来表述，才能比较久远地解决两岸双方在“一中”问题上的争议，真正奠定两岸关系和平稳定发展的基础。在大陆“海协会”与台湾“海基会”的事务性谈判中，可以不讨论一个中国原则的内涵，但一旦进入政治性议题，这个问题可能必须要谈;但又不能谈崩，这也需要对“一中”原则找出一个“同表”或“共表”的方案。

大陆方面近些年很强调“一中框架”的概念，它和“一中原则”是什么关系?笔者个人理解，对“一中原则”双方有不同的表述，把双方表述中能共同接受的部分连起来，搭起来，就能够形成“一中框架”。因此，“一中框架”比“一中原则”更有包容性，它不仅要能包容本方对“一中”的见解，也要能包容对方的。同时，“一中框架”还包括它将设置一个架子或箱子，把那些暂时解决不了的争端(如“谁代表一中”、“谁是中央”等问题)搁置或封存，尽量减少由这些争端导致的冲击波伤害两岸关系。

近几年来，两岸有很多人提出不少有建设性的意见，如“两岸同属中华民族”、“大陆和台湾是两岸同胞的共同家园”、“包括大陆和台湾在内的全中国的主权属于台海两岸全体人民”之类的提法，在台湾内部还是有不少人接受的。台湾两岸统合学会已经明确主张“一中同表才能为两岸和平发展奠定基石”。这四年来，国民党的一些重要领导人也提出了很好的观点和意见，如吴伯雄荣誉主席2012年3月与中共胡锦涛总书记会晤时代表国民党提出“一国两区”的表态，就是大陆可以接受的，因而有助于“一中同表”即“一中框架”的建构。马英九先生提出的“主权互不承认、治权互不否认”的主张，也具有一些可供双方共同认可的价值，可通过双方的讨论化成具体的制度安排。总之，双方的共识还是在渐渐增加和积累，对最终形成一个“一中框架”的“同表”方案，还是可以乐观的。

即使将来形成了“同表”，也不意味就取代或否定了原来的“各表”。在统一之前可能会出现这样的局面，就是在两岸场合双方多讲“一中框架”的内容，而在“对内”的时候仍坚持“各表”，但以尽量不刺激对岸为宜。因此，“一中同表”并不意味着取代“九二共识”，而是对“九二共识”的补充和强化。

另一方面，在现阶段，仍然要大力宣传“九二共识”、维护“九二共识”、坚持“九二共识”。首先，不论两岸关系发展到什么阶段，由“九二共识”所奠定的两岸关系和平发展的政治基础和互信内容——海峡两岸均坚持一个中国原则，是不能变的。在事务性协商中要坚持这一原则，将来进入政治议题协商，更要坚持这一原则。其次，“九二共识”所开拓的基本路径——求同存异，以及在达成“九二共识”过程中双方所汇聚的智慧涵养和成功之道，是进入“和平发展”阶段的两岸关系更需要借重的。其三，“九二共识”指明了两岸关系和平发展的未来走向——国家统一!在1992年10月“海基会”提交“海协会”的八种表述版本中，至少有三个版本(包括最后的第八版)使用了“在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中”这样的提法，可见，当时的台湾当局还认为“努力谋求国家统一”本应是“海峡两岸均坚持一个中国原则”的题中应有之义，这在台湾《国统纲领》和1992年8月“国统会”关于“一个中国”的涵义的“结论”中也有很清楚的表示。然而令人遗憾的是，二十年之后，今日台湾领导人所高举的旗帜却变成了“不统”，从这个角度讲他甚至还没有回到当年“九二共识”的高度，由此亦可见继续坚持“九二共识”之重要!

也许，在许多人眼中，树木只是一种随处可见，多一棵少一棵都无所谓的东西，但你可曾想过，假如世界上没有树木会怎么样？

树木是“氧气制造厂”，吸收很多的二氧化碳，释放出大量的氧气。假如世界上没有树木，空气中的二氧化碳就会增加，严重影响人类健康！所有的动物也会无家可归，甚至死亡！

树木是“粉尘过滤器”，当含粉尘量较大的气流经过树木时，随着风速的降低，粉尘也会迅速下降，落在地上，可使得人们呼吸较少的粉尘！还可以阻挡沙尘暴。假如世界上没有树木，我们就会被粉尘，沙尘暴侵袭！

树木是“多功能空调”，成片的树木冬暖夏凉，是一个避暑的好地方，是大家休息纳凉的首选。假如世界上没有树木，人们就遭受紫外线的直射，容易晒伤皮肤，就不能避暑纳凉。

树木是“洪水大坝”，可以改变水流的方向，也可以分支水流，减小水流的流动速度！假如世界上没有树木，人们就没有了家园，洪水迟早会冲毁房屋。

啊！树木的作用可真大呀！它是地球之肺，它是天然氧吧，它是生命之源……

如果没有树木，我们怎能生存？乱砍滥伐树木对我们极其不利，请大家爱护花草树木，多多植树造林，否则就会遭到大自然的严重惩罚！

现在，我们的地球母亲正在伤心的流着眼泪!养育我们的母亲为何流眼泪呢?

我想，聪明的你应该知道我们的地球妈妈为什么流泪了!

没错!她正在为我们的不断的砍伐树木。而感到伤心，难过。一座座的高楼大厦围绕在我们身边。虽然起房不是什么对环境有害的事。但是，我们把以前耕地种菜的地方用来起房，我们怎么还有绿油油的青菜可吃?

我们为了利益而砍伐树木。虽然树木能够当家具用。但，要知道，一棵树木只要要种到7，8年才算长大。而且树木不但能够吸收二氧化痰，还能环保。改善生态平衡!

由此看来，树木能够让地球妈妈开心的宝贝!世上万物都是地球妈妈的宝贝，但我们也不要随意破坏!

我们为了能够让地球母亲不要难过，伤心。那我们就应该不要砍伐树木!

[不要砍伐树木的作文

“学高为师，身正为范”。教师法规定：“教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。”教师工作是直接教育人的特殊职业，其一言一行对学生的成长影响极大。教师的职业道德是体现在日常生活、工作、学习、交往、行为、思想等各方面。

一、为人师表是教师的标志

人们常说：“教师无小节，处处是楷模”。学校是每个学生的栖身与学习之地，学校的教育方式与手段对学生的影响极大。教师对学生进行思想品德教育是每一位教师的责任，教师要树立为人师表，教书育人的思想，把言教与身教结合起来，只有以身作则，才能使教师的言教发挥更大的作用，只有为人师表，才能使学生从教师的形象中感受到所学道德准则的可信，从而愿意积极行动，促成学生的言行统一。

以身作则是教师职业品德的重要内容，也是教师教育力量所在，教师的一言一行，政治态度，思想作风，道德品质，治学精神，行为习惯，都对学生有很深的影响。我们在学生身上往往能看到教师的“影子”，教师的思想行为，都要接受自己学生的检验，教师对学生的影响是否有效，不仅取决于他的言教，而且还要取决于身教，只有严于律己，才能以身作则，“凡是要求学生做到的事，教师必须首先做到，凡是不让学生做的事，教师必须带头遵守”，这是所有优秀教师的共同经验，它已成为教师工作的共同格言。

教师是塑造青少年一代灵魂的工程师，教师不仅向学生传授文化知识，而且要对学生进行思想品德教育，塑造青少年一代美好的心灵。教师的思想品德和世界观通过具体的教学教育工作影响学生，从而造就出掌握一定文化，具备一定道德品质和精神面貌的社会成员。虽然每个时代的道德水平最终决定于该时代的经济关系，每—个体系的思想观念也受着复杂社会关系的影响，但是，教师的教育对学生的品德发展产生直接的强烈的感染作用。这说明师德的一个重要方面就是为人师表。而为人师表的根基就是以身作则，所以说教师要想心安理德地说教，必须要堂堂正正地做人，各方面为学生做出表帅，要言必行，行必果，应成为学生心目中的典范。

二、教书育人是教师的天职

“百年大计，教育为本”，中华民族历来有“敬业乐业”、”忠于职守”的传统。在中国经济步入快车道;改革开放已经开辟了广阔市场，人们建设社会主义的活力已经被激发的今天，学校教师也应结合实际要求，发扬中华民族敬业的优良传统，发扬公而忘私，无私奉献，教书育人，对本职工作，应具备高度的责任心，有—种强烈的使命感，做为一名教师如何才能使自己的学生学到更多的知识，这就无时无刻应挂在心上，无时无刻应浮现在脑海里的问题，在对学生传授知识的过程中，决不能有丝毫的马虎，要想使学生多学知识，学好知识，教师本身应掌握过硬的专业知识，俗话说：“在深的水里才能摸到最好的鱼”。学生掌握知识水平的高低，很大程度上受老师知识水平的制约，如果教师讲课中对教材分析不透，对知识重点把握不准，要点讲解不清，那么学生听过这堂课怎能有收获呢。因此每一位教师都应注意刻苦钻研业务、拓宽自己的知识面，把一些与教材内容有关的新知识适当地补充于教材之中，还应根据学生特点，不断更新教材，教师授课质量的好坏无法用尺度，无法以秤量，它取决于教师的良心，做一名有良知的教师决不能误人子弟，坑害学生一生，应牢记为国家培养合格的人才是我们的使命，应时刻铭记着自己的职责.

三、热爱尊重学生是教育教学的基础

师爱生，生尊师，一直是我国教育的优良传统，教师对学生的热爱尊重，是教育学生的感情基础. 如果教师对自己的教育对象毫无感情，那还谈得上什么教育，一个人从小时起，首先得到的是父母的爱，当他们入学校后，往往把与父母交往中产生的各种思想感情，期望和要求迁移到教师身上，渴望得到老师的爱，教师的爱比起父母的爱具有更大的社会意义，教师对学生的爱，既是教育学生的感情基础，又是重要的教育手段;有了这种爱，才能正确地认识学生，不会因为他们有缺点，就把他们看“扁”了，看“死”了，而是从本质上发现他们的积极性，看到他们的可塑性，尽全力促使他们进步，对学生有了深厚的爱，才会有科学的教育方法。因此，老师对学生的爱应集慈母，严父与朋友之爱于一体，即一位称职的教师不但应注意课堂内对学生知识的传授，还要注意对学生各方面的严格要求与爱护。比如作业批改，辅导答疑，也是教学环节中必不可少的，不能有丝毫的马虎。同时应注意学生的思想变化，在对学生严格要求的同时，还要注意关心他们的生活，注意与他们的思想上的相互交流，新型的师生关系不但有师生间的那层爱，还应有朋友间的那种情，要让学生愿意与你交谈，愿意与你相处，这样你才能更好地了解他们，也才能及时地处理他们中间存在的一些问题，把一切消极的因素都消除在萌芽状态，为学生创造一种温馨的学习环境，使他们感到学校这个大家庭的温暖。这样做虽然教师付出的是辛劳与汗水，但收获的都是美好与希望。老师是祖国振兴的奠基人，因为国家的振兴在教育。人们说教师的职业是天底下最光辉的职业。正是因为真正幸福的人，是精神上富有的人。

总之，在当今市场经济的冲击下，在金钱、地位、名利面前不动心，这需要我们做教师的有坚定的信念，始终如一的追求，要牢记：“理智是人生的灯塔”。每一位教师要尽职尽责，鞠躯尽瘁，对得起人民赋予教师的“人类灵魂的工程师”这个光荣的称号。让我们携手共进在同一片蓝天下，为孩子描绘出一片亮丽的天空，为教育事业开创出一块绚丽的天地而努力奋斗!

要依靠社会力量，依靠公众的力量以及环保社团的力量，实行大环境、大联合、大发展。

环境保护是国家的大事，也是民众自身的事。环境是公共资源，也是公共财富，人人有责任、有义务保护环境。所以要依靠社会力量，依靠公众的力量以及环保社团的力量，实行大环境、大联合、大发展。

建议各级政府要转变认识，解放思想，关心和支持环保社团的建设和发展。支持他们开展环境公益活动，推动环境公益的社会化。支持和帮助他们开展环境宣传和教育活动。中国环境问题的解决与发展离不开民众的参与和支持，所以要组织民众、动员民众，提升民众对环境的参与和支持力度，号召民众从自己做起，从身边做起，保护自身的环境权益。要定期实行环保信息公开，听取民众诉求和呼声。要鼓励民众对污染企业的监督和投诉，对民众的投诉做到件件落实。

那柏树的主干挺拔，没有一点弯曲，枝叶茂密、厚实，尖尖的树顶插入白亮的夜空。以下是小编整理的关于描写树木的段落，欢迎阅读。

1、河边、湖畔那依依的杨柳确是大自然的骄子。风平浪静的时候，杨柳好像一位温顺的长发姑娘，将满头青丝洒向水面。风一吹来，柳枝轻轻地拂过水面，平静如镜的河（湖）面泛起了一道微波，好像一位技术高超的速滑运动员飞快地在冰面上滑行，身后留下一道浅浅的白杠。很快，水面又平静如故了。

2、“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土气息，混着青草味儿，还有各种花的香都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应与着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响。

3、5月初，石榴树上长满了含苞欲放的花蕾。又过了几个星期，花蕾终于开放了。它们露出火红火红的笑脸，在绿叶的衬托下，异常美丽。近看，它们的花瓣薄薄的，呈五角形，像一个个小喇叭；远看，像点点星火。花凋谢后，枝上挂满了小果实，它们圆圆的，非常可爱。

4、槟榔树的树干笔直笔直的，像是大象的腿一样粗。树干上有一圈一圈灰褐色的花纹，那是叶脱落的痕迹，数一数有多少圈，就知道掉了多少片叶子。槟榔树深绿色的叶子很美丽，像是鸡舒展的羽毛，每棵树有七八片大叶子，合起来像是个巨大的鸡毛毽子。仔细瞧，在叶子中间有一根浅绿色的杆子，它像是一支火箭正对着蓝天，好像是正要起飞似的，它是卷着的嫩叶。槟榔树的花长在叶柄底下，浅黄色，每一朵花像是一颗珍珠，一串串往下垂，像是珠帘一样，十分好看。

5、春天，那状似干枯的树枝上开始露出黄嫩的新芽。不几天，这些新芽便长成了尖尖的、毛茸茸的叶片，很快这些小叶片神奇地长成了又大又厚的叶子。俗话说：“四月八，大麦小麦穿柿花。”小麦抽穗时，整个树开满了黄澄澄的柿子花。这种花上圆下方，上面4个花瓣向外裂开，在花朵里面有赭色的花蕊，上面粘满了晶莹的蜜糖，如把它放在嘴里一吸，清凉香甜。深秋是柿子成熟的季节，柿树上那压弯枝头的果实，像是一盏发亮的小红灯笼，那宽厚的黑绿色的叶片，如今也被通红的果实染上了一层丹粉。

6、从温泉上山，一路所见有苍翠的峰峦、褐色的峭壁等等，而最引人注目的还是那一株株高大的丹枫。沿途只见峭壁间挺立着棵棵丹枫，枝繁叶茂，犹如覆盖着朵朵红云。而散生在常绿林中的枫树，有的高大挺拔，像是旌旗飘扬；有的纤细娟秀，似鲜花朵朵，愈发显得鲜艳可爱，风韵动人。学校操场北面有一排柏树，像是卫兵守卫在办公室门前。它的树干笔直，直指蓝天，树枝也是直的，并紧紧靠拢，全部向上。树叶短短的，圆圆的，又尖又硬，像是根根短针。柏树不仅有刚劲有力的姿态，更有不屈不挠的品质。不管是烈日炎炎的盛夏，还是大雪纷飞的严冬，总是郁郁葱葱、昂首挺胸，它是树中的硬骨头。

7、当春暖花开，细雨如丝的时候，柿子树贪婪地吮吸着甜美的甘露，舒展着嫩绿的枝芽，一片片椭圆形的叶子，在雨雾中欢快地伸展着。五六月间，棵棵柿子树挂满了青色的小果实，一天天长大，真惹人喜爱。

8、冬去春来的时节，那些早早落叶的树木迟迟不肯发芽，而柳树却在寒冬的余晖下首先苏醒了。它抖擞精神，使劲地伸展腰肢，像是归队的勇士一般，迎着寒冷的风，不顾一切地率先吐翠，披上了焦黄嫩绿的新装，遥盼着小燕儿归来。这时，我们只要抬眼望去，枝梢间笼罩着一层淡淡的烟纱雾幔，那纤细枝条上的一个个翡翠般的嫩芽，悄悄地给人间带来了美好的春的消息。

9、佛手是一种绿色的小乔木，小的有二米高，大的有3米高。枝刚长出来的是紫红色的，长大了就变成黄绿色。叶片是绿色，呈椭圆形，叶片最长的可达15厘米，前端圆钝，基部为阔形，边缘像是锯齿，叶柄很短。花是白色的，成酒杯形，有5瓣。花可分单性花与两性花，单性花细、长小，不能结果；两性花粗、短、壮，能结果。果实如手，形态逼真，甚为美观。虽然都像 手，但姿态各异：有的像是伸开的手指，有的像是紧握的拳头，有的又半伸半握像是个空心拳。果子嫩的时候呈黄绿色，成熟了就变成金黄色了。

10、谷雨前后，香椿树钻出一簇簇的嫩芽，这可是北京人最喜爱的“鲜货”了。炸香椿鱼、香椿拌豆腐、香椿豆、香椿炒鸡蛋还有香椿拌面条，都让人垂涎三尺。刚刚把枝头幼芽摘光，不几天又钻出来了，红红的，嫩嫩的，那么鲜亮可爱。采香椿啦！爸爸用长竿去钩，一枝枝幼芽像雨点似的落下。我端着塑料盆去捡，一会儿就装了满满一盆，把它分给邻居与朋友们尝鲜，谁都夸它嫩，夸它香。

鼻子和嘴巴是一对好兄弟，他们形影不离，互相帮助。可是，今晚，这对好兄弟却发生了激烈的争吵。

事情还得从小主人不经意间的一句话说起。这天，秋高气爽，凉风习习。小主人丁丁终于来到了自己盼望已久的米其林5星级厨神餐厅品尝美食。当他看到满桌的美味佳肴后，便迫不及待地吃了起来。他一边津津有味地品尝着美食，一边赞不绝口地说：“哈哈，嘴巴真厉害，可以让我大饱口福喽！”

嘴巴听到小主人这样夸自己，立刻沾沾自喜了。它得意洋洋地对鼻子说：“我的作用比你大吧，瞧！小主人那样夸我！”鼻子听后，很不服气地对嘴巴说：“以前小主人还夸我是‘闻味能手’呢！还有，如果没有我，他根本不会闻到美味的食物，更别说吃了，所以我比你的作用大才对！”“还是我的作用大，我可以形容美妙的句子，背诵诗句，小主人因此还得了奖呢，我一定是五官大家庭里最棒的一个小成员了，哈哈！”嘴巴越说越开心。这让鼻子很生气，它不以为然地喊道：“反正，我的作用最大，我还被小主人的同学夸过好几次呢！”

就这样，鼻子和嘴巴你不让我，我不让你，争得面红耳赤，不可开交。这时，耳朵哥哥听见了，语重心长地说：“别吵了，你们各自有自己的优点，小主人缺一不可，只有团结合作，齐心协力，才能把作用发挥到最大呀！”听了耳朵大哥的话，鼻子和嘴巴沉默了，陷入了沉思。

这次激烈的争吵终于结束了，鼻子和嘴巴觉悟到了自己的错误，明白了团结的必要性。他们又和好如初了，决定共同为小主人服务。而此刻的小主人呢，还在狼吞虎咽地品尝美食呢，对刚刚的“小插曲”浑然不知。

现实中，有许多的人伤害树木。你们可知道，树木也向我们一样，会痛的，请不要伤害小树们，它们会给我们带来新鲜的空气。如果把它们全部都砍完了，我们会呼吸不到新鲜的空气，甚至面临死亡，所以我们应该保护好小树，不让它受到任何伤害。

如果看到有人乱砍的话我们应该走过去告诉他们：“我们不能伤害他们，让我们的世界不会被毁坏，不要让地球妈妈再多受到一些伤害。”让我们从身边的小事做起，如果看到花园里有人乱摘花朵，你就应当去告诉他：“你的行为是错误的，要保护好花园中的一草一木。”如果看到森林里有人去砍树，你就要跑上去，说：“不要砍他，他会痛的，要不然你会受到惩罚。”如果你这样做了，你就是一个好孩子，你会受到称赞，让我们同心协力创造出一个新的地球，新的世界，新的自己，新的校园，新的家园。

让我们和树木为友，成为一个人见人爱的乖孩子。让地球多一份关爱，多一份骄傲。让我们像5月12日那天一样，齐心协力，拯救自己，拯救地球，拯救这生机勃勃的树木吧!让我们一起为自己加油，为自己努力，为自己骄傲吧!加油，我们一定能行的。

[与树为友作文

在这片树林里，我是一棵幼童，我和伙伴们在长辈的呵护下快乐的成长。

当清晨的第一缕阳光透过层层叠叠的树叶，照射到我时，栖息在我身上的鸟儿们就被唤醒了。它们高兴地扑打着翅膀，在我们之间忙碌地奔走、觅食。早晨的空气总是那么好，我贪婪地吮吸着阳光的气息，奋力地向太阳伸展出我的枝杈。仰起脸，让阳光洒在我的脸上，幸福地淋浴着那片金黄。夜晚，归鸟安详的打鼾声与澄澈的月光共同哄我进入梦乡。宁静的日子总是短暂的，就像鸟儿长了翅膀就要飞去。突然，有一天来了一群人，他们围着我们转啊转啊，时而拍拍这棵，圈圈那棵，可就是没有人肯多看我一眼“他们要做什么呢？”我好奇怪。咚！我随声望去，我看到我的叔叔被人类用一个发出吱吱声音的东西斩断了根部，倒在了地上。星辰更替，我的朋友，我的亲人，就这样一个一个在我注视下倒去。 我惶恐了，向四周望去，尽是一片无奈的悲凉与荒芜。我不禁失声痛哭，这儿还是我的家吗？一滴泪水滚落在脚边，竟是与天空一样的浑浊。

“这棵树至少有上百年了，一定能卖个好价钱！”两个人指着我，边说边用手比划着。我伤感：人类因为森林而幸福，而森林却因人类的贪婪而灭亡。

我害怕听见那电锯工作时的声音，因为紧接着的是一个个同伴的倒下。我们栖息的家园，自由、幸福的天堂正在一天天的沦陷为地狱。

“为什么？我们是人类的朋友，是可以保护他们的，他们为什么要这样对待我们呢？”我问苍天。

“想知道吗？我们可以告诉你。”滚滚狂风与黄沙携手而至，他们肆无忌惮徘徊在我的身旁。“我们可以告诉你，你们用生命来呵护的人类，为了他们的利益出卖了你们，用你们的身体换取他们永无至尽的欲望，你投降吧，我们会给你一条生路的，哈哈。” “不！不！不！你们不可以这样，不可以破坏我的同伴曾经用生命呵护的土地。”我张开手臂，想要阻止这一切，“你觉得你可以吗？你要不是一棵歪脖树，你认为人类会放过你吗？”“是，也许人类不会放过我，但我现在在这里我就要坚持。”我拼力而战，可我却无能为力，只能任由狂风黄沙掠过我的身体侵进这片他们梦寐以求的大地，我只能看着土地变得贫瘠；空气变得浑浊；美丽的大地被黄沙掩埋……

“留着这么棵独树还有什么用啊！”身影远去，声音却回荡耳畔不去。

（一）陕西与生产习俗相关的有祈富求福迎神赛会等活动。如《天禄阁识禄》说：“秦俗以二月二日携鼓乐郊外，朝往暮返，谓之‘迎富’”。我国古代以社、稷为土、谷神，立社（祠）祀奉，“春祀秋尝”，祈赐丰收。

（二）与伦理有关的习俗也很多。“慎终追远”，敬礼祖先方面，有清明节扫墓、夏暑“奠墓”“清暑”“中元，麻姑献祖”十月一日送寒衣，冬至与“腊日”祭先等。

在敦崇伦常、和睦乡里、重视姻亲方面的习俗也比较多。对骨肉至亲，除元旦合家拜尊长、拜弟史、叔（媳）拜嫂，除夕合家守岁，对童稚有“压岁钱”外，出嫁女儿、女婿、外甥、外甥对母家、岳家、舅家逢春节、麦熟、忙罢、中秋要拜年，“看麦熟”“看忙罢”“送（中秋）节”；母家、岳家、舅家则对女儿、女婿、外甥逢灯节、暑夏、端午、重阳要“送灯”“探夏”“送（端午）节”“送（重阳）糕”！另外在和睦乡里方面，也形成了许多“善里亲邻”的风习。春节时，家拜之后就是出拜、相互邀约饮宴。《咸宁县说》；“元旦，士大夫风兴吉服拜祖先毕，以次拜父史，出拜师长、新族；齐民亦然。”

此外，关中地区，新婚后还有“新婚妇拜户”的习俗。

（三）健康卫生文体活动习俗方面，腊月二十三祭灶后要“扫舍”、迎接新春，各地很普遍。冬尽春至，妇女适时外出活动，以增进健康，各地也多类同。冬尽春至，妇女适时外出活动，以增进健康，各地也多类同。冬尽春至，少年士女、全民分别以各种名目、形式作文体活动，以娱悦身心，增进健康，且各有特色。

（四）岁时节令中，慰孤，施舍和开展公益活动的习俗也有许多。如清明节的拜扫孤坟、无主坟。逢节舍饭，各地也比较多。

（五）随着社会历史的发展，省内外、国内外文化交流的增多和人们精神生活的需要，传说中的故事、人物、历史人物以至域外人物也逐步进入民俗生活，以至于专门立会，进行追念。其中如：

①追念女娲氏“炼石补天”的“补天补地”，就很普遍，且产生较早。

②二月二日是药王庙大会：《西乡县志》记述说：“二月二日高坪寺药王大会，男女毕至，踏青选胜，采野菜供食”。其他如耀县药王山等地都有此会，传说二月二日是孙思邈生日。

③清明寒食扫墓，除注入纪念介子推的意义外，也扫军墓。

④端午节，吃棕子，赛龙舟，饮雄黄酒，除前者注入了纪念屈原的意义后者因有了“白蛇娘娘和许官人”的《白蛇传》故事，更加印证了饮雄黄酒祛邪避灾的效应，而使这一习俗更加深入人心。许多地方端午节竞渡，也极热烈。

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