你知道树木有什么作用（合集20篇）

“感恩的心，感谢有你，与你同路，让我有勇气做我自己……”每当我听到这首歌，心中就会感到激情澎湃，无比亲切，人要知道感恩作文650字。是啊，感恩，一个多么令人熟悉的字眼。但是，又有多少人真正做到感恩呢?

曾经听过这样一个故事：有一个青年去一家大公司应聘工作，他带着自己的简历来到老板面前。老板看了他的简历后，嘴角勾起了一丝笑容。随之问的一个问题令这位青年大吃一惊：“你给你的母亲洗过脚吗?”青年很茫然，如实的摇了摇头。老板严肃起来，说：“你现在就回去，给你的母亲洗一次脚，明天在来。”青年百思不得其解，但也只好照办了。他回到家里，打了一盆水，便要给母亲洗脚。母亲被他这突如其来的举动给震住了，眼角溢出了泪水。当青年把母亲的双脚浸在水中，他清楚的看到了一双满是裂痕的脚，他一下子什么都明白了……第二天，他又一次来到老板面前，老板还没开口问他，他就郑重的对老板说：“老板，谢谢你!我终于明白了：一个人要懂得感恩，650字作文《人要知道感恩作文650字》。”老板听了，笑着说：“年轻人，你被聘用了，一个真正懂得感恩的人，才是我们公司所缺少的人才!”由此看来，懂得感恩是多么重要，一个人只有懂得感恩，才是一个完整的人，一个有思想、有抱负、有爱心的人。

其实，感恩也就在我们身边。每到父亲节、母亲节，许多孩子都会为自己的父母送上节日的祝福;每到教师节，学生们都会捧着一束鲜花，送给老师。这些，难道不是感恩吗?有些时候，感恩是在不经意间流露出来的，它是任何东西也无法衡量的。一句轻声的问候，一被热乎乎的茶都在诠释着感恩。

朋友，让我们做一个懂得感恩的人。在收获恩惠的时候付出一些，这样我们会更快乐。

一日，砍伐树木的工人在砍树，正在一旁的啄木鸟看见了，连忙飞过来看热闹，伐木工人在不断地砍树，啄木鸟不明白，就想，这人不停地在砍树，这树里一定有虫，也许他在保护树木吧！这与啄木鸟 想的完全相反，他是在破坏树木啊！

看了这幅漫画，我觉得很气愤，给我的感受很深刻。人们不断地乱砍树木，全国的森林在不断地减少，绿色植被被破坏了，那些泥石流、沙尘暴，以及各种灾难来了，没有了树，抵不住那些怪物……还 有，我们的书、笔记本等等，不都是用树木造的吗？笔记本没有了几页就随手扔进垃圾桶，这不是浪费树木吗？我们生活中的一次性快餐盒，一次性筷子，一次性杯子等，你想想看，一次性的用品，用 完了就扔了，不能再回收起来，我们尽量在生活中不使用一次性用品，没有买卖，就没有杀害。

树木对我们来说很重要，它能抵住风沙，也能为我们乘凉等，现在的森林已经很少了，请保护森林吧，让我们从身边做起，从小事做起，从点滴做起！

保护树林，保护那绿色的卫士！

现在人们伐木树木的现象较多，导致许多的山坡、树林都没有了树木的覆盖而变得光秃秃的。所以我积极倡议大家都来保护树木。

恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们队自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”不是吗？从古猿的出现到现在人类高度发达的文明时代，人类从未停止过向大自然索取， 大自然也是“有求必应”，这更滋长了人类的贪欲。他们在地球上大肆伐木树木，建立化工厂，排污排废……于是，曾经山清水秀，一片蔚蓝的地球母亲望去已是满目疮痍，乌烟瘴气。如果再这样的话 ，估计到下世纪中叶，地表面有三分之一的土地面临沙漠化的危险，每年有6玩平方公里的土地沙漠化，威胁着60个国家。

朋友们，现在我们一起行动起来保护树木，让我们的家园变得更美好！

是一个充满生机的动物城，也是一个绿意盎然的植物城，砍伐树木作文。这里生活着许多可爱的小动物，有活泼好动的猴子，有歌唱家百灵，有清洁工屎克郎，有憨态可掬的大熊猫……这里也长了许多奇妙的植物，有钢铁之树枧木，有吸毒树黄杨，有植物活化石水杉，昆虫的杀手猪笼草……在这里动物们生活得非常快乐，无忧无虑。

可是，好景不长，平静了多年的森林，掀起了一场风波。原来熊大叔靠经营森林里的珍贵树木，发了财，成了富翁。现在他买了一辆高级轿车，还把原来的旧房子拆掉，盖了一幢更大更豪华的别墅。这让森林里的动物们羡慕不已，他们都做起了这种生意。不久，有许多小动物们也发了财，也把自己的旧房子扩大了。他们放肆地占用土地，砍伐树木。森林里到处是建房子、树木倒地的巨响。这声音吵得其他动物们寝食难安。

小松鼠和猴大哥皮皮是一对好朋友，也是一对好邻居。但是，这些天，他们闹矛盾了。原来，猴大哥的爸爸发了财，也要建房子，小松鼠说：“这样不行，占地建房，砍伐树木，会造成水土流失，会得到报应的。”但猴大哥想：其他动物砍树，占用土地，建房子都没有遭殃，肯定是小松鼠妒忌我家发了财。于是他就对小松鼠冷嘲热讽了一番，还与他绝交了。小松鼠见猴大哥不但不听劝告，还如此地嘲讽自己，觉得委屈极了。

他想，住在这里寝食难安，还要受猴大哥家的白眼。而且，若干年后，这里迟早要发洪灾，还不如早点离开这个是非之地。于是，他诚恳地向大家宣传占用土地，砍伐树木的坏处，并请大家不要一意孤行。可是没有谁去理会他，以为他在故弄玄虚，虚张声势。

由于这里的动物们大肆地砍伐树木，再加上大肆建房，树木大量减少，水土流失了。第二年夏天，山洪暴发，冲毁了动物们的家园。动物们落难了，有的至今下落不明，其中也包括猴大哥一家。

再说猴大哥吧，中学生作文《砍伐树木作文》。由于他在一年前去森林外求学，才没有遇难。山洪暴发后，他得知这件事，忙千里迢迢返回家园。望着一片狼藉的家园，他悲伤万分，长跪在地上，泪流满面。他后悔，后悔当初没有听小松鼠的忠告，才导致今天自食其果。

悲伤的猴大哥赶到小松鼠家，告知了一切，小松鼠听了唏嘘不已：“事情已经发生了，是无法挽回的，人的生命没有了也是无法挽回的。现在能做的，就是宣传占用土地，砍伐树木是没有好果子吃的。让这样的事情以后不再发生，一个惨痛的悲剧换来大家的觉醒。”猴大哥感慨万分地说：“对，我们要让悲剧不再重演！”

从此，猴大哥和小松鼠又和好了。猴大哥就住在小松鼠家里。他们一起向小动物们宣传占用土地，砍伐树木的坏处。还组织了一个专门宣传土地的组织，后来，他们还成了家喻户晓的土地专家呢。

大家好，我是大树，你们一定对我很不陌生吧！可是，你们对我想说的话又了解多少呢？接下来就听我说说我想说的话吧。

每当严冬过去春风一吹，我便贪婪地吮吸着春天的甘露，让我身上的每一处都蓬荜生辉。每到春天，我就会茁壮成长。

我不求流光溢彩，不求高大粗猛，只求人们不要大量的砍伐树木，每当暴风雨袭击人们时，是我们挺身而出，为人们遮风挡雨。每当炎热的夏天来临时，我们仍然挺立在原处，为人们送去凉爽。不管自然灾害多么可怕，夏天有多么炎热，我们还是坚贞不屈，跟它们抵抗到底。

人们吸进了新鲜空气，呼出二氧化碳，那二氧化碳就被我们吸进，吐出新鲜空气。

我们对人们的贡献那么多，你们为什么要砍伐我们，我们希望人们以后少砍伐树木，这个世界就会越来越绿化，越来越环保。

大家好，我是大树，你们一定对我很不陌生吧！可是，你们对我想说的话又了解多少呢？接下来就听我说说我想说的话吧。

每当严冬过去春风一吹，我便贪婪地吮吸着春天的甘露，让我身上的每一处都蓬荜生辉。每到春天，我就会茁壮成长。

我不求流光溢彩，不求高大粗猛，只求人们不要大量的砍伐树木，每当暴风雨袭击人们时，是我们挺身而出，为人们遮风挡雨。每当炎热的夏天来临时，我们仍然挺立在原处，为人们送去凉爽。不管自然灾害多么可怕，夏天有多么炎热，我们还是坚贞不屈，跟它们抵抗到底。

人们吸进了新鲜空气，呼出二氧化碳，那二氧化碳就被我们吸进，吐出新鲜空气。

我们对人们的贡献那么多，你们为什么要砍伐我们，我们希望人们以后少砍伐树木，这个世界就会越来越绿化，越来越环保。

[砍伐树木的作文500字

一个没有勇气坏的人能有勇气一直做好人吗？不管你是怎么看，你心里肯定暗自比较了一下做好人与做坏人的难度。做好人意味着“忍辱负重”，做坏人至少可以“随心所欲”；做好人要“我不入地狱，谁入地狱”，做坏人则可以“放下屠刀，立地成佛”；好人总是原谅别人，坏人总是浪子回头金不换；好人在临死之前回顾往事只恨自己不够好，坏人则可以在耄耋之年浮想联翩真诚忏悔，写下流传后世的“忏悔录”。所以说，无论多么乖的少年儿童，一旦进入青春期，就面临“变坏”的诱惑。“坏”的确是具有巨大的诱惑力的。

真的是因为纹身美吗？真的是因为光头漂亮吗？真的是喜欢醉酒的滋味和夜不归宿的感觉吗？我想不是的。大多数人这样做的时候，不过是要改变自己，要宣布自己从此不愿意再循规蹈矩，再俯首贴耳。要知道，好人的生活总是很沉闷，时刻为别人着想的人就是把自己像蜡烛样点燃，做一根蜡烛有什么意思？我们被一种另类的生活所吸引，我们渴望丰富，渴望改变，渴望日新月异，我行我素不再被别人耳提面命。那么为什么不呢？把头发染成苹果的颜色，让眼影发出稀有的金属光泽，还有我们的手指上应该套着黑铁戒指，我们崭新的牛仔裤应该千疮百孔。我们要在午夜时分泡在酒吧，和陌生人眉来眼去；我们清晨的时候酣然大睡，天子呼来不下床；我们不读书，不看报，腰上挂着随身听；我们蔑视一切物质、精神、权势、金钱以及人之常情、礼尚往来。我们不听别人说什么，我们自己开口的时候希望全世界洗耳恭听，我们不在乎别人的态度，冷漠、酷，还有刻薄，这是我们的生活态度。

这样的日子有没有不好？不好是相对好而言的。既然我们认为“好”很没有意思，所以我们肯定认为”不好”挺好，问题是这样的“好”的感觉能持续多久？永生永世？你想过当你的脸上爬满皱纹，而你仍然选择金碧辉煌的腮红？你想过当你的嘴唇已经干瘪，而你还是在上面涂满叛逆的黑色？你想过你的头发越来越稀疏，而你还是要把最上面的几绺染成残阳如血、激情似火？你可以肉烂嘴不烂地坚持己见，不过当青春消失，你硬要坚持青春的叛逆，结果就是自取其辱。

所以，你总是能在酒吧在迪厅邂逅那些放纵的青春，而在你放纵的日子里，你最看不起的中年人则西装革履、煞有介事地在辛苦工作、忙忙碌碌，你有没有想过他们也曾经年轻，也曾经像你一样纵情诗酒，嬉笑怒骂？没有吗？现在欧洲的一个国家的总理就曾经是一个嬉皮士，但是他现在不是了，为什么？他自己说，他现在的任务是当好一个总理。OK，你打算过你的下一个任务是什么了吗？人无远虑必有近忱，放纵的日子、叛逆的生活，都让你感觉不错，但是，它们终究都会过去。如果总也过不去，结果就不一定可喜可贺。我在这里苦口婆心地说了这么多，你明白我的意思了吗？这就是见好就收，适可而止。

个挺有名的人曾经说过：如果一个人在20岁不英俊，在30岁不健壮，在40岁不富有，在50岁不成功，那么他就再也不可能英俊、健壮、富有、成功了。换句话说，如果你在该放纵的时候不放纵，你就再也不要放纵；同样道理，在过了放纵的时候，你再坚持反叛也是毫无意义的。就像50岁的时候，还梦想自己能老当益壮像20岁的青春少年一样爱上层楼，白日放歌，那现实吗？

百川东到海，何时复西归？最终的最终，最后的最后，我们还是要回归主流生活，如果我们不想像沙漠里的季节性河流一样时而枯竭、时而消失的话。记住，只有当你有一个更开阔、更圆满的生活状态的时候，你过去所有的非主流才能成为你最亲的回忆，否则，可能就是无穷的悔恨。

我的家乡有许许多多又高又大的桐树，远远的望去，犹如一片桐树的海洋。

阳春三月，细雨如丝。家乡的桐树贪婪地吮吸着春天的甘露，茁壮的成长着。农历三月中旬，桐树花开了，满树都是花，一棵棵，一枝枝，一簇簇，一朵朵都开得笑盈盈的。紫色的花朵像一个个紫色的小喇叭，飘荡着浓郁的清香。成群的蜜蜂在花间飞舞。远远望去，好像一座空中花园。

盛夏季节，天气炎热，雨水充足，家乡的桐树长得枝叶茂密，往上看遮住了蓝蓝的天空，仿佛一把把绿绒大伞为人们遮风挡雨。树下一片欢乐的海洋：老人们在树下下象棋、喝茶聊天；下伙子们在树下玩扑克——斗地主；年轻的妇女们在树下“垒城墙”；儿童们在树下玩耍、做游戏、写作业。树下可热闹了，真是别有一番情趣。

秋天到了，家乡的桐树长得更苍翠了。一阵秋风掠过一片片又大又圆的树叶从树上飘落下来，纷纷扬扬。落在地上的树叶被狂风刮得东奔西跑。

秋去冬来，狂风呼啸，大雪纷飞。家乡的桐树更显示出它那铮铮铁骨，在风雪中傲然挺立与狂风暴雪顽强斗争着。

家乡的桐树不仅一年四季景色优美，而且用途广泛。它是国家的一级木材。它木质细腻，硬直不弯，在国家建设中发挥着重要的作用。

我爱家乡的桐树，更爱美丽的家乡。

树木，对大家来说只不过是简简单单的两个字而已，我觉得大家想错了，树木是人类的好朋友，树木的作用很多，比如：一抵挡风沙，让我们的地球家园不管过多少年，多少代，永远都绿树成荫。树木还可以抵御洪水，不让洪水淹没我们的家。你看！树木的作用真多，我们应该保护树木，让我们的家永远繁荣昌盛。

如果大家还不明白树木的重要性，那就请听听我一个月所记录的一片山地的树木减少的情况：第一个星期那里长着一片小小的树木，绿茵茵的，看着就让人的心情格外舒畅；第二个星期，情况有了很大的逆转，原来树木的总数是十二棵，现在我来数数：一、二、三、四……啊！居然只有十棵了，还有两棵到哪儿去了？我到周围一打听，原来这两棵树被那里一个小门户里的人做成篱笆用了，随着时间的推移，那片小树林那儿的树木不断减少，然而，在一个雨水奇多的八月，大雨一直下个不停，而那里的树木一变成了裸露的土地，咆哮的洪水把那一个门户不知卷到了何处。大家听了一定对树木的重要性有了进一步的了解，那大家就赶快行动起来吧，让我们爱护身边的树木吧，对于爱护树木，我有几点小建议：第一：不乱砍乱伐，那样树木永远怀抱着我们的家园；第二：多为小树苗浇浇水、捉捉虫、除一些草就能让小苗长成大树；第三：多植树，净化空气，吸收二氧化碳，那样我们的空气就会永远清新。

大家赶快行动起来吧！保护地球家园的第一步就是爱护树木！让树木像护卫兵一样拥抱着我们的家园！

1三教：儒教、道教、佛教

2九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

3三皇：伏羲、女娲、神农

4五帝：太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

5三山：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

6五岳：〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

7五湖：鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

8四海：渤海、黄海、东海、南海

9三清：元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

10四御：昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

11四大佛教名山：浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

12四大道教名山：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

13五行：金、木、水、火、土

14八卦：乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

15十八罗汉：布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

16十八层地狱：[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱

17五脏：心、肝、脾、肺、肾

18六腑：胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

19四书：《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

20五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

21八股文：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

22六子全书：《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

23汉字六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借 2

24书法九势：落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

25竹林七贤：嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 ?饮中八仙?李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

26蜀之八仙：容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

27扬州八怪：郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

28北宋四大家：黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

29唐宋古文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

30十三经：《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

31四大民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

32四大文化遗产：《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

33元代四大戏剧：关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

34晚清四大谴责小说：李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

35六礼：冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

36六艺：礼、乐、射、御、书、数

37六义：风、赋、比、兴、雅、颂

38十恶：谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

39五彩：青、黄、赤、白、黑

40五音：宫、商、角、徵、羽

41七宝:金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

42九宫:正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

43七大艺术:绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影 ?四大名瓷窑?河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

44四大名旦:梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

45八旗:镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

46八仙:铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

47七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

48五常:仁、义、礼、智、信

49五伦:君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

50三姑:尼姑、道姑、卦姑

51六婆:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

52九属:玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

53五谷:稻、黍、稷、麦、豆

54中国八大菜系:四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

55配药七方：大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方 ?五岭?越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

56四大名桥：广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

57四大名园：颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

58四大名刹：灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

59四大名楼：岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

60四大名亭：醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

61四大古镇：景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

62四大碑林：西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

小朋友们，树木和人类的健康也是息息相关的。沙尘暴是我国北方的“常客”，但有了这一棵棵高大、粗壮的大树，就能抵挡住那可怕的沙尘暴。因为植物的根部有防止水土流失的作用，使沙子、土不被刮起来，沙子就不会吹进人的眼睛，也不会呼吸进人的身体中了。

所以，小朋友们，我们今后一定要节约木材，少合用一次性筷子，少用卫生纸，多用手帕，废纸不要扔掉，一定要双面使用，可以当验算纸用，用过再卖给收废品的叔叔、阿姨们，他们再把废纸送到加工厂，由工人们做成一张张崭新的纸……但最重要的还是不要乱砍滥伐。

小朋友们，让我们从点滴做起，一起来保护一棵棵树木、保护所有的植物吧，还小动物们一个美丽、和谐的家园，还我们人类一个洁净、环保的家园！

知了，知了~~~”蝉在树上大声的叫着，树木作文。

窗外的树不像以前那样绿，那样茂盛，在太阳下显得奄奄一息。

我们这里已经快两个月没下雨了，听爷爷说：“乡下的土都干得裂了缝。”

我们这里是旱灾，但我看新闻和报纸上说福建广洲一带又暴雨成灾，山洪暴发。这就是因为我们破坏森林，过度乱砍树木，才会发生现在的事情。

如果我们的森林多，树木多，它就会给我们提供足够的氧气，能够给我们调节气温，那样我们就不会干旱了。它巨大的根系交差盘结在一起，保护了水土的流失。那样就不会山洪暴发了。但是人们没有这么做，他们把砍了的树木拿来做成一双双一次性的筷子，做成一根根串羊肉串的杆子，剃牙的牙签。。。。。。一棵棵一百多年的大树，就被人们砍了，一百多年呀！它生长得那么慢，却毁灭得这么快。。。。。。。

“独木不成林”，如果世界上的每一个人种一棵树，世界上的绿色不就更多了吗？

人类呀！让我们去种下一棵棵树吧。好让我们的母亲地球不再哭泣。

保护树木，爱我常熟

记得植树节那天，是周末，我和往常一样，乘车去少年之家上课。我等了一会儿车，突然发现三四个背着书包的中学生，正朝车站走来，他们一边走，一边交头接耳地谈论着什么。这时，其中一个走到车站旁的大树那儿，不停地用手弄着树皮，还剥了几块下来；另一个在使劲摇长得低矮的树枝，最后又踢了大树一脚。

我环顾四周，人们竟然都无动于衷。当时我气愤极了，真想大骂他们一顿，像他们踢大树一样，狠狠地踹他们一脚，为大树“报仇”。可我是敢怒不敢言，只能眼巴巴地看着他们伤害树木。我心疼地扶摸着大树的“伤口”，为它的不幸感到悲哀。

望着伤痕累累的大树，我陷入了沉思。为什么现在的人们这么不爱护树木，况且今天是植树节呢。大树也是有生命的呀！如果你是一棵树，你能容忍别人这样伤害你吗？树木的光合作用，可以净化空气，是一座天然的绿色工厂；树木还可以抵抗风沙、洪水，减少了许多自然灾害；许多木制品也都是以树作为原料，中学生作文《树木作文》。树木是人类亲密无间的朋友。想象一下，人类继续砍伐树木，未来的家园会是什么样子？眼前找不到绿色，空气混浊，无数天灾人祸争先恐后地涌来，到处死气沉沉，没有一点生机。那是一种怎么样的情景啊！保护树木，多多植树吧，这一定也是每一棵树的心声。

让我们一起争当护林木小卫士，把我们的家园——这个依山傍水的花园城市常熟建设得更加美好。

我喜欢花草树木

赵志伟

我最喜欢花草树木，它们的美丽令我赞叹。

春天，花儿张开了美丽的笑脸，红扑扑的，嫩绿的草儿在春姑娘的抚慰下探出了脑袋。树木长出了叶子，那么翠绿，微风吹拂下的花草树木不停地在成长，大地上一片勃勃生机。

夏天，花开的正艳，嫩绿的草儿都热出了汗，变成了热汗草。树木枝繁叶茂，大地一片郁郁葱葱。

秋天来了，一片片黄叶从树上飘落下来，像一只只黄蝴蝶在空中飞舞。菊花在骄傲的挺立着，秋天大地上一片金黄，就像是铺了一地金子。

花草树木，我爱你。

指导教师 崔梅茹

1．举例子：具体形象地说明……(说明对象)的……特征，使说明更具体。

[举例子]：将复杂的、抽象的事物或概念，用具体、形象、易于理解的典型事例来说明。例如说明死海的“死”，列举海水中没有鱼虾、水草，甚至连海边也寸草不生的事例作证;说明死海的“不死”，列举即使不会游泳的人，也总是浮在水面上，不用担心会被淹死的事例，让人信服。

2．列数字：科学准确地说明……的……特征，使说明更具说服力。

[列数字]：些事物从数量上便于说明特征，可以运用一些数字来说明。例如《太阳》中：其实，太阳离我们有一亿五千万公里远。到太阳上去，如步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年;就是坐飞机，也要飞二十几年。

3．分类别：条理清晰地说明……的……的特征，使说明更具条理性。

分类别的说明方法，是一个大的概念中，包含着若干的小的概念，这若干小的概念同属一个大范畴而又相互并列，没有主从关系，更没有比较的特点。

4．做比较：清晰明了地说明……的……的特征，使说明更具说服力。

[作比较]：把被说明的事物与其他事物进行比较，显示事物的特征。通过比较，可以认识事物的特殊点、或被说明的事物与其他事物的共同点。

例如《太阳》中：“我们看太阳，觉得它并不大，实际上它大得很，130万个地球才能抵得上一个太阳。”拿地球跟太阳作比较，突出地说明了太阳的体积之大这一特点。

作比较的说明方法、一般有主有从，主事物是被说明对象，从事物不是要说明的对象，而只是为说明主事物服务的，为了说明人们所不熟悉的主事物，而选一个人们熟悉的从事物跟它相比以让人们更清楚地了解主事物的某种特点，这就是作比较，

5．打比方：生动形象地说明……的……特点，增强文章的趣味性。

[打比方]：把此事物比作彼事物从而把此事物的特征解说得确切具体、浅显易懂。例如《太阳》中：“太阳会发光，会发热，是个大火球。”这打比方，把太阳的形状及会发光发热的特点生动地反映出来了。

6．下定义：用简明科学的语言对……加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征、事理。

在语言要求上，下定义的语句要求是个明确的判断，语言形式一般为“某某是什么?”或“某某叫什么”语言要求准确、概括、简洁，不允许出现比喻、拟人等修辞方法而作诠释就没有这些限制，只要做到说明准确、严密即可。

下定义即用简明的语言对事物的本质属性作概括性的说明，以便确定被说明事物的范围和界限。

7．作诠释：对……加以具体的揭示说明，使说明更加通俗易懂。

作诠释是注释说明，一般对事物作通俗的介绍，对事理的性质和特点进行解说。

8．引资料：具体地说明了……的……的特征，是说明更具说服力。

[引用]：引用有关名言、资料、典故、诗词、民彦、俗语、传说等充当说明的内容或依据来说明、介绍事物。例如《太阳》中：有这么一个传说：古时候，天上有十个太阳，晒得地面寸草不生，人们热得受不了，就找一个箭法很好的人射掉了九个，只留下一个，地面上才不那么热了。

9．摹状貌：生动形象地说明了……的……的特征，使说明更具体。

10．列图表：直观形象地说明了……的……的特点，是说明更具体。

成功人生当如水。水，遇寒则凝成冰，越是寒冷，它越坚如钢铁。于人生，这叫百折不挠;水善而谦卑，从不参与争斗，自甘流向低洼之地;育万物却从不索取。此谓周济天下;水聚成雾，自由飘忽于天地之内，仙踪不定，无形无味亦无所求。对人生来说，此为功成身退。人生有此三种境界，便可无憾了。

有个弟子爱炫耀。师父带他到一棵树前问“树的枝头美吗?”“枝头花朵真美”“您知道树枝在汉字中叫什么吗?叫做‘末’”师父又说“您看树根美丽吗?”“树根埋在地下看不到啊”弟子说。“但您知道树根在汉字中叫什么吗?叫做‘本’!”师父说“招摇在树木顶端的是末节，沉默在树木底层的才是根本。”

wounds of this type deplete a plants energy resources and provide entry points for insects, or for diseases such as oak wilt.

The worst damage, however, often remains hidden underground. Roots are one of the most vital parts of a tree. They are responsible for nutrient and water uptake, store energy, and anchor the plant. Because they are so important, it is critical that you protect roots that lie in the path of construction.

Trees are never the same shape below ground as they are above, so it is difficult to predict the length or location of their roots. Typically, however, approximately 90-95 percent of a trees root system is in the top three feet of soil, and more than half is in the top one foot. The part of this root system in which construction damage should be avoided is called the Protected Root Zone (PRZ).

初春是一个脚步轻轻的画家，当你察觉到它的来到时，它已经把每一个角落都印上了色彩——粉红，娇黄，雪白，当然更多的是嫩绿。

树真美啊!被春天换上了新衣裳。

阳春三月，细雨丝丝，刚经过严寒洗礼的茶树吮吸着春天的乳汁，从枝上开出一枚枚欲放肥壮的茶芽，外形呈椭圆形，叶底鲜红。凑上去，一股浓郁的香气沁人心脾。那一丛丛茶叶，远远望去，仿佛就是一堆堆淡淡的绿云飘落。桃花也红艳艳的一大片，仿佛是谁不小心碰倒了盛水彩的碟儿泼洒而成，是你突然想到“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇”的诗句。

冬去春来柳树成为春天最忠实的使者，它率先吐绿，报道着春天的信息。当人们在赞美春天时，柳树绿得却是那么的谦虚和浑厚，它默默无闻的为春天的生命忙于奉献。那情景仿佛是一首表示生命的歌。旁边的桃花树，枝条上粉红色织成的“纱布”，上面嵌着一片片嫩绿色的嫩叶，春姑娘围上它，真是又美丽又漂亮啊!

不要忘了迎春花树啊!它那少女似的绿色长发，披在春姑娘肩上。显得更加婀娜多姿，亭亭玉立。娇黄的迎春花点缀在“发丝”上。

这颜色搭配，初春真是一位十足的画家。

如果有来生，我要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。

我，是一棵树。我看到了生命中第一缕阳光；呼吸到了新鲜的空气；听到了河水在叮咚流淌······大地母亲告诉我：“一定要努力生长，长成大树，为人们造福。”于是，我便把这个心愿埋在心底。

过了很长的时间，我快要成为大树了。在微风的吹拂下，在阳光的沐浴中，健康生长着。蝴蝶在我身边跳舞，小鸟在我身上愉快的歌唱我可以防风固沙、防洪抗旱、防泥石流、放山体滑坡、还能制造氧气，为人类干很多事。可是，我却越来越苦恼了。

一天早晨，汽车的喇叭声把我从沉沉的睡梦中吵醒，刺鼻的汽车尾气扑进了我的鼻孔。我无奈地吸收着这些难闻的气味。谁叫我是一颗树呢？在瞧瞧街道上那些拥挤的人们，真像蚂蚁搬家一样，密密麻麻的。但愿他们不要踩到我呀！我可是一颗树哇！尽管我大声疾呼，可恶的人们还是踩了我好几脚。真疼啊！看看旁边的兄弟们，也是一脸的惆怅。我们真怀念以前的生活啊！

过了些日子，我感到有些体力不支了。天空找不到太阳爷爷了，地上也没有小河在欢唱，只有那几只小鸟还在我身上盘旋。空气中弥漫着一股难闻的味道，天刮着大风，无数的白色垃圾纷飞，他们在侵蚀着我脆弱的身躯，身上压满了白色垃圾，使我透不过气来，万能的人呐，我为你们做了这么多贡献，难道这就是回报吗？

我是一棵树，我就会为人类送去绿色的祝福。风雨中我抬起头，冰雪奈何不了我，绿叶中留下无数的故事，那是爱的音符，风是我的歌，云是我的脚步，洒给大地多少绿荫我都无怨言，只要我是一棵树。

那遥远而又美丽的大森林，是一个充满生机的动物城，也是一个绿意盎然的植物城。这里生活着许多可爱的小动物，有活泼好动的猴子，有歌唱家百灵，有清洁工屎克郎，有憨态可掬的大熊猫……这里也长了许多奇妙的植物，有钢铁之树枧木，有吸毒树黄杨，有植物活化石水杉，昆虫的杀手猪笼草……在这里动物们生活得非常快乐，无忧无虑。

可是，好景不长，平静了多年的森林，掀起了一场风波。原来熊大叔靠经营森林里的珍贵树木，发了财，成了富翁。现在他买了一辆高级轿车，还把原来的旧房子拆掉，盖了一幢更大更豪华的别墅。这让森林里的动物们羡慕不已，他们都做起了这种生意。不久，有许多小动物们也发了财，也把自己的旧房子扩大了。他们放肆地占用土地，砍伐树木。森林里到处是建房子、树木倒地的巨响。这声音吵得其他动物们寝食难安。

小松鼠和猴大哥皮皮是一对好朋友，也是一对好邻居。但是，这些天，他们闹矛盾了。原来，猴大哥的爸爸发了财，也要建房子，小松鼠说：“这样不行，占地建房，砍伐树木，会造成水土流失，会得到报应的。”但猴大哥想：其他动物砍树，占用土地，建房子都没有遭殃，肯定是小松鼠妒忌我家发了财。于是他就对小松鼠冷嘲热讽了一番，还与他绝交了。小松鼠见猴大哥不但不听劝告，还如此地嘲讽自己，觉得委屈极了。

他想，住在这里寝食难安，还要受猴大哥家的白眼。而且，若干年后，这里迟早要发洪灾，还不如早点离开这个是非之地。于是，他诚恳地向大家宣传占用土地，砍伐树木的坏处，并请大家不要一意孤行。可是没有谁去理会他，以为他在故弄玄虚，虚张声势。

由于这里的动物们大肆地砍伐树木，再加上大肆建房，树木大量减少，水土流失了。第二年夏天，山洪暴发，冲毁了动物们的家园。动物们落难了，有的至今下落不明，其中也包括猴大哥一家。

再说猴大哥吧。由于他在一年前去森林外求学，才没有遇难。山洪暴发后，他得知这件事，忙千里迢迢返回家园。望着一片狼藉的家园，他悲伤万分，长跪在地上，泪流满面。他后悔，后悔当初没有听小松鼠的忠告，才导致今天自食其果。

悲伤的猴大哥赶到小松鼠家，告知了一切，小松鼠听了唏嘘不已：“事情已经发生了，是无法挽回的，人的生命没有了也是无法挽回的。现在能做的，就是宣传占用土地，砍伐树木是没有好果子吃的。让这样的事情以后不再发生，一个惨痛的悲剧换来大家的觉醒。”猴大哥感慨万分地说：“对，我们要让悲剧不再重演!”

从此，猴大哥和小松鼠又和好了。猴大哥就住在小松鼠家里。他们一起向小动物们宣传占用土地，砍伐树木的坏处。还组织了一个专门宣传土地的组织，后来，他们还成了家喻户晓的土地专家呢。

[不要砍树作文

导语：小说,对我國读者来说还是比较陌生的。以下是小编为大家分享的小说艺术表现的作用，欢迎借鉴！

一、研究小说艺术形式的重要意义

在文学发展的历史長河中，有过许许多多形形色色的文学样式，随着社会生活的发展而产生，发展、消亡。每一种文学样式，都在一定的历史条件下，为表现当时的社会生活竭尽全力；同时，也在这一过程中完成它自身的生灭。我们有过众多出色的学者，曾对文学发展

做过同样出色的研究，从中总结出很多颇有教益的经验与规律；然而，从艺术形式上，亦即从文学本身的规律上去研究它们，却很少有人去做。至今，在我们这样历史悠久、幅员广阔的國度里，还没有一本完善的《文体学》专著，就是一个明证。

上述情况，有着深远的历史原因。在漫長的封建社会里，文学始终不能登上大雅之堂，除了诗歌可以做为赞颂统治阶级以及上层人士间酬答的工具之外，其余可以说都被视为邪端异说。特别是小说这一样式，向来受到轻慢。如果说对文学样式进行研究，前人还给我们留

下为数不少的“诗话”“词话”的话，而对小说样式的研究的著述，实在是风毛麟角。

从文学发展的历史状况来看，十九世纪以来，小说这种样式得到了极大的发展。在运用语言表达社会生活的文学诸种样式中，已经超群绝伦，人们可以一口气说出几十种乃至上百种列入世界名著的小说来。就中國文学史的情况看，曾经有过几个繁荣时期：唐宋的诗词、

元代的杂剧、明清的小说。可以说，随着人类历史的发展，社会生活日趋繁杂多变，小说正是适应这种情况而完成了它的发展。这充分表明了，小说出于它本身艺术表现上的原因，才能够肩负重任，大显身手。

从艺术形式上去研究小说，不是没有意义的。不错，鲁迅曾否定过“小说作法”，但我们应该历史地、客观地去领会他的这一论断。他否定的是当时草率成篇专为骗钱的“密诀”“入门”之类的书籍，绝不反对对小说艺术进行研究。在鲁迅的著作中，论及小说作法的篇

章很多，假如不是由于斗争紧迫无暇顾及，他倒真会写一部高水平的“小说作法”来呢。

“利其器”向来是做好工作的先决条件，作小说，怎么可以不研究作法呢？

当前，我们正处在建设四化的历史时期，亿万人民高昂的情绪、举國上下沸腾的场面，需要我们调动一切艺术手段去表现它。寸有所長，尺有所短，如果我们在运用各种文学样式时，能够扬其長，弃其短，则必定收到事半功倍的效果。

小说发展的历史，就是小说艺术发展的历史。随着社会生活的发展，对小说提出日益繁难的要求；这要求，成为小说艺术发展的动力，使它完成自身的发展。

中國小说，经历了漫長的发展道路。它从古代神话传说、史传文学吸取了营养，在魏晋六朝志怪、志人小说和唐宋传奇中初具规模，于宋元话本中日趋成熟，至明清小说中达到高峰。在这一发展过程中，中國小说不单在表现社会生活中越来越深刻、广泛，而且与之相适

应在艺术表现上也越来越灵活、有力。

二，小说艺术表现力在逐步提高

从小说发展的历史来看，艺术表现力的逐步提高，表现在如下一些方面：

（一）对人物刻划的手法日趋丰富、多样。

小说反映社会生活，是从记事开始的。魏晋小说，不过是如鲁迅所说的“粗陈梗概”（《中國小说史略>），因为作者们的着眼点是“搜奇记逸”。唐宋传奇，已经在叙述故事力求“宛转”的同时，注意落墨于人物形象。所以，在唐宋传奇中，我们可以看到许多刻划人物的细节和人物内心世界的简单表露。到了宋元话本中，人物已经从故事的演进中凸现出来，得到了多方面的表现。有一个曲折动人的故事，固然是吸引住听众的一个先决条件；但要想真正抓住听众，还需得力于绘声绘形的渲染。这样，说活艺术必须做到：“讲论处不滞搭、不絮烦，敷演处有规模、有收拾，冷淡处拾掇得有家数，热闹处敷演得越久長。（《醉翁谈录，小说开辟》）说到底，故事中人物的命运是听众关注的焦点，说话人的“敷演”就不能不围绕着它来进行。话本中的人物，面貌是清晰可见的，这里有具体的肖象描写；这些人物的身世是清楚的，这里有概括的介绍；这些人物的言谈举止是活灵活现的，这里有语言、动作的简劲描绘；这些人物的内心是可以窥测的，这里有多种方式的心理交代。明清小说，使小说艺术达到了高峰。《红楼梦》一书，单就人物描写的艺术方法而论，可以说无愧于世界名著的称号。在人物描写的手法上，且不说那性格化的语言，也不说那独特性的动作，就那心理描写的多样性来说，也足以使人惊服。这里不但运用了结合人物行为言谈透示心理的传统手法，而且运用了条分缕析的静态剖析的创新手法，也运用了诸如幻境、梦境等等特异手法。有人说，静态剖析的心理描写手法，为19世纪西洋小说所独有，可是我们的伟大作家曹雪芹，在18世纪闭塞的中國却使用了它，恐怕这个手法的“独创权”不该归于外人吧。再说，意识流动，意识交流的写法，在《红楼梦》的幻景、梦境中有所体现，也可以说是“意识流”的较早的应用吧。综上所述，小说艺术在发展中，逐渐把人物描写推到首位，相应地也就促进了人物描写手法的丰富多样。

（二）对故事叙述的方式日趋曲折、多变。

敷演故事，一开始就成为小说着力解决的任务，但由于当时种种条件的限制，在形式上并没有那么复杂多变的手法。志怪、志人小说及传奇，大都叙述简单的故事，而且依自然顺序，平板地叙述交代。到了话本小说里，情况有了大的变化。由于说话人要靠“三寸不烂之舌”吸引住听众，就必须有一个动人而曲折的故事。故事的曲折动人，固然要靠故事本身；但在叙述交代时运用一些技巧，则不但不是多余的，而且是必需的。先提出结局，后交代过程，可以造成悬念；  “花开两朵，各表一枝”，使繁杂的故事得以表现；线索人物、线索物件的使用，使情节可以严谨贯通；“一波未平，一波又起”，使故事能够层层推进。如果仔细考察中國古典小说，就可以发现，短篇向長篇有个过渡时期，这种过渡从《西游记》、《水浒传》等著作中都可以看得出来。先有了精心构制的短篇形式，再用它连环延续，最后才有了通体安排妥切的長篇结构《红楼梦》在安排情节方面，又达到另一个高峰。繁杂的生活琐事，众多的人物行为，是那样如涓涓细流归入大海；而看去平淡的家务事、儿女情，又是那样丝丝入扣、层层相因地依据它自身的逻辑在变化发展。面对《红楼梦》所表现的生活事件，恐怕除了曹雪芹以外的作者，都会束手无策吧。看来，小说艺术的焦点从叙事转向写人，并没有降低对叙事本身的要求，而是使它进一步发展，以适应着力刻划人物的需要。何况，叙事本身，也是小说艺术的一个不可推卸的任务。

（三）对背景、环境的渲染，日趋浓重、炽烈。

由于传奇以前的小说，还只是粗陈梗概，对故事演进的背景、人物活动的环境，还很少交代。这样，那时的小说在表现社会生活的厚度方面，就很受限制。在话本小谠中，情况开始有了变化。说话人为了绘声绘形地表现人物，便不能不连同他们身处其境的社会形势与自然氛围，也加以必要的渲染。但应该看到，这种对背景、环境的交代，还是很简单的，而且有时也流于公式化，如话本、讲史乃至后来小说中的“风景赞”“器物赞”“肖象赞”等等。又是在伟大著作《红楼梦》中，上述写法达到了新的高峰。这部被誉为“封建社会百科全书”的作品，对于当时社会生活提供了那样丰富多采的画面，实在今人惊叹。《红楼梦》中社会背景和自然环境的描写，诸如政治形势的透示，人物关系的显现，世态人情的披露，风俗习惯的点染，山川景物的勾勒，用具器物的描绘，加强了作品的厚度和深度，使后世读者从中得到的东西比从历史学家、经济学家、统计学家那里得到的要多得多。这里要着重指出的是作者在完成上述任务时的技巧，曹雪芹一反过去的那种简单而又刻板的写法，结合人物言淡举止，适应故事的推进演化，或随意点染，或着力铺陈，千姿百态，各尽其巧。

（四）作者对人物、事件的评论抒发，日趋强烈、灵活。

小说的思想，主要靠故事、人物本身去完成；但是，这并不排斥作者的评论抒发。在传奇以前的小说中，还很少出现作者出面表态的情况。话本艺术中，由于有了说话人这一特定的讲述者，就可以随着故事的演进，抒发他的感慨赞叹，也可以对不同人物表示喜厌爱憎。话本中的楔子，内容中很大的因素是警世喻俗的规劝之言。《红楼梦））在这方面，同样攀上高峰。作者的意旨，竟然用了那么多的艺术手段来强调、陈述，实在是后世小说作者的楷模。在这部伟大作品里，表达作者的观点主张，是那样的形式多样，又是那样的方法灵活。这里面有几个次要人物做为作者的代言人，又有假主要人物之口发出的议论，有凭借某些细节显示的哲理，又有随处进行的即兴阐发。

小说形式的发展，原因在于小说本身。社会生活提出要求，这只是提出了文学形式发展的客观要求，能否适应这种要求完成这种发展，则要取决于文学形式本身的主观条件。在文学发展的历史上，不能适应社会生活要求而消亡的文学样式，是并不乏见的，例如中國的宋

词、元曲。那么，为什么在近最几百年间，不是别的文学样式，而恰恰是小说得到充分地发展呢？原因恐怕不难找出。

三，小说艺术表现力的特点

文学是以语言为工具来表现社会生活的，粗粗看来，它似乎不如线条、色彩、音响、造型等等手段那么生动、有力。但是，它的优点，也正在于它的表达条件的简朴。语言，犹如空气和水，无所不在，一当它掌握在巨匠手中，便生出无限的魔力。画一幅万人交战的场面，需要大幅的纸和多量的油彩，而当具体描绘时，则要有千钧的笔力；至于用色彩表现抽象的思维、声音，更是使一般匠人无能为力。在语言艺术领域中，情况则有了不同，尺幅之中可以囊括天下，寸毫之端可以尽洒风情。

社会生活，要求文学去反映它，而这要求似乎是无限的。文学反映社会生活，总是达不到极限，而只能逐步提高这种反映的深度、广度、厚度。

那么，社会生活对文学提出怎样的要求呢？概括说来，就是：对人物刻划的生动、丰满，对人物关系（故事情节）叙述的完整、多变，对人物活动的背景环境描写的细微、广泛，对人物行为的评论的深刻、灵活。

应该看到，在实现上述要求时，小说这一样式，较之诗歌、散文、剧本，有着独特的优越性。也可以说，满足上述要求，恰恰是小说之所長。下面，让我们对此做较为详细的研讨。

（一）小说可以生动、丰满地刻划人物。

“文学是人学”，各种文学作品，都以写人为中心。在人物刻划上，小说的艺术手段是多种多样的。特别应该指出的是：小说在刻划人物形象时，几乎不受什么限制。

这里，我们不妨拿小说与其它文学样式比较一下。诗歌中写人物的叙事诗，在进行人物刻划时，为适应这种凝炼的艺术形式，恐怕很难尽兴；再说，既使找到了那有力的动作、话语，也要屈从于那容量有限的诗行。剧本是供表演用的，它的主人公们，只能靠形诸于外的动作、语言去感染观众；尽管剧作家们创造了例如“独白”之类的揭示人物内心的方式，但要达到探微入细、淋漓尽至，怕也有不小的困难。

小说在这方面是得天独厚的。它可以不受时间、空间限制，或明或暗、或虚或实、或表或里、或分或合地去完成人物刻划。详细地介绍小说刻划人物的方法，不是本文的任务，这里仅就这种刻划的独异性谈谈几点看法。

小说刻划人物，能够做到集中与分散结合。在小说中，一个人物出场了，作者将对他的言淡举止、遭遇命运负责。如果他是一个主要人物，我们则看到作者在他身上浸注的心血。从集中写的角度，有出场后的大段概括介绍，有特定行为的着力描写。而从分散的角度看，

则随时随地都可写他，交代故事时可以点到他，写别的人物时可以想到他；就是在集中的概括介绍中，又何尝不是把很長时间分散的材料集拢到一起的呢。以鲁迅小说《孔乙己》为例，孔乙已出场共两次，是集中写他，这一点在剧本中可以做到；关于他身世的介绍，“有

一回”教“我”认字的描写、“有几回”给孩子们分茴香豆的交代，都是分散写的，时间很不确切，这在剧本中就难办到。

身世，遭遇、性格的概括介绍，是小说刻划人物的独特手段。它可以概括较長时间内人物的行为表现，将分散的（也是在别的样式中无法或很难表现的）材料集中表现出来。类似《阿Q正传》前几章的描写，只能在小说里出现。

小说刻划人物，也可以做到直接与间接结合。人物出场，可以写入物；人物不出场，也可以写入物。间接写入物，可以在叙述故事中捎带提到，也可以在次要人物的议论中得到反映，还可以在两个人物之间相互映衬。同是在

孔乙己身世的交代，“有一天”关于孔乙己被打折了腿的议论，结尾关于孔乙己“大约”“的确’’死了的推测，都是间接写的。这种间接描写，虽然在剧本、叙事诗、散文中也可看到，但都不及在小说中这样自由。

小说刻划人物，还可以做到写形和写神结合。读者阅读作品，为其中的人物命运所吸引，不单要了解他的言淡举止，更重要的是要窥探他的思想灵魂。人物的内心世界，是人物行为的根据；人物形象的深刻、丰满，也源出于此。在文艺发展的进程中，人们不断对此提

出更高的要求，迫使各种祥式不能不在这方面有所研讨。正是在这一点上，小说显示了它在表达上的巨大能量，小说的笔锋，可以深入到人物心灵深处，探奥搜微，似乎一切禁区死角都不存在；小说的笔力，可以梳理纷乱散漫的思绪，条分缕析，似乎一切繁难庞杂都要就范。

在鲁迅的小说中，较多的是采用结合人物行为举止透示心理的方法。仿佛是随意边一笔，竟然使读者得以窥见人物的隐秘，实在令人赞叹。在《祝福》中，几乎没有正面、直接去写祥林嫂的心理活动，然而人们从她那“瞪着”、“间或一轮”、“钉着我、“顺着”、“没有神采”、“旋转眼光”、“围着大黑圈”、“瞪着”、“窈陷下去”的眼睛和眼神中，不是可以看到她的灵魂吗？《阿Q正传》中的阿Q，对“革命”有着他自己的认识与幻想，文中第七章土谷祠的那段心理描写，实在是淋漓尽至。这些，与上述的写法不同，它得力于集中的状写与剖析。

小说的上述心理描写，在其它样式中则是较为困难的。在剧本中，一切都靠“演”出来，不是动作、言语透示，便是做作的自白 ,同时，揭示人物心理又要受到时问、空间的限制，具体些说它只能表现特定时间、地点的人物内心世界，无法像小说那样浮想联翩、思接千载。在散文中，这种以描述生活片断为主要内容的样式，怕也授难在状写人物心理时做刭尽兴，它只好采取以少胜多的写意笔法。这样，在韵味上有所得，而在细微处却有所失。就连电影文学这种新兴的能量颇大的样式，虽然有“主观镜头”、“幻想镜头”、“闪光镜头”、“回忆镜头”等等专门表现人物内心世界的独特手段，但“诉诸视觉”“瞬息即逝”这些大框子却把它套住了。有才能的电影作家，面对托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼*罗兰等人笔下的几页乃至几十页的心理剖析，恐怕也要无能为力吧？

“意识流”手法，把小说揭示人物心灵的功能，发展到了登峰造极的地步；在某些方面，竟然将事物推向它的反面。鉴于小说在心理描写上的独特功能，“意识流”派的作家们，以人的意识、思维活动为描写对象，运用诸如内心独白、幻觉、自由联思、客观心理描写、心理剖析等等手法，以独特的途径反映社会生活。应该看到，从艺术的角度看，意识流手法的出现，是小说形式发展的必然结果。長于心理描写的小说，为什么不在心理描写上大显身手呢？然而，物极必反，任何事物的无限制的伸张，一定要走向它的反面。意识流派作家们，沉迷于小说心理描写的艺术快感，竟然忘记了小说本身。什么是小说？尽管目前还没有一个权威的定义，但从人物、情节、环境三方面去限定这一祥式，总不至于遭到反对。小说是在相应的环境描写基础上，通过一定的故事情节，塑造具有典型性的多种多样的人物形象，用以广泛地深入地反映社会生活的一种文学样式。小说要写人，写心理是写人物的内容的一部分；小说要通过故事写人（这是做为阅读文学的一个先决条件），一旦有什么东西排斥了故事情节，则势必影响艺术效果。意识流派的小说家，用心理描写冲击了一切，也就冲击了小说

本身。心理描写只是小说诸多手法之一，尽管它是有力的手法，但也不能恶性膨胀去代替一切。这正如一个人的双手，人们都希望它壮实有力，但如果它大过了身体，则要造成灾难。

我们欣喜地看到，意识流手法，在我國当代小说中得到了应用。中國作家们，对这种手法加以批判吸收，取其長，弃其短，增强了自己作品的表现力。例如，王蒙的《春之声》、《布礼》，茹志鹃的《剪辑错了的故事》，宗璞的《我是谁》等等，都因此种手法而使作品生色添采。

意识流手法，还不只限于心理描写，它还影响到结构等方面，这里不多谈了。

（二）小说对人物关系（故事情节）的叙述，可以做到完整、多变。

敷演故事，本是小说形成后即着力注意的艺术焦点，所以既使是当它转向偏重刻划人物时，也不能不在这方面积累下大量的经验。何况，小说不管是讲说还是阅读，总是要靠故事情节来吸引听众和读者的。

叙述故事的技巧，历经各代积累，到了当代小说中，有了惊人的发展。本来，人世间的各种人物关系，错综复杂、千头万绪；为了在表现它时与之相适应，逼得小说艺术不能不如影逐形。故事的表述，应该巧妙地做到“事因人生，人以事显”；同时，它本身又该首尾相

贯、摇曳多姿。小说在写人时很少禁区，在叙事时同样无甚障碍。这种叙事表现上的独特优越性，明显地表现在如下几个方面。

小说表现故事，具有极强的适应性。现实生活是丰富多采、错综复杂的，世间的事件千头万绪、繁缛纷纭。从时间的因素看，有些事件绵延数年，源远流長；从空间的因素看，有些事件牵涉几地，场景广阔。俗称“一口难说两家事”，该是文艺家对此难阻发出的慨叹。

小说在这方面，有着自己独占的方便。一椿上下几十年、左右数万里发生的大事件，用剧本表现它，要用许多场次，而场次过多过碎又势必为表演带来困难。诗歌虽可以借助于它独有的跳动式的节奏，在表现时间、空间时一试身手，但总是要给人以凌乱、破碎之感。小说则不然，它可以上溯下延，虽概括漫長的岁月，仍能保持其连贯；它可以左勾右联，虽漫写众多场景，仍能保持其完整。在一个特定的时刻里，可否回忆往事，可否畅想未来，对不同时态中的事件可否交叉进行叙写，其它样式对此望而却步，小说却可以挺身而出。几个相互关联的事件，平行发展又互相制约，进而纠缠绕缭，小说可以对其有条有理地加以叙写，这又为其它样式所不及。能用二、三千字的篇幅写一个人的一生吗？叶圣陶在《一生》中做到了；能够用一只笔写出互相勾联牵涉的大大小小的事件吗？茅盾在《子夜》中完成了。

小说表现故事，具有特殊的灵活性。事件的发生发展，总是依自然顺序进行的。事件发展的自然顺序，显示了事件的内在逻辑，是表述它时不可动摇的主干。然而，总是按部就班地叙写，未免使人感到平板。艺术是用有限的内容去反映那无限的世界，以少胜多是应该遵

循的总的法则。在诸多事件中，难道没有主次吗？一个事件中的各个环节，岂能轻重均等？重要的结局，应该使读者先睹为快；虽属必要但易使人生厌的交代，最好是分散进行。小说叙述故事，可以使其中的情节串动、跳跃、顿宕、隐藏；正是在这诸多技巧中，使故事的表

述生辉。在鲁迅的《祝福》中，祥林嫂的死，由于作者把它倒置在故事的开头，该是多么撼人心弦。在《药》这篇作品中，从第三节到第四节，一下子就跳过了几年，又是何等地筒劲明快。

短篇小说，把上述的灵活性发展到了极点。为什么在生活中撷取一、二场景，竟然上下勾联、左右牵涉地写出在漫長时间、广阔空间发生的人与事，恐怕得力于对小说这种特点的运用。

小说表现故事，具有极大的孕含力。小说以故事为经，以人物活动、场景描绘为纬，交织成一部部生活的书。在小说中，故事的进展恰似流动的河水，载着人物们向前行进。这股河水的容量是巨大的，简直可以负载一切。有才能的小说家，总是那么吝啬，他们不肯轻易地推进情节，这使一般看热闹的外行颇惑失望。随着情节之水的流动，人物做尽了自己的戏，环境也得到了足够的渲染，就连作者的议论阐发也达到了尽兴。在冈察洛夫的小说《奥勃洛摩夫》一书中，整整的第一部，花费了十多万字，主人公仍然象开篇那样躺在床上。这在剧本中，怕是不能令人容忍的吧？在托尔斯泰的《战争与和平》中，有整章的议论文字，穿插在故事发展之中，恐怕人们对此也不敢轻易否定。说讲文学，似乎从此点得到启发。一部武松的故事，可以说上几个月；“血溅鸳鸯楼”这在电影、戏剧中只能打上几分钟的事件，说书时竟要费上几天。

中國小说，具有说故事的传统，也积累了大量的经验。外國小说，由于它的发展建立在阅读基础之上，偏重静态的剖析。前者，生动活泼、引入入胜，但不免失之单薄，特别是不利于人物刻划与评论抒发。后者，条分缕析、鞭辟入里，但不免失之沉闷，对习惯看故事的中國读者，不利于普及传播。鲁迅是把这两者结合起来的第一人，他在中國小说的传统技巧基础上，吸收外國小说技巧的宝贵经验，铸造了一种全新的小说技巧。鲁迅的小说，注重在故事的演进中，通过人物自身言谈举止刻划人物，但在关键处所，也不排斥对人物的深入剖析。令人感到婉惜的是，他忙于战斗，转而运用杂文武器，茌小说创作上只是开了个头，就那样戛然而止了。

（三）小说对人物活动背景的描写，可以做到细微、具体。

人物总是生活在一定的背景环境之中的，脱离特定历史条件、政治形势、自然氛围的人物是没有生命的。问题还不限于此，文学作品的背景环境的渲染，还有另外的作用，那就是显示社会生活的时代的、阶级的、地域的、民族的气息。人们会惊异地发现，文学作品中那随意点染的一件器物、一个细节、一片场景、一种气氛，也许与故事演进、人物刻划并无多大直接关系，但却可以从它们身上看到一个特定的时代。这种点染，增强了作品的厚度与深度。后世的历史学家、经济学家、民俗学家、宗教学家、地理学家，乃至推进历史前进的政治领袖人物，都可以从托尔斯泰、契诃夫、巴尔扎克、左拉、狄更斯、马克。吐温、曹雪芹、鲁迅等等巨匠的著作中，去吸取营养。一一这些，都是小说家，说小说在这方面具有独特的功能，恐怕不是偏颇之词吧！

小说勾勒环境、点染气氛，有很大的随意性。这里没有丝毫的贬意，“随意”者，随处可行也。在小说中，可以专门介绍形势、描写景物；也可以在人物活动中，就目之所及捎带写出；还可以随着人物心情变化，使景物形态也随之变化。鲁迅的《一件小事》，几处写到

了“风”：人冒着风，风伴着人；事因风起，入以风显。《白光》中，又几处用到了“月”。月伴着人，月衬出心。一一这里的“风”与“月”，是随手点染的，既省力，又讨好，可以说是“召之即来，挥之即去”。这与剧本就大不相同了：剧本中的每一场，景物固定，既不许中途变换，又很难随时添加。

小说勾勒环境、点染气氛，又能做到有深度。一定的场景、气氛、细节、器物，总是有它历史的来龙去脉，有它现实的底蕴根源。如果能从生活中挖掘、选择具有深厚内容的细枝末节，往往起到超乎寻常的作用。这仿佛从肉猪身上割下的一块肉，它联系着周身的血脉与

神经。鲁迅在《孔乙己》中描述了鲁镇酒店的格局，它不单为主人公提供了一个活动的场所，也为我们勾勒了一个旧社会各阶级依照严格界限交往应酬的画面。老舍笔下的北京城，那漫天的黄沙，那酷热的夏日，那皇族的养鱼玩鸟，那军阀的聚宴堂会，那说书的、卖艺的、保镖的、讨饭的、拉车的、算卦的等等三教九流的生活细节的描绘，为我们提供了20世纪初半封建半殖民地中國的完整图景。

（四）小说对人物进行评论抒发，能够做到灵活、深刻。

写任何作品，都是为了表露作者的思想。作者把自己对生活的评价、主张，通过作品中人物表现出来。这种政治倾向，当然主要靠作品的情节与人物“自然地流露出来”；但是，也不排斥必要的评论与抒发。如果在关键症结之处，结合具体描绘，或画龙点睛，或条分缕析，在形象感染的基础上，动之以情，晓之以理，则会大大地提高艺术效果。我们拿小说与剧本比较，就会发现：在小说中作者可以随时随地出场，而在剧本中作者通常却只能退居后台。小说的作者，不单在叙事写人时，把自己的喜怒爱憎，浸注其中，而且，可以象一个万能评沦家随时表态：对事件，他可以予先提示，也可以事后阐发；对人物的言谈举止，他可以赞恶褒贬；对一些细枝末节，他可以充分挖掘它的内在意义；对不同时、地的事物，他可以联系比照，显示出本质和规律。

小说中的抒发评论，是十分灵活的。首先，小说的叙述者，就是一位合法的评论人。叙述人与事，作者先表态，使得读者不能不顺着这个思路走。其次，这种评论取材格外方便，可以就事论理，可以归拢小结，可以联系对比，还可以联想生发。又次，评论的角度是可以变化的，不单以叙述人的身份加以评论，就是以书中人物身份也可以评论；有时，还可以拟设论敌，然后加以论辩。

柳青的巨著《创业史》，在运用小说这抒发评论的手法上，达到了一个高峰。从小说的开卷，到受到干扰勉强完成的二部下卷结尾，通篇充满了论辩的战斗气息。小说的“题叙”，写了一九二九年陕西饥饿史上严酷的一页，这里边写了多少作者的感叹。主人公梁生宝出场了，作者如同一位“尊神”在守护着他，对于他的事业，发出一通又一通赞语；而对于那来自敌对势力的攻击，作者多次挺身而出去抗击；对那来自人民内部的误解，作者不厌其烦地去劝解。合作化这一空前的事业，在它的每一里程上，作者在做出形象反映的同时，又都做了理性的阐发。

小说的抒发评论，可以做到旨远意深。生活中的事物，哪怕是一些细枝末节，都浸透着生活的浆液，能否深入地开掘它，在于作者的才识。小说为这种开掘，提供了方便，只待作者去发挥才力。一包零碎的纸币，在剧本中出现，只不过是件小道具，然而在小说《创业史》第五章中梁生宝的手里出现，却不同凡响。作者先是慨叹道：  “钱对予那里的贫雇农，该是多么困难啊！庄稼人们恨不得把一分钱，掰成两半使唤。”接着，作者对这包零钱做了具体描写：“打开红布小包，又打开他妹子秀兰写过大字的一层纸，才取出那些七凑八凑起来的，用指头捅鸡屁股、锥鞋底子挣来的人民币来……”当梁生宝“拣出最破的一张五分票”付了汤面钱的时候，作者又禁不住感叹了：“这五分票再装下去，就要烂在他手里了。”这里边，并不多费笔墨的抒发评论，表达了作者对中國农民深厚的情意，也表达了他对在合作化大路上奋斗的带头人的由衷敬爱。显然，在其它文学样式中，是很难挖掘出这一细节的生活底蕴。因而也难使这种阐发达到如此的深度的。

通过上节的简略研讨，我们可以发现，小说的艺术表现力，较之其它样式来说，是突出、优异的。围绕着人物形象的塑造，小说表现出那么多的独特技巧，不能不使人重视这种文学样式，以便更好地表现社会生活。然而，正如本文开篇时说的那样，寸有所長，尺有所短，小说在具有强大表现力的同时，也有它的弱点。我们应该正视它，才能弃短就長。

小说的传播途径，主要是靠阅读，为了抓住读者，要有形象。鲜明的人物，具体的场景，为小说所不可少。如果说剧本较为概念，而可以由演出来弥补的话，空洞无物的小说则难以挽回败局。

同样是由于上述原因，小说要有故事。故事恰如一条金线，串起人物、场景、细节等等珠玉，才形成了完整的工艺品。叙事诗如果故事性不强，可以由浓重的描写、抒情来补救，而没有故事的小说，终难取得好的效果。

小说的容量大，它可以容纳那与情节关系并不紧密的次要人物、环境场景、细节器物、抒发议论，但往往由此产生偏差。有的作者随意穿插、尽兴阐发，使小说拖沓臃肿，破坏了作品的有机结构。

五年级刘志纲

一提到电池，我就会不由自主地想起那则广告：二代南孚聚能环电池，一代更比一代强。电池的种类很多，有干电池，蓄电池，太阳能电池，还有比纽扣还小的电池。电池作用很大，但是有利也有弊。

电池与我们的日常生活是不可分割的。空调、手机、遥控器等都离不开电池。电池给我们的生活带来了方便，也给我们的安全带来了困扰。

那件事是我在新闻上看到的：在一个小区里，居民把电动车停在专用的充电桩旁边充电。谁知，这位粗心的居民旅行时，忘记了充电的电动车，导致电池里的电量太多而发生了爆炸，把旁边的车辆也引爆了。最后，把小区的楼房也燃着了，发生了火灾。这次的火灾不仅造成了财产损失，也造成了一些人员的伤亡。充电，大意不得呀！

因为电池，还闹出了一些不少的乌龙事件呢！

那次，我和几个小伙伴一起骑着电动车，准备来一个环游县城活动。一路上，我们说说笑笑，游山玩水，遇到美丽的风景，就停下来掏出手机拍照留念，好不惬意！刚到白羽公园，不，还没到白羽公园附近，一个朋友的电动车就没电了。“这什么破电瓶车啊，什么破电池呀。”他踢了踢自己的电动车。

“你昨天晚上充电了没有？”我反问道。

“哦，好像没充。”他红着脸说。

“那你还好意思埋怨电池，快推车去充电站充电吧。”

最后，他心不甘情不愿地把车推进了附近的充电站充电去了。

看来，骑电车充电一定要及时哟！

废电池对环境的污染也很严重，电池里含有汞、镉、锌等，具有极强的腐蚀性。一节一号电池，可以使万立方米的水污染。一节一号废电池，可以污染一方的土地。这废旧电池简直就是一颗颗重磅炸弹。电池有利也有弊，但我还是建议大家一起携手保护环境，提倡绿色环保，低碳出行。地球妈妈给了我们一个家园，我们也要还给地球妈妈一个好环境。保护环境，从我做起，从合理回收废旧电池做起。把每一节用过的废旧电池，放到可回收垃圾里面，千万千万别乱扔哟！

“喂，前面的奔驰，让开点！”我在马路上听到了这样的声音，这是谁发出的呢？我正在纳闷，哦，原来是汽车兄弟呢！我静下来，听它们说话。

“我想让开，但也没办法呀，你看，我身旁不都是同胞兄弟吗？”宝马说。

“大家不要吵，绿灯就要亮了！”奔驰说。

绿灯终于亮了，可是不久又变成了红灯，后面的汽车又抱怨了起来：“人们也真是的，一会儿就把绿灯变成了红灯，让我们等死呀！”

“是呀！是呀！”汽车们大声叫着，但是没几个人理会它们，似乎认为这是理所当然的。

“哼！”奥迪不服气地说：“你们人类就有什么了不起的吗？”

“不要吵。”国产老轿车红旗汽车说道，“其实红绿灯设置起来是为了人们的安全，不也是为你们带来了好处吗？”

“什么好处？”

“你看，要是没有红绿灯，你们难道不会缺胳膊少腿吗？”

其他汽车惭愧地低下了头。

这时，一辆奔驰很快地驶来，闯了过去，突然与一辆长城牌汽车相撞，正面被划了一下，眼睛也撞坏了……

在旁的汽车兄弟们，无不为它叹息，他们终于理解了红旗汽车的话，知道了红绿灯对于它们来说，是很重要的。

1. 清热凉血：莲藕生用性寒，有清热凉血作用，可用来治疗热性病症;莲藕味甘多液、对热病口渴、衄血、咯血、下血者尤为有益。

2. 通便止泻、健脾开胃：莲藕中含有黏液蛋白和膳食纤维，能与人体内胆酸盐，食物中的胆固醇及甘油三酯结合，使其从粪便中排出，从而减少脂类的吸收。莲藕散发出一种独特清香，还含有鞣质，有一定健脾止泻作用，能增进食欲，促进消化，开胃健中，有益于胃纳不佳，食欲不振者恢复健康。

3. 益血生肌：藕的营养价值很高，富含铁、钙等微量元素，植物蛋白质、维生素以及淀粉含量也很丰富，有明显的补益气血，增强人体免疫力作用。故中医称其：“主补中养神，益气力”。

4. 止血散瘀：藕含有大量的单宁酸，有收缩血管作用，可用来止血。藕还能凉血，散血，中医认为其止血而不留瘀，是热病血症的食疗佳品。

苍术的功效

治湿盛困脾，倦怠嗜卧，脘痞腹胀，食欲不振，呕吐，泄泻，痢疾，疟疾，痰饮，水肿，时气感冒，风寒湿痹，足痿，夜盲。

1、燥湿健脾：主治湿浊困脾证。

①燥湿中焦，纳呆脘痞,呕恶苔腻。

②脾虚湿盛，湿邪下注，妇女带下过多。

2、祛风除湿：可治外感风湿症。

①外感风寒，头痛发热，恶寒无汗。

②外感湿温，发热胸闷，身痛苔腻。

③风湿痹证，关节肿痛，痿软无力。

此外，用治夜盲证，有明目之功。

3、祛风除湿。此外，用治夜盲证，有明目之功。

苍术的作用

1、对血糖影响

早年报道苍术浸膏(生药6g/kg) 可降低家兔血糖。

2、其他作用

苍术、艾叶等量烟熏(6立方米各200g)、炯熏2小时，对结核杆菌、金黄色葡萄球菌、大肠、枯草及绿脓杆菌有显著灭菌效果，其作用与甲醛相似，优于紫外线及乳酸。

3、镇静作用

大剂量时呈中枢抑制作用。