扬州八怪之郑板桥作文【最新20篇】

郑板桥最爱画竹，他画的竹枝少而瘦。只要看看他在画间题诗，就明白他的画外之意，他是以竹喻人，以竹喻己。

他在山东当县官时，送过一幅瘦竹图给巡宪，题诗云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”后来，他因为开仓赈贷受灾难民而得罪上司，辞官归田时，画瘦竹赠潍县绅士，题诗云：“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒。写取一支清瘦竹，秋日江上作渔杆。”从这两幅竹，两首诗看出，板桥无论做官或辞官，都比较面对现实，知道民间疾苦，他没有过多的闲情雅致来吟风颂月，只画几杆瘦竹，以写胸中闷气。郑板桥回乡后，以画竹为生计度过了他贫寒而有气节的一生。

五月的假期，正欲释放一下初三的压力，于是我漫步园中，呼吸着竹叶过滤的空气，嘴角便不自觉地上扬;欣赏着池中自在的游鱼，脚步也自然而然地轻快起来。看那雕栏玉砌，看那青竹翠蔓，便不得不惊叹于扬州工匠的智慧，竟能将自然与人工调度到如此和谐的境界!我看不出一点瑕疵，反倒是随着栏杆走到尽头，却又见一轩窗，窗外景色雅致得让人不得不叹：“山重水复疑无路，柳暗花明又一树!”

啊，扬州文化，你就在我的生活里，在这别样的园林中，与优雅融合在一起，尽收眼底，无法忘怀。

欧文曾说过，“人类的一切努力的目的在于获得幸福。”幸福是什么?幸福是一种感觉，感动就是一种幸福。幸福就像作家毕淑敏说的：世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的，但幸福，好平常的一个词语，在岁月的尘封中，我好像越来越无法诠释它的内涵了。

我有一个幸福的家。家里妈妈，每天起早贪黑，帮我做早饭，洗衣服。家里爸爸，每天送我上学，双休日陪我一起登山。家里外婆，每天去洗衣服，在她的字典里，没有"累"这个字。我有一个幸福的集体。这个集体，就是我的班级。我们班级由60个成员组成，每一个成员，都是密不可分的。下课时，我们一起做游戏，在操场上奔跑，玩耍，彼此都很快乐;上课时，我们专心致志，全神贯注，目不转睛地盯着黑板，每一道难题，我们都会互相讨论，寻找方法;

开运动会时，我们团结一心，一起为这个集体而拼搏!我们都为团聚在这个幸福的集体里而感到幸福，我们六十个小幸福，加在一起，就是最幸福的。我有一个幸福的城市。这个城市就是—扬州，它有着悠久的历史和古老的文化。这个城市里，虽然不像大城市那样繁荣，那样富饶，但也文明，美丽，有秩序。在这个城市里，一座座高楼即将拔起;一条条立交桥即将建造;一片片森林将永存。城市里每一个人都奋斗着，为这个城市撑起更辉煌的蓝天幸福是一杯茶，能使人心旷神怡;幸福是一丝晚风，能吹走夏日的炎热;幸福是一缕火焰，能温暖冰冷的心;幸福是一汪清泉，能滋润幼小的心田;幸福是一种感觉，带给我无限美好的回忆。

悠悠流淌千年的古运河，不仅孕育了扬州沉淀千年的独特历史人文气质，更见证了古城扬州翻天覆地的变化。古运河改造，昔日棚户区变成今天的大花园。人们的生活环境得到了巨大的改变。

在经济生活上，扬州社会保障体系逐步完善。城镇职工医疗保险参保人数达几十万人。基本解决了破产困难企业几万人的医保问题。新型农村合作医疗人口覆盖率达91%。市区“慈济”医院、“慈济”窗口共为近十万人次减免医药费几百万元。上万被征地农民基本生活得到保障。城乡符合低保条件的人员应保尽保，农村五保户集中供养率达一半。灾民生活保障、残疾人帮扶工作得到有效落实。新一轮帮扶经济薄弱村和贫困户工作力度进一步加大。 人民生活水平进一步提高。城市居民人均可支配收入一万几千元，农民人均纯收入五千多元。

现在的扬州是幸福又美丽，我做为一个扬州人真是无比自豪。

崇祯帝在煤山上吊自杀的消息传到明朝陪都南京，南京的大臣们一片慌乱。他们立了一个逃到南方的皇族、福王朱由崧做皇帝，在南京建立了一个政权，历史上把它叫做南明，把朱由崧称为弘光帝。

弘光帝朱由崧是个迷恋酒色、极端荒唐的人。凤阳总督马士英和一批魏忠贤的余党利用弘光帝昏庸，操纵了南明政权。弘光帝和马士英根本没想抵抗清兵，却过起荒淫作乐的生活来。

南明政权的兵部尚书史可法，本来不赞成让朱由崧做皇帝，为了避免引起内部冲突，才勉强同意。弘光帝即位以后，史可法主动要求到前方去统率军队。

那时候，长江北岸有四支明军，叫做四镇。四镇的将领都是骄横跋扈的人。他们割据地盘，互相争夺，放纵兵士残杀百姓。史可法在南方将士中威信高，他到了扬州，那些将领不得不听他的号令。史可法亲自去找那些将领，劝他们不要自相残杀;接着，又把他们分配在扬州周围驻守，自己坐镇扬州指挥。大家就称呼他史督师。

史可法做了督师，以身作则，跟兵士同甘共苦，受到将士们的爱戴。这年大年夜，史可法把将士都打发去休息，独自留在官府里批阅公文。到了深夜，他感到精神疲劳，把值班的厨子叫了来，要点酒菜。

厨子回报说：“遵照您的命令，今天厨房里的肉都分给将士去过节，下酒的菜一点也没有了。”

史可法说：“那就拿点盐和酱下酒吧。”

厨子送上了酒，史可法就靠着几案喝起酒来。史可法的酒量本来很大，来到扬州督师后，就戒酒了。这一天，为了提提精神，才破例喝了点。一拿起酒杯，他想到国难临头，又想到朝廷这样腐败，心里愁闷，边喝酒边掉热泪，不知不觉多喝了几盅，带着几分醉意伏在几案上睡着了。

第二天一清早，扬州文武官员依照惯例到督师衙门议事，只见大门还紧紧地关着。大家不禁奇怪，因为督师平常都是起得极早的。后来，有个兵士出来，告诉大家说：“督师昨晚喝了酒，还没醒来。”

扬州知府任民育说：“督师平日操劳过度，昨夜睡得这么好，真是难得的事。大家别去惊动他，让他再好好休息一会吧。”他还把打更的人找来，要他重复打四更的鼓(打四更鼓，表示天还没亮)。

史可法一觉醒来，天已经大亮，侧耳一听，打更人还在打四更，不禁勃然大怒，把兵士叫了进来说：“是谁在那里乱打更鼓，违反我的军令。”兵士把任民育吩咐的话说了，史可法才没话说，赶快接见官员，处理公事。

打那天起，史可法下决心不再喝酒了。

没多久，清军在多铎带领下，大举南下。史可法指挥四镇将领抵抗，打了一些胜仗。可是南明政权内部却起了内讧。驻守武昌的明军将领左良玉为了跟马士英争权，起兵进攻南京。马士英害怕得要命，急忙将江北四镇军队撤回，对付左良玉，还用弘光帝名义要史可法带兵回南京保护他。

史可法明知道清军压境，不该离开。但是为了平息内争，不得不带兵回南京，刚过长江，知道左良玉已经兵败。他急忙回江北，清兵已经逼近扬州。

史可法发出紧急檄文，要各镇将领集中到扬州守卫。但是过了几天，竟没有一个发兵来救。史可法知道，只有依靠扬州军民，孤军奋战了。

清军到了扬州城下，多铎先派人到城里向史可法劝降，一连派了五个人，都被史可法拒绝。多铎恼羞成怒，下令把扬州城紧紧包围起来。

扬州城危急万分，城里一些胆小的将领害怕了。第二天，就有一个总兵和一个监军背着史可法，带着本部人马，出城向清军投降。这一来，城里的守卫力量就更薄弱了。

史可法把全城官员召集起来，勉励他们同心协力，抵抗清兵，并且分派了守城的任务。他分析一下形势，认为西门是最重要的防线，就亲自带兵防守西门。将士们见史可法坚定沉着，都很感动，表示一定要和督师一起，誓死抵抗。

多铎命令清兵没日没夜地轮番攻城。扬州军民奋勇作战，把清兵的进攻一次次打回去。清兵死了一批，又来了一批，形势越来越危急了。

多铎下了狠心，开始用大炮攻城。他探听到西门防守最严，又是史可法亲自防守，就下令炮手专向西北角轰击。炮弹一颗颗在西门口落下来，城墙渐渐塌下，终于被轰开了缺口。

史可法正在指挥军民堵缺口，大批清军已经蜂拥着冲进城来。史可法眼看城已经没法再守，拔出佩刀往自己脖子上抹。随从的将领们抢上前去抱住史可法，把他手里的刀夺了下来。史可法还不愿走，部将们连拉带劝地把他保护出小东门。这时候，有一批清兵过来，看见史可法穿的明朝官员的装束，就吆喝着问他是谁。

史可法怕伤害别人，就高声说：“我就是史督师，你们快杀我吧!”

公元1645年四月，扬州城陷落，史可法被害。

多铎因为攻城的清军遭到很大伤亡，心里恼恨，竟灭绝人性地下令屠杀扬州百姓。大屠杀延续了十天才结束。历史上把这件惨案称作“扬州十日”。

大屠杀之后，史可法的养子史德威进城寻找史可法的遗体。因为尸体太多，天热又都腐烂了，怎么也认不出来，只好把史可法生前穿过的袍子和用过的笏板，埋葬在扬州城外的梅花岭上。这就是到现在还保存的史可法“衣冠墓”。

扬州失守后几天，清军攻破南京。南明政权的官员投降的投降，逃跑的逃跑，弘光政权被消灭了。

清兵继续南下，还颁布一道剃发令，强迫百姓在十天之内，改依清人的习惯，一律剃掉前半部头发，留下一条辫子，违抗命令的处死，实行“留头不留发，留发不留头”。这一来，更加激起了江南百姓的反抗情绪。江阴军民在典史(县衙里一种小官)阎应元的率领下，顶住二十多万清兵的重重包围，坚守了八十多天。城里男女老少，没有一个投降。清军死伤惨重。嘉定军民坚持抗清斗争三个月，被清军屠城三次，牺牲两万多人。历史上把这次惨案称作“嘉定三屠”。

扬州——我土生土长的地方，这里，环境并不富饶，可是当你路过那柳絮飘飞的地方，心里不由地产生轻松之感，你想过吗?

现在居住的幸福扬州充满了温暖之感。 从开始的古城到现在的建设扬州文明城市政策，我们的扬州在一点一点改变…… 扬州风景优美，不像其他城市污染严重，有这么优厚的条件，可以发展旅游事业，给游客带来一种回归大自然的感觉，在我的心里，一直都有一个幸福扬州，里面没有污染，一片绿色，我骑着自行车，路过每一处希望的田野，没有嘈杂，没有烦恼，只有幸福和美丽，以后的扬州肯定会如我想象的梦境一般，就算旅游事业没有开展，我喜欢这片有着我梦想的地方，梦境会是扬州之后的景象。 也许，真实不会如梦境般无忧无虑，但是我很幸福，居住在这片土地上，每当我遇到在别人眼里再 平凡不过的稻田，但是却能给我带来无比的快乐。

扬州建设文明城市，从道德、文明、优教学习等方面发展，现在的扬州正在朝美好的未来前进。 从来不曾知道，当我在外地居住时，我无时无刻的想着这片土地，当我再回来时，我已经不认识现在的城市，他在大步向前走，因为这个城市在不断进步。 扬州不断发展绿化带，提升扬州人的文明素质，在我心里一直有个幸福的扬州，这里扬州人谈笑风生，没有争吵，没有脏话，只有笑声，只有欢乐，只有和气，只有温柔，虽然只是个梦境，我相信会实现，因为扬州在我心里是幸福的。 城市并不是繁荣就是幸福的，城市并不是名扬天下就是幸福的，城市并不是环境富饶就是幸福的，只有你所在的城市，你认为幸福就是幸福的。

我很谢谢父母是在这儿把我生下来的，因为这简单，扬州在向好的方向发展，我们应该为建设幸福扬州尽一份力，保护好我们的幸福扬州。

暖扬州，春时节至。

踏遍扬州，不见一人是热火朝天，全都收敛了身心：侧躺着，闲坐着，靠竹椅那是数不胜数。扬州春日散漫悠闲，似烟似尘，又一刹而过，这是品茶麝香的慢生活。龙井，普洱，爱苦茶，扬州人便是如此慢倒慢饮，无不修身，无不养性，这种习惯促使了扬州与扬州人的柔和与平实之感。一江春水去，扬州惊蛰来，这是扬州的美秀风景带来的丝丝眩惑 人似在画中，又却留取一段心冀，自己仍独处树影婆娑的瘦西湖畔，只有那一碗苦茶倾吐着浓厚芳香。也大多有人会去老剧院里听一段儿时的记忆，未完的评戏，惬意惘然，更是放下了世间的纷扰，在这儿得到心灵的安慰。凝望着斑驳的老院墙壁，心中无限感慨然生，眼帘之前的，只有那滋润万物，淅淅沥沥的雨儿，任自徐徐洒落。

每当扬州春日一至，无论是精神矍铄的老者，还是吮着冰糖葫芦的小娃儿，在扬州古城中，无一人不缓摇蒲扇，或是拉去个榆木头凳子，洒洒脱脱地端坐，剪纸。更有会悠悠端上一笼 纷纷坠叶飘香砌 ，正冒着腾腾热气的三丁包子，轻啜一口，凭栏斜倚，凝望画舫凌波的浙水之美，尤其甚意，刹觉扬州更聘婷秀雅，更娥娜翩跹了。

扬州春日极美，别绪扬州之后，，宛如梦惊醒，诸如此类。

风和日丽，鸟语花香，今天我和妈妈一起去逛扬州东关街。街上人群熙熙攘攘，店里商琳琅满目。可给我印象最深刻的还是东关街的小吃。

美食之首非油炸臭豆腐莫属，那一块块长方体的白豆腐，一下油锅，便发出“吱吱”的声音，没过几分钟，那炸得金黄金黄的臭豆腐就出了锅，再放上上好的辣酱，想想都让人垂涎三尺。这东西虽然闻起来有点臭，可吃起来就是香。还是妈妈了解我，看我想吃，便拉我去买，因为人多，排队的时候，看着别人吃得那么香，我的心里也开始焦急起来，催着炸臭豆腐的大伯“快一点，快一点”，妈妈在一旁笑着说：“小馋猫，心急吃不了热豆腐，炸臭豆腐要炸得外焦里嫩才好吃”。我想也对，要想吃到好吃的豆腐，要耐心等待才行，看来炸臭豆腐也是一门不简单的学问，难怪这么好吃呢!正想着我的终于好了。我一手托起小盒子，一手用竹签挑起一块准备放进嘴里，妈妈赶紧喊道：“小心，烫”。我赶紧用嘴吹一吹，再放到嘴里，啊!真好吃。

东关街的美食还有白白的四喜汤圆、甜中带辣的姜糖、惟妙惟肖的生肖画糖……去过一次，一定让你回味无穷!再往前走着，又看到好吃的芝麻糖店，我忍不住又尝起了，妈妈看我这么馋，只好又买了一点回去。

傍晚，天未黑，我从柳湖路南往北漫步，夕阳照得人暖暖的，软软的。

放眼望去，成片的柳树儿错落有致地站立着，绿中还点缀着些秋天的金黄，有的地方浓，有的地方淡，有的地方疏，有的地方密。微风拂过，黄与绿便很快融为了一体，变成最灿烂的色彩，钩起人们最具活力的幻想。但不一会儿又变为现实。那一瞬间好似走过了四季，徜徉在时空转换之中。走在柳林中只见到地上一片凄凉，薄叶虽已满地，却无闻半声怨骂。只听得蔫巴了的柳叶儿在脚底下倔强的歌唱，那声音清脆而传神，大概是一曲生命的战歌吧!

继而向北走，到了“来鹤桥”。面对满眼美景，竟有飘飘欲仙的感觉。于是闭了眼，便觉得臃肿的身体开始变轻，悠悠然，神思飞升，对面湖心小岛旁的仙鹤塑像仿佛也神气了起来，和我一起在空中飞扬，一品古人“骑鹤上青天”的豪壮……

顺着湖轻轻地走着，忽然望见了最美的一幅画卷。坐在河边码头上，凝视着，久久不愿离去。我最爱看的就是那座弯弯的小红桥，清秀，和谐，儒雅。与它较之，大虹桥太拱，二十四桥太弯，润扬大桥太长，渡江桥太平……却是它――恰到好处，既具女子之羞涩，又具男儿之豪迈。若想形容它，或章，或篇，或段，或句，或词，或字。写满小桥，写满湖面，写满堤边岸头，写满面水泽沟壑，甚至写满墙头和屋檐，美景任性，最得意于它给人的感受。在周围的花花草草，亭台楼阁的映衬下，它的这一抹红色便成了引人注目的最美。好象万绿丛中的一朵娇艳的小花儿，无限风光尽被它占去。

再向红桥那边望去，是一座农家式的小房子，我不禁想到古时人们男耕女织，生火做饭的日子中其乐融融的景象，那种安静质朴的感觉在这里依然清晰可见。我不由得沉醉了!

这时，北边驶来了一艘游船。激起了一阵又一阵的浪花。我这才注意到那水，既不像天空那么蓝，也不像绿柳那种绿，正是一种说不出的色彩，泛着柔媚和煦的涟漪，给予人们莫名其妙的感受。

风也过去了，浪也过去了，只留下一片静谧之景，弹奏着无声的江南小调，咏颂着无限苍穹的壮美，天上人间不过如此。

天幕中，有着点点繁星在闪烁。我行走在京杭古运河的桥边，感受着迎面扑来的热风，抬头望向不远处那金壁辉煌的东关古城。

扬州是一座古代文明与现代文化交融的城市。在这里，你可以看到幽深僻静的胡同巷子；在这里，你可以欣赏别具匠心的园林艺术和品尝美味小吃；在这里，你可以随时随地看到具有古代风情的屋檐……而扬州的夜，更是让我流连忘返。每当这时，劳累了一天的人们，纷纷骑着电动车往家赶，路口往往是电动车的海洋；许多老奶奶、老爷爷手持蒲扇，优哉游哉地提着椅子出来乘凉，更有甚者，直接躺在凉亭内的石板上，若无其事地酣睡……夜带走了白日的燥热，让整座城市陷入到夜的安祥中。放眼望去，各种屋檐上的霓虹灯亮了，五彩缤纷。我走进白天很平凡的东关城，却被它的美丽吓了一跳：一座高大的城门上缠绕着橘黄色的灯，城内人来人往，热闹繁华。它就像黑夜里的明珠，璀璨夺目。进入城内的夜市，小贩的吆喝声，观众对卖艺人的叫好声一齐涌入耳中。

我迫不及待地走进人群，东张西望着。各式各样的店铺琳琅满目，让我眼花缭乱。大有“乱花渐欲迷人眼”之势。这时，我看到一个吹糖人的小摊前挤满了人。我赶忙凑上去，只见老板的双手时而翻转，时而捏紧手中的糖，不一会儿，就如变魔术一般捏出了小马的雏形，他麻利地将木棍插入马的体内，将将马的尾巴递给顾客，让其吹气，随着气体进入，原本一匹瘦弱的小马驹成了一匹昂首嘶鸣，威风凛凛的骏马。老板又用手摁住马头定形。旁边的观众纷纷目瞪口呆，却又拍手叫好，我也在心底暗暗为他叫绝。

看完了吹糖人，我又去欣赏了艺术字表演。那位师傅手持手笔，面前摆满颜料，精神抖擞。告诉了他要写的字后，他便胸有成竹地在纸上龙飞凤舞。你以为那只是普通的毛笔字？那你可就大错特错了。瞧，那个字左面是竹子，右边是莲花，那不就是一幅绝美的山水画吗！我心想：“他真厉害，写得和画的竟融为一体了。”

转眼间，已是深夜了，但，扬州的“小桥流水人家”，扬州的别具匠心，已在我脑海中留下深深不可磨灭的记忆。扬州的夜让我难忘，扬州之旅让我难忘。

[难忘的扬州之旅_初一作文

我的家乡是多么的美丽啊!它就是苏北平原上的一颗灿烂的明珠——扬州。

扬州的风景非常美丽，特别是公园，有个园、何园，还有瘦西湖……其中，我最喜欢的是瘦西湖了。瘦西湖里有无数棵的柳树，嫩绿的柳枝倒映在清澈的湖水里，看上去就像一个少女正在湖边梳着长长的头发。每当春天到来时，湖边都会开满桃花，桃花的颜色最特别了，有红色、粉色、白色……当风儿吹来时，远远望去，就像五颜六色的蝴蝶在翩翩起舞。快听，船娘一边摇着船，一边唱着动听的扬州民歌《茉莉花》……连小鸟都听得如痴如醉，叽叽喳喳跟着一起唱着美妙的歌曲。

扬州还有许许多多的名胜古迹——文昌阁、四望亭、石塔寺、平山堂、五亭桥、白塔……特别是我们汶河小学门前的两棵千年古树——银杏树，每天都傲然挺立在路边，好像在告诉我们扬州悠久的历史，还好像在告诉我们：新的一天又要开始了，孩子们努力吧!

我突然想起一首诗：“古人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”是啊，在滚滚的长江边上，我的家乡扬州真美啊!

提到扬州，人们必然会想到瘦西湖。还记得那年暑假，我们全家整装去扬州游玩。第一个目的地便是扬州赫赫有名的游玩景点：瘦西湖。

据说瘦西湖风景如画，我早就想去一览它的风采。刚到扬州，我便迫不及待吵着闹着要去瘦西湖。兴许是无比兴奋的缘故吧，我觉得天空格外湛蓝，花朵十分娇艳，树木也显得十分有精神。很快，我们来到了瘦西湖风景区。刚踏入一步，一阵清爽的凉风使正处炎热夏季的我不由得浑身抖擞，感觉从热腾腾的蒸笼中出来，到了一片凉爽的绿荫地。

首先映入眼帘的是一排排绿油油的柳树，耳边突然传来一阵船划过水面的声音，往右一看。我立刻被震撼了：三三两两的船只在湖上划着，划过后，水上碧波荡漾，远处，各式各样的古典楼阁矗立在这青翠欲滴的树林中，显得很有古雅风味。

数不胜数的花草树木看得我眼花缭乱。下面，我准备去瘦西湖的景点。“咦?”一个名叫“徐园”的景点吸引了我的注意，特别是那个“园”字，显得十分有特点，可以说得上是笔走龙蛇了。我慢慢走进www.99zuowen.com去，亭台楼阁、绿树红花，可以说得上是一个“妙”字。远处，隐隐约约能看见一两座亭台或楼阁，近处百花竞争开放，小草绿茵茵一片，小池塘里还不时会有鱼儿在游动，这地方，称得上是世外桃源了。满池的荷花在微风中摇曳着，又在荷叶的映衬下显得亭亭玉立，宛如一位位少女在跳着轻盈的舞蹈。

出了“徐园”，我沿着河畔径直向前走，突然，阵阵清脆悦耳的风铃向我传来。定睛一看，一座大桥横贯两岸，似乎风铃声就是从那边传来，我加快脚步，向那里奔去。

从正面看，有五个亭子矗立在桥上，因而得名：五亭桥，当然它还有另一个名字：莲花桥。阵阵微风吹过，桥上挂着的风铃也在“叮叮~”作响。坐在桥上，徐徐微风中夹杂“叮~”的风铃声顿时令人感到无比惬意。享受着阳光，眼睛望着湖中的碧水，身子靠在柱子上，真让人感觉自己仿佛到了仙境一般……

瘦西湖风景如画，一切都是那么朦胧，令人流连忘返!

说到扬州，就不得不提起闻名遐迩牛皮糖。今天老师出差回来给我们带回来了扬州的特产——牛皮糖。

当老师故作神秘告诉我们带回的是牛皮糖时，我们的小脑袋一听见这陌生的糖名便有了许多小问号：牛皮糖，难道是用牛皮包住的糖?心里都迫不及待想尝一尝。

老师不紧不慢地先向我们讲述这扬州牛皮糖的来历，然后才把糖一一发下来，让我们的小嘴大饱口福。

这牛皮糖的外形是长方形的，外层均匀的铺满了黑芝麻，从外面的包装袋就可以闻到黑芝麻的香味，撕开包装袋咬一口，本以为会咬到硬邦邦的一块，谁知它可柔软了，但又富有弹性。说它有弹性是因为它会变形，你咬一口它就会拉长，当你不咬时它就会变回原样。糖吃完后，还会有一点淡淡的桂花香留在口中。牛皮糖真是太好吃了，让我回味无穷。

老师发给我们的牛皮糖真是“不吹牛”的牛皮糖啊!

扬州是一座风景如画、历史悠久的城市。瘦西湖、何园、个园、凤凰岛等都是扬州的旅游胜地，牛皮糖、扬州酱菜、扬州炒饭、富春包子等都是扬州的特产。

我爱那宏伟壮观的五亭桥。五亭桥是因为桥上有五个亭子而得名“五亭桥”。五亭桥又名“莲花桥”，远远望去，还真像是湖里漂浮着的一朵莲花。五亭桥有十五个桥洞，它们洞洞相连，洞洞相通。不禁想起《望江南百调》里赞美五亭桥的诗句：“扬州好，高跨五亭桥，面面清波涵月影，头头空洞过云桡，夜听玉人萧。”如果把瘦西湖比作一个婀娜多姿的少女，那么五亭桥就是少女身上那条华丽的腰带。 我爱那洁白飘逸的二十四桥。二十四桥位单孔拱桥，汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波。之所以叫二十四桥，是因为它桥长24米，宽2.4米，栏柱24根，台阶24层，处处都与24对应。诗人杜牧有这样一句诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”

我爱那香甜可口的牛皮糖。牛皮糖是清朝嘉庆年间的传统产品，饱受扬州历史文化的熏陶，成为当地一绝，并被誉为不吹牛的牛皮糖。牛皮糖虽然像牛皮一样很难扯断，但吃起来却香甜可口。

啊，扬州，我爱你!

记得我二年级放暑假的前夕，爸爸妈妈对我说：“萌萌，马上放暑假了，爸爸7月5日要到扬州去出差，你去吗？”我想了想，7月5日我虽然放假。不上学，但7月5日是领素质报告书的时间。到底是去旅游呢？还是去领素质报告书呢？我犹豫不决。这时，爸爸也等的不耐烦了，便说：“你再考虑考虑吧！“他们说完，就走了。我反复想啊，觉得如果我不去扬州，就领略不到扬州的风采！如果不去学校，那我的考试成绩，报告书和奖状就听不到，拿不到了。唉，怎么办呀？我拿不定主意，便找到妈妈，向妈妈详细“咨询”了一下，“如果我不去领报告书，那么你可以帮我领吗？”妈妈笑了：“如果你去了扬州，我当然帮你领”。我想了想，说：“看情况吧！”

转眼间，期末考试就结束了，妈妈郑重地对我说：“你到底还去不去扬州啊？”我发了发狠“不去了，以后还有机会！”

7月5日到了，我与爸爸“分道扬镳”，一个去学校，一个去车站。我到了学校，看到有许多同学都是家长代领报告书。而且我们一会儿就离校放假了，我大大地后悔了，真想长着一双翅膀现在就飞到如诗如画的扬州啊！

我真后悔没有与爸爸一同去扬州，切身地体会扬州那悠久的历史，欣赏到扬州的风光，可惜，世上没有后悔药卖，如果有，我一定会买回一大瓶吃下去！

[小学作文：后悔没有出游扬州

扬州的早点非常讲究，沿袭了淮扬菜的风格，大煮干丝和汤包是早点中的精品。大煮干丝非常考验厨师的刀工，是用豆腐切成的丝，配以高汤做成。看似不经意但是味道十分浓厚。扬州的“十大名点”是早茶桌上的常客。除此之外，还有芽姜、乳黄瓜、什锦菜、肴肉、豆腐脑 等。配上一杯“绿阳春”，早茶才算完整。因扬州土著多吃面，因此，扬州的面食也算很有名。

扬州十大名点：三丁包子、千层油糕、双麻酥饼、翡翠烧卖、干菜包、野鸭菜包扬州灌汤包。

最有名的早茶店当属富春，不过当地人喝早茶却很少去富春，而是选择花园茶楼、冶春茶社、共和春、锦春、毛牌楼等馆子。扬州老食客已经给各家茶楼排好了座次：富春的三丁包好，冶春的翡翠烧卖好，花园茶楼的肉包好，毛牌楼的豆皮包好，锦春的青菜包好。推荐馆子基本上富春、锦春、共和春、冶春、毛牌楼这些口碑较好的茶楼你都得去尝尝，还有卢氏古宅餐厅，喝早茶位子是需要等的，包子总体口味带点甜味，即便不是汤包，开口之后也饱满多汁。人均20-30 元可以吃撑。

三丁包子

三丁包子是扬州的名点，以面粉发酵和馅心精细取胜。发酵所用面粉“洁白如雪”，所发面本地软而带韧，食不粘牙。富春茶社一直保持这种发酵的传统特色。所谓“三丁”，即以鸡丁、肉丁、笋丁制成，鸡丁选用隔年母鸡，既肥且嫩；甄选优质的金融产品、评测热门金融产品；科普金融投资知识；提供赚钱方法和途径。让你赚钱更轻松！查看更多理财干货，请关注微信公众号：“润阳贷”。肉丁选用五花肋条，膘头适中；笋丁根据季节选用鲜笋。三丁又称三鲜，三鲜一体，津津有味，清晨果腹，至午不饥。以这三丁作馅，鲜、香、脆、嫩俱备，肥而不腻。在此基础上加入参丁、虾丁的“五丁包子”更是营养滋补。

特点：皮子吸时了馅心的卤汁，松软鲜美。馅心软硬相应，咸中带甜，甜中有脆，油而不腻，包子造型美观，是维扬点心的代表。

千层油糕

千层油糕是扬州名吃，以清肥慢长起酵法，绵软甜嫩，层次清晰。

菱形块，芙蓉色，半透明，糕分64层，层层糖油相间，绵软而嫩，甜腻适口。是福建人高乃超创于清朝光绪年间，至今已有近百年历史。厨师在长期操作实践中，吸取了“千层馒头”的“其白如雪，揭之千层”的传统技艺，创制出绵软甜润的千层油糕，为扬州传统名点之一。

双麻酥饼

酥饼最早出现在北魏时期，贾思勰的《齐民要术》介绍的环饼，就是用蜜、水牛羊脂加面粉调制的油酥饼，唐代韦巨源向皇上进献的烧尾宴中就有“二金乳酥”、“巨胜奴”、“金铃臭”等油酥面点，甄选优质的金融产品、评测热门金融产品；科普金融投资知识；提供赚钱方法和途径。让你赚钱更轻松！查看更多理财干货，请关注微信公众号：“润阳贷”。用料亦是酥油、蜜、水油面，外粘芝麻的蒸炸烤类食品。带有北方游牧民族酥饼之特征。在酥点中属硬酥一类。

当时在洛阳、长安盛行，故有“胡麻饼样学京都”之说，利用油脂分层起酥，只是最近一二百年的事，双麻酥饼就是代表作，既有胡麻油酥饼的特色，又有分层起酥的技术演进，糅合了南方精细的风格，小巧玲珑，口味多样，酥香滋润，为筵席和早点佳品。

翡翠烧卖

江苏传统名点，由扬州市富春茶社创始人陈步云首创。"要得甜先放盐"，放盐提鲜衬甜，能保持叶绿素。此点是扬州点心双绝之一。

翡翠烧卖的特色：皮薄馅绿，色如翡翠，糖油盈口，甜润清香。

干菜包

夏季时令名点。淮扬包子以皮薄馅多而闻名，馅料有甜、咸两种。甜馅有细豆沙、枣泥、五仁、水晶、椰蓉等；咸馅有鲜肉、虾肉、蟹油、菜肉、干菜、豌豆、萝卜丝、香菇、荠菜等。菜馅用大酵面膨松吸卤，隐隐透出青菜的绿色；成馅用嫩酵面，裹住卤汁，使卤汁溢口。

干菜包子的特色：外形美观，馅多松散，味浓不腻，咸甜可口。

野鸭菜包

野鸭菜包以酵面团制皮包野鸭肉和青菜配制的馅料，经蒸制而成。野鸭肉香，冬笋鲜脆，美味可口，为冬令佳品。经过煸炒的野鸭肉丁、猪肉丁和笋丁很入味,野鸭肉香,冬笋也鲜脆。

[扬州早茶作文

今天我们一起去扬州的茱萸湾春游。我兴奋极了，穿着薄薄的校服也不觉得冷。

到了茱萸湾门口，老师介绍说，茱萸湾的前身是扬州动物园。刚踏进茱萸湾，一盆盆喇叭花便映入我们的眼帘，紫色的，黄色的……娇艳欲滴，点缀着茱萸湾的大门。远看一棵棵身材苗条的水杉树细细的，高高的，直指蓝天。“咦?!那是什么植物?”听到这唏嘘声,我也看过去, “这……可能是……是桃树吧!”我不确定地说。老师笑着说：“不是桃树，这是垂丝海棠。”我们恍然大悟。并不粗壮的枝条上挂满了粉色小铃铛似的花朵，一串串多得遮掉了稀稀拉拉的绿叶，成了很多游人拍照的背景呢!

到了海狮表演馆，我们纷纷抢着去占“黄金宝座”。海狮田田的表演精彩极了，热烈的掌声不时响起。尤其是高难度的高空顶球，田田完成得十分完美。可是，在要退场的时候，我看到了那皮球上的斑斑血迹，那鲜血让人看了触目惊心，我恨不得拿来创口贴，止住它身上那汩汩流淌的鲜血。

后来，我们还去了驯兽表演馆，刚在台阶上坐稳，一个饲养员就捧出一条大人手臂那么粗的一条大蛇来，蛇身上布满许多灰格状斑纹，蛇信子不停地一伸一缩，就像那大写的英语字母“Y”。胆大的同学还去与它合影，如果换成我的话，魂儿估计都要吓飞了。

在表演馆外，我们还见到了好几条威风凛凛的东北虎。它们十分健壮，肌肉一抖一抖的。我终于听到了东北虎的叫声，那声音低沉有力。“哇!东北虎打架了!”好奇的我也跑了过去，只见一只东北虎把另一只打得趴了下去，趴下去的那只挣扎了一会儿，随即开始反扑，两个又躺在草地上撕咬起来，而另有一只则静静地卧在一边，傻看着它们，不参战，也不劝和，真是名副其实的“坐山观虎斗”呀!

今天真让我大开了眼界，只可惜我不会摄像，记录下这一个个精彩的瞬间。

“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”在如诗如画的文字中，我认识了朱自清先生。今天，我沿着弯弯的小巷走进先生的故居，轻轻地走近先生的世界。

先生是简朴的。小小的院落，窄窄的门堂，简陋的陈设，一切都是那么朴实无华。先生狭小的房间里，一张床，一张书桌，别无他物。一枝毛笔、一个砚台、一只白瓷兰花的墨碟静静地躺在书桌上，它们似乎还留有先生的温度，静静地等待先生再来提笔，写下传世的精美华章。

先生的才华让人惊叹。在先生淡淡的笔墨中，始终流淌着浓浓的情怀，没有半点矫揉造作，但却字字动人心弦。在春天匆匆的脚步中，我们读到了生命的灿烂和希望;在荷塘美丽的月色中，我们感受到了夏日的宁静和恬美;在父亲蹒跚的背影里，我们默默地流泪，深深地感动，久久地震撼……

先生的精神让人敬佩。瘦骨嶙峋、一身重病的先生宁可饿死，也不领美国救济粮。就这样，满含着对光明的无限憧憬，对现实的无限忧愤和对家人的无限眷念，先生在贫病交加中走完了半个世纪的人生旅程。他是一位英勇的战士，走得昂扬和悲壮!

先生的一生何其艰苦，他曾颠沛流离，他曾痛失至爱，他曾穷困潦倒，他曾贫病交加，但他从未颓唐绝望，他的笔始终是清丽隽秀，充满美好和希望。几十年过去了，如今，小小的院落里，先生汉白玉的雕像静伫其中，碧绿的竹子倚墙而立，青翠而挺拔，一棵枇杷树已长得枝繁叶茂，青青的果子一团一团挂满了枝头。先生静静地看着，似在微笑，似在沉思。早晨清新的阳光透过树梢斑驳地撒在长了苔藓的青砖上，轻风中飘来一阵阵竹的清香、枇杷的果香，似乎还和着先生浓浓的墨香，让我久久沉醉……

扬州二十四桥是是古代桥梁建筑的杰作。那么关于扬州二十四桥的典故又是怎样的呢?下面就来和小编一起了解扬州二十四桥历史典故吧。

“二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”

说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥?至今未能解得开。

二十四桥得名

有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。

上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。

二十四桥猜测

其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。

南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。

有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。

二十四桥争论

二十四桥的姿那麽美?二十四桥的月那麽妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥究竟指的是什麽?古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。综合起来，大致有如下种种：

1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。

近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。

2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沉括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。”

3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。”

4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”;《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”;《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。

当然，也有人指出“二十四桥”借指扬州，泛指扬州的繁华或是专指扬州美人，这些似乎也有一定的道理。但是，“二十四桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧。

扬州二十四桥现状

今天，念四路中段东面，五亭桥西边的景区就叫二十四桥景区。其主建筑熙春台东面有毛`泽东手书杜牧《寄扬州韩绰判官》诗碑。在熙春台东北80米的地方，有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小卑桥，宽2.4米，两头各有二十四层台阶，两边各有二十四根栏杆，叫它二十四桥。桥的西北有一座简洁的亭子，宛在水中央，叫吹箫厅。这算是为外地游客建的，就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样。建这么一座“二十四桥”，也表明比较可信的是指一座桥。这座现代的“二十四桥”不是古代的二十四桥的复制，品味不怎么高，有些俗气。

[扬州二十四桥历史典故

我的家乡在扬州，这里是一个美丽的城市。

我的家乡变化可大了，听老人们说，他们以前住的都是简陋而矮小的茅草屋，那里不仅地面潮湿，蚊虫也特别多。在那个年代，经常打仗闹饥荒，吃了上顿儿愁下顿儿。衣服到处打着补丁。那时候交通很不发达，道路都是坑坑洼洼的泥巴路，去哪里都只能靠走路。现在，处处都建起了高楼大厦，人们再也不用担心温饱问题了，每天都吃好的穿好的。道路变得平整了，宽阔了，出行更加方便了，人们可以乘车或自己坐车。

现在这个年代，社会和平，治安稳定。这样的幸福生活是多么的美好呀，我们要珍惜现在的生活。

爸爸妈妈说今天要带我去瘦西湖玩。我从昨天晚上开始就激动得没睡好觉，今天在车上我也激动得动个不停。

终于到西门了，我们刚下车，就看到很多人在挤一条通道，我们可不跟他们挤，于是我们去了东门的通道。刚一进去，我们就被眼前的景象迷住了，只见河边绿树成阴，成群的蝴蝶在花丛里翩翩起舞，再往前走又出现了一片湖，湖边白花花的芦苇荡里还不时传来几声鸭子的鸣叫声。

这次我们来的主要目的是来这泡温泉。刚好，现在也快到中午了，我们坐上餐船到了对岸，下船就是入口了，我们进去后先去泡了六神福汤，因为六福汤可以防蚊虫叮咬。接着，我们又泡了酒泉、八贤经，还泡了花泉、奶泉、茶泉、咖啡泉和中药泉。最后泡的是脚底针穴，这个泉是由数十个按摩器组成的，每一个按摩器都可以有效地刺激脚底穴位，等于一次免费足疗，真是太舒服了。

回家后，因为太累了，所以我们洗洗就睡了。

这次我悟出了一个道理：机器要保养，人也要适当地保养。

暑假快结束了，我们抓紧最后一次周末的机会，到扬州动物园玩。

扬州动物园跟其他动物园不一样。它是动物园跟植物园结合在一起的。最特别的是，它把许多温驯的动物散养在草坪和林间。在林子里漫步，常常会看见许多可爱的小动物。

我们先来到长臂猿居住的地方。长臂猿像一位体操运动员。只见，那黄色的猿猴飞快地窜上绳梯，脚用力一蹬，像饿狼扑食一般，往另一根绳子扑去。手一伸，抓住了绳子，身子再一晃，就“飞 ”进了它们的小木屋。

它哪里知道，木屋里已经有了一只长臂猿。两只长臂猿撞在一起，便打了起来。它们抱作一团，相互又咬又抓。黄色的长臂猿坚持不住，只好跳出屋子，到吊网里休息。

这一连串的动作，赢得了我们热烈的掌声和欢笑声。它见了，更加卖力。在绳子上翻筋斗、跳跃……做着各种难度极高的花样。令我们惊叹不已！

接着，我们又看到了古代军师姜子牙的坐骑“四不像”麋鹿。

那是一片很大的草坪。几只麋鹿正在悠闲地吃着草。我好心地扯了一把草喂它。谁知，它以为我要伤害它。便把头低得很低，用角来顶我。我一闪，但还是被鹿角顶到了肚子。幸好角不尖，不疼。“哼！我喂草给你，你却顶我，真是不识好人心！”我心想，我还是跟孔雀去玩吧！

我和几个小伙伴想把孔雀逗开屏。萌萌很调皮地说：“孔雀、孔雀，你好丑！除非你开屏才漂亮！”但孔雀还是一副爱理不理的样子。我们用尽各种办法，它就是卖关子，不肯开屏！

后来，我们还去看了熊猫、老虎和狮子呢！下午，我们高高兴兴地坐车回家。唯一遗憾的是没有见到孔雀开屏的样子。真希望下次来时，能够见到！