六年级读书感悟（汇总20篇）

读书就是一种享受，当你在读书的时候，就是在享受着无尽的快乐，如高尔基所说：书籍是人类进步的阶梯。是啊！书籍时时刻刻都在陪伴着大家，有很多人都不懂的爱惜它，保护它，让书籍有所损失。

我从小就知道要爱护书籍，可当妈妈让我去看书的时候，都很不开心。因为我觉得看书一点都不好玩。就和要爱惜粮食一样无趣。可自从上学之后，这个想法在我的脑海中永远的消失，还让我对书爱不释手。因为我懂得了书的重要。他让我们在知识的海洋里遨游，他让我们感到读书是那么的轻松，并快乐着，让我们在写作文的时候知道了要怎样把作文写得丰富多彩怎样把作文写得委婉逼真，更让我们学会了很多的知识和道理。如《悲伤罗密欧》让我明白了童年可能是快乐的也可能是悲伤的。《史记》《中华成语故事大全》让我了解到我国悠久历史的背景丰富又精彩。《现在是女生时代》让我知道了女生们性格各异，有的心思细密，有的纯真善良，有的中性爽朗，有的敏感多情，有的懦弱自卑……就像没整花朵都有自己独特的美，每个女孩也都是自己生活的主宰。

现在，我每天都去找书，让他带我去畅游世界的每一个角落。书就像我的影子。我到哪儿他就跟到哪儿。

书是我们无言的老师，是人类的朋友，是我们不可缺少的一部分。人离开了书，就像离开了空气无法生存一样，从现在开始让我们好读书，读好书吧！

法国著名哲学家伏尔泰曾经说过：“当我第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友;当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”与书为伴，就象跟许多高尚的人在一起。读一本好书，是一次难忘的经历，更是一次心灵的洗涤。

读书，让我明白了爱的含义。

爱很平凡，也许正是因为这份平凡，让人不由地生出几分敬意。我们总在寻找感天动地的爱，却常常忽略了平凡的爱。当我们狼吞虎咽地吃着家人为我们精心制作的美味的时候，当我们穿着家人为我们洗熨的衣服清爽出门的时候，当我们躺在家人亲手整理的清香舒适的床上酣睡的时候……我们是多么的幸福!而此刻，亲人们也是幸福的，因为我们快乐，所以他们就快乐。这，就是爱，爱就存在这无尽的关怀中。当我们尽力去做一些家务，这也是爱，爱就在我们的感恩中。爱，有物质的，让被爱者享受生活;爱，也有精神的，让被爱者心灵熨贴。为了给爱着的人一个惊喜，许多人用贵重的物品，其实对于家人来说爱就是一份发自内心的真情流露。

爱又是那么伟大。几十年如一日地为我们洗衣、做饭;宁可自己吃剩菜，也要让我们吃好的;宁可自己穿旧衣服，也要让我们穿上漂亮的新衣服……也许你会认为这很平凡，但仔细一想你便知道几十年如一日是多么地难!我曾经听过这样一个故事：“一个小孩在家里的窗台上玩耍，不小心坠下了楼。恰好回家的母亲看到后像箭一般冲过去，用双手接住了他，小孩毫发无伤，母亲却因此严重骨折。那一刻，母亲飞奔的速度匪异所思，简直超越了人类的极限!”是什么让母亲拥有如此神奇的能力?是爱，是无私、伟大的爱，创造了奇迹!

也许大部分时候，平凡与伟大会互相矛盾。而在爱中，却那么和谐。是爱在创造奇迹，一个平凡与伟大的奇迹!

除此之外，书还教会了我自信。因为成功的第一步就是相信自己，从而展现自己，推销自己走向成功!既然决定了，就去做，不要在意别人的看法。书也教会了我宽容，我们要把自己的长处最小化，缺点最大化;把别人的长处最大化，缺点最小化。取人之长补已之短，不断地完善自己。

同学们，读书吧!因为生活需要一些感动;心弦，需要爱与智慧的手指来拨动。被打动的心会柔软起来，品格也就在柔软的心田里得以塑造!同学们，读书吧!少壮不努力，老大徒伤悲!同学们，读书吧!让我们一起与书为伴，拥抱明天。

翻开《骆驼祥子》，经典再现。一字字一句句。像一盏明灯，照亮人生之路。它经受漫长时间的考验，在风雨中被反复剥蚀过，而最终未能泯灭的亮光。

“人之初，性本善。”“人才有良琇之分，善恶有身教不同。”《骆驼祥子》描写祥子的生活经历，刻画了许多下层人物的形象：诈骗祥子的孙侦探、抢车的官兵、和善的曹先生、以及杨太太、老马小马祖孙、车场主、刘四爷等等。编观所有的人物，其实他们也一日不如一日。作者通过对他们的描写，反映出下层人民的生活状况与社会的黑暗。

对于祥子，我深感惋惜。他坚强、上进、勤劳、善良，就像那老实的骆驼一样。他来自农村，有许多难能可贵的优良品质。但面对黑暗的社会，他终究还是被打败了。像这样要强的人，要凸显了封建社会对人之不公、埋没人之善良的极度黑暗。

祥子一个旧社会的普通车夫，一个靠力气吃饭的人。刚到城里时，他的心中充满了理想和抱负，为了买车为了实现自己的梦，他拼命工作，他自律，自检，终于买上了车。但又没了，几经波折，祥子获得的只是虎妞的死，小福子的死以及空空的衣袋，祥子倒下了，他沦落成一个猥琐、无耻、见利忘义之徒。

祥子怎么会沦落到这个地步呢?细细思量，顿悟，这是黑暗旧社会的下层人民无法逃脱的宿命。

这些人的一生都是为了逃脱一个“穷”字。但他们的努力总是因为人心的邪恶，社会的动荡而付诸东流。他穷惯了，也怕穷了。于是，他们疯狂的追求金钱，卖命的追着金钱。仿佛金钱比生命更重要有钱才能活。

穷人似乎不该有太大的抱负，希望越大，失望越大。祥子正是如此社会仿佛容不下他们。“善有善报”已不为穷人们所信，仿佛他们只有失望卖命的份。

当祥子所有追求化为梦幻的泡影社会对他已无意义，祥子已不是以前的祥子，他只不过是一具行尸走肉。

穷，对他们来说是一个“恶性循环”。一个人想改变这种恶性循环，他的力量是有限的，最后还是屈服于黑暗的社会，这仿佛是下层人民无法改变的宿命。祥子也是如此。在黑暗的压力下，祥子抛弃了善良，走上了一条不归路。

《骆驼祥子》让我们听到文学呐喊的声音，看到旧社会扭曲的面孔，对封建社会黑暗的批判。《骆驼祥子》的故事不是让我们为他背后的变化而同情。更多的是理解人性的善与恶。

祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗。可最终，命运任不费吹灰之力的摧残了祥子。抚昔追往，我们要更加珍惜今天的幸福生活，为了美好的明天、为了心中的理想，要像年轻时的祥子一样，顽强拼搏，奋发进取，去实现自己的梦想。

正如苏格拉底所说：金钱并不能带来美德，美德却可以给人带来金钱。说出了美德在人一生当中的重要性。卢梭说：没有感恩就没有真正的美德。还有人说：诚实是一种美德，更是一种财富。说明了美德、感恩、诚实是我们小学生必须具备的几种品质，而讲述这几种品质的书，正是我们中华民族的一大国学经典——《弟子规》。

《弟子规》中的《入则孝》详细讲述了我们在与父母相处时应该做到：做事不迟缓，拖延偷懒;要听从父母的教诲、责备;照料父母要尽我所能。对待父母要诚实守信;父母有错误要劝说;父母生病要一直照看着。而我们在生活中不仅为父母做事偷懒，不帮助父母做事，还在父母教诲我们时心里不舒服，父母生病不管不问却只顾自己玩，一点都没有做到《弟子规》中的要求。生活中我们应该尽快改掉这样的毛病，不然就是不孝了。

诚实守信在《弟子规》中的《信》里也表现得淋漓尽致，告诉了我们在与别人相处时要诚实守信，不胡言乱语，不说尖酸刻薄、下流肮脏的话;做错了事就要承认错误，若是逃避那就是错上加错了。可我身边有的人就说一些肮脏下流的话，做错了事情就逃避责任，从不主动承认错误。希望他们读一读,及时改正自己的行为。

《弟子规》是一本可以使人获得高尚道德修养的书，希望大家记住里面的：入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，生活中按照《弟子规》中的要求去做，规范自己的言行，培养自己高尚的品格，传承中国经典文化!

风花雪月之事，假假真真之幻，有有无无之乱。或许没有战三国的雄伟壮观，或许没有水浒汉的忠义情深，或许没有梦西游的虚幻迷人，但红楼有着一种千古不变的发人深思。

《红楼梦》乃曹雪芹先生之心血之作——“批阅十载，增删五次”。本书贯用北京方言，看官可透过表面用心观测到曹雪芹先生极力反对封建思想，批判封建腐败。读红楼，令人叹为的可不仅仅是家族兴衰史，还有种种风流事，种种风流情。

“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”这木石前盟，那金玉良缘，勾出了一段段风流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年丧母，寄身于外祖母家中，少不得处处留心、小心多疑。而表哥贾宝玉又是个“只爱在女儿们身边的”。两人一见如故，更少不了些冤家琐事。她是一向娇弱的林妹妹，他是始终爱女儿之洁的宝哥哥。他们日夜相伴，情味相似，厌恶世俗。宝黛之恋缠绵辗转，可最后，也不过是“卿于新房花烛中，余则凄然焚稿末。”

身带金锁的薛宝钗是位极符合封建思想的女子。待人宽厚，不得罪他人，脾气和顺。可也正因为与林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲剧。封建包办婚姻不仅没能为贾宝玉带来幸福，还让他经历了生死离别。薛宝钗从小灌溉封建妇女思想，时刻铭记着“女子无才便是德”。这一场所谓的婚姻，亦是悲剧。

有的时候会产生一种错觉，《红楼梦》前几十回是一场美轮美奂的精神盛宴。元妃省亲建大观园，何不宏伟?元宵众人同乐猜谜，何不愉悦?林黛玉等人起诗社，何不自在?可是，天下没有不散的宴席。衰弱往往都是从那最繁华的一瞬开始的。这一切都如一场梦，家族兴衰的梦，讲述封建礼教的梦。过眼云烟。烟消云散。最终，大观园的繁荣仅仅止步于过去。

张晓风曾说过，人生有三恨，一恨海棠无香，二恨鲥鱼有刺，三恨红楼梦未完。《红楼梦》不仅是一本讲述四大家族由兴到衰的经典之作，而且，在更多人眼里她就是对某一个时代的回忆，能触发人心底的温情。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”黛玉葬花，葬的不仅是桃花，还有她居人篱下的惆怅。红楼，梦一场，到头来，惹得那人憔悴。

辗转红楼，忘不了伊细泣独怜，忘不了伊焚稿断痴情，忘不了红楼一瞬却终究梦一场。红楼梦。

我还没上小学的时候，喜欢看漫画，是那种很小的小书，上面没有字，只有画。但通过画面，我可以知道它画的是个什么内容。这种象《父与子》这类的现在看起来很幼稚的画片书，是我最早最感兴趣的读物。

那时候我觉得它们真是太有趣了，可以让我手舞足蹈，也可以让我为了看它而不吃饭不睡觉(当然妈妈是不允许的)。不过，天长日久，这种哈哈一乐的小书再也不能满足我的需要了。

一、二年级时，我喜欢看一种连环画，或者叫小人书，上面有画，下面印字。我看得如醉如痴。甚至象《三国演义》这样的小人书，虽然有些看不懂，但还是看得很入迷。

随着年龄的增长，小人书一类的图书也开始不能使我感到满足了。一次逛书店时我发现，新华书店有很多我喜欢看的书。于是，一到周末，我就嚷着要去看。我一般是看什么小说、童话之类的书，科学、历史也涉及一点。我很高兴，越看越带劲，看不完的就要爸爸妈妈买回家去接着看。我也喜欢把一些好词佳句作上记号，记下来好用。

果然，读书帮了我大忙。上次老师布置的作文是仿照课文《走遍天下书为侣》写一篇作文。我写的是《走遍天下琴为侣》。我写了我为什么选择带琴，我会怎样去弹琴……因为是仿写，我并没有用好词佳句，但老师还是表扬了我，说我写得不错，挺具体。老师在我的作文本上又圈又画线，最后还评了个“优+”。

前几天，老师布置了一篇日记，让我们随便写什么都行。回到家，家人都没回来，我很无聊，想起老师布置的日记，于是我想，“有了，这不是个作文题材吗?”于是《无聊的一天》出炉了。读书又帮了我的大忙，我运用了许多好词佳句，充分的写出了我的无聊，老师又表扬我写出了真情实感。

这小小的荣誉，使我明白了要写好作文，一定要多读书，读好书，读书可以帮我们开阔眼界，打开思路，更可以使我们的作文锦上添花。但不可一味模仿，仿照别人的时候，也要加上自己的想法与创新。

《朝花夕拾》是鲁迅先生在晚年时候回忆幼时所作。扫过书题便可知，幼年的故事到了老年时再去回想，犹如清晨开放的鲜花到了傍晚再摘取般，或许会失去盛开时那份激情，但夕阳的映照却使它增添了另一种风韵。而那不太清晰，若隐若现的芬芳更令人浮想联翩，回味无穷……

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，从中能轻易看出鲁迅少时的斑斑痕迹。书中用最平实的语言，鲜活富有时代特色的人物，有趣而有内涵的往事，有品位有抨击地点缀着旧社会的种.种，而鲁迅先生要求“人的解放”的愿望也随着情感的流露表现得愈加浓烈。

《藤野先生》一文中，当时的中国在日本眼中的确是一个弱国，可当自己亲眼所见其中一段话时，心依旧不住地抽痛与不甘——“中国是一个弱国，所以中国人自然是低能儿……”然，中国当时的腐朽与落后，也确实坐实了这句话，可想而知，在那样的社会下成长的孩子，有几个是能免受其害，思想健全的?而在那“弱国”的阴影下依旧与恶魔进行着灵魂交易，与敌人一同欢呼的国人，那份刻骨的麻木不仁，不仅让人可怜，同时可悲可恨!

当时的孩子，并不一定能在书中得到解放与升华。

文中一段《二十四孝图》，原本父母的良苦用心，原本的“孝当先”，就在孩子翻开一面面泛黄的书页时，竟在他们心中留下了不可磨灭的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和自己不可两立的人”，封建的礼教不禁令人发指，令人心寒。

鲁迅先生的文笔绵密细腻，真挚感人，仿佛小桥流水般沁人心脾。但纵使写得流畅自然之致，也丝毫不改前风，内里的批判讽刺也应了“用笔作武器”。

然而，鲁迅先生的童年若是只有苦难，也难以铸就他这样坚毅又不失仞性的人格。

在《从三味书屋到百草园》中，鲁迅使用了许多新鲜的文字描述了在百草园无忧无虑的生活。于当今看来并没有什么独特之处的百草园，却在其笔下成了少年的天堂，乐园。仿佛那桑椹，百灵鸟，土墙依旧在眼前，自然而然成了鲁迅内心深处的一方净土。这样一段生活为鲁迅似乎有些残缺的童年做了添补和点缀，但好景不长，渐渐的讽刺和控诉又弥漫开来，面对旧社会和私塾教育，年幼的他又不得不低头。

品完全书，这些不满，对现在的我而言虚无得闻不到一丝味道，这些控诉，对现在的社会而言飘渺得有些不真实。但在那样一代人的人生演义中，却令人毛骨悚然而充满力量。

对已逝岁月的回忆，有情怀真挚，有感伤无奈。欢快时，逸出沁人心脾的馨香;感伤时，逸出无名的寂寥。而这一切，都源于《朝花夕拾》的韵味。

曹雪芹在《石头记》里只用了简单而又另人费解的文字描述了可卿的家世和出生背景：她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的弃婴，小名唤可儿，大名兼美，因素与贾家有些瓜葛，便配与贾蓉为妻。这是极不符合贾家这

样一个重血统讲权位的家族娶媳妇的规范的，况且宁国府贾蓉已是三代单传，婚姻岂能儿戏?仅凭美貌绝伦，“形容似黛玉若宝钗，但无黛玉之病体，可比宝钗婀娜”也是万万不可能再宁国府成为一个举足轻重的重要人物的。而她却是“上能尊敬长辈，下能亲近下人，四处周全的圆圆满满，深得贾母等人的欢心”。

在第十三回“秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府”中，作者大写特写了秦可卿的葬礼，透过庞大的场面和慎微的细节的浓妆淡抹，以及她所用的“原系义忠亲王老千岁要的”棺木，表现其身份的不一般。诸如此类之繁华，并非贾蓉媳妇一角所能承担。再看其闺房，“案上设着武则天当日镜室的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷伤过太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制得联珠帐”，曹翁用极力夸张的描写展现可卿的尊贵、奢华，种种诸如此类的刻画，可以肯定她绝非仅仅是养生堂弃婴。

《红楼梦》中史湘云有句诗云“双悬日月照乾坤”，刘心武老师认为，这句话暗合当时的政治局势，秦可卿的人物原型极可能是康熙朝废太子“义忠亲王老千岁”的女儿。

这样一位长得袅娜纤巧、性情风流的奇女子，哪里去寻?很多人唾弃秦可卿，最不齿的便是她与公公那见不得人的爬灰。旁人歪解红楼，给秦可卿出墙的红杏提供了很多冠冕堂皇的理由。窃以为，根本无需理由，像秦可卿这样一位奇女子，婀娜多姿的形态下一定隐藏着一颗忧伤彷徨的心，是那么的迷人和令人爱怜。她多情的外表下暗藏这无助的彷徨，更令人心碎，被绚丽包裹的情伤，比暗淡之伤，更令人感动。

她得聪慧才智，她的温柔平和，她得怜贫惜贱，十二金钗中独她一人，大观园里也独她一个!女人命苦在于天妒红颜，一个痛苦的人的背后，一定经历过阳光的背面所折射下得阴影，可以想象到命运在这个多情的可人儿身上留下的一道道印记。今天人群里又有几个人能与秦可卿匹敌?红脂银粉的背后是一颗空荡荡的`心，宝马别墅的背后仍然是一颗孤寂高傲冷漠的内心。

乱花渐欲迷人眼，纷乱的世间里越来越多的女人迷失着自己。

艾青是一位伟大的诗人，他的诗被我们这些后辈永远的歌颂，因为艾青的诗中富有人生的哲理。

《失去的岁月》其中有一句写的很有道理：“失去的岁月甚至不知道丢失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丢失了十年二十年，有的丢失在喧闹的城市，有的丢失在遥远的荒原。”

是啊，过去的岁月都不知道丢失在了哪里，我的时间都丢失在了发愣中，本可以好好的学习，我却在那里发愣，别人的时间安排很充实，还觉得时间不够，而我却在那里浪费时间。

鲁迅有一句名言是：浪费时间是在慢性自杀。我却浪费了多少时间，本来今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做这件事。

“有的是人潮汹涌的车站，有的是冷冷清清的小油灯下面;丢失了的不像是纸片，可以捡起来，倒更像是一碗水泼到地面被晒干了，看不到一点影子;时间是流动的液体——用筛子，用网，都打捞不起;时间不可能是固体，即使过了几万年也能在岩层中找见。时间也像是气体，像急驰的列车头上冒出的烟!”

时间是一种看不见、摸不着的一种东西，一瞬间就擦肩而过，流逝的时间不能像一块固体一样，即便过了几万年或几千万年，你都可以在地下找到它，时间有如陌生人，擦肩而过，你可能见过它，却想不起来到底在哪里见过，有可能是某一个城市，也有可能在梦中。

时间过去了，就不能再回来了，所以我要好好的珍惜时间，让每一天都过的充实，今天的事情就是要今天来做。

闲来无聊，宿舍又不能学习，无奈，随手翻起已放身边很久却从未看过的书——《傅雷家书》。刚刚读一篇就悲伤的再也读不下去了。

第一篇是父亲傅雷写给远行的儿子傅聪的(傅聪应邀出国参加比赛并留学)，儿子刚刚离开，父亲就开始想念，离情久久不能释怀，并由离伤既而转入忏悔——对儿子关怀不够的忏悔。

他这样写到：我爱你从未像现在这样深，而爱到正深时你却又要离开。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。分析这两天的精神波动，大半是因为：我从来没爱你像现在爱得深切，而正在这爱的最深切的关头，偏偏来了离别!可怜过了四十五年，父性才真正觉醒。

读书于我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自己解剖。不同的地方是我左手持镜、右手持刀;最后发现刀是钝的、身躯是虚空的。

“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢?镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最后成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书?我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我知道：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。

我信奉叔本华的理论：喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深着作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的着作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。

阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。

在《最后一头战象》这本书当中，写了关于象、猪和熊的故事。在象的故事中，除了愤怒的象群以外，其他的都是《给大象拔刺》里面的故事。

野猪王黑旋风是只勇敢的野猪，在它的心里没有退却这个词。即使它受了重伤，也不会放弃。只要它还剩一口气，也要跟对方拼命到底!黑旋风爱上了沈石溪邻居家的一只花母猪，村民们对它很不友好。它领导全村子的家猪，在村子里捣乱，让沈石溪受苦。村民们联合起来，挖了洞，决定把野猪王与花母猪困在里面，这样，它们失去了首领，其他的猪就会回到村子里去了。野猪王知道了他们的计划，除了花母猪之外，就把其他的猪赶了回去。野猪们不想回家，野猪王不得不运用武力，用嘴巴钩破了两只公野猪的皮。村民们都兴奋极了，但却没有见到野猪王和花母猪，我猜，它们俩已经走到遥远的地方了吧!

熊，是一种报复性很强的动物，特别是母熊。沈石溪与强巴发现了一只小熊。小熊在沈石溪的怀里睁开了眼睛，沈石溪为它取名为“小丽丽”。当母熊来找它的孩子的时候，却没找着。它沿着气味走，走到了强巴家。一次又一次，母熊冒着生命危险来抱“小丽丽”。“小丽丽”一次又一次地帮助沈石溪。

有一次，母熊又来找沈石溪。但这次母熊是过来把它的孩子交给他保管。原来，母熊受了致命伤，快奄奄一息了。当它把“小丽丽”交给沈石溪时，它便死了。虽说熊胆与熊掌很值钱，但沈石溪绝对不会捡它的便宜。因为，这是只充满母爱的母熊!

我觉得，这是个非常感人的故事!我以后，要多看沈石溪的书。

从三年级开始，我就喜欢读课外书了。

我读的第一部书，是妈妈买给我的《十万个为什么》。翻开第一页，我就被书中内容迷住了，里面有许许多多科普方面的知识：如天上为什么会有星星、太阳为什么会发光、天上为什么会下雨……每一篇文章都告诉我们一个科学小道理，使我大开眼界，深受启迪。

接着，我又读了《鲁滨逊漂流记》。读完这部书，我又受益匪浅，我深深认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不要悲观，不要退缩，而要像鲁滨逊那样，始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，有一种坚定的生活信念和顽强拼搏的精神，勇敢地去面对困难，克服困难，战胜困难，有什么事情我们不会成功呢？ 后来，妈妈在一家书社给我办了一张租书卡，这样，我读书就更方便了。想读什么书就租什么书。随着读书量的增多，我的词汇量知识面也越来越多，越来越广，理解能力和分析能力也随之渐渐提高。从书中，我懂得了自信，懂得了顽强，也懂得了宽容……总之，我感受到很多的好处。“书籍是人类进步的阶梯。”此话一点也不假。

读书的过程是艰难的，也是快乐的。在读书的过程中，我的作文水平和写作能力也得到了很大的提高。以前写作文时，我绞尽脑汁也想不出几个字，再怎么好的事例和题材，都是干巴巴的三言两语就写完了，根本不象一篇作文。通过广泛的读书后，我脑子里也积累了很多的好词好句，学到了许多写作小窍门，因此，我的作文也越写越丰富，越写越生动，越写越感人了，不久前，我写的《可爱的小闹钟》作文，居然被好几家报刊发表了，真可谓“读书破万卷，下笔如有神”啊。

著名哲学家培根说得对：“知识就是力量。”从读书中获得的越来越多的知识，让我感到浑身充满了一股力量，这种力量激励着我不断地前进，不断地成长。

读书的感悟

我爱读书，书让我懂得了许多知识。

“书中自有黄金屋”，这句古话让我对读书有了兴趣。后来我发现，书中没有黄金屋，有知识。书中的智慧是永久的，无论过了多少年，都是不会变的。读书是一种乐趣，有的书是关于科学的，有的书是关于地理的……科学是很深奥的，可书中讲得十分细致，一读就读懂，我飞翔在科学世界里。地理书，是旅游的好帮手，游客在大海边玩耍，拍照，到处买东西，这样会远离团队，地理书就能找回团队。书一翻，找到海边的图纸，一看在哪下的车，脱的队，就能回去了。还有我最爱的故事书和探险书。故事书永远是梦幻的，发挥所有想象，就有了白雪公主、灰姑娘等著名童话故事。在大森林中探险，寻找金字塔的秘密，去解开所有迷……这种探险，惊心动魄、引人入胜，让人仿佛身临其境，不由得惊叹大自然的伟大。

书，这个充满智慧的精灵，还有一个功能。

通过阅读，不但能获取知识，而且还可以让人们的心灵得到净化。读着语句丰富、优美的童话书，每个女孩都想成为一名最美的公主，每个男孩都想成为一名英勇杀敌的王子。这难道不是很好的梦想吗？当然是，这能让我们的心灵充满梦想之花！读着那优秀的散文集，那真实又贴近生活的一个个故事，让我们有了一种亲切的感觉，有的人还以为说的是自己呢！这是什么感觉，这是心灵的共鸣！

我爱读书，书能让我的大脑拥有无穷的智慧，心灵获得一种美好的空间，种植着我的智慧之花和梦想之花！让我的心灵变得纯净，被美好包围。

[关于读书的感悟作文

许多人都喜欢读书，我也一样喜欢读书，书带给了我们人类许多乐趣，也让我们懂得了许多道理。高尔基说过，书是人类进步的台阶，书也是我勇气的源泉。书就是大海，而我是小鱼，在大海中自由自在地遨游;书就是天空，而我是小鸟，在天空中愉快地飞翔。 “年轻时读书就像迎着朝阳走路。”读书，使我知书达理;读书，让我明辨是非;读书;让我知道如何走好往后的漫漫人生路。这就是读书的乐趣 !莎士比亚曾经说过:书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀 。这显然说明了读书的重要性;当生活失去阳光,当鸟儿失去翅膀,那宇宙将会黯然失色，世界将不再精彩……

读书是快乐的。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，读书破万卷，下笔如有神。我们的老前辈早已告诉了我们读书的真谛，只有发奋读书，才能使自己的头脑充实起来，才能在关键时刻派上用场。

学习不管有多苦，多累，挺过去，明天就会更美好!幸福在向我们招手!阴雨过后，明天还是一个艳阳天。正是，没有苦中苦，哪有甜上甜?

书是人类进步的阶梯，书籍是知识的摇篮，读书是一种享受，是一种乐趣。

书给我们这些负担过重的学生带来了太多的快乐。回到家放下沉重的书包，坐在沙发上，拿起一本小说充实自己。这何尝不是一种精神上的休息呢?书，陶冶了我的性情;书，丰富了我的知识;书，开阔了我的视野;书，给予了我人生的启迪。读书中我深深体会到那一句至理名言：不读书的人只生活在现在，而读书的人生活在三个时代：过去、现在和未来。

“人民艺术家”老舍先生采用最朴实自然的笔调写下了《骆驼祥子》这本书，通过祥子展现其跌宕起伏的一生来反应人性中的堕落因子以及整个社会的弊病与黑暗。

祥子，作为书中的男主人公。他生活在军阀混战时期，以拉车为生。小说一开始，祥子是一个年轻力壮的高等车夫，通过自己每天省吃俭用，外加辛勤工作，成功赚到了一辆车。不过，祥子的地位依旧十分低下。之后，祥子被迫到了人和车厂上班。但被人和车厂的老板刘四爷和女儿虎妞利用，以达到各自的目的。最后，祥子家毁人亡，在一处茶馆里看到了一个老年车夫，也仿佛预见了未来的自己。最后，因为现实的逼迫，祥子从高等车夫一步步堕落成了个人主义的末路鬼。老舍先生通过一系列的情节，描绘出北京底层车夫的凄惨生活和命运。

祥子这个人物形象和鲁迅笔下的闰土有异曲同工之妙。他们都是在年轻的时候充满活力，对未来有着美好的憧憬，并且愿意为了这个美好未来不断努力。可是在封建旧社会的大背景下，外加帝国主义与资本主义的剥削与压迫，一次次的风霜刀剑把他们的心头热血冰冻、把他们的棱角磨平，最后他们成了一个个麻木的，失去灵魂的人。年轻时的活力与志向都被抛在了脑后，在社会的下层如僵尸般游走。无奈，这是当时整个时代与社会背景造成的，祥子与闰土只是千万人中的典型与代表，也是千万个牺牲品中的两个。

合上《骆驼祥子》，内心中更多的是怅恨与惘然，还有一些感叹，毕竟个人的力量渺小，哪怕他们曾经不懈抗争过，但是都成为了徒劳。幸运的是我生活在美好的现代，美好的中国。但是我也会努力学习，努力提升自我，毕竟这样我才能为我们的国家早日实现伟大复兴梦贡献出自己的一份力量。

书籍是我成长过程中最要好的朋友。读书，让我从一个无知的孩子变成一个富于思考的少年;读书，给了我无数的知识;读书，让我的视野由狭隘变得宽广;读书，使我成长更加丰富多彩。 我是一个酷爱读书的姑娘，只要手。

书籍是我成长过程中最要好的朋友。读书，让我从一个无知的孩子变成一个富于思考的少年;读书，给了我无数的知识;读书，让我的视野由狭隘变得宽广;读书，使我成长更加丰富多彩。

我是一个酷爱读书的姑娘，只要手里有一本书，我就会如饥似渴、废寝忘食地读。因为沉浸在书的世界里，我闹了不少笑话。有一次，妈妈正在做美味的煎饼，而我正坐在桌子边看一本有趣的神话故事书，突然，妈妈的手机响了，她急忙去接电话，但又怕煎饼烤焦，便吩咐我去看下煎饼，过一会儿就翻一下。我拿着书一边看，一边点头答应。谁知我被故事情节深深地吸引住了，我站在锅边忘了自我，忘了身置何处。突然，一股刺鼻的味道使我不得不放下书本，一看，天哪，锅里的煎饼成了“黑炭”。妈妈赶来了，接着是一阵责怪，我心里也暗自后悔，哎，可惜了一锅煎饼。

我爱读书，也爱买书。只要看到喜爱的书，我就要妈妈给我买，妈妈也毫不吝啬，出手很大方地给我买下来，我也高兴得不得了，感觉比拥有全世界都还要高兴。

上课时，我坐在教室读着书本，在课文中吸取知识：雄伟壮丽的故宫，独树一帜的青花，神奇美妙的编钟……教科书让我们在知识的海洋里遨游，使我大脑日益充实。

课余，我则坐在座位上读课外书：会说话的兔子，尽职尽责的稻草人，长鼻子的木偶匹诺曹，会飞的王子，可爱的公主等一系列童话人物在书中和我交朋友。课外书的作用可大了，书里面的好词好句，动人的故事情节，可以丰富我的作文题材和内容，使我的文章生动、具体、形象。我曾为《笑猫日记》中小可怜的遭遇感到同情，我曾为《查理九世》中墨多多侦破一个又一个奇案而感到兴奋，我曾为《天使的糖果约会》中巫小小在天使之翼中取得舞蹈比赛冠军而高兴……每当我读书时，我的心情会随着故事的发展而此起彼伏。

古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我爱读书，因为课堂上的书让我思考;我爱读书，因为课外书让我放松;我爱读书，一本好书犹如一叶轻舟载着我在知识的海洋里遨游。世界这么大，但书中的世界更无限!

几个老师都推荐读《傅雷家书》，空闲时，我也静下心来读了这本书。

《傅雷家书》是儿子傅聪留学波兰时，傅雷夫妇因想念关爱孩子而给其写的家信。傅雷，我国著名文学翻译家，文艺评论家，这本书中摘录的信件时间为1954年至1961年期间。

《傅雷家书》是一本呕心沥血的教子名作，短短的一封封家信中，凝聚着傅雷夫妇对儿子浓浓的爱。傅雷不仅仅是普通的父亲，还是孩子的知己、朋友、长者。他在信中不仅关心儿子的生活琐事，而且还与之谈人生，谈艺术，内容涉及面很多。

在傅聪很小时候的傅雷是一个典型的中国式父母，坚信给孩子压力让他全身心投入到学习中去效果会好，却使傅聪的童年黯然失色。傅聪到波兰留学后，傅雷已过45岁，这时他才真正觉醒，改善父子关系及做法。在这么多封信中，傅雷夫妇始终坚持，不能忘记初心，要始终有一颗爱国之心，不说对不起国家的话，不做对不起国家的事，不入他国国籍，体现出傅雷夫妇满腔的爱国热情。

正如傅雷所言，他给儿子的书信有多种用途：讨论艺术，激发青年人的感想，训练服从思想的文笔，做一面“忠实的镜子”。

书信中有多处傅雷催促傅聪回信，期盼远在异国他乡的儿子能和他们说说话，哪怕只是只言片语，舐犊之情由此可见一斑。我们作学生的都是晚辈，要理解父辈们的浓浓爱意，多向父母汇报自己的生活学习情况，沟通思想，交流感情，用青春的激情奉献展示美好的未来人生，让他们为我们的健康成长感到无比的骄傲自豪。

这是我读《傅雷家书》的一点感悟。

《三国演义》是一部断代体小说，中国古典四大名著之一。讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。开篇第一句话这样说到：话说天下大势，分久必合，合久必分。这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。

其中贪生怕死的吕布，无能的袁术袁绍刘表刘璋，善于用兵却心胸狭窄的周瑜，长厚的鲁肃，勇猛的张飞典韦，无不个极其形态。但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽，不用多说众所周知他是忠和义的.象征，与刘备一起经历了各种战争。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。虽降了曹操，但最后还是回来了，这一种忠义又有几个人能拥有呢?况且他恩怨分明面对敌人曹操去为大义而放了他即使自己会因此受军法处置。

当时需要的是将士们的衷心而不是数量，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些无不透露着智慧，而这一切是常人所想不到的。这样的人让人以为他应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。

在说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，但我认为他很会用人善用才人，并且可以抓住时机，挟天子以令诸侯就是一个很好的例子。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度。

最后便是周瑜，周瑜虽具备大将之风与曹操赤壁一战大胜。但周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只想把诸葛亮杀了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想把他留在东吴，东吴的天下也太平了。不难看出他目光短浅，气量狭小，非英雄也。最后在既生亮何生瑜的无奈之中去世。

随然三国演义内容长而丰富阅读起来比较费时费力，但闲暇时来看一看也未必不可，而且也会有许多新的感受虽然现在在和平状态下到其中未免有不少人生哲理发人深思。

都说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，我倒是觉得书中自有“游乐场”。所谓的游乐场就是读书时的开心和感受，我曾看过一本书，叫《小灵通漫游未来》。这是一本有想象力的书，我很喜欢想象，因为这样很有趣，就像在游乐场里坐过山车一样高低起伏。这一本书让我的眼界迅速的扩展到了宇宙的边界，让我的想象力也多了几分“力量”。

这本书让我体会到了作者对未来的渴望和猜想，让我觉得未来一切都很美好，甚至觉得未来是一个伟大的“世界”。在这个世界上，什么都有可能发生。比如说在这本书里面曾写道小灵通坐着一个飞船来到了宇宙，在宇宙里生活了一天一夜。现在的一些科研人员都做不到这样，而未来的普通人就能做到这样，这是多大的改变啊！还比如，在这本书里曾写道小灵通来到了一家医院的顶楼，这一层有许多胖子。这些胖子都在“冬眠”，原来是未来的人在熊的身上提取出了一种冬眠素，给那些胖子们植入这个冬眠素就可以像熊一样，冬眠消化脂肪。再比如，有一次小灵通，看到他的朋友小虎子居然搬家了。而这里的搬家是真的简单，每间房子都像一个大大的抽屉一样，当搬家的时候找来搬家的人，只要把抽屉往外一拉，就可以搬家了，而现在有的人说，唉，搬家，要累死人呐，再比如……还有很多很多事情。

在这本书里，我认识了小记者、小灵通，还认识了他的好朋友，小虎子一家人。这本书让我了解未来是多么美好，现在的社会在慢慢发展，需要我们去创造未来，开拓新的领域，发展我们的社会，让世界变得更加美好。

在这本书里，让我感悟最深的是：只要我们现在努力，未来的一切都会变得更加美好。现在我们眼里的世界，我们觉得都不够满足，只要现在拼搏努力的去奋斗，未来就能看到不一样的世界。

在这翡翠般的森林里，有一所“神犬侦探所”。离侦探所不远的地方，有一片茂密的森林，那是鸟儿们的欢乐世界：美丽的幽兰山谷，正值兰花盛开，山谷里弥漫着醉人的芬芳。这里简直就是一幅精美无比的画。

这正是大作家杨红樱笔下的《森林迷案》一书所描绘的内容。在这童话般场景里的主人公正是本书的两个中心人物。神犬探长金虎和青蛙博士。

读完这本书，留给我印象最深的一个人就是神犬探长。因为神犬探长做事很有原则，他不会冤枉一个好人，也绝对不会放过一个坏人。读到这里，我想到了：有一次，爸爸开车带我们去郊外玩，在路途中，爸爸看看前，又瞧瞧后，见马路上车不多，就踩了一下油门，车的速度明显快了很多，爸爸骄傲地开着车，“不好，前面有交警!”爸爸惊恐地说道。“同志，请出示驾驶证。”交警说道。爸爸向警察叔叔递过一支烟，然后笑嘻嘻地说：“警察同志，有事好好说嘛。”可是，警察叔叔拒绝了香烟，“同志，按照《道路交通法》，您的车超速，处罚200元。”爸爸说：“警察同志，这次就放过我吧，下次不会了。”“不行!”警察叔叔一口拒绝了。爸爸见没办法可施，只好低头认错。看，现在的警察很公正吧。而且神犬探长金虎做事呢不仅有智有谋，而且有情有意，从温柔杀手、幼虎之死等几件事都能反映出神犬探长是个重感情的人，他能体会作案人当时作案是出于无奈，并且事后没有捕捉作案人。不过现在不行了，警察叔叔们大公无私，对犯罪分子毫不手软，同时，警察叔叔办案时公正、严肃。比如像森林迷案、吸血恶魔等几件事情中，都可以体现出神犬探长做事有恒心，即使整件事都很乱，无头无尾，不知从哪下手，神犬探长都能静下心来一一解决。我们现在的学生，一遇到困难，就手忙脚乱，不知所措，必须等着别人来处理。所以，大家要学习遇事冷静的神犬探长。

以前，我做事很不定心。比如说吧，我先去整理床，整理了一半，又去扫地，就这样，我老是半途而废，做不成一件事。可我长大要做大事，做大事要有恒心，所以，我一定要改掉这个坏毛病。