童年读后感作文_高中童年读后感作文经典20篇

《悲惨世界》是法国作家雨果获诺贝尔文学奖的作品，主要以法国大革命时期小说背景，以经典历史事件和历史建筑补充文章内容，以冉阿让由恶变善，贵族子嗣马吕斯的爱情故事为线索，生动形象的揭露了法国旧社会的极度不公，下层人民生活的黑暗和艰难。

在第一部中，主人公是一名为兄弟偷窃而获五年徒刑后有多次越狱失败才服刑的苦役犯冉阿让。受到一次又一次的不公平待遇之后他就决定报复这个社会。但就在他实行报复行窃大主教的第二天就被警察抓回，但大主教并没有以牙还牙，反而帮他圆场并送他一对银烛台。因此他被感化。几年后，凭他的努力，他改换身份并在一座滨海小城当上市长，并让其城市变得繁荣富强，且因此威名远扬。这时，他认识一名贫苦的女工，元帮她摆脱困境，并救回他女儿但黑心的德纳第再三推托敲诈，时间遭到延迟。但是，在一切发展顺利时，他经他服役时的监狱长及现在的手下沙威得知，有一名可怜人被误认为冉阿让。历经许久的思想斗争，他终于决定去拯救那个可怜的人。但也因此服刑。不过，在苦役期间，他诈死，并成功从德纳第手中领回珂赛特。数年后，进步贵簇青年马吕斯爱上了长大的珂赛特。但悲剧再次重演，德纳第绑架了冉阿让，而马吕斯就在一旁，然而德纳第正是马吕斯父亲的恩人，他陷入抉择之中。最终，他用妙计救下冉阿让，而德纳第则被抓。

在第二部中，马吕斯与柯赛特相识并相爱，而后来马吕斯又因冉阿让受到威胁举家搬迁至英国，将无法再见珂赛特，才加上向外公求援失败，悲痛欲绝，因此参加街垒，并且成为头领。冉阿让得知消息后，也赶来参加。随后经过激烈的战斗，街垒被攻破，马吕斯的朋友集体战死，但是马吕斯被冉阿让救下，随即转移到外公家。最终外公回心转意，接纳珂赛特，两人最终结婚。冉阿让为他们献出积蓄。可惜的是，不久他撒手人间。

整部小说环环相扣，规划整齐，叙事明晰。通过描写马吕斯对拿破仑和他父亲彭眉胥的无比崇敬，抒发他对法国革命家的赞扬。同时，作者也描写了由无尽的苦难和贫困造就成的丧失人性的恶棍。他们为了生存抛弃了尊严，为了金钱可以讨好任何人;也抛弃了儿女，完全将自己的儿女视为累赘;更失去了人格，如野兽般地咆哮，为利益不惜一切。这正是法国黑暗旧社会的真实写照。

世界注定是不公平的，有富裕就注定有贫困。作者借此书就是表达不公黑暗的封建王朝终究会败落，人类应敢于进步：“人类总是在进步的，而流血的就是革命。”既然生在这世界，我们就要不断超越自己，建造和平世界。

三岁的纯洁的未经任何罪恶污染的小男孩阿列克谢，天使一样的阿列克谢，似乎犯了什么不可饶恕的罪过而触犯了上帝，使上帝一怒之下无情地将他扔进了这肮脏的臭水里，让他在充斥着荒诞与野蛮的境况下生长，颇有些自生自灭的味道。于是，三岁的小男孩阿列克谢便蹒跚着开始了在黑暗生活中的寻找。能够让我们感到欣慰的是：自生自灭的阿列克谢身边出现了一位慈祥的守护神，多年生活在这样黑暗的角落里，所幸没有使她的心灵变得一样黑暗。她所终生敬仰的上帝使她至死都怀有一颗纯洁的心灵。

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。《红楼梦》，一部含笑的杯具。《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，并且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

《红楼梦》是一部有关感情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不一样的身世命运，不一样的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。

上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫毕现。贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。

从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自我做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生杯具。

如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味。

飘散着东方文化的芬芳《红楼梦》在思想资料和艺术技巧方面的卓越成就，不仅仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”。并且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的本事。”是一部好书。

《童年》这本书的作者是高尔基。

这本书是写一个名叫阿列克赛的一个男孩，开始说他有一个小弟弟死了，爸爸也死了，搬到了外公家去住。

接着说说两个舅舅说要分家，舅妈教他学知识，有一天他没事干，染布玩，挨了打。他有一个朋友叫茨冈，15岁左右，一天舅舅买了一个十分沉的十字架要茨冈背到老婆的坟墓上，走了几步茨冈被压茨冈。一段时间过去了，作坊着火了，舅妈因为难产死了。又住在大伯家，一段时间过去了，大伯死了。母亲回来了，改嫁了，改嫁失败和病痛，母亲死了。因此家庭四分五裂，最后流浪生活，童年也结束了。

阿列克赛这个男孩我觉得他很可怜，因为他童年死了六个亲人，平常只有外婆陪他，童年就结束了，谁都不愿意。流浪生活有几个伙伴：维亚希里、科斯特罗马、哈比、雅西、格利什卡·丘尔卡，偷东西是他们唯一生活的手段，偷木板生活，每个木板能让每个人获得五六戈比，或者捡破烂。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

今天，我读完了一本名著―《童年》。这本书是高尔基的一部自传，讲的是高尔基小时候的故事。

高尔基在很小的时候父母就都去世了。他只能跟外公﹑外婆住在一起，日子过得很苦。有时候他调皮，外公就打他，但她从不计较。

一年年过去了，高尔基长大了。他到一家鞋店当学徒，那时他才十几岁。

高尔基的家庭条件并不好，但是他并没有因为这些而有一丝怨言。我们跟高尔基不一样，家庭条件很好，从来没有吃过苦。所以，大家一定要珍惜我们美好的童年。

马克西姆·高尔基的许多作品都十分有名。今天，我打开了《童年》这本书，情绪也随着书上的一行黑色的字体，忽起忽落。

主人公阿廖沙痛苦的童年打动了我：他三岁丧父，跟着母亲和外祖母一起来到了一个濒临破产的小染坊——他外祖父家。阿廖沙的外祖父不但不同情他，反而还经常遭到外祖父的毒打。但是他的外祖母却处处护着他。

我想：他怎么会这么小就遭受这样的环境，每个人应该有一个属于自己的幸福童年。我为自己而感动庆幸——自己没有出生在那个时代，没有受过像作者马克西姆·高尔基这样的童年。我有一段美好的童年，那时的我，很顽皮，也很淘气。

记得有一次，在我7岁那年，我的第一颗牙齿都快掉了，妈妈居然还拍起手来祝贺我呢！我撅起嘴说：“人家牙都要掉了，你还在那里高兴能呢！我看你真是口袋里面装米汤——装糊涂。”妈妈一听哈哈大笑，说：“傻孩子啊！当你的旧牙掉掉后，新牙就会长出来。你就会长大了。”“啊？”我傻傻的笑了……以后我经常想起这件事情我都忍不住要笑出来。

阿廖沙的童年是非常黑暗的。我们这些孩子几乎都没有受过“打”，因为我们都不知道被别人用鞭子抽的滋味。我觉得：我们的童年跟阿廖沙有着天壤之别。

我们拥有着很多，但我们并不知足。我们总是奢求更多。因为在我们眼里大人们挣钱总是那么容易，似乎都不费吹灰之力。我们应该开始为长辈着想，体谅他们，我们更应该满足自己的生活。

在这本书中，讲述了作家一段沉重的童年往事，在书中作者刻画了形形色色的人物。其中给我感触最深的是主人公阿廖沙，在这部书中，阿廖沙的童年被描绘得悲惨，辛酸。幼小的阿廖沙在他的童年里受尽百般委屈，令我记忆犹新的一幕是：幼小的阿廖沙被不折手段的外祖父用树枝抽得失去了知觉。无奈的阿廖沙只能将这份痛苦掩藏在心中，辛酸的眼泪往内心深处流。所以孤独弱小的阿廖沙只能与外祖母相依为命地生活着。阿廖沙在外打杂工，辛苦地挣钱来为自己和外祖母维持生活。文中这样写道，外祖母对阿廖沙在外辛苦赚来的钱默默地流泪，非常感人肺腑。

主人公阿廖沙的悲惨童年，对于我们这些出生于现代繁荣社会的孩子们而言，是不可想象的。”逆境出人才“这话一点也不假，阿廖沙在经历了坎坷波折的道路后，成为了一名杰出的作家。

这篇小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到了光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的强大力量。

我在这部书中深受启迪：无论现在我们的家庭富裕与否，毕竟我们的生活要比主人公阿廖沙过得幸福，现在的生活条件给了我们很多学习机会。所以，我们生活在这么美好的环境中，就要更努力学习，奋发进取，直到达到我们心中理想的彼岸。只有这样，我们的人生才会充满意义!

前不久，我读了高尔基的《童年》，感慨万千。这本书让我更加了解社会人们的悲惨生活。

童年这本书孤独孩子的悲惨生活，高尔基从小生活在外祖父家中，那是一个缺少少温暖，笼罩着黑暗的村子，虽然在这样一个家庭中成长，但是，高尔基仍然不放弃心中的梦想，在艰难和困苦的遭遇中，渐渐成长了起来，磨练出了坚强的意志，最终冲出了“黑暗”，走向了“光明”。

读完这本书，我感触很深，高尔基的童年悲惨生活是那么悲惨，他为什么能坚持下来呢？因为梦想，梦想给了他十足的爆发力，促使他走向成功。我们的童年与高尔基相比，真是天壤之别呀！我们有这么好的生活条件，为何不为了梦想，好好学习呢？

我们生活在一个温馨的“大家庭”中，有父母无微不至的照顾，有老师的谆谆教诲、父母般的关怀，有同学的夕夕相处，我们就犹如生活在蜜罐里的小蜜蜂。

同学们。让我们好好珍惜现在的生活，一起拥有高尔基的精神，拥有高尔基一般的梦想，努力冲吧！

小说总是能表达出各种情感:悲伤快乐又或是残忍，本周若说起最大的收获除了课堂上老师们的谆谆教导就是看了>这样残忍而又美丽的故事，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠，给寒冬的季节添上了浓墨重彩的一笔使心间顿生暖暖的感动。

人生也是这样各有各的幸福各有各的不幸，不要总在抱怨生活，而要学着应对人生。本书的主人公阿米尔的朋友哈桑就是这样的一个人。他的母亲很小就抛弃了他和他的残疾父亲。他们遭受着众人的耻笑和不屑的眼光，他们难过悲伤但并没有放下生活的期望依旧在这阿富汗这片土地上找寻着他们自我的天地。

童年就像糖果的香味那样甜，那样完美。“我的整个童年，似乎就是和桑一齐度过的某个懒洋洋的悠长夏日，我们在爸爸院子里那些交错的树木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察与强盗，玩牛仔和印第安人，折磨昆虫……”追逐着风筝望着空中的飞鸟飞过而留下的痕迹真期望这一切能够定格在那一瞬间。

杯具是什么?鲁迅先生说”杯具就是把完美的东西毁灭给人看”。阿米尔和仆人的儿子哈桑参加了阿富汗传统的斗风筝比赛。要赢得最终的胜利，还务必追到被他最后割断的风筝。哈桑是当地最出色的追风筝高手，他替阿米尔去追，承诺阿米尔必须追到。然而，风筝追到了。哈桑却被几个少年抓住耻笑与伤害哈桑。阿米尔目睹一了，格软弱的他却选取了袖手旁观，并再次错误地选取了逼哈桑离开家门。

“萧瑟秋风今又是，换了人间”。苏联入侵阿富汗，阿米尔和他父亲亡命出逃，，阿米尔远迁美国，但他对哈桑的负罪感未减，之后他知晓了有关家庭的巨大秘密，原先哈桑是他同父异母的弟弟。为了找回“再次成为好人的路”，阿米尔重返阿富汗，而哈桑已死，阿米尔在被拳击的捶打中我看到了久违的感动，那是一种勇敢，一道动人的风景线，一瞥惊鸿的亮光。阿米尔最终救出哈桑的孩子找到“再次成为好人的路”!

在《追风筝的人》中，风筝是一个象征。它是珍贵的友情、温暖的亲情、完美的感情，也是忠诚、友善、勇敢……而对阿米尔而言，童年时的那次追风筝，他的自私、怯懦伤害了哈桑，他在对友情的背叛中也丧失了自我的最完美的心;而他为哈桑的儿子追风筝其实是获得救赎的途径，追风筝成为阿米尔成长史中的仪式!也是一种对期望的寄予，我相信这个时候阿米尔的心已经得到了救赎因为他已经找到了自我失去的完美

这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》。这本书带给我的感触颇深。

高尔基出生在一个贫穷的木工家庭。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头，幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都那么自私、贪婪、充滿了仇恨……

高尔基的童年是多么悲惨呀！跟他比起来，我可是幸福多了。

我出生在依山傍水的地方，这里虽说不上富饶，物产却还算丰富。父母无微不至的呵护，亲人无限的疼受，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。我的童年就是在这样的无忧无虑中开始的。

拎着篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，篮子却总是撞到我的脚后跟。两条小辫子上下欢快地跳动着，蝴蝶在身边快乐地翩翩起舞，湛蓝湛蓝的天空，万里无云。微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗己有大半。童年的美好时光也就是在欢乐的劳动中度过的。

走进校园，我成了一个学子。充实的一天就在这朗朗的读书中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨。我们像一棵棵小树苗，接受春风雨露的滋润，汲取更多的知识。在知识的海洋里，我结束了快乐的童年。

我庆幸自己生活在社会主义国家。这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良的，纯洁的，乐观的。我的童年在这样的氛围中又怎能不快活呢？

今天，我读了一本名叫《童年》的书，读后受益匪浅。

这本书讲的是：一个名叫阿辽沙的男孩，他的家里很贫苦。后来，阿辽沙到了他外祖父家，外祖母对他很好，但外祖父对他不好，经常打人。后来他的母亲改嫁，而他的继父却是一个恶棍。小阿辽沙就自身挣钱来养活自身和外祖母。

其实，书中的主人公的原型就是作者高尔基。他即使家里很贫穷，但他并没有气馁，而是自身想办法并努力，最终竟然成为了一名有名的作家！作者当时家里的情况多么糟糕，而他却勇敢的面对现实，去不懈的努力，这种精神多么值得我们学习啊！我们现在不愁吃不愁穿，而我们却没有像高尔基那样的精神，如果我们有高尔基那样的精神，并加倍努力，我们该能创造多大的成就呀！

只有努力，才能幸福，我们现在一定要努力学习，将来才能为祖国做出更大的贡献！

老师都告诉过我们“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，童年只有一次，也是人生当中最美丽的一段时光。可殊阴似箭，日月如梭，童年需要我们好好珍惜。

高尔基过着的却是一个悲惨的童年，四岁丧父，十岁丧母，刚生下来的小弟弟也死了，没有父母之爱的童年将是多么的阴暗、多么的寂寞。他的童年里，外祖父和外祖母的关心是唯一的温暖;他的童年里，噩耗连连，一波未平一波又起。最终，高尔基和巴里诺夫到步尔美克的卡布库尔——贝依渔场里工作，开始了新的生活。不幸、贫穷、困苦都无法将高尔基压倒，他依靠自己的努力学习和奋斗成为了苏联伟大的文学家。也正是因为早年的不凡经历，磨炼了高尔基的斗志，对生活在社会最底层人民痛苦生活的体验和深刻了解便成了高尔基创作的源泉。

高尔基在如此困苦的境遇里都能努力学习，成为一个大文豪。那么，我们又有什么理由不学习呢?时间是一去不复返的，它经不起白白地浪费。珍惜时间，珍惜我们学习的时间，珍惜和父母在一起的时间，这就是珍惜幸福。总有一天，父母将离我们远去。那时候，他们将化作我们的翅膀，让我们独自飞翔，那一刻这双翅膀也将让我们学会坚强。珍惜我们这美好的童年，珍惜与父母在一起的幸福时光。

玛丽亚·蒙台梭利是意大利著名幼儿教育家。她终生致力于智力缺陷儿童和正常儿童的研究与教育，并撰写了一批幼儿教育著作，《童年的秘密》是其中比较著名的著作。

该书是蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答，记录了她在学前儿童方面的研究和教育工作，阐述了幼儿教育的原则和方法。在“导论”中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。更确切地说，童年构成了人生中最重要的一部分，因为一个人是在他的早期就形成的。为儿童的利益所作的孜孜不倦和真诚的努力将使我们能够发现人类的秘密，正如科学的调查研究能使我们洞察众多的自然秘密一样。”

《童年的秘密》是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。在书中，蒙台梭利详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭开儿童成长奥秘的革命性观念。它让世人了解到，儿童具有丰富的潜能，但儿童只有在一个与他的年龄相适应的环境中，他的心理生活才会自然地发展，并展现他内心的秘密。而有些儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到成年人的忽视和压抑。因此，我感受最深的是：幼儿教育的原则和方法应是理解、尊重儿童，根据儿童身心发展的规律，为儿童实现自身的潜能提供所需的帮助。

蒙台梭利教育方法也存在着一定的局限性，比如书中过分强调工作对儿童身心发展的作用，而轻视游戏的作用，把游戏仅视为闲暇时的一种快乐的消遣;过分强调教具的价值，而贬低玩具的价值;具有神秘主义和宗教色彩等等。因此，我们在学习和借鉴蒙台梭利教育理论方法的过程中，应本着一切为了孩子的宗旨，结合具体情况加以利用、改造和创新。

我特别喜欢《童年》这本书，已经认真阅读过好几遍。每个人在成长过程中都会经历童年，而这本书是前苏联伟大的无产阶级作家高尔基对自己童年的回忆。

书中讲述了年幼的高尔基在父亲去世后，跟着着母亲来到了外公家生活。在外公家里，高尔基时常挨打和挨骂，因此，在他心里十分讨厌外公家。外公粗暴易怒，两个舅舅也为了分家闹得不可开交。

母亲的离开，让高尔基更加感到无助，只有善良慈祥的外婆能给他带来温暖与些许快乐。后来，两个舅舅终于分家，似乎一切都恢复了平静。这种平静的日子没过多久，母亲突然又回来了。没过多久，母亲又和另外一个男人结了婚，然后再次留下高尔基离开了外公家。

外公突然破产，继父也因为赌博输光了全部家产，又和母亲搬了回来。那时候，外公因为破产变得异常吝啬，还和外婆分了家。小高尔基像一个皮球一样在母亲、外婆、外公家辗转。

后来，外婆病了却没钱医治，继父也在母亲刚生了小弟弟后离开了。没有办法他们又去投奔外公，因为外公的吝啬，小弟弟营养不良而死，接着，母亲也病死了。十几岁的高尔基之后也被外公要求去“闯人间”。

这本书中，虽然高尔基遭遇了折磨，痛苦，但他的心中依然有爱，有温情。书中除了外公，外婆，还有很多人给了高尔基很大影响。像聪明机灵最后却被活活砸死在十字架下的学徒小茨冈，曾是外公好友，在右眼瞎了后被外公赶走的格里戈里师傅，热爱科学的房客“好事情”，这些人都潜移默化在小高尔基心里产生了影响。

读这本书，我了解了在沙皇统治下俄国穷苦人民的悲惨命运。我懂得了无论遭遇什么困难，都要心存善念，知恩感恩。

我很庆幸自己生活在这样一个伟大的时代，我们的国家富强昌盛，我的家很温暖。我一定会好好学习，珍惜现在的幸福生活。

这个假期我读过一些文学名著，其中有一篇就是高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。

小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受非人对待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？！所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。

处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题：批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续……

而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。

读了意大利著名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》，觉得这本书真的让我了解了很多，特别是书中讲到我们成人对儿童缺乏理解，在与儿童打交道的过程中，成人会慢慢变得自私自利，或者以自我为中心，只会从自己的角度出发看待与儿女有关的一切，这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂，有时候成人应该站在儿童的角度看待事情，多欣赏儿童，也要对自己的行为多做自我反省。

书里还提到：我们无论多么热爱自己的儿女，从他一出生，我们就本能的开始对他提防，凭着一种本能的守财欲，我们赶紧保护拥有的每一件东西，即使是毫无价值的破烂。从儿女一出生起，成人的心理就被这样一种思想支配，管住这个儿女，不能让他惹麻烦，看住他。在成人的眼里，儿女热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为儿女的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于儿女来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，儿女会要求自己拧瓶盖、吃饭、穿鞋等，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但成人们看不下去了，最后一切事务全部由父母代劳。

儿童成长的步伐需要成人的等待，书中举例：带儿女出去散步的时候，当儿女停下来的时候，大人也应该停下脚步等待儿女，可是，现实生活中，我们大人往往会因为自己不愿等待，不断的催着儿女往前走。有时候对儿童的尊重，我们人还是动物做的好，像小象跟着象群走，走累了，停下来时，大象也会停下来等待。看到这里我想到了曾经看到带着蜗牛去散步的一个故事，这个故事就是让我们知道，尊重儿童成长步伐。

我觉得成人真的应该承认自己的错误，对儿童的成长我们真的不能再干预太多，有时候成人的“冷眼旁观”，对于儿童未尝不是一种好的选择。

看这本书，解开了心中有些疑惑，更愿意去站在儿童的角度去看待事情，感觉让自己的理论知识也增加了不少，看来多看书真的还是有这个必要的。

在一个烈日炎炎的中午，我看了一本非常好看的书《童年》，它创作于俄国著名作家高尔基之手。

这本书分十二章，每一章都很好看，但这些章的意思都是说主人公的童年很悲惨。下面我就说说主人公的童年怎么个悲惨。在一间小房子里，“我”的父亲躺在窗户下面的地板上。

他身上穿着白衣服，身子显得特别长，可虽然父亲的人还在这里，灵魂却走向了鬼门关。“我”的母亲跪在父亲旁边，用“我”平时比较喜欢拿来锯西瓜皮的小梳子，梳着父亲的头发。啊！“我”的父亲去世了。在埋了父亲之后，主人公就住在他的外祖父家过着悲伤的日子。他原以为已经苦尽甘来，谁知道可怕的上帝让他在一次含泪告别了他的母亲。后来，主人公长大了，他的外祖父让他走向了人间。

我读完这本书时非常激动，真想为故事中的主人公哭一场，他在小时侯就没了父母亲，而且他在外祖父的那一段时间也受尽了苦难。他却没为此对生命失去信心。如果拿我和他比的话，我自问不如。现在我才明白作家高尔基的这本书，为什么会让这么多俄罗斯青年深受教育。

每个人都有着自己的童年，他们有的无忧无虑，有的黯然失色，有的欢天喜地，有的悲痛欲绝;他们有的充满生活的乐趣，愿望的美好;还有的则充满对生活的憎恶，对理想的不屑一顾……在每个人心目中，童年的意义是各不相同，有悲，有欢，有痛，有乐。但这些对于当今的孩子们都算不上是童年，在他们眼中，只有随心所欲，只有挥金如土。

这已经是社会上司空见惯的事情，大街上随处可见小孩向父母撒娇，要求买这买那的，丝毫没有一丝放弃之意。对于眼前的一切，我只能抱之以长叹，“这就是当今华夏儿女的童年吗?”事至今日，我阅读了一本高尔基的著作——《童年》之后，才看到了当今儿童的童年究竟在哪里。

《童年》一书深刻细致地描写了著名文学家高尔基的童年，再现了十九世纪七十年代俄罗斯人民的生活环境。故事在一个小市民家庭里展开——阿廖沙三岁就失去了父亲，他被母亲和外祖母带到外祖父家中。那是一个濒临破产的小作坊。在这个小市民家庭里恃强凌弱是人们的嗜好，半瞎的老匠人就首当其冲。这里的人几乎每晚都要给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”。阿廖沙的俩舅母，也先后被两个舅舅摧残致死;他的继父也经常毒打他的母亲;就连受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂。孩子们当然也不例外!这种残暴的行为给孩子带来了严重的伤害，使他也变得同大人们大相径庭。

但在其间，他也受到了外祖母的疼爱与熏陶，这使他倍感温暖。此时现实生活中的善与恶，爱与恨已经在他幼小的心灵留下深刻的印象。十一岁，阿廖沙的母亲去世，外祖父也破产，他只得独立谋生。他当过鞋店活计、洗碗工人、也当过小佣人……无论在哪里，他都担负着一个孩童难以胜任的劳动，受尽屈辱，饱尝辛酸，切身体会到劳苦大众的非人生活，开始模糊认识到沙皇专制制度的反动本质，进一步了解并更加痛恨市侩生活，同时也发现了劳动人民具备纯朴善良、吃苦耐劳等优良品质。此时书籍打开了他的眼界，为他展现了一个奇妙的新世界，诱使他渴望新的生活，对他的成长起着重大的作用。

高尔基的童年充满了无限的黑暗、残暴、恐怖、自私与贪婪，如果以现代人的角度来看，可以说高尔基根本就没有实际物质上的欢乐童年，甚至可以说他根本就“没有”童年!但事实上高尔基的童年比我们任何人的童年都还要有意义，都还要富裕!在他的童年中，不能也不可能随心所欲;在他的童年中，不能也不可能挥金如土;在他的童年中，不能也不可能过无忧无虑的生活……但正是如此，高尔基才看到了与常人所不一样的世界，也懂得、明白了与常人不一样的人生目标!因此，他才成为了前苏联伟大的文学家!

我们与高尔基唯一的不同就是没有他的特殊经历，但事实上我们也有着与他不一样的财富。而现在的青少年却不明白他们的童年是何等的高贵，何等的幸福!在他们心中也许只有游戏机、麦当劳、阿迪达斯菜市……这就是他们的童年，他们“所谓”的童年!

如今，在我看来，中国的青少年恐怕都是世界上最可怜的人!因为他们始终都不能明白自己的童年是什么，始终都不会明白自己有着怎样的童年，始终都没有自己真正的童年!那么，就从现在开始吧：我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活!为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天!

《海底两万里》是法国凡尔纳的一部经典名着，里面不但有很多引人入胜的精彩故事，而且还是一本让人受益终身的文学经典，是一本影响很多人一生的世界十大名着。

《海底两万里》这本书给我留下了深刻的印象。故事主要讲的是一八六六年，海洋上发生了一件离奇的怪事：一个纺锥型的庞然大物，它周身闪烁着奇异的光芒，个头比鲸鱼还要大得多，速度也快得多，在海上神秘出没，有不少船只遭受到了它的攻击。为了保障海上交通的安全，北美联合国发表声明，宣布成立剿灭怪物的远征队。

当远征队的战舰与海怪发生撞击后才发现这个所谓的怪物其实就是一艘世间绝无仅有的巨大潜艇。随后，主人公被带到了潜水艇中，同尼摩船长一起在美丽的海底世界里面打猎，在南极大战章鱼群，在海面上打败敌舰。在一次漩涡中主人公被带到了陆地上，他不知道尼摩船长有没有生还，他是否还要继续在海底执行他那可怕的报复，他的真实姓名究竟是什么呢?

《海底两万里》是一本动人而富有科学意义的小说。其中，我最喜欢尼摩船长，因为他机智、勇敢，而且一直从事海洋探测的研究事业!在生活中，我可不是那么勇敢的。有一次，我和爸爸去淀塘畈玩。正当我们来到攀登绳索的地方，老爸一咕噜地爬了过去，我为了面子也只好跟着爬过去。可是才爬了一半，我的脚就不停地颤抖，全身都抖了起来。我只好原路返回，看来我得好好向尼摩船长学习了。

这本书中，我十分佩服阿龙纳斯教授的乐观向上;也佩服仆人康塞尔对主人的忠心耿耿;更佩服尼摩船长的勇敢。现在，让我们一起走进这本书，来体会一下它动人的情节吧!

在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落。

童年，人人都有童年，我的童年是幸福快乐的，但他的童年却保尝人世间的辛酸，通过一个渐渐成熟的孩子的眼光去描写他周围的世界，虽然他对自己总是谦逊地不肯多着笔墨，但却给我一个倔强，富有同情心和不断追求的阿廖沙形象。>里的这些故事在住者优荚的文笔下，个个都显得深刻细腻，引人入胜，像一颗颗珍珠，而全书则有如着这些珍珠组成的一串项链。在这本书中有两个人物给我留下深刻印象，第一个当然是小阿廖沙了，当看到他的外祖父第1次打他时，他极力反抗，我不由得心升同情，恨不得上去帮他一把，让他免遭皮肉之苦。当看到他交到了知心朋友的那种快乐劲，不由得羡慕起他来，唉，我多么希望能交到知心朋友呀。当看到小阿廖沙没有书却渴望读书时，我被他那种我所不具有的精神所感动。当看到他所读书所遭受的屈辱，而落泪。小阿廖沙对小市民恶习的痛恨，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往深深感染了我，也让我更加珍惜现在我所拥有的一切。第二个人物则是小阿廖沙的知新朋友，"好事儿"，从他的语言中看出他是一个热爱生活，乐观，积极向上得人，把生活中的每一件事都看作是一件好事，你就不会抱怨生活了。>These stories are deep and delicate under the writing of the Pod Pod in the lives, like pearls, and the whole book is like a string of necklaces composed of these pearls. In this book, two characters left me a deep impression. The first one was of course Xiao A Liaosha. When he saw his grandfather hit him for the first time, he tried to resist. I cant wait to go up to help him, so that he can not suffer from the flesh. When I saw him the joy of making him a friend, he couldnt help but envy him. Alas, how much I hope to make a friend. When I saw Xiao Alyosa, I was eager to study, I was moved by the spirit he didnt have. When he saw the humiliation he was studying, he burst into tears. Xiao Alyoshas hate for the bad habit of the small citizens, the warm pursuit of freedom, the strong longing for a better life infected me, and made me cherish everything I have now. The second character is Xiao Ah Liaoshas new friend, "Good thing", from his language, he is a love, optimistic, and positive people in his language. Doing a good thing, you wont complain about life.

从"好事儿"的身上我学到了很多。在生活中即使遇到了挫折，但如果换一个角度，也许会变成一件好事，这又何乐而不为呢和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

读罢红楼梦，只觉一股清风扑面，亦觉“满纸荒.唐言，一把辛酸泪”。作者以贾雨村开篇，道出了这出悲剧本就是梦游蛮荒之作，而贾府的繁华兴衰也就自然是一场梦，可罢了，作者痴其味，读者痴其事。

而我也是众多痴人中的一个，也曾偷偷地为宝黛抹了不少眼泪，暗恨自己不在小说的章节中，不能帮他们一把。有时会为了它坐在角落里暗自伤神，因为，大观园里有在我心中留下抹不去痕迹的人。

此人便是林黛玉，娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之灵气，下世为人，故，她是有灵性的，她的诗也是有灵性的。然而，她的身世却让她的性格十分敏感，有些偏颇，旁人叹她尖刻，而我却觉得恰是如此，她才能诗风玉琢，因为敏感是诗人的神经。“质本洁来还洁去”道尽心中无限事，在我心中，她是纤尘不染的仙子。

此人便是贾宝玉，他生的好皮囊，性虽闹，骨子里却不乏诗气，不乏温柔，他是一块极具情感，极具灵性的顽石。依旧记得他说：“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉”他总说男儿是须眉浊物。他从不吝惜财物珍宝，只为一情字，他愿舍千金万金。天下难得有情人，于是他便出家了。

此人便是薛宝钗，兴儿说：“自己不敢出气，是生怕这气儿大了，吹倒了姓林的，气儿暖了，吹化了性薛的。”一个小厮的话折射出宝钗的模样和气质。宝钗是冰雪聪明的，也是人情练达的，她深受疼爱。可是，她又是不幸的，她终究是屈从于当时的社会背景的。于是，她少了那份不羁和仙气。宝玉也一心只有林妹妹。

一部红楼梦，它是声声控诉，封建思想毁了多少有情之人，然而，文笔却是美好的，它是用金钗雕刻美玉而成的，扫帚扫去的尘土的都是玉屑。