关于祭祖的清明节作文:清明节扫墓【精彩20篇】

愿祖母大人安息！您永远活在我们的心中！

祖母大人离开我们已有三十个年头了，三十年的哀思无时不刻在伴随着我。

一九七二年十月下旬，我在东北兵团得到祖母的病危消息，日夜兼程赶回上海奔进“静中心”急症室，当我呼喊“娘娘……”时，已经处于弥留之际的她仿佛意识到了我的到来，紧闭的双眼微微动了一下——她还在等我啊！可是最终在25日十时零三分永远的离开了我们！而今，我已从一个小伙子步入了“知天命”之年，从东北回到了故乡，成了家有了自己的孩子。而从小抚养我长大的祖母的慈祥面容却时刻在我的脑海中。尤其是我在制作“历史不容忘却”网站时，看到那些先辈的资料，会情不自禁的想起她老人家！而策划制作这个网站是缘于她对我的教育：在抗日战争时期，她和我的祖辈曾在日寇的魔影中生活;我的祖辈也曾有人死于日本鬼子的炸弹，她也曾挨过日本鬼子的枪托……

一九六九年下乡时，我本打算到安徽插队，那么就可以把她老人家一起带去生活，但她坚持不同意，一定要我去兵团——因为那是工薪制，生活有保障。头两年，冬天回沪探亲时却四深夜到家，外面下着大雪，她一直不睡在等我，听到我的呼喊声，她亲自下楼给我开门。直至七二年初我把她送进“静中心”住院，并从南京路“新亚粤菜馆”买了她最喜欢吃的“叉烧包”捂在棉大衣里带回病房，可那年我离沪时，在医院楼梯上的一别却成了永诀！

祖母的骨灰下葬在苏州横山，当时我在东北，无法回来。七六年我在上海做了墓碑，带了水泥、黄沙准备去做墓，可等我把这一切都背到了山上，却无论如何都无法根据当时经办人给的位址图找到她的墓穴了！——因为下葬时正是“文革”时期，这些活动属“四旧”，当时仅用一块红砖、用红油漆写了名字，浅浅的埋在墓旁。现在，墓地已满，小径又窄，也看不到砖块标记了。无奈只能把墓碑等埋在一颗松树下，并摘了一颗松叶以志纪念。

英特公墓的开通为我们提供了一个永久的悼念场所，真的是功德无量，我深深的感谢鲍氏兄弟！我想，祖母在九泉之下有知，也会保佑我们的。

这块墓地将陪伴我走完人生的旅途，在走到生命终点时，我会嘱咐我的女儿：把我的英特公墓做在祖母的墓旁，与她永远相依为命，也使我的子孙后代永远不要忘记他们的祖先！

愿祖母大人安息！您永远活在我们的心中！

扫墓祭祖，是清明节最主要的活动内容。从前，清明节时，人家不分贵贱，总要为逝去的先人上坟扫墓。扫墓时间并不局限于清明这一天，各地情况有所差异。扫墓时，首先要剪除坟丘上所有的杂草，修理陵墓周围，然后往坟丘上添上一些新土培护，再烧纸钱香烛、供奉酒肉饭菜，燃放鞭炮后，最后向祖先行跪拜礼。

中华民族自古以来就十分重视祭祖。早在春秋战国时期就流行这样的观念——“国之大事，惟祀与戎”，意思是说祭祀祖先和众神，是与通过武力手段平定天下同等重要的家国大事。儒家创始人孔子为此作了注解，他说：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祀之以礼。”并说：“事死如事生”。意思是说家族后人对于长者，生前要尽心尽力地侍奉，死后也要同样尽心尽力地侍奉，这就是孝道。儒家对于鬼神一般采取存而不论的态度，他们提倡祭祖，主要不是由于迷信，而是从道德教化的角度来考虑的。曾子说：“慎终追远，民德归厚矣。”也就是说，家族后人只有在日常生活中，经常想到自己幸福生活源自祖先繁衍生息，领会前人栽树，后人乘凉的道理，饮水思源，才能保持那种淳朴厚道、和睦宗族的道德品质。后世帝王从这种培养孝子的法门，悟出培养忠臣的窍门，他们认为，在家尽孝的孝子贤孙将来会成为朝廷的忠臣。于是，推行孝道成为保持江山稳固的长久国策，而清明扫墓祭祖也就有了不同寻常的意义。

中华人民共和国成立以后，清明扫墓的内容与形式都在发生着显著的变化。火葬代替了土葬，最近几十年来出现了一种新型墓地——公墓，人们将亲人的骨灰集中安放于此。此种公墓不占多少空间，祭奠形式也比较简朴，却在较大程度上保存了墓祭传统。这种新型墓地一经推出，就为世人所重，每年清明前后各地到郊外公墓祭扫的人群总是络绎不绝。

如果说火葬给世人带来“追思先人，简朴为本”的祭奠新基调，近些年逐渐兴起的往河海山川撒骨灰的形式又使得这一基调得以进一步发扬。周恩来总理说过：“不保留遗体，是殡葬习俗的第一次革命;不保留骨灰，是第二次革命，而且是更加彻底的革命。”骨灰随风而落，不再固着于一地一隅，那么后人祭奠的方式自然也就更加简朴了。

当然，传统的惯性使得清明焚烧纸钱、冥器的旧习俗仍在不少地方延续，个别地方甚至出现荒唐的迷信活动。但是越来越多理性的群众，积极响应政府“厚养薄葬”、“文明祭祀”的号召，社会上逐步兴起鲜花祭扫、手机短信祭扫、网上扫墓等祭奠新风尚。特别是在科技日新月异的当代，互联网使人们可以足不出户就能扫墓。有的年轻人在网页上为去世的亲人设专页，将照片等有关资料放上去，写上追思怀念的话语，清明前后就上网打开网页，遥寄心香一瓣，形式也有了，心意也有了，这种省时又省力的新兴祭奠方式受到人们的欢迎。

转眼间，又到了清明。几天前就听同学和大人们说起清明节扫墓之事，我不禁想到：人们为什么都赶去在清明节扫墓？清明究竟是什么样的一个日子？

我很幸运，奶奶爷爷姥姥姥爷都还健在，所以，我并不十分理解“清明”意味着什么。于是，今天，我下定决心要搞清楚什么是清明。

看着天空纷纷飘落的星星雨点，我的心也渐渐沉重起来……

我独自坐车来到了一块墓地，这里的人可真不少，但是却很安静，没有人大声说话。他们像朝圣者一样来到这里，献上一束小花，沉思片刻，不觉间，眼睛已闪烁着点点莹光了。

“他们也许是在怀念早已逝去的亲人吧，”我想，“也许是想起了小时候和前辈在一起的那段回忆吧，也许是想起了故乡的亲人们吧”……

想到这，我似乎明白，原来清明就是让人们想起那些我们不该忘记却忘记了的人和事；就是让人们停下匆忙的脚步，去怀念逝去的人们的日子；就是让人们去寻根的一个节日；就是让人们静下心来想想我究竟是谁，我该怎样珍爱生命、怎样珍爱身边的一切的节日，怀远而慎终……清明祭祖，是中华文明礼仪的优良传统，同时清明祭祖也是中华民族寻根谒祖的心愿满足。人们之所以缅怀先人，祭祀祖先，是因为他们是我们自己的来源。我们现在的幸福生活是我们祖先用他们的双手辛勤劳动换来的。他们的辛勤奋斗是我们继续前行的起点，而这就是尊重生命与敬畏历史的不竭动力。虽然当今处于全球一体化的交融时代，“我是谁”以及“我从哪里来”这等心灵追问的寻根意识仍旧是必不可少的。

的确，如果没有祖先，没有前人，又哪里来的我们呢？如果不是他们的辛苦拼搏，我们又是如何过上如今的美好生活？冯友兰曾说过：“祭祀并不是因为灵魂真正存在，只是祭祀祖先的人出于孝敬祖先的感情。所以，礼仪的意义是诗的，不是宗教的。”祭祀扫墓这种庄重的仪式是一种情感上和道德上的真实。

那么，我的“根”又在哪里呢？我的籍贯是河南，却生长在哈尔滨，直到十岁才跟随父母搬家到北京。哪里又是我的故乡呢？曾经困惑的我，似乎刹那间明白，我的“根”就在哈尔滨。因为在那里，不仅有我的亲人，还有我成长的足迹。这是我不能忘记的故乡，但是有时，我却把它忘记了。

今的故乡已经发生了翻天覆地的变化，儿时住的老楼早已被拆掉，小学的校舍也翻新过不知多少次了。那曾经的一切是否连同老旧的房屋和街道一样“灰飞烟灭”了呢？她还是记忆中的故乡吗……

不知什么时候，我的眼开始有些模糊，模糊在故乡人和故乡事的幻影中……

我想，我始终没有真正地忘记儿时的故乡，因为那段回忆已被尘封在心底柔软的角落，唯有清明之时，她才会被唤醒。清明一过，便继续尘封着。

天色渐暗，不知何时竟然飘起了雨丝。在回家的车上，望着车窗外纷飞的细雨，看着这雾蒙蒙的大地，我似乎明白了，我们一生苦苦寻找的那个“根”，不在祖先的墓地里，不在他们的故乡，更不在自己的故乡。那个“根”，就在我们尘封的心里……

星期二上午，老师说明天要带我们六年级三个班去烈士陵园扫墓，并且要求我们穿校服，戴红领巾。我一回到家，就开始准备起来。

第二天早晨六点半，我们来到学校集合。各班站成男女两队，校长讲完话后，我们就出了校门。一路上，我们欣赏着春天的美景，在微风的吹拂下，花瓣漫天飞扬，真像是人间仙境。

不知不觉，我们就到了目的地——沙土镇烈士陵园。路两旁用石头雕刻的十二生肖栩栩如生，松树是那么苍翠、挺拔。走进陵园里面更加壮观：有二十多名特警围成一圈，守卫着“人民英雄纪念碑”。这是多么光荣的使命啊！人到齐之后，各学校鼓号队员们开始吹号敲鼓，鞭炮声与鼓声齐鸣。就在这时，天空下起了小雨，像是在为那些英雄而痛哭不已。我们肃然起敬，不禁为中国的英雄而感到自豪！

鞭炮放完了，锣鼓敲完了，接下来由各机关单位代表和学生代表依次发表演讲。我们班的两位同学很荣幸地代表我们学校演讲。演讲结束后，我们都深深地为革命烈士三鞠躬，以表达对烈士的敬佩与怀念之情。

祭扫活动结束后，我们按原路返回，在回学校的路上，我想：这些战士为了保卫祖国壮烈牺牲，我一定要继承烈士们的遗愿，为把新中国建设得更加繁荣富强而努力学习。我的心久久不能平静……

清明节里祭忠魂，先烈豪气耀昆仑。热血抛洒，终换得江山如画；我辈矢志，再铸光辉耀中华！

“清明时节雨纷纷”，可是今天却艳阳高照，是个外出游玩的好时机，我和爸爸妈妈商量了一下，决定去登九头崖。

来到山脚下，抬眼望去，只见一阶阶石梯延伸到山顶，一座高耸入云的大山挺立眼前。“这么高的山，我能爬的上去吗?”爸爸好像看透了我的心思，对我说：“没事儿，只要我们能坚持不懈，就一定能成功，加油!”

我们拾级而上，两旁的树木葱葱茏茏、密密层层的枝叶把大山封的严严实实，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。地上还绽放着许多让人叫不出名得花儿来，耳边响着鸟叫，听起来就叫人心旷神怡。我们边说边笑，不一会儿就来到了“山顶”，我抬头一看，被眼前的景象惊呆了，只见九个山头紧紧地挨在一起，原来九头崖还离我们有“十万八千里”呢!

我们继续向山顶爬去，路越来越险，越走越窄。这时，爸爸对我说：“走路要脚踏实地，这样才不会摔倒，学习也是这样，要讲究扎实。”山更陡了，路也变成了折尺形，我咬紧牙关，走路也变成了爬行，爸爸不放心拉着我的手，我们一路前行。路边的景色越来越漂亮，可我们却来不及欣赏。快到山顶了，路也好像挂在了悬崖上，一边是陡峭的石壁，一边是万丈深渊，最窄处只有20厘米的样子，一不小心就会掉下悬崖。我的心绷得紧紧的，生怕脚下打滑，我的手也不由得抓紧了爸爸，坚持前行，终于登上了山顶。

“无限风光在险峰”，这句话说得真好，山顶上一丛丛金灿灿的迎春花开的正旺，几棵龙柏芽树开着雪白的花，长在悬崖的石壁上。远处的大山一座挨着一座，山上的树木苍翠挺拔，我站在山顶，看着四面的山，真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

今天，我不仅登上了九头崖，更让我明白了：做事请要坚持不懈，脚踏实地，这样才会成功!

没有比被每一个人牢记

更盛大的祭礼。

没有比被人民永远缅怀

更崇高的奠仪!

你的碑文是

人民铭刻于心的

你的丰功伟绩，

气壮山河的壮举。

抑或平凡中的点点滴滴

却因为你真情的浸润，

璀璨如星

光彩熠熠。

我用灵魂

虔诚的抚摸

你短暂却永恒的生命

凝聚成的文字，

每一次触摸

我蒙昧的灵魂都如经历

脱胎换骨的洗礼;

我被欲望荒芜的良知

都在接受刑罚与拷问。

所有洁白淡雅的花朵

都应堆簇在你的墓前，

这是你风华的延续，

这是你音响的凝聚。

所有悲悯的心灵

都应接受你的检阅，

即便是伪善的凭吊

那也是敬畏，

那也是卑微

在高尚面前的惊惧畏缩。

站在你的墓前，

我感知着我的心在滴血!

慨叹苍茫的天穹

谁的堕落

让你们的荣光

为他们的腐败陪绑?

是谁的糜烂

让你们的风华

为他们的罪恶殉葬?

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清明节到了，在这特别的日子里，我们五年级师生带着精心制作的小白花，登上英雄山，为我们心中的英雄扫墓。我心头萦绕的哀思分外凝重。这里的阶梯又宽又长，没走到一半，就累得气喘吁吁了。

我停顿了一下，记起了“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”这两句话。我细想，在长征路上的那些红军们又是经历了多少难，吃了多少苦，受了多少风风雨雨？想到这里，我便一口气登上烈士陵园。看着眼前这块又大又厚的石碑，我仿佛看到了烈士们那高大伟岸的身影。

我抬头向石碑敬了个礼，屏息凝视的望着大石碑，记起那做好事不留名的雷锋，记起那为了掩护几千名老乡和干部，不顾自己的生命危险的七岁王小二，记起那为了保证部队完成攻克高地的任务，全歼敌人两个营，壮烈牺牲的黄继光，还记了那为了保证整个战斗胜利，毅然手托炸药包，炸毁敌人暗堡，英勇地献出自己的生命的董存瑞……我不敢让我的小白花藏在树阴下，我要让它明白，阳光与正义是英雄的证明；我不敢让小白花沾上其他颜色，我要让它明白，雪洁的战士不会被鲜血和硝烟侮辱……

看着前方，烈士在欢迎我们，看着阳光，烈士精神感染我们，看着红花绿树，这片天，这片地，是他们给予……再往前走，竖立在广场的红色大理石制成的大碑块印着八个醒目的大字：人民英雄永垂不朽。这八个大字深深铭记在我的心中。呼号开始，大家用嘹亮的声音异口同声地喊道：”时刻准备着！“大家向大碑块敬礼，似乎烈士们也在回礼，在我们胸前飘扬的红领巾显得那么鲜红，显得那么重要，闪烁着金黄色的光芒。此时此刻，正义勇敢与光芒充满我的心。我们为英雄献上一束束花，表示对他们尊敬。先烈士们不朽的英名与山河共存，与日月同辉。我们怎能忘记无数先烈为了祖国繁茂，为了人民的幸福，奋不顾身，壮烈牺牲呢？多少英雄献出了自己宝贵的青春，多少英雄为国捐躯却没有留下自己的姓名……

烈士们的英勇像高大的丰碑永远屹立在我们的心中，不管多少雨多少风，都靠近不了这神圣的丰碑。接着，烈士们的诗像交响曲再次奏鸣：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人；千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间……最后，望着丰碑，依依不舍的与”亲人“说再见。看，这样和平，这样悠闲，这样洋溢着欢声笑语，烈士们用汗水与鲜血挥洒去令人恐惧的硝烟，挥洒去令家庭妻离子散的战争，挥洒去令伙伴在战争中离开的炮火。我们沿着英雄的足迹，光辉的历程，让红领巾挺胸抬头的飘扬下去，我们的脚步，能把一起一伏的路踏平。我们是”海军“，展翅翱翔，我们是“陆军”，奋勇拼搏。

同学们，让我们沿着先辈们的光芒积极进取，为我们伟大的祖国的美好明天努力奋斗吧！

到了墓地外围的停车场，我们下了车，通过一条小路，走到了墓地，在这条小路周围，有许多的菜地，有一大片黄灿灿的油菜花，景色十分迷人。终于，我们到了墓园，墓园的上空烟雾缭绕，满地都是纸灰。来到了太奶奶和太爷爷的墓旁，我给太奶奶磕了三个头，并且给他们献上了一束鲜花。之后，全家人都为太奶奶磕了头，依据多年的习俗，我们就开始烧纸钱了。可是，烧纸钱的时候，一股难闻的味道扑面而来，原来是烧纸钱的味道，我们赶快站到另外一面来躲避，可是风一会儿往这吹，一会儿往那吹，我们不得不一会换一个方向。纸钱全部烧完了，我就在想，太爷爷和太奶奶会不会真的拿到这些钱呢 ？

回到家，我突然想到了烧纸钱的危害，烧纸钱是多年来人们的一种习惯，可是烧纸钱污染空气，并且纸是由树木做成的，烧纸钱还会毁灭森林，而且残留下的纸灰还会污染环境。而且烧纸是一种迷信活动，是给天上的亲人送去钱财，可是，大家都知道这是不存在的，那如何来寄托对以去亲人的思念呢？

在晚上，我们在电视上看到了一条新闻，现在很多的人都使用了江葬的方式，他们把亲人的骨灰洒向长江，在清明节时，乘船来到江中，往江里洒下花瓣，纪念已故的亲人。这种方法不仅能寄托对亲人的哀思，也不污染环境，是一个折中的好选择。

墓葬是一个由来已久的习俗，但是随着有的人越来越懂得爱护地球，也有越来越多的人选择江葬，我相信，在我们的不懈努力下，地球的环境会更加美好。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”随着唐代诗人杜牧所写的这首诗，把我们的思绪带到了清明节。

清明节，又名寒食节，所以清明之日不动烟火，只吃凉的食物。关于寒食节，有这样一个传说：晋献公的妃子为了让自己的儿子继位，就设计谋害了太子申生，申生弟弟重耳为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了磨难，身边只剩下几个忠心耿耿的人，其中一个人叫介子推。一次重耳饿晕了，介子推不惜割掉自己腿上的肉，给重耳吃。重耳继位后，他请介子推上朝受封赏时，介子推不来，归隐到山里，为了让介子推出山，重耳放火烧山，但介子推并没有出来，而被烧死了。后来人们为了纪念这位英雄，所以把放火烧山的这一天定为寒食节，也就是清明节。

清明节有“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风”的扫墓习惯，每到清明，家家户户的人都要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等物品到祖坟墓地，将物品供祭到祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，栽几株鲜花或插几枝新嫩的树枝在坟上，最后叩头行礼，追思祖先。

“清明时节雨纷纷”，那雨好像漫天飞舞的泪花，人们也习惯了每年的清明节在蒙蒙细雨中踏清扫墓。也许，这样的情景，才可以给逝去的灵魂一些慰藉吧。

在这“春风吹绿千枝柳，时雨润红万树花”的季节里，我们怀着崇敬的心情，徒步来到这葱茏抱翠、庄严肃穆的烈士纪念碑前，缅怀革命先烈，祭奠捐国英魂，接受爱国主义和革命传统的洗礼。

此时此刻我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。

面对他们，我们怎么能不肃然起敬?他们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳!他们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄!正是因为有了这些无数的革命先烈，有了他们的崇高，有了他们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

同学们：先人已逝，精神犹在。让我们追寻他们的足迹，感受他们执著的信仰和澎湃的爱国热情，学习他们追求真理、是非分明、立场坚定的优秀品质，学习他们冲锋陷阵、奋勇向前、不畏艰险、敢于牺牲的高尚情操!有了这种精神，我们就能经受住学习和生活中各种困难的考验与挑战，就能耐得住学习的繁重与枯燥。

同学们：让我们树立远大理想、努力奋进吧!学校期望将每一个学生培养成为站在二十一世界前列的中华骄子，去实现中华民族伟大复兴的历史使命。

同学们，让我们把对祖国、人民的爱融入到具体的行动中去，让我们铭记英雄先烈的事迹，传承他们的精神，继承他们的遗志。珍惜来之不易的幸福生活，发奋学习，苦练本领，“从今天起，做一个理想远大、踏实努力的人。我们一定珍惜光阴，以忘我忘家的精神，严谨治学，从我做起，从现在做起，从点点滴滴做起，顽强拼搏，自强不息，立志为中华民族的伟大复兴而勤奋学习!”

缅怀先烈，加倍努力，祝同学们学习都能用心用功进步!

今天是4月6日，也是清明节的后一天，我们的学生要到西山去烈士馆扫墓。

我们吃过午饭不久，班主任谢老师就叫我们坐下分食物，还交待了我们在路上要做到文明坐车，文明走路，文明用语和文明用餐四大讲究``````，一切都安排妥当后，我们就乘公交车出发了。

公交车开到半路时，已经近二点，车里非常热闹：低年级的小朋友说说笑笑，嘴里还不时的唱着：“走走走走走，我们小手``````。”

过了一会儿，就到了车站。我们步行走到了西山，去西山的扫墓的学生非常多，有小学生，中学生。我们顺着石阶走了上去，我看见不远处有一株大榕树，远远望去，就像一把光秃秃的扫帚。我们继续顺着小路向上走，路旁有一些松柏，有的像一把大铁锤，有的像一团小棉球，还有的像合拢的绿珊瑚``````形态不一，多姿多样。我又沿着草木茂盛的石路直上，终于来到烈士馆，向西远眺，太阳像一个害羞的小姑娘，遮住了半边脸。通过了狭窄的小道，我们到了后院。“哇”!我叫了一声，你猜我看见了什么?原来我看见了一棵樱花树，因为昨天下过雨，所以樱花树下很潮湿，樱花像珍珠一样落了下来，落在了地上和石阶上，那红红的樱花，不正是革命先烈们在战场上撒下的鲜血吗?

我们来到了烈士墓前，烈士墓前有一个高高的石碑，这石碑就是为了纪念先烈们造的，不一会儿我们开始了扫墓仪式。当学生代表敬献花圈时，我们向烈士们表示忠诚的祝愿，先烈们你们安息吧!当哀婉的乐曲徐徐放起的时候，我们都朝向石碑，庄重地默哀，心里无比的悲伤``````当扫墓仪式结束时，我们就去参观烈士陈列馆。

在解放战争中，瑞安籍的战士去打仗，英勇牺牲的人很多，共有90多名牺牲了，陈列馆中刘英烈士36岁牺牲，1942年2月8日因叛徒出卖在温州被捕，经过审问，刘英同志一言不发，甚至连舌头都没动一下，最终在同年5月18日壮烈牺牲了。还有谢文锦，蔡雄等烈士`````

离开了陈列馆，我们排队走出，忽然，我看见几根不屈不挠的小草在石壁缝隙里长出来，烈士们也不正是这种勇往直前的坚定精神吗?我仿拂看到烈士们为了保卫自己的祖国，与敌人作战，勇往向前，永不放弃

4月2日那天，我们四到六年级的全体师生进行的扫墓活动，作文之小学生作文:清明节扫墓感受。这一天，我们胸前戴着白花，每个人的心情都无比沉重。

烈士们，我们这一代一代对你们的敬仰比天还高，比水还深，比火燃烧的还要烈……总之，对你们的敬仰是永远无法用语言表达的。

记得郑板桥曾经说过：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。这句话就正好形容了你们的那种精神。你们用鲜血哺乳了万物;你们用鲜血染红了我们的红领巾……

在无数的战役中，你们死伤无数，但是，你们却没有因为这样而背叛我们的祖国，你们为了祖国母亲和我们这一代一代做出了一切贡献，你们的伟大事迹将永世流传。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。清明节祭拜祖先，是悼念已逝的亲人的习俗。

今天我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶他们一起去扫墓，一路上，有的人扛着铁锹，有的人拿着烧火的铁桶，有的人胳膊肘里挎着所谓送给死去的亲人用的“钱币”，还有的人提着水果抱着鲜花。俗话说得好：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。还没到墓区，远远就传来了哭声，哭声里饱含着悲伤、痛苦，饱含着对死去亲人的悲痛和怀念。

奶奶把自己折的“元宝”等一些送给老祖宗用的东西统统放进一个铁桶里，用火烧的方式送给在天之灵的老祖宗们！

愿我们活着的人能平安、健康的活着！愿死去的亲人能永远地安息！

清明的前一天，各大超市可火了，人们推着购物车，仔细地挑选祭祀用的糕点、水果和糖果，生怕给长辈的祭祀品不够好。妈妈每年都是这个购物团中有力的一个，你看她挑好满满一车的祭祀用品，排在长龙般的队伍中，然后急冲冲地回家整理，就怕出一点点差错。

经过漫长的路途，来到久违的家乡，吃上几个美味的青团是再惬意不过的事了。农村人做青团也特别热闹，七姑八婆聚在一起，边做边谈笑风生。

青团是由糯米粉、小麦粉掺在一起，做成皮;馅一般分甜咸二种，甜的基本上都是豆沙馅，香香甜甜，吃起来甜而不腻;而咸的一般用笋、猪肉、花生米等炒在一起，咬起来脆生生，闻起来香喷喷。再在青团外面包上二片“青叶娘”，往锅里一蒸，清香扑鼻而来，咬一口，香味就在你的嘴里弥漫开来，让你吃完一个还想吃一个。

清明节的重点当属祭祀了，走着不常走的崎岖山路，欣赏着不常见的乡野风光，一路上倾听春风的歌声，我们来到了一座座长辈的坟茔前点上香和蜡烛，倒上三杯陈年老酒，摆好精心挑选的祭祀品，再在坟前全心全意地拜一拜，保佑自己平平安安，万事如意。

不过，现在人们防火意识越来越高，烧冥币、放鞭炮等习俗逐渐被敬献鲜花等文明的祭祀方式所取代。虽然上了年纪的奶奶还是十二万分的不高兴，但也拗不过我们的集体劝说。我呢，总是亲手采摘一些野花，扎成一束，恭敬地放在坟前，看到这个，奶奶也笑了!

如果你的家乡有竹林，那挖笋也是别有一番乐趣的。

扛上锄头，来到竹荫下，在层层落叶中找寻那冒尖儿的笋。一旦找到，就会引来无数羡慕的眼神，然后你抡起锄头，要非常有技巧地刨开笋周围的泥土，最后插到笋的根部，用力一撬，一个胖胖的笋娃娃就咕碌碌滚了出来。带上自挖的竹笋回家，炒个小菜，不是很有情趣吗?

4月4日是一年一度的清明节，我和爸爸妈妈去扫墓。

我们坐上车，过了没多少时间就开始堵车，我想了想问爸爸妈妈：“什么车最长”。爸爸妈妈好不容易地说：“是火车吧”!我说：“不是，而是堵车，火车只有十几节，最多四五十节，而堵车有时是成百上千辆的”。我们在车里有说有笑的可开心了。

到了南山公墓，我就和爸爸妈妈一起去了太公太婆的墓旁边，给他们烧了两根小蜡烛和九支香，接着我们又去了二奶奶的墓，我看见了表哥和很多的亲戚。我刚想走进去就被墓碑撞了一个小包，我们站了好多时间和亲戚们聊天，由于妈妈要上班的，我们没多少时间了，只好依依不舍的分开了……

扫墓真是一种很有意义的活动。

清明节这天，我们一家人去窑上水库旁边的山上给爷爷扫墓。

走在山路上，可以看到因为天气干旱而枯萎的庄稼，土地裂开大嘴，干硬得像石头。曾经葱葱茏茏，开满各种各样色彩缤纷的野花的山上，现在只剩下杂乱的干草;往日碧波荡漾的水库，如今像一个浅浅的水塘。火辣辣的太阳晒得我们睁不开眼睛，而往年的清明却下着绵绵细雨，还有一丝寒意。到了墓地，我惊讶极了，怎么往年坟墓周围长得又高又壮的杉树，今年却干枯得无精打采了?深深的杂草已没有了往日的勃勃生机。我们不能像往年一样点香烧纸祭奠爷爷，因为由于天气的干旱，树木都干枯了，如果在这种情况下点火，无疑会造成森林火灾。我们铲除了坟头上的杂草，把周围打扫得干干净净，还给爷爷献上了鲜花和果品。

今年因为西南地区出现近明朝以来最严重的一次干旱，所以这次我们扫墓时没有看到绿莹莹的草地，没能欣赏到五颜六色的野花，也没有感受到郁郁葱葱的森林氧吧。妈妈说，现在全球的气候变暖不是好事情，其实是大自然对不爱护环境的人类的报复。

到了烈士陵园，老师把我们带到了一座高大的建筑一年一度的清明节到了。今天，学校组织我们去烈士陵园扫墓。一大早，我们排着长长的队伍，怀着无比沉痛的心情，拖着沉重的步伐，出发了。

物__革命烈士纪念碑.碑上刻着：革命烈士永垂不朽!我们站在纪念碑前，纷纷向烈士们敬礼、唱国歌、哀思......我们一一向烈士们献上一朵朵洁白的小花。我把小花献给了李兴德爷爷，他仅仅只活了十八岁。十八岁正值一个人的大好青春，而他却这个年龄牺牲自己年轻而又宝贵的生命。他那种舍己救人的精神值得我们学习!站在他的墓前，我喃喃地说：“李爷爷，安息吧!”

紧接着，我们来到了革命烈士纪念馆。右边这座城堡便是我们古老的许昌城。城里一片火光四溅，浓烟滚滚。人们拼命地奔跑。八路军却冒着生命危险来救助老百姓的生命财产的情景。左边一个牢房。里面有十字架，烙铁......听导游讲：“敌人为了让他们说出秘密，把滚烫的烙铁一次次残忍地刺进了他们的身体。而我们的先烈们并没有被威逼所吓倒。除此之外，纪念馆里还保存烈士们当时使用过的运粮车，眼镜和书本......

这次扫墓不仅让我学到了许多知识，还让我懂得了：我们今天的幸福生活是革命先烈用鲜血和生命换来的。所以，我们要好好学习，不能辜负先烈对我们的希望。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”大家都知道这是一首唐朝诗人杜牧写的古诗《清明》。

今天是4月5日，我爸爸一大早就说：“清明节到了，祭祖坟了，这是我们中华民族的风俗。”我得意地说：“谁不知道啊!好像就你知道似的。”妈妈和我一唱一和，害得爸爸一个字都不敢说了。

我们一家八口人来到祖坟前面，伯母和妈妈先是仔细地把祖坟上的杂草拔干净，接着又将带来的一些水果，菜和茶杯放在墓碑前。同时，爸爸和伯父点燃了鞭炮，爷爷和奶奶点了几柱香。我和姐姐学着爷爷和奶奶的样子，先鞠躬，再说些什么话。他们在说些什么，我也听不清，但是我在心中念念有词说到：“我要好好学习，将来考上大学，这样才能对得起我们的祖宗。”我知道我这样只说说，不做是没有用处的，而是要实际行动起来。最后，伯父拿出酒，把酒倒到小茶杯里，然后倒在墓碑前面的土地上。

祭奠好祖先后，我们一家人就踏上了回家的路程，在途中，我心想：“我要好好学习，长大后做个有用的人，好好孝敬长辈······”

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

又是一年清明时，不禁让人想起那首耳熟能详的古诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首古诗道出了古人对亲人的眷眷思念，而我们家乡的清明节传承了古人的习俗：扫墓祭祀、吃青团、放孔明灯等等。

清明这一天，我们全家人都去给我的太爷太奶奶扫墓祭祀，在路上，我看见他们的表情非常悲痛，我不禁想到了太爷太奶奶生前对我的宠爱，眼前浮现出他们那慈祥的脸庞，回想起太奶奶编毛衣的情景，想到这里，我的鼻子一酸，眼泪也“溜”了出来。记得唐朝诗人杜牧说过：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，虽然今天没下雨，阳光照在我身上，我却感觉不到一点暖意。太爷太奶奶的坟墓在小村的尽头，一到那儿，爷爷就在太爷太奶奶的坟前摆上了苹果、饭团等供品，然后把买好的黄纸点燃，我们大家恭恭敬敬地站在坟前，爷爷让我们一个个上前鞠躬。轮到我了，爷爷一边叫我鞠躬，一边请太爷太奶奶保佑我平平安安，能考上大学。我想在此长眠的太爷太奶奶一定能够听到我的心声的。等扫墓祭祀仪式结束，太阳已经西斜了。大家纷纷往回走，可能是心情轻松了许多的原因吧，他们表情不再严肃了，而是相互说说笑笑，我也抬头欣赏四周的景色，田野里麦苗绿油油的，油菜花金黄金黄的，一条大河从我们身边伸向远方，河水清澈见底，不时有几只小船驶过，船上的人，撑着篙，还伸出手向我打招呼呢！柔嫩的柳枝随风飘荡，姑姑随手折了一根柳条编成帽子戴在我的头上，我一下子成了机灵小红军。

逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。

每当清明时，我都忍不住会想到唐代大诗人杜牧所写的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这一句诗。的确，清明的脚步声又已经侧耳可闻了。又到了祭拜各位长辈的时候了。

于是，爸爸、妈妈带我这个周六去给奶奶扫墓。一路上，春光明媚，阳光灿烂，公路两旁，有嫩绿的麦田、腊黄的菜花、粉红的桃花、雪白的梨花，多美的春色呀！

到了爷爷家，大伯和三叔两家也都回来了。我们买好了祭拜的物品。很快，到了墓园。墓园不大，密密麻麻的布满了一座座墓碑，墓园里也到处都是扫墓的人。大人们准备了许多烧纸冥钱、香烛糕饼，一整袋一整袋用扁担挑着，小孩们有的拿锄头、有的拿铲子随后跟着，一家人一起去扫墓。扫墓活动可有意思了，找到我们家的祖坟，我们就分头忙开了，有的除草、有的添土，不一会儿就把杂草丛生的坟头整理得干净了许多，并用毛笔蘸上红漆把墓碑上的字工工整整的描一遍，这一来，日久未修的坟、碑顿时面目一新了。

在奶奶的坟前，大人们取出供品摆在地上，点燃香烛，还烧了许多纸钱，表示我们后辈的孝心。最后大家要按从大到小的辈份轮流磕头祭拜，有的口中还念念有词呢，瞧，表哥念着：“奶奶保佑，让我高考多考五分！”多可笑呀！还有更有趣的事呢，在奶奶的墓碑左列留有一行未曾描过的文字，我呢，不假思索拿起笔就描，慌得爸爸一声惊叫：“别动！”，原来这行字是留着给爷爷逝世后才能写上的，我差点闯了祸，赶紧在奶奶坟前磕了四个响头，大人们乐得呵呵大笑……

扫完了墓，我们都累坏了，回去的脚步一瘸一瘸。，但是我的心里很高兴，这是一个有意义的日子。明年，我还会来给奶奶扫墓的。