2014年腊月二十六是多少号(通用20篇)

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代着作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

“ 百里不同风，千里不同俗。“说到我们的小年习俗，那可真多呀!让我给你细细说道。

我们这里的小年，大多都在腊月二十三就开始了。这一天，晚上要吃饺子。大人们都忙着发面，割肉，到了晚上好大吃一顿。由于腊月二十三是过小年，所以这一天也会有些过年的气氛。

过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。于是早上，我们全家进行了“除污总动员，”把家里扫的干干净净。

“二十八，贴花花。”在腊月二十八这一天，家家都要贴春联，剪窗花。在学校，我们美术老师也教过我们剪窗花，所以我剪了许多窗花小兔子，大老虎.....装饰的家里漂漂亮亮。而且，还要蒸很多馒头。吃个十天半个月。小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象。于是，上午妈妈去市场买来了许多年货。有麦芽糖，春联，还有我们男孩子最喜欢玩的炮竹.......

晚上，妈妈做了丰盛的晚餐，还有必须要吃的饺子。今天我非常快乐!

这就是我家的小年，在这里我祝大家人气超越圣母，财气敢当比尔盖茨之母，英气胜过萨达姆，帅气直追贝克汉姆，国际超人非你莫属!小年快乐!

今天，我和兄弟们正在谈笑风生，忽然，主人把我们一家提了出来，剥去“帐篷”，把我们拆得四分五裂，丢进水盆里。哇!这儿简直就是一个大温泉，我们在水中打闹着，水盆里灌满了笑声。越来越多的兄弟姐妹进来了，不久，主人将我们取出，把外衣剥去，我们的外衣被泡得湿漉漉的，轻轻一剥就掉了，主人真聪明!

过了一会儿，我们被清水洗了一遍，纷纷在桌子上晒起太阳来，很快大家身上的水都晒干了。接着，我们被放进了一个大瓶子里，然后，主人挖了几勺白粉，洒了下来，我尝了一口，真甜呀!这一定是爷爷所说的糖，接着，一些黑色的液体流了下来，我一尝，酸得直咂舌，这大概是醋。主人要拿我们干什么呢?

我急忙问爷爷，爷爷说：“这是腊八蒜的做法，腊八蒜就是腊月初八做的蒜，时间长了蒜色就会绿如翡翠，冬天经常吃些腊八蒜，对人的身体是有好处的，既杀菌,还解毒。味道酸甜辣俱全，十分可口。就着饺子吃更是美不胜收!”

我真为自己能成为腊八蒜而自豪!

看了我的日记，你是不是也很想吃腊八蒜呢?那就请你赶快动手做吧!

腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”;土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”;财神联：“天上财源主，人间福禄神”;井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“ 五谷丰登 ，六畜兴旺”;“米面如山厚，油盐似海深”;“ 牛似南山虎 、马如北海龙”;“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写物，内容丰富，妙语联珠。

新年将近，腊梅盛开，银白色的雪飘飘然然如期而至，六角形的雪花成群飘落……

天气预报说要下雪了，大家都很兴奋，近十年没下过雪的上海又将迎来一场雪了。小孩都趴在窗口，望向天空，盼望着雪姑娘的到来……

“下雪啦！下雪啦！”随着一声叫唤，家家户户都跑了出来，人们个个身穿羽绒服聚集在雪中。大家都是堆雪人的高手，没过一会儿，小雪人就遍地都是，突然有个声音说：“我们一起堆个大雪人吧！”我们找到一块被白雪覆盖的草坪，双手伸入白雪，将它抬起，揉成一个小球，再放回草坪，顺势滚动，圆形的雪球越滚越大，从原来的掌心小球变成了一个直径一米多的大雪球。

不一会儿，淡白的雪上堆着几个银白色的雪球。“1……2……3！”在大家的齐心努力下，雪球一个堆着一个，雪人的雏形也出来了。

红珠子做的眼睛，将树枝加工当做雪人的手，漂亮的手套包在树枝外，使雪人显的更加栩栩如生，斑斓的围巾一圈一圈绕着雪人的脖子，尖尖的红鼻子，是红色的胡萝卜，雪人笑眯眯的。

皑皑白雪，透彻人心！

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。“鲁迅诗中提到‘黄羊’的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运，从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子.达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏";或说是神农氏的"火官";或说是"黄帝作灶"的"苏吉利";或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。

由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。

【腊月二十三】、【腊月二十四】祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 2012年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

冬天来了，北风“呼呼”地狂乱着，雨不紧不慢地下起来，马路边行人稀少，偶尔有行人经过筱梅家的门口，也都撑着一把伞，带着帽子，围着围巾。

筱梅家的院子里栽着两棵梅花树，它们满身上结满了花苞，有的已经迎风绽放，有的含苞待放。放了寒假，筱梅就呆在家里做作业。每天闲着没事时，就数一数树上的梅花开了几朵。今天是星期三，送《小学生评点报》的邮递员往常都是早晨9：00准时来按她们家的门铃。可今天，寒风瑟瑟中还带着雨点，他恐怕不来了，壁上的闹钟已敲了九下，时间已是9：00整。没有新书看，筱梅觉得时间过得太慢了。

筱梅的奶奶叫筱梅准备吃早点。这时，外面的门铃唱起悦耳的歌，筱梅一路小跑去开门，她惊奇地发现邮递员全身湿漉漉的，调皮的水珠从头发上滚落地上，还不时地打冷战。从邮递员手里接过《小学生评点报》时，筱梅感动得流出了金豆豆。

是啊！邮递员就像梅花一样，不屈不挠、自强不息、坚忍不拔、英勇不屈的人。我愿像梅花、邮递员学习，做一个终身为祖国、为社会、为人民百姓做贡献的人。

在我国传统习俗里面，农历腊月二十三是祭祀灶神的日子。另外这天还被称为“小年”，“备年”的阶段。那么农历腊月二十三，为什么被称为小年呢?有着什么样的习俗和忌讳呢?

腊月二十三，据说是新灶王的交替之日。意思就是说每年都会有一位灶王观察此家人在人世间的善恶。此日也是灶王向玉皇大帝禀报此家人在人世间的情况。若是恶的话，则会施加惩罚。若是善的话，会得到上天的祝福。这天，人们会进行扫尘等一系列备年措施，之所以被称为“小年”，因为这天是新旧交替的重要日子。

腊月二十三的习俗：扫尘是年终大扫除，家家户户都要打扫坏境，换新被子等等，做好迎新春的准备。除此之外，沐浴理发也是重要的，作为迎接新年，除了房子的干净之外，自身的干净也是重要的。春联、窗花是必需品，红色代表喜庆，让新年更具有喜气。

腊月二十三的忌讳：夫妻间不能发生争吵、小孩不能随地大小便等。有些地方还忌讳**生物，不宜吃肉。

很早就听说安昌的腊月风情节开幕了，我一直很想去看看。元旦放假的第二天，爸爸妈妈带着我一起去安昌游玩。虽然天气有点冷，但我的心里却是热乎乎的。

车到安昌，我迫不及待地打开车窗，一眼望去，安昌步行街上人来人往。咦，那一串串像窗帘似的是什么东东？一问妈妈，才知道这是安昌腊月风情节的主角——腊肠。这可是我非常爱吃的哦。

停好了车，迎接我们的是一盏盏的大红灯笼，沿着安昌的十里老街一字铺开，把节日的气氛点缀得浓浓的。不一会儿，腊月风情节的秘书——鱼干先生已近在眼前了。鱼干先生把我们领到了一个如世外桃园般的仙境。瞧，又看见我们的老搭档——扯白糖了，她可也是这个节日的主角哩！眼前就到了制作扯白糖之地。只见一位老师傅先把糖倒入一口锅里，等糖慢慢地溶成糖水，再把糖水倒入另一只早已准备好的干净的锅里，然后将锅轻轻的左右晃动。当糖水慢慢变稠成了一个糖块后，就托起厚厚的糖块往一个光溜溜的树杈上甩去，手拿一根木棒开始扯，再退两步，拉一拉，进两步，甩一甩，就这样来回十多次，美味无比的扯白糖就做成了。最后，老师傅用一把大剪刀把扯好的糖条一一剪成小块。啊，我赶紧先尝为快：“哇噻”入口即化，真是美味无穷哦，我情不自禁地叫到。

带着满嘴扯白糖的鲜甜，我们依依不舍地离开了安昌古镇。

腊月里，突如其来的雪花飘飘扬扬地从天而降，我很久没有看到雪花了，又惊讶又欣喜。我贪婪地看着雪花漫天飞舞，好像一个个白色的小精灵在空中舞蹈。不一会儿，充满绿色生机的小区变得白茫茫，屋顶，树丫上，树叶上，车顶上，草地上都覆盖了一层雪。远远看去，我们的城市好似一个冰雪世界一样，连天空都被映衬得十分明亮。我决定下楼去和白雪亲密接触一下。我来我家车边，用手捧起了一块雪。瞬间，那种冰凉从手传到全身，我不禁哆嗦了一下。雪还在下，一片一片落在车上，堆积地越来越厚，积雪又松又软，覆盖在车身上，好像给车涂了一层奶油，真想吃一口！

我来到小区地草地上，这里像被铺上了白色的地毯，这时我的眼里只有白色。我在草地上慢慢地走着，喜欢脚深陷雪地的感觉，走过之后，雪地里留下了我的一个又一个地脚印，我多么希望雪不要停，希望留下我更多的脚印，留下雪给我们的回忆！

“新年好呀，新年好呀，祝福大家新年好，我们唱歌，我们跳舞，祝福大家新年好…”，多么耳熟能详的歌曲，勾起了我们对往昔过大年的回忆：热闹的街道、熙熙攘攘的人群都沉浸在幸福的喜悦中，大家一同辞旧迎新，用心里的那份激动和感慨默默的感受着年的味道。

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，十几年就是一眨眼的功夫，我们从年幼走到了成熟，唯一不变的是心里那寸净土、那颗永不磨灭的童心。

小的时候最喜欢的就是过大年，小女孩们喜欢穿着新新的花袄在一起哈哈笑着聊天，男孩则喜欢购买各种式样的烟花爆竹去开拓一片新天地。一进腊月，就有了年味，街头的彩灯开始耀眼，两旁的树木也缠绕了点点滴滴的坠灯。喝碗腊八粥年味愈更浓，心里永远装着那个腊八的故事，哦，原来腊八节就是“五谷丰登”呀。就是意味着到年末了就要拿出最好的东西来品尝，于是家家户户开始炸丸子、做酥肉、蒸着中间有红点的大馒头。小时候的我们就在锅灶前眼巴巴的流着口水和鼻涕等着大人们赏上一口，还没等到丸子炸好，流进嘴里的鼻涕咸咸的却更有丸子的味道。

小孩急着去玩耍、大人忙着来割肉，小孩放个鞭炮、大人切片猪耳。新年的体现就是忙忙活活、快快乐乐，忙碌中充斥着喜悦，快乐中萦绕着韵味。吃个半饱，我们就迫不及待的出去找小伙伴们嬉戏，做着“贴锅饼”、“跳房子”、“摸瞎子”等一系列的小游戏，脸蛋上、头发上、新衣服上沾抹的全是土灰，一个个成了泥娃娃，你看看我我看看你，相视大笑，完全没有顾忌。再碰上有雪的新年，大家一起打雪仗更是别有一番情趣。

玩了游戏、吃了酥肉、贴了春联、放了烟花，新年的一天程序就算是走的差不多了，夜要深了，大人抱着一捆芝麻杆，洒在院子里，我们就跟在后面咯吱咯吱的踩着，妈妈说，撒上芝麻杆一是寻求一个好寓意：芝麻开花节节高;其次是防着年兽，年兽一到过年就会跑出来祸害百姓，当它走进院子就会被踩到芝麻杆后发出的响声吓跑，人们方可寻得一片安宁。听着妈妈的讲解，回想着年兽的故事，看着春节的电视节目，就想着强撑开眼睛，熬上一整夜，因为春节注定是个不眠夜。

时光流转，我们终将老去，但心中永远藏着那片净土，那里充斥着新年的内涵，盛满了我们的乡愁。

[每到腊月年味浓作文

上联：凤管吹成三弄曲

下联：熊占吉协一阳生

上联：咏雪才高欣谐绣口

下联：凌云华妙雅擅画眉

上联：金屋才高诗吟白雪

下联：玉台春早妆点红梅

上联：锦瑟瑶琴房中奏乐

下联：腊梅天竹堂一生春

上联：宝镜辉生语听吉利

下联：金钱夜卜颂献嘉平

上联：吉日红花梅并开

下联：良宵家庆月双圆

上联：良缘一世花开艳

下联：美景三冬月更圆

上联：载雪梅香飘绣阁

下联：临风腊鼓入兰闺

上联：节到满年人满意

下联：阳开生泰旦生元

上联：今宵年满心尤满

下联：明日人新岁变新

上联：合欢共醉围炉酒

下联：度岁新添结发人

上联：腊梅怒放联佳偶

下联：瑞雪纷飞庆良辰

上联：婚宴留客情弥重

下联：腊鼓催春酒始酣

上联：并蒂红梅相映美

下联：双飞紫燕试比高

上联：腊梅怒放新婚好

下联：月色欣逢美酒香

上联：霜妆竹叶藏青缕

下联：雪压梅花点黛眉

上联：雪案初吟才女絮

下联：玉盆新种水仙花

雪又下了，落满了老家的屋顶。

它们是身着白衣的雪精灵，带着丝丝凉意，顽皮地从天空中飘下。孩子们把棉袄穿上了，把绒帽戴上了，小手也套上了小手套。小嘴一张开，便是一股白烟冒出，笑声随这白烟传得更远了。我把绒帽子找出来，把棉衣翻出来，帽子戴上了，棉衣穿上了，绒鞋也套上了。楼顶，出现了我的身影“下雪了！下雪了！”我欢呼起来。雪像魔法师一样有着一种神奇的力量吸引着我。我在雪地上奔跑着，身后的雪地上留下了一个个小小的脚印。我在雪地山转着，雪和我一起嬉戏。

雪是什么味道的？我一直苦恼着这个问题。雪怎么白，一定是像白糖一样的味道吧？雪怎么轻，怎么松，一定是像棉花糖的味道吧？总之，雪一定是甜的。我的脑子“飞快”的转动着，越想嘴越馋。于是我捧起雪准备吃，但想了想：妈妈炒菜，都要洗一洗，那雪也要洗一洗吧？于是我把雪浸在水里，我就出去玩了。玩累了，我就去找我的雪去了，可是我的雪消失了，又看见我的小猫津津有味的舔着前爪，我立刻“明白”了。“你为什么偷吃我的雪！你赔我的雪！”我大声的对小猫吼着。小猫吓坏了，逃了。

冬天过去了，第2个冬天过去了，日复一日，年复一年，我终于明白雪是没有味道的，冬天的老家仍下着雪，而我却在也回不去那天真的我了。

正如它的名字一样，的确是在腊月开的梅花，但并不吸引人。

南昌大学有一个植物园，哪儿生机勃勃，到处都有绿色的植物，非常美丽、可观。

但是好景不长，维护植物的人不再来了，那些树好像为了表示得不到养分的愤怒，一棵接着一棵枯萎了，除了那些成材的大树，其他的小树无法自立，它们的叶子和根成了野草的食物。

我本以为长在围栏边的腊梅也是一样，那时已经腊月寒冬，天寒地冻，连大樟树的生命气息也减弱了，像这样的小树，过不了多久就会枯萎的。

过了一个星期，雪花飘上了它的枝头，给它穿上了厚厚的白衣，却不曾压断他的一根树枝，反而成了一种衬托，衬托着这个世界唯一的花朵，晶莹的雪花、鲜红的花瓣，散发着生命气息的香气飘满整个植物园，像是在告诉其他的植物什么。

第二年，维护的人还是没有来，更多的植物枯萎了，但是植物园并没有因此凋败，剩下的树木花草比以往更加郁郁葱葱、生机勃勃。这里改变了很多，最大的变化是那些植物的心，它们不再软弱，不再依靠别人的帮助，自己生长了。

我们不需要荣耀，我们只要默默地成长;我们不需要美丽，只要暗暗奉献自己的力量;我们不需要阳光、雨露和美好的环境，我们只要能在寒冷的冬天开花的勇敢的心。

春节的传统习俗很多，每年已进入腊月，年味就很重了，从腊月二十三开始进入小年，官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。吃灶糖是腊月二十三的传统习俗，我们一起了解一下吃灶糖的来历吧!更

灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条形的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆形的就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气寒冷，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。

小年是春节前最后一个重要的节日，小年因为各地的习俗不同，有的地方是在腊月二十三过，有的地方是腊月二十四过。小年的习俗有很多，主要是扫尘，祭社等。今天中国吃网小编就告诉大家小年的习俗有哪些，过小年有什么习俗。

小年的习俗 小年吃什么

民间称为小年，是祭祀灶君的节日。祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，有吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖黏结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

小年的习俗 祭灶

小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、对联、草;其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有"接灶"、"接神"的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

新年后再买一幅新灶神画像，将灶神请回来。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。

小年的习俗 大扫除

到了腊月，家家户户都准备过年了。扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。在北京，通常把腊月二十四日定为"扫房日。

扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。

小年的习俗 沐浴理发

民间有"有钱没钱，剃头过年"的说法。而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。

小年的习俗 赶乱婚

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。民谣有"岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房"的说法。

小年的习俗 吃糖瓜、饴糖、麻糖等

每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

糖瓜、饴糖、麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食，逐渐演变成了小孩小年必吃的零食。晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。

小年的习俗 贴窗花

建好窗花后贴在打扫一新的屋子里，给家里增添了许多过年的喜气。

窗花图案有各种动、植物、人物等掌故，如喜鹊登梅，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。

小年的习俗 地方禁忌

小年各地的禁忌各有不同。

相传湖北部分地区，小年忌宰杀。

河南有些地方忌讳捣蒜，认为小年捣蒜会把家里捣穷了。

台湾则忌舂米，据说会有把风神捣下来之虞，恐怕给来年带来风灾。

腊月二十三，又称"小年"，是民间祭灶的日子。

据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有"男不拜月，女不祭灶"的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

扫尘

到了腊月，家家户户都准备过年了。扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。在北京，通常把腊月二十四日定为"扫房日"

扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。

民间谚语称：“腊月二十六 ，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。所谓杀猪，当然是杀自己家养的猪;所谓割肉，是指没养猪的贫困人家到集市上去买过年吃的肉。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们只有在一年一度的年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。腊月二十六春节传统民俗“炖大肉”。

在腊月二十六这一天，各地就有了“腊月二十六，里外洗一洗”;“ 腊月二十六，洗净禽畜屋”之说。关于腊月二十六，民间还流传着“腊月二十六割年肉”的说法，也就是说，从这一天起要开始置办年货了。在各地乡村，这一天是大集市日，集市周边各村的百姓纷纷前往赶集买年货，烟、酒、鱼、肉、鞭炮和走亲戚用的礼品一样也不能少，年味已渐浓了起来。腊月二十六指中国农历年十二月(又称腊月)二十六的俗称;春节习俗之一。

2015年2月11日是腊月二十三，民间称“小年”，是中国民间祭灶、扫尘的日子。

天津市民俗专家、天文学会理事赵之珩介绍说，“小年”祭灶，是中国老百姓生活中一项流传甚广、影响最大的民间习俗。

灶神，民间又称灶君、灶王、灶王爷、灶王菩萨等。每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让上天赏罚。祭灶仪式简单，在灶王爷神像前供上麦芽糖制的糖瓜或关东糖，意在让灶王爷把嘴粘住，以免他到玉皇大帝那里去乱说乱奏。

还要烧些纸钱，意思是送灶王爷上天路上用的盘缠。还要给灶王的坐骑准备一桶水和一些草料，供他喂马之用。祭祀时念诵着“上天言好事，下界保平安”的口诀。

7天之后，也就是除夕晚上，家家再燃香烛，摆上供品，把新买来的灶神像贴在灶上神龛里，上面写着“保佑”二字，两边贴对联，有的写“上天言好事，回宫降吉祥”，有的写“油盐深似海，米面积如山”。这就是把送走的“灶神”又请回来了，俗称“迎灶”。

为了除旧迎新，送灶前后，各家各户都要打扫卫生。家庭主妇们通常先把屋里的家具用被单等遮盖起来，用头巾或毛巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫完之后，擦洗桌椅、冲洗地面，用干净、整洁、亮堂来迎接新年的到来。中国民间称之为“扫尘”、“掸尘”。因为有民谚说：“腊月不扫尘，来年招瘟神。”

民俗专家表示，扫尘既有驱除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陈”(尘)布新的含义。

欢迎大家继续关注如下文章：

晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是“ 二十三 ，打发老爷上了天;二十四，扫房子;二十五，蒸团子;二十六，割下肉;二十七，擦锡器;二十八，沤邋遢;二十九，洗脚手;三十日，门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。 其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。 在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。。也有各种戏剧故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣”的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。