关于两学一做专题讨论会发言稿(精品19篇)

亲爱的老师、同学们：

大家好！我是廖创基，感谢大家给我这样一个机会可以让我锻炼自己，开拓视野。所以，在这个竞选班干部的活动中，不管我是赢还是书，我都会由衷地感谢大家。

有句话说得好，“不想当将军的兵不是好兵。”所以我来跟大家竞选班长一职。我觉得我自己的优势在于：首先，我有着一年半的班干部工作经历，这一年半的工作经历使我更加稳重和深谋远虑。其次，我还获过其他荣誉，在课外方面我曾获过中国星光校园全国总决赛的金奖。我还是围棋一级棋手，最佳小辩手。在课内方面我曾经获得过几次优秀少先队员和优秀班干部。我还获得过口算比赛的一、三等奖，在“希望杯”中得过两次三等奖……

不过这些荣誉只是过往云烟，但是却不能作为我骄傲的“本钱”。以为居里夫人曾经说过：“荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”

如果我得到了班长一职，1.我会组织大家在一起讨论学习上的难题，如果简单的话就大家互相帮助，如果难的话就整理好指定由一到两个同学去问老师，然后再告诉大家如何解答。2.制定一个奖罚严明的规定，由大家民主决定。比如说有些同学为了班级做了点贡献，但是有些同学认为他们为班级做的贡献不大，所以不需要奖励。这个时候这个规定就可以派上用场了。3.定期和大家分享自己的学习高招或是分享在课外学到的新知识。这样就可以让同学们集思广义，说出自己的学习高招后，让基础弱的同学得到帮助。

以上就是我的发言，我最后我再说两句。虽然我上任以后不一定是最好的班长，但我一定是最负责任的班长。我衷心希望大家可以投我一票。

谢谢大家！

风暖洋洋的，春天已经来了。我坐在石块上，手里拿着一根根小木棍，心中好无聊。我抬头望着旁边一片翠绿的世界，心中好羡慕，如果我能像蜜蜂一样遨游大自然，该有多美好啊！

遐想中，妈妈走下楼，向我招了招收。我跑过去。妈妈对我说：“淇淇，我们去踏青好吗？”我以为自己的耳朵出了问题，一下子怔住了。在确认自己没有听错后，不由自主地举起右手，伸出两根手指头，欢呼：“吔！”

迈着欢快的步子，我们走在路上。天空碧蓝碧蓝的，云雪白雪白的。我展开双臂像小鸟那样呼吸着大自然带给我的清新空气。睁开双眼，首先映入眼帘的是一片新绿。那不是去年那几棵长满枯枝败叶的杨柳树吗？怎么又变得那么生机勃勃了呢？

今天，我很开心！

今天，我帮妈妈拖地了，妈妈夸我是个好孩子，我可开心了！

上完补习班回到家，妈妈正在做家务，我想：“我都这么大了，应该帮妈妈做一些力所能及的事，让妈妈多休息休息。”我问妈妈：“我能帮您做一些家务么，您多休息吧。”妈妈说：“你会吗？地拖这么沉，你抬不动的，还是我来吧！”我说：“不，我抬得动。”没说完，我就把妈妈的地拖抢了过来，开始有模有样的拖了起来，我本来以为拖地很简单，可却没想到，地拖真的很沉，可我还是硬着头皮把地拖完了，妈妈表扬了我，我很开心。

经过这一件事我明白了妈妈的艰辛：平常要做很多事，还要照顾我们，是多么辛苦啊！我们一定要多多体谅妈妈，多帮妈妈做一些事，让妈妈多多休息，不再让她替我们操心！

每一个人都有觉得很幸福的时候及事，幸福不一定只有谈恋爱才感觉幸福，像；静静观赏蓝天中飘忽的白云、想受宁静闻到草原中阳光的味道、亲密的家人一起聊天说笑、与朋友分享生活中的喜怒哀乐，相互的关怀等等，这些都是我个人觉得很幸福的事，但有一件事让我深刻难忘的幸福，那就是妈妈的拥抱。

妈妈的拥抱能让我把烦恼抛到云霄之外，整个心都舒展开来，我只要遇到问题、挫折、伤心、难过、快乐的事只要妈妈的拥抱，就会让我有无比的温暖、信心及勇气，记得小时候我哭的时后，妈妈总是静静的紧紧的抱着我拍拍我的背，就是这种感觉让我觉的非常非常的幸福，所以到现在还是一样不管任何时刻只要是妈妈的拥抱就会让我有幸福的滋味，而且妈妈也说我的抱抱会让她一整天下来累积的工作、家务辛苦一抱而散，所以下课后一回到家先跟妈妈来个爱的抱抱，一天下来的课业的压力迎刃而解顿时整个人轻松自在，睡前晚安的拥抱使我香甜入睡，这种滋味就像是吃水果软糖一样酸中带甜、甜中含香、软而有弹性，吃下后口中还留有水果香气另人回味再回味，也像是吃巧克力一样香甜浓密久久不散甜滋滋的感觉，总之这种感觉只有我最懂最能体会。

每个人对于幸福定义都不同，但却有一样是相同的，那就是幸福会带给我们美好、快乐、信心、满足，人生说长不长说短不短，最重要是过的开心，把握住每一时刻开心做任何事，开心爱一个人，开心实现自己想做的事，这就是每个人相同的地方幸福，自己幸福也带给别人幸福，这就是我最大的幸福。

今天，我们要去草莓世界——————双龙村摘草莓，我怀着激动的心情来到童星作文乐园。

到了之后，大家排好队等车来，车子慢悠悠地来了，早已迫不及待的我们像一群归巢的燕子涌向了车门……

车上，付老师给大家起了一首歌，歌名是《茉莉花》，“好一朵美丽的茉莉花，好一朵美丽的茉莉花……”大家欢快地唱着歌。而我的心去早已飞向了……

不知不觉我们就来到了双龙村。一片绿色首先映入眼帘。那绿中还带着星星点点的红，哦，是草莓吧！我们仿佛看到了许多草莓正张着一张张可爱的笑脸欢迎我们。

我们来到一块地前，看到许多草莓正在“树”底下乘凉，他们就像在翠绿的绿宝石上镶着的颗颗红宝石。看着这些草莓娇艳欲滴的小东西，我们便急不可待地跑到地里开始摘起来，我看到了一颗又红又大的草莓，趁谁也没有看见，便飞快地把它摘了下来，我咬了一口，真是果嫩多汁，真不愧是果中皇后啊！吃完后我看见大家都已经摘了不少，有的篮子里都堆成了冒尖了。不能落后啊，我心里暗暗鼓劲。我更努力地寻找着，在那些枝繁叶茂的叶子里面找，“世上无难事，只怕有心人”，不久我已经果实累累了。夏天的太阳就是热啊，不一会儿，大家都已经汗流满面了。我把我的草莓递给了老板一称才5角钱。

我激动地端着满满的一框子清香诱人草莓向下一块地跑去。

另一块地里的红宝石更是数不甚数，我很快的看到一颗，可一看背面是青的，真失望！根据我才积累的经验，我很快就发现这块地里的草莓更好，红彤彤的让人爱不释手。选择的机会也更多，我精心地挑选了起来，一颗、二颗，带着喜悦我想多摘点给爸爸妈妈，让他们也尝尝双龙的草莓是多么的美味……我拿给老板称的时候有一颗我精心挑选的草莓不见了，咦，怎么会？哦，一定是“野菜部落”里面的“小野菜”拿去了的吧！我心想。

我们该走了，那些草莓一直把我们送上了车，虽然满载而归，但大家都依依不舍的。车上简直成了草莓的海洋，浓郁的果香阵阵向我们袭来，伴着歌声，我们向着学校驰去。可我们的欢笑声却还在双龙村的风中飘荡。

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好。今天我要分享的主题是“学习与性格”。

哲学家培根说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻……"读书学习，塑造着我们的性格。每当读到这句话，我总想起那个因读诗而灵秀的女孩。

第一次遇见她，是在乘公交车上学的路上。

正值六月，城镇如同烧透了的砖窑，稠乎乎的空气好像凝住了。我背着沉重的书包，艰难地挤上车。闷热充斥着车厢，人们推挤着，为了一个座位争得不可开交。聒噪的蝉鸣和车内的喧闹，让我徒增烦躁。

目光所及，忽见一个清秀的女孩坐在靠窗的角落，捧着一本《诗经》，安静地阅读。她微微低头，隔绝了所有喧嚣。纤细的手指翻着书页，时而嘴角上扬，时而眉尖微蹙。阳光透过米黄的窗帘，收敛了往日的毒辣，只是温柔地勾勒着她安静的侧影，让她的书里盛满盛夏的明亮。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也!”她轻声吟诵，目光温柔而坚定。

那一刻，我被深深打动，脑海里浮现出“灵秀”二字。浮躁的夏日，拥挤的公交，喧闹的人群，她却捧着诗书，守着自己的诗意与清静。

不久，车到站了，人们争先恐后地向前推挤，想尽快下车。我急忙收拾纸笔，一不留神，笔袋从手里飞了出去，落到了过道上。我想去捡，却插不进拥挤的人流。人们摩肩接踵，行色匆匆地从笔袋上踏过。我无可奈何地看着，在心里默默地叹了口气。

忽然，我又看见了她。她有条不紊地收拾好东西，不争不抢，安静地排在队伍的最后，不紧不慢地跟着人群走，脸上没有一丝焦躁。

“这是谁的笔袋?”她弯下腰，捡起过道中央的笔袋，轻轻拍去上面的灰。“我的!”我连忙答道。她小心翼翼地逆着人群，走到我身边。“给。”她把笔袋递给我，笑容温暖而明亮，如初春的第一抹暖阳。

“谢谢你。”我感激地说。

“不用谢，再见!”她冲我挥了挥手，跟在队伍的最后下了车。

直到现在，我仍忘不了那个女孩。在我心里，她是那个夏日最明亮的色彩。她“腹有诗书气自华”，温婉，善良，清秀，聪慧，像诗一样美好。读书塑造着我们的性格，塑造了她的灵秀善良。读诗让她在浮躁中仍有柔软细腻的心，寻得清静，友善待人。

人世间最可贵的感情无疑是亲情，但除亲情之外，那就是朋友之间的情谊。"世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。"

小学六年，她带给我朋友的温暖；她让我明白友谊是什么；她和我一起分享成功的喜悦，失败的难过；又是她和我一起笑，一起哭……她，和我一般高的个子，梳着俩辫子，看上去还是那么稚气；她"文武双全"，不但学习成绩优秀，还是校田径队的佼佼者；她做事认真，是老师的得力助手，同学们的好伙伴；她性格直爽，喜欢给同学们指出错误的地方，所以免不了会得罪一些同学，但她丝毫不介意，她稳重中又带点泼辣，但有时胆子却很小。她能成为我最最好的朋友，不光是因为这些，更重要的是她对待朋友的那种真诚，纯洁，不带一点杂质，让我深深地感动了。

记得那个冬天的晚上，已经将近10点了，我们正在熟睡，突然"砰"地一声，一个不明物体掉在我们寝室的地毯上，正掉在她的床边，全寝室的人都被吓醒了，可大冷天没有一个人敢跑出去开灯。这时，有一个身影跑了出去，她打开了灯，寝室里一下子亮了，我们也终于看见了掉在地毯上的是上床同学晚上暖被窝用的玻璃瓶。这玻璃碎片摔得到处都是，一不小心就会戳到手。她拿着扫把和畚箕跑进来，她先把大块的玻璃碎片扫进畚箕，那些小的碎片扫不进去，她就不顾自己的危险，索性用手捡。同学们都劝她不要捡了，可她二话不说继续捡，那么冷的天，她只穿了一套单薄的棉毛衫，冻得瑟瑟发抖。我仰起身，仔细地一看，真是不看不知道，一看吓一跳，她的手上已经有好几条被玻璃划起的伤痕了，还在流血。终于，老师来了，清理完现场，她用清水消了消毒，就连忙跑进已经冰冷的被窝。她躺进被窝的时候，我还能听见她"嘶嘶"地在发抖。

达尔文曾经说过"谈到名声，荣誉，快乐，财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。"冰心奶奶也说过"友谊是宁神药；友谊上是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。"是啊，有了朋友，才让我们感受到了人世间的另一种温暖，才让我们更全面地认识这个社会。我要感谢她，她就像一盏明灯，在黑暗中为我带路，在迷茫中为我指引；我要向她学习，学习她那种对朋友的真诚，纯洁，丝毫没有一点杂质……

王越阳——我的朋友——一个让我感谢，让我感动的好朋友！

时间是很重要的，有些大学生在读大学的时候，经常浪费时间，不好好学习。在我的生活中也经历过这种事情。

在期中考之前，数学老师对我们说：“这次期中考有难度，请你们好好复习，争取考出好成绩。”说完，大家都拿出自己的数学书，认真的复习。只有我，一会儿找这个同学讲话，一会儿找那个同学聊天。放学回到家，我做完作业后，连看都不看，就去看电视了。第二天的时候，我们要数学考试了，我很着急，因为我没有复习。考试的时候，我看前几是都很简单，可最后几道题把我难住了，这时候，我想起了这些都是数学书上的内容，可是我都忘了，怎样写的公式，我看别的同学拿着铅笔在打草稿，也看见有些同学在想问题，一直到了下课我也想不出来，只好勉强交卷了。这时候同学们都在讨论我这道题对了，哎呀！我这道题错了。这时候，我心里想到了莎士比亚的一句话：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他。”

我懂得了以后一定要好好珍惜时间。

党章是立党、治党、管党的总章程。学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，关系到增强党的创造力、凝聚力、战斗力，关系到巩固党的执政地位、保持党的先进性和纯洁性，关系到党的事业兴衰成败和生死存亡。党规是党员必须遵守的规范，学党章党规，对于全体党员应学习掌握的内容，领导干部都应熟知尽知，同时还要掌握好与履职尽责紧密相关的规定和要求，提高做好工作所必需的政治素养和政策水平。因此，党员干部要带头学习党章及党内法规，做学习党章、遵守党章的模范，做严守党规党纪的表率。

一要深入学习党章，坚定理想信念，作忠于党、忠于人民的表率。党章是共产党人最好的精神食粮，也是共产党人最高的行为准绳。作为副处级干部，更要深入学习贯彻党章，补足精神之“钙”，自觉践行党的宗旨，致力为党的事业奋斗终身;要忠于信仰，牢固树立共产主义理想和信念，自觉用中国特色社会主义理论和党的十八大精神武装头脑，加强修养，磨练意志，砥砺品格，构筑起强大的精神支柱;要坚定立场，提高政治敏锐性和政治鉴别力，在大是大非面前旗帜鲜明，在关键时刻头脑清醒，时刻在思想上、政治上、行动上与党中央和省委保持高度一致，坚决把局领导的各项决策部署落到实处;要一心为民，牢记全心全意为人民服务的宗旨，坚持以推进辽核地质发展、为全局服务为己任，尽职尽职做好办公室副主任的本职工作，为推进全局经济平稳发展、提高职工幸福指数奉献自己的力量。

二是自觉接受约束，做遵守党章的示范者。遵守党的章程是共产党员入党誓词中的郑重承诺。要时刻牢记肩负的职责使命，不断增强党性观念、党纪意识，真正把党章的各项要求融入思想，化为自觉行动。要时刻体现干部的示范引导作用，做到在思想上、政治上和行动上始终与党中央保持高度一致，经济上不出问题，生活作风上洁身自好。要切实强化组织观念，带头执行党的决议，自觉接受党组织和人民群众的监督。要严格遵守各项规章制度，任何时候都不能降低标准、放松要求。

三、树立高尚的道德情操，严明党的纪律戒尺。面对违反党规党纪的言行，特别是面对那些破坏党的政治纪律、侵蚀党的执政基础的人和事，要作最坚决的不调和的斗争。即便自己面对的是自己的领导、同事、朋友等，为了党的利益，为了维护党规党纪的权威和形象，也要勇于拉下脸孔，敢于斗争，敢于得罪人，直到取得最后的胜利。领导干部维护党规党纪的表率作用，不仅要看其带头执行的自觉性，更要看其对一些违反党规党纪行为的较真性和斗争性。事实上，这三者总是相辅相存的。也就是说，一个领导干部在带头贯彻执行党规党纪方面的自觉性，总是与其的较真性、斗争性联系在一起的。自觉性不强，其较真性和斗争性便很难强起来，同理，较真性和斗争性强，就可以推断和印证其带头贯彻执行党规党纪的自觉性也一定强。

四、要率先垂范、以身作则，做严守党的纪律规矩的表率。要带头尊崇纪律，把党的纪律和规矩作为为官从政、修身律己不可逾越的底线，真正做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要带头学习纪律，熟练掌握具体条文，准确领会精神实质，牢牢刻印在心、时时处处践行。要带头执行纪律，始终坚持理想信念宗旨“高线”，永葆对党绝对忠诚的政治品质，切实增强严守党的纪律的自觉性。把严守党的政治纪律和政治规矩作为第一位的要求，坚决维护中央权威，任何时候任何情况下都与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。坚持依纪依规秉公用权、谨慎用权、干净用权，自觉接受各方面监督，确保党的各项纪律和规矩都真正执行到位。

根据县委“两学一做”学习教育工作安排，个人围绕“讲规矩、有纪律”这一研讨主题作一简要发言，敬请各位批评指正。

人不以规矩则废，党不以规矩则乱。党的十八大以来，习近平总书记在系列重要讲话中数次提到“规矩”二字。上任伊始，他便在《人民日报》发表《认真学习党章，严格遵守党章》一文中提出了规矩的问题，并指出，党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。在十八届中央纪委五次全会上，习近平总书记强调要“严明政治纪律和政治规矩”，“把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置”。个人认为讲规矩、有纪律，最核心的就是要坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，同党中央保持高度一致，自觉维护党中央权威，就是要做到习近平总书记提出的“五个必须、五个决不允许”，就是要把规矩和纪律转化为高度的思想自觉和具体的行为操守，真正让纪律和规矩立起来、严起来。

一、要时刻保持敬畏之心，严守规矩和纪律。规矩和纪律既是个人成长进步的“护身符”，又是为官从政的“健康卡”。一个人对规矩和纪律有了敬畏之心，胸中就有了定盘星，为人处世就有了标准，就会“思”而出乎理智、“做”而有所顾忌、“行”而不忘法纪。然而在实际工作中，有的人不拿规矩和纪律当回事，视规矩和纪律为橡皮泥，随意拿捏，有令不行，有禁不止;有的人为了个人或局部利益，搞“上有政策，下有对策”，打“擦边球”。更有甚者，自己不按规矩和纪律办事，还讥讽按规矩和纪律办事的人死板、迂腐、不开窍。事实一再证明，凡是敬畏规矩和纪律的人，形象就好，威信就高;凡是逾越章法、藐视规矩和纪律的人，就会栽在规矩和纪律上。个人认为，不管做什么事情，党员干部一是要心存敬畏，时刻紧绷规矩和纪律这根弦，首先都要懂得规矩和纪律，都要想到政策法规是怎样规定的，条令条例是怎样要求的，始终将严守规矩和纪律作为内心深处的一种坚定信念，内化成一种生活习惯和规范。二是要严守规矩和纪律，自觉按规矩和纪律办事。规矩和纪律的生命力在于执行，若仅仅只把规矩和纪律讲在嘴上、写在纸上、贴在墙上，当摆设、做样子、不落实，或者只叫别人去照办落实，自己则置身于规矩和纪律之外，就很难使“规矩”成为“方圆”。现实生活中，个别党员干部因“私”字作怪、“特”字作祟，全凭个人感情办事，该作为的不“到位”，不该作为的却“越位”。有的在制度面前搞例外，放任自流不执行;有的在制度面前耍特权，蛮横无忌不执行;有的在制度面前“照电筒”，超然物外不执行;有的在制度面前作选择，对己不利不执行;有的在制度面前钻空子，侥幸投机不执行，随心所欲，我行我素，等等。这不仅使个人形象受损，单位声誉受害，而且败坏了社会风气。社会越发展、越进步，就越需要遵守规矩和纪律。因此，任何时候都必须对规矩和纪律保持敬畏，自觉把自己置于规矩和纪律之内，把规矩和纪律内化于心、外化于行，严格按党性原则、政策法规、制度程序办事;按条令条例抓团队，按规章制度搞管理，按党纪法规办事情，不以事杂而乱为、不以事急而盲为、不以事难而怕为，真正把讲规矩有纪律当作一种责任，确保所作所为时刻都在规矩和纪律之中。

二、要坚决遵循组织程序，服从组织决定。讲规矩有纪律，最基本的要求就是要遵循组织程序。不遵循组织程序，只是我行我素，对个人，就如同无舵之舟、无缰之马，迟早迷失方向;于组织，则如同一盘散沙、一堆乱麻，难以形成合力。党的组织程序，不仅是我们党集中统一的保证，也是对每一个党员的政治要求，必须坚决遵循。个人认为，党员领导干部尤其是“一把手”，必须严格执行集体决策制度，坚持集体领导和个人分工负责相结合，完善领导班子议事规则和决策程序，坚持“三重一大”事项集体决策，自觉接受组织和群众监督，按规矩办事、按制度办事、按程序办事。同时针对部分党员领导干部在执行请示、报告制度等方面存在的问题，该指出的及早指出，该提醒的及早提醒，该斗争的坚决斗争，真正做到抓早、抓小、抓苗头，防止小错酿成大错，防止“歪树”变成“病树”、“烂树”。要坚决服从组织决定。自觉服从组织决定，这是党员干部尤其是领导干部应具备的最起码党性。领导干部必须服从组织决定，坚定不移跟党走，步调一致不迟疑。每个党员干部必须把下级服从上级、个人服从组织摆在更高位置，这是组织原则，不能讲“老子天下第一”。组织交给的任务、作出的决定，不容打折落实，这是组织纪律，不能考虑“双向选择”。大量案例显示，一些领导干部滑入犯罪深渊，正是从热衷于搞“团伙”、抱“大腿”、不服从组织决定开始的。重大事项必须向组织请示报告，这是党性要求，不能搞“我的地盘我做主”。

三、要正确处理“公与私”，坚决管好“身边人”。当前，我国正由传统社会向现代社会转型，少数党员干部面对自己的关系网、人情网和世俗的压力等，在市场经济大潮中逐渐迷失了方向，“规矩、纪律”意识缺失，无论什么事情都奉行“潜规则”，寓“私”于“公”，假公济私。个人认为，讲规矩、有纪律，涉及个人对公与私问题的价值取向，其核心就是要处理好公与私的问题。习近平同志强调，作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。习近平同志的“公私观”为我们处理好公与私的关系提供了鲜明的遵循规矩。身为党的领导干部，一是要时刻牢记、自觉践行正确的“公私观”，做清醒人、明白人、带头人。坚守不因私废公、不以权谋私的底线，不论何时何地，不管诱惑多大，始终做到“公款姓公，一分一厘都不能乱花;公权为民，一丝一毫都不能私用”。始终清醒认识到权力是“公器”，公管公用，时刻牢记“权力为公，是光明之门;权力为私，是地狱之门”，切实做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋。始终坚持公私分明的从政自觉，用法规制度科学划定“公”与“私”的界限，对假公济私行为“零容忍”。二是要坚决管好“身边人”。这是领导干部政治生活中的重要内容，是严守政治纪律和政治规矩的重要方面，要求我们在管住管好自己的同时，坚决管住管好“身边人”，决不允许他们擅权干政、谋取私利，不得纵容他们影响政策制定和人事安排、干预正常工作运行，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。在这方面，个人曾给我父母和爱人、女儿、兄妹立下了“四不”规矩：1.不得收受礼物，承诺为别人办私事;2.不得引带有所求之人进家门;3.不要与周边邻居、单位同事讲豪狠、争长短;4.不得假借我的牌子谋利益。明确不能做的事情不能涉足的领域，防止家人逾矩失范、开败事之端。对于身边的工作人员，个人经常主动和他们交流沟通，准确掌握身边人的思想动态，对苗头性问题，做到及时制止、严肃批评。

遵规守纪是共产党员的基本政治义务。在今后的工作生活中，个人将进一步严守政治纪律、政治规矩，为建设区域经济强县作出自己新的贡献。

喜

我最喜欢的节日之一就有清明节。因为，清明节可以放几天假，可以尽情地玩耍。

清明节这天，爸爸开着车颠簸着来到了宁乡叔叔家，我在他家上了网，圆了我的“摩尔”之梦。第二天，我还去了小舅妈家，尽情地玩了一通。

忧

我最怕的节日之一也是清明节，因为在这个节日里，要去扫墓……

您一定会问：扫墓有什么可怕的?要想知道，请听我慢漫道来——

一、交通如乱麻，手机打不通

清明节这天，我被迫和爸爸妈妈一起去扫墓。路上，人们急匆匆地奔向墓地，汽车随处可见，和我们肩并肩地开往墓地。到了墓地，我真正知道什么叫“壮观”，什么叫“人山人海”，什么叫“车水马龙”，什么叫“热闹”……。因为人多，我们寸步难行。我们说好了，我和爸爸在门口等，妈妈和小舅妈、小舅舅去买扫墓用的香、蜡烛、鞭炮等用品。一切准备就绪，爸爸拿出手机给他们打电话，谁知因为人多，所以信号不好，手机竟然打不出去!狂晕……

二、鞭炮遍地响，耳朵快变聋

正在爸爸处理手机的时候，墓区里忽然传来“噼里啪啦”的鞭炮声，吓得我往后弹出去了好几米，赶快用手捂住耳朵。妈呀，这可是我最怕的声音呀，这比即将发飙的老妈的声音还恐怖。妈妈他们终于来了，我耳朵受罪的时刻也终于来临了。走进墓区，烟雾缭绕，“噼噼啪啪”的声音越来越响，我只好捂住耳朵。天公好像故意和我作对似的，声音很远，不是很响，我手酸了，远处的鞭炮还在放，可我手刚放下来，身旁墙角的一串鞭炮又骤然响起，吓得我灵魂出窍。我的天，这还是人呆的地方吗!?

清明节，您真是来也不是去也不是啊!

大家好，今天讲课的题目是严以用权，为民服务。对这个讲题，我先做两点说明。第一，严以用权是习近平提出的“三严三实”中的一个重要内容，直指领导干部作风的核心问题。在我们国家是干部的就会有一定的权力，能否正确对待权力，按照规范使用权力，成为每一个干部的第一道门槛和第一堂必修课。第二，严以用权的中心是“权”，离开“权”这个命题也就没有了;严以用权的关键是“用”字，权力要使用，才能够发挥作用，但关键是怎么用;而“严”字是“用”的限定，权力要严加管束、严加监督把它关进制度的笼子。

今天的讲座就是围绕着“权”、“用”、“严”三个字展开，主要讲三个问题:第一个问题，以正确的权力观认识权力;第二个问题，权力使用的种种误区分析;第三个问题，保障严以用权的主要举措。

以正确的权力观认识权力

我想分两个方面来谈这个问题。

(一)什么是权?我讲五个方面。

第一，对权力的解释。

权是一种力量，所以通常称之为权力。权力，顾名思义就是掌权者行使着权所具有的力量，能把自己的意志、要求施加于其他人。这表现为影响、支配、制约等行为方式。因而，权力具有强制性，不服从的就要受到一定的惩罚。

第二，认识权力涉及到权力观。

习近平同志在2010年9月1日中央党校秋季学期开学典礼的讲话中就强调指出，各级领导干部要牢固树立正确的权力观。权力观是指对权力总的看法，包括对权力的性质、来源，掌握权力的目的，行使权力的方式，为谁掌权、为谁服务等问题的基本的认识和态度。权力观总是与一定的世界观相联系，因此具有人生观、价值观的意义和高度。

第三，正确的权力观离不开唯物主义世界观。

我们说，正确的权力观要建立于正确的世界观的基础之上。马克思主义创立的辩证唯物主义和历史唯物主义是我们共产党人的世界观。辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，但意识可以反作用于物质。历史唯物主义认为，社会的发展具有其自身固有的客观规律，物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程;社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在;生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾，是推动一切社会发展的基本矛盾;社会发展的历史，是人民群众的实践活动的历史，人民群众是历史的创造者。这就是我们说的马克思主义的世界观。我们必须根据这样的世界观来认识权力，才能够建立正确的权力观。

第四，什么是我们正确的权力观。

在马克思主义唯物主义世界观的引导下，我们共产党人的权力观就是为人民服务的人生观和价值观。因而，共产党人也要用为人民服务的人生观和价值观来塑造我们的权力观。也就说，掌握权力不是为了个人或少数人谋利益，掌权者的人生意义和价值性在于为人民服务。

第五，马克思主义正确的权力观包含哪些内容呢?

我们刚才说的正确的权力观就是马克思主义的权力观。这样的权力观涉及权力的所有、权力的目的，权力的价值、权力的责任、权力的制约等多方面的内容。当然，一句话归纳起来就是，以人民为中心的权力观。因此，我们的宪法做了这样的规定:中华人民共和国的一切权力属于人民。这就强调权力属于人民、权力为了人民、权力利于人民、权力受制于人民。

(二)怎样认识权力。我也讲六个要点。

第一，要认识权力怎么来的?也就是把握权力的起源和演进。

权力的起源和演进经历了母权制、父权制，这是最高的家庭权力。后来发展为氏族权力，这就成为一种社会权力，后来又发展为国家的权力，在国家之下又存在着团体的权力、政党的权力等。这大概就是权力起源和演进的大致过程。

第二，关于权力的分类。

权力基本上可以分为公和私这两大界别。从私的方面来看，私的权力是存在于私的领域之中。比如说，这种私权运行于家庭、亲戚、朋友之间等，所谓私事。我们说还有一种权力是公权，存在于公共的领域，运行于团体、阶级、社会和国家等方面。把权力做公权和私权的分析以后，我想我们就很清楚，我们今天讲的权力、我们今天所研究的权力，或者说政治学研究的权力的核心问题，主要是公权的问题，私权我们这里不研究。

孙中山曾经说过，什么叫政治?政治就是管理众人之事。所以，我们明白权力的这两种基本分野。这就提醒我们一个非常重要的区别，也可以说我们从政有一个大忌，千万不能把公权用于私权。在私人的领域里用了公权，这就违反了权力的公域性质。

第三，权力的来源。

关于权力来源大概有五种不同的理论，或者说不同的五种看法。

第一种是自然论。认为权力是由个人的能力决定的，能力强就可以掌握权力。这基本上表现在原始社会的氏族阶段。在氏族社会里，有的人特别能干，身材魁梧，力大无比，也能够领着大伙打仗、采集食物，起到指挥的作用，这样的人就自然而然成长为氏族的领袖，氏族的酋长，这是权力自然来源的理论。

第二种神意论。君权怎么来的?君权神授。宗教认为，天上有一个国家，天上的国家是神具有权力，那地上的国家是天上的国家决定的，地上的这些皇帝、国王、君主的权力是由上帝给你的。这就是权力神意论。

第三种是血缘论。就是血缘关系世袭制，父亲把权力交给他的儿子，也是一种权力的世袭制，也就是家天下。

第四种是契约论。契约论认为，权力是属于大家的;每个人都行使权力，不方便，也没必要。因此，大家商量一下，把这个权力委托给一些特别能干的人，但要说好你要很好地用权力给我们服务，你如果不行的话，我们要制约你，把你的权力收回来。这就好像今天我们市场经济中所运行的合同契约。定了这样的合同，你必须按照履行合同要求，如果做不到的话，我们就把这个权力要收回来，因为你违约在先。这是叫做契约论。

第五种是民意论。民意论认为权力是经过大家民主选举的，然后授予某些人来行使权力。

在以上我们所介绍的五种权力来源的理论当中，很显然我们赞成的是民意论。我们认为，权力是来源于人民，也是人民授予我们的。这是一种正确的关于权力来源的理论。

第四，关于权力行使的基础问题。

大家知道，马克斯·韦伯曾经对权力的行使的基础做过三类的分析。马克斯·韦伯认为权力行使的基础，第一种叫做传统型。也就是，在原始部落酋长时代酋长怎么行使权力，建立在什么样的基础上?他的基础很简单，就是你们大家要服从我，因为我们习惯上从来就是这样做，这是一种传统，你们必须服从我，这就构成了权力行使的第一种基础。

第二种基础，马克斯·韦伯把它叫做个人魅力型，就是有一批领袖或者精英分子特别聪明能干，具有先知的特质。比如说，有的人就被称为英雄，被称为大领袖。他们个人具有魅力，大家都非常欣赏他。所以，这样的英雄也好，领袖也好，先知也好，他们怎么行使权力?他们行使权力的基础就在于大家非常佩服他，认为跟着他一定能够胜利，也能够改变生活，日子越过越好。这样的行使权力基础，马克斯·韦伯把它称为个人魅力型。

第三种是法理型。行使权力的基础是建立在法治的基础上。这就讲到我们当今时代的官员都是，特别是政治的官员，是由人民选举产生的。由人民选举产生的干部官员怎么行使权力?他们行使权力基础就在于法律依据，是法律授予的。因此，他们起领导作用、行使权力是有法律根据的，所以被领导者必须要服从，因为你不服从你就违反了法律。

这是马克斯·韦伯对权力行使所做的三类分析。从这里我们也可以看到，当然第三类是今天我们需要的、也是我们必须强调的、也是我们要这样做的。这是正确的。

第五，关于权力行使的要求。

我们怎么行使权力?对行使权力也有一些基本的要求，当然对这样的要求，又有两种截然不同的看法。比如说，对于权力要不要受到限制就有两种基本的看法。一种认为，权力可以无限制的，具有无限性，不受任何制约。比如说，过去的皇权就主张这样，因为我是天子，君权神授，我的权力是上帝给我的，这个权力当然不受制约，所以权力具有无限性。那么，另外一种看法是权力是有限性的，它要受到限制、受到制约。还有权力与责任的关系，权力要不要讲责任呢?有一种观点认为权力不要讲责任;但另外一种观点就认为权责必须对等。再比如，行使权力有没有道德这个要求，也有两种截然不同的看法。一种是行使权力一定要讲道德。比如说，孔子说得好:“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”所以，孔子所主张的儒家学派提倡要修身齐家治国才能平天下，一句话要以德治国。但另外一种理论却是反的，不主张这种观点。我们大家知道，在西方有一个叫马基雅维利的政治学家，他就主张政治可以不讲道德，只要你认为你政治的目的是高尚的，那么就行了。政治目的的高尚就说明你其他方面也都是高尚的，所以在手段上，你可以采取非常卑鄙卑劣的或者野蛮的各种方式，只要是为了高尚的目的而使用，那就可以。所以，马基雅维利公开地劝君主，他写了一本《君主论》。在这本著作中，他主张君主应该同时具有狐狸和狮子的品格。狮子非常凶猛强暴，而狐狸非常狡猾、善于使用诡计。所以，大家就可以看出，马基雅维利认为对权力使用的要求可以不讲道德。

我刚才分别说明了，权力到底要不要限制，权力到底有没有责任。权力到底要不要讲道德。这都是基本的要求，从中我们可以看到我们当然是主张权力要受到制约的、限制的，权力当然要讲责任的，同时权力也一定要讲道德的。

第六，我想总结一下，我们对权力应该有一个怎么样的正确的态度呢?

我想用我们革命导师或者我们党的领导人的论述在这里简明扼要地说一下，我们对权力正确的态度。比如，马克思说过，我们共产党的干部应该当人民的勤务员，做人民的公仆，为人民掌好权力。毛泽东同志也说了一句话非常简洁的:为人民服务。邓小平同志讲，要以人民高兴不高兴，人民答应不答应，人民满意不满意，作为衡量用权的标准。江泽民同志提出“三个代表”重要思想，其中有一条就是要始终代表最广大人民群众的根本利益。胡锦涛同志提出“以人为本”，他还讲了”权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。习近平同志认为马克思主义的权力观就是两句话:权为民所赋、权为民所用。

以上我们说是革命导师和党的领导人关于权力的最基本的论述和看法。我认为其中有四句话特别重要，就是:权为民所赋，权为民所用，情为民所系，利为民所谋。这四句话从根本上解决的权力的来源，那就是权为民所赋;权力的目的，权为民所用;权力的功能，要情为民所系，利为民所谋，把这些问题都讲清楚了。

权力使用的种种误区和分析

权力是一柄双刃利剑，用得好，利国利民;用得不好，祸国殃民。权力的使用一定要避免陷入误区，当前在权力使用的问题上存在着种种误区，我把它归纳一下大概有十二个误区。我认为，我们要用好权力，首先要记住一些教训，要竭力避免在权力使用上种种误区，这样我们才能够用好权力。所以，下面我们分析一下使用权力的十二个误区。我想结合案例，以案说理，对这十二个误区逐一做出分析。

误区一:“官念”丧失

我们刚才说为人民服务应该成为我们的“官念”。也就是说，权力的使用，我们必须时时刻刻受到这样的思想的支配。如果说为人民服务的观念丧失了，或者说没有这样的理念，就会出现习近平同志讲的“精神上缺钙”，手中的权力就会被不正当地使用。我们举两个案例来看。

第一个案例，河北省原省委常委、常务副省长丛福奎就是因为丧失理想信念，大肆索贿受贿。丛福奎的堕落是从1996年开始的。丛福奎调到河北省以后，他感觉自己升官无望，因此灰心丧气，这个时候一个特殊的女人把他拉下犯罪的泥潭。这个女人就是46岁的殷凤珍，实际上是一个只有小学文化水平的农村女子，她自称佛家出身，能预测，给人看病，号称“大仙”。丛福奎碰到她以后，便丧失了马列信念，经常找她，并且对她说:多少年我都没有找到像你这样的人了，这回可好了，我跟你一起供佛、念佛吧。丛福奎跟着殷凤珍信佛以后，那就要满足殷凤珍的种种需要，就为她去索取他人贿赂，一共索贿受贿936万，最终被判处死缓。

第二个案例，福建省周宁县有一个山区贫困县，却出现了一个腰缠百万贯的县委书记林龙飞，这个人涉案金额达600多万，占周宁县一年财政收入的五分之一。林龙飞就是丧失理想信念的典型，在他的脑子里就相信“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，他也是以这个目的来当官的，他有一句口头语:当官不发财，请我都不来。还有福建政和县原县委书记丁仰宁也是这样，他也公开了说了一句话:当官不收钱，退休没本钱。

从我们刚才讲的这些案例可以看到，一个官员首先为人民服务的“官念”没有了，才会产生堕落。

误区二:弄权谋官

弄权谋官，就是把获得的权力当作个人强烈的欲望，采取捏造政绩等手段，以达到升官的目的。

安徽省原副省长王怀忠就曾经这样说过，要往上走就要靠政绩，但这个政绩关键的是要“让领导看到”。言外之意是，这种政绩必须做给领导看。王怀忠在担任阜阳行署专员和地委书记的时候，那时候还是地厅级干部，他就专门做了引起轰动、领导能够注意的政绩。他把阜阳本来只有4.7%的增加率，硬是把拔高到了25%，以此向上级显示自己坐镇阜阳的非凡“政绩”。他还不顾阜阳的实际情况，修了一个阜阳国际机场，结果没有一个航班来。王怀忠也因为巨额贪污，最终走上不归路。

误区三:受贿卖官

受贿卖官，就是利用手中的权力进行卖官鬻爵。

山西省翼城县原县委书记武保安曾经在主政短短的8个月期间，29次卖官，案发后他自己还感慨万端地说，我过去当县长，后来我才当的县委书记，当书记与当县长就是不一样。“不一样”，就是县委书记是“一把手”，拥有的官帽的“总批发”权。如果你只是县长，那是“二把手”，那你没有一锤定音的话语权、他当了县委书记以后是“一把手”，可以一锤定音了。他预先圈定名单，再授意组织部门去履行程序，通过这样来索贿卖官。

同样的，安徽的陈兆丰也是如此。陈兆丰是安徽省定远县原县委书记。陈兆丰案也是历年来受贿数额最大的一起县委书记职务犯罪案件。陈兆丰案件的一个突出表现就是大肆受贿卖官。现在已经查清楚了，涉嫌向陈兆丰买官并如愿以偿的干部达到110人，陈兆丰也因此被称为“陈千万”。“陈千万”说，“要想富，动干部”。他就是利用乡镇换届、撤并乡镇、机关机构改革的时机，大批调整干部，调整的方案也都由他一个人决定，组织部门只能够按照他的方案去履行手续，他通过调整干部大量受贿。

误区四:骗权骗官

骗权骗官,就是为了晋升可以不择手段，比如说采取履历造假的方法，达到了骗权骗官的目的，这使权力蒙羞。

石家庄团市委原副书记王亚丽，在她的履历档案里大肆造假，这种造假超出了常理。比如说，她的简历表明王亚丽生于1978年，那么1990年档案记载她就成为河北省军区后勤部的战士，1990年到1995年又在中国人民解放军某医院做药剂师。根据她的履历，我们给她算一下，1978年生，1990年当兵成为战士，12岁就当战士，这是很稀奇古怪的。而且12岁到17岁王亚丽就成为一家大型军队医院的药剂师，这也绝非可能。虽然王亚丽一身是假，却能够一路通关，青云直上，可见这个人骗权骗官有术，极尽造假之能事。

误区五:争权夺位

为了争权夺位而进行血腥谋杀，上至厅局级，下至村干部，正职谋害副职或者副职谋害正职等等，造成了权力的悲剧。

贵州三穗县建设局原副局长刘金培，在工作当中怀疑本单位另一名副局长周玉国有意跟自己过不去，会影响自己的进步，对其怀恨在心，就产生了加害周玉国的恶念。2003年的一天晚上刘金培就找到一个好朋友说要教训一下周玉国。结果这个好朋友帮他找到一个劳改刑满释放人员，说给他一万块钱要将周玉国的手或脚砍断。刘金培雇凶杀伤周玉国，使周玉国达到了五级伤残。

不光是刘金培，近些年来全国范围内，相继出数十几起领导干部雇凶杀人案。比如说1997年4月16日，福建省环保局副区长刘锦生为谋正局长之职，花3万元雇请黑社会势力，用浓硫酸将局长杨明奕烧成重伤。1999年11月3日，河南省商丘市梁园区规划局副局长徐建设谋取市规划局副局长之职，当时他碰到了阻力，市建委副主任兼市规划局局长李文忠不太同意他提拔到这个岗位来，因此徐建设就前后花了30万元重金来雇佣杀手将李文忠杀害。2000年3月22日齐齐哈尔市富拉尔基区长青乡教育办副主任付殿忠，为了当上乡教育办主任这个小官，竟然伙同他人谋害了教育办主任孙纯才和书记吴景学。这些雇凶杀人案真是触目惊心。

误区六:为权折腰

只要能得到提拔重用，有些官员就是出卖自己的灵魂也在所不惜，这使权力上演非常丑陋的一幕。

以“土皇帝”著称的河南省卢氏县原县委书记杜保乾，有一年他的继父去世，数百名干部前往奔丧，那么其中表现最抢眼的是范某、张某、薛某三个乡镇党委书记。他们自备孝衣孝帽，进了灵堂以后放声大哭，比杜保乾本人哭得还厉害。那么他们怎么哭的?一口一个“亲爹”，把杜保乾的继父认作自己的亲爹，哭得非常伤心，谁也劝不了。最后，杜保乾看得都有点过意不去，看他们跪下来了，爬在地上嚎啕大哭，就过去用脚踢他们屁股一下说:我知道，你们都起来吧。三个人心领神会，这才起身。丧事办完了以后，这三个人因为表现“出色”，得到了杜保乾的提拔重用。

误区七:专横擅权

专横跋扈，专断用权，这是对权力的公然强暴，也是对权力的凌辱。根据有关调研材料，我们看到在一些地方“一把手”被称为“一霸手”，明目张胆地破坏民主集中制，出现了所谓“一把手”代表着真理，其他人就只能服从“真理”这样的怪现象。“一把手”搞决策一言堂、花钱一支笔、用人一句话。由于“一把手”搞家长制领导，“我即权力”，一言堂做主，说一不二，拍脑袋决策，严重失误的“政绩工程”或者“形象工程”层出不穷，也造成了严重的后果。

误区八:滥用权力。

滥用权力，就是不守规矩和纪律，违规违纪来使用权力，也可以说是权力使用得放任无度。

2008年1月1号法制日报社主办的《法人》杂志一个报道称，2006年，时任西丰县委书记张志国直接干预了一起拆迁，将一个个体商户开办的加油站强制拆迁了。本来拆迁因为建设的需要是可以的，但是要给人家以适当的补偿。当时县委书记张志国滥用权力，不仅不给人家补偿，还因为人家不满意，而以偷税罪、诽谤罪的罪名，让个体商户获刑三年半。三年半以后被判的人当然不服气，就找了有关的媒体来反映这件事。我们刚才说的《法人》杂志因此报道了这件事。结果，张志国就恼羞成怒，报告刚出来的第四天，也就是1月4号上午，张志国就指使县委常委宣传部长、县委zd委书记带着一批警察到《法人》杂志社来交涉，并且宣称这篇报道的作者涉嫌诽谤罪，要将其抓捕归案。

误区九:以权搂钱

以权搂钱，这就使权力散发着铜臭味，变得贪婪无耻。

广东省韶关市原市委常委、zd委书记、公安局局长叶树养，就以手中的权力不断捞钱。在长达二十多年的时间里，叶树养有一个捞钱的计划:留下2000万给儿子;留下2000万给女儿女婿;再有2000万留给自己安度晚年。所以，他的捞钱计划是6000万这样一个“宏伟”的目标。在长达二十多年的时间里，叶树养处心积虑，利用手中的权力不断地捞钱。最后我们对他进行了清查，他犯了巨额受贿罪，有些财产来历不明，因此也被判死缓。

误区十:以权谋色

以权谋色，这是对权力的亵渎，也导致权力走向迷途。成克杰、胡长清，原海军副司令员王守业，一直到北京市副市长刘志华、天津市检察院原检察长李金宝，这一个个贪官都必有情妇，似乎成了一个铁律。根据有关统计数字表明，被查处的贪官95%都包养情妇。在广州、深圳、珠海曾经公布的102宗官员贪污受贿案当中，100%的包养了“二奶”。

误区十一:用权唯亲

用权唯亲，就是利用权力来编织关系网，打造自己的势力，这使权力充满了江湖色彩。

刘知炳是广西壮族自治区政府原副主席，他在长期从政当中苦心经营，采取“挤走一批，拉拢一批，提拔一批”的手段，以自己的权力为中心编织了一张盘根错节、极难破除的权力关系网。群众的眼睛是雪亮的，他们把被刘知炳提拔的8个人称为刘知炳的铁杆部队。这8个人涉及公安局正、副局长，外贸公司的正、副总经理，工商局长，工商银行行长，交通局局长、供电局局长。这些关键岗位都被刘知炳的亲信控制，在广西柳州地面形成一个严密的权力关系网。

误区十二:结党营私

结党营私拉帮结派，搞非组织政治活动，也就是搞团团伙伙，形成的小圈圈，这是危害最烈的权力变质，可以说这是最危险的。

2015年3月17日《中国纪检监察报》刊发了最高人民法院院长周强的文章。周强院长在文章里面就提出了周永康、薄熙来他们从事“非组织政治活动”。3月18日，最高人民法院发布的《人民法院工作年度报告(2014)》(白皮书)中也提到周永康、薄熙来等利用权力搞非组织政治活动。白皮书指出，要教育我们的干警要充分认识周永康、薄熙来等人践踏法治，破坏党的团结，搞非组织政治活动的危险性。所以，我们说结党营私这是最严重的一种权力滥用，它使我们的权力从根本上变质。

以上，我们总结了形形色色用权误区。我想如果归纳一下大概可以归结为四种类型，也就是利用权力进行不正当四种交易，即:权钱交易、权物交易、权色交易、权权交易。以上是第二个大问题我们分析的权力使用的误区。

保障严以用权的主要举措

我也分三个方面来讲。

(一)必须明确“严”的含义

我们讲严以用权，严字是关键，严字当头，这个“严”有三层的含义:第一层含义，要严格区分公私界限，从思想上、行为上杜绝以权谋私，拒绝各种特权;第二层含义，要严格按法办事、严守规则和制度行使权力，要把权力关进制度的笼子里;第三层含义，要严格接受人民监督，时刻听取群众的反映和意见，及时加以改进。我想我们讲的严以用权的“严”就是这三层含义。

(二)严以用权十要求

我们怎么做到“严”字?我这里提出十个要求。

第一个要求，敬畏权力。

要做到严以用权，就应该坚持用权为民，心存敬畏。党的领导干部必须清楚，手中的权力是人民赋予的，这样的权力是神圣的、高山仰止的。对手中的权力要有畏惧之心，有战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的谨慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的约束，这样才能对得起人民赋予你手中的权力。

第二个要求，慎用权力。

要负责任地行使权力，谨慎用权的前提是要把情况都搞清楚，把问题想明白。搞清楚情况唯一的办法，就是要多调查研究。把问题想明白，就是要深思熟虑，集思广益，发扬民主，博采众长。领导干部掌握的情况可能会多一点、见识会广多一点，但也不要把自己当做神仙，好像自己一切都是正确的，所以我们必须谨慎用权。

第三个要求，为公用权。

自古以来的历史说明，为官只要用权为公，才能够得到人民的称赞和尊重，否则的话就会让群众不耻和诟病。我们每一个官员都要以林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”作为座右铭。用权为公，一定要守住公与私的分界线，坚决防止市场交换原则渗透到党内政治生活中来，绝不搞权力寻租、权钱交易。一定要践行党的宗旨，全心全意为人民服务，权力不过是用来实现人民愿望、满足人民需求、维护人民利益的手段。要想明白我们用权的这个权力就是为人民服务的手段。这也要求全体官员要把群众利益放在心头，权为公所用、为民所用。每一个领导干部，无论职位高低，都是人民的勤务员，手中所有的权力也只能用来为人民谋利益。

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第四个要求，依法用权。

党的十八届四中全会《决定》是这样指出的，依法治国，是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障，是实现国家治理和治理能力现代化的必然要求，事关我们党执政兴国，事关人民幸福安康，事关党和国家长治久安。我们用权一定要依法治国。依法治国，最重要也就是依法治权，使权力在法律的范围内活动，我们必须给权力运行“划红线”、“布雷区”，让权力在安全线内运行，也就是我们权力周边有警戒的各种“高压线”。这种警戒的高压线我们认为就是法律。我们要依法来用权，就是在法律许可的范围内来活动。

第五个要求，履责用权。

权力和责任是紧紧相连的，有多大的权力就要承担多大的责任，尽多大的责任才会有多大的作为。一个干部要扎实履职尽责，要把高标准履职尽责作为基本的要求，日常工作能尽责，难题面前敢负责，出现过失敢担责，面对急难险重的任务要豁得出来、顶得上去。我们的官员应该像习近平总书记提倡的向焦裕禄学习。焦裕禄就是能担重任，敢涉险滩，敢于负责。让他到兰考这个地方，他就一心一意履行自己的职责，一心一意要把这个县的工作做好，这样才对得起手中权力的责任。

讲到权力的责任，我这里想列举苏联垮台以后，前苏联部长会议主席尼·雷日科夫讲过一句很有哲理的话:“权力应当成为一种负担和责任。当它是负担和责任时就会稳如泰山，而当权力变成一种乐趣时，那么一切也就完了”。雷日科夫针对的是原来苏联的各种弊端说的。我认为这句话是很有含义的，促使我们反思，促使我们引以为戒。权力一定要当做一份沉甸甸的责任来看，而不是权力能给我带来欢乐、给我带来幸福，那样作为一个执政党来说，离灭亡也不远了。

第六个要求，务实用权。

严以用权和干事创业不是对立的。严以用权不是说你有权力不敢用。严以用权是为了更好地来干事，有的人感觉为官不易，所以他不敢用权，这是不对的。当前我们就出现这种情况，也可以说有些地方懒政怠政，使权力处于休眠的状态。对这种“权力休眠”，我们必须出重拳、用重典。也就是，对那些当官不想干事、只想揽权又不想担责的干部，我们最有效的办法就是要促使他们务实用权。如果你是权力休眠者，那你就休息，腾出位置来给想干事、能干事、干成事的干部。

第七个要求，刚直用权。

刚直用权就是面对各种歪风邪气，要敢于较真，敢于碰硬;面对重大原则问题，要立场坚定、旗帜鲜明。我们说，用权也要不媚俗，阿谀逢迎。要像海瑞那样刚直用权，具有牺牲精神。我们知道在海瑞的任上遇到一个宰相之子，这个人是一个大恶霸，仗势霸占民田，强抢民女，勾结官府，无恶不作。海瑞不畏权势，查清了有关案件，替被害人平反昭雪。本来因为恶霸的父亲是宰相，买通了宫里的太监和朝廷的官员，威胁要罢免他。当时海瑞不为所动，仍然依据法律下令处死了宰相的儿子。最后，海瑞被罢官，但是他一身正气，无惧罢官归田，所以，这种不屈服、不丧气，刚直用权，深得人民的爱戴，他的故事也流传到至今。

第八个要求，阳光用权。

权力必须透明在阳光下运行，我们各级干部最好的用权方法就是推进权力运行的公开化、规范化，落实党务公开、政务公开、司法公开和各领域办事公开的制度;同时，我们要加强党内监督、民主监督、法律监督、舆论监督，让人民来监督权力。我们各级干部现在应该非常习惯于在聚光灯下工作。你不怕人家都关注着你，你的权力是公开的，大家就像聚焦光一样聚焦在你身上。也要习惯于在放大镜下工作。我们的权力怎么用，不怕人家挑毛病，哪怕用放大镜来看我，我也不会有什么瑕疵，经得起公开检验，甚至我认为要无惧“人肉搜索“。只要做到在阳光下运行权力，我想我们各级官员就能够经得起各种的风浪。

第九个要求，廉洁用权。

作为一个官员要一身正气、两袖清风，管得住自己，也管得住老婆小孩、身边的人。习近平总书记要求我们心有戒尺，干净做事，要像焦裕禄那样廉洁律已、廉洁用权。这里我也讲一讲焦裕禄的一个故事，焦裕禄的儿子焦国庆在十二三岁的时候，年纪小不懂事，他看到戏院里面演戏，他想去看，但没有票。警卫员和戏院验票的工作人员也不敢拦他，就让他进去看戏了。焦裕禄知道这件事就狠狠批评他的儿子，为什么我们要买票看戏呀?因为舞台上的演员平常排戏和演出这是付出劳动。我们买票就是对这种劳动付出报酬，所以要买票看戏。如果不买票看戏，那就是剥削了他人的劳动，性质是非常严重的。焦裕禄不仅批评了他儿子，事后还把戏票钱给补交了。从这个就看出焦裕禄严以律已，非常廉洁，不但非常严格要求自己，也要求他的子女家人。

第十个要求，公正用权。

公平正义是权力使用的根本标准。我们知道，权力是公器，官员代表的是人民的利益，代表国家行使权力，一定要做到公正，而不能仅凭自己的好恶有失公允。权力更不能任性，任性的权力肯定是破坏了公平公正。我们说，权力最重要的就是要做到公正，因为只有公正才会得到社会和人民的认可。我们每一个官员都要牢记公正用权。

以上讲的就是我们严以用权有这十个要求，它也代表着“严”的三层含义都包含在里面。

(三)要为严以用权创造良好的政治生态

这个方面也讲三个要点。

第一，严以用要有好的外部条件。

我们刚才讲的那么多，主要是讲严以用权要靠官员自身的自省自立自律。光讲这些自身的条件，还是不够的。更重要的，我们还要讲一讲权力行使的外部条件，也就是要有一个好的环境。如果没有这个好的环境的话，权力使用也不能够保证严以用权。最近习近平同志也反复强调，我们一定要营造一个好的从政环境，也就是要有一个好的政治生态。我们说环境、政治生态就像一个大染缸，任何人逃脱不了。如果这个环境不好、政治生态不好，谁进去了都会被染上颜色，跑不掉。如果这个环境是风清气正、山清水秀的，我们在这个环境里面才有一个基本的保证，你也是干净的;否则个人再怎么努力，处于这个环境之下，处于这个生态之下，你是不容易干净的。所以外部环境也是非常重要的。

第二，当前我们存在的问题在哪里?

我认为主要有两个问题。一个就是权力的职责不清。普遍的情况是我们干部手中的权力过大，所以这是一个客观因素。现在干部要严以用权，职责不太清楚，边界在哪里、范围在哪里也没有规定得很清楚，这就有一个客观上的问题。要用权的话，首先得知道边界在哪里，责任在哪里，这是一个问题。

第二个问题是权力不受制约，监督乏力，制度也不健全。我们刚才说了，权力的使用要依法行使，要把权力关进制度的笼子里，现在问题就在于这个权力的笼子是怎么样编织的，制度的笼子编织的怎么样。要依法用权，我们法律上对权力的监督健全了吗?所以，这两大问题造成了我们外部条件不太好的一些基本情况。

第三，改进的三条措施。

第一条措施是推行地方各级政府以及工作部门权力的清单制度、责任制度，依法公开权力运行的流程。这就是针对我们刚才说权力的外部条件不太好采取的一个措施。我们刚才说了一个官员要行使权力，他首先得清楚到底有多大的权力，界限在哪里。过去我们比较缺少这些东西。现在有一招了，就是我们已经提出各级地方政府以及工作部门必须尽快把权力清单制度和责任清单制度给制定出来，并公开。什么叫权力清单责任制度?就是要界定每一个职能部门以及每一个岗位的职责和责任边界，要规范和明确权力运行的程序、环节、过程、责任。而且这些规定要做到可执行、可考核，也可问责，这就是我们说的清单制度和责任制度。现在中央已经下发文件，要求2015年年底省级政府必须把这两个清单交出来。2016年我们还要求地一级的政府和县一级，包括县和县级市政府也要交出这两份清单。那就到时候我们权力模糊的情况就没有了。我刚才说权力的边界不清楚，到底有多少权力，这就说明我们的权力还处于一种模糊的状态。如果我把权力清单和责任清单制度健全了，权力就清晰了，就不存在模糊的状态，我们权力行使的外部条件那就好多了，我们整个的政治环境、政治生态关系，我认为也就大大好转了。

第二个措施，要加大对权力的监督。这就是我们反复强调的，要把权力关进制度的笼子里，我们说权力在行使的过程当中，最关键的是要有有力的监督制度，能够实行严密的监督，并且使这种监督能够得到公开，这就让违规者无处藏身。权力要关进笼子的里面，违反规定行使权力的官员，他就“出笼”了，必然要受到严惩。我也要让权力的“笼子”还要通上“高压电”，增加制度的执行力。所以只有加大这样的监督，一方面防得住，再一个出笼子能够及时发现。

第三个措施，要加大对滥用权力的惩处。接下来如果有人真的是违法违规行使权力的话，必须给予严惩，过去我们这方面这手不够硬，比较多的强调教育，我们对官员行使权力需要做大量的教育工作，但不能说就是一个教育手段，还要用严厉的惩处这个手段，那就是要强调法律和制度的惩戒，要加强这方面的力度。我们说对约束权力一定要运用法律、要靠制度，我们必须走依法治权和制度治权的道路。当然，教育也是重要的，但是不能只有教育，过去有的干部犯了错误，违规用权，批评一下、教育一下就放过去了，这样做还是不行的。我们固然要坚持教育，但真正违规用权就应该给予严惩。这样才警示着后面的人要慎重使用权力，避免犯同样的错误。

好，今天我围绕着严以用权、为民服务这个专题，讲了以上这些内容，讲完了，谢谢大家。

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天然是世界上最美好的东西，因为它不含任何的添加剂，人感到优美和纯真，在大自然中有许许多多的生物都是天然而长的。小草翠绿翠绿的，仿佛在流动，有时青的刺您的眼睛；小花五彩缤纷，形态各异，每天早上露出那纯真的笑容，树枝每天都在不断的成长，最后为人们遮蔽阳光，遮挡风雪，我们用心去感受这些美，让我们用眼睛去发现这些美，让我们用手去触摸，去感受大自然的美和娇嫩，让我们去倾听大自然，从这当中您会发现您受益匪浅，然而，相反，也有些“垃圾食品”添加了许多含量。清澈的小溪变的臭味熏天，河水变的浑浊了，那是因为我们的行为为大自然添加了许多不含的含量。

当我们出去郊游时，一片绿绿的草地，看上去像一张大地毯，再配上一条清澈的小溪，风轻轻的拉着曲子，溪水轻快的哼着歌曲，原本不愿意从地里钻出来的小花，听到这亢奋而又动听的曲子，快速的生长着，为这幅画又添了几分色彩，让我们懒洋洋地躺在草坪上，享受着这温暖的阳光，发现太阳并没有想象中的那么毒辣，它轻轻的抚摸着您，小羊们在地上奔跑着，马儿和牛犊们玩着游戏，小牛犊们饿了，便叫唤着，您争我抢的吸取着那甘甜的乳汁。

在大自然中，当然少不了树林，高山和大海，它们都是压轴级选手，树林间，小鸟们正在开演唱会，出奇的热闹，松鼠们您追我赶，林间回荡着甜蜜的欢笑声。一座座高山耸立在远处，尖尖的山角，这不禁让我想起了一句话，山无棱，天地合，从远处看，天地连成了一线，湛蓝的天空衬托着碧绿的草原，波涛汹涌的大海，淘气的浪花，击打着河边的岩石，浪花一浪接着一浪。

大自然就是这么的美好，雨诉说着它在人世间的悲欢离合，风诉说着它与大自然的朋友们经历过的磨难，小动物们述说着它们扑捉到食物的欢乐，一切都显得那么融洽，这是多么美好的一幅画，无论哪个画家都无法画出这种感觉。

亚里士多德曾经说过：“大自然每一个领域都是美妙绝伦的。”一切顺乎自然的东西都是美好的，只有顺其自然，才能驾奴自然。

“两学一做”，基础在学，关键在做，我们必须在思想上打牢学的基础，在行动上把握做的关键、体现学的成效，切实做到以学促行、知行合一，推动‘两学一做’取得实效。

一是充分认识领导干部学习的重要性(这里我把学习的内容拓展开来谈)，增强学习意识。关于学习的重要性，历代伟人、思想家政治家都有过重要的论述，党的十八大提出建设“学习型、服务型、创新型”政党，把学习摆在党的建设的更为重要位置。这里我仅简要地谈些个人理解。首先，从党的要求来认识学习，学习《党章》等党的基本理论是每位党员的义务，以《党章》为核心的党纪党规是我们党员领导干部终身的必修课，我们必须得学习。其次，做为领导干部承担的职责使命来认识，党的基本理论、方针政策、习总书记的系列讲话是我们的行动纲领，是党的建设、党的事业的根本遵循，党纪党规等是我们的行为规范，做为领导干部必须要深入学习全面掌握。第三，从提升能力、适应形势发展的需要来认识，学习是获取知识、开拓创新、充实自我、提升能力的重要途径，必须不断地学习。第四，从净化思想、提高党性修养来认识，学习是打扫思想灰尘、净化心灵，坚定信念、提高党性修养的有效措施，必须要坚持经常学习。第五，从做一个有文化有素养的人来认识，也必须靠不断地学习积累，等等多方面都离不开学习。总之，学习是激发动力的源泉、提升能力的基础、人生成长的阶梯、前进方向的导航、理想信念的明灯、除垢去污的妙剂、答疑解惑的钥匙、转变作风的良方、对照思想的镜子。学习既是个人需要，更是党和人民的需要。试想，在当今科技快速发展、创新引领发展的时代，如果我们不重视学习，势必会被社会淘汰。我们要从多层面、多维度来深刻认识学习党的基本理论、学习多方面知识的重要性，树立终身学习的理念，不断给自己充电、加油、补钙，养成经常学习的良好学风。要带着信念学(所谓信念，就是对共产主义信仰发自内心的相信与认同，现阶段来讲，就是要带着对中国特色社会主义道路理论制度“三个自信”来学，真信就会真学)、带着感情学(就是要怀着爱党为民的情怀来学)、带着责任学(心里装着党和人民交给的重托，认识到肩负的责任与使命，学习就有了动力)、带着问题学(想解决问题，就必然得学得思考)，学深学透悟懂。以自身良好的学风影响带动身边的同志，做自觉尊崇党章、践行党章的模范，做学习的模范。

二是要在解决问题上下功夫，增强问题意识。“突出重点，聚焦问题”是十八大以来党内思想建设的重要经验，“两学一做”要坚持问题导向，带着问题学，针对问题改，把解决问题贯穿全过程。如，如何补好理想信念之钙?如何拧紧“总开关”?如何贯彻“五大发展理念”?如何化解改革发展当中出现的矛盾?在新常态下如何实现又好又快发展等等，带着这些问题去学去思考，去寻找问题的答案，找到“钥匙”，在解决问题与答疑解惑中积累经验、增长才能，推动工作。

三是明确领导干部应具备的基本条件与职责，增强责任意识。要按照党章规定的党员的义务及党员领导干部的六项条件要求，牢记宗旨，常怀忧局忧民之心，常思强局惠民之责，扎实做好本职工作，切实履行好职责，在振兴辽经济中做应有的贡献。

四是强化守纪律、懂规矩的自觉性，增强党纪党规意识。要认真贯彻落实《准则》《条例》等党纪党规，这两项党规是《党章》关于廉洁与纪律建设内容的延伸和细化，要牢记“四个必须”“四个廉洁”，知必为、知不为，对照两项法规常自省、严自律，该做的必须做好，不该做的绝对不做。要做到“四个服从”“五个必须”，管好权力、管好家人、管好下属，按规则、按程序履职用权。要定好位，做到到位不越位、到位不空位、到位不争位、知大知小、知已知彼。不断增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，做政治上的明白人。(四个四，一个五)

五是深刻认识严肃党内政治生活的重要性，增强改进作风的使命意识。严肃党内政治生活，是实现党内生活的科学化、民主化、规范化，是改进党的作风、加强党的自身建设的内在要求，是建设中国特色社会主义事业的根本保障，每一位党员、每一个党的组织都应自觉贯彻落实《党内政治生活若干准则》等党规党纪，领导干部要从自身做起，自觉做严肃党内政治生活、维护党纪党规的表率，肩负起从严治党的神圣使命。

交流过程中，结合本人分管工作穿插一些具体的内容。

今年济宁的冬季里，干燥的寒冷使本来瑟骨的寒风已经把大地都冻结成块，期望着一场大雪把一切都铺满，便可以回到爱玩的年龄，把那些晶莹的花朵捏在手中迎接雪后的初春。

然而今年雪花大概是一片也得不到了。

每天在电视前守候，嫉妒下雪的城市，而虔诚终没有打动吝啬的上帝。在守候的日子里，恍然掐指一算，冬季已经离开一个多月了。地道的春季，使人们及早地脱下了棉衣。已入春的济宁却还是那样凄清，它在最严寒的冬日的清晨赖在床上里无法焕发。

“冬季”打来的游击战，使人们衣服还未晾干便纷纷披上。寒风突袭，阴云蔽日，春季的气息荡然无存。坐在教室里，尽管窗户关得严严实实，却有窗台不知来路的阴风不断钻入。我筒着手，哈着白气，瑟缩地不住跺脚，挤得桌椅吱吱直响，目光呆视前方，寻找被冻结的思维。

总有爱左顾右盼的人，目光被那在窗外空中漂流的白光吸引。那紧急触动着的，飘落得无声无息的，随着惊呼声，把所有人的目光引向窗外。临近窗户的我急忙打开最后的隔碍，融入到风雪的侵袭中。紧接着所有的窗户都被打开。风照寒，冬照来，唯独懒散的雪花在懒散的春季迟到，仍然没有责备的目光，也没有抱怨的声语，所有人都陶醉在雪花无声的簌簌中，全然不觉寒冷。

雪花没有往年优美的曲线与洁净委婉的身条，那近似枯萎的雪花不再是柳絮，而像从天上撒落的一层薄盐。我还在痴痴等待，盼望雪后那一张银卷，把这座冷暖不定的城市的洁白冻住，盼望一切都沉浸在冰棱里。

“让这断续的残雪变得更狂野些吧！”我默默地对它们喊道。

迟迟没有回复，雪越下越轻……

它们像从天上被遗漏下来的一星半点，没过一会儿，天上地上，就全不见了踪影。随着那些屈指可数的最后落下的雪星在刚刚沾湿的窗台上迅速地融化，同学们抱怨的声音逐渐响起，我也失望地转回头去，就像什么都没有发生过。可那雪中的印象使我不断浮想联翩，雪后的城市、无羁的雪球、那比棉被还温暖的白衣……

这些不经意落下的雪花没有丝毫一点来过的痕迹，如过客云般不辞而别。刚刚为他准备的清茶，只得遗落在桌边，面对热情的主人，这些没有礼貌的过客，难道是嫌待客不周？他们说走就走，不容挽留，送别的唯有声声叹息。

走了便走了吧！你们迟早还是会来的，这些匆匆不语的雪花。你们可听得我们的呼唤，你是否不愿留下？

希望你回来告诉我那一切。

6月8日上午，晋城市水务局召开“讲担当、转作风、抓落实”专题研讨会，会议率先从活动背景、科学内涵、自身思想工作作风方面存在的问题及如何做到“讲担当、转作风、抓落实”四个方面进行了发言，随后，参加会议人员依次围绕“讲担当、转作风、抓落实”这个主题，结合自身思想、工作实际和学习情况，深入查找了分管科室及个人在思想工作作风方面存在的问题，并进行了反思剖析。

会议指出，水利部门要认真学习贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神，深入学习贯彻落实王儒林书记在我市调研时的重要指示和讲话精神，在开展“讲担当、转作风、抓落实”活动中，要坚持问题导向，明确目标要求，强化责任担当，增强行动自觉，做到立说立行立改。

会议强调，当前晋城市进入汛期，今年极端天气较多，防汛工作困难多、压力大，全市水利部门要高标准、严要求做好各项防汛工作，确保全市安全度汛。要抓好“两学一做”学习教育工作、抓好水利脱贫攻坚工作、抓好“十三五”水利规划编制和沁(丹)河流域生态修复与保护规划编制等工作，按照时间节点，确保时间过半，任务过半。要以担当、务实、廉洁、高效的作风以上率下，一级做给一级看，一级带着一级干，抓住“不落实”的事，下大力气抓好整改落实，在全市水利系统形成上行下效、整体推进的良好局面，确保活动取得实实在在的效果。

大年三十，饭桌上，爷爷奶奶不约而同地说，今年过年的气氛不够浓厚。仔细一想，确实有点儿。

如今，不少人都在抱怨，年味淡了！尤其是那些亲身经历并品尝过往昔浓浓年味的中老年人，面对时下渐渐远去的年味，内心难免会涌上一种莫名的失落感来。

小的时候，我特别盼望过年。除了过年能穿新衣裳、拿压岁钱之外，过年放鞭炮更是一件让人感觉新鲜刺激、体验自由欢乐的事。如今，人们富裕了，过不过年早已没有什么多大的区别了，春节就仿佛是一个平常的假期。

所谓年味淡了，实际上是相对而言的。旧时“吃过腊八饭，就把年来办”的那种强烈期冀，那种“二十三祭灶关，二十四扫房日，二十五糊窗户，二十六蒸馒头”的倒计时氛围，随着人们整体生活水平的提高，已找不到合适的由头和载体。在殷实之家，平日的生活与过年时的生活，早已融为一体。这样一来，过去人们平日里省吃俭用，过年时大肆铺排张扬的习俗，便也就永远失去了存身的空间。结果，过去因全身心操办年节而提起来的心劲没有了，浓浓的“年味”，自然也就失去了应有的物质基础。

从精神层面来说，旧时所谓的“年味”，又主要体现在到处洋溢着一种拜亲谒友的浓浓氛围，以及对天地君亲和诸路神仙所要表达的虔敬之类的民间崇拜与民间信仰。可如今，即便走亲访友，也无需再做太过复杂的安排和准备，打个电话，发个短信，或者发封e-mail，所有的亲情、友情的表达都能实现。但是，对于情感的表达，再精彩华丽的语言，与以往那种正式的登门造访相比，也都显得苍白和平淡了许多。而借助鞭炮、对联、福字、年画、年糕、元宵、灯谜等等构成了庞大深厚的年文化的工具，在“现代文明”的冲击之下，已变得可有可无。而新流行的种种“都市文明”元素，不仅难以营造出一种旧时过年的文化氛围，更难以承受传统年文化的传承重任。这样一来，浓浓的“年味”，也就失去了应有的精神支撑。

这一个新年，让我深切感受到，不能仅仅满足于现在的年味，而是需要不断发展和创新春节文化。作为一名炎黄子孙，完全应该将五千年积淀下来的春节文化发扬光大，使之走向世界，走向未来，也让年味变得更浓烈，更香醇，更加喜气洋洋。

正月初六的傍晚，我们一大家人说说笑笑地去纯阳观看灯会。

我们到时，天还没黑，没有开灯，于是我决定先总览全貌，了解灯的布置情况，找到好的灯饰，开灯后再尽情欣赏，因为今年是兔年所以不少地方都有兔子的灯饰，还有许多小巧而又能反映中国历史和传统的灯，如：孝子灯、旁王灯等等。

大约七点左右，天已黑了下来，灯也亮了，五彩缤纷，照得人眼花缭乱，先前那些活泼可爱的兔子都动了起来，我只觉得自己仿佛到了月宫，正在看玉兔捣药呢。

纯阳观内有忠孝两亭，孝亭内有泥塑二十四孝，但它远远没有灯饰中的孝子灯吸引人，再配上色、声能给人以身临其境的感觉。其中有一组灯是根据新津民间传说《望娘滩》做的。灯饰中，有一条龙，那条龙欲飞而又未飞，只是一个劲的点头，仿佛又在听娘的倾诉，它有一只脚还是人脚，那是因为娘抓住它的一只脚而未变成龙脚的。这组灯饰有色、有声，将古老的传说以独特的形式展现在人们面前，很具有艺术魅力。

帝王灯汇集了中国历史上政绩卓越的历代帝王，将一部中国的历史活生生的展现在人们眼前，具有很高的欣赏价值。

我们又往前面走，突然看见一只“大老虎”正朝着我叫，它的背上是黄黑相见的条纹，额上有个“王”字，两只眼睛睁得圆圆的，说真的，要不是在灯会上看见，还以为是只真老虎呢！

参观了纯阳观的灯会以后，我受到了艺术的熏陶，也使我感到人民的生活改善了，精神生活也上了个新台阶。

十三届全国人大三次会议5月28日表决通过了《中华人民共和国民法典》,向世界宣告着“民法典时代”正式到来。

2020年是不同寻常的一年,突发的新型冠状病毒感染的肺炎疫情,让中国人民饱受疫情的困扰,在这个万众一心度过疫情的时刻,民法典的出台可谓是为人民打上一针“强心剂这是中国历史上第一部以法典命名的法律,目的是全方位多角度保障人民对美好生活的需要,解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这是一部以人民为中心的法典,回应了民生的关键问题,具有里程碑意义。

党和国家先后多次启动民法制定工作,但因多种原因一直没能形成一部真正意义上的民法典。以核心的党中央高度重视民法典编纂工作,将编纂民法典确定为一项重大政治任务和立法任务,经过多年努力,一部完整的民法典在今年的全国人大会议上表决通过,这是一个历史性的时刻,不仅仅是达成几代法律人的夙愿,更是对人民的殷切期盼提交了份圆满的答卷

此次民法典以建设中国特色社会主义法治体系 建设社会主义法治国家为目标,总结实践经验,适应时代要求,对我国现行的民法通则 物权法 合同法 担保法 婚姻法

收养法 继承法 侵权责任法和与此相关的民事法律规范进行全面系统的编订纂修,形成一部具有中国特色 体现时代特点 顺应时代要求

反映人民意愿的法典,为新时代坚持和完善中国特色社会主义制度 实现“两个一百年”奋斗目标 实现中华民族伟大复兴中国梦提供完备的民事法治保障。

人格权的独立成编是此次编篡的亮点,具有极为深远的意早在1986年,我国制定民法通则时就明确规定了“人格权”。随着时代的飞速发展,人格权的定义不断丰富,隐私权

肖像权 名誉权等受到广大人民的关注。在这个信息爆炸的时代,大数据

互联网成了一把双刃剑,个人隐私收到了前所未有的威胁,信息泄露引发的电信诈骗,利用互联网侵犯公民名誉权等现象层出不穷。法律从诞生那天起就具有滞后性,当现行法律还不能有效应对,民法通则等相关法律还不能满足人民日益增长的人格权保护需要。此次人格权编对生命权

健康权 名誉权

隐私权等民事主体享有的各项人格权进行了明确规范,这意味着民法典的横空出世对老百姓来说不仅仅是抵挡伤害的盔甲,更是奋起反抗的武器。公众号逍遥文稿整理，让以人为本真真切切的落实在生活中,为了更好地满足人民日益增长的美好生活需要,把对人格权的保护提升到了前所未有的高度。此次民法典除了人格权独立成编之外还回应了一系列社会各界普遍关注的热点问题。可以说,这是一部“社会活动百科全书“,是一部具有中国特色

体现时代特点 反映人民意愿的民法典。

当然民法典的成就有目共睹,但文字的魅力和缺陷总是形影不离的,一千个人眼中有一千部《哈姆雷特》,当民法典制定好后,司法者 执法者

守法者对其可能有不同的见解,出台相应的解释 与相关法律的衔接就显得额外的重要,但这只是后话,就把一切交给时间,让我们一起去见证。

这一部盛世之典不仅仅凝聚着中国人民的共同意志,也写满了14亿中国人对美好生活的梦想,它不仅是中国的,也是世界的,必将在人类法治文明史上画出浓墨重彩的一笔。

今天，学校各班都要进行一次大扫除，教师给我们分配了任务，同学们就热火朝天地干了起来。

我的任务是扫地。我们先迅速的把凳子放在桌子上，然后拿起扫把，把每个角落里都扫得干干净净，拖地的同学就像拿着巨大的一支毛笔，在地上画来画去。再看看擦玻璃的同学吧，他们敏捷地站在窗台上，像蜘蛛侠一样把窗玻璃擦得锃亮。排桌子的同学们，把桌子排得整整齐齐，像一排排整装待发的士兵。最可爱的就数擦黑板的同学们了，他们把黑板擦得一尘不染，而自己脸上，就像小花猫一样，一片白，一片灰。

在大家的努力下，乱糟糟的课室终于被我们打扫的窗明几净了。