观《血战钢锯岭》有感以上【最新20篇】

前几天的热播剧《少年派》又掀起了广大网友对学习教育讨论的热潮，这部剧的可贵之处就在于它真实地反映了现在的教育体制内的百态众生，是每个家庭教育的真实缩影。

这部剧能够取得如此高的收视率，最主要的原因也在于，他反映了当今教育体制下一个真实的影像，关于这部剧的结局：小琪认清现实努力学习，最后考上中戏，妙妙沉迷直播，学习成绩下降，只考了二本，我倒觉得这样的结局挺好的。因为现实的确是这样，人的青春只有一次，尤其是高中时代，如果不小心走了歪路，用自己的青春去赌博，那必然会造成不可弥补的后果，曾经在网上看到过一段话：“我相信所谓宿命就是选择的分化，你的所有未知最终都会塌缩成唯一，懒有懒的去处，勤奋有勤奋的去处，注定的。”所以钱三一不负众望进了清华，邓小琪也告诉我们努力的归宿，就是会让你去到更好的地方。对于江天昊而言，可以看出他是一个很有规划的人，他知道自己将来要干什么，知道自己未来生活工作的重心，以他的情商和能力，我们也可以预见他未来的路有多宽广。林妙妙的结局也为和她有一样想法的古灵精怪的少年们敲响了警钟：不要再做美梦了，如果你们想做真正的主角，不妨认清这个世界，认清你面前的教育体制，没有什么侥幸！不努力，你的结局也只会是一所差强人意的学校。所以，高考分数在一定程度上，真的很重要。

还有一点儿值得一提，在真实的高中生活中，嫉妒的情绪隐患一定都在。剧中江天昊想要超越钱三一，唯一的途径，就是提升自己，让自己变得更优秀，而不是选择伤害钱三一，《少年派》也彰显了一种正确、积极乐观的价值观，角色在结局中也呈现出了当代中学生积极向上的成长状态。

《少年派》最后一幕，林妙妙说：“其实我不是想某一个人，而是我们四个人在一块的时光”，我想，所谓青春，可能就是幼稚、青涩、不圆满的，年纪尚小，责任尚大！

这些奇人妙事，闻若未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今，每人一篇，各不相关，届之总名《俗世奇人》耳。

——题记

我最初对这本书起了兴趣，源于课本里一篇名为《刷子李》的文章。

我当时读罢，便觉有趣，天下竟有这般奇人？视线往下面的注释一移——原是取自《俗世奇人》。

之后的事情自是不用多说，我抽出时间，将这本书从头到尾拜读了一遍。

我对它的初印象是有趣，充满津味儿，富有浓浓生活气息的日常对话，字里行间的天津地方特色，使书中的一个个人物有血有肉，活灵活现。更加值得一提的是，作者冯骥才是画画出身，书中的插图皆是由他亲自手绘。不过几笔，那些活在书中的角色便跃然纸上，形神兼具，仿佛下一秒便会从书中走出来，变成活生生的人。

开头的序是对全书时代背景的一个介绍。当时的天津卫居民五方杂处，性格迥然，书中各种怪异人物，既在上流社会，又不乏市井百姓，但他们的共同特点，皆是一个字——奇。

这种“奇”，表现在多方面，有的指性格，例如苏七块、冷脸；有的指手艺，例如刷子李、泥人张。这些通俗易懂的外号，让人一看便可从中了解到主人公的性格特点或职业特征，这一点倒是绝妙的。

这本书，绝不是单纯地图有趣而将这些“奇人”的故事展现在读者面前。读完全书，我的认知也更进一步。

这些形形色色，各行各业的人物，因为各种原因而被天津卫的居民们所熟知，大多数是由于令人叫绝的行业本事，这也是这本书的一大亮点，但我却将注意力更多地放在了这些“奇人”的品性上。

一身好本事自然不是作者想要展现的唯一主题，他们的身上，或多或少都有一些精神上的闪光点。例如泥人张，在面对海张五对自己的侮辱，虽是表面上未发作出来，却凭借自己高超的手艺捏出一个栩栩如生的海张五头颅，最后还传出了“贱卖海张五”这一笑谈。手艺人对于本身行业的维护与热爱，作为手艺人的自尊，在泥人张的身上体现得淋漓尽致。

小小的一个天津卫，不知有多少能人异士，这本书所体现出来的只是冰山一角罢了，但我们还是可以从中窥得一些虽朴实却也着实让人受用的道理。

最明显的自然是一个成语——熟能生巧。“俗世奇人”中，不乏地位普通的各个手艺人，他们那一手让人拍案叫绝的好本事，不是一朝一夕所能练就的。我们在看到他们让人艳羡的本领同时，也不要忘了，他们也是普通人，能做到如此境界全靠自己的努力与真才实学。妄想着什么也不做就能功成名就的天真想法应当在我们的脑海中坚决清除，要想成功，闯出属于自己的一片天地，要想与旁人不同，唯有一个词——勤奋。天赋是否出彩并没那么重要，那些手艺人当然不可能全是因为天赋极高而练就的绝活。只不过是做的多了，练的多了，这旁人学不来的手艺自然也就掌握了，只要有心，一件事做个上百遍，上千遍，甚至上万遍，还怕不能达到让自己满意的效果？“熟能生巧”这个道理，无论放在哪个时代，都是做事的一条黄金准则。

其次便是各种做人方面的道理了。坚守心中的道义，这是苏七块教给我们的；遇事应沉着冷静，处理问题应讲究一个“巧”字，这是好嘴杨巴告诉我们的；盗亦有道，不做欺压百姓之事，这是燕子李三用实际行动展现给我们看的……种种如此，不胜枚举。

小小天津卫，却给我留下了极深的印象，合上书，那一个个鲜活的人物仿佛还历历在目。

由奥斯卡最佳导演梅尔·吉布森执导，口碑享誉全球的战争巨制《血战钢锯岭》已于12月8日内地震撼上映，以一场猛烈的世纪之战与动人的不摧信念，点燃大众的观影热情。上映首日，影片便问鼎单日票房冠军，豆瓣评分一度飙升至8.8，屠榜国内口碑，更以刷屏之势，获得众多影迷竞相推荐。这部比肩《拯救大兵瑞恩》、有望跻身影史前30的伟大作品，近日入选美国电影学会(AFI)公布的年度十佳电影，无疑为其在内地的票房表现如虎添翼。日前，百名院线经理和电影人更是联名力荐，纷纷表示“已经被征服”，“绝对值得看”，再度掀起一波口碑狂潮。

满分电影不容错过 百名电影人被征服

“梅尔·吉布森回来了!”诸位院线经理人对梅导及其新作交口称赞。西安奥斯卡金地国际影城的经理，就因其“饱满的人文情感穿插交错，与这场离人类历史最近的血雨腥风”而泪目。“前半段剧情铺垫，后面震撼人心，情感处理得细腻动人，战争场面更是点燃人的肾上激素”，武汉金逸影城经理也难掩激动之情。影片所呈现的粗糙、厚重的质感，长篇幅、高密度的战争场面，以及隔着屏幕都能感受到的爆炸与厮杀的冲击力，都扎实、给力，“挑不出毛病”。深圳西乡中影星美国际影城经理，则评价其“硬派而又勇气非凡，疯狂而又感人至深。”

除了感人的信念原力，以及暴力加持的战争场面，影片还给人们足够的思考空间。重庆大地院线经理说道“看完只觉得战争的可怕、信仰的可贵，没有主观的刻画谁对谁错，只希望世界和平，没有仇恨，没有杀戮”。哈尔滨盈日影城经理则感慨，“在残酷的战争中，在日军地狱般的绞杀中，我惊讶地看到了信仰的巨大力量，以至于泪水打湿了眼眶……归根结底，我们心中要有所笃信，最起码在某个时刻让我们心海宁静”。

片方试水主动“分级” 获院线经理人力挺

百名院线经理人在社交媒体推荐影片的同时，也对其限制级的血腥镜头进行观影提醒，此举亦是响应电影片方主动发起的“分级”模式。《血战钢锯岭》在北美被定为R级(17岁以下须由监护者陪同观看);台湾公映也被评定为“辅十五级”(未满15岁不得观赏)。此番国内上映，删减不足30秒，大量暴力镜头得以保留。为区分观赏，起到良好指导看片的作用，片方在没有官方分级标准的情况下，自发地以鲜明的红色标识提醒观众，“战争几近真实，12岁以下儿童观影需要家长陪同”。院线经理人的呼吁与支持，也有望推广国内电影“分级”制，催生新的市场规则。

据悉，影片由中国电影集团公司进口、华夏电影发行有限责任公司全国发行、长影集团译制片制作有限责任公司译制，内地正在火热公映。

不知道为什么，巴尔扎克描写人总让我联想到捏面粉团。读他一个星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉团陈列眼前。我的心沾满了面粉。有时激动起来，忍不住打个喷嚏。

激动过后又很快忘记。因为他们进不到人心里，或者不许人进到他们的灵魂深处。巴尔扎克像某一类雕刻家，对运动状态和外力造成的效果更为关注，有时动作那样夸张，令观众担心架子要翻倒了。可他技艺高超。那些作品饱含激情，充满了运动的千奇百怪的可能性。观众围着雕塑赞叹着，感触着，走出10米开外，眼里就只余姿势。巴尔扎克的雕塑有饱满的形体，流畅的动态，充满了戏剧张力，可却没有眼神，他们的眼窝是空的——这真叫人不解。

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我想，他研究人时更多把推动力归于外在影响，譬如政治制度，社会风气，偶然事件和人身体的病理。对的，这一切可以被研究，可以被诊断，通过正确手段——可以被纠正，使之痊愈。他有那个信心。他抓住高老头好比医生抓住最能激动其抱负的病号——像故事里的医科大学生皮安训。可他却停在了皮肤那一层，对应手段是放血和敷草药。高老头视女儿为偶像，将爱女当作个人信仰，到了极端的地步，巴尔扎克和所有故事里的角色一样被老人的爱感动，为他的遭遇不平，对伤害他的人抱以严苛的批判——但却忽略了更深刻的一点：高老头的爱是自私的。像他的小女儿所说：要和他在一起，就必须把自己整个儿给了他。老人之爱女儿，有点像小孩子占有心爱的玩具，是一种脾气乖癖自我中心的人，一旦爱了什么，就倾注其全部注意力，相对的，要他爱的对象单单属于他——从肉体到灵魂都不能旁视。他的爱也是一种奴隶的爱，为害怕失去而委曲求全，因为知道自己拿不住——因为他非拿住不能幸福。这个感情炽烈的父亲，也是冷酷的父亲。别的父母多少都能放开一点手脚，知道子女长大了是要飞走的。他却丝毫不能容忍。高老头临死前将心底的积怨一股脑地爆发出来——他恨女儿不回报，恨女儿从身旁逃跑，恨女儿不把他当作生活的轴点像他将自己的爱当作世界的中心。末后不惜诅咒她们——先前的爱有多深切，此时的诅咒就有多狠切。

这里头有一个核心，那就是：人必须求得满足心灵的事物。并且能满足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。这是人的天性。圣经里有一句更确切的话：上帝将永恒放在人心里。于是，除了这永恒本身，没有什么能够满足人的灵魂。人的错失和悲惨在于他无法知道永恒是什么，只能寻找许多替代物。这些替代物被称做“偶像”。所谓偶像就是幻影，是饮鸩止渴，是人爱与恨的根源。人最大的偶像其实是自己——高老头看似无私，倾其所有供给女儿，其实他要得更多更隐秘：他要女儿的整个灵魂臣服。

这是暴君的爱，也是奴隶的爱。不如说，一朝为暴君，他日必定沦落为奴隶。因为人并不是世界的主宰。正如小孩子年幼时是暴君，家人都宠着他;长大后发现人人都是暴君，那么弱肉强食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老头的全部揪心命运就在这里。而巴尔扎克却叫他像傀儡般去到舞台中央，抛头颅，洒热泪，念长而激荡的台词，将观众的情绪煽动起来后无以为继，惟有谢幕。故事里的医生双手一摊，留下不知所措的人对着无尽黑暗哀恸。

高老头原本可以进入文学形象的三维空间，可在巴尔扎克手中，却只能贴住墙根留下扁平的架势。10米之内观众们抹着眼角，10米之外所有人便都像他的女儿，有一个盛大宴会要赴……巴尔扎克将他的读者培养成同样的狠心人，对他人上不了心，对自己下不了心。实际上没有人知道心之为何。故事内外的面粉团团们终于糊成一片，糊成了一片……

影片改编自二战上等兵军医戴斯蒙德·道斯的真实经历，讲述他拒绝携带武器上战场，并在冲绳战役中赤手空拳救下75位战友的传奇故事。戴斯蒙德·道斯是美国历史上唯一活着接受Conscientious Objector荣誉的人。所谓的Conscientious Objector，就是因为宗教和信仰原因而拒绝服兵役的人，他愿服兵役，只不过拒绝拿任何武器。

于是，“牛人”获准以医疗兵身份不携带任何武器奔赴战场，最终凭借勇气与智慧挽救75人性命，获得由杜鲁门总统亲手颁发的美国国会荣誉勋章。在世界军事历史上伤亡最惨烈的二次世界大战中，在死亡人数超16万的冲绳岛登陆战中，戴斯蒙德·道斯手无寸铁，凭借心中的信念活了下来。

加菲饰演美国二战英雄Desmond Doss，事迹每每感动不少人：出自自身信仰，他拒绝带武器上战场，拒绝杀人，被称为懦夫，也上过军事法庭。但他致力于以自己的方式“作战”：救人。经常在战场上冒着炮火，奋力救助受伤的战友，一救几十人甚至更多，即使这让他多次受伤。

我怀着崇敬而愤恨的心情一口气读完了《水浒传》，荡气回肠的字段化作一缕皓烟在胸膛中翻滚，悲凉不甘的呐喊化作一阵细雨在天地间飘散，得意张狂的笑声也随风而去……

《水浒传》的一百多章节道尽了宋朝的腐败无能，奸臣的贪污自利，有志之士报国无门，令人心碎惋惜，但这何尝不是时代的悲哀?宋江的深明大义，鲁智深的嫉恶如仇，武松的智勇双全，李逵的忠厚率真，他们全遭奸臣的陷害，虽然已为国捐躯，但精神永存。这一百零八个好汉，用他们的一生诠释了何为路见不平拔刀相助，高俅的一人得道鸡犬升天又是对奸臣仗势欺人，诬蔑忠良的谴责。在那个战火纷飞、百姓流离失所的年代，那个金玉其外，败絮其中的王朝化作充满遗憾的文字记入历史，让我更加珍惜这用鲜血换来的和平，但有些人却一副事不关已，漠然视之的样子，试问若没有这梁山好汉，宋王朝是不是毁灭的更快呢?

曾经一则轰动一时的新闻，有个幼儿在马路上玩耍，不幸被卡车碾压，许多路人经过时只是淡淡地看一眼，继续前行，或许人们害怕帮助孩子会惹祸上身，也许是事不关已高高挂起的态度，他们任由这个幼小的生命备受折磨，最后只有一位清洁工帮助了她。若是梁山好汉见到此情此景一定不会袖手旁观，救小孩子与为难之中。

有些人黯淡了人性的光辉，但总有人点亮。杭州“最美妈妈”吴菊萍毅然张开双臂接住了从高楼上坠落的孩子，而自己却失去了一只胳膊，在记者采访时，她只是淡淡地说，这只是下意识动作，如果换了别人也会这么做的，她虽然失去了一只胳膊，但挽回了一条生命。她是伟大而幸福的，和那些麻木的路人形成了鲜明的对比。

梁山好汉是让人钦佩的，尽管他们的出身各不相同，但他们个个充满正义感，一腔热血为国为民，他们虚怀若谷，心怀天下，忠义双全。若是他们的精神在当今社会广为流传，我们的社会将会更和谐，我们的生命会更璨烂。人们不再害怕做好事惹祸上身，“最美妈妈”也不会被舆论炒得火热，因为，这样的“最美妈妈”太多了，不稀奇了。人人都心系社会，把人性的光辉发挥得淋漓尽致!

“信任”这个词，在现在这个社会里已经是一个陌生的词语了，但大人国却不是。

在大人国里，不管是帝王还是大臣，如果他们使用阴谋、权术或谋略等手段为自己谋利，他都将会受到大家的厌恶和蔑视。他们没有敌国，更不懂什么叫国家机密。我很惊讶，但其实这一切都源于什么?是信任!因为他们彼此信任，所以没有秘密可言，互相交流没有一点阴暗之处，光明正大做人，与各国友好相处，所以更没有战争可言。他们只是彼此多一点信任，每个人多一点善良，却造就出和谐社会。

而那时的英国却恰恰相反，战争在平民眼里就像白开水一样平淡无奇，血腥的场面早已在人们的心中刻下深深的痕迹，久了，甚至感觉不到存在。造成诸多现象的原因是什么呢?答案很简单，就是缺乏信任。平民之间的一点憎恨、怀疑没什么，若是大臣、帝王之间的哪怕是一点点想法可能就意味着国家的命运。而且，国家还设立了戒备森严的保密机构，高科技的武器全部归自己所有，生怕出售给别国使自己遭到袭击。人与人之间早已失去了信任。

现在的社会，也并没有好多少。上海曾经有个调查，“你是否会放一个陌生人进你的家?”，98%的人一口回答：“不会”，同意的人只占2%，信任，信任哪里去了?那98%的人的理由是什么?答案几乎是一致的，不安全，万一是坏人怎么办?接着就会讲起一个个诸如“大灰狼”之类的故事。这是对成年人的调查，他们为什么会这样?他们是被媒体吓坏了。其实，现在的孩子更可怕，从迈出家门的第一步起，伴随的就是家长不厌其烦的唠叨：“不要随便与陌生人搭话”等。其结果是什么?举个例子给你听听：小学时，我们学校有两个维吾尔族小姑娘，一个叫古丽妮格，一个叫古丽努尔，一次奶奶等我放学，恰逢古丽努尔，于是奶奶热情的和她打招呼：“你是个新疆小姑娘吧?”谁料古丽努尔扔下一句话：“我才不跟你说话呢!”头也不回就走了。从这个事例中，我们唯一得出的结论是：缺乏信任。在无形中消减了人与人之间的交际。现在的人，是一点信任都没有了!其实当你不信任别人时，别人也会从方方面面不信任你，你不会看到，因为那是在无形之中。

愿我们彼此之间多一点信任，你信任别人的同时，别人才会信任你!

最近，我读了一本《俗世奇人》的书，这里面有个很牛的人，叫苏七块，今天就来讲讲他的故事。

苏大夫大名叫苏金散，民国初年在小白楼一带开所行医，正骨水平一流，在天津卫一带很有名气，连当时的洋人赛马折断胳膊、腿的，也都来求他医治。

苏大夫人高袍长、手瘦有劲，五十开外，最有特点的是他下巴上有一绺山羊胡子，像浸了油似的乌黑锃亮。他要是开口说话，声音相当洪亮，带着丹田气从腹腔到胸腔，一路冲出来，远近听着都是一样响的。书中说，他要是在当年入行学唱戏，一定也能成为明星。

苏大夫在为病人正骨的时候，手脚“干净麻利快”是特点，“双手似一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听‘咔擦咔擦’，不等病 人觉得疼，断骨头就接上了。”这些动作在我眼看像看电影一样的出现，真是个“武功高手”呀。这技术就是在今天，也准是一个最好的骨科大夫。

但是苏金散这个人为什么叫苏七块呢？这还得从他立的一个规矩说起，“凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银圆码在台了上，他才肯瞧病，否则决不搭理。”所以大家都骂他认钱不认人，慢慢的都喊他苏七块了。

暑假里，我看了《鸡毛信》这部电影，觉得收获很大。 它讲了一个叫海娃的孩子一边放羊，一边放哨，一旦发现日本鬼子，就立刻通知乡亲们把粮食都藏起来。

有一天，海娃的父亲交给海娃一个任务，让他把一封非常重要的鸡毛信交给张连长。在送信的途中，海娃看见了一支日本鬼子的部队正向他走来。海娃心想：“要是让鬼子们得到了鸡毛信，那可就出大事了啊!”

他看着“咩咩”直叫的山羊，眼珠一转，有了主意。他把鸡毛信系在最老的羊的尾巴后面。鬼子用刺刀威胁他，说他是一名小八路，他也不害怕。不管他们怎么说，怎么做，海娃都说自己是个放羊的。

鬼子看上了他的羊，逼他赶着羊和鬼子一起走。到了晚上，鬼子要杀那只最大的老羊吃，海娃临危不惧，说道：“那老羊的肉又老又硬一点也不好吃。”

于是，鬼子抢了海娃怀中的小羊，杀了烤着吃。一边吃羊，一边说道：“小羊的肉又嫩又鲜美……”最后，海娃把日本鬼子们引进了八路军们的包围圈，一百多个鬼子全部都被八路军歼灭了。

海娃遇到敌人沉着冷静、机智聪明，他不惜用自己的生命来保卫全村的人民。他那种集体主义精神值得我们学习。

今天我读完了《鲁滨逊漂流记》这本书。

这本书主要讲了：英国人鲁滨逊坐船出海经商，结果在一次海难中，他乘坐的船被巨浪打翻。他被流落到一座荒岛上，从此他开始了艰辛而漫长的孤岛生活。

鲁滨逊克服了悲观绝望的情绪，靠自己的双手，战胜了无数的困难，改变的自己的生存条件。他挖凿山洞；修筑棚栏驯养山羊，种植谷物，制造独木舟，烘烤面包，是自己过上丰衣足食的生活。有一天，他从野人的手中救出了一个土人，并给他取名为“星期五”。在他的教育下，星期五成了他忠实的仆人。后来，一艘英国船来到该岛附近，并带鲁滨逊返回英国。他的父母都已去世。鲁滨逊收回了巴西种植园的全部收益，并把其中的一部拿出来感谢那些帮助过他的人。

读了这本书我明白了：当我们遇到困难的时候，要乐观坚强，拥有战胜任何艰难险阻的勇气、力量。

这部电影主要讲了：抗日战争时期，华北地区广大的人民群众利用地道打击侵略者的作战方式。经过不断的发展，从单一的.躲藏成为了能打能躲、防水防火防毒的地下工事。我被广大人民群众的智慧深深地折服了。

日本侵略者对冀中根据地惨无人道的疯狂行动然而不仅没有让我抗日军民感到恐惧，反而适得其反，让军民一心，共同抗击日本侵略者。

他们一颗颗包裹着无尽仇恨的子弹，穿透一个个日本鬼子罪恶的胸膛，让他们无处躲藏，最终取得了歼灭敌人的重大战果。

大丈夫能屈能伸，屈服在日本人的-淫-威下那么多年最终还是享受到了胜利的喜悦，就在这胜利的喜悦当中，蕴含着多少仁人志士的鲜血啊!想到这里我悲恸万分。

军民在胜利的道路统一的迈动坚定的步伐，将胜利紧紧握在手心。

我认为胜利的原因有三：一、军民一心，分工明确，军队对敌作战，人民群众负责后援;二、战争的正义性，因为我坚信正义必胜;三、实现了真正意义上的全民族抗战。

现在处于和平年代的我们，应继承老一辈人物光荣的革命传统，并继续发扬这伟大的光荣传统，让“东方睡狮”彻底醒来永远不再沉睡!

《培根随笔》为英国十七世纪思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。

这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

有人说生命是一首歌，有时美妙，有时凄惨；有人说生命是一部电影，有时浪漫，有时令人泪下。。。。。。

然而，又有谁不想在人生的舞台上表演得轰轰烈烈？

“生命在于追求”读完了林青玄的《生命的馅》，我对这句话的理解更为深刻。这篇文章主要叙述了作者在买面包时迟疑的心情和对生命的追求的见解。记得文中有这样一句话令我回味无穷：人生的追求也是如此，有的人只顾物质而不顾心灵；有的人为了强调心灵而鄙视物质；只有视野开阔的人，才知道心灵与物质平衡的重要。物欲的追求与心灵的追求乃是天平的两端，一个有慧心的人自然可以找到既可充饥又好吃的面包。这句话实际上是说：人生的追求不能只顾物质，也不能只顾心灵，有的人因为只顾心灵而忽略物质，有的人因为只顾物质而忽略心灵。只有在追究心灵的同时，不放弃对物质的追求的人，才能明白心灵与物质的平等。物质的追求与心灵的追求都是平等的，就像天平的两端，一个聪明的人不会因为追求物质，就此放弃对心灵的追求或是因为追求心灵从而放弃追求物质。

在这篇文章中还有一句话令我印象深刻，是这么说的：可以用钱买的面包都会难以选择，何况是那些无法用钱买的选择呢？为了充饥而买面包，是第一种层次；为了品味而买面包是第二种层次；又能充饥又能品味，是第三种层次。细细体会人生，不就是像文中所说的那样吗，就像买面包，有人是为了充饥，有人是为了品味，其实充饥与品味缺一不可，追求也如此！

细细品味人生种种，你会发现生活因追求而美丽，心灵的追求与物质的追求缺一不可！

[生命因追求而美丽作文优秀作文

这个暑假，我读了好几本书，其中一本就叫做《格列佛游记》，它是我最爱的一本书。这本书以辛辣的讽刺与幽默，离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国中离奇古怪的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”，什么是“不信任”，在他们的国度里，一切都是真实的、透明的。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到十分失落，对人类产生了极度的厌恶。我很羡慕文中的格列佛有幸能够到达慧因国，慧因国是我们每一个人所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假。而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人拐卖儿童谋取钱利;有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗呢!

我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论：吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等“原则”问题和“高跟党”与“低跟党”的妙处。所以，我一点也不理解斯威夫特的用意。

而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了。他给我的感觉是：他是正义的。他讽刺了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”;他挖苦了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物：耶胡。他大谈人的天性，不是心甘情愿被金钱所奴役，就是奢侈浪费、贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

“书籍是人类进步的阶梯”。从我上幼儿园开始，书已经成为了我甚或中不可去少的一部分。在童年生活里，书为我增添不少乐趣。

最近，我读了《童年》这本书，书中主要讲述了作者高尔基的童年故事。其中，有一个情节令我感动不已。

在第三章里，尽管茨冈娃被两个舅舅打得像红薯一样，但他还在为舅舅们工作，他在抬十字架却不幸被十字架压死了，我觉得他很可怜。

在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她经常给阿历克赛讲好听的神话故事，也在无形中教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。 阿历克赛的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。四周残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿历克赛也还熟悉很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，或茨冈娃等等。阿历克赛从家人的一些“稀奇”的举动中懵懂的明白了一些道理。

这就是我印象深刻的情节，《童年》这本书中的道理我一辈子也不会忘记的。

暑假里，老师推荐我们读海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》。合上书，想想海伦·凯勒，一生只有十九个月的光明，剩下的就只是黑暗。可她还不是在莎莉文和其他老师、同学的帮助与关爱下，克服重重困难，一步一个脚印的慢慢走向成功、实现梦想。她完成了哈佛大学的学业，获得了学士学位;始终尽力与帮助残疾人的公益事业，最终成为了一名杰出的慈善家……

读完后，我的心里好像五味瓶打翻了一样很不是滋味。我的梦想是当一名海报设计师，追梦的自己以前因为一点儿小困难就叫苦喊累，那点困难与海伦·凯勒为了梦想所克服的困难相比，简直是冰山一角。可那一次，我坚强了，没有再因为困难，要放弃梦想。

那天，语、数老师布置的作业特别多，再加上英语又快期末考了，作业多上加多。可碰巧这次的黑板报轮到我们小组做了，要做得好，做的精美需要花上很多的时间;但如果做的随随便便，做得应付，明天去学校肯定要遭同学嘲笑。“我是要做的好看还是为了省时间随便应付应付呢?哎，该怎么办?”我长叹一口气，问自己。

当深蓝的天空已经逐渐变黑，繁星布满天际的时候，我才把作业做完。理智告诉我：真么迟了，应该去睡觉了。不做小报顶多明天被老师骂一顿，明天中午补出来就好，身体搞好才是关键。可直觉却让我，今晚一定要做好小报，而且要做的精美，迟点睡也没什么，况且当个海报设计师不一直是你的梦想吗?难道这次你还要放弃，一步步远离梦想吗!

当我把小报做出来时，我的成就感比平时多出了好几倍!看着用我精心制作的小报，我的嘴角露出了一抹淡淡的微笑。这抹微笑不只是因为，我把小报做的好看，更大的原因是这次我离梦想更近了一步，战胜了要把我打倒的“恶魔”——困难!

困难就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强，如果你们有梦，请不要向在追梦路上阻拦你的困难低头!记住，一定要向海伦·凯勒学习，做个战胜困难，实现梦想的强者，不向困难低头!

今天特别感激老师给我们提供了这样一个崭新的平台，让我们大家共同来分享阅读“名著”的感悟，欣赏“名著”的魅力，品尝“名著”给我们精神上带来的甘甜。

我读过一些文学名著，如国外的《海底两万里》，《高老头》，《百万英镑》，《童年》。还有我国的古代四大名著《西游记》，《三国演义》，《水浒传》，《红楼梦》，当然还少不了《伊索寓言》《格林童话》《豪夫童话》等等很多书籍。但从书中使我感悟至深的还是著名作家冯骥才的《俗世奇人》这本书，我只是翻看了几页就爱不释手，一是我被书中动人的故事情节所深深的吸引，再是更被那负有魅力的语言文字所感染。我一口气连续看了三遍，每一次都让我有不同的感悟。

在《俗世奇人》中，有许多让我敬佩的人物：技艺高超的刷子李，力大无穷的张大力，足智多谋的杨巴，蔑视，挑战邪恶的泥人张等。书中也有很多令人捧腹的“奇人”：明明是女的，却留男人背头的杨家二小姐，原本精通辨画，却让人忽悠的蓝眼等。这些各具特点的人物，经过作家画龙点睛之笔的勾勒和渲染，变成了一个个栩栩如生的形象，跃然纸上，我被作者驾驭文字的超人功底所陶醉，只要仔细品味，透过字里行间仿佛就“闻”到一股淡淡地清香。在这里我真正领略了中国语言文字的博大与精深。

“津门胜地”，能人如林。”“好嘴杨巴”也就靠自己的一张嘴在这里撑起了一片蓝天，杨巴的说话艺术的确精妙绝伦，当他遭人误解，大难临头时，他用巧妙的话语不仅证明了自己的清白，而且没有使对方难看，并还得到了对方的奖赏，这着实令我情不自禁的在心中一次又一次的为他喝彩。说到这里我难免又想起了小学的一个同学，他的一张嘴也很能说会道，然而也正是因为这张能说会道的嘴，课堂上所有的老师都对其深恶痛绝，下课了惹得同学们一片声讨!同样是一张会说话的嘴，为什么会导致两种截然不同的结果呢?仔细想想也不难理解，因为他不顾场合，没有分寸，不计后果的说话，那也就成了胡言乱语，说到这里我想大家也一定会得到一点启示，那就是上帝虽然给了我们每个人一张嘴，生来就是要说话的，但同时他又告诫我们：对于捕风捉影，没有根据，望加猜测的话最好少说，尽量不说。要明白祸从口出道理。是啊，语言是一门艺术，在生活中，我们是不是也应该说好话呢?就让精妙的语言陪伴着我们学习与生活吧!

“刷子李”是一个技术极其高超的刷漆艺人。“在他刷过的房间里，单坐着就如升天一般美。一间房子五面墙中，屋顶尤其难刷。蘸了稀溜溜粉浆的板刷往上一举，谁能一滴不掉?一掉准掉在身上。可刷子李一举刷子，就像没蘸浆。有人说这蘸浆的手法有高招，有人说这调浆的配料有秘方。”我觉得刷子李的本领不是天生就有的，他是经过“千锤百炼”才成就了行这手绝招，所有的“奇人”也都是如此。“三百六十行，行行出状元”，然而没有哪一个“状元”不是经过千辛万苦，努力奋斗得到。，因此对我感触最深的是：要想取得成功，无论你的智商有多高，不付出艰辛是不会达到顶峰的。

同学们，利用我们的业余时间，去多读书，尤其是一些名著。因为我们是在和智者对话，，他不仅能够陶冶我们的情操，而且还能开启我们智慧的大门!

远离了城市的喧嚣，他们被放逐在颓废的角落里，伴随着时光的流逝他们的人生将被一点一点地重新塑写。——谨以此文献给那些曾经误入歧途的青少年朋友，希望你们早些省悟归来

前些天有幸参加了电影《青涩记忆》首映式，不少学生和家长代表也参加了……看了15分钟的片花，听到“杜朋”的读白后，原本有些嘈乱的现场明显变得寂静起来……“杜朋”这段最后的遗言，就让它成荧幕上的绝唱，而不希望在现实中重现，这是我们的真切希望。 电影以几个不同家庭背景的孩子为主线，浓缩成了当今青少年的四个缩影。他们由于各种因素的影响，与学校、家庭形成了厚厚的“断层”，导致沉迷于网络，深陷其中。学习一落千丈，家庭没有了温暖，家人之间也少了沟通。唯一陪伴的只是冰冷的鼠标和键盘。最终走上了犯罪道路。

《青涩记忆》深刻揭示了导致青少年违法犯罪的各种原因，突出反映了青少年沉迷网络游戏而带来的心理上和精神上的严重危害。《青涩记忆》给家长们敲响了警钟。家长要做的就是给予孩子更好的保护，只有在家庭保护、学校保护、社会保护和司法保护全面沟通、溶解下，才能让我们真正健康成长起来，成为祖国未来的栋梁之材。

《青涩记忆》是流着泪讲述的影片，是震撼我们心灵的艺术。我真诚地希望每一位家长都带着孩子一同去观看，而不只是单一的使您有所感触，它会给您和您的孩子之间架起一座沟通的桥梁。 当今社会，为什么青少年犯罪呈上升趋势，平均年龄也在降低？是家庭的责任、学校的责任、社会的责任……我相信《青涩记忆》会给您一个理性而深刻的回答，让我们认真思考、感悟。作为家长，如今切实要做的就是给孩子一个幸福的家庭，让他们快乐地生活在充满温馨的家中。 看着现场那些为之触动的人们，我相信，他们是被《青涩记忆》所感动了、所教育了。他们会对生活有一个重新的认识，并会以一个新的心态去面对家庭、学校、社会，来书写他们日后值得骄傲的甘甜记忆。

青涩记忆，流泪的回忆。

《西游记》是一本我百读不厌的一本书。在不同的时期读，有不同的感受呢！幼年时，我看连环画《西游记》，它在我心中有着一个个传奇的故事，三打白骨精，大圣闹天宫，……还有一首儿歌令我印象深刻“唐僧骑马‘咚咚咚’，后面跟个孙悟空，孙悟空跑得快，后面有个猪八戒，猪八戒鼻子长，后面来个沙和尚，沙和尚挑着担，一路四人取真经。”从这首儿歌中我还懂得了这四个人都吃苦耐劳，坚持不懈的为自己的目标而奋斗，这值得我们学习。

现在，我再读了少年版的《西游记》,我对里面的人物也有更深的了解，我喜欢孙悟空，“三打白骨精”，“计收猪八戒”都显示他的本领大，他聪明机灵，不管妖魔鬼怪怎么狡猾，也逃不过他的火眼金睛。他有责任心，遇到比他厉害的妖怪，他从来不惧怕，想办法，请高人帮助，就连他的师父错怪了他，他都来不放弃，一路上尽心尽力的保护师傅去西天取真经。我觉得我们要向孙悟空学习，做一个有责任心的人，在学习上，不能因为遇到一些难题就打退堂鼓，要努力进取。

在生活上不能因为受到一些挫折就自暴自弃，不思进取，不要因为别人的一点过失而斤斤计较。《西游记》让我受益匪浅！

小时候，妈妈总会唠叨：“孩子，要懂得分享，要与别人分享啊!”我一听就厌烦。特别是表妹来我家的时候，我就更烦了。因为妈妈老在表妹面前告诉我：“东西要分给表妹，你是姐姐啊!”我总在心里嘀咕：“分享到底是什么呢?如果分享是分给别人东西，但凭什么我要分给她东西呢?那我的东西不是没有了吗?”看着我心爱的玩具和书被表妹拿着，我心疼极了。

最近，我偶然得到了一本书。这本书的名字是《让阳光拐个弯》，书的关键词就是“分享”。我看着封面，心想：“难道这本书是告诉我如何分东西吗?”好奇之下，我翻开了书。书里有许多的小故事，都让我看得入迷了。

《用石头煮出来的快乐》故事中的三个和尚太聪明了。他们通过煮奇怪的石头汤，吸引了许多人贡献自己的食物，从而让一锅普通的石头汤，变成了一顿美味的大餐。同时也让村民们学会了彼此信任，分享快乐，让冷漠的小村庄变成了快乐的大家庭。读完了这个故事，我想：我一直认为付出就一定要有回报，原来不是这样的。有时候付出也是一种快乐和幸福啊!当我打开心胸付出时，其他人付出得就会更多。

让我最感动的是《让阳光拐个弯》这个故事。故事里的小男孩和小女孩都得了重病。小女孩想享受阳光，但是阳光无法直接照在小女孩的病床上。小男孩就让“阳光拐个弯”，通过镜子把阳光反射在小女孩的脸上。他们俩彼此分享温暖，奇迹般地逃离了死亡的阴影。虽然故事很简单，但我的心灵受到了极大的震动。如果我是这个小男孩，我会像他一样乐观吗?我会像他一样分享温暖给别人吗?原来分享并不仅仅是分东西，而是把爱传递给他人啊!

这样的故事在书中还有很多很多，我的心灵一次次地被感动着。原来的我是多么自私啊!这本书让我懂得了，只有分享，才能有收获和快乐;只有分享，才能有更多的朋友;只有分享，才能让我的人生充满真善美!朋友们，一起来分享我们的快乐吧，把幸福的种子撒落在我们的心间，让这个世界更加美丽，充满欢乐!

平时，妈妈经常对我说做人最重要的是要讲诚信，可我一直是似懂非懂的，读《播撒诚信的种子》有感。当我看了《播撒诚信的种子》这本书后对诚信有了几分了解。诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本准则。可是，人们生活富裕了，诚信却离我们越来越远了。于是，“假货”“假话”“虚情假意”充斥了我们的生活。连我们小朋友最喜欢吃的肯德基也含有苏丹红，真让我感到伤心。翻开《播撒诚信的种子》，第一个故事《苏武牧羊》就深深感染了我。

苏武面对单于的劝降，他毫不犹豫地说：“如果我忘恩负义，背叛祖国，就算活着，也没有了颜面。”说罢，抽出佩刀刺进自己的身体。他拒绝高官厚禄，宁死不屈的精神真让人佩服，读后感《读《播撒诚信的种子》有感》。在濒临死亡之时，他竟一步一步爬到雪堆旁，从汉使节杖上揪一撮毛，再抓一把雪，一起塞进嘴里，慢慢咀嚼，艰难吞下。在单于把他流放到荒无人烟的北海时，他毫不畏惧，正是凭着一定要活着回去、报效祖国的坚定信念让他奇迹般地活了下来。经过十几年苦难的煎熬，他终于盼到了汉朝和匈奴重又开始和亲的那一天。他以坚如磐石的信念和忠于祖国的气节，长久地赢得了天下人的敬仰。

今天的我们也要学习他那样崇高的气质、顽强的意志，不屈不饶的精神，热爱我们的祖国，无论在什么环境下都要牢记，我们是炎黄子孙，中华民族的后代！守住诚信，是我们每个中华儿女的责任，是每个人都应该具备的素质，诚信要从身边的小事做起。

春天，农民伯伯播下了希望的种子，今天，也让我们播下诚信的种子吧！让我们用诚实、善良、真诚来浇灌它，用自己的行动培育出诚信的果实，使世界更加美好。

[读《播撒诚信的种子》有感作文怎么写