功夫不负有心人高三议论文(热门20篇)

“天行健，君子以自强不息!”自强对于每个人来讲，都是一笔巨大的财富。懂的自强，就会明白为什么人总会在一次次磨炼中成长起来，而且变的坚强。如果一个人没有自强的概念，又何须谈得起战胜困难，在我们把握好自强时，就是离成功不远之日。

在困难挫折中奋起，追求自己想要的，经过一番磨练之后，成功之路就变得有把握了。经历过磨炼的人至少积累了一定的经验，增强了毅力，从而使我们更加懂得了珍惜自己的事业和生活。

磨炼对于每个人来讲，都是一次很好的锻炼机会，经的起磨炼的人，才会使自己的人生更加有意义。人生的磨炼，是我们成功的奠基，更是我们人生价值所在。

我们都听过这样一句话：“男儿当自强”。人，就应该有永不畏惧和自强不息的精神。生活的压力，学习的困难都在困扰着我们每个人，只有勇敢的挑战，才会获得最终的成功。成功不是谁比谁差，也不是谁比谁好;而是在于谁付出了更多的汗水和努力。

自强者未必都能够成功，而“不自强者”成功未之有也。我们一定能“自胜者强，自强者胜。”既然理想的种子已经撒下，那么在汗水的浇灌和心血的培养下，我们必将获得一定的收获。

自强离不开坚定的意志和坚强的决心，安逸无忧的生活总会

有人去向往和追求，但困难却是人生不可避免的内容。正因为遇到种种困难，我们才会去克服，在克服困难中才会取得进步，人惟有从这种自忧自喜，不断自强的日子，才能真正品味到生命的意义和充满活力的人生。

李欧梵先生在《晚清文化、文学与现代性》中提到“中国最复杂的在于其文化传统的复杂性，当一些新观念进入中国晚清的境遇时，它们与中国本身的文化产生了一系列非常复杂的冲击，这些冲击最后就成为中国现代性的基础……投石入水，可能会有许多不同的波纹”。五四宛如历史长河中一次沉重而有力的投石，众多文人学者发声，西方文化涌入中国，这次“投石”过后的“波澜”是长久的，广泛的，也是意义深远的。五四精神极具韧性，在往后的百年不断发展，虽历经风雨，却绵延至今。

今年是五四运动一百周年，对于九零年代、00年代的人来说，似乎已经是“很久以前”的需要在“回忆”中摸索了解的事情了，但恰恰相反的是，中华文化之韧性根植于中华儿女的心间，五四精神至今仍影响着年轻一代。五四时期的代表人物鲁迅先生在《呐喊》中有一段关于“回忆”的论述，“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《呐喊》的来由。”李欧梵先生认为，回忆和忘却是现代文学共通的主题，回忆之所以能够与“现代性”挂上钩，正因为是现代性时间观念的转变，有了现今的迫切感，才会回忆过去。从这个层面上来说，基于现今文学、文化甚至整个国家与社会人文主义的发展，对五四及之后的当代人文的“回忆”似乎有着深远而重大的意义，在回顾的过程中反省，在反省的过程中进步。现代性的观念实际上是从晚清到“五四”逐渐酝酿出来的，正如李欧梵先生所说“历史因为可以展示将来而具有了新的意义。”而中华文明也因此不断发展更新，历久弥坚。

五四新文化运动除了以鲜明的气质唤醒“人一个体”意识从而具有巨大的历史功绩之外，还有两项具有历史合理性的发现，一是发现中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战，二是发现中国大文化传统系统中缺少西方理性文化与逻辑文化。正如王德威先生说的“文学不是狭义的，而是天文地理之学”，文学本身也是具有理性、科学色彩的，但与此同时，文学也表达了“个体”的“情感”，这点在郁达夫先生的作品中体现得淋漓尽致。既是著名的文人，又作为创造社的创办人之一，郁达夫先生可以说是五四文学的代表人物，对于他来说，“所有的文学作品都是作家的自传”，但这句话反过来对他也是适用的，“郁达夫的自传，都是文学”，在对自我情感的刻画与描写中反映了对“人”与“个体”的反思与体会。从个人情感的抒发与表达，再到文学流派的形成与发展，从而推动社会国家的文明进程，五四后百年来的文化、文学之河，闪烁着人文、人性的光辉。

《绝望之于希望》里有这样一段话：“五四时代的大学生是理想的一代，他们除了爱国之外，还相信知识就是启蒙的力量，当然更愿意选课读书”，李欧梵先生在书中提到有学生在演讲后向他提问，“感觉就像鲁迅在上海内山书店碰到买不起他的书的穷学生一样”感到激动与欣慰，想到鲁迅的名言“绝望之于希望，正与虚妄相同。”感触颇深，作为年轻的一代，任重道远，实在不该让人文与学术的光辉就此暗淡褪却。

“中国的现代性不可能只从一个精英的观点来看待，精英只能登高一呼，至于社群共同的想象，其风貌和内容不可能是一两个人建立起来的，需要无数人的努力。”五四这一“投石入水”之后的波澜不能也不应该停歇，人文的发展应该永远在时代的浪尖流转。文明当如蒲苇韧如丝，如磐石无转移。

在我心中善于原谅就是宽容的起步，因为有这些人从小在身边感染着我，让我学会了―以微笑去原谅，去宽容别人，才会得到更多人的宽容。 I am good at being forgiven in my heart, because some people have been infected with me from a young age, let me learn to forgive me with a smile, tolerate others,Only to get the tolerance of more people.

爸爸对我说过：“当别人不小心踩到你脚时，不要发怒，露出一个宽容的微笑，然后轻轻地说一声“没关系”，这是―宽容。当他人不经意弄脏了你新的衬衫，不要发怒，露出一个温暖的微笑，然后轻轻地说一声“没关系”，这是―宽容。当别人因失误而拿错了你的东西时，不要发怒，请你露出一个灿烂的微笑，然后语重心长地说一声“下次记得注意点”，这是―宽容。

当别人心直口快地说出一些伤害到你的话时，不要发怒，冷静下来，多分析别人说的话。不要敌视别人，不要把别人的话一直挂在心上。这是―宽容。当别人做了一些对不起你的事时，不要发怒，冷静思考，想办法补救。请你不要责备他们，而是原谅他们。这也是―宽容。当别人无心伤害到你身边的人时，不要发怒，想办法让他们认识到自己的错误，然后尽力去帮助受伤害的人。请你不要责怪他们，而是帮助他们改正错误，把他们引入正途。这是―宽容。”“宽容是什么?宽容就是大度的去原谅别人，在别人做错事时不怪责他们，而是以平常心对待。

小学1年级的一次体育课上，我和几位女同学玩着跳皮筋，那位同学跑来捣乱，我们嫌他烦并把他推走。“啊!”他后脚踩空摔倒了，耳朵摔在了花坛的尖角，流出了鲜红的血来。我害怕地捂住了嘴，恐惧地畏缩着，周围的一切仿佛都要把我吞噬掉，迎面是无尽的黑暗。我大脑一片空白，什么都是恐怖的，只想离开这个让我害怕的地方。老师带着那位同学到了校医室，他的妈妈来了，老师面无表情的把我叫了出来。我害怕极了，双腿发软，就连平时看来很温暖的东西现在好像也变成了魔鬼，狞笑着。“阿……姨，……真对不起。”我结巴的开了口。

“呵呵呵……”阿姨和老师笑了起来，我感到莫名其妙。“其实他伤的不重，你不用担心，回去上课吧。”阿姨率先开了口。“可是……”“好了，快回去吧。”老师微笑道。我走进了教室，下课后便找了我的好朋友问了他的情况，原来那位同学的耳膜以前有做过手术这次只是流血，不是很严重。孩子都是父母的心头肉，阿姨却原谅了我。让我也学会了原谅。

以微笑去原谅别人，宽容别人就是宽容自己因为有你们在我的成长中我才懂得拥有一颗宽容，善于原谅的心是最宝贵的。

时间像沙漏一样缓慢流动。现在我在初中。当我回想起过去，我的悲伤渐渐显露出来。

在幼儿园，我因为我的外表和身材而被拒绝。孩子们离我很远，没有和我一起玩。在幕后，他给了我一个绰号“丑陋然而，有一个女孩和我有同样的经历。她嘴上有一颗大痣，因为孩子们不和她玩，所以给了她一个绰号“大鼹鼠”。我们真的变得一样了，都被拒绝了。我们主动玩耍，谈论一切。就是这样。丑陋和“大鼹鼠”。成为亲密的好朋友也是一件好事。(附言:我以前好像换过几所幼儿园，但有一所幼儿园给我留下了深刻的印象。午休期间，孩子们睡得很香，我的床也一样，直到一个女孩醒来。女孩醒来后告诉老师她的梦。女孩说她梦见冯亦琳和某某、某某和某某去某某家偷东西。我还没有回复。我以为我在睡觉。老师认为这是一个笑话，但他仍然问我们的一些孩子。最后，一个小男孩无法忍受。他承认偷了东西，并指责我偷得最多。这句话使“笑话”老师注意到了。老师检查了我们的几个书包，发现里面有书什么的。在检查我的书包时，他还发现了账簿和重要的证明之类的东西。老师甚至不给我解释的机会，直接打了我。我不知道那些孩子为什么陷害我，也许他们恨我。这件事过去了，没有打扰父母。现在想想，这真的很有趣。)

从无知的幼儿园到小学。我的外表变了，就像一个正常的孩子，但我仍然很沮丧。

那时候，我很内向，不喜欢说话，也不主动交朋友，这可能是因为学前教育缺乏朋友。此外，我糟糕的成绩，太愚蠢和不完整的体形让别人对我的印象更差。

初中。现在，通过努力，我的学习还是中等水平。我不是很胖，也不敢说话。让那些挫折过去吧，毕竟每个人都有改变的时候，奔向未来，加油!

俗话说：“功夫不负有心人”，每个人要想做成某件事情，就必须下一番功夫，才能圆满成功。

中国古代着名书法家王羲之在成为书法家之前，就已经懂得了这个道理。在7岁的时候，他就开始练习书法，非常勤奋好学。在17岁的时候，他为了追逐更高的书法成就，就把父亲秘藏的前代书法论着偷来阅读，看熟了就练着写。他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了多少的墨水，写烂了多少的笔头，每天练完字就在池水里洗笔。经过日复一日，年复一年的勤学苦练，终于，在将一池水洗成了墨水之际，领悟了书法的真正境界。

无独有偶。美国着名科学家、发明家爱迪生在寻找电灯灯丝材料的时候，也是颇下了一番功夫。爱迪生刚开始用白金作为灯丝，但是成本太贵且寿命短，于是他放弃了白金，开始寻找另外的材料。这个不行，就寻找别的;那个更好，就选那个材料。经过几千次的失败，几千次的筛选，终于，在一个偶然的情况下，爱迪生发现竹丝通电之后可以亮一千两百个小时，几千只物美价廉的竹丝灯泡马上生产出来，进入每个家庭。从此美国的电气化开始。

我们在做某件事情的时候，是否想到下一番“功夫”呢?只要你持之以恒、锲而不舍，那么当你完成了某件事情之后，你就会发现：成功不会给任何懒惰的人，他只会给那些有恒心、有毅力的人。

老家每年正月十五都要举行炮会，以庆去年丰收，祈望来年兴旺。

在7岁那年，我兴志来潮，跑去跟爸妈说去看炮会，结果迎来的却是一个坚决有力的“不”字。理由很简单，我还小，一个人去自然不行，而父母日里工作也是幸苦，要父母陪着去自然不合情理。我也就只能呆在家里，自取自乐。

那天中午，午饭我吃得很少，也很快，早早地放下了碗筷，跑上自己的房间，闷在里面。回想每年十五过后，班里同学围在一起，谈论炮会的事情，想想自己也只能在一旁听他人说。每当同学们问到我，我也只能扭过头去，嘴里道着说了几年的同一句话“我爸妈不让我去……”

少顷，门外有人喊起了我的绰号“老山羊”，我一听，哦!是“冬菇头”——他来干什么呢?我迈出门口，径直朝门口走去。“什么事?”我一脸疑惑地问。“今晚一起去看炮会吧!你都没去过呢!”我往屋里瞟了一眼。他似乎明白了，他走进屋里，很有礼貌地向我父母问了个好，然后说：“叔叔阿姨，我今晚想和你儿子一起去看炮会，行吗?他好多年没有去过，错过了好多精彩啊!如果你担心安全问题，我可以写包票，晚上我们整个班一起去，出不了问题的!我今晚一定一根毛都不少地送他回来。”爸妈见“冬菇头”写了包票也就放心了。就将信将疑地同意了。我当即高兴地跳了起来。

我和“冬菇头”约定晚上7点半在家里等他，他会带着全班来，集中后再一起去。到了晚上7点20，我的心情更加激动了，时不时跑到门口看看“冬菇头”来了没有。终于，7点28分，他到了。我跑了出去，与同学们会合后，我向父母道别后，大家向着寨子进发。伴随着一路上的月光、花草，我们一路上熙熙攘攘，边走边笑来到了寨子的祠堂，炮会就是在这里开始的。

一般来说，炮会是在晚上8点开始的，现在已经7点50分了，很快就要开始了。尽管还有10分钟才开始，然而祠堂门前早已挤满了人，所有人都在等待着炮会的开始。

8点到了，村长组织大家离中间的台子远些，避免开炮时火花会伤到人。第一项节目是“开炮迎新"，意思是说点燃烟花来迎接新的一年，祝愿在新的一年里，看到这烟花的人万事如意，财源滚滚。村长点燃了烟花的引信，大家一起盯着引信燃尽，然后“嗖”的一声，烟花开始燃放，“轰、轰、轰——”近百响后，第一项结束。第二项叫做“二炮对接，连响定天”

。内容是说将鞭炮和烟花的引信连起来，点燃鞭炮，如果能连着响，那来年就是一个吉年，人人走好运。第二项开始，对接完成后，村长点燃了鞭炮，“啪啪啪---”千响的鞭炮响尽了，焦点就集中倒了引信上，一阵烟雾散去后，我看到了一点火光——引信点燃了!紧跟着64响的烟花也叫嚣了起来。

最令人激动的还是第三项“得炮者兴”。因为等村长放完冲天炮以后，炮壳会落下，这时只要谁捡到了炮壳，谁就会福星高照，万事如意。村长开始放炮了，所有人都在等待着“福运”的到来。“嗖”一炮冲天，“轰”炮鸣夜空"，"咚“炮壳落地。正好在我的脚边，我马上捡了起来，只是不知道关于它的祝福是不是真的。接着是唱戏，粤戏。这个我们都不感兴趣，便要回去。

临走前，“冬菇头”又数了一下人数，齐了才回去。

我回眼望去，原来寨子是这么美丽——，我怎么以前就没有来看看呢?

没有规矩，不成方圆”这句话说的是没有尺规和直尺就无法画出圆和方两种图形。我们生活在一个有着各种各样规则的社会里，也一定要去遵守这些规则。

我们需要遵守规则，规则是一根风筝线，它限制和约束我们的行动。如果规则这根风筝线断掉，我们的后果就会和风筝一样。木匠之中有很多人都有一个规则，那就是他们会保管好自己的工具箱，锯子斧头等工具都会顺着放，因为倒着放不稳当，所以木匠干完活就会按照这个规则来做。细细想来这个规则存在的意义实际上是用来约束和限制木匠的行为。但如果木匠们不遵守这一细小的规则就会给身边的人带来安全隐患，甚至伤害到自己。

我们需要遵守规则，规则是一条单行的轨道，它引导我们走向正确的方向。如果我们没有遵守规则，脱离了这条轨道，结果就可能会使自己迷失方向。一位在日本留学的中国留学生课余时间为日本餐馆洗盘子赚取学费。后来这家餐馆的老板解雇了她，因为在那间餐馆有条不成文的行规，盘子必须用水洗七遍这位留学生没有遵守这个规则，少洗了两遍。而后来，这件事情暴露，导致其他餐馆的老板都不用她。规则为我们指明方向，而我们却选择违反规则到头来终究会失去很多，带来的也只是后悔当初为什么没有遵守规则。

我们需要规则，规则是一面镜子，它能够反映出人性的真、善、美，而且还能反映出一个人的道德品行。一位成绩优异的留学生在德国，他就职被很多大公司拒绝，因为有一份记录，记录他在乘坐公交车时被抓住过三次逃票。其实，德国人很重视规则，在德国被查到逃票的几率是万分之三。由此可见，德国老板们根据他违反公交车规则的这件事觉得他的道德品质不端正，所以不敢雇用他。有时候确实是这样，一个人最起码做到遵守规则，才能让人觉得你有礼貌，有道德，有责任心。

悠悠中华，那秦国的强大，怎能离开严厉的规则;那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的规则?国家要强大，需要依靠规则;社会要和平，要依靠规则;小到一个家庭，也需要有规则。只有人人遵守规则，我们的明天会更美好。

从某种程度上来说，我们终极一生都在寻找自由，寻找自我选择的自由。我们一步步地走过小学，中学，甚至大学，都是为了长大成人的自由而不懈努力。

挣脱狂妄自我的枷锁，逃出盲目迷失的桎梏，我们还有很长一段跋涉的路途。这条路注定是一场孤独的苦旅，然而我们却永不孤单，在这片赤诚的土地上，无数的人们用自己的方式，走向那份希望，那个未来，那个无数子民汇聚的中国之梦。

在这片浮躁的土地上，先贤流传的文化将是为社会降温的最有利的保障。

悠悠五千年文化长河，我们一代代从这条孕育智慧的流水中汲取生活的馈赠，同时又为未来的儿女们，送去沁凉的福音。当时光走过相似的拐角，先祖的智慧之肩为我们举起了文明的高度，为我们赢得自由。

在这片迷茫的土地上，我们更需要自主和独立，利用法律的武器维护自我，维护同胞的权益。

动荡的年代里，胡适那一句你们要争独立不要争自由，一言震响一个世纪的回音，和平的年代里，我们更应该找到自我的意识，人民个体的权益，而不是一味地迷信群众的呼声，哪里没有自我的存在，就等于一无所有。

自由是少数人的战利品，是对于自身不懈地追求，是对真善美的传承与弘扬，更是知识给予我们永不消逝的馈赠。

功夫不负有心人

——《鲁班学艺》读后感

人六年级作文：功夫不负有心人读完《鲁班学艺》这篇带有传奇色彩的民间故事，我深深地被鲁班那种刻苦学习，吃苦耐劳的精神所感动。这篇文章通过记叙鲁班辞别父母，千里迢迢，历尽辛苦，在终南山拜师学艺的经过，教育人们只有勤奋好学、不怕困难、吃苦耐劳、才能学到真正的本领。

我觉得鲁班有两点值得我学习。

一是鲁班学艺的时候，非常刻苦。在师傅收他做徒弟以后，他一学起来，就全神贯注，废寝忘食。在学习上，我们就是要学习鲁班这种精神。学习，只能一心一意，不能三心二意，也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。学习，只能是老老实实。只有不畏劳苦，才能攀登科学高峰。

二是要学习鲁班种不怕困难、绝不半途而废的精神。记得有几次老师让我们做手抄报，那时，我以为自己很能干，不就是写一些字，画一些画吗，有什么了不起的!回到家，我就随随便便画几笔，但我在细心的观察中发现了很多地方有缺陷，然后我想了个好方法：先用铅笔画，但我在画画方面表现不怎么好，所以，我画了又擦，画了又擦，一看到我画成这样，就怎么也画不下去了，嘴里还不停地唠叨着：“做这个东西真够烦的，要不是作业，不然谁会做，早就撕撕掉了。”唉，比起鲁班来，我心里感到多么惭愧啊!这件事我好久都没忘记。如果在学习上 碰到困难，就应当迎着困难上!“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。”

以后，在学习中我再也不害怕所遇到的困难，碰到难题就想办法攻克它。

每年农历的正月十五为元宵节，这是中国的传统习俗。中国有句俗话：“年小十五大”，说明正月十五和过年一样隆重。“正月十五闹元宵，红红火火过大年”，元宵也叫汤圆，这一天家家户户都会吃汤圆，有些地方还会猜灯谜以示庆祝。

元宵节这天，人们一般会自己做元宵，一是高兴，二是有趣。我想“元宵”这个“元”和团圆的“圆”是谐音，大概就是把元宵搓得圆圆，一家人更能团团圆圆了。

做元宵时，要先取一小坨糯米糕在手中搓圆，然后捏一个小窝，再舀一勺馅料在小窝里。元宵里可以加入各种馅儿：芝麻、豆沙、果仁、盐菜、肉馅等。装好了馅儿，小心地封住口，双手均匀用力把它搓圆就好了。你还别说，搓汤圆也是一项技术活!如果你不会做的话，不但搓不圆，而且还会把馅儿搓出来。好不容易包好元宵，将它放入锅中水煮，直到一个个漂浮起来，就说明熟透了。煮熟的元宵一个个白白的、胖胖的，像雪球。

我最喜欢吃芝麻馅儿的元宵，又香又甜，口感丝滑，一下子就能吞进肚子里去了。

除了好吃的，元宵节这天大街上处处张灯结彩，整条大街像是在办喜事一样，热闹而美丽。这一天还可以猜灯谜看花灯：在灯笼下贴上一张张灯谜，观花灯，动脑筋，如果猜正确了还可以得到意想不到的礼物，真是一举多得啊!

热闹了的元宵节落幕，新年就彻底过完了，迎接我们的就是新一年的新日子了。

以前，我总是不苟言笑。因为我总是想索取更多，收获更多。父母也曾告诉我“知足常乐”这句话，可是我却一向不放在心上。直到有一天，我才开始渐渐改变了自我……

那是一个星期天，我正骑着新买的山地车漫无目的地在小区里骑车。突然，我看见了一位衣着寒酸的叔叔，这时，那位叔叔也看见了我。我犹豫了一下，走过去，给了他一元钱。他看看我，说：“小伙子，你怎样愁眉苦脸的?”我答道：“我总是得不到我想要的。”“看你还骑着山地车，家里应当很好吧，怎样会……”“你不明白。”丢下这句话，我就准备骑上车回家。他看见我要走，也转身离开。隐隐中，我听到他的叹息声：“哎，此刻的小孩真不知足，一点也不比我那一年代的人欢乐……”我愣住了，原本缓慢的车速陡然加快，一会就消失在马路上。

回到家，我静静地思索了起来：我是不是太过分了?父母给了我生命;给了我衣服;给了我食物;给了我一个温暖的家。叔叔和爸爸妈妈说的那句“知足常乐”真是点醒了我!我有这么好的生活却不懂得珍惜，知足，难怪我总是不欢乐!我必须要做一个知足的人!

第二天，依旧是那条马路，依旧是那座学校，却不是原先的那个我。我的脸上洋溢着久违的笑容，因为我明白我有一位好爸爸和一位好妈妈;我有一位位照顾我的，关心我的亲人们;我有一位位含辛茹苦领我成长，带我在知识的海洋里遨游的教师;我还有一位位陪我走过这六年时光的同学们呀!你说，有这些人的陪伴，我能不欢乐吗?

美味佳肴需用材料来烹饪，锦衣秀服需用材料来制作，亭台楼阁需用材料来构造，人这块“钢”也需用材料来炼成，那就是创新。

——题记

生活赋予我们许多珍贵的礼物，高贵、力量、财富、健康……却殊不知还有不满，在现实生活中，我们耳闻目睹了许多的青年志士，也曾壮怀激烈，志存高远，可当取得一点小成就时，便或意志消沉，或随波逐流而碌碌而为究其因，更多的是易于满足现状，不知创新。

美国一家成功企业，一反常规，对因大胆创新而犯错误的职员给予奖励，约翰·洛克是这家企业的一个职员，因不满于现状，开始研发一种新型的未来太阳镜，虽在过程中受到无数次的嘲讽，却始终坚持创新，最后拼出了一条阳光大道，只因为他“永不言满”。

人们从这一事例中可以得到许多方面的启示，而其中最深刻的一点就是，没有创新就没有发展，甚至不能生存。

缺乏创新精神，就会被生活所淘汰，有了创新精神，方可使头脑“常磨出新”，发挥出所有的聪明才智，没有创新，没有不满，我们的社会就不会进步，我们的生活就会成为一潭死水。

许多人认为“人生无求品自高”，不去追求，不去创新，我们这个伟大民族的灵魂又将何去何从?

易满之人，先被自己打败，然后才被生活打败;懂得创新之人，先战胜自己，然后才能战胜生活。易满之人，所受的挫折有限，创新之人，所受的磨难无量，前途也无量，易满只能产生平庸，创新才能造就卓绝!

或许，天使不能满足我们所有的愿望，但有时候最不好的东西却会变成最珍贵的礼物，创新就是胜利，永不言满才能站在新的起跑线上!

钢之所以成为有用之才，只因它在炼的过程中受尽了各种磨难和考验，人要成为有用之才，就得接受不满。当你接受不满时，你也会成为一块好“钢”了，生命才能演绎“圆满”!

没有大山的脊梁，就没有大山的巍峨;没有责任的沉重，就没有人生的壮观。——题记

窗外是冷冷的月光，窗内是淡淡的怅惘。

站在窗前，捧一杯清茶，希望它能冲淡自己的怅惘，任思绪在广远的时空张开翅膀。

苍天问我，我问苍天：什么是责任?

妈妈告诉我，责任也许是这样的：院中大榕树的鸟巢里有新衔来的春泥，有最绵软的飞絮、羽毛，有嗷嗷待哺的娇嫩雏鸟，有关爱与呵护的极致，甚至会有鸟妈妈驱逐强敌的振羽搏击，翅血淋漓。

这是妈妈眼里的责任：责任是全身心的付出，责任是沉甸甸的使命，造就人生的壮观。

历史告诉我，责任也许是这样的：“大梦谁先觉，平生我自知”，这是躬耕南阳的孔明在吟哦。当时空落定生命的尘埃，斜阳亲吻着苍苔的时候，萧萧的马嘶打破了村野的宁静，诸葛孔明怀揣着满腹经纶，跟随刘皇叔上路了。孔明的心中装着一份知遇之恩，更装着一份责任，一份匡复汉室、拯救天下苍生的责任。因而，他一去数十年，呕心沥血，鞠躬尽瘁，直至殒命于茫茫五丈原。

这就是历史眼中的责任：责任是报效国家、济世怀人的赤诚肝胆，责任是沉甸甸的使命，造就人生的壮观。

什么是责任?什么是责任最深刻的内涵?我问上苍，苍天回答：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”辛弃疾甘赴疆场，扫平敌寇，恢复中原，那就是一种责任;当地震来临时，唐山十三位农民兄弟救援队千里迢迢，跋山涉水，开赴四川灾区，全然置个人生死于不顾，那种淳朴的大爱真情，就是一种责任;而莘莘学子“三更灯火五更鸡”，为中华之崛起，为中华科技之崛起，而不辞劳苦，学海行舟的执著拼搏，就是一种责任。

收回思维翱翔的翅膀，眺望窗外，月光如水，广场朗朗;回首窗内，怅惘之人，心扉洞开：铁肩担道义，大材铸华章。

责任——沉甸甸的责任，造就人生的壮观!

中华上下五千年，从唐尧虞舜一直到宋元明清，不愧为四大文明古国之一。纵观历史长河，中华分分合合，而我们的文明却安然无损的流传下来，这一点说明了文明的韧性。

中华经历过很多分裂，也有过少数民族的统治。典型的想分裂的南北朝和被蒙古族统治的元朝。可是结局都是华夏文明继续流传，这并不是什么巧合。

就历史变迁来说，中国的文明是从尧舜时期发展，期间天下久合必分，久分必合，可华夏的礼节却是永恒不变的，并没有在一次次战乱中遗失。

为何北魏孝文帝极力推崇汉族文化，为何满清入关熟读四书五经。这说明了我们文化的博大精深、源远流长。民族文化有着令人意想不到的魅力。

不论是诗词歌赋还是江湖评书都洋溢着对于国家安稳的期望。中国的文化始终是仁德为先。

中国春秋百家争鸣，儒家讲究礼乐为先，道家讲究清静无为，法家注重守法尊法，墨家讲究兼爱非攻……直到后来汉朝为百家一统独尊儒。中华的文化每一家都是一门学问。所以说中华文华博大精深。

而源远流长则很容易就体现出来，从炎帝黄帝到宋元明清。辗转了几千年，依旧是令人神往。

若不是中华的文化源远流长，博大精深那又怎会拥有坚韧的韧性?又怎会在战乱中保留下来。可以说我们祖国的文化的文化具有十足的坚韧品质。

中华文化具有韧性这并不是巧合，在每一次的战乱和宁世中，在每个人的生活穿梭中。我们的生活并不是没有文化的出现，而是在我们的生活处处都是文化，而令我们司空见惯。

在我们的生活中，中华文化汇聚在我们的身边，或许在路边的一角中也能发现我们文化的痕迹。中华文化所具有的韧性对我们来说是一种幸运，能让我们在千年之后也能发现我们中华的广博。

可以说，中华文化的传承依旧要靠我们这些青少年来继续，这是我们的职责。中华文化源远流长，那么就让它在我们手中重现辉煌吧。

今天，在我们武大本科生开学典礼上发生的戏剧性一幕，让我难以释怀。该同学在事先没有安排的情况下，意图自行上台发表演讲，这种行为十分不妥。我想借校刊“争鸣”专栏，表达个人的看法：遵守规则更为上策。

作为一名同级武大新生，参加这样一场盛大的开学典礼，我深知维持现场秩序的不易。其巨大的总人数给管理员带来了负担及困难。维持好现场秩序将直接关系到每个人的安全，意义重大，需要每个同学的配合。但很显然，这位同学没有考虑这些因素，仅凭个人意愿便擅自上台。这样的行为不论是于大家还是于他自己，都是极其不负责任的。他扰乱了现场秩序。这种破坏规则的行为很可能造成现场混乱，甚至可能导致踩踏事件等不可预测的严重后果，威胁到同学们的生命安全。无规矩不成方圆，只有遵守规则才能维持秩序，才能保证开学典礼的正常进行，从而保障大家的安全。

当然，这种敢于展现自我的行为是难能可贵的，这需要极大的勇气。但是，正如学校官方微博中说，再强烈的个人意愿都不应打破规则。难道拥有勇气，就可以随意违反规则吗?严苛的规则面前无个人意愿，规则的设立就是为了保证公平、维持安定的环境。我相信，当时在座的新生不乏有勇气且想发言者，若是允许这位同学发言，那下一位勇气可嘉的同学是否也该被允许?如果这样，每个同学都不会再重视、遵守这个规则，久而久之，就再无规则可言，学校的管理也就以失败告终。不遵守开学典礼规则可能未必会引起严重后果，但如果将其放大到社会，后果或将难以想象。一个没有规则没有制度的社会必将杂乱无章。试想一条没有“红灯行，绿灯停”的马路，将频频引发交通事故，造成不可逆转的严重损失，这将多么可怕。因此，遵守规则实为重中之重。

该同学想争取机会表现自己，应该首先与校方进行沟通申请，了解规则和情况后，按照规则流程，仔细说明意愿及理由，静候批准。若失败了就耐心等待下一次机会，不懈地努力，相信学校不会埋没人才。遵守规则是实现个人意愿的前提条件，更是必要条件。有勇气固然好，但更应该学会在规则范围内展现勇气。

勇气虽可贵，规矩价更高。作为一名新生，首要任务是了解熟悉规矩并严格遵守规则，然后才是表现自己，做一个遵纪守法的好青年。是金子总会发光，偌大的武大校园，一定会有我们新生展现勇气和才华的机会。

看着天上那一朵朵白云，我非常羡慕!因为我的愿望就是想要变成一朵白云!

如果我变成白云，我就去环游世界，飞在蓝天上，看着可爱的小鸟飞过。我飞着飞着。飞到了祖国雄伟的长城上空，那长城就像一条长龙，静静卧在山谷中。

我飞着飞着。来到了乡村，那几条清澈见底的小河缓缓地流动着，像一条绸带。不时传来几声狗吠，农民伯伯们在田地里干着活，妇女们则在干家务活和带孩子。

我飞着飞着，来到了城市里。城市里人山人海。汽车川流不息，在公路上飞快地奔驰着。一栋栋高楼大厦拔地而起。超市里的商品玲琅满目……

我游览了祖国的大好山河。

环游了世界之后，我在天空上飞来飞去，突然，我看见了一块被烈日晒得裂开了的田地，哪里的农民眼巴巴地望着自己的作物颗粒无收，慢慢地枯死。看到这一幕，我决定要帮助农民。我尽自己的全力，在那块地方下雨。哗啦啦，哗啦啦，雨点儿落在地上，湿润了田地。过了好久，我才停下来，看看那块田地，地里的作物受到了雨露的滋润，变得非常翠绿，农民望着这一切，露出了灿烂的笑容，看到农民笑了，我也笑了!

这就是我的愿望，不知什么时候能真正实现!

我的家乡在苏州常熟，按照老人们的说法，廿四夜要送灶。所谓送灶就是送灶家老爷，他每年的廿四夜都要回天上，向玉皇大帝汇报人间善恶诸事。所以每家每户都要向灶王爷好生供奉，顶礼膜拜，祈求来年五谷丰登，六畜兴旺。

不过年少不知愁滋味的我哪里懂大人们的心思?光瞧着他们那副虔诚的样子心里就发笑。其实我最巴望的，还是去“炱茅草”!

去年的春节，我们一家人到乡下老太太家过节。一路上听着爷爷的介绍，我激动得全身如同筛糠似的。到了乡下，全家大扫除，这叫“掸檐尘”。吃晚饭时，我们要围在一起吃团子、馄饨。晚饭后，要先进行送灶，将纸马、纸锭和事先搭好的香架一道焚烧。然后放爆竹，表示灶家老爷，已经上天庭过年。最后便是“廿四夜点点财”，“点点财”就是炱茅草——将田间屋后的枯茅朽草放火烧去，“野火烧不尽，春风吹又生”预示来年的兴旺。

总算是熬到了晚上，到了炱茅草的时候，我们男孩子们人手一盒火柴，将稻柴把做引火物……今个儿咱可是欢喜的要命，平时小孩子是绝不准玩火的!

像约好了似的，我和几个小伙伴高举着火把，奔出门去，兴高采烈地向不远的田野进军了。不多一会儿，空旷的田野里便出现了一条条舞动着的长火龙，到处火光闪闪，无数火龙在田野中狂飞乱舞，长长的火龙一边进发一边发出“呲呲”的声儿。

我迈开腿，疯狂地蹬着地面，双眼紧盯前方，看着那一片片的黑暗被火光照亮，从中间“撕”开。我手中牢牢地握住火把，听着烈火燃烧的声音，感到一阵阵的火热在手心中蔓延开来，扩散到全身上下……

这一刻，田野不再宁静，黑夜不再深沉，寒风不再刺骨，我们的活力得以毫无阻碍地宣泄。这一刻，吸引了无数老人们驻足观赏，他们在我们这些后生身上看到了他们自己年轻之时的身影——这无疑是乡村一年中最为壮观迷人的黑夜，比什么都要壮观!

我们这些孩子发觉田埂上的稻草烧完以后，便将目光转向了屋前屋后的茅草垛。自家的稻草不敢拿，便相互商量着偷别人家的。大人们找不着“窃火贼”，有火无处发，再想想自己家的孩子八成也偷了别人家的柴草，心里也就平衡了。后来我们越来越起劲，胃口也更大了，偷柴的数量不断上升，终于逼得大人们看柴垛子——我们便也偷不着了……

腊月廿四夜，炱茅草。野地里，田埂上，光成带，火成堆，烟成柱，烤热了冬日的田地，点亮了来年的心愿。因这廿四夜，孩子们有了玩的借口，大人们有了祈祷方式，我们吴地的年俗文化也变得丰富多彩!

其实孝无处不在，孝就在我们身边。

孟武伯像孔子请教什么是孝。孔子说：“对父母要特别为他们的疾病担忧。”那么，这种孝在我们身边又有多少呢?

说道“孝”，我脑海里立刻浮现出一个伟大而又熟悉的身影“我的妈妈”。前不久，姥姥因气管炎住院了，姥爷在家又感冒了。妈妈每天安顿好家里以后，就去医院和舅舅姨妈们轮流照顾姥姥，在家还要照顾姥爷。回到家，还有买菜给我们做饭。那天晚上，我看见妈妈自己一个人在房间里叹气。此刻的我，能为妈妈做些什么呢?这虽然不是什么惊天动地的孝心，但这是一个女儿对生病的父母的孝。姥姥出院以后，妈妈还是不放心姥姥的病情，每天都去看望姥姥。妈妈的孝心深深的感动了我，同时我也明白一个道理：孝顺父母是一种永不磨灭的幸福和感动!

何为孝?

孝，是在父母口渴时，递上一杯清香的绿茶;孝，是在父母疲惫时，帮他们放松放松;孝，是在父母饥饿时，做上一桌可口的饭菜……年少轻狂的我们，只要听父母的话，不把他们的教诲看作唠叨，不让他们受伤，就是给父母最好的孝。

孟子说过，“只要人人各自亲爱自己的双亲，尊敬自己的长辈，天下就太平了。”

孝，无处不在，孝就在我们身边。朋友们，世界需要更多的孝心，更多的关怀，行动起来吧!孝敬长辈，从现在做起……

所谓规矩，是前人制定的，往往代表着旧思想，旧习惯。伽利略在比萨斜塔上，用铁球和羽毛做实验时，因为规矩的限制，受尽白眼，但是结果却出人意料，羽毛与铁球同时落地，验证了自由落体定律。因此，我认为我们要打破规矩，不能僵化。

首先，规矩对人们的思想进行了限制，只能让人们在狭隘的空间里思考，具有太多的束缚。隋唐时期，设立科举制，众多贫寒学子想要功成名就，只能靠诵读儒家经典来改变命运。然而日复一日，年复一年的诵读，只会让人们的思想变得僵化。没有新思想的产生，碰撞，思想就得不到提高。到了明清时期，八股文和文字狱，更是对读书人造成了巨大的摧残。人们只会抱着书本死读书，没有自己的思想。如果试想现在仍然沿用那时的制度，我们的思维会多僵化!社会会多么的黑暗!

规矩不仅会限制人们的思想，而且还会对人们的肉体、日常生活造成影响。

古代，女子有裹小脚的习俗。因为男人病态的喜好，女子在小时候就要饱受裹脚布的摧残，被裹成“三寸金莲”。女子因此不仅要忍受脚上的巨大痛苦，同时，心灵上也承受着巨大的煎熬。因为裹足的限制，她们无法去看外面的世界，只能在家中，孤独空虚的过完每一天。不仅如此，女子不能上学的规矩也是对人类尊严的严重挑战。人人生而平等，每个人都有接受教育，获得知识的权利，不能被妄自剥夺。因此，我们要打破坏规矩，坏习惯。

其次，规矩也不利于社会的进步，时代的发展。因为旧知识的误导，人们的思维模式变得固定，难以去创新，也难以有新发现。古时候西方教会因为统治的需要，向信徒，向民众灌输“地心说”，使之根深蒂固。当哥白尼通过自己的实验、观察，提出“日心说”去挑战权威的时候，他不仅受到人们的谩骂、嘲讽，同时还受到官方的打击，甚至为此付出了生命。

规矩对我们的思想产生限制，束缚我们的想象力，而且还对我们的日常生活造成困扰。最重要的是，规矩会妨碍社会的进步和发展。因此，我们要打破规矩，努力创新。

人人都有一颗心，一颗感恩的心，感恩那些帮助过你的人。这些人：有父母，有亲人，也许还有一些陌生人。但在我心中对我帮助的还是我父母。

首先我要感谢我的母亲，是她给了我生命，让我快快长大!

是她;给了我自信和力量;让我在天空中自由自在的飞翔!

是她;给了我坚强的意志，让我在风雨中依然能!成长!

是您;让我在血雨星风中发芽成长。成熟。让我再不可知的天地中前进!

因此，我要真心地说声：妈妈我爱你!

虽然，我现在没有什么回报你;但我想用自己的好成绩来感谢你，回报你。

其次，要感谢我的父亲，是他给了我的名字，让我知道了我自己!

是他，细心的呵护使我改掉许多坏习惯。

是他，让我在未知的领域中树立了思想，掌握的知识。

是他，每周带我到书画院借书，让我走进知识的海洋。

是他每天给我按摩，让我更加健康。

因为这些，我感谢您。

同样，我也没什么给你的。但我想说句心里话也就是对你报答。我想说：爸爸我爱你!

父母的爱让我想到了一句歌词：感恩的心，感谢有你!

最后，我衷心的祝愿我的父母身体健康，万事如意，团团圆圆，开开心心每一天。

时间用忙碌拒绝蹉跎，让拼搏夺取成功;

岁月用繁茂拒绝洪荒，让耕耘承纳收获。

高三如一杯浓茶，虽略带苦涩，却醇香提神;

高三如一艘帆船，虽上下颠簸，却一往无前。

我们高三某班的每一个成员决心做到：

生活中，把握分分秒秒，做到静心，精致，竞争;

学习中，掌握点点滴滴，做到巩固，纯熟，拓展;

考场中，带着自信，镇定，做到优雅，从容应战。

高三了，冲吧!猛力向前冲吧!

然后迎来人群中的喝彩，迎来风雨后的彩虹。

迎来未来大好前程!