关于精神的作文（汇编20篇）

愚人节前，上帝给我们开了一个最大的玩笑，在凉山火灾的扑火行动中，发生山林爆燃，三十位扑火英雄将年轻的生命永远留在了凉山，他们是最美的逆行者，他们用生命向我们阐述了什么是英雄。

然而在我们对他们离去感到难过时，我们也应该反省，为什么平时我们不关注这些默默无闻的英雄，而到了有人为了我们付出生命时，我们才会悲伤不舍。我认为这与当今社会的审美观念有关系。

如今，“娘炮风”盛行，堂堂七尺男儿却画浓妆，穿异服，打扮的比女子还要妖艳妩媚，然而，“娘炮风”这对观众十分受用，那些真正的实力派演员却被这些所谓的流量天王击败，前些天凉山大火的消息在全国传播，然而没几天却被某某当红流量明星的粉丝集体炮轰某位知名老艺术家踢下热搜榜。原因竟是因为这位老艺术家在综艺里没有认出他们的偶像。

病态的审美扭曲了中国人对“英雄”的定义，但凉山英雄们用自己的生命向我们证明了什么是中国英雄。

这些英雄中，有90后甚至还有00后，虽然这些生命还在花季，但他们用勇敢，用坚毅证明什么是中国军人，什么叫中国英雄。

在他们中让我感到最为感动的是一位刚结婚的消防员，新婚与妻子还未度过蜜月，就把自己的生命献给了国家，献给了人民，我相信他的妻子与家人应该是最难过伤心的，逝者已逝无法改变。但精神是永存的。中国继承千年的英雄精神扎根在每一个中国人的心中，任何人也无法改变。

有一种精神叫做中国精神，有一种人叫中国军人，中国军人用他们的生命展现了英雄本色，而我们用最真挚的歌声去赞颂这些最美的逆行者。

他，一个普通的战士；他，在平凡的岗位上做出了不平凡的事，他，用那种精神感染了一代又一代的中国人。这个人就是雷锋。

虽说雷锋做的只是一些小事，那为何他的名字在中国家喻户晓，成为人们学习的一位榜样，人们心中那座不朽的丰碑呢？正是他的坚持不懈，才造就了今日的辉煌。记得有一句话说的好：“做一件好事并不难，难的是做一辈子好事。”我认为这句话说的很到位，我们所需要就是雷锋的这种精神。

雷锋的一生是短暂的，22年里，他帮助了许许多多的人，给车上的老大娘让座、帮妇女抱孩子等，这些可能在有些人眼中认为是微不足道的，但是，你有没有用行动去做呢？

在当今社会，有很多“雷锋”，他们乐于助人，以“雷锋精神”作为做人的底线。阿里木大叔就是一位榜样。几十年来，他靠着烤羊肉串赚的钱，资助了上百位寒门学子，他的善良，他的朴实，深深的打动了每一个人。他被称为“义侠巴郎。”他的事例告诉了我们：善良没有门槛。

我们的社会因“雷锋精神”而变得更加美丽。“雷锋精神”将在当今社会永存！是啊，人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的；我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务当中。虽然不能加长生命的长度，但我们可以拓展生命的宽度。

雷锋的一生短暂而又漫长，我们要学习他的精神，尽我所能的为社会多做一些事！让我们永远在心中牢记：雷锋在我心中，奉献与我同行。雷锋虽死，精神千秋！

新冠肺炎疫情发生以来，共青团阜阳市委组织动员15000余名青年志愿者投入到全市疫情防控第一线。在过去一个多月时间里，年轻的一代，用他们的青春和热血在防疫攻坚战中闪光发热，奉献爱心，传递真情，点燃希望，用实际行动为抗击疫情贡献力量，用责任和担当诠释青春正能量。

3月2日上午，阜阳市青年志愿者讲述抗疫故事记者见面会举行，邀请到其中四位“90后”“80后”志愿者代表，现场分享他们的抗疫故事，记者会由市政府新闻办主任朱贺主持。

会上，阜阳市颍州区西湖镇迎水村党总支书记、村委会主任王盼盼，阜阳市青年创业者协会会长杨光硕，阜阳商厦时代广场职工张春梅，安徽大学在校学生刘金杭等四位来自不同行业、服务于不同岗位的青年志愿者分别讲述了自己参与一线疫情防控服务的故事，分享了参与这次志愿服务活动的感悟，并现场回答了媒体提问。

雷锋，多么响亮的名字，如不朽的丰碑，人人敬仰。他的事迹传遍了大江南北，他的精神也深深植入了我们心中。我们作为新时代的好少年，更要发扬伟大无私的雷锋精神，从身边的小事做起，帮助他人，快乐自己。

在今年的学习雷锋活动月中，我和我的好朋友一起学雷锋、做好事——清洁小区院子的卫生。

三月的天，风沙比较多，小区的垃圾也较多。但是这一点也没削减我们的“斗志”，我和我的好朋友们带着扫帚、簸箕冲向了“战场”。我们先划分好场地，然后分别在各自的领域里清扫落叶、塑料袋、纸屑……一时间，落叶与尘土共舞，欢笑与“沙沙”声相伴。春日的料峭寒风挡不住我们一颗火热的心，人人干得热火朝天。终于，所有的垃圾均臣服在我们的扫帚之下了，我们将堆好的垃圾扫入簸箕，倒入垃圾箱，直往返了十几次，才大功告成。然而大家顾不上休息，又端来两盆清水，用抹布擦洗小区里的健身器材。我们将健身器材从上至下，擦洗得仔仔细细。衣服弄脏了，没人抱怨；小脸花了，相视一笑。路过的叔叔阿姨们无不投来赞许的目光，我们更来劲了。又经过了半个小时的“战斗”，小区的健身器材焕然一新。看着自己的“胜利果实”，大家无不欢心雀跃。乐于助人，累一些算得了什么呢？

这次的清扫为小区增添了一份清新，也为生活在这里的人们增添了一份舒心。我想：要是人人都这样付出，我们的生活环境何愁不更加舒适、更加美丽？

让我们从身边小事做起，时刻为他人着想，让雷锋精神永放光芒，让雷锋精神永驻我心！

俗话说得好“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”由此， 我们可以看出雷锋是个高尚的人，做的虽然不是伟大惊人的事，但是那些点点滴滴却永远鼓舞着人们，我校经常开展“学雷锋树新风”活动。

我时时刻刻都以雷锋为榜样，从自我做起，从身边做起。平时，我在公交车上遇到老人、孕妇和抱小孩的人，都主动让座；在家里，常常帮助爸爸妈妈做家务活；在路上，如果有纸片立即捡起来，还扶残疾人过马路；在校园里，我主动关掉了教室里、走廊上的“长明灯”，积极回收废品变废为宝。

前不久，我们班成立了互助小组，我也是其中的一员。我担任“小老师”的职位，辅导后进生朱诣辰的学习。初接任务时，我暗自琢磨：怎样才能让他进步的更快呢？细细研究后，我发现朱诣辰是因为经常玩游戏，作业总是不认真写，所以成绩才下降的。那么要想抓他的成绩，就必须要从这两点入手。从此，在平时的休息时间，我总是督促他认真完成作业，而且一遇到难题就给他讲解，还经常辅导他做课后习题。经过一段时间的坚持和努力，朱诣辰的成绩提高了，学习态度也端正了。在一次测验中，他还取得了优异的成绩。老师在班级中，还表扬了我乐于助人。当时，我心里感到十分欣慰，终于领会到了“送人玫瑰，手有余香”这句话的意思了，因为看到别人的脸上露出了笑容，我也很高兴。

同学们，我们要向雷锋叔叔学习，要从小事做起，从身边做起，时刻为他人着想，世界将更加美好。让雷锋精神伴我们一同前进，到处闪光。

梁任公先生在著作《少年中国说》曾提到：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年强则国强，少年自由则国自由，少年独立则国独立。”确乎如先生所言，少年一代正是国家的未来。虽然时代早已变迁，今时不同往日，我们正处在一个百年未之有也的大变局中，这波涛汹涌，风雨如晦的时代，我们不禁还是会想起，百年前那座光怪陆离的北京城，那些肩挑清风明月的先生，那些走上街头发出怒吼的青年们。

回望当年，山河破碎，神州大地上布满战火，中国首次作为战胜国出席国际会议，全国人民对这次和会翘首以盼，希望能在巴黎和会上实现自己的政治诉求——废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队并取消“二十一条”，但西方列强不顾中国也是战胜国的身份，拒绝了中国代表提出的要求，竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。在这种情况下，和会代表仍然据理力争，顾维钧先生的发言“山东是中国文化的摇篮，中国的圣者孔子和孟子就诞生这片土地上，孔子、孟子如同西方的耶稣，山东是中国的，无论从经济方面还是战略上，还有宗教文化，中国不能失去山东，如同西方不能失去耶路撒冷”振聋发聩，外忧汹汹，内患不止，在这风雨飘摇的时刻，北洋政府竟然迫于帝国主义的压力，同意在《凡尔赛条约》上签字，真是滑天下之大稽！一时间国内群情激愤，学生罢课，工人（next88）罢工，商人罢市，最终五四运动爆发，才导致中国代表团迫于压力并没有出席巴黎和会的签字仪式。

自古外交便是政客的独属舞台，学生向来就应该坐在书香墨迹的学堂里“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，但当整个中国已经摆不下一张安静的书桌时，他们还是站了出来，跟随着德先生和赛先生的脚步，冲上了大街，举出了“严惩国贼，还我山东”的口号，向全世界宣告“谁道书生无胆气，敢叫日月沉入海”。就算被关进了监狱，也要昂首挺胸，气宇轩昂，正如陈独秀先生所说：“世界文明发源地有二：一个是研究室，一个是监狱。我们青年就是要立志出了研究室就进监狱，出了监狱就入研究室”就算衣装褴褛，灰头土脸，我们也目光炯炯，执着探寻。——齐家不顾修身，救国不顾齐家。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，国家兴亡，匹夫有责，

这就是楚囊之情，这就是五四精神！

屈辱的历史早已变为过去，中国已经以崭新的大国姿态屹立在了世界东方，青年们不停向上走，发光发热，仰望着无数圣贤前辈的身影昂然前行，“为中国增光彩，为历史添颜色”，当今世界，青年不断崛起，中国不断强大，真是“美哉我中国少年，与国不老！壮哉我少年中国，与国无疆！”

吾辈青年，当承先辈之精神，担中国之责任，创美好之未来。当黑夜笼罩大地，我们，就是唯一的光。

在我家门前有一棵参天大树，树下面有一片小草，这是一片平凡的小草，它虽然没有桂花那样芬芳，牡丹那样高雅，不像松树那样挺拔，只不过是一片被人遗忘的不起眼的小草，但它有着自己的独到之处。

春天到了，小草破土而出，呈现勃勃生机。夏天草儿长得更加茂盛，它不与群花争艳，不与百花比美，只是默默地充当百花的背景。我时常躺在草地上，望着蓝天，想着未来，多么爽快，多么自在。秋天，草儿枯黄而脱落了，但是草根没有死去，它孕育着再生的力量，准备迎接来年的春天，再奉献给人们一片希望的绿洲。你看，寒冬一过，小草便发出了嫩芽，长出了绿叶，不管是在贫瘠的土地上，还是在冰雪未融的高山上，都可以见到它的翠绿的身影。它们不管条件怎样恶劣，都顽强地生长着，为大地披上一层嫩绿的地毯。它们不择地势，不怕霜雨闪电，不怕狂风暴雨，不畏严寒酷暑，小学五年级作文《小草精神颂》。它们把自己的一切全贡献给大地，默默无闻地点缀着大自然，然而自己毫无奢求。这怎能不叫人油然而生敬意?怎能不叫人由衷热爱呢?

小草值得赞美的还不只是这些。一天夜里，狂风大作，雷雨交加，我想那些小草经得起风雨袭击吗？第二天一大早，我迫不及待地奔到门外，啊，一截粗树枝被打断了，树叶也掉了不少。再看那些小草，依然直挺着茎叶，被雨水冲刷得更加嫩绿有精神了。小草使我想到那些意志坚强的人，他们面对困难、挫折毫不在意，毅然重新扬起生活的风帆。

平凡、奉献、坚强不屈，这就是小草可贵的品格，我怎能不爱它呢？我爱它，更爱具有小草精神的人们，他们为祖国的春天而奋斗着，工作着！

诚信是中华民族的传统美德,是民族优秀文化的重要内容之一。在历史上，民族之间、民族内部各成员之间的交往与合作大都以诚信为标准，以情义为根本，“莫问人待我，就看我待人”，“为人之道，情义为本”。这质朴的语言说明了一个基本的道理：做人做事，诚信二字。

诚信，从最一般的意义上我们可以理解为诚实守信、善良质朴、公正无私、既不自欺，亦不欺人。《大学》有云：“所谓诚其意者，毋自欺也。”孔子也说，“信以成之，君子哉！”“人而无信，不知其可也。”先贤们是从道德的层面加以说明的，而事实上，在现实社会生活中，诚信能带来良好的声誉和良好的效益，因此我们说诚信也是一种资源，是能够创造价值的实实在在的资源。在此以美国凯姆朗公司老板迪克·杜克为例，50年代初，杜克为生计所迫卖起了圣诞树，为防被偷，他每晚睡在车中，一天，他实在冻得受不了，便回到家中，第二天一看，圣诞树少了一棵，但同时多了一张便条，当天晚上拿树的人主动找他付了款。这件事使杜克对诚信有了新的认识，他感叹说：“我对人们的诚实可信感到十分惊讶！”正是这件事改变了他一生的经营理念，他要用诚信作为资本回报客户，在他后来创办的凯姆朗公司中也一直实践着这一理念。公司专为客户养护草坪，他们工作时客户一般都在上班，养护与否实在难以看出来，唯一能看到的便是一张字条：“药液未干以前，请不要在草坪上坐卧。”员工在维护过程中对客户造成的任何损失及时给予赔偿，且从来都是先干活后付款，这一切靠的均是诚信二字。靠这诚信二字，杜克的公司从4万美元起家，15年后的营业额竟高达3亿美元。据此我们可以清楚地看到，诚信既有道德层面上的意义，也有物质层面上的意义。

反观今日之现实，有的人歪曲了市场经济的本质，把对利润的追求和商品交换价值规律绝然对立起来，错误地认为只要我的利益得到了满足，至于是否损害了他人的利益，至于采取什么手段来达到这一目的则无关紧要。于是乎，三角债清而不结，骗贷骗保花样迭出，假冒伪劣烽烟四起，数字泡泡越吹越大等等，把他人的劳动成果揣进了自己的腰包，把非法所得变成了实实在在的利润，将他人的痛苦变成了自己的享乐。这一切的一切，严重干扰了社会主义市场经济进程，破坏了社会主义市场经济秩序，损害了广大人民群众的利益，对国家利益构成极大的威胁。面对如此毒瘤，我们不得不思考，原因到底是什么？原因固然很多，但有一点是可以肯定的，那就是在市场经济条件下诚信教育的缺失，诚信理念的淡漠，诚信调控的失范，诚信精神的萎靡。

怎么办？除了继续推进社会主义市场经济法制化的进程，还应从转变观念入手，进一步加大诚信教育的力度，从思想根源上解决问题。诚信教育的形式多种多样，从民族优秀文化中挖掘、整理、弘扬诚信观念的合理内核，从民族优秀文化中汲取营养，使之应用到诚信教育之中是一条重要的途径。可以这么说，我国各民族都有自己深厚的诚信文化底蕴，并在各民族政治、经济、文化、社会生活中发挥着重要的作用，具有普遍适用的教育价值。在此，以土家族传统文化中的诚信观作简单描述，以窥全貌。

清明时节，哀思无限。今天，我们带着无比崇敬的心情来到白塔红色广场缅怀先烈，追思他们为国为民国的情怀，铭记源远流长的民族精神，激扬我们澎湃的斗志。

我们排着整齐的队伍，迈着一致的步伐走向“赵祚传英雄纪念碑”。在来的路上，我们有说有笑，刚跨进广场，却怎么也笑不起来了，心中荡起一丝悲痛。穿着整服装的学生代表，庄重而严肃地抱起花篮，一步步向烈士雕像靠近，轻轻放下了花篮，再小心翼翼地整理了花篮的飘带。这时，时间仿佛凝固了一般，行人停下了脚步，鸟儿停止了歌唱，风儿也停止了咆哮，都在为烈士致敬一般。

接着，全场人员闭眼为烈士默哀。此时，我思绪万千：曾几何时，在漫长的革命战斗岁月中，有多少英雄抛头颅洒热血，为国捐躯，他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。他们在祖国危亡之时，扛起了保卫祖国，拯救祖国的重担！是他们用生命、热血换来了中华民族的新生。

想着想着，脑海里又如放电影一般闪过了狼牙山五壮士的画面。为了拖住并吸引日伪军，马宝玉带领葛振林、宋学义等5名战士把日伪军引向悬崖绝路。子弹全部打光时，就举起石块向日伪军砸去。五壮士宁死不屈，为了不让日伪军活捉，让武器落到日伪军手中，他们砸碎枪后，高呼：“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”之后便纵身跳下悬崖。此刻，我更是感慨万千：在生与死之间，大部分人选择活着，而他们却选择牺牲自己。烈士们同样是父母生养，同样有家人，但却能为国为民舍弃小家。他们这血染的风采，延续了时代的红色精神，让每一个人中华儿女为之震撼。

青山树立，绿水唱歌。作为小学生的我们，是祖国的未来和希望，肩负着祖国现代化建设的重任，在前进的道路上虽然充满困难，但我们一定要传承烈士们的红色精神，踏着他们的足迹奋勇向前。

今天上午,我们“小浪花”追梦小队来到浙江省新四军历史研究会,听刘义夫爷爷、魏文英奶奶等新四军革命老前辈讲述革命的故事。

刘爷爷身穿别满军功章的军装，他那和蔼可亲的笑容让我们一下子喜欢上了他。他给我们讲了他参加的抗日战争时的一次战役，日本鬼子见老百姓有啥就抢啥。新四军战士挺身而出，虽然子弹在他们身后飞来飞去，但是他们个个都表现非常勇敢，不仅打败了日本鬼子，还帮老百姓夺回了失物。到临睡前，刘爷爷脱下军帽的时候才发现自己的帽子顶上被子弹穿通一个孔，原来一颗子弹从他的头顶飞过了。我以前听说子弹是不长眼睛的，但我今天要说这颗子弹真的长了眼睛的！有惊无险啊！

魏文英奶奶，其实她的年龄和我的马阿太一样大了呢!今年九十三岁高龄的她，精神奕奕，一打开话匣子，她滔滔不绝！她主要讲的是抗美援朝战争。她说当时朝鲜非常冷，零下三十多度的低温，很多战士的脚趾被冻伤了，就要被截去脚趾，不然就会有截肢的危险，还会危及生命。他们医疗队一切为了伤员，他们为伤员挖防空洞，他们把自己的血型都贴在帽子上记在心里，一旦手术室里有伤员需要输血，有合适血型的同志就自告奋勇马上跑到手术室，拉起衣袖就献血。战友之间的情谊深啊！

听魏奶奶讲抗美援朝战争，刘爷爷补充说他曾经在抗美援朝的战场上抓到一个美军空军飞行员，当时美军的战斗机被我军击落，这个飞行员跳伞时降落伞被大树挂住了，他就被我军俘虏了。刘爷爷想审问这个俘虏，想知道敌军有多少装备，但是他不会说英语。所以刘爷爷强调说要让我们小朋友学好英语很重要。

我们还问了革命老前辈很多问题，我们特别想知道新四军面对武器装备更先进的日本鬼子打胜仗容易吗？抗美援朝的战场上，天气那么冷，美军那么厉害，我军是靠什么获胜的呢？爷爷奶奶们耐心地回答了一个又一个问题。

回家的路上，我还沉浸在刚才的故事中，耳边还回响着他们说的：小朋友们要记住：你们是祖国的花朵，现在要好好学习，长大才能把祖国建设得更好！是啊，上一辈人追寻的中国梦就是：让祖国强大，让中国人民站起来！他们的梦想实现了。今天他们把更大的梦想交给我们红领巾了，我们努力奋斗的时刻到了！我还要永远牢记叶团长的话：“新四军面前无困难，困难面前有新四军。”那么新四军连死都不怕，我们在学习上在生活上碰到的困难又算什么呢？我们一起用行动来改写这句话吧：红领巾面前无困难，困难面前有红领巾。

大鹏，自古以来就是强者的化身，大鹏之所以是强者，是因为它为了自己的理想而坚持奋斗。

人不能只站在原点，而应该像大鹏一样展翅高飞，翱翔万里，凭自己的坚强毅力来实现自己的理想。

我每天都在为自己的理想而拼搏，但有时也会遇到不如意的事。我曾因困难挫折而想过放弃，不过最终还是坚持了下来。因为我看见了教学楼前的大鹏，它虽然静立着，但不知道需要多么努力才会有今天的成就，不怕风雨，不畏孤单，我不但看到了它外在的刚毅，而且还能感受到它心中那股坚强的奋斗力量以及持之以恒的精神。不动摇的大鹏，想必是经历过很多风风雨雨、挫折磨难吧！将自己与之比较，才知道自己所经历的是多么的微不足道。

谁没有遇到过困难挫折？只有坚强地去面对，把磨难筑成通向成功的阶梯，这样才会有勇气去面对更多挫折。如果只想着逃避，那只能得到暂时的解脱，不会走向真正的成熟，更不能像大鹏那样，可以为自己的理想，在逆境中愈挫愈勇，最终自由翱翔在蓝天。

“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳。然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”每一个人在实现自己理想的过程中，不知失败过多少次，遇到过多大的困难，但在困难和挫折面前，我们要昂首挺胸，鼓起十足的勇气，以坚强的意志去克服困难，为实现理想而不懈追求。所以不管在奋斗中受了多大挫折，都要勇于担当，以乐观的态度去克服它，永不放弃，总有一天理想会实现。

为理想而奋斗，这就是大鹏给我的力量！

大鹏精神伴我行！

那是一堂别开生面的语文课，先生没有给我们讲作文或其他什么的，而是给我们介绍了一个人。

“现在你们应该都认识她了吧，我是说谷爱凌。”先生说道。

谷爱凌？哦，是那个挑战了1620的运动员。我看过她的比赛，惊心动魄。但是从她的赛后采访来看，好像只有她一个人不为此而感到紧张。

“她不仅是一位优秀的运动员，而且也是一位很优秀的学生，她只用了两年时间就完成了初高中的全部课程，并获得了斯坦福的录取通知书。”先生接着说道。

两年？斯坦福？我被狠狠的震惊住了。我要是有这样的脑子就好了啊，我要是能成为她就好了啊！我在心中嘀咕着。

下课之前，先生又把话题转到了学习。

“但你们也要知道，谷爱凌并不是什么天才少女，她的一切成就都是靠她的努力，她的勤奋得来的。如果你们也勤奋，孩子们，你们也可以成为像她一样的人。”

先生还在讲台上发表着他的演讲，然而，第一次，我脑子有一个令人恼火的声音否定了他，“不，他说的不对。”

我被我的这个念头吓了一跳，脑中的声音似乎更加坚定了些，“不，我敢打赌他说的一定不对！”

“你们会成为下一个谷爱凌，下一个科学家谷爱凌……”我听见先生继续说。

“我不会成为下一个科学家谷爱凌，我甚至都不会去变成下一个谷爱凌。”脑中的声音又响起。

“那你要变成谁？”我问道。

“变成谁？”脑中的声音似乎有一些疑惑，“我又为什么要去成为谁呢？我是一个人，一个完整的个体，我不必要去成为谁，因为我本身就是生命的奇迹。

“我们都是浩瀚宇宙中如沙尘般的行星，我们是恒星，是光源，我们不该去模仿，或是变成谁。我就是我，我可以去成为任何人，但在最后，我只会成为我自己。”

我沉默了，为什么我曾经就未曾发现我本身就是一个生命的奇迹呢？我不必要去模仿谁，成为谁，这样不太好，我又不是一个没有主见的人，我有我自己的思想，我自己的目标，我会不停的奔跑，使得自己强大起来，有能力去走自己的路，去成为自己想成为的人。

如若，天暗下来，我在黑暗里寸步难行，我也不会盲目地跟着光走。我会让自己发着光，以自己微弱的光芒，去照亮脚下的路。夜会很黑，路会很长，但我不在乎，我在前进着，我在努力着，不是为了去成为别人，而是为了成为我自己！

下课铃也许响了，同学们纷纷起了身，先生也走出教室，而我依然坐在座位上，没有动，脑中的声音又响起，但是它好像不再恼人了。

“这么说，你已经明白了，不是吗？”

“可不是嘛，多谢你了！”

“哪里有自己谢自己的啊？我只不过是你脑中的一个想法罢了。”

我脑中的想法居然有自己思考的意识！我再一次为我是一个奇迹而感到震惊。

我站了起来，感受着我的四肢百骸，我的心脏在不停地跳动，我的血液在不停地流动，我的皮肤可以感受到最微小的触动，我是一个独立的，有思考意识的个体，我曾经怎么就没有意识到呢？

我开始不住期待未来发生的一切了，在成为我自己的道路上，还会去了解多少呢？我不知道，只是在心中坚信，我绝不会去停下我的脚步。

由谷歌公司设计的AlphaGo与围棋界顶尖选手李世石的“人机大战”近日引起人们的关注，人们敏感于得知输赢的结果，担忧着人与科技能否共存的未来。

而苹果公司总裁库克曾表示他不担心人工智能会让计算机像人类一般思考，而担心人们像机器般思考。的确，人们在关注输赢的同时，变得越来越功利性。今人貌似却忽略了竞技比赛不在于输赢的真谛，淡忘了围棋本是修身养性、锻炼思考、沉浸心灵的过程。美好的人文精神是否已经丧失？

是的，奥运会上的国与国在光辉奖牌榜上你争我夺；国内的足球联赛中为了赢球不择手段；少儿学习围棋是为了尽早升段。如今的孩童学习乐器是为了考级，而不是为了培养音乐的兴趣和教养；青少年的课外实践是为了应付课题，而不是自身对科学的探索与钻研；工薪族的游玩休闲是为了显摆卖弄，而不是读书、休闲丰富自我。时代下的人们越来越功利，越来越物欲。人们在乎物质的需要，舍弃了人文精神的滋养。

回首看，人们舍弃了人文精神，使当今的人们更加重视物质，重视金钱，出现了“金钱至上”之论，形成个人利益的绝对化，使道德良知、价值理想，甚至为人的基本操守都变得一文不值，生在人世间，终日奔波苦，只为了一点钱；他们追求名利，眷恋着徒有光彩却无实力的虚伪外表，在人生道路上成为迷途羔羊。

人文精神的“去”因为快速的时代的步伐，科学技术的发展以及生活需求的提升使人们需要相应的安全感，而金钱物质则带给人们心里以及经济上的慰藉与满足；是因为当下人们对于功利的不舍，使物质拿得起而放不下，“不舍”的心态成为人生道路上的绊脚石；是因为当下人类的审美扭曲，比赛亦或是其他事物，往往只有两个结果——非输既赢，相比起50%的单调结果，人们却忽略甚至是忘记了那存在无限可能的过程。有阻碍就有跨越，有推动就有前进，外部条件与内在因素所能碰撞出的“东风夜放花千树”的火花，人们却忘了欣赏其多姿多彩。

人文精神的滋养真的不能适应当代的紧张功利的社会和生活吗？此言差矣。

人文精神的“留”是人们价值观的传承，正如围棋中的对弈时纵横十九道，三百六十一子，虚实变幻，谱写出得是博弈者的“智慧”的动力，多与少，高与低，得与失；人文精神的“留”是生活的恬淡，正如杜少陵所述“老妻画纸为棋局，稚童敲针作钓钩”中老少耕地之余，闲敲棋子的闲适，体现对弈的艺术中更包蕴着无穷的智慧和淡然的人生感悟；人文精神的“留”是人们追求梦想的动力，如同《月亮六便士》中思特里克兰德舍弃了物质经济，放弃了社会地位，解开了家庭的束缚，他饱受孤独的摧残与身体的痛苦，为追求自身理想实现自我价值，冲出世俗的樊篱，走向了艺术的至境——这是我们所仰慕却达到不了的境界。

人文精神的“去”与“留”的斗争中，人们在退步。我们失去了判断美的审美的价值观，失去了品味过程的价值观，失去了崇尚道德的价值观。我们失去了同情，失去了爱心，失去了人情味。我们为建公路，砍伐千年古树；为拍美照，驱车追赶藏羚羊；为行公法，摔伤无辜儿童。

而人文精神能使面对挫折，饱受苦难以及忍受压抑的人们学会舍弃，学会淡然。德国诗人黑塞先生曾说过“彷徨在物欲横流中，最终也只是一抔黄土。”就像脱离了人文精神层面的棋局，则就失去了棋局的真谛。

历史长河中，有一颗被叫做“人文精神”闪耀的的星，它是一颗散发着光芒的指明星，为在渡跨大河的人类引导正确的方向，告诉人们“不忘初心”。

罔顾后果之人如《月亮与六便士》序言中写到“满地都是六便士，他却抬头望见了月亮”——过程的美好非结果所能到达，人文精神的滋养也将一直留存。人生亦如棋局，其博大精深，犹有过之。

人文精神不“去”，永“留”！

自从共享单车盛行以来，各种共享资源像雨后春笋般向我们席卷而来，小到一本书、一把雨伞、一直篮球，大到共享健身房、共享汽车，我们在不知不觉中已经迎来了一个全新的时代——共享时代。

我们有幸在共享时代里，享受着它带来的巨大便利。再也不用为最后一公里而愁眉苦脸了，拿起手机，扫一扫，就可以潇洒地骑上单车，悠哉游哉地到达目的地；再也不用为突如其来的大雨而打乱行程，扫一扫，就可以打上共享雨伞，来一次雨中漫步；再也不用为无处健身而束缚自己的手脚，扫一扫，功能齐全的健身房随时为你敞开大门……共享时代，我们拥有了更便捷更低碳环保的生活，更开放的心态，更高的生活质量。可是，朋友们，当共享时代不可阻挡地想我们走来的时候，我们时候已经做好足够的准备迎接她的到来？

请看那随意停放的共享单车，已经成为我们亟待解决的社会问题。马路边东倒西歪的共享单车，像是在控诉着人们对它的恶劣行径：有的二维码被篡改，有的零部件被随意破坏或拆解，有的居然上了私锁。原本该由大众分享的便捷之物，成了某些自私自利之人的私有物品。利欲熏心，精神缺失的人们每天上演着一幕幕与共享时代健康发展极端不和谐的丑剧，暴露出人性中最最丑陋的一面。

令人倍感欣慰的是，有关政府和企业已经意识到这一系列的问题，各种科技手段渐渐实现了电子约束的效用。可是任何一个时代要真正地健康发展仅靠外在的约束还是远远不够的。只有在人们心中真正树立起精神文明的城墙，才能将各种与时代发展相悖的丑陋行为阻隔在外。当我们能够在于己方便的时候发扬与人方便的文明之风，那么“共享”的精神实质才能得到更好的传扬。

共享时代，是对我们整个民族精神文明的一次大考验，让我们一起以阳光的心态，自律的意识，良好的公德，坦坦荡荡地迎接共享时代，享受共享的生活。

童年的生活，像一本本书，厚厚的翻也翻不完，又像一部部电影，丰富多彩，更像流淌的小河，一边跑，一边唱着欢快的歌。其中有一幕让我发现了书本上没有的知识，明白了一个深刻的道理。

星期天上午，我做完了所有的功课，妈妈允许我下楼玩一会儿，我像胸口挂钥匙——开心，下楼后，太阳冲我眨眼睛，小鸟对我唱歌。我约上几个好朋友一起玩。

一会儿，我累得气喘吁吁，热的满头大汗，于是，我躺在草地上休息。这时，突然我的小腿有点痒，我越挠越痒！卷起裤腿一看，哪个讨厌鬼给了我一个“大红包”就开始寻找“凶手”，我发现一个“小黑点”在逃跑呢！伸手一捏，原来，是一只体重不足毫克的小蚂蚁，我只要一用力，它就会成肉泥，可这太便宜他了。

我就找了一块大石头，石头不算大，但在蚂蚁来说，就像一座大山，压住那只咬我的蚂蚁。可是，过了一会儿，我掀开石头，蚂蚁不见了！幸亏，它没跑多远，我又把它捉拿归案。端来一碗水，把蚂蚁放在水中间，刚开始，它一动不动，过了一会儿，蚂蚁伸展四肢用力游，一分钟、二分钟，最后，它终于游上了“岸”。

蚂蚁虽然很小，但它有顽强不屈的精神，这就是我的新发现！

推开心灵的窗户，遥望彩霞满天，来到盛唐两宋的时代，文人骚客，先贤圣哲们，纷纷传来人生的追求，犹如暗夜的明灯，应领着我前行。

刘禹锡在仕途失意后，被贬到安徽，但他毫不在意，寄情于山水，知县知道后，为了教训他，将其住房面积减半，但他看到新居那里依山傍水，岸柳婆娑，写下了“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”这副对联，知县看到后又将其迁到仅容一床一桌一椅的陋室中，但他依旧不改初心，身居陋室，却感“何陋之有”，写下了“斯是陋室，惟吾德馨”的千古名句，他不做追名逐利的鸢，不做目光短浅的鼠，有着高尚的情操。仁为先，德为首，这是他的追求。

“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”的周敦颐身处世俗时，却“出淤泥而不染，濯清清涟而不妖”，他不像“不为五斗米折腰”的陶渊明，身处世俗选择了做隐士，而是直面世俗，选择了仕途之路，在仕途之路上“中通外植，不蔓不枝”，以其洁身自好，报效国家。清廉正直，这是他的追求。

本该“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的清照，却因国破家亡而“凄凄惨惨戚戚”；本该“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”的清照，却因奔波思念，而“帘卷西风，人比黄花瘦”。尽管她是“九万里风鹏正举”经天纬地之才，但终究还是“学诗谩有惊人句”；尽管她“生当作人杰，死亦为鬼雄”，但终究还是“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。但是，她用一颗滚烫的追求的心直面困难，不畏颠沛流离，不惧千辛万苦，不怕苦难重重。心向光明，这是她的追求。

巴里摩尔曾言“要是一个人还有追求，他就没有老，直到后悔取代了梦想，一个人才算老。”刘禹锡的仁为首，德为先，周敦颐的清廉正直，李清照的心向光明，都经引领着我前行。我们不能少了心灵的耕耘，不能少了精神的追求，我们要“穷则独善其身，达则兼济天下”。

携手追求，走向生活，谁怕，一蓑烟雨任平生。

习主席19日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话，强调网络空间是亿万民众共同的精神家园，要营造一个风清气正的网络空间。

我国是一个网络大国，正在由网络大国走向网络强国，截止去年底，我国网民已达到6.88亿，我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的，网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”，也成了助推经济发展的“新动能”，对稳就业、促升级发挥了突出作用，并正在推动经济社会发生深刻变革。但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中，总有一部分人为牟取非法暴利，而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站，由于他们财迷心窍、疏于管理，或不善不会管理，致使部分网站或网络欺诈，或淫秽低俗，或扰乱秩序，或为了迎合点击量，故意制造虚假新闻，散布谣言，制造恐慌，等等。广大网民应自觉行动起来，加强监督、加强举报，发现一个，举报一个，曝光一个，让有关单位加以严惩，绝不手软、绝不姑息。穷追猛打，打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。

共同守护好我们的“精神家园”，就要从自己做起，从小事做起，严格遵守“网络七条底线”。让我们的“精神家园”放发出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。

格物致知精神，是使人在做任何事情上都会成功的动力；它，也是能让人在面对困境中得以解救的力量。但是，格物致知精神不是想有就有的，它要拥有二个要求，二个条件才能实现。这二个要求与两个条件，在《应有格物致知精神》的这篇文章中有讲诉。

文章中讲诉了中国传统教育与西方教育的差别。中国传统教育是以“死记硬背”一词来形容，而西方教育是以“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”一句来形容。文章还讲到中国人的成绩虽好但是动手能力太差，这也就相当于“纸老虎”，只能说一推大道理但却不能动手做。

那该怎么才可以使自己拥有格物致知精神呢？其实这很简单，要想拥有格物致知精神，那么必须要有推究探讨事物原理的精神，这是第一个要求也是最重要的一个要求。文章中举出一个王阳明“格物”的例子，让我从中知晓了王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界。证明了传统的中国教育的目的是不正确的。所以，我又发现格物不能是消极的观察研究而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察，这是第二个要求。

不过光有这两个要求那是不行的，因为观察探究是建立在渊博知识的基础上，倘若你没有知识，即使你观察探究了，但终究也是没有任何成果的。既然有了知识又有了要求，剩下的就是应该有一种持之以恒的毅力。毕竟，每一件事都有失败与成功，不要因为失败而放弃，要迎难而上，这样成功才会出现在眼前。

所以，我们应该从现在开始努力学习，保持对事物的探索精神以及培养自己拥有持之以恒的毅力，这样格物致知精神终会得到的。

随着时代的发展，中国与世界之间的联系越来越紧密，面对开放的市场，一些国人掀起了千里迢迢去日本买马桶盖、高价抢购韩国电饭锅的热潮，不少外国人嘲笑我泱泱中华没有拿得出手的产品，没有工匠精神!

非是我华夏无工匠精神，而是传承这份精神的人在各行各业并不多见，从古至今中国不缺工匠精神。

精美瑶绣

“几代人传下来，我就要接好，绣好。”这是邓菊花接受采访时对记者说的话。家族事业的传承人使她接下重担，几十年来刺绣成了她生命中不可缺少的一部分，坚持不懈的她从一针一线中提高自己，从一幅一幅的绣品中充实自己，从一次一次的失败中激励自己，勤劳能干的她诠释了工匠精神的含义——使命感，如今的她本可以停止高强度的刺绣活儿颐养天年，然而作为文化传承人的她依然是挑起了传承瑶绣的责任，开设课堂，毫无保留的全心全意的传授绣技，这就是大国工匠，将刺绣手艺以及恒以久远的精神传承下去。

铁焊精工

“我认为工匠精神贵在持之以恒做好一件事。”这是高级焊接工人刘仔才的朴实语言，勤劳的他在铁焊岗位上一干就是十多年，夏日炎炎当人们都吹着空调吃着冷饮的时候，身穿厚厚防护服的他正盘缩在畸形管道的角落，扯着绳子举起重重的工具，焊接一个又一个破损的管道缺口。当记者问他为什么不让别人来做时，他笑了笑：焊接工作本来就艰苦，从业的人也就不多，新来的工人们又没有多少经验，像这种比较复杂且比较危险的工作区域怕他们应付不来，只有我来会好一些。几十年如一日的他每天都奔走于工作前线，身边曾一起学技的朋友早已离开工厂，有的被外国高薪挖走去到工作环境与待遇更优越的大公司，有的则是放弃焊接手艺另寻工作，还有的由于工作艰苦积劳成疾。他却说：也有国外的大企业找我，但是我还是认为我不能走，因为虽然国内的工作艰苦但我很快乐，我热爱这份职业。工匠精神包含着对职业的追求与热爱，更难得的是对此不论时光飞逝我心依然的坚守。

文化古迹

中国在历史的长河中犹如一艘巨轮，巨轮上搭载着无数国人凝结的心血与汗水。长城、故宫、颐和园，莫高窟、始皇陵、布达拉宫，大运河、都江堰、郑国渠、灵渠，苏州园林、大足石刻等等，一砖一瓦都凝结着中国古代人民血汗与智慧。他们把技艺生命献给了古迹，把精益求精的追求托付给时光，把中华民族不可磨灭的工匠精神流传至今。如今，在二十一世纪越来越多的中国人开始注重品质，开始注重创新，开始注重传承，他们有的拿起针线在一幅幅传统刺绣上罗织，有的举起电焊在三十多度的高温下焊接，有的在精美的陶瓷上写下不足毫米的小字，还有的在广州的民间小巷摔碎那一个个不完美的手拉壶，他们有一个共同的名字——中国工匠!

他们也有着共同的执着，肩负使命、热爱工作、精益求精、持之以恒，他们也有一个共同的追求——工匠精神!

一个天色有些暗的午时，学校组织了一节法制安全教育课，这次课的主要用意是预防青少年犯罪。听到这个消息时，我有些不以为然：犯罪这种事离我们远着呢，办这种课堂就是浪费时间。可是当我听到那一件件让人惋惜不已的事件时，这种想法就从我的脑海里彻底消失了。

当我听到某位和我们差不多大的同学因交友不慎而走上犯罪道路的时候，我心里顿时充满了惋惜之情：他年纪轻轻，以前在学校是一个优等生，本应是一个在陽光下享受完美青春的少年。可就是因为交友不慎和所谓的“哥们义气”误入歧途，走上了犯罪之路——把一个无辜的女孩子残忍杀害。我想，这是因为他法律意识太差，并且不懂得辨认是非：他所认为的好哥们其实是一群不良少年。他只要压下那一时冲动的劲头，便不会走向犯罪的道路，也不会在黑暗冰冷的监狱里等待青春的消逝。我也曾为他感到悲痛：并不是他主动的去杀人，所以他很……我实在是想不出什么词语来形容，他只要对法律有一点点认识就不会犯法，也就不会造成这悲惨的结局。法律是不可打破的，一旦触犯到了法律，那他的行为不管是有心还是无心，都算是犯罪。

这样鲜活的案例就在我们身边，让我们不得不去了解法律，真正的认识法律，否则，就会在不经意之间走向犯罪道路。话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们要从小事做起。做事要坚持冷静，不能冲动，异常是在交友方面，更要细心谨慎，万一结交了什么不好的朋友，就会“近墨者黑”了。要明白，我们的人生还有很长的一大段需要我们走，不要因为一时的迷茫、贪婪、仇恨而让自我终身遗憾。并且我们还有尽量帮忙那些才刚刚走上歧途的同学，让他们感受到我们对他们的关心、爱护，起到悬崖勒马的作用。

总之，这次课堂为我们上了很好的一课，我们应当把其中的道理牢记在心。努力学习，好好做人，让自我的生命充满了礼貌的光芒。

86年前爆发的五四运动，是一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动、一场伟大的思想解放运动和新文化运动。五四运动促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立准备了条件，从而拉开了中国新民主主义革命的序幕。五四运动也是现代中国青年运动的发端，正是在五四运动中，中国青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台。中国共产党成立后，中国青年运动确立了正确的方向，在革命、建设和改革的各个历史时期，一代又一代先进青年在党的领导下，为争取民族独立和人民解放，为人民幸福，进行了不懈奋斗，建立了卓越功勋。

五四运动给我们留下了一笔宝贵的精神财富，这就是爱国、进步、民主、科学的五四精神。五四精神始终激励着一代又一代中国青年，中国青年运动又丰富和发展了五四精神。党领导全国人民的奋斗实践，使五四精神不断升华到新的境界。五四运动以来，中国社会发生了翻天覆地的变化，五四先驱们追求的理想和目标正在变成现实。当前，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新阶段。在新的历史条件下发扬五四精神，就要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，在全面建设小康社会的伟大实践中谱写青年运动的崭新篇章。

勇于承担历史责任，是五四以来中国青年运动的光荣传统。我们今天要进一步发扬这一光荣传统，肩负起历史赋予当代青年的使命。实现全面建设小康社会的奋斗目标，进而实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，是全国各族人民的共同理想，也是当代青年的历史使命和当代青年运动的主题。青年一代要牢记党和人民的重托，牢记自己肩负的历史使命，以昂扬的姿态和饱满的热情投身全面建设小康社会的伟大实践，为实现党的十六大确定的各项任务贡献青春、智慧和力量。

当代青年要肩负起历史使命，就要勤于学习。在科技进步日新月异的当今世界，更加需要发扬五四先驱们倡导的科学精神。全面建设小康社会的实践离不开科学理论的指引，现代化建设离不开科学文化的武装。要懂得马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，掌握丰富的科学文化知识，具有适应社会发展需要的技能和本领，都需要下苦功夫学习。青年一代也要与时俱进，跟上时代和社会前进的步伐，为此就要树立终身学习的观念，学习学习再学习。青年处在学习的关键时期，一定要珍惜大好时光，发愤学习，刻苦钻研，打牢人生成长进步的根基。

当代青年要肩负起历史使命，就要善于创造。全面建设小康社会是前无古人的事业，在这一伟大实践中，有大量新情况需要去认识，有大量新课题需要去解决，有大量新任务需要去完成。只有不断创造，不断开拓，事业才能发展，社会才能进步。青年时期是最富有创造力的时期，青年是最具有创造热情和创造潜力的群体。青年一代要努力培养自己的创造能力，充分发挥自身的创造潜能，紧密结合全面建设小康社会的伟大实践，在不断认识和把握客观规律的基础上，勇于创造，善于创造，不断地有所发现、有所发明、有所创造、有所前进。

当代青年要肩负起历史使命，就要甘于奉献。同人民紧密结合、为祖国奉献青春，是总结中国青年运动的必然结论，也是当代青年运动的正确方向。奉献是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事业的前提。青年只有在为祖国和人民做出奉献时，青春才更加亮丽，自身价值才能更好地实现。要把个人的命运同祖国的命运紧密联系在一起，把个人的追求融入全民族的共同理想之中，自觉服务祖国和人民，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在火热的社会实践中创造出无悔的青春、永恒的青春。

五四以来的中国青年运动史，是中国社会伟大变革的历史篇章中一部绚丽的青春史诗，是中华民族伟大复兴的交响乐中一部雄浑的青春乐章。在全面建设小康社会的历史进程中，中国青年运动必将谱写更加光辉灿烂的篇章。让我们紧密团结在以锦涛同志为总书记的党中央周围，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，坚定不移跟党走，在建设中国特色社会主义的奋斗中，唱响新时期的青春之歌！