关于精神的作文【精选20篇】

豁达也有程度的区别，有些人对容忍范围之内的事，会很豁达，但一旦超出某种极限，他就会突然改变，表现出完全相异的两种反应方式。最豁达的人，则具有一种游戏精神，将容忍限度扩大。有这样一个故事：一个身经百战、出生入死、从未有畏惧之心的老将军，解甲归田后，以收藏古董乐。一天，他在把玩最心爱的一件古瓶时，不小心差点脱手，吓出一身冷汗，他突然若有所悟：“为什么当年我出生入死，从无畏惧，现在怎么会吓出一身冷汗？”片刻后，他悟通了——因为我迷恋它，才会有忧患得失之心，破了这种迷恋，就没有东西能伤害我了，遂将古瓶掷碎于地。

豁达者的游戏精神，即是如此。既然他把一切视为一种游戏，尽管他同样会满怀热情，尽心尽力地去投入，但他真正欣赏的，只是做这件事的过程，而不是目的——游戏的乐趣在于过程之中。那么，他也就解脱了得失之心的困扰。

进入五中，会感受到一种氛围，那就是，十分看重学习、成绩、知识。学生成绩优异，就会得到大家的爱戴重视；老师知识渊博，才会得到大家的尊敬推崇。尊重知识学业在五中早已蔚成风气。在班里比较拔尖的同学之间，互相争先恐后，甚至有点嫉妒，乃至发生纠结，也是有的。

我们的语文老师来自很有些翰墨气息的徽州。在他那个只有十几平米的斗室里堆满了书籍。课余时间，他会十分忘情地吟咏他喜爱的诗文，阴阳顿挫，十分投入：

“桂林的山啊桂林的水，情一样深啊梦一样美。

是山城啊是水城？都在青山绿水中！”

这种由衷的热爱，也在不知不觉地感染着我们的兴趣和爱好。

而到了端午节，大家关心的是吃粽子。他却拿出了一摞楚辞，吟咏屈原的《离骚》。

在一次数学比赛的发奖大会上，我们的几何老师发表讲话。未曾开言，他先在黑板上划了一个圆，然后不紧不慢地说：

“我们所掌握的知识，就象一个圆。圆里面的面积，是我们掌握的部分；圆的外面，是未知的部分。圆周越长，我们所接触的未知的部分就越多。而圆的外面，就是数学上所说的无穷大。”

寥寥数语，使得本来在这次数学比赛中因得奖而颇有些沾沾自喜的我如同醍醐灌顶。这个充满了哲学意味的比喻，足以使得献身科学的学子们永不停息永不自满探索不止受用终身。

我想，正是这种笃学精神，促使人们不断探索追求科学真理，终成人类进步的动力。

自古以来，我们中华民族就是一个自强不息，不屈不挠的民族。为了挽救中华民族，为了不让中国人民当亡国奴，有多少名战士在默默牺牲，有多少名中华儿女们用自己的热血和生命谱写出惊天动地的爱国主义诗篇，奏响了中华儿女反侵略战歌的最强音。李公朴爷爷就是他们中杰出的一位。

1902年11月26日，李公朴爷爷出生在武进湖塘。李公朴爷爷是一位忠诚的爱国主义者，是一位坚强的民主战士，他的一生是坚持革命，顽强奋斗的一生，也是为了祖国牺牲一切的一生。“九·一八”事变后，李公朴爷爷满怀爱国热情，站在救亡运动的前列。为了信仰民主，1927年，当国民党反动派背信弃义、大肆屠杀共产党人，露出了专制独裁的狰狞面目时，李公朴爷爷击案而起，愤然与反动阵营决裂。为了寻求民主，李公朴爷爷两次到延安考察访问，在条件艰苦、武器装备落后的革命队伍里，看到朝气蓬勃、军民一心的情景，深感只有中国共产党才能给国家带来民主和平。为了捍卫民主，李公朴爷爷以“我前脚跨出去，后脚就不准备跨回来”的英雄豪气，横眉冷对国民党反动派的迫害和挑衅。为了实现民主，李公朴爷爷撰文高呼，冲破层层禁锢，发起成立中国民主同盟。

1946年7月11日夜，凄风苦雨的昆明，一颗罪恶的子弹，夺走了李公朴爷爷44岁的生命。“为了民主，为了民主”这是李公朴爷爷弥留之际最后的呼声。李公朴爷爷走了，人民哀悼他的牺牲，国家哀悼他的牺牲。

李公朴，一位万人敬仰的楷模。他的言谈举止，无一不体现他的思想，他积极向上和对祖国的热爱。

李公朴，人民的好儿子，他慷慨激昂的言辞无不给人以力量，给人以启迪，给人以振奋！

艳艳的鲜花盛开，在中国走向富强的道路上，我们依然看到了李公朴爷爷坚定的脚印。李公朴爷爷的精神如江河之水奔腾不息，永放光芒！

不知道大家是否最近一直在关注着正在韩国平昌进行的冬奥会，即便你不看，打开你的朋友圈，你就会发现，这届冬奥会可谓是槽点满满啊，朋友圈中也是骂声一片，大多数都是指责韩国评审团的不合理评判。那么真正的体育精神，到底应该如何体现？

很多人看比赛，认为最关键的应该是公平，那么公平的前提是什么？不光取决于裁判的公正与否，更加能够感染观众的还有竞争对手的相互尊重。或许我们记忆犹新的就是羽毛球坛上的“林李大战”。2016年奥运会男子羽毛球单打半决赛上李宗伟战胜林丹，结束了第三十七次“林李大战”。在赛场上他们奋力拼搏，给观众呈现了一场酣畅淋漓的比赛。赛后的他们惺惺相惜，交换球衣。这是对竞争的对手，也是对老朋友的一种尊重，也正是在这种尊重中体现出了奥林匹克精神。

体育赛场上有输赢，但是体育精神没有输赢，只有互相尊重、奋力拼搏与否，我们的体育精神，应该在相互尊重的基础上体现。在很多时候，对于对手的尊敬往往比比赛获得胜利更加让人们肃然起敬。

真正的强者，往往都能够尊重自己的对手，在尊重中展现精神的高尚。

无论哪个时代都需要偶像，时常叫嚣着“原谅我此生放荡不羁爱自由”的少年，更需要精神楷模引领成长。长诗《周总理，你在哪里》让一代又一代人潸然泪下，作为泉港历史悠久的一座老校——泉港二中，对总理精神的呼唤、追寻、践行也从未停歇。他们在用周恩来精神育人铸魂。

当我得知，我有幸加入周恩来班时，我激动不已，欢喜如喷泉一样源源不断地涌出来。今天，我们参加了“周恩来班”的授牌仪式。中央文献研究室原常务委员、中国中共文献研究会周恩来思想生平研究会分会会长廖心文阿姨，原周恩来卫士高振普爷爷，以及周总理亲属周秉钧爷爷等，共同为我们“周恩来班”授牌。

会上，高振普爷爷为我们讲了他在周总理身边当卫士的那段日子。总理经常工作到深夜，一天至少要工作十三小时左右。总理如此废寝忘食地工作，为人民的幸福奋斗，我听了不禁热泪盈眶。文革时，总理的工作量更大了，有人劝他休息，他却说：“我是总理，就得什么事都要管啊！管不好怎么向党，向人民交代！现在不是兴‘爬坡’‘拉车’这些话吗？我们这些人，一辈子不就是为国家为人民拉车吗？只要一息尚存，就得奋斗。”

如果说总理对人民的爱像巍巍不倒的泰山，那么人民对总理的爱就像浩浩不止的长江。冰心奶奶说过，周恩来是亘古以来付予的爱最多，也是得到的爱最多的人。

周恩来，多么闪耀的名字。人民的总理，革命的楷模，历史的伟人。革命时期，他运筹帷幄，决胜千里；外交场上，他风度翩翩，宜静宜庄。周总理，是国人的骄傲，是中国的名片。南开的第十次毕业同学录这么评价他的：君性温和诚实，最富于感情，挚于友谊。凡朋友及公益事，无不尽力。这不正好说明了周总理那无私奉献的精神吗？大贤秉高鉴，公烛无私光。他自称人民公仆，每时每刻都在为人民服务，怎能不叫我敬仰？

还记得，总理十二岁时就懂得立志“为中华之崛起而读书”，我们更应“早立志，立大志”。我的梦想就是当一名软件开发者，我想为了人民的生活便捷幸福而奋斗。为了早日实现我的梦想，我每天都在做最好的自己。

雷锋像是一座不朽的丰碑，鼓舞激励了好几代人。但是，在物质经济高度发达的今天，雷锋精神似乎销声匿迹了。人们生活在被高楼割裂的天幕下，沉浸在灯红酒绿的浮世中，迷倒在歌舞升平里不思进取。人与人之间的交际网络似乎是用金钱利益编织成的，一个个密不透风的居室将人紧锁在其中。于是，善念被多数人埋藏在心底，人与人之间冷若冰霜。

于是，小悦悦事件一类的悲剧便发生了。发生这样的悲剧，不是巧合，更像是社会发展的必然结果。小月月就是这个结果的牺牲品。她的死揭露了严重的社会危机。高楼大厦，霓虹缤纷再也掩饰不了冰冷的气息，冷漠与无情笼罩在整个社会上空。

中国本是重情重义的礼仪之邦，为什么沦落得如此消极？中国确实再也不能这样下去了，于是，雷锋——这个快要淡出人们视野的名字又一次被人们记起。雷锋事迹又一次被人们传唱，雷锋精神又一次被人们颂扬。人们简单地希望，雷锋精神可以激发人们的善念，唤醒雪藏已久的恻隐之心，解除人与人之间的隔阂，消融人与人之间的坚冰，让人性的光辉重新在神州大地上绽放光芒。

雷锋精神的缺失，是关心他人，关爱社会的善心的消失，也是社会责任感的缺失。这种善心和责任感是构建和谐社会的基石。如果基石不牢，那么高楼就不会稳固。试想如果每一个人都自顾自地追寻个人利益，毫不利人，专门利己，那么这个民族便会形如散沙，毫无凝聚力。

现在的中国一如既往地爱好和平，但是，今天中国的周边依然被一条充满敌意的军事基地，军事联盟，核武以及恐怖主义等连续的“破碎地带”包围着。一些国家公然侵占中国领海岛礁，一些国家肆意武装挑衅辱杀华侨。在经济领域，全世界范围内正在掀起针对中国的“暴徒般”的贸易攻击。中国的国威被别国随意践踏。无论实力强弱，无论人口多寡，全都要分一杯羹。

欲出外患，必解内忧。中国人需要团结。雷锋精神正好可以从根本上弥补这一缺失。让我们从小事坐起，关心他人，关爱社会，构建民族不屈的脊梁，重振雄赳赳气昂昂的雄风，以大无畏的精神回击傲慢的挑衅者！

中华上下五千年的悠久历史，博大精深，源远流长。从诸子百家到四大发明；从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，从曾经的没落到如今的泱泱大国……无不闪耀着中华民族智慧的光芒。仁人志士也层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。如至圣先师孔子，抗倭名将戚继光，精忠报国的岳飞，抗元名将文天祥……他们的美德，他们自强不息的精神，他们的民族英雄气节，无一不激励着我们一代又一代人。

中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，它已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。身为中国人，我们更应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传承人。

党的十七大提出要“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”。十八大又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。中华优秀传统文化已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。

我们要从曾经背诵过的《论语》、《朱子治家》、《弟子规》等这些优秀的、有内涵的传统文化书籍中感悟真理，生发爱国情感，凝聚民族力量，增强美德意识，弘扬时代新风；在生活中锻炼品质、陶冶情操、启迪智慧。我们身边也不乏有很多这样的人或事。

最美女教师张丽莉。2012年5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本可以躲开逃生的张丽莉，在危急之下将学生推向一旁，自己却不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同样的人，还有最美妈妈吴菊萍。2011年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一个住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这些难道不是一种美好的品质吗？而我们自己在努力学习优秀文化的同时，也在传承传统美德。每天上学、放学的路上，每位同学都遵守路队制，不疯打闹；我们语言文明，遇到了老师或者长辈都主动问好；我们爱护环境，遇到一片纸屑，都要弯下腰把它捡起来；我们拾金不昧，捡到钱物，都要及时交给老师；我们爱护公物，不乱涂画、爱护花草树木，不乱采摘、践踏；每天中午在校就餐前，都要背诵一段论语，警示自己；同时，我们节水、节电、节粮与节能，洗完手及时关闭水龙头、使用完电器，及时切断电源、吃饭要光盘，不浪费点滴粮食。我们读圣贤书，立君子品，做有德人。要“行得正，坐得端”，要有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献境界。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

生命过程中，常常会出现一些意料中不会发生但恰恰又奇迹般发生了的事情，这也许正是平凡生活中最简单最值得深思的一种情形。

年幼之时，常常随母亲去田间劳作。那时，阳光蒸烤，天气酷热，母亲总要把我趋赶到沟渠边的柳树下乘凉。百年古柳，枝繁叶茂，荫蔽着一方天地。躺在树下，听蝉鸣蛙鼓，自有一番情趣。那童心就像插上了翅膀，伴随着丝丝凉意飘飞在繁杂的岁月中。

麦香阵阵，看忙忙碌碌的麦客来回穿梭，心头总是漾着一种甜美的感觉。远处稀稀落落的村庄四散开来，再远处就是层峦耸翠，淡雅别致，活脱脱一幅水墨山水。

一只灰色的野兔箭一般窜来，越过麦茬，跳过田塍，身后紧跟着两只凶猛的猎犬，再后面是扛着土铳的身材魁梧的肖三爷。

若干年后，我一直在苦苦思索着一个百思不得其解的问题，那个充满了浪漫传奇色彩的午后对我来说究竟意味着什么？我没有读过寓言，更不知道在那些爬满文字的书页上还有个“守株待兔”的故事。直到我上了中学，那个让我喜悲交加的寓言才走进了我的生活。

接下来的事变得顺理成章起来，那只疲于奔命的野兔一头撞到百年古柳上，瞬间滚落到沟渠里。两只疯狂的猎犬失去了追逐的目标，红着眼，龇着牙，悻悻而回，垂头丧气地向主人摇尾乞怜。

野兔成了我们家的美味佳肴，绕梁三日不绝的肉香让年幼的我从此浮想联翩。假如……，一有空闲我就对着窗外的那棵爬满岁月的枣树想，假如再有一只狂奔的野兔撞到柳树上……

这样狂热的梦想让我寝食难安，依旧随着父母去田间，依旧守候那棵树枝随风摇曳的百年古柳，依旧带着焦虑的心情盼望着有一只灰色的野兔跑来……

现在想来，那时的我应该算是愚蠢至极。当远古的守株者早已被嘲讽得灰头土脸之时，我还在做他那曾经有过的不着边际的梦想。

整整一个夏天，我着了魔似的去守候。母亲大概有些察觉，有几天就故意不带我去村外。等到母亲走远，我就悄悄独自前往。我期待朝阳东升，期待看到田间的麦黄秋收，期待岁月的永恒。在那棵永远保持沉默的老柳树下，我收获了一只蝉蜕，一朵蓝色美艳的牵牛花，一把让我爱不释手的小铲子，最后还看到了一条盘树而上的红花蛇。

到陆续开学之时，我告别了那段让我荡气回肠的美好日子，生活重又恢复到了平静，一天又一天，一年又一年……没有了激情，没有渴盼，没有了朝思暮想，没有了日升月落。

其实，生活中我们每个人都会遇到这样的情形，或许会以不同的形式呈现。当这种令人怦然心动的日子悄然来到身边，要学会珍惜。期待美好是件幸福快乐的事情，也许你永远都不会等来，但只要我们耐心的等待。

在现实中，平淡无奇的日子总是居多，或许有那么一天，两天，一月，两月，一年，两年，突然间幸福来到你的身边。那是多么美好的瞬间，你内心狂跳，坐卧不宁，茶饭不思，寝食难安，甚而至于还会泪流满面。我的朋友，请抓住这些转瞬即逝的机会，让心灵之花怒放，绽放出朵朵甜美的洁白的花儿，镶嵌在生命中一段又一段梦幻中。

但我决不赞成贪婪，贪婪会使人变得如同魔鬼一般。我真诚地热爱那些向善的人们，在他们面前我愿意献上最纯洁的祝愿；我憎恶那些出卖家人、朋友、同事和灵魂的人，他们的躯壳如同行尸走肉般潜伏在阴暗的角落里，一旦有了投机的空隙，便如鬼魅般钻出地面。把美好的日子当作美酒来啜饮的智者，会永远得到人们的尊敬和爱戴；把友谊、爱情、事业、金钱当作毒酒来吞噬的愚者，他们的灵魂会永远遭到唾弃。

实在无意褒贬“守株待兔”的那个浪漫的夏天，但我总觉得那实在是一件令人神往的事情，有了它，我的人生历程就被涂上了一层淡淡的温润的色彩。

还想在一个酷热的夏天，找一侏精神的百年古柳，静静地坐下来，等一只匆匆而来的灰色的野兔……在我的灵魂深处，有一株精神的柳树，它荫蔽着茫茫苍苍的大地，俯瞰着芸芸众生。

[一株精神的柳树的作文

又是一个山花烂漫的春天，又是一个细雨绵绵的清明节。3月31日上午，学校组织我们四年级同学和大队干部一起去烈士陵园扫墓。我们300多位同学身穿整洁的校服，手拿小白花，怀着崇敬的心情去扫墓。

一走进烈士陵园，台阶两旁苍翠的松柏显得分外庄严、肃穆。我们拾级而上，来到陵园小广场上。广场中央巍然矗立着红灿灿的球型雕塑，像是射出万道金光。广场前面是烈士纪念墙，映入眼帘的是墙上的黑底白字，写着“革命烈士永垂不朽”这八个大字。我们面向纪念墙，排着整齐的队伍在广场上笔直地站立着。

祭扫仪式开始了。雄壮的国歌过后，少先队员致辞、敬献花圈。当播放出了低沉、凝重的哀乐时，全场人员肃立，大家低头默哀三分钟。在鲜艳的队旗见证下，我们握紧右拳，重温誓词“时刻准备着!”

仪式结束后，老师带着我们绕着墓地一排一排地走，看看那些墓碑、那些英雄的名字。同学们陆陆续续地、恭恭敬敬地把手中的小白花献给了那些长眠在九泉之下的烈士们，都深深地向他们鞠躬，表达缅怀之情。

我们还参观了解放一江山岛纪念馆。馆内里许许多多烈士生前的画像和遗物，还有一些生锈的手榴弹和子弹，一些不同型号的飞机、军舰的模型。讲解员深情地为我们讲解，听着烈士们的生平事迹，我不禁思绪万千。

光荣的烈士们，他们为了一江山岛的解放事业，抛头颅，洒热血。是呀，他们英勇奋进、团结一心，这就是一江山岛的精神。60年来，这精神一直鼓舞着椒江一代又一代的人。我们作为少年儿童绝不能辜负革命烈士的遗志，应当好好学习，将来更好地建设家乡，建设祖国!

中华文化绵延不绝，历久弥新。在这个浑然的星体上，有一片九百六十万平方公里的广褒的土地上有我们中华民族的家。

每个人都生活在一定的文化环境中，文化环境中对人的影响，往往很大，从我们出生的那一天起，就受到中华文化的影响。那端午的龙舟，中秋的月饼，清明的寒食无不显着中华文化的特点。那么，从总体来看，中华文化的特点有哪些呢？

中华文化是尚群的文化。小到家庭，大到国家，民族都是群，而群就是公。《礼记》所说的“天下为公”已经成为至理名言。在公与私之间，往往以公为先。范仲淹在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”说的就是这个道理。中国诗人中有许多都是兴国利民为已任，舍身为公，维系群体的利益已经成为一种美德。

中华文化是上义的文化。义，既包含这对朋友和家人的义，又包含着对君主和国家的义。中国古代的侠客精神，“义”是其不可或缺的部分“江湖人”很讲道义，重义气，对君主，则有臣下对帝王的“贼未授首，义在必死”之言，表明臣子对君主的忠心。在三国时期，诸葛亮为报刘备的知遇之恩，就一生追随，辅佐刘备，刘禅三主，至死仍在为蜀国谋划大事，这就很好的表现了“义”这一精神。

中华文化包含着强烈的人文精神。人文精神有两层含义：一是对人的尊崇，二是对人的品性和节操的肯定。唐太宗说过：水能载舟亦能覆舟。推广到治国，则为人民既能拥护一个王朝，也能推翻它，表现了对人的肯定。中华文化重视人的节操和修养则是注重人的道德素质，追求人格的完美。孟子有一段名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。在古代，道德和智能完美的人，就是圣贤。例如孔子被成为圣人；他的三千弟子中有七十三位最好的被称为贤人。中华文化以人心为主心，以圣贤为中心，只要认真修养，“人皆可以为尧舜”

中华文化既有光辉的历史，也有灿烂的未来。我们要坚持取其精华，使期永葆青春。

今天，我要和大家讲一个我和书的故事。

说道一本书！我不禁想到《走遍天下书为侣》的作者曾感叹道：如果你坐在船上周游世界，这一趟下来你可以读上一百遍，最终你可以背诵下来的时候，每次坐在船上的时候都有不一样的收获。可见，认真读一本书、反复读一本书的重要性。

每当我读书的时候我都会想起日积月累里的第三句和第四句：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”、“书犹药也，善读之可以医愚”书，被人们称为人类文明的“长生果”，这个比喻我觉得特别亲切。如果你问到我最先想到的是什么，我会毫不犹豫的回答，我会选择一本书。然后坐在沙发上舒舒服服的接着看。

暑假里，我几乎每天都会去图书馆里看书，坐在32路公交车上，我迫不及待的希望车开快点儿。到了公交站我三步并作两步的下了车，奔向图书馆的儿童区。在那里，我如饥似渴的读着我昨天未读完的《悬崖上的小丑》，陶哈哈的不开心有时候让我感同身受，我有时候也会遭人误解，但最后还是和平解决了。我读的如痴如醉。当书店的广播响了五下，该闭店了，我才发觉我已经站在这里读了三个多钟头了，然后才依依不舍的把书放回书柜，离开了书店，我心想，要是天天能来看书，那该多好啊，这不正是既不花钱又能学到知识的好方法嘛。

书籍给人类带来了很大的方便，而读书又给我带来了很大的快乐，我会继续坚持下去。

我们家的小区里有几棵苍翠欲滴的松树。松这种植物大家都不陌生，它松枝傲骨峥嵘，庄重肃穆，且四季长青，经久不衰。

松树相比其他树木并不是很高。树干长到1米就开始分杈。松叶的形状像针一样细长，乍一摸上去还有一点点扎手。松叶长得非常茂盛，层层叠叠。如果把松叶拔下，就会有一股淡黄色的液体流出来，非常粘手，而且味道闻起来不怎么样。

松这种植物耐力极强，我就曾经见过松的坚韧不屈。

我上四年级的时候，小区里的植物不知染了什么怪病，才一星期的光景，大部分植物都长出黑斑后枯萎了。唯有松树挺着胸脯，坚强面对疾病。

但是松树还是染上了病，原先神采奕奕的模样变得病蔫蔫的，苍翠的松叶在阳光的照射下显得有些枯黄。我叹息道：“这松树再顽强也抵挡不住疾病的侵袭啊！”

第三天凌晨时下了一场小雪，我早上起来外出散步，惊奇地发现松树又恢复了先前的神采。他再次挺起胸脯，昂起下巴，向冰雪挑战。仅仅两天的时间里它就战胜了病魔！

深绿的枝条上挂着点点雪花，如镶嵌了晶莹钻石一般美丽。松傲然挺立在雪中，任由寒风萧瑟，他自屹然不动。

我要赞美松的坚强，也许它算不上婀娜多姿，也许它没有香甜的果实。然而，它朴素、坚强。它不畏严寒酷暑，不畏风霜雪欺，总是身着绿色战袍，笔直地站在那里，默默地忍受着大自然的考验。

“大雪压青松，青松挺而直，要知松高洁，待到雪化时。”我们要学习松的抗争到底、坚持不懈的精神。我们要像棵高大又有挺拔向上精神的松柏，为了信念，我们一直在拼搏。我想，最后的胜利永远属于坚持不懈的人。

俗话说百善孝为先。孝文化已在中华民族传承千年。又有三省吾身之说，那么我们身上是否具有“孝”这一优良品质呢？事不能拖，话不能多。孝的精神不可几日速成。而是要发自内心的去实行。

我的故乡云梦自古出了一个大孝子——黄香。他冬天为父母暖被，夏天为父母驱蚊。几十年来一直如此，他的孝心不是三分钟热度，而是伴随着一颗坚守的真心。无独有偶，董永也有着卖身葬父的感人故事。父母赐予了我们生命，所以他们是比生命还要尊贵的人。

随着时间的流逝，社会的发展。孝的文化一直在流传，可是却被人们渐渐忘却于无形之中。可能有的人会觉得每天和父母待在一起，即是孝的表达。正所谓陪伴是最长情的告白，但其实不然。陪在父母身边的人是比那些常年不回家，只寄钱的人看似要好很多。可是他们的孝心真的存在吗？没错，你是每天在父母身边，可是你对他们好吗？是有人常年不回家，可是他们却每天心系父母啊！

曾听说过一个故事，一个小女孩儿跟她的妈妈争吵之后赌气摔门而出，漫无目的的她在街上走了一天，又累又饿，忽然他走到了一家卖面的门口，可是口袋里却没有一分钱，这是老板娘看到她，亲切的唤她进来。听过女孩儿发生的事后，煮了一碗面给她吃，女孩儿吃完了后非常感激这位老板娘，可是老板娘却不太领情的说：我与你不认识，并且就之煮了一碗面给你吃，你就感激成这样，那你的妈妈给你做了不知道多少次饭，可是你有感激的过她吗？听完老板娘的话，小女孩儿恍然大悟，立马跑回来家，发现早已做好饭的妈妈正焦急的等待着她。

可能孝一直都存在每个人的心中，可是却被人抛之于脑后。并不是我们不善，而是我们不懂得如何去孝，孝文化，对于我们也已是耳熟能详。最重要的是我们要它真正的走进心底，让它去弥补之前我们欠下父母的爱吧！

等孝精神深入我们的骨髓中，之后才是发扬和传承。要相信中华民族的文化魅力所散发的光芒不可阻挡！

有一种精神，叫工匠精神。工匠精神是指工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精，追求更加完美的一种精神。

在我的家乡泉州的丰泽广场上有一座“鲤鱼化龙”的石刻球体城雕。整个球体由一百二十一块花岗石榫接拼成。上面雕刻了五条腾飞盘绕的蛟龙、三条正在演化的龙首鲤鱼和十一条跳跃波涛的鲤鱼，每一个细节都惟妙惟肖栩栩如生，“鲤鱼化龙”因此得名。

妈妈告诉我，这尊“鲤鱼化龙”的雕塑作品是我校杰出校友、中国工艺美术大师卢思立的作品。一听是我所在学校的校友的杰作，我顿时兴奋起来，心中油然生起对卢思立校友的敬仰之情。

我通过“百度”认识了这位杰出的校友。卢思立大师从事木雕设计和制作50多年，他留给人的印象非常朴实，但每一张记录他创作时的照片都让人感受到他平时工作的那种兢兢业业、刻苦钻研、勇于实践、敢于探索的精神。

你瞧，他在雕刻创作时那专注的神情，那是艺术大师用心在与作品交流对话。欣赏着卢大师一件又一件精美绝伦的艺术作品，我深深地为他高超的绝活所折服。这一定必须是有着对木刻多么深厚的炽热感情，以及一丝不苟、精益求精、追求卓越的工匠精神，才能造出如此有灵感有创意的作品啊！

妈妈告诉我，我们学校有许多像卢思立大师这样优秀的校友，如有世界体操冠军蔡焕宗，有上海复旦大学首席教授苏东水，有将中国艺术瑰宝木偶艺术传到世界各国的泉州市木偶剧团团长王景贤等等。

这些校友在各行各业的岗位上，以一种热爱与创造性劳动推动了家乡的建设、祖国的发展。妈妈给我讲了一个又一个杰出校友的故事，包括我们学校的创建发展之路和取得的辉煌成绩，我深深地被感动着。从故事中，我理解了什么是劳动之美、创造之美，那就是在劳动中创造美丽，在劳动中实现价值，在劳动中成就梦想！

妈妈告诉我，工匠精神是时代进步所需要的精神，是一代又一代人所必须传承、发扬的优良传统！我想，那就是从我们少年儿童开始，就必须学习工匠精神，并且把这种工匠精神带到学习中，积极上进、刻苦努力……

作为一位小学语文教师、班主任，我深知思想和知识的重要性，更明白加快自己专业化成长的迫切性和重要性。因此，在日常生活中，我除了及时向老教师、骨干教师请教学习交流切磋之外，也注重加强自我学习，充实专业素养。例如，参加培训，经常复习中文专业课程，尽可能多地涉猎文史哲知识等，力求做一位博学的教师；通过网络、教育报刊杂志等途径获取前沿的教育理念，了解新课改的动向和态势；加强教育教学理论修养，力争做一位教育理念先进的、富有现代感的教师。《山东教育》、《小学语文教师》、《中国教师报》成了我常看的报刊，在那里我得到释疑解惑，获得启迪新知。每每遇到教育教学中或棘手或困惑的问题时，我就会拿起来读读。

就拿《山东教育》来说吧。对于我来说她是一本历史悠久的刊物了，刚刚参加工作时，首先看到的教育报刊就是她了。当时，老校长语重心长地对当时的我们——年轻教师说要定期看教育报刊，并把几本山东教育交给了我们，每周的周三晚上组织年轻教师学习、做笔记。笔记已经丢失，但是习惯却保留下来了。要是一周不看，就觉得被时间遗忘了，赶紧抽时间看一看。

读着每一期的刊物，我接触到了前卫的教育理念，新课改的动态，知道了班级工作的新方法，领悟到了语文教育教学的抓手。

于是，每缝茶余饭后，落日黄昏里，待备好课、处理好学生的作业，我会腾出时间，捧着《山东教育》，端坐在办公室里，静静地阅读报纸上的每一篇文章，那滋味就如品一杯香茗，又如和智者促膝而谈，不亦快哉！虽然有时候很疲惫，也真想舒服地休息一下，但精彩有趣的文章一篇篇，不好好看看，那是一件扫兴的事。我觉得这里就象是五彩斑斓的教育天地，是了解世界的一扇窗口。而且，她越来越亲切了。我最喜欢看的是老师们的教学随笔，因为她离我们的生活是那么近。也激起了我的行动，促使我记录了大量的教学生活随笔，提高了教育水平，在读、写、思中思想不断成熟。下面是我记的两篇短短的教学随笔：

11月3日

下午放学后，我送完返学队往回走，在塑像旁又遇到曹锐、邢建坤、张润宇、赖云鹏四个没有站队的学生。这是放学后不及时站队、总想落在最后追求一点儿自由的。正当我在询问他们的时候，曹锐一回头看到了四楼我们的教室有一个窗户没有关上，说了声：“窗户没关。”然后转身就往教室跑。

好了，责任心终于建立起来了。一个不会锁门的孩子终于知道关窗锁门了。

12月27日

上午第三节下课后，我把刘海硕、曹锐叫到办公室。他们俩先后来到。曹锐进来后，又进来了一位同学，但是这位同学没有关上门。这是天寒地冻滴水成冰的天气啊！只见曹锐回头看了一眼那扇门，然后非常自然地走过去，轻轻地关上。

我不止是记，重要的是把这些及时反馈给了学生，激发了班级的正能量。

我想，会有越来越多的老师在这里驰骋思想、激扬文字，尽显风流，也会以自身的魅力吸引越来越多的老师在这里切磋教艺，交流思想，携手进步。这是我思想成长的地方。

太阳每天都是新的，读书的感觉每一天都是愉悦的！真诚的希望《山东教育》以自身先进的理念，周到的服务，集聚起更多的教育人，越办越好，真正成为每位教师的精神栖息地！

潍坊市潍城区实验小学 王淑兰

今天，我在家的后院玩，突然在墙缝里发现了一位“不速之客”，可以说不请自到。我一下子就抓住“不速之客”——是只特大的蚂蚁，嘿嘿嘿！我的坏劲儿上来了。

我用一小块石头压住它，它很轻松就翻过身来。不好，这位“大佬”要逃了，我随手一拍就把它抓到了，这次我改变方法，用细土撒在它身上，把它的整个身子都埋了起来。但是，它好像一个大力士一样，不断挣扎地从土里钻了出来。咦！怎么找不着这只蚂蚁了呢？这只“大佬”正穿着吉利服开溜中呐！只见它身披土黄色的吉利服，每只小腿都在不停的运转，岂有此理，竟敢在我的眼皮底下逃跑。看本大侠不好好修理你一顿，别怪我心狠手辣。我又将它埋了起来，比上一次要严实了许多，简直就是蚂蚁界的珠穆朗玛峰了！它拼命挣扎，把头和一支胳膊漏了出来，这让我想到了孙悟空被压在五指山的情形，不禁自喜。

不一会有一只和它体型差不多的蚂蚁来了，它们对了下触角，那只蚂蚁就走了，不一会儿，一只庞大的“军队”浩浩汤汤来了。看来这只压着的蚂蚁是个“当官”的吧！哼哼！我还斗不过你们这些虾兵蟹将，只见这些蚂蚁像患上了“冲锋症”一样，不停的奋勇向前，只见我的珠穆朗玛峰被拆得千疮百孔，很快那只蚂蚁获救了。

我的敬意油然而生，一只只小小的蚂蚁，也能有如此强大的力量，可见团结就是力量。

人是要有一点精神的。

再穷，也得有点志气。低三下四，即便讨得一点，也会受人轻慢。午餐幸运地吃到一点"嗟来之食",晚餐再去乞求，可能就要吃"闭门羹"了。人们敬重的，永远是那些自强不息、知道别人的脸色和自己的血色，知道别人的语调和自己的格调的人。

即使艰难，也得有些骨气，否则，这一次被人抬起，下一次瘫倒之后，就可能连同情的目光也得不到。今天的呻吟哀号，得到别人的抚慰，明天再呻吟哀号，就可能让人鄙夷和厌烦了。能够感动人的，永远是那些能够全力抵抗挫折，一次次倒下又一次次奋力站起来的人。

唉声叹气不是解决问题的办法，祥林嫂式的可怜相，有时唤起的恰是一种冷漠：自己糟蹋自己，别人又怎么抬举你？

如果你想依靠别人让你保持站姿，别人就只好拴个绳子把你吊起来，但要知道，那种方式与让你死的方式最接近；如果你想依靠别人使你往前走，别人最有效的办法就是从前面牵着或从后面推着，但要知道，那其中包含着一种把人不当人的味道。

人是有尊严的，放弃了这一点，任何人都会不堪入目。保持精神是维护尊严的重要途径。

即使很累，也要把自己的耐力发挥到极限，咬紧牙，沉住气，才能走过一段艰难的路。坚持，最能使生命美丽，最能使人感动。为了轻闲而宁愿忍受屈辱的人，绝不会拥有真正属于自己的轻闲。

人有精神，别人就不会以蔑视的目光注视你，就不会以一种飘忽的眼神对待你。即使你穿着一般，即使你干着粗重的体力活，即使你气喘吁吁汗流浃背，也会赢得别人的尊重。

小人物也需要一种浩然之气。"人必自侮，然后人侮之；家必自毁，然后人毁之。"自己放弃了自己，自己对自己失望了，任何外来的关心，任何外来的照顾，都只是别人的一种态度，一种姿势，对于改善自己的生活，改变自己的形象都无济于事。

别人可以给你一点钱，可以给你几句安慰的话，但没法给你一种力量，没法给你一种精神。缺乏脊梁骨的人，谁也没法让他抬起头。

1956年，西安交通大学从上海迁往西安，形成了以“胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业”为主要内容的西迁精神。“西迁精神”是交大人精神的根，是交大人共同的文化基因。2005年12月，经西安交通大学党委常委会批准，“西迁精神”被概括为“胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰苦创业。”

作为西安交通大学第一附属医院的一名普通医务工作者，同时也作为一名党员，我要严格要求自己，在工作中发挥先锋模范作用，不怕吃苦，将“西迁精神”融入到日常工作中，从一点一滴做起，为全民健康努力奋斗。

恪尽职守，认真做好本职工作。平凡的工作岗位需要有一颗热心，以强烈的事业心、责任心做好自己的本职工作，今后工作中要解决患者的难题，为医院的发展贡献自己的微薄之力。

勤于学习，努力提高自身素质。医学知识在不断更新，医务工作者需要不断学习，接受国内外新理念、新技术、新方法，充实自己，始终保持饱满的工作热情，不断鞭策自己。

善于沟通，增强工作的主动性。有效的医患沟通对提高治疗效果、降低医疗纠纷非常重要，在以后的日常工作中，要耐心听取患者心声，建立良好的沟通渠道。

勇于担当，强化责任创新观念。在工作中遇到困难，应敢于正视，勇于担当，要不断完善工作方法。学习是创新的基础，自己的知识和经验越丰富，越能找到解决问题的新方法，不断提高自身工作水平。

在今后的工作中，我将坚定信念、不忘初心、牢记使命，更加严格要求自己，爱岗敬业、积极努力，全心全意为病人服务，在奉献中实现自己的价值，传递正能量，牢记心中的责任。

仙人掌是一位非常有名的勇士，为什么要说它是一名勇士呢？你们可别忘了，仙人掌的本能，就是它有好多带刺的铠甲，而且它的生命力可是强中之强呢！

仙人掌的铠甲，可不像仙人掌那样的好说话。记得有一次弟弟正在玩小汽车，他往后一退，差点摔倒，我看见了后，赶紧推了他一下子，结果我的手被狠狠地扎在了仙人掌上，痛得我大叫起来。

听到大叫的外婆，赶忙跑了出来，看见我手上一手的刺，忙问我怎么了？我把事情经过给外婆说了说，虽然外婆夸赞我很坚强，但被扎的滋味儿太不好受了，我可算领教了它的厉害。

令人佩服的就是它的生命力了。有一次，我们一家出去旅游，我提前给仙人掌浇了浇水，我想多浇点，却被妈妈阻止了，妈妈说：“仙人掌是一种生活在沙漠里的植物，可以长时间都不用浇水。”难怪妈妈每个星期都不让我多给仙人掌浇水。它是怎么样才能在沙漠中长时间的生活呢？妈妈告诉了我答案：原来，仙人掌本身就含很多的水分，沙漠里面也不会下雨，里面的水分也会和外面的热量去对抗，所以它还可以自己产生水分。

两个月过去了，我们开心的回来了，一到家我就迫不及待地去看仙人掌了，仙人掌果然没有枯萎，而且旁边长出了新的小仙人掌，真是太厉害了。

仙人掌是有名的勇士，就算在恶劣的环境里，也会生长得很有生机，就如同边疆战士一样，即使身处恶劣的环境，即使赌上自己的性命，也要保卫我们的国家。

像仙人掌这样的精神，我们都应该学习。

如今，北京奥运会离我们越来越近，到处洋溢着喜迎奥运的气息，奥运精神也日益渗透进我们每个人的生活。对此，我有着自己切身的体会。

前不久，我感冒了，发烧快到四十度，爸爸急着带我去医院。正是傍晚时分，老天爷偏偏和我们作对，下起了倾盆大雨。风夹杂着 雨水冲刷着街道，路边的小树被刮得摇来晃去，这一切都让我们心烦意乱。时值下班高峰期，又正好是出租车司机换班的时间，眼看着 半个小时过去了，却没有一辆出租车停下来。一片雨雾之中，只见一辆辆车急驶而过，溅起一道道白色的水花。雨中的我头晕目眩，满 脸烧得通红，手脚冰凉，浑身发软，站立不稳，要不是爸爸搀扶着我，我真恨不得一屁股坐在湿漉漉的路牙上。前边不远处，一个年轻 人也在焦急地等车，他似乎比我们还要先到，绿色的雨伞被雨水冲洗得更为晃眼。

“哗——”又是一辆飞驰的出租车溅起一道水花，无情地从我们身边掠过。突然，它放慢了速度，停了下来，眼见车上的乘客下了 车，爸爸赶紧拉着我的手跑了过去，可当我们赶到车旁，那把绿雨伞已经停在车门前，我失望地停下了脚步。年轻人正拉开车门，回头 打量了一下身后的我们，忽然，他关切地问：“孩子怎么了?你们急着走吗?”“是啊，孩子发烧，我们要赶到医院去。”没等他说完 ，爸爸就焦急地回答。“那你们先上吧!老弱病残优先嘛!”我简直不敢相信自己的耳朵，可那把才收起又打开的绿雨伞告诉我这是真 的。爸爸激动地说：“谢谢你!谢谢你!”“没关系!互相帮助是应该的!”他边说边抹着脸上的雨水。这时，我才看清楚，年轻人雨 水蒙蒙的镜片下，一双明亮的眼睛闪着友爱的光芒。

车开了，回首雨中渐行渐远的绿雨伞，忽然，“奥运精神”的涵义在我心中清晰起来。如果我们每个人都像年轻人这样关心帮助别 人，乐于奉献，那我们中国呈现给世界的面貌将是多么美好啊!

每一件物品的发明，都离不开人们的辛勤劳作；每一个定理的发现，离不开人们的疯狂实验。而每个发明和发现的过程中，都会面临一些失败。是什么让这些创客们具有无穷的动力？那就是创客精神。那创客精神又是什么呢？

创客精神就是坚持不懈、从容面对挫折。大家都知道是谁发明了电灯吧？没错，就是大名鼎鼎的爱迪生。爱迪生是名副其实的“发明大王”。他发明的电灯被人们广泛地使用，让黑夜变得不再黑暗。可你知道在这背后，他付出了多少努力吗？爱迪生为了发明电灯，废寝忘食，日夜不息，尤其是在考虑用什么材料做灯泡的灯丝时，他尝试了6000多种材料，也做了无数次的实验。可在这6000多次实验中，却只有一次成功。他说：“失败并不可怕，因为它可能意味着下一次成功。”这就是创客精神。

创客精神就是善于思考，学会发现。古希腊的著名科学家阿基米德也具有这样的创客精神。有一次，国王让他辨别王冠是否由纯金打造。他百思不得其解，被这个问题弄得面容憔悴，于是他想洗个澡来放松一下。就在这个时候，他有了一个十分奇怪的问题：为什么我会沉在水底，而一些东西却会浮出水面呢？他一想到这个问题，衣服也没穿就跑到实验室反复琢磨，终于辨别了王冠的真伪。这就是浮力定理的由来。善于思考，学会发现生活中的灵感，这又何不是一种创客精神呢？

有些人常常会把创客精神挂在嘴边，却光说不做。真正像爱迪生、阿基米德这样的人又有多少？我也是，小时候常把当一个伟大发明家的梦想说出口，事实上却是“语言的巨人，行动的矮子”。我很少为这个梦想而努力。记得一次，我想把手电筒拆开探求其中的原理。我拼尽一切方法，却拆不开这个手电筒。于是，我开始懊恼。后来，我找到了希望，小心翼翼地将螺丝拧开。可正当我要打开盖子时，忘了有一个螺丝没拧开，把盖子弄破了。我自暴自弃，愤怒地把手电筒砸向地面。此后，我再也没动手做过实验了，直到我学习了爱迪生和阿基米德的创客精神。

难道我就甘心，就甘心这样半途而废吗？不，我不甘心。既然我知道了创客精神，那么我必将它牢记心中，为儿时的梦想画上一个完美的句号。