描写民风民俗的初中生作文合集三篇 作文最新20篇

咦？今天的风怎么与平时不太一样，凉凉的。像一张手，将炎热推到一边，又将阵阵舒适奉送到我们面前。凉爽的秋风与炎热的夏风是截然不同的。夏天的风夹杂着的是热浪和汗味，而秋天的风则是清凉的，有着果实芳香的。就这样，我所盼望的秋天来了。

不过，秋风不止于这一种味道。不信你看，窗外，一阵阵秋风把树叶吹得沙沙响。原来是树叶在向树告别呢。因为秋风这位指挥家来了，只要他一挥手，一些树叶子就从树上蹦下来，它们在空中跳了个略带伤感的舞蹈，便坠到树根上，像一朵朵棉絮，等棉絮多了，便组成了一张棉被，覆盖住泥土。等树叶完成了它们的谢幕礼后，又一阵秋风吹过，他扑向了我，带给我一阵冷冽与萧瑟。啊，孤寂的秋风，是一位冷漠的指挥家啊。

不过，你根本无须沉浸在这孤寂之中，你只需放眼望去，不论哪一片土地，都在开阔你的心胸：秋风像一位爱美的粉刷匠，她一点儿也不满意夏天所带来的一片绿色。于是，她将手一挥，红的果、黄的蕉、金的麦，一切都变了样——变成了秋天的模样——金灿灿的。农民在麦田上走着，谈论着丰收的喜悦，所有人的脸上都挂着笑，都涌进了秋的怀抱。

秋风啊，多变的秋风啊，令人琢磨不透的秋风啊！你为人们带来了?趿梗?带来了丰收，带来了喜悦，即使你有时也会带给人们一丝孤寂，可这又有什么关系呢？——谁又会是十全十美的呢？

跟其他地方比，安阳的民俗基本与内地一样。

春节吃饺子，放鞭炮，穿新衣服，走亲访友；端午节基本只有吃粽子；中秋节吃月饼，走亲访友。义乌物产丰饶，红糖、火腿、南枣被称为义乌“三大宝”饮誉海内外；豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特产，历史久、产量大、质量上乘。而安阳的送羊却很独特：女儿结婚生子后，每年农历五月，备上烧饼、油条等四样礼品，携子回娘家看望双亲，称“瞧羊“。民间流传有“割罢麦子打完场，谁家闺女不瞧娘，瞧娘不是瞧娘，是让娘家去送羊“之说。

六月由娘家用白面蒸成羊形面食24个(大、中、小羊各8个)，兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女儿家，谓之“送羊“。此举取“羊羔跪乳“之意，教育外孙长大成人要孝敬双亲。如外祖父母已故，由舅父、妗子送羊，民间有“妗不倒，羊不了“之说。送羊时间一般是在农历六月二十日之前，二十日之后送的羊称为瘸羊。有的只送3年，有的送到外甥结婚后，有的只要外甥在一直送。安阳城乡颇为重视此俗。

豫北好几个地方都有这个风俗，倒也不是只有安阳这样。

鼠年前夕，寒意裹着细雨，突如其来的疫情，在武汉，在中国，在世界，荡起涟漪。

在这个特殊的春节，一切都格外冷清，此起彼伏的鞭炮声消失于天际，串门拜访藏匿于云间，春节联欢也早已抛之脑后，取而代之的是对武汉疫情的关心。

在这个特殊时期，我们不能忘记坚守岗位的白衣天使。他们是医生，更是战士，在这场无硝烟的战争之中奋战。

“之所以要剪，主要是为了接下来开展工作方便，头发长洗起来也费事，穿戴防护服和帽子也不方便，怕露在外面，想做到零感染”这句温柔的话，来自现任中冶医院呼吸内科护士钱莉。她剪短了心爱的长发，没有豪言壮语，只有实际行动，这就是最朴实的医务人员，这就是无私奉献的精神。

“我们在这过年，你们却在帮我们过关。”连续27天工作，你们奋战在一线，眉目间的疲劳，却被你们隐藏于厚重防护服下。你们是最美的逆行者。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”你们是最好的榜样。我们爱你们，不止在今天，还在未来生命中的每一天。

中国疾控中心开始研发新冠病毒疫苗，已成功分离病毒，正筛选种子毒株。武汉火神山、雷神山医院正在紧急施工，预计2月5日可投入使用。全国多省市开展一级防疫，积极防控疫情，实时监控，不瞒报，不漏报??

此外，武汉外卖小哥在年初不休息，往返医院为医护人员送去一顿温暖的午餐，有的饭店暂时营业，专为医护人员送餐，网约车司机免费送医护人员上下班??武汉并没有被打倒，它依旧美好，在灾难面前展现中华本色。

钟南山院士，17年前走进了人们的视野，也给人们带来了感动，踏实以及无穷的力量。这一次，但依旧也成为我们的安慰，给我们力量《人民日报》微博评价他“84岁的钟南山，有院士的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当。一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民，的的确确令人肃然起敬”!的确，所谓医者妙手仁心，面对灾难哪有什么天佑中华，只有无数逆行者在默默奉献保卫大中华!

隔离病毒，但不会隔离爱。手心相连，没有跨不过去的坎。只要坚定信心，同舟共济，科学防治，精准施策，我们就一定能打赢疫情防控阻击战。

凛冬必将终止，春风将再次吹粉樱花。加油，武汉!加油，中国!

清明过后“三月三”，草长莺飞，柳绿花繁。溱(zhen)水与洧(wei)水交汇的河边，一犁杏雨幽幽，三径桑云淡淡，万物萌动，春情勃发，春泥春草和桃花杏花混合在一起的新香蜜味愈发浓烈地氤氲在河的两岸。河水对面正在举行一年一度的消灾除邪的祓禊仪式，青年人在河边或是相互追逐，或是撩水嬉戏。这时一对少年男女踏着柔软的青草，各自手拿一棵兰花，心领神会地踱到河边，走到一起。女孩仰着头调皮地问男孩：你怎么不到那边会场上呢?男孩说去过了。女孩就说：再去一次嘛!如果先到溱水，然后再到洧水，那个场面又大又好玩呢!男孩同意了，还赠给她一束芍药花。然后拉起女孩的手，两人肩并肩说笑着向远处的花林深处走去……

这一幕大约发生在2500多年前中国周朝的情景剧，让当时的采诗官记入《诗经·郑风·溱洧》篇中：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰“观乎”?士曰“既且”。“且往观乎，洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”士与女在“三月三”这春情盎然的时日里，趁万物复苏，在清澈的河水旁嬉戏，在踏青郊游中幽会，互赠定情信物。健康、大胆、奔放与自然的爱情从“三月三”的溱河与洧河边荡漾开去。后人很重视这首诗，认为这就是“三月三”中国情人节的生活情态。因为这首诗，让原本在河南新密市郑庄公墓附近汇合后流入双洎河的溱洧二水也赋予了新的意义，“溱洧”从此变为男女游乐之处或男女私情的代名词，而“洧外”、“ 洧津”两词也成了男女谈情结爱之处的专用语。

“三月三”能成为中国情人节是有着古老传说、民间风情和官方提倡等诸多基础的。三月三原称上巳节，因是三月的第一个巳日而得名，也称元巳。由于每年的三月上巳都不固定，但又都在三月三日前后，为了好记，魏晋以后统一将上巳节定在三月初三，《晋书·礼制》则说：“汉仪，季春上巳，官及百姓皆禊于东流水上，洗濯祓除去宿垢。而自魏以后，但用三日，不以上巳也。晋中朝公卿以下不至于庶人，皆禊洛水之侧。”根据这个节俗的内容，民间又将“三月三”称为三月节、三月会、情人节、定情节、女儿节、求子节、游春节等。

据古老传说，上巳节这一天是伏羲、女娲交合造人的日子，直到今天在一些地方还有“三月三”祭祀伏羲女娲的习俗。这说明上巳节的产生最初当和人们祭祀神灵、祈求生育子嗣有关，因而这一天也是青年男女相互交往，谈情说爱和众人游乐的日子。并从三皇五帝以至禹汤，都承续古制将三月上巳这个习俗延续下来。周朝时虽然已在仪礼中严格规定了婚嫁六礼，但为了人口的繁育，仍规定了上巳会男女的仪礼内容，以此顺应天时节令，使适龄男女都能有家有室，促进社会和谐发展。这一天，宫廷女巫主持祓禊大礼，周天子率后妃亲往祭祀，斋戒沐浴，祭祀人祖。由于天子的倡导和礼法的规定三月上巳成为一个盛大的节日，每年这一天，上至天子诸侯，下至庶民百姓，人们都穿上新缝制的春装，倾城邀约而出，或到江河之滨嬉戏沐浴，或到深山幽谷采摘兰草，或到郊野陌上宴饮行乐，认为这样可以祓除不祥。而未婚嫁的青年男女更是节日的主角，他们载歌载舞，自由寻找或约会情人。《周礼·地官·媒氏》中说：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”官方给了“三月三”情人节一个法定的地位。于是后来的“三月三”不仅就有了东晋永和九年(353)三月三日，王羲之等四十余人于兰亭集会，曲水流觞，欢饮之间写下“天下第一行书”《兰亭序》的雅事，更有了杜甫《丽人行》诗中“三月三日天气新，长安水边多丽人”的暧昧、香艳情景。有了崔护“人面桃花相映红”的“去年今日”之相思。从此，“令会男女”成为“三月三” 节日中最核心、最基本、最重要的内容，让青年男女相会于野外水边，自由挑选意中人，谈情说爱，顺应了气候和人体生理发育的自然节令，也有利于人类的自身生产，繁衍后代。同时“有情人终成眷属”，更利于社会的和谐发展和文明进步。

宋以后，对妇女特别是未婚女性和婚姻的禁锢日益严重，一般禁止女性与陌生男子接触说话，外出聚会找情郎这样的事更是难以想像。在这种社会背景下，“三月三”自然就失去了存在的环境，到了近代，汉族地区“三月三”的活动渐渐消失，它的情人节功能也最终被人遗忘。只有西南少数民族如白、苗、瑶、黎、壮、畲等仍然保持了“三月三”这一节日风俗，每到这一天，阖族男女都会在白天全体盛装出动，举行歌会，对歌、抛绣球，狂欢终日。夜幕降临，河岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。男女青年饮酒对歌，跳舞狂欢至深夜。至到今天，这些少数民族都以“三月三”为“谈爱节”、“情人节”，或是“甜茶情人节”。在个别的汉族地区，“三月三”情人节的习俗也有保留。如河南等中国北方就有“三月三，吃鸡蛋;三月三，砍枣尖”的民谚。太行山下的姑娘有“三月三，桃花浴”的习俗。山东济南有“三月三，相亲千佛山”的活动。在扬州，至到今天仍有《请允许我三月三》的清曲传唱：“俏人儿，请允许我三月三在那酴醾架下等候……”这些说明，“三月三”做为中国最为古老的情人节的习俗，在我国仍有顽强的延续性和生命力。

近些年，西方情人节在中国有越过越盛之势，因此，许多人呼吁中国人应当过自己的情人节，于是，七月七日的“七夕”被当成了中国的情人节，而忽略了“三月三”的存在。我想，中国人应当有自己的情人节，但不应是“七月七”，而应是“三月三”。

首先，判断一个节日的性质，关键要看它的习俗内容。传统上七夕根本没有青年男女相聚欢会、谈情说爱的习俗，它是古代女子乞巧的日子，乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧等等，与爱情并无直接关系。

其次，七夕更多地是与节气紧密相关，而与爱情无涉。当农历七月初七日黄昏“织女”升上头顶的时候，正值暑气渐消、秋凉乍起、妇女纺线做寒衣的时节，因此，这颗星就被称为“织女”。此时银河横贯夜空南北，织女星和牵牛星隔河相对，这一景象，触发了古人的想象，将其与牛郎织女的民间故事联系起来。我们不能因为牛郎织女的爱情故事，以及由这个故事引发的关于爱情的想象和创作，就想当然地把它当成是情人节。

其三，“三月三”由上古伏羲和女娲神话演绎而来，情人游春幽会的习俗已形成几千年的悠久历史;而“七月七” 最早的记载是东晋葛洪的《西京杂记》，说“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。两厢比较，“三月三”的习俗要比“七月七”早1000多年。

其四，春天是爱情的日子，春天的爱情，协和万物，萌动青春。情人节只有在春天的时日里才会符合自然规律;七夕则是七月流火，阳气盛极而衰，更多的是秋日里凄切的闺怨，不是完全的爱情。

其五，将原本两颗永远不能相会的牛郎、织女星意会为中国的情人节，更多地是给人一种凄苦的审美感觉，难怪在秦代占卜文献《日书》上就曾明确把牛郎、织女视为对婚姻不利。

由此看来，做为情人节，“三月三”要比“七月七”悠久得多，典型得多，合理得多。将“三月三”做为中国的情人节，无论从节日文化内容来看，还是从现代中国人的心理认同感来看，都是既顺礼俗又符民情的一项举动。

[民风民俗作文3月3

两千多年前，一个浪漫的诗人用诗词开始了一条拯救自己，拯救世界的不归路。汨罗江在落日的余晖中翻腾着，生命在时光的车轮中轮回着，今天，回望历史仍然可以看见他作生命之舞：头戴花冠，挥洒毛笔，蘸着自己伤口流下的鲜血，在清风拂来的馨香空气中，抒写浪漫和执著他，就是伟大的爱国诗人屈原。 More than 2,000 years ago, a romantic poet started a poem to save himself and save the world.The Luo River is tumbling in the afterglow of the sunset. Life reincarnates in the wheels of time. Today, looking back at history, he can still see his dance of life: wearing a flower crown, a brush, dipped in the blood flowing from his wound, in the breeze in the breezeIn the fragrance air, the romance and perseverance of him are the great patriotic poet Qu Yuan.

当我们用现世的眼光审视屈原时，一定会觉的他很傻很傻。可命运如果可以重来的话，他一定会重新投入汨罗江的。我想，执着和理想便是他的生命主题吧。当一个人过于强烈地期望一件不可能的事时，生命就演变成了一种悲剧。

可是执着却能在生命中开出艳丽的花朵，理想在黑暗中碰撞出浪漫的火花。

一个被楚国和世人都抛弃了的人依然可以写出“路漫漫去其修远兮，吾将上下而求索”如此坚定的诗句，可以唱出“长太息的掩涕兮，哀民生之多艰”如此动人的歌词，可以吼出“亦余心之所善兮，虽九犹未悔”如此慷慨的誓言。一个不被爱的人依然爱着自己希冀着的祖国，依然守候着自己的心中的理想，这本身就是一种伟大。

许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》，然后就会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。其实屈原不是诗人，他是一个政治家，一个力图使国家政治修明、繁荣强盛、人们过着“大同”生活的爱国政治家。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排挤，最后得到的却是流放在外的结局。我想那是在绝望的情况下，他才拿起沉重的笔，写下自己那无声的哭诉。一个爱国的政治家，却不能在仕途上有所作为，只能在文字中寻找寄托，而现在的我们只记住了他的文笔，却忽略了他的爱国情操，对他而言，那该是怎样的一种悲哀?

屈原在从政路上，始终一个人蹒跚独行，没有朋友，没有知音，只有敌人，但他从没有选择退缩。在众人皆醉，而我独醒的时代，他为什么要那么执著呢?“良禽择木而栖，良臣择主而事”，他没有必要抱着楚怀王这个刚愎自用的“空木头”，他大可选择到他国寻找其他圣明的国君，但他没有，他仍固执地选择了留下来。我想，那是他对楚国最真挚的爱，他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路。他从来没有后悔，在投入汨罗江的那一刻，我想他应该是笑着的，因为即使是死，他也要选择在自己的国度里。

为了心目中那个美好的楚国，为了自己的不悔追求，他宁可选择结束自己的一生，也不离开楚国，去苟且偷生，因为他对这个国家爱得热切，爱得深沉。

在我心目中，屈原是山，他有着山的坚定与傲然;在我心目中，屈原是海，他有着海的胸怀和坦然。他用自己的一生，执著的守候着自己的信念和理想。我想：只要我们这个民族存在，这种信念和精神就会绵亘不绝地传下去。这也是我们应有的守候!

也许您听过一首老歌"沂蒙山小调"吧!歌中所唱的沂蒙山地区就是我的家乡。这里是著名的“孔孟之乡”儒家思想和文化有深远影响。战争时代著名的孟良崮战役也在这个地区。这里的人们朴实而勤劳，他们世代以农耕为生，以种植小麦,花生,芝麻,大葱等农作物为主要生活来源。

美丽的沂蒙山，香土气息浓郁，民风淳朴。有许许多多的地方风俗：春节前，要做炸豆腐、炸藕合、写春联、贴对联、剪窗花。到了正月十五还要耍龙灯，逛庙会。这些听起来似乎与别处的大致相同。可到了阴历二月初二，这里却有着别样的风俗：俗话说：“二月二，龙抬头。”这天正处于二十四节气的惊蛰前后，天气渐暖。二月初二这一天沂蒙人民有两件事要做，一是用草木灰“围圈”，“打囤”————用一个簸箕盛上草木灰，一手拿着一手拍，使草木灰均匀的散成一条线。先在宅院洒一圈，再在院子里洒成打小不等的圆圈,在圆圈中间洒上一把五谷杂粮,用石板盖住,这就叫"囤",以祝福当年农业丰收,粮食满囤.沂蒙有一句歇后语“二月二打簸箕--围(为)的是自己。”二月二还有一件事是炒“蝎豆”吃。在二月二的前几天，就把黄豆泡好，捞出拌上细盐晒干，另用白糖擀成面皮，再把面皮切成细碎的菱形，名曰：“棋子”。把“棋子”和晒干的黄豆一起上锅炒，蝎豆就做好了。这种食品简单易做，大人小孩都爱吃。不管城乡，每到二月初二都有吃蝎豆的风俗。还不止这些，到了端午，各家门上都插艾蒿和松柏枝，吃粽子和煮鸡蛋。这一天，在沂蒙，还有缝香荷包的习俗。香荷包多以五颜六色的布料与丝线缝制而成，造型千姿百态，大的如巴掌，小的似花生，里边装有香叶、艾香、朱砂、荠菜等。

怎么样，我的故乡是不是很棒?那里有趣的民风民俗说三天三夜也说不完，希望您有机会去看一看，您一定会流连往返的。

走上楼梯，来到外婆心爱的花坛旁。看到里面种着翠绿的大白菜时，我就想起了那鲜红无比的梅花。

小时候，我最喜欢的就是冬天了。每当我来到外婆家，一阵阵芬芳扑鼻的香味随着北风飘到了我的房间。这时，我会冒着雪跑到花坛旁，欣赏梅花。梅花真红啊，红得像鲜艳的红领巾;梅花真香啊，香得仿佛在十里之外的人都能闻见;梅花真美啊，心态自如，活像在雪地里跳舞的公主。我静静的站在雪里，仿佛我也是一株迎雪傲放的梅花。

最有趣的要算摘梅花了。雪停后，外婆就会带着我来摘梅花。她常常叮嘱我说：“摘梅花呀，要花蕊和花瓣一起摘。这样，它才会开出更多的梅花。”我按外婆说的做了。我兴奋的把花上的积雪用手扫下来，但还有一些雪躲在了花瓣里就是不肯出来。我赶紧问：“外婆，这雪怎么掉到了花瓣里了怎么办?”外婆回答：“你要把树枝压下来，先让雪掉下去再摘花。”看着外婆演示了一遍，果然，雪花跳出了花朵。

一捧、两捧，我心满意足的对外婆说：“外婆，我们已经摘得够多了，我们走吧!”外婆露出了笑容：“这几枝你可以拿着玩，但是……”没等外婆说完，我已经把手里开得最鲜艳的几朵梅花花瓣摘了下来，再把它们投向天空，这一片片鲜艳的花瓣像蝴蝶一样在空中飘荡，落在雪地上，仿佛给雪地铺上了一张红色的地毯，白的雪，红的花，十分美丽。外婆把其它梅花的花瓣放到了面里。面条散发出梅花淡淡的清香。冬天有梅花的陪伴，真好。

随着年龄的增长，我背上了书包，走进了校园，开始了我的学习生涯。寒冷的冬季里，我再也没有时间上楼去看傲立寒霜的梅花。外婆还是习惯把梅花放到面里。闻着面条散发出的淡淡清香，我就会想起我曾经把梅花撒向天空，梅花在空中自由自在地飞舞……

友情，这个东西是不可估量的。因为它可以在你最失落的时候让你鼓励你、可以在你最难过的时候安慰你、可以在你最无助的时候帮助你…… Friendship, this thing is inestimable.Because it can encourage you when you are most lost, comfort you when you are the most sad, you can help you when you are the most helpless ...

记得有一次，我月考的时候考分十分不理想。父母对我的责备、老师对我的失望、同学对我的嘲笑以及竞争对手的鄙视……我感觉自己已经生无可恋了。

我对着天空大叫：为什么!为什么!为什么成绩就是一切!难道成绩是评价一个人好坏的东西吗?还有那些猪朋狗友!在我春风得意时，他们攀附我。可是当我没落时，他们巴不得远离我!都是一些势利小人!!!

这一次，我哭了。并不是因为成绩考差了，而是我曾经以为无比真挚的友情只是浮云。

第二天，在课堂上。老师毫不顾及我的颜面，当着全班同学的面批评我。我难堪极了。心里觉得格外委屈：学习又不是一切，为什么要那么打击我?于是，两行热泪夺眶而出。

下课了，没有一个人过来安慰我。我的心里更难受了。我好不容易止住的眼泪又滚出来了。

“周琦，不要哭了。”一个温柔体贴的声音在我耳畔响起。我抬起朦胧的泪眼望向了她。原来她是——陈芳。

我曾经跟她有过摩擦。所以我并没有理会她。本来以为她会识相的走开，可谁知她竟不撞南墙不回头。“周琦，我知道。我们以前有过摩擦，你对我也有偏见。可是在我的眼中的你一直是一个坚强不屈、乐观向上的女孩子。无论多大的风浪都不能将你击垮。所以，你振作起来吧!我相信你，你一定会在下一次月考考出理想的成绩。一举夺魁!!!”

听了陈芳的这一席话，我惊讶了。虽然我们以前吵过架。可是现在她居然没有像其他人一样嘲笑我，而是鼓励我。心胸如此宽广的人，难道不应该好好珍惜吗?

于是，我们成为了形影不离的好朋友，在她的鼓励与陪伴下。我的成绩又重回巅峰。

友情，我想。应该是无价之宝。

在*年前的十月一日，我国的第一任领导人——毛爷爷，毛主席站在天安门的城楼上，宣布“中华人民共和国成立”之时，中国人民从此站起来了，并且随着我国科学技术的飞速发展，中国渐渐地成为了亚洲东部的一颗璀璨的明珠。

建国之前，中国曾经经历了一段屈辱的近代史，以及抗日战争，解放战争等，在这些战役中，有许多民族英雄脱颖而出。这些英雄都具有一种顽强不屈的民族精神。民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。它看到了祖国雄壮美丽的大好河山，看到了这片土地上勤劳的中国人……此时，它虽然身在寒冷的峰顶，但它心里却有一颗炽热的太阳为它驱赶寒冷。但是，当它看到人面兽心的侵略者残忍地杀害无辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛凶猛的列焰在心头焚烧，久久不息。

捐躯赴国难，视死忽如归。血可以流。泪可以洒，但头不能低下，这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神!多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血、用汗、用宝贵的生命铸就了东方大地不屈的中华魂!换得华夏大地阳光灿烂。

自建国以来，我国在各个领域都取得了较大的进步。

在军事中，1960年11月5日，我国第一枚导弹腾空而起;1946年10月16日，壮观的蘑茹云在罗布向上空升起，中国从此有了自己的原子弹;建国50年大庆，我们又向世界展示了我国海陆空三军现代化的武器装备。这些都证明了我国军事科技和武器装备有了很大的发展。

在农业中，我国著名杂交水稻之父袁隆平培育出了种植快，产量高等具有许多优点的水稻，使我国的粮食产量有了明显提高，如今我国不仅能自给自足，而且还向国外输出了大量粮食。也证明了我国之所以被称为“农业大国”，并非徒有虚名。

在科学技术上，神州六号载人航天飞船的成功研制就是一个很好的例子。

同学们，我们是幸福的新一代，也是有重大责任的新一代。我们的今天决定着中华民族明日的复兴。让我们弘扬民族精神，再现中华之雄魂。发扬“不怕苦，不怕累，勤学好问”的精神，学知识，练技能，强体魄，树爱国之心，立报国之志，时刻准备着：为我们伟大祖国的和平与发展贡献力量。

[中国的崛起初中描写国庆趣事的作文

腊八节这天家家都喝腊八粥，泡腊八蒜。

以往我们家都是买腊八粥，去买时没有，所以我妈妈今年要在家里煮腊八粥。

妈妈叫我把红豆、黑米、花生、莲子、红枣……，洗干净，放在盆里，对不起，我忘要把米和干果分开洗。

开始做，妈妈说：“要先在压力锅里放大半锅水，等水开，把米和干果放锅里，过几分钟放里一把芝麻，等水开再过二十到三十分钟，就可以吃。”

腊八蒜，就是把蒜放入咸菜坛里，把醋和一些水(水不要放太多)，放里一些花椒把这些放作料得水烧开冷凉，倒入咸菜坛里封上口放在外边。到。大年初一吃饺子时捞出来，酸酸辣辣的可以让你多吃几个饺子。

今天，我给你说的中国习俗你学会吗?以后我还会给你们一起说一些中国的习俗。拜拜!

每年新春佳节都许多传统的新春佳节习俗，比如贴春联，吃年夜饭，拜年给压岁钱……而每年最难忘的新春佳节习俗应该就是扫尘了，按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢新春佳节来临，每家每户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

这次，我和老爸“光荣”地领到了擦玻璃的任务。我们家住在4楼，我一站上窗台，立刻吓得浑身哆嗦，我看了看下面，一派“万丈深渊”的景象。但事情总是要干的，我连忙和老爸商量了一下，他来擦“风险极大”的外面，而我，则擦我力所能及的里面。

开始擦了，我先用沾过洗洁精的抹布擦窗户的内侧，但由于一年没擦了，窗户的边边角角已经积了一层灰尘，我先用手指尖套着抹布，从窗户的四周边缘用力地抠了一圈，紧接着，我把那块布洗干净，再沾上一点洗洁精，开始对窗户“发起进攻”。

我用那块湿布轻轻地擦着窗户，等到窗子上有了一点洗洁精痕迹时，我拿来一块干净的干布，一小块一小块慢慢地擦拭着窗户上的污点，但是，一块又一块的污点向我“俯首称臣”了，唯独这几块污垢还是在窗户上，做起了“山大王”，仿佛在对我说：“哼！就你这个小孩，还想来拿下我，没门！”我不服气了，又抹上了一些洗洁精水，再用干布用力地擦，但这么几块顽固的污点就是不下来，我急坏了，这时，爸爸走了过来，对我说：“不要这么费力，这时，爸爸窗户上抹了一些洗洁精水，再用指甲轻轻一刮，那些顽固的污垢个个“举手投降”了。

后面，在我和爸爸的共同努力下，一面面窗户又干净得类似新的一样。这时，妈妈在屋子里的卫生也打扫完了，旧的也“辞”完了。望着焕然一新的房子，我仿佛看到了明年，我们每个人的运势都写着“胜利”。

新春佳节习俗是中国的传统文化，也是新春佳节重要性的标志，让我们的新春佳节过得更加有趣，让我们一起传承这些古老的中国传统文化。

在成长的道路上，尝试就像一堂必修课，伴随着我们每一个人。 On the road of growth, trying like a compulsory course, accompanied by each of us.

记得我第一次尝试上台演讲还是在小学三年级的时候，当时学校举行课外阅读演讲比赛，每个班两个名额，自己准备演讲稿。由于我的演讲稿写的不错，语文老师就让我报名参加，一开始听到这个消息我非常激动，为我的演讲稿能够得到老师的认可而得意万分，可是很快又意识到，这次演讲是要当着全校三年级师生的面进行的，这对当时从未在公开场合抛头露面过的我来说，简直就是一次不可能完成的巨大的挑战。

但为了不让老师失望，也为了证明自己，我还是硬着头皮应下了这门差事。那段时间我每天都会面对镜子反复练习，害怕到时候在台上出丑，每一次我都极为认真。慢慢地还找来家人和朋友来做我的观众，从一两个人到六七个人，当我面对的观众越来越多，我的压力也越来越大。

就这样过了不知多长时间，我终于还是迎来了比赛的那一天。在场下候场时，我的心如同悬着的一块大石头，怎么也落不下来，越是看台上同学们声情并茂的朗诵，我越是焦躁不安，只能闭上眼睛，捂住耳朵，用读背演讲稿来缓解自己内心的紧张情绪，以至于轮到我上台都没留意到，差点酿成了一场笑话。等我在台上站定好以后，大家纷纷给我投来了鼓励的目光，我最好的朋友在人群中挥舞着双臂为我加油助威，我的心慢慢平静了下来，结果出乎意料的我竟然一字不差且饱含深情地完成了演讲，赢得了台下的阵阵掌声。

后来的一段时间，在校园里不论我走哪儿，都能听到同学们窃窃私语：“看，那不是上次上台演讲的小女孩吗?”每当听到这样的话，我都会想不知道是因为我慌张登台的尴尬令他们印象深刻，还是我精彩的演讲打动了他们。但是，不管他们怎么想，我都尝到了成功后的喜悦。

就是这一次的尝试，让我越来越自信。上初中后我又参加了一次全校的演讲，获得了二等奖。每一次的尝试都练就了一个更完美的自我。在尝试中，我的智慧得到增长，能力得到提升，性格得到完善。今后，我会继续在尝试中成长，去迎接更好的自己!

我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗，据《周礼》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动；农历八月中旬，又是秋粮收获之际，人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动，称为“秋报”。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，正是观赏月亮的最佳时令。因此，后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代，祭祀的色彩逐渐褪去，而这一节庆活动却延续下来，并被赋予了新的含义。

在中秋节的演变过程中，古老的礼俗与众多神话传说及中华传统文化中其他诸多因素结合在一起，最终形成了内涵丰富的重要节庆。这其中最有名的就是围绕着月宫的一系列神话，如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等，它们给月宫挂上了七彩霓虹般神秘绚丽的光环，使之充满浪漫色彩。唐代中秋赏月宴饮之俗已颇为盛行。从流传下来的众多描写中秋的诗句中，可以看到当时已把嫦娥奔月等神话与中秋赏月联系在一起了。唐朝初年，中秋节可能已成为固定的节日。不过，当时中秋节似乎还是以赏月和玩月为主，还没有在民间广泛流行。

中秋节的正式形成尤其是在民间盛行应是宋代的事情。北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品，赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。明清时期，中秋始与元旦齐名，成为我国仅次于春节的第二大传统节日。每逢中秋，各家都要设“月光位”，准备瓜果月饼，“向月供而拜”，所供月饼必须是圆的，瓜果切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸，上面绘有月神和玉兔捣药等图案。祭月后将月光纸焚烧，所供的果饼分给家中的每个成员。中秋节是合家团圆的日子，人们互相馈赠月饼表达良好祝愿，很多人家还要设宴赏月，一片佳节盛况。

明清以来，中秋节日益在人们的生活中占据着重要的位置，不仅全国各地，甚至在我国很多少数民族和东南亚等地逐渐传播开来。在赏月、吃月饼等活动的基础上，各地还逐渐发展出“卖兔儿爷”、“树中秋”、“舞火龙”、“走月亮”等丰富多彩的节庆活动，使得中秋节作为我国传统节日具有更多的文化内涵，更加迷人。

前几天，寒潮降临，雨雪纷飞。除了上学，我就像过冬的猫一样蜷缩在家里不肯出门。今日，天气骤然转晴，久违的太阳最终露出了灿烂的笑脸，肆虐的寒风最终停止了呼啸。我便有了出去走一走，看一看的心境。 A few days ago, the cold wave came, rain and snow flying.Except for school, I curled up like a cat in winter and curled up at home and refused to go out.Today, the weather suddenly turned fine, and the long -lost sun finally showed a bright smile, and the raging cold wind finally stopped whistling.I went out for a while and took a look at the state of mind.

十多天的时间，景色发生了极大的变化。高大的季树叶落纷纷，地上犹如铺了一层大自然精心制作的“叶毛毯”。那些叶子红黄相间，每一片叶子都记录着冬天的足迹。丝瓜茎枯了，叶也枯了。枯到什么程度呢?轻轻一捏，卷曲着的叶子就变成了碎屑，“簌落落”地掉下来。

可见是多么不堪一击。可是那些老丝瓜却顽强地吊在枯藤上，它们已经毫无水分了，如同古稀老人饱满风霜的脸庞。可它们却依然执着地留下了一抹绿色。它们是不甘心吗?是的，它们是不甘心!因为它们成熟的时候，果实被人们忽略，没有成为餐桌上的美味佳肴。此刻，它们要用这种独特的方式来让人们明白自我还有用处。的确，只要把老丝瓜晒干后，剥皮，去籽儿，剩下的茎就成了厨房里的好洁具。

时值初冬，菜园里却是让人眼前一亮。嫩绿色的小青菜，墨绿色的大青菜在寒风中展现着自我蓬勃的生命力。那颜色可有层次感了。萝卜的根深埋土中，叶子却长得郁郁葱葱，它们似乎想炫耀自我：我们是冬的宠儿!

菜园中的一角还有一棵半米来高的枇杷树。这棵枇杷树是初夏时不经意落下的一颗枇杷籽儿长成的。它的叶子有二十多厘米，葱绿葱绿的叶子向四周伸展开来，叶面厚实，脉络清晰。农人们常精心侍弄菜园。我想：这棵枇杷树能破土而出，茁壮成长，应当是沾了蔬菜的光吧。

阳光下，人们用竹棒搭成了三角架，在棒上晒满了衣物、被褥。这样，外表看上去就仿佛是一个个帐篷。看着“帐篷”，捉迷藏的灵感涌上心头。可惜游戏并没有持续多久，很快，我们就被大人们呵斥着赶了出来。于是，在阳光下跳绳、踢毽便成了我们共同的选择。

我爱阳光，阳光让冬天变得有人情味儿。我爱阳光，在寒冷的冬日里，享受阳光是一件最欢乐的事儿!

苗族是怎样的？他的民风民俗是什么。

踏入苗家门坎，映入眼帘的首先是挂在屋梁上的各种粮食，它们是苗家人的骄傲，是五谷丰登的象征。走廊上的木凳被苗家称作“每人靠”，意思是每个人都能坐一坐，歇一歇。苗家门口挂着的牛角是用于驱邪的吉祥物，也是苗家用来敬酒的工具。在苗家众多的迎宾礼仪中，最隆重、最具风格的莫过于敬牛角酒。传说到苗家做客时，只要摸摸牛角就会给你带来好运，同时还得踩踩堂屋中间的木板，这块木板称“平安桥”，能让人平平安安，万事如意

苗族的礼仪有：客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，有的地方还要在寨前摆酒迎接。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。有的地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高兴。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。

苗族人接待客人时，主人会穿上节日盛装。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光临。有时甚至还摆下酒席。客人到家门口时，男主人以唱歌形式叫门，告知女主人贵客已经临门，女主人唱着歌开门迎客。

苗家人非常好客，来了客人要杀鸡宰鸭，由家长或同族中最有威望的老人将鸡心或鸭心敬给客人。按苗家风俗，客人不能马上一个人吃完，须与同座的老人分享，以示自己大公无私。

幼辈见长辈。凡是幼辈见了长辈，不管是男是女，是熟识还是初次相见，都必须说话诚恳，行为恭敬，笑脸相迎，并要用一定的尊敬词语相称。若是幼辈正在行走，见了老人或长辈，必须立定；若是幼辈正在坐着，长辈来了，应该立即起立让坐。眼睛要平视，双手要放下。如遇到自己不相识的长辈，对方年龄比自己大一二十岁的，男的称呼为“得讷”，女的称呼为“得目”。如年龄再大一点的，男的称呼为“阿打”(外公)或“阿内能共”“阿内能果”(老人家)，女的称呼为“阿达”(外婆)或“阿内能共”。称呼完毕后，幼辈才能坐下或相辞而去。平辈见平辈。凡是平辈相见，必须点头招呼。若是相识的，要用固定称谓相呼；如果不相识，男的可称之为“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表)，女的可称之为“阿娅”(大姐)。长辈见幼辈。凡是长辈见幼辈，一般都要行点头礼。相识的按固定称谓相呼；不相识的，如果是壮年，男的可称呼为“得那”，女的可称呼为“阿娅”。如果对方是幼年．无论男女，都可称呼为“得苟”(小弟弟、小妹妹)。

杂礼。老人或长者与青年或幼辈一起走路时，青年人或幼辈必须让老人或长辈走在前头。老幼同桌吃饭时，上坐老人，下坐壮年，两边坐位一般人都可就坐。老幼同在地楼上的火坑边入座烤火叙谈时，靠近中柱的那一方，习惯让客人、长辈或老人坐。其他方面，随意自

苗族是个能歌善舞的民族，尤以飞歌、情歌、酒歌享有盛名。

[民风民俗作文苗族

阳春四月好风光，正是春天的好时节。春游!我可终于盼到你来了。就在这个风和日丽的星期四，我们学校三年级的全体师生准备到绿健生态园去春游。一路上我仿佛闻到了浓浓的绿在我眼前徘徊，树上的小鸟们都在有节奏的“叽叽喳喳”地叫个不停，青蛙们也在“呱呱呱”地叫两声，感觉地球上的万物都容入了这个小音乐会里。而听到这个音乐会的我，也亲不自禁地摇摆起来啦!

很快的我们的大巴车就来到了绿健生态园的门口，我们班的导游阿姨早已在园门口迎接着我们的到来告诉我们今天的行程后。导游阿姨就首先带着我们来到了自控飞机的游玩场地，并给我们分好组，然后告诉我们操控飞机要注意的事项。然后我们的飞机就在我们自己的操控下飞上了蓝天。刹那间，我感到自己就像一位驾驶着战鹰的飞行员翱翔在祖国的领空，保卫着祖国的安宁。

吃过午饭，导游阿姨又带我们来到了高尔夫球的场地，哇，这可是让我平时可望而不可及的运动啊。我一定要好好把握，打出一个好成绩，我先把球放在地上，然后拿起球杆学着电视里看过的打球姿势摆动起来。一、二、三砰的一下，球杆顺利的击打到了球，可是只见白色的小球只飞出一段距离就掉下来了。这时不知道谁喊了一句，快看陈老师在打球唉，我赶紧跑了过去看，只见陈老师轻轻一挥杆，只见球嗖的一声飞出去老远。真是太厉害了。

这时就在我们意犹未尽的还想着继续玩下去的时候，导游阿姨的声音传了过来，三(5)班的同学们过来集中了，我们要坐车回学校了哦。唉为什么时间会过得这么快，就这样，一天快乐的时光就在我们的叹息声中结束了!

在不同的民族、不同的地方，都有着不同的节日，不同的节日都是有着不同的含义。

布朗族———厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。

藏族——藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日，而且民间的节日和宗教的节日互相穿插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。

鄂温克族——鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日是要祭火神的。牧区五月二十二日是要过“米阔鲁”节的，实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上，去河边洗脸、沐浴，以求安康。牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日，要举行赛马等活动。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于1985年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会，每两年举行一次，一般在农历五六月间举行，历时三天。

塔塔尔族——塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”。古尔邦节，是在伊斯兰教教历12月10日，即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。

……

这些民族都有着自己的节日，但是他们也有一个共同的节日那就是——春节。

春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

让我们一起感受着一切的美好生活，一切的节日吧！

新春俗称“年节”，是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始，以夏年（农历正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。

1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“新春”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。

所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

在民间，一直都有一个关于“年”的传说故事。

传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

新春，守岁放鞭炮贴春联拜年演变

起源：新春和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称新春。

最后用一个中国传统来结束我的征文：

二十三糖瓜粘，二十四扫房子

二十五做豆腐，二十六割年肉

二十七洗疚疾，二十八贴窗花，

二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，

大年初一访亲友，大年初二祭先祖

初三初四逛庙会，十五晚上街上走。

秋初，未能有硕果累累，未能有落叶飞舞，有的只是些许的凉意。站在崭新的教学楼前，不禁心头一颤。回想起当年，带着一身的稚气，满怀对学校的期待、对老师的憧憬，来到这所学校。是啊，时光不断在流逝，不知不觉间初级中学已经陪伴我们风风雨雨走过了将近八年的美好时光。

八年来，在这所学校里，在诸多和蔼可亲的老师的循循善诱下，那时年少无知的我们，逐渐从对知识的鲁莽走向了理性；八年来，在这所学校里，与许多同我一样，对未来溢满无限的期待的同学们。尽情宣泄，怀着火热的情怀，从不断积累的知识中放射生活的光彩。八年来，在这所学校里，我们就像掉入知识海洋的海绵，不断的从海水中吸取水分般，学习着方方面面的知识。环视周围，是那么的亲切！是啊，周围的一切一切同我们一起学习国文，领略汉字的正楷端庄；学习数学，探索数字王国里的缜密思维；学习外语，见识西方文化的神奇色彩。初级中学，一个令人永远都难以忘怀的地方。忘不了歌咏比赛前同学们激情四射练习的情景；忘不了同学们在经过不断挑战自我后，最终在运动会上带来的出色表演；更忘不了队列队形比赛，大家怀着为班集体争光的心情、团结一致发挥出色的表现。在这里，我们不断的在老师的教导下，从懵懵懂懂的孩童逐渐走向成长的道路。更在这里得到了道德、人格的教育。在这里我们学会了对学校、老师、家人的感恩，学会了谦让，学会了坚强。要说印象最深的肯定是军训。军训不仅磨练了我们的意志，更是对我们体质和品质的全方位考察。虽然只有短短的五天，但对我们这些温室的花朵来说，却是万分宝贵的。经过了五天的训练，娇生惯养，弱不禁风的我们。意志更强了，体质更好了。更主要的是我们学会了团结一致、和睦相处。而不再一味的追求个人主义。一切一切的蜕变都要感谢学校提供给我们如此好的机会。

如今，我们有幸迎来了初级中学建校20周年纪念日，20年来的记忆，我们一起分享。20年来的时光，我们一起成长……

一阵微风吹来，太阳下，凝望，校园里，一排挺立的白杨。

过年期间，遇上建了新房的、娶了新娘的、新女婿上门拜年的、老人做寿的，竹马狮灯队会在主人家玩得更起兴、更滑稽，时间也更久。

玩的花样更有针对性，会敬称为：三星拱照、骑龙送子、五子登科、高堂拜寿之类。主人招待更客气、更丰盛。由于表演的时间长，白天没玩够，晚上会有继续表演，引来村内村外更多人的观赏。所以，春节期间我们老家一带的孩子都喜欢成群结队，争先恐后地追赶着舞狮队，跟着看舞狮、看唱戏，就成了他们乐此不疲的最主要的活动。

故乡的民俗浓郁，人们生活越来越富裕，文化活动日益丰富多彩。它就像甜在我心头的巧克力，醇香甘甜，成为了家乡人生活乃至生命的一部分。每逢春节，我就迫不及待地赶回家乡，不光是为拜年，更是为去品尝家乡这醉人的风情啊！

一年分为四个季节：春。夏。秋。冬。春季，是一个万物复苏的季节，百花齐开，春燕归来；夏季，是一个炎热多雨的季节，夏季最美的便是池塘里的荷花了，它有着“出污泥而不染，濯清莲而不妖”的美称，一直以来被人们赞美着它的纯洁和高雅；秋季，是一个凉爽的季节，菊花就是在秋天盛开的；冬天，一个寒冷至极的季节，可是在这冰天雪地之中，如火般的红梅和如雪般的白梅就是在这银装素裹的季节中盛开的。要说这四个季节中我最喜欢的就是秋天了，“秋高气爽”就是用来形容秋天的天气的，杜牧的《山行》中有两句诗：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

秋天，在我心里是一个奇妙的季节，它好像就是夏天和冬天的过渡段，初秋时，清凉的温度驱走了夏天的燥热，深秋时，渐渐有了冰冷的

感觉，告诉我们冬天快来了。娇而不躁，艳而不媚，，的菊花就是在秋天开放的，所以人们通常称之为‘秋菊’，孤标傲世的秋菊，与剪雪裁冰，一身傲骨的梅。空谷幽香，孤芳自赏的兰。筛风弄月，潇洒一生的竹并称为“花中四君子”，它们清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。

我极爱秋的凉爽，秋的红枫，秋的菊花……穿梭在枫树中的清风，吹散了空气中的杂质，红色的枫叶与枯黄的叶子混杂着从树上飘零下来，如蝴蝶般在空中飞舞着，慢慢落下。天空中南飞的大雁，扑腾着翅膀展翅高飞，它们有规律的飞着，谁也不会和谁去抢位置，好像就一直保持着这个姿势，不停歇的向着南方飞去。清雅多色的秋菊，迎着秋风轻轻摆动着，仿佛在向你唱歌……

秋，是一个清爽丰硕的季节，它给劳动人民带去了希望，带去了收成，也给我们带来了凉爽与欢笑。

秋的美不突出，但是却有很多人赞美它，喜欢它，秋天记录着许多动人的童话，记录着许多感人的故事，也记录着我们的童年和昨天，我爱秋天，爱它的硕果累累，爱它的秋高气爽，爱它的红枫满林，爱它的秋菊飘香。