描写民风民俗的初中生作文合集三篇 作文汇集20篇

西江千户苗寨，位于贵州省东南，由十余个村寨连片组成，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

在西江苗寨，一幢幢木质吊脚楼依山而建，错落有致，与青山绿水、梯田河塘相互掩映。登高俯瞰，层层叠叠布满起伏的山峦，气势恢弘，让人惊叹为天上楼阁。清澈见底的白水河穿寨而过，多重构建的五座风雨桥凌空飞架，移步换景，赏心悦目。清晨和傍晚，袅袅炊烟，伴着朝霞晚晖云绕山寨，与闲适平淡的田园生活融为一体，呈现出一幅自然天成的水墨风景画。

让我印象最深的是苗族服饰，独具民族特色：银质头饰结构复杂，就像一顶多层的皇冠，上大下小，帽围银片上布满凸纹动物以及花卉图案，颤枝花蝶，风姿绰约；齐眉流苏，顾盼生姿。衣服以红色为主，装饰绿色、黄色的鲜艳饰带，领口、肩头、袖口都缝缀有银质团花。绞丝银项圈上挂着一个巨大的平安锁，二龙戏珠纹饰惟妙惟肖，底部还垂着许多细银链，串着分为四级的坠饰，分别为：花蝶、莲台菩萨、银铃、叶片等样式，造型饱满，工艺精湛。这一身行头上装，惹得爸爸直围着我打转儿，艳羡地直呼：“土豪，土豪，我们一直是朋友啊！”

好吃的还有打糍粑，把蒸熟的糯米倒进一个大木槽里，再用木锤反复捶打黏稠后，拌上香甜的调料，咬上一口，那味道啊，蜜香软糯。

在苗寨里缓缓穿行，一切都是新鲜好奇的，一切都想拍入镜头，犹如穿梭于苗人乐业生息的古朴时空里，让心灵接受了一次全新的洗礼。

秋小姐迈着轻轻的脚步，带着一身金黄，走进美丽的大自然。

早晨，我顺着弯弯曲曲的小路，迎着一阵阵清香，来到田野。哇，好久没闻过这么清新的空气了。你看，稻谷妈妈穿上了秋小姐的衣赏，小谷子长大了。它们随着风儿掠过，而摇来摇去，好像在跳舞，欢迎秋小姐的到来似的。大白菜们躺在地上，青而白的菜叶正绽放着呢！一棵棵白菜一行行地站着，看上去可真像一朵朵美丽的绿色鲜花呀！还有花菜，开着嫩黄的小花儿，而它绿油油叶儿则好似小花儿的守护神。

走过田野，我又来到了山坡上。小草们好像犯了错误的孩子们，低下了头。树爷爷的头发，也被秋小姐染成金黄色了。它们随着风儿渐渐飘落，飘落的叶子好像一只只金黄色的蝴蝶在飞舞。有的落到地上化作肥料，有的飘进小河里，顺着流水，流向远方。顺着窄小的小路，走到高处，向下望去，田野里一片片稻谷好像一片金色的海洋。

走过山坡，我来到了果园中。这里有橙子、杨桃、香蕉……一棵棵红橙树上，挂着一个个成熟的“小灯笼”，那就是我们廉江三宝之一了。这些红橙无论白天还是黑夜，都这么耀眼。如果你把它切开，里面 那些黄色的小果粒，酸甜可口，真美味！大家知道被别人称为绿衣裳、白果肉的东西是什么吗？那就是美味的柚子了。那厚厚的衣裳一被扒开，就会呈现出一粒粒晶莹的小果肉，爽滑可口。你要是吃上一只，你会觉得甜滋滋的，美味极了！保证你吃了以后回味无穷。

大自然可真美啊！我喜欢大自然。

新春是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首新春的生动定照。

相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于新春的记载，有庆祝风首新春的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了2000多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为新春。

在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。

那么新春到底是怎么来的呢？相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量，后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”

有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，知道万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住了，祖乙知道后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫新春吧。”

冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。

现在我们过年也有一些习俗，如倒贴“福”字，放爆竹，拜年等等。

萧萧的秋风给人无尽的寒意，往事如流水，来者如仰高山，秋风让万物铭记了痛苦。但秋风也送来了成功。秋风吹过珍珠忘记了被囚困的痛苦，于是造就了晶莹玉珠。

秋风吹过，宝剑忘记了烈火下锤打的痛楚，于是露出了银亮的刀锋。秋风吹过，胡杨忘却了沙漠中干渴难当，于是创造了死了三百年不倒，倒了三百年不腐的神话。秋风你让我想起那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，也让我记起了那个带月荷锄归的农夫，他在痛苦中依然不为五斗米折腰，秋风吹去了，他在官场上的失意，但留下了响誉千年文坛的美名。

在秋风的吹拂下他学会了忘记，忘记使他成功。在秋风的吹拂下他坐在那里笑着，耳边响着美妙的音乐，嘴里品着美味的佳肴，怀里抱着美人。他在美妙的音乐中听不到大臣们的喧闹与争执。在美酒的芬芳里闻不到战火烧过的硝烟味，在美女的眼光里看不到两军交战的悲惨。他在秋风的吹拂下忘记了，忘记了他是刘备的儿子，蜀汉的国君。他忘记了父辈暴霜露，斩荆棘，才有尺寸之地，他忘了子龙在乱军中拼死冲杀目的。他忘记了父皇在败兵之际不弃百姓的良苦用心，他刘蝉全忘了如此富庶是天俯之地，他举以予人，实在令人心寒。

秋风吹过，在忘记之间我明白了，忘是一种态度，他有正反两面，我们要学会善用，他可以让我们成功也可以让我们失败。秋风萧萧的吹着，我忘记了许多，我忘记了痛苦与失意。

“人的一生，重要的不是成功，而是奋斗的过程。”这句话告诉我们，人的一生是奋斗的一生，人们为了取得成功都在不断地努力着，成功是奋斗的结果，而奋斗是成功的必经之路。 "The life of a person is not successful, but the process of struggle." This sentence tells us that a persons life is a life of struggle.Its constantly working hard. Success is the result of struggle, and struggle is the only way to success.

诚然，谁都不想否认，也不会否认，人的努力、奋斗就是为了有一天能够获得成功，在自己人生的书页上挥写光辉的一笔，可是在我看来，在奋斗的过程中，尝到的无论是成功还是失败，同样都很有意义。辉煌者，成功的喜悦难以用语言来表达，而奋斗的过程却更值得我们去回味。伟大的居里夫人奋斗了一生，得到了许多荣誉，她成功了，但她留给后人远远不仅是成功背后的荣誉，更主要的是这锲而不舍的奋斗精神，值得后人细细品味。

在我们周围有许多人经过自己的一番努力与奋斗，像居里夫人那样取得成功，这是十分可喜可贺的，他们用自己的血汗换来了鲜花和掌声。也有许多人，他们也奋斗了，甚至他们所走的路比成功者还艰辛，可是成功却总是与他无缘。这时，我们可以说这是个“失败者”吗?当然不能!他们同样是成功者，他们在奋斗中已经体现出了自身的价值，他们同样拥有鲜花和掌声，不然，为什么马拉松赛跑中即使最后一名坚持到终点的运动员，人们还为他鼓掌呢!

相反，一心想要成功，却忽视奋斗的艰辛，这样的人，是绝对不可能成功的。尤其是取得一点点成功就沾沾自喜、固步自封的人，最终的结果还是沦为失败者。同样，如果跌倒一次便从此一蹶不振，不敢坚持奋斗的人，必然是一个与成功无缘的人。

所谓真正的成功者总是敢于战胜自我，不断进取，有上进心的人，他们成功后，不会陷在荣誉的怀抱中，反而会不断寻求、不断探索更高的目标，并会为此付出更大的努力，唯有这样的奋斗才是最有价值的。

我们中学生，正处于努力获取知识的时期，我们应当把每个阶段的成绩看作再次前进的起点，把每一次失败看作成功的基石，在永不停息的奋斗中不断完善自我，超越自我。我们需要成功，但我们也无法逃避失败，为此，在成功与失败的面前，我们能做到的唯有不断地奋斗，这样才是我们生活中永恒的财富和不变的主题。

有一首诗最为动人，那就是青春;有一段人生最美丽，那就是青春;有一道风景最为美丽，那就是青春。青春，不要说已疲惫，也许你的幻想曾被现实无情毁灭，也许你的追求毫无结果，但你应该相信，没有寒风的洗礼，哪来万紫千红的春天，没有心的耕耘，哪有累累硕果。 One poem is the most moving, that is, youth; one of the most beautiful life is youth; one of the most beautiful scenery is youth.Youth, dont say that you are tired, maybe your fantasies have been destroyed by reality, maybe your pursuit has no results, but you should believe that there is no baptism of cold wind, where there is no spring spring, no heart cultivation, how can there be no tiredness, how can there be no tirednessFruit.

我的青春犹如东升的朝阳，那朝霞就是我生命的光华。

我从一个阿呀学语的孩子逐步成长为一个对这个世界有自己认知的青年人，这其中不为人知的艰辛和所付出的血汗不用多说。我今日在人前的辉煌和光彩是我不知熬了多少的黑夜，在他人正沉浸于梦乡时，我还独自一人守着那台灯发出的微弱光线下抱着书本在啃，旁边总会放着一杯半凉的咖啡，一周的零花钱被一袋又一袋的咖啡所消耗。

别人的水杯装的是开水，而我的永远都是那亘古不变的咖啡。自己整个人就像一台学习机器，每天不停地问自己为什么要把自己逼的如此紧，又没有人要求你必须追上某人。无数次地想过要放弃，可是自己心中的不服输给带了回来。自己暗暗告诉自己：这样就放弃了，不是太可惜了，就算最后还是输了，便只要我试过了，我也无悔了。

考试的日子一天天迫近了，内心又凭添了几分紧张，可是这次不知为何却又翘首企盼着这次考试，也许是自己经过这一个月的魔鬼训练，内心有底了。可是真真进入考场，内心却又十分发怯。当拿到卷子时，内心喜出望外。自己暗暗庆幸，这卷子好像是为我而准备的，卷子答起来如行云流水，很轻松地就交出了让自己满意的答卷。

等待对我来说也是一种煎熬，不时去张望着老师所批的卷，等待着一切尘挨落定的时刻。“成绩出来了”不知谁喊了一句，我匆忙的跑向老师的办公室，一圈走下来，各科的成绩已全在心中，光知道自己的成绩还不够，班长发出了一声长叹，这声长叹为我吹响了胜利的号角，我把卷子摊在课桌上，恨不得敲一阵锣，叫大家都来看看我这光彩的分数。我彻底明白了“成功的花朵开放在勤劳的枝头，失败的苦果孕育在懒惰的温床之中。”

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香，青春是不调的希望和不灭向往编织的彩虹——绚丽辉煌，青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

鱼离不开水，是水给了它宝贵的生命；绿叶离不开根，是根给了它充足的养分；我离不开老师的培育，我的班主任胡老师就像水和根一样无微不至地关心教导我们。

我的班主任胡老师是位年轻漂亮的老师。她个子不高不矮，有着一头乌黑亮丽的头发，衣着总是那么得体。她的声音时高时低，仿佛山涧的清泉缓缓流过我的心田。她是一位严谨、细心和负责任的老师。

有一次在课堂上，胡老师发了一张试卷，同学们拿到试卷惊讶无比，竟然全是计算。有些人兴奋不已，则有些人唉声叹气。胡老师说：你们的计算太差了，从今天开始，每个星期都会让你们做一张数学计算测试卷。我拿到卷子，看着一道道计算题，心想：这下完了，计算是我的弱项，我这马大哈的性格一定会考得很差的。时间一分一秒地过去，教室里只听见唰唰的写字声。我同桌不紧不慢、沉着地、认真地写着每一道题；而我，一看见计算，心里就像一团麻似的烦躁起来，总感觉计算题在跟我做对

试卷发下来了，我拿着卷子，只见三、四个红叉叉在我的卷子上绽开了红花朵，顿时我目瞪口呆。这次，我们班考得不好，胡老师并没有骂我们，而是耐心、严肃地对我们说：初中计算是死的，要的是认真、仔细，不求速度。接着，胡老师认真地为我们讲解着易错题，胡老师又出了其它的题目给我们做。

十道计算题又来了，我认真地做着每一道题目，可是，做着做着，数字多，符号多，我脑袋里的系统又出差错了。唉！我这粗心的坏习惯不知道能对几题。

放学了，胡老师把做错的同学的本子发下来，要求订正好才能回家。而我只有留下来无奈地订正错题。我把订正好的题目给老师批改，只见胡老师皱着眉头，不停地摇头对我说：这两道题还是不对，认真检查一下！我看着两道题，心情浮躁地重新计算起来。这时，我一手抓着头，一脸烦躁的样子被胡老师看见了。老师走到我身边，不但没有骂我，反而坐下来跟我说她当年怎么学好数学，特别是计算这一块，听着听着，我终于明白学习一定要保持平静而愉悦的心情，只要认真对待，任何难题都会向你低头。就这样，我的心情终于平静下来，仔细地订正错题，终于做对了。这时，我笑了，胡老师也笑了！

这就是我的班主任，一个细心、负责的老师。

[描写我的初中老师的作文

中原地区浓郁的奇风异俗给这块古老的大地涂上了如诗如画的色彩。小孩儿穿百家衣吃百家饭就是这诸多风俗中饶有兴趣的一页。

百家衣是婴儿服的一种，由一百个家庭贡献出的布片做成，故名百家衣。每当婴儿出生后，特别是数世单传、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人为之惊喜万分。这时，孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍报告喜讯，并向百家近亲好友求乞布块。特别是那些姓“刘”、“陈”、“程”谐音“留”、“成”，在老人们看来，这些谐音都是吉利之语，对于保佑孩子成长有着举足轻重的作用。所以这些人家的一小块布头或是一方旧布片，老人们也会珍重地收留下来。布块的大小花色一般不太讲究，但以蓝色为最好。因 “蓝”谐音“拦”，只要有蓝色的布块，妖魔鬼怪就收不走孩子。

人们把百家的布块缝在一起。据老年人讲，缝百家衣的讲究也很多，像布纹的走向、拼图等，都有约定俗成的规矩。衣服不能在胸前开口，要做成偏开口的大襟衫，也叫道袍衫。这种衣服，往往不能做完，老人们常在底襟处留个口子，此称藏魂处。待孩子满月后，由孩子的母亲将口子缝住，这就说明孩子的魂灵已留在了母亲的身边，再也不必为孩子的安全操心了。

也许穿衣吃饭是人类生存的根本，民间保佐婴儿成长的风俗除穿百家衣之外，还有给孩子吃百家饭的习惯。凡是对孩子比较溺爱的人家，农历正月初一那天，爷爷抱着未满周岁的的孙子，佯装乞丐模样，手执破碗，沿街乞讨。乞饭的人家以100家为宜。他们将讨来的馍、菜、米烩在一起，煮成稀饭，让孩子吃下。据说这样孩子就可受到百家的庇护，免除灾难。吃过百家饭后，孩子的奶奶要蒸100个铜钱大小的麦面馍，用篮子挎上，沿村庄或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一个小馍给他。这100个小馍分给100个小孩。馍发完后，灾难也就让别人嚼完了，自己的孩子就会平安健康，长大成人。此俗称“嚼灾”。

这种习惯在民间有一定的广泛性，不管认识与否，凡遇上求饭的祖孙，人们都会慷慨相助，凡碰上发馍的老人，人们也乐意收下。

百家衣是婴儿服的一种，由一百个家庭贡献出的布片做成，故名百家衣。每当婴儿出生后，特别是数世单传、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人为之惊喜万分。这时，孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍报告喜讯，并向百家近亲好友求乞布块。特别是那些姓“刘”、“陈”、“程”谐音“留”、“成”，在老人们看来，这些谐音都是吉利之语，对于保佑孩子成长有着举足轻重的作用。所以这些人家的一小块布头或是一方旧布片，老人们也会珍重地收留下来。

布块的大小花色一般不太讲究，但以蓝色为最好。因 “蓝”谐音“拦”，只要有蓝色的布块，妖魔鬼怪就收不走孩子。

人们把百家的布块缝在一起。据老年人讲，缝百家衣的讲究也很多，像布纹的走向、拼图等，都有约定俗成的规矩。衣服不能在胸前开口，要做成偏开口的大襟衫，也叫道袍衫。这种衣服，往往不能做完，老人们常在底襟处留个口子，此称藏魂处。待孩子满月后，由孩子的母亲将口子缝住，这就说明孩子的魂灵已留在了母亲的身边，再也不必为孩子的安全操心了。

导语：中国，是一个庞大的家族、有五十六个不同的民族，有不同的地方，每个民族肯定都有它独特的风俗习惯。

【篇一：满族】

明朝末年，满族英雄努尔哈赤经过30年的努力，统一了中国东北地区的女真人，初步形成满洲民族，即满族。他把满洲人分别组织在黄、白、红、蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八族之中，实行全民皆兵。后来，满族政权还陆续建立了蒙古八旗和汉军八旗。1644年，八旗铁骑入关，占领北京，席卷大江南北，建立了疆域辽阔的清帝国。

满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样；女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带；妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。今天，旗袍已经成为典型的东方妇女服饰，风靡全球。

我国的满族人有一半以上居住在辽宁省，其它散居在吉林、黑龙江、河北等省，以及北京、西安和成都等大城市。

【篇二：春节的习俗】

春节是我们中华民族最欢快、最隆重的节日。春节又叫过年，含有辞旧迎新的寓意。春节的习俗很多，下面我就为你一一介绍吧。

第一大习俗应该是“春联”了。“春联”也叫“对联”，在我国有着悠久的历史，它从五代十国时开始，明清两代更加兴盛，发展到今天已经有一千多年了。早在秦汉以前，我国民间每逢过年，都在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神的名字，可以驱鬼压邪，这种习俗延续了一千多年。随着社会的发展，我们现在的春联是在红色的纸上，用毛笔蘸墨，书写一些象征吉祥、祝福的话语，寄托人们美好的心愿。现在春联已传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国呢。

第二大习俗就是“爆竹”了。当午夜钟声响起的时候，就会响起雷鸣般的爆竹声，为什么要燃放爆竹呢？这儿有一个传说：相传每到过年时节，年三十的晚上，出来一头叫“夕”的怪物，它常常出来吃人、吃牲畜，人们就想了一个办法，把竹子截成一个小筒一个小筒的样子，把桶里装上火药，把它们放在“夕”出没的地方，当“夕”出来的时候，点燃火药，立刻发出震天的巨响，“夕”听到这声音，吓得撒腿就跑，人们就平安了。所以就把这种发出巨响的东西叫做“爆竹”。

第三个比较重要的习俗就是“守岁”。我国民间在除夕有守岁的习惯。这种习俗，既有对过去一年的留恋，又有对来临的新年的美好希望。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从傍晚开始，有的人家一直要吃到深夜，一边吃东西，一边聊天，古人有作诗、打麻将等风俗，而我们现在更增加了丰富的内容，除夕之夜收看春节联欢晚会，成了大多数人盼望的事情，连小孩子都非常喜欢。

春节的习俗还有很多，每一个习俗都有一个美丽的传说，请大家记住我们中华民族的春节习俗吧，它是一笔可贵的财富呢！

【篇三：过年与春节的习俗】

一到12月27日，妈妈就带我上街买鞭炮和对联。

我们来到街上，妈妈拉着我走啊，走啊。我看到了许许多多整整齐齐的鞭炮和对联，一转头，看见我去年买的几种对联，我拉拉妈妈的手说：“妈妈买。”妈妈就带我来到那一问店中，我挑了几种说：“妈妈，这些各买一盒。”妈妈亲切地对我说：“好！”然后我们付了钱，我们拿着东西，又来到里面买白菜、花菜、空心菜、鸡、鸭、鱼、肉等主食，我们跑了好几趟，终于把年货全买齐了。

大年三十下午，爸爸已经准备好浆糊贴对联了，我就和爸爸拿着对联来到大门下，爸爸把浆糊涂在门墙上，我们急忙把对联贴了上去。

除夕家家户户都要吃团圆饭，我们也不例外，我们一家子团聚在桌子边，一起吃团圆饭，喝团圆汤，欢迎新的一年到来，妈妈一边吃一边吩咐我说：“不能打破东西，也不能说”坏话，呀！

到了初一，早上吃了一碗热呼呼的面线糊和甜鸡蛋，爸爸妈妈和我来到爸爸妈妈、叔叔阿姨、外公外婆家拜年，人人都说我“长高了，懂事了，学习进步了。”

每个人都给我红包，我对他们说：“恭喜发财，新年快乐。”

正月十五的时候，我们这里就不像北方那么热闹了，只是吃“状元圆”而已，可是，听说世纪公园、泉州公园晚上却是灯火通明，一眼望去，都能看见几百盏灯来，要是我能亲眼一见，那就太好了。

【篇四：春节习俗】

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”一阵阵鞭炮声响起，迎来了我盼望已久的春节。早上，吃完饭，爸爸妈妈要带我去拜访亲戚，我迫不及待地拿出新衣服要穿时，妈妈看见了衣服上的商标还在，于是拿来剪刀正要剪时，我连忙叫住：“妈妈，过年时不能用剪刀，免得惹来口舌之争。”妈妈恍然大悟，马上放下剪刀，用手扯下了商标。

晚上，妈妈请大伯、叔叔两家人来我家吃饭，晚餐可丰盛啦，鸡、鸭、鱼、肉等摆满了餐桌，饭后，垃圾桶的垃圾已堆成了小山，妈妈叫我帮助把垃圾倒了，我摇了摇头，妈妈有点生气地说：“长大了一岁，你倒是变懒了。”我连忙解释道：“妈妈，过年时，不能倒垃圾，以免把财运倒了。”叔叔、大伯们大笑起来，说我的年纪虽小，学问却很多。妈妈也禁不住笑道：“她呀，知道的比我还多。”我听后，心里比吃了蜜还甜。

过年的习俗还不止这些，还有：大年初一不扫地，怕把财运扫走；不倒水，以免把财运倒了。可真是有趣的风俗。

【篇五：家乡的春节习俗】

“春节”是中国一个十分重要的传统节日。在春节期间，全国是上下举国欢庆，处处洋溢着欢乐和谐的气氛。

佛山的春节一般在农历的二十几就开始了。主要的活动包括逛花街，办年货等。佛山人喜爱逛花街，久而久之，这便成了佛山人过春节必不可少的活动。因此，按历代习俗，都会举行一次年宵花市。

“年廿八，洗邋遢”这句是广东话。佛山人会在农历二十八的时候把家里的每一个角落打扫得干干净净。把这一年不好的东西去除掉，迎接新年的来临。年前，佛山人还会开油锅、蒸年糕。开油锅炸蛋散、油角、煎堆等，寓意来年的日子像只油锅，油油润润，富富足足。佛山人还爱蒸年糕，寓意年年高。

在年三十晚这一天，是整个春节的高潮。这一天，孩子们都会到处燃放烟花爆竹。不仅如此，大家还会忙于做年夜饭。佛山人对年夜饭的菜色十分讲究，既要美味可口，还要好意头。一般的年夜饭都会有鸡，俗话说“无鸡不成宴”，所以，鸡是少不了的。其次，就是一些应景的菜，例如：鱼，代表年年有余；发菜，代表发财；蚝豉，代表好事……吃过晚饭，大家都会不约而同地去逛花街，越接近十二点，人气就越旺。

大年初一，大家都会睡到近中午才起床。吃过午饭后，佛山人会到公园去看表演或到亲友家去拜年。拜年时，不论带了多少礼物都不能是单数，因为俗话说“好事成双”。进了门，首先要对象说不同的祝福语。对老人要说“新春如意”，“寿比南山”；对有工作的人说“工作顺利”，“新年进步”；而做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”，“发财利市”了。拜年时，长辈会将事先准备好的利是给未成年人，表示把吉祥和祝福带给他们。

正月十五的元宵节，是春节的另一个高潮。在佛山，有这么一个俗语“行通济，无蔽翳”。这意味着在正月十五那一天，人们都会拿着行运风车和与“生财”同音的生菜走通济桥，祈求身体健康、财运亨通。除此之外，这一天还要吃汤圆，寓意和和美美，团团圆圆。

[关于民俗民风的作文大全

在*年前的十月一日，我国的第一任领导人——毛爷爷，毛主席站在天安门的城楼上，宣布“中华人民共和国成立”之时，中国人民从此站起来了，并且随着我国科学技术的飞速发展，中国渐渐地成为了亚洲东部的一颗璀璨的明珠。

建国之前，中国曾经经历了一段屈辱的近代史，以及抗日战争，解放战争等，在这些战役中，有许多民族英雄脱颖而出。这些英雄都具有一种顽强不屈的民族精神。民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。它看到了祖国雄壮美丽的大好河山，看到了这片土地上勤劳的中国人……此时，它虽然身在寒冷的峰顶，但它心里却有一颗炽热的太阳为它驱赶寒冷。但是，当它看到人面兽心的侵略者残忍地杀害无辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛凶猛的列焰在心头焚烧，久久不息。

捐躯赴国难，视死忽如归。血可以流。泪可以洒，但头不能低下，这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神!多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血、用汗、用宝贵的生命铸就了东方大地不屈的中华魂!换得华夏大地阳光灿烂。

自建国以来，我国在各个领域都取得了较大的进步。

在军事中，1960年11月5日，我国第一枚导弹腾空而起;1946年10月16日，壮观的蘑茹云在罗布向上空升起，中国从此有了自己的原子弹;建国50年大庆，我们又向世界展示了我国海陆空三军现代化的武器装备。这些都证明了我国军事科技和武器装备有了很大的发展。

在农业中，我国著名杂交水稻之父袁隆平培育出了种植快，产量高等具有许多优点的水稻，使我国的粮食产量有了明显提高，如今我国不仅能自给自足，而且还向国外输出了大量粮食。也证明了我国之所以被称为“农业大国”，并非徒有虚名。

在科学技术上，神州六号载人航天飞船的成功研制就是一个很好的例子。

同学们，我们是幸福的新一代，也是有重大责任的新一代。我们的今天决定着中华民族明日的复兴。让我们弘扬民族精神，再现中华之雄魂。发扬“不怕苦，不怕累，勤学好问”的精神，学知识，练技能，强体魄，树爱国之心，立报国之志，时刻准备着：为我们伟大祖国的和平与发展贡献力量。

[中国的崛起初中描写国庆趣事的作文

当今这个工业发达的时代里，当人类正在为一件件高新技术产品问世而感到骄傲时，一场无声的灾害正悄悄地笼罩地球。这就是--环境问题。现在解决这个问题最有效的方法就是植树造林。 In this era of developed industries today, when humans are proud of the emergence of high-tech products, a silent disaster is quietly shrouded in the earth.This is-environmental issue.The most effective way to solve this problem now is to plant trees.

的确，植树造林有很多好处。

首先，植树造林可以净化空气，树木在生长过程中，由于光合作用，能吸收大量二氧化碳等有害气体，从而使空气得到净化。据科学家推算，地球上的树木。草地每年为人类处理掉废气达200亿吨。有时一个气孔在一秒钟内能吸进25000亿个二氧化碳分子，数目之多可想而知。

其次，植树造林可以防风固沙。(一)培植防护林可以抵御风沙袭击，防护林的主要作用是减小风的力量，风遇到防护林，速度就减小70%-80%。(二)是培植草皮。有了草坪覆盖地面，即使有风，刮起的沙子也不多，这就减少了沙粒的来源。从这两点可以看出，植树造林对防风固沙有很重要的作用。

再次，植树造林可以防止水土流失，由于我国长期垦殖开荒，所以有一些地区水土流失严重。据测算，20厘米厚的表土层，如果被雨水冲刷干净，林地需要57.5万年，草地需要8.2万年，耕地是46年，裸地只要20--年。这说明，缺少森林植被会使土壤侵蚀加剧。

植树造林能净化空气，保护环境，防风固沙。既然植树造林有这么多好处，那么我们就应该植树造林，把我们的家园建设得更美好。

你知道我最爱什么花么?没错，就是那朵朵冷艳，缕缕芳香的梅花。

我爱梅花，爱它那魅力“身姿”。

“墙角数支梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来。”当寒冬来临，别的花早已凋谢枯萎，都去“冬眠”时，梅花却不为寂寞孤独，仍然绽放着它最耀眼的一处：有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱;有的刚刚绽放，暗红柔嫩的花瓣惹人喜爱。

我爱梅花，爱它那让人心旷神怡的清香。

它的清香，不似玫瑰、茉莉的香味那样妖气，它的清香使人沉浸，仿佛早晨呼吸的清新空气，让人心旷神怡。难怪有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这句流传千古的佳句。还有什么花能让人如此陶醉呢?

我爱梅花，爱它那洁白“身躯”。

它的“身躯”白似水晶般晶莹剔透。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。意思便是雪比梅更加洁白，但我并不这样认为。梅的白是很纯洁、很晶莹的，而雪的白呢?只不过是水的结晶，但梅花却是在枝中孕育的有生命的物体。

我爱梅花。爱它那高尚品质。

“梅花香自苦寒来。” 梅花是“花中四君子”，也是我国最有名的花。它不畏严寒、傲雪斗霜的精神和清雅高洁的形象是中华民族的象征，向来为中华人民所推崇。旁的花，大抵是春暖才开花，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神、愈秀气。

我爱你，梅花。每当我遇到困难，我总能想起你在那天寒地冻、大雪纷飞的季节里，只有你傲雪怒放，坚贞不屈，开出暗红色的花朵，散发出淡淡优雅的清香;谢谢你，梅花，是你让我懂得了坚强和积极向上的精神，是我的心中，早已绽放出比你更美的花朵!

我爱你，梅花!

大年初一凌晨，家家户户起来接灶君，半夜都是鞭炮声音。”起床后，在灶台上点蜡烛、线香，供“接灶年糕”，挂一张新的灶神祃幛、一块“灶牌”，“迎接灶君自天上回归”。然后大家起床之后就吃年糕， 年年高之意。然后几天就是大家都走亲访友，互相拜年，因为平时忙于事务，过年放假就好好聚聚，；联络一下感情。

正月初五是财神爷到来的日子，在初四晚上会准备一些供奉的东西，然后到了凌晨就放鞭炮把财神接进来，这样一年就可以得到财神的庇护。

农历正月十三为上灯，十五元宵最盛，十八为落灯，统称灯节。海宁硖石灯会作为一种民间地方风俗，在清代乾隆年间，就已形成了演灯、 顺灯 、斗灯的励况，每逢五谷丰登 ，社会升平时，民间自发便有迎灯之举，历代相沿，蔚然成风 迎灯时，人们手提肩舆各式各样的彩灯，伴以丝竹管弦 鼓钹之乐，欢声笑语，穿街走巷 迎灯队伍长达数里，观灯群众人山人海，一片欢乐，通宵达旦近年来在灯彩工艺上展现了近代特色，灯内配以现代灯光艺术，声光影俱全，灿烂夺目，非昔日烛炬可比 。为使这古老的灯彩艺术发扬光大，海宁成立了 灯彩研究会 ，在老艺人的悉心指导下，汇聚了近百名的灯彩艺人，使这古老的艺术后继有人，代代相传。现在，这一期间，海宁硖石特别热闹，很多农村里面的人都赶去观看，大家凑凑热闹。

公历四月五日前后为清明节，4月4日为清明夜，早上家里会摆一些祭拜祖先的东西，请死去的亲人来自己家里吃饭，从室内祖先到门外祖先到房间祖先，一个个依次祭拜下来。然后吃完饭就做一些插在坟上的东西，花花绿绿的彩带做成。下午就去坟上祭拜，把做好的东西插在坟上，并且翻点泥土盖在坟上。坟上以前是用菜来祭拜的，现在为了方便，很多人就换成饼干之类的，远道而来的亲人则是买鲜花来祭拜，表示自己已经来过了。

每年5月5日或6日立夏，有野炊和吃立夏糕的习惯，学校或者家里会在外面煮一野饭，东西最好是别人家地理面偷来的，这样才算有意思。

农历7月十五左右为“鬼节”。这一天同样也是祭拜祖先，和清明时候差不多，在家里祭拜，而且在这之前要“请菩萨”。那天家里会包一些馄饨，是干的，然后供奉给菩萨吃。然后就请一些亲戚来家里吃饭，互相走动一下，大半年没有好好聚会了，一些比较亲近的都在一起吃个饭，互相吃吃馄饨。

农历7月三十为地藏菩萨的生日，晚上会点很多香，先在自己家里点一下，然后沿家里的路上一路插过去，直到插到没有为止。应该是以此来为菩萨过生日吧。

农历12月二十三为小年夜，家里会很早就吃完饭，而且晚饭和平时不一样，要吃糯米饭。先给灶君吃，把灶君送走，传说灶君在新的一年之前要去天上报告人间的事情。

快接近大年夜的几天，家里会请菩萨以及祭拜祖先。请菩萨和鬼节差不多，就是把馄饨变成年糕，祭拜也和鬼节相似。

等到大年夜，晚上一家人就聚在一起吃饭，然后就看看烟火之类的。一般都是到凌晨直接接灶君。

[海宁民风民俗的作文

人人都有理想，我也有一个远大的理想。别人的理想是当医生，当老师，而我的理想是当一名科学家。

有一次看课外书，我看到牛顿小时候发明风车的故事，于是，我就想像牛顿一样成为科学家。从那天起，牛顿就成了我崇拜的人物。我读了很多关于牛顿的故事，这些故事使我明白：在牛顿辉煌成果的背后，却是他对科学的专注和不懈的探索。要想成为受人尊敬的科学家，就得艰苦奋斗。现在我每天六点钟就早早起床，自己做早点，然后捧起书来朗读三十分钟。到了学校，我也尽自己最大的努力认真上学。中午回家吃过饭，午休前我依然要看书。晚上，做完作业，我又捧起了书本。总之，为了实现当科学家的理想，我与书为伍。

我很庆幸我从书本中汲取了营养和力量，从小便拥有了理想，成为幸福的人。艾特玛托夫说：“正因为有了理想，生活才变得这样甜蜜;正因为有了理想，生活才显得如此宝贵。”我要好好学习，争取能实现理想。

导语：汉族是56个民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。以下是小编为大家收集的一篇描写汉族民风民俗的作文。供大家参考阅读。希望喜欢。

描写汉族民风民俗的作文

汉族是世界上最大的一个古老民族，由于其历史悠久，文化发达，所以风土人情多姿多

彩，丰富异常。

尚农务本

汉族是一个古老的农业民族，自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上，尚农风俗源远流长。从远古起，汉族就视农业为本业。早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。他说：“仓禀之所以实者，耕农之本务也。”《韩非子·诡使篇》。在尚农思想的影响下，汉族社会形成了“男耕而食，妇织而衣”《商君书·画策篇》。“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画。只是到了现代，特别是解放后才有了较大的变化。

二十四节气是汉族农历特有的重要部分，它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关。随着一年四季气候的变换，农事和农活的内容也随着变化。二十四节气名称本身的含义，都明显地反映了这一点。至今汉族农民仍习惯按节气进行农事，安排农活。

与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜。《白虎通义》云：“地载万物者，释地所以得神之由也。”土地神崇拜的形式是“社祀”，土地神称为社神或社主，祭土地神的地方称社。《礼记·郊特牲》云：“壮、祭土，而主阴气也……壮，所以神地之道也。”发展到后来，汉族社会层层都有社祭。民间对土地神的信仰十分广泛，解放前土地庙几乎到处可见。

尊祖敬老

尊祖敬老是汉族的千古遗风。尊祖即是对祖先的崇拜。商代时即信上帝与祖先合一的一元神，周代则信上帝与祖先分开的二元神，而崇拜祖先神是更为重要的传统。汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖。

崇祖习俗直到近、现代。民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重，有时祭、堂祭、节祭、岁祭、房祭、祠祭等，逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像，以表不忘祖宗，并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑。汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙，祖庙、宗祠遍布各地。

与尊祖习俗相关，在封建宗法制的长期影响下，汉族喜聚族而居，定期纂修宗谱。由于聚族而居，汉族自古多三世同堂，及至五世同堂，有的累世同居长达几百年，真是“长幼济济，风礼著闻”。这种世代同居共财的宗族，俗称“义居”或“义门”。明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居，明太祖就曾诏旨特敕建造郑义门给予旌表。如今家庭形式虽趋向小型，但三代同堂的家庭乃较普遍。

从尊祖延伸而来的敬老习俗在汉族中根深蒂固。《诗经·大雅·既醉》云：“孝不匮，永赐尔类。”意即孝子敬老的孝意无穷无尽，势必经常感化影响整个家庭，乃至整个民族。汉族民间敬老习俗，相沿至今，是值得发扬光大的优良传统。

姓氏及名字

最初，汉族的姓、氏是有区别的。原始的姓是母系氏族公社的族号。“姓”字就是由“女”和“生”字合成。许多古姓都有“女”旁，如姜、姚、姬等。氏是姓的分支。由于子孙繁衍，一族分成若干支，散居各地，每一支都有一个特殊的记号作为标志，这就是氏。后来，姓和氏就没有多少差别了。

洪洞民俗：三月三接姑姑

一个神话能流传下来，是因为它有一个好的故事内核；一个美好的故事，能演绎出一曲千古神话，比如农历三月三洪洞的“接姑姑”活动就是这样……

一条弯弯曲曲的汾河，顺着山势穿过洪洞，在低窄的谷底，分割出河东、河西两块高地。河东头地势平坦、土地肥沃，住着娥皇、女英两位少女。两位少女的父亲叫尧，当时已八十多岁，白胡子老长，是当时的天子。但天子也有不如意的事，这就是自己六十多岁才生出的两个宝贝女儿渐渐到了谈婚论嫁的年纪，尧经过仔细甄别“档案”，决定对一个叫做舜的青年进行考察。

舜在河西头住着。河西山丘相连、地脊民穷，舜自然是个穷后生。因为生母早逝，家里除了小妹，人人都不喜欢他，特别是他的后母和弟弟象，总想谋害他、独吞家产。他却毫无怨言，以仁爱之心感化家人。以德治天下的尧了解了这些情况后，不由对身边的人感叹道：以仁报毒，这就是我要找的女婿！于是决定把两个女儿都嫁给舜。

在历山上种地的舜，听到这个消息后，当然高兴的不得了。但让他没想到的是，尧这个老头太古板，信奉的是“吃得苦中苦，方为人上人”这个道理，虽然让他白捡了两个美女，却不给女儿一点陪嫁，就打发女儿去了他家，更不用说给他个一官半职了；而是让他继续在历山上面朝黄土背朝天。舜心里并没有什么不乐意，还是带着两个漂亮的妻子在历山继续过种地的苦日子。但让他更没想到的是，娥皇、女英两位妻子，虽然出生于皇家，高贵无比，却并不高傲，除了在妻子名分上也不免俗的争过大、小外，还是贤慧的很，两人一过门，就脱掉皇家冠服、换上农家布衣，二话没说，就和他一道下地干活、操持家务了，更了不起的是，她们还关心民间疾苦，平时平易近人，急时扶危济困，几年过去后，两人脸晒黑了、手变粗了，和一般农家妇女没什么两样了，此时的舜，在两位妻子的帮助下，把他“承包”的历山治理的井井有条，已成了河西当地冒尖的富裕户、模范户。更为难能可贵的是，舜和两位妻子致富后不忘乡亲，经常帮助周围百姓，就连当时死活看不上舜的家里人也和他们搞好了关系，使舜的声望直线上升，河东的人都愿意迁移到河西居住，这时候尧看时机到了，于是就名正言顺地提拔舜为接班人，还把他扶上马，又送了一程……

而河东、河西的百姓，不仅为他们当地出了两个天子而自豪，更为娥皇、女英两女下嫁的贤慧所感动，故以其后辈自豪，争相敬奉。鉴于尧籍羊獬，舜籍历山，自尧女嫁舜以后，两地便结成了联姻亲眷。历山人称舜为爷爷，称娥皇、女英为娘娘。羊獬人称舜为姑父，称娥皇、女英为姑母。河东、河西两边以亲戚形式走动，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流传至今……

回望那曲折蜿蜒的石子路，那妖娆的带刺的玫瑰，还记得来时的路，炙热的心，满腔的热情，然后坠入深渊，有过一蹶不振但一直渴望光明，从未成功但一直努力。然后，成就现在的我，这就是我的脚印，我成长的足迹。 Looking back at the tortuous meandering stone road, the enchanting rose, remember the road when it comes, the hot heart, the enthusiasm of the cavity, and then fell intoThe abyss has been sluggish but has been eager to light, never succeeded but has been working hard.Then, to achieve me now, this is my footprint, my growth footprint.

我观星月，万般比星辰却不给我答案，我观沧海，波涛泛滥却不给我答复，我观大地，万物沧桑却不给我答卷。观者，自清，而我却从未清楚如此忙碌是为了什么?那充满未知与神秘的明天?我还在和自己对峙吗?

春风一笔带过，只留下嫩叶嫩芽，那便是开始，谁不是从此开始的?万类霜天竞自由，何人无起点?还有那所谓的起跑，起跑时留下的脚印是飘逸的，是最美好的，也是最帅的。与众不同的脚印啊，我的成长也从此开始，也许再次回到原点时，不过是脚印不一样大了罢，还是那么熟悉却更加有力的划痕啊。那再一次的开始，是新生，是成长。

雄鹰展翅，鲤跃龙门，子女之梦，亦是父母之梦。梦其龙，梦其凤，梦其辉煌腾达，梦其平平淡淡。不论父母梦见你是什么，那都是对你的无限希望与无限担忧，忧其心，忧其身，忧其一切。此乃父母之忧，父母之梦，父母之所谓。

愿风永吹大地，吹起我飘逸的长发，成长的路上亦有困乏，那又怎样，收拾行李，整装待发，即使前路漫漫，即使不停倒退，回到原点，依旧重新出发，重新开始我新的脚印，与我旧的脚印重合，形成了一道辛酸却靓丽的风景线。

我的成长，与谁不同，不过亦是前路万般艰难，不过也是粉身碎骨也要完成的梦。也许梦想总是遥不可及，但青春年少的我们不会放弃。花开花落又是一季，时间你等等我的脚步?时间飞驶，洗涤一切伤痕，化悲痛为力量，洞穿一切道路上的荆棘，封存的不过是让人不想忘记而又美好的曾经，这一切将成为我成长道路上一条雄伟而壮阔的血路，感恩过往，我命由我不由天!

成长的足迹是我记忆中那永恒的蔷薇。

成功之路上，我们不仅要定好目标，还要找对方向，没有正确的方向，就好像蝙蝠发不出超声波，找不到猎物而被饿死! On the road to success, we must not only set our goals, but also find the right direction. There is no correct direction, as if the bat cannot send a ultrasonic wave, and the prey cannot be found and the prey cannot be found.starve!

在茫茫的人生道路中，我们不仅要定好一生的奋斗目标，还要找好正确的奋斗方向，它是我们走向成功的指南针!它就像我们在一个陌生的城市中偶遇的指路人，让我们不再彷徨;就像我们在大森林中辛苦寻觅到的一户人家，给我们家的温暖;像我们在一片大海中遇到的、成熟老练的航海家，让我们不再迷惘!

曾几何时，我们在遇到挫折之后迷失方向;又有过几次，我们在困难面前没有低下头!回首中国历史：司马迁历经磨难着《史记》，诸葛亮呕心沥血保汉室，周总理废寝忘食谱经典!他们不但找好自己的奋斗目标，还为着这个目标朝着正确的方向艰苦奋斗，遇困难不退缩、不放弃!

袁隆平曾是个普通的乡村教师，他不满足自己的现状，怀抱远大目标，从乡村教师起步，敢为人先的做出颠覆世界权威的探索和奋斗;水稻的研制成功，不仅使中国人填饱了肚子，更帮助世界大多数人摆脱了饥饿。探索辟新境、奋斗着辉煌;“杂交水稻之父”岂是浪得虚名?袁隆平的探索、奋斗，为他赢得了无数的荣誉，为他带来了精彩人生!追求目标促进成长，努力奋斗孕育成功。是追求目标的动力，孕育出袁隆平研制水稻的坚决之心;是努力奋斗，结出了他“杂交水稻”的科学丰产之果。

在成功的道路中，我们有谁像他们那样不退缩、不放弃、不徘徊?有谁在遇到困难之后还没有忘记自己原先想要的?又有谁在人生这个迷宫中没有迷失方向?

冰心曾说：“成功的花，人们只惊艳她现身时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨。”是啊，没有“奋斗泪泉”的环境，没有牺牲血雨的意志，怎会有成功之花的“明艳”呢?

成功的道路需要目标，实现目标的途中需要方向，沿着正确的方向摸索需要坚持!这些是我们迈向成功必不可少的，让我们努力奋斗、坚持下去，成功已向我们招手!

泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花，不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。

白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。

白族也有自己十分好看的服饰，因为是“白”族，所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上，显得格外漂亮；还有那头饰，头冠以风、花、雪、月为题。白族的语言跟我们截然不同，白族人称女士为“金花”，而男士则为“阿鹏哥。”

有一次，我去云南大理玩，导游带我们家一大伙到一家茶馆品茶。到了包厢，我看见两位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的绿茶泡制而成，味香苦。第二道是甜茶，是以红糖和牛奶制作的乳扇冲开水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡开水而成的，味道很甜。”一位阿姨说。另一位阿姨补充道：“这是三道茶，有一苦二甜三回味的说法。这三道茶也是我们白族待客的礼物，代表我们白族对客人的尊敬与热情。”

这就是白族，虽然他们人数不如汉族的多，但他们的热情让我留下了深刻的印象。

春节。是我国最重要的传统佳节，有许多风俗，比如扫尘，贴门神……下面，就来听我讲风俗一，扫尘吧!

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生，干干净净迎新的欢乐气氛。

我国各地过年都有贴门神的风俗，最初的门神是刻桃木为人形，唐代以后，又有画关羽，张飞等人物为门神。

春节贴“福”字，是对美好未来的祝愿，也指福气。

孩子们最喜欢“压岁钱”了，压岁钱是由长辈发给晚辈的，把钱装在红包里，据说晚辈得到压岁钱就能平平安安度过一生。

过年有许多习俗，真的说也说不完!