描写民风民俗的初中生作文合集三篇 作文经典20篇

窑洞内外温差是两个世界，夏天里面好像开了冷气，冬天感到暖洋洋的。窑洞又很安全，盗贼难以打洞进来，又不会起火。窑洞结实耐久，我有一次家访，学生家长告诉我，他这孔窑是明朝的老祖宗留下的，有四百多年历史了，三十年代中共陕北特委还在他窑里开过会。

窑洞基本分两类：土窑和石窑。土窑沿着土坡向里挖，地形合适，一排可以挖好几孔，父母、子女、家畜各得其窑，外面围一段短墙，就成了一个小院。我在铜川还住过一家窑洞旅馆，一孔大窑洞隔成许多小间，就成了客房。平地也能挖土窑。咸阳周陵中学是解放前创办的老学校，地处北塬，平展展一片。当年的创办人在平地上向下深挖，挖出一个凹字形大坑，再向四壁挖洞，形成一个四合院，一边土墙上开出踏级上下。这个四合院就成了他们的女生院，安全，实用，省料。

平地上的窑洞都是石窑。用三角形大石砌成桥洞模样，石块互相挤压，非常稳固。顶上填上厚厚的土层，四周砖砌，门面彩绘题词，很是美观。米脂中学的学生宿舍全是石窑，一排几十孔，上下五六层作梯田式排列，远远望去像是一座高楼。每一个班分到五六孔，班主任住当中，男女生分住两边。有些陕北老乡进了西安等大城市也要住窑洞，因为在陕北生活惯了，离不开火炕，所以西安市内也有一些石窑。

窑洞的结构比较简单，正面是门窗。以前都是纸糊的窗棂，现在也兴铝合金推拉窗了。火炉和炕是相连通的，两者是窑内的特有设置。煤炉烧陕北人叫做钢炭的块煤，火力很大，整天都有热开水。炕面用薄石板或土坯铺设，下面的火道呈蚊香形盘旋通过，再经窑壁通向窑顶的烟囱。炉子烧着，炕和墙总是温温的，被窝总是暖热的。所以客人一来，就请上炕暖和暖和。但是火力过大了，石板发烫，容易烤坏被褥。南方人到陕北总要这么经过一次才有体会。有经验的人外出时，在炕皮和芦席间常插进一根木棍把芦席抬起一点。窑内还可以向一边打一孔套窑，只开窗，没有门，扩大居住面积，提高私密性。窑和窑的隔墙厚度至少一米，很坚固。

每当我在电视中看到专业人士做靠墙倒立的时候，都觉得特别惊艳帅气，幻想哪天是不是我也可以试着倒立。在爸爸的帮助下，我竟然做到了。 Whenever I see professionals on TV on TV, I feel particularly amazing and handsome. I like I can try to stand upside down someday.With the help of Dad, I did it.

我铺开瑜伽垫，准备好靠枕，长舒一口气。爸爸在边上一边指导着我，一边时刻警惕着我的每一个动作。爸爸说：“先将双手与头支成一个三角，保持稳定的形状。”我慢慢蹲下，将双手支撑在靠枕两旁，头顶在两手中间，微微往前挪移。“下一步是支身立桥。”这是专业术语吗?幸好爸爸在边上解说步骤，我小心翼翼地将脚向头部靠近，努力地将背立直，让身子弓成一只“大虾”。“还有最后一步，接下来只要单脚一蹬，另一只脚往上一抬，便大功告成。”

可就在这重要关头，我却突然怀疑起来：万一我手臂力量不够，撑不住身子，扭伤了脖子怎么办?万一掌握不好平衡，直接摔倒了怎么办?万一手不小心打滑了磕到地板了怎么办……我的心不禁动摇了起来，手心冒出了细汗，紧张万分心怦怦直跳，放弃吧!我在心中小声呐喊起来，紧绷的双手放松下来。

可是，这是我多年来的目标，终于有了尝试的机会，怎么能因为一点也许并不存在的小猜疑、小挫折就放弃了呢?我想着想着，铁下了心，咬紧牙，绷紧身体，用力将右腿一蹬，左脚往上一翻，只听“啪”地一声，双脚撞到了坚硬的墙壁，什么?什么?我做到了，我看着面前的颠倒世界，心中不禁泛起激动的微波，激动之情难以言表。

爸爸在边上也激动地叫起来，“不错不错，稳住稳住。”我能感觉他紧张地想要扶住我的双手最终没有派上用场，而是情不自禁地鼓起掌来。

这真是一次勇敢的尝试，更是一次新奇的体验，“世上无难事，只要肯攀登”，努力了，一定会有收获!

西江千户苗寨，位于贵州省东南，由十余个村寨连片组成，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

在西江苗寨，一幢幢木质吊脚楼依山而建，错落有致，与青山绿水、梯田河塘相互掩映。登高俯瞰，层层叠叠布满起伏的山峦，气势恢弘，让人惊叹为天上楼阁。清澈见底的白水河穿寨而过，多重构建的五座风雨桥凌空飞架，移步换景，赏心悦目。清晨和傍晚，袅袅炊烟，伴着朝霞晚晖云绕山寨，与闲适平淡的田园生活融为一体，呈现出一幅自然天成的水墨风景画。

让我印象最深的是苗族服饰，独具民族特色：银质头饰结构复杂，就像一顶多层的皇冠，上大下小，帽围银片上布满凸纹动物以及花卉图案，颤枝花蝶，风姿绰约；齐眉流苏，顾盼生姿。衣服以红色为主，装饰绿色、黄色的鲜艳饰带，领口、肩头、袖口都缝缀有银质团花。绞丝银项圈上挂着一个巨大的平安锁，二龙戏珠纹饰惟妙惟肖，底部还垂着许多细银链，串着分为四级的坠饰，分别为：花蝶、莲台菩萨、银铃、叶片等样式，造型饱满，工艺精湛。这一身行头上装，惹得爸爸直围着我打转儿，艳羡地直呼：“土豪，土豪，我们一直是朋友啊！”

好吃的还有打糍粑，把蒸熟的糯米倒进一个大木槽里，再用木锤反复捶打黏稠后，拌上香甜的调料，咬上一口，那味道啊，蜜香软糯。

在苗寨里缓缓穿行，一切都是新鲜好奇的，一切都想拍入镜头，犹如穿梭于苗人乐业生息的古朴时空里，让心灵接受了一次全新的洗礼。

导语：汉族是56个民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。以下是小编为大家收集的一篇描写汉族民风民俗的作文。供大家参考阅读。希望喜欢。

描写汉族民风民俗的作文

汉族是世界上最大的一个古老民族，由于其历史悠久，文化发达，所以风土人情多姿多

彩，丰富异常。

尚农务本

汉族是一个古老的农业民族，自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上，尚农风俗源远流长。从远古起，汉族就视农业为本业。早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。他说：“仓禀之所以实者，耕农之本务也。”《韩非子·诡使篇》。在尚农思想的影响下，汉族社会形成了“男耕而食，妇织而衣”《商君书·画策篇》。“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画。只是到了现代，特别是解放后才有了较大的变化。

二十四节气是汉族农历特有的重要部分，它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关。随着一年四季气候的变换，农事和农活的内容也随着变化。二十四节气名称本身的含义，都明显地反映了这一点。至今汉族农民仍习惯按节气进行农事，安排农活。

与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜。《白虎通义》云：“地载万物者，释地所以得神之由也。”土地神崇拜的形式是“社祀”，土地神称为社神或社主，祭土地神的地方称社。《礼记·郊特牲》云：“壮、祭土，而主阴气也……壮，所以神地之道也。”发展到后来，汉族社会层层都有社祭。民间对土地神的信仰十分广泛，解放前土地庙几乎到处可见。

尊祖敬老

尊祖敬老是汉族的千古遗风。尊祖即是对祖先的崇拜。商代时即信上帝与祖先合一的一元神，周代则信上帝与祖先分开的二元神，而崇拜祖先神是更为重要的传统。汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖。

崇祖习俗直到近、现代。民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重，有时祭、堂祭、节祭、岁祭、房祭、祠祭等，逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像，以表不忘祖宗，并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑。汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙，祖庙、宗祠遍布各地。

与尊祖习俗相关，在封建宗法制的长期影响下，汉族喜聚族而居，定期纂修宗谱。由于聚族而居，汉族自古多三世同堂，及至五世同堂，有的累世同居长达几百年，真是“长幼济济，风礼著闻”。这种世代同居共财的宗族，俗称“义居”或“义门”。明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居，明太祖就曾诏旨特敕建造郑义门给予旌表。如今家庭形式虽趋向小型，但三代同堂的家庭乃较普遍。

从尊祖延伸而来的敬老习俗在汉族中根深蒂固。《诗经·大雅·既醉》云：“孝不匮，永赐尔类。”意即孝子敬老的孝意无穷无尽，势必经常感化影响整个家庭，乃至整个民族。汉族民间敬老习俗，相沿至今，是值得发扬光大的优良传统。

姓氏及名字

最初，汉族的姓、氏是有区别的。原始的姓是母系氏族公社的族号。“姓”字就是由“女”和“生”字合成。许多古姓都有“女”旁，如姜、姚、姬等。氏是姓的分支。由于子孙繁衍，一族分成若干支，散居各地，每一支都有一个特殊的记号作为标志，这就是氏。后来，姓和氏就没有多少差别了。

白族服饰非常好看，因为是“白”族，所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上，显得格外漂亮;头饰也很有特色，头冠以风、花、雪、月为题，冠左边有一缕穗，代表“雪”，他的长短就是代表人的大小(年龄)。白族人称女士为“金花”，称男士为“阿鹏哥”(不包括小孩)。

白族人待客用“三道茶”来代表对客人的尊敬、热情。三道茶是白族待客礼节。白族人常以“三道茶”款待亲朋。一道茶以土罐烘烤的绿茶泡制而成，味香苦;二道茶以红糖和牛奶制作的乳扇冲开水泡制而成，味甜香;三道茶是蜂蜜泡开水，味醇甜。因开始喝的是苦茶，喝了二三道茶后，嘴里有苦甜混合的舒适感，故有“‘三道茶’乃一苦二甜三回味”的说法。

有一次，我和爸爸妈妈一起到云南大理去玩，导游带我们到一家茶馆品茶。到了大厅，我看见两位白族阿姨正在泡茶，一位白族阿姨看见了我们，就请我们坐下，等候茶。一会儿，茶泡好了，他们请我们先品尝第一道茶，我以为很好喝，就拿了一杯，咕噜咕噜喝了下去，“好苦啊!”我大叫起来，一位白族阿姨见我大叫，就说：“这三道茶一苦二甜三也苦。”我听了对爸爸说：“爸爸，我们走吧，这三道茶很苦，我喝不下去。”爸爸笑着说：“傻孩子，这三道是补血的。”我一听，很惊讶：苦茶也能补血，真是太棒了。我叫阿姨给我把三道茶都倒上，咕噜咕噜地喝了下去，爸爸问我：“感觉怎么样?”“好极了!”我高兴地叫起来。我就这样反复品尝这“三道茶”。感觉真是好极了!

白族的习俗是“三道茶”，你有空，也去那里，尝尝吧。

[小学生描写白族民风民俗的作文

“百里不同风”“千里不同俗”傣族最隆重的节日，也是云南少数民族影响力最大的，参加人数最多的节日—泼水节泼水节又叫“浴佛节”。

泼水节是傣族的新年，相当于公历四月中旬；一般持续三至七天，第一天用傣语叫做“麦日”于农历除夕相似；第二日叫做“恼日”（空日）；第三天叫做“叭网玛”竟为守岁。人们把“叭网玛”这一天视为最美好、最吉祥的日子。

节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着水去佛像前浴佛，然后就互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。人们翩翩起舞，一边呼喊：“水！水！水！”古锣之声响彻云霄，祝福的水花四处飞溅，在这一天谁身上的水最多，谁今年就更幸福，更美满！每到泼水节，傣族人民就去山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，一朵朵水花在天空胜开，它象征着吉祥，幸福健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情，大家互相泼呀泼。到处是水的洗礼水的赞歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑泼水节成了欢乐的海洋、幸福的世界。欢声笑语在耳边回荡，一支支舞蹈在眼前浮现。笑声朗朗、全身湿透、兴致弥高。入夜、村寨鼓乐想闻，人们纵情歌舞、热闹非凡。

整个节日期间有赛龙舟、放高升、放孔明灯、泼水丢包水花象征——吉祥；水花象征——健康；水花象征——幸福！！！

清明节到了，我很想念您——外婆！这只是一个借口，不是清明节，我依然想念您！

虽然我今天无法赶到外婆的坟前，但是我知道外婆一定是最开心的，因为在今天我们很多亲人都特别的想念您。

我三月份回家参加了奶奶的七十大寿，去给外婆扫墓，插亲。感触很深。

很多时候，我们做晚辈的都是感受不到他们对我们深沉的爱，有时候或许还觉得他们多滤了。随着我慢慢长大，知道了有很多事情是我不能控制的，比如人的生老病死。

从小我最喜欢外婆，虽然她文化程度不高，在农村里是个很平常的人。她对我特别的好，有什么吃的总是留着，等我周末从枝江赶到那里吃，记得有几次我很小的时候，她偷偷给我吃东西，其实吃到的东西已经坏掉了，我不懂，吃完了就拉肚子，妈妈还会怪她！不可否认，外婆很偏心，她有一个孙子，两个孙女，我一个外孙。按道理说应该喜欢的是孙子啊，可是她从小就特别疼爱我，常常也会引起妈妈的话语。

在我上初二那年，我父母协商要离婚，问我跟着谁？我当时很迷茫，我说我想跟着我外婆过日子，当时我就是这样想的，就算世界上的人都离弃了我，我的外婆不会！虽然最后没有如愿，但是我还是在心中有个想法，等我安家了，把外婆接过来跟着我住！结果还没有等到我大学毕业，外婆被查出来是癌晚期，我悲痛欲决！

总是等到我还没有做到的时候就失去了，我心中永远的遗憾——曾经答应外婆要陪她坐飞机去上海玩的@！

我亲爱的外婆，您在天堂还好么？

大家好！我的名字叫张海霞。最近，我特别喜欢收集一些民俗节日的资料。看得我真是心里痒痒，想要与大家好好的分享。这不，我已经都整理好，做成“大盘点”了。什么？你们不服气？好，那我现在就给你们好好地介绍一下吧！

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，在漫长的历史中，也拥有了特殊的节日。在德昂族，这些特殊的节日不足为奇，竟然在特殊的节日中还包含着更加特殊的民风民俗呢！

历史悠久的德昂族，每逢节日，相互宴请成风俗，不论酒席上菜肴有多少，都要用新鲜的蔬菜做一碗没有味道的素菜，然后再端一小蝶辣椒水，蘸着辣椒水吃。听着听着，爱吃辣的我，口水都流下来了。这样吃，别具风味，真是让人流连忘返啊！

彝族是一个古老而又热情的民族。彝族的火把节也在全国颇负盛名，是所有彝族地区的传统节日。它流行于云南、贵州、四川等彝族地区。连白族、纳西族、基诺族等都过火把节呢！

农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大、场面最壮观，参与人数最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典！当我想象起彝族火把节的热闹，不由充满了憧憬……

各民族的民风民俗使我领略了许多民族气息，也让我更加对生活充满了美好的憧憬！

[民风民节日作文500字优秀作文

傣族，在民族识别以前又被称作摆夷族，是中国少数民族之一，与百濮及百越中的滇越有关，与缅甸的掸族、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族有历史和文化渊源，语言和习俗也与上述民族接近。

[主要分布]

我国的少数民族之一。傣族人民主要聚居在云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜(hù)族佤族自治县和临沧地区，散居于云南的大部分地方。傣族通常喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区。

[民族语言]

傣语属汉藏语系中的壮侗语族，国内傣族语言主要有德宏傣语文和西双版纳傣语文。傣族有历史悠久的拼音文字，几乎每个支系都拥有一个语言文字系统.相互之间有不同，傣文可分为傣仂文(西双版纳傣文)、傣哪文(德宏傣文)、傣绷文和金平傣文(又称傣端文)。这4种傣文都来源于古印度字母(婆罗米字母)，与老挝(zhuā)文、泰文、缅甸文、高棉文属于同一体系。均为自左向右书写，自上而下换行，但形体结构有所差异。

宗教信仰

傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部教，亦称小乘佛教[5]。据说，南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有千多年的历史。

傣族称宗教为“沙煞纳”，把他们信仰的佛教叫做“沙煞纳帕召达麻”。帕召达麻指的就是佛祖乔答摩·悉达多——释迦牟尼。

在西双版纳，有一个非常有趣的传统宗教习俗，那就是傣族男子都要出家为僧，认为这样才算有教化，不野蛮。并且只有当过和尚的男子，才能得到姑娘的青睐。家境好的小男孩七、八岁入佛寺，三、五年后还俗。当他们穿戴一新由亲人护送，吹吹打打，在众人欢笑声中进入佛寺，便自豪地认为已经开始得到了佛的庇护，能长大成材了。然后他们剃去头发，披上袈裟，开始平静地诵读经书，学习文化，自食其力。而在现在,因为9年义务教育,小男孩们便白天上学校学习汉语等科学知识,晚上在佛寺学习傣族文化,很辛苦的.

[民族历史]

傣族是一个具有悠久历史的少数民族，自古以来傣族先民就繁衍生息在中国西南部。

建国后，据考古工作者在云南省滇池、景洪、勐腊、孟连等地和其他省、区发掘出的新石器时代的文化堆积，以及近年来在泰国班清、北碧、黎府等地出土的大量石器、青铜器等历史文物证明，远古傣语各族的先民就生息在川南、黔西南、桂、滇东以西至伊洛瓦底江上游，沿至印度曼尼坡广阔的弧形地带，即我国云南、广西大部，四川、贵州一部和老挝、泰国北部、缅甸、印度阿萨姆广大区域，后渐向西南迁徒。他们是最早栽培稻谷和使用犁耕的民族。

公元1世纪，汉朝史籍《史记》、《汉书》就已有关于傣族先民的记载，称其为“滇越”、“掸”或“擅”、“僚”或“鸠僚”;唐宋时期，称其为“金齿”、“黑齿”、“花蛮”、“白衣”等;元明时期，称其为“白夷”、“百夷”、“伯夷”等。傣族的支系有“傣那”、“傣雅”、“傣绷”等，新中国成立后，根据傣族人民的意愿，正名为傣族。

傣族先民为古代百越中的一支，汉朝称“滇越”、“掸”。魏晋以后，有“金齿”、“白衣”、“摆夷”等多种他称，但自称是“傣”，意为酷爱自由与和平的人。

公元前109年，汉武帝设置益州郡，傣族地区属益州郡管辖。公元69年，傣族地区属永昌郡。至明清两代，在少数民族地区实行废除世袭土司，改由临时官员(即流官)统治的“改土归流”政策起，傣族地区渐归朝廷直接统治。民国时期在傣族地区成立了县，设置了局。

[民族文化]

历法

傣族有千余年的老傣文文献，有古老的贝叶经。傣族有自己独特的历法。傣历和公历纪元相差638年，即公历的639年为傣历元年。傣历的年是阳历年，月却是阴历月。傣历分为三季，一至四月为冷季，五至八月为热季，九至十二月为雨季。每隔三年的九月为闰月，这种历法现仍通用于泰缅等地。

医学

傣医(傣族)、蒙医(蒙古族)、朝医(朝鲜族)、维医(维吾尔族)、藏医(藏族)、壮医(壮族)，是中国最为著名的六大民族医药体系。

文学

傣族人民十分喜爱诗歌，尤其是叙事长诗。叙事诗《召树屯与楠玛诺娜》、《娥并与桑洛》等作品是中华民族的宝贵文化遗产。

戏剧

傣剧是云南独具特色的少数民族戏曲剧种之一，流传于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州各县市及保山部分傣族聚居区。

傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。清末，盈江干崖土司署组织了德宏历史上第一个傣戏班。不久，傣剧流传到德宏其他地区，德宏十个土司衙门先后建立傣戏班，建造戏楼。与此同时，傣剧从土司衙门扩散到民间，涌现出大量民间傣剧表演组织。新中国建立后，傣剧有了新的发展。1960年第一个专业演出团体潞西县傣剧团成立，1962年扩建为德宏州傣剧团。

1962年，《娥并与桑洛》参加西南区少数民族戏剧观摩演出引起轰动，被誉为“东南亚的明珠”。除德宏州傣剧团这样的专业团体以外，较大的傣族村寮几乎都有业余演出队伍。目前傣剧基本上只为老年人所喜爱，年轻人因为听不懂而对其没有多大兴趣。傣剧在传承方面的困难日益凸现。

舞蹈

傣族舞蹈种类很多，动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动，在此基础上加以人格化。孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿，也来源于傣族美丽动人的传说。著名舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中外。

节庆

泼水节(傣历新年)是傣族最富民族特色的节日。节期在傣历六月，相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。

民居

傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板;房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈A字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。

服饰

傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族妇女的服饰各地有较大差异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。

饮食

傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭。制作方法是将米装进新鲜的竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。

普洱茶是云南西双版纳特产，唐代就远销中国各地，清代时远销东南亚及南亚，现已进入日本和西欧等国家和地区的市场，成为中外驰名的名茶。

西双版纳傣族自治州特产非常丰富，仅水果就有110多种，这里动植物品种繁多，是有名的“植物王国”和“动物王国”。1991年，西双版纳国家自然保护区正式向外界开放，人们可以亲身游历大自然的宝库，体味浓郁的亚热带风情。

[民风民俗作文傣族

A Visit to the Flower Show

Last week Nature Park held a flower show. I went to visit it with my friends. I was very glad to see so many beautiful flowers in the park. I was really amazed to see a sea of colourful

flowers. They told me that some rare flowers came from Taiwan. Thousands of people stopped and watched them carefully. I took many pictures there. Taiwan has always been a part of our country. I am sure sooner or later we can go there to see many more beautiful flowers. What great fun it will be.

浙江省杭州市求是星洲小学张清晨

指导老师张君君

爸爸老家在余杭，每次回家大家一起吃饭，同席的人都要谈论什么菜怎么烧好吃，哪个菜有多少种烧法等等。妈妈老家在东阳，吃东西就要简单多了。每次说起吃，妈妈就说：“余杭人只知道吃，浪费！”爸爸就回嘴：“东阳人不会吃东西，只会吃苦！”

我因为生在东阳，长在东阳，当然要帮妈妈一些。每当这个时候，我马上振振有词：“东阳怎么会没有好吃的？每次烧瓦罐鸡，老爸，你不是吃得津津有味？每次吃那糯米杨梅，你不是都说好吃？……”老爸只好点头：“是，是，这几样的确是美味……”

说到瓦罐鸡，我们每次回东阳老家过年，外婆就要烧给我们吃。早上，外公早早起床，到后院竹林里逮一只他自己养了大半年的鸡，杀鸡、放血、拔毛，清理干净。外婆呢，拿出放在橱柜顶上包得严严实实的瓦罐，洗得千干净净。据说这个瓦罐还是我妈妈的外公用过的，真正用泥土烧制而成，现在已经没有地方可以买到了。

外婆把鸡切成小块，平平整整地放进瓦罐。接着，切一些生姜、大蒜，铺到鸡块上面，再放入一些香菇、黑木耳、肉片，加盐，然后倒人黄酒、酱油，最后添上外公挑来的山泉，瓦罐就满了。

外公拎出煤饼炉，生火，放上一口大铁锅。在铁锅里放三块瓦片，再把瓦罐放到这三块瓦片上，以免瓦罐爆裂（这个铁锅里是不放一点水的）。最后，在上面倒扣上一口锅，就一点缝隙都没有了。外公说：“这样，鸡的香味就一点都逃不出来了！”

从早上五六点钟开始，一直炖啊炖。等到中午卜_一点左右，外公才小心翼翼地取下倒扣的锅，端出瓦罐。啊，香气扑鼻而来；汤金灿灿的，清澈见底，喝上一口，鲜美异常；咬一口鸡肉，既香又嫩……大家纷纷举筷，大快朵颐。

要是有小孩子在，(小学生作文 )外婆就会对我们说：“多吃一点啊，这鸡是很补的，让你们脑子聪明一点，读书读得好一点！”我们几个孩子就会笑着，多喝一碗汤，多吃一块肉。

妈妈告诉我，东阳多的是山地丘陵，以前条件差，只有逢年过节，来重要客人时，才会端出瓦罐鸡接待。现在，吃瓦罐鸡的机会多了，只是纯正的瓦罐难找，纯正的土鸡也难找，味道就没以前那么好了。

难怪，我吃外面饭店里的瓦罐鸡，总觉得少了点什么呢……

【倪老师的话】

小作者按照瓦罐鸡的制作顺序，从杀鸡清洗到剁块用料，再到瓦罐炖煮，逐层介绍，文笔流畅，条分缕析。

瓦罐鸡，顾名思义是以瓦罐烹饪而成的鸡。小作者紧扣“瓦罐”重点着墨——“据说这个瓦罐还是我妈妈的外公用过的，真正用泥土烧制而成，现在已经没有地方可以买到了”“在铁锅里放三块瓦片，再把瓦罐放到这三块瓦片上，以免瓦罐爆裂（这个铁锅里是不放一点水的）。最后，在上面倒扣上一口锅，就一点缝隙都没有了”，从而令读者体会到瓦罐鸡的制作考究、烹饪独特，对东阳瓦罐鸡自然望文生津、心生羡慕了。值得一提的是，习作收尾言有尽而意无穷，究竟“少了点什么”，不同读者将有不同的体味，堪称豹尾。

一个好的开头能够紧紧抓住读者的心，吸引读者静下心来阅读。文章伊始，新颖别致、巧设悬念固然好，不然至少，也要做到言简意赅，直奔主题。建议把第一、二段合并，让文章更显紧凑、清新。

[优秀民风民俗作文：东阳瓦罐鸡

人的一生中有许许多多的快乐，但也有许多的不如意，那些挫折令人头疼，但我们就生活在挫折之中。挫折陪伴我们成长，我们在挫折中长大。 There are many happiness in the life of a person, but there are many unsatisfactory. Those setbacks are headaches, but we live in setbacks.Settlement accompanies us to grow up, we grew up in setbacks.

在我刚刚步入初二这个新的年级时，国庆也即将来临，我与我的同学们被幸运的选为国庆阅兵式背景表演人员，我们将经历长时间的训练，当然，其中就包含着许许多多的挫折。

刚刚开始训练的时候还是炎热的夏天，我们顶着烈日站立在操场上，汗水在每一位同学的脸颊上密布着，大家的衣服都湿透了，有些人被晒得晕倒，但没有人退缩。我们一张张白嫩的脸都被晒黑了，头发被烤得烫手，但我们还是坚持了下来，因为这是祖国交给我们的任务。

国庆训练中的挫折还不止这些。训练时间很短，所以我们必须加强训练的强度，这很累，但我们必须坚持。天气总与我们为敌。我们训练时总是有雨来相伴，最严重的就要数机场合练了。

我们刚到机场时，雨已经在下了，当我们开始训练时，雨更加的大了，我们的雨衣都快扛不住那些多而密的雨点了，雨衣外，雨衣里都是水，我们的脸上也早已布满了那一个个冰冷的水珠，但我们要坚持，为了祖国，我们必须坚持，不怕挫折，努力坚持。我听到有人喊：兄弟们，挺住啊，胜利就在前方!许多听到这句话的人都笑了，我也笑了，不过，这句话也坚定了我战胜挫折的决心。

终于，我们迎来了国庆阅兵式，解放军战士托着国旗，拿着枪从我们身边经过，坦克和装甲车从我们眼前驶过，直升机和战斗机在我们头顶上呼啸而过，而我们依然认真地翻着手中的道具花。终于，最后一幅图翻完了，在大家齐声高喊：祖国万岁后，国庆阅兵式结束了。我们战胜了挫折，取得了胜利，我们在挫折中成长了。

记得以前练习骑自行车时，也经历了许多挫折，无数次的摔倒，我又无数次的爬起，我学会了骑车，只因为我有一颗敢于面对挫折，并努力战胜挫折的心。

挫折围绕在我们身边，我们在挫折中成长，只要你敢于面对挫折，有信心战胜挫折，你就将不会因挫折而烦恼，挫折会在你面前低下头。

我的家乡在甘肃省定西市通渭县，家乡有好多好多的风俗，比如：社火、小曲、小吃……下面，我给大家介绍一下家乡的主要风俗——字画和小曲。

听爸爸妈妈说，通渭在一九九二年被国家命名为“中国书画艺术之乡”，家乡的人们家家都悬挂字画，有“家中无字画、不是通渭人”之说，在每年的八月十六日都要举办书画艺术节，其中的字画展览活动主要在我们的悦心书画村，书画村有四楼，一楼是大厅，二、三楼是画家和书法家画画或写字的地方，我也去过好几次呢，看见悦心书画村展览了许多字画，并且有许多书法家和画家在那里写的写、画的画。哦，他们字、画非常好看，但是非常贵，有的一副字画要一、两万或几十万呢。对了，还有买字画的人，都是来自全国各地的，非常多。

通渭还有一个著名的风俗，那就是通渭小曲。通渭小曲特别多，可以百听不厌，有火焰驹、十里亭、佰牙付琴、华亭相会、张连卖布等等，最火焰驹好听，我也喜欢。假如你也喜欢的话，你可以买一个通渭小曲碟片，保证百听不厌。我爷爷奶奶闲时总是不忘听通渭小曲，真是两个戏迷，我想，我长大后一定给他们买一套通渭小曲碟片，再买个放碟片的好电视，他们就可以天天看了。还有，随着人们的生活变得越来越好，现在，家乡的大街小巷都有表演通渭小曲的人，尤其在我们的文化广场，每天都在表演小曲，看的人非常多。

哦，家乡还有许多好吃的，乔圈圈、油饼、浆水面、煮洋芋、长面等等都非常美味可口。

如果你来到了通渭，别忘了赏通渭书画、听通渭小曲、吃通渭美食哦，热情好客的通渭人民欢迎你！

百里不同风，千里不同俗”，世界上有许许多多个国家，每个国家的风俗习惯是不同的，不同的国家喜欢的衣着也是不同的。今天，我要带大家去了解的是日本的和服和韩国人穿的“韩袍”。

和服是是日本大和民族的传统服饰，在当地被称为“着物”，因和服的图案与色彩反映了大自然的具体意象，又叫“赏花幕”。和服不用纽扣，只用把结的腰带，腰带种类很多，打结方法也不同，广泛使用的是“太鼓结”，就是在后腰打结处的腰带内垫一个纸或布做的芯。由于打结很费事，二战后又出现了“改良带”和“文化带”。

“韩袍”是韩国人的传统服装，它的样式适合韩国的气候，和韩国人起坐习惯。女性的韩服短上衣搭配优雅的长裙，上衣和长裙的颜色，五彩缤纷，有的还加了明艳华丽的锦绣。

不同的地区有不同的特点，不同的国家有不同的色彩，生活中的点点滴滴汇成一幅幅绚丽多姿的风情画，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着各个国家的独特魅力。

单车在小巷里慢慢骑过，我静静的向两边看。怎么这么眼熟?我不解地想，却一点记忆也没有。

眼中闪过了一棵杏树，我停下了车，走过去，哇!这不是被我爬上去在最上面刻了一个记号的那棵树吗?落叶弗里克也是我从上面摘下来的。弗里克现在怎么样了，是不知道被风刮到哪里去了，还是被埋在土中，成了新的泥土，正在给它的子孙们提供营养。估计老天也不知道，反正过去了两年，我还可以找到这个老朋友杏树，说明我和它也是蛮有缘分的嘛。

我从这棵杏树后走过，那栋古老的房子居然还在，保安也没换，我和那保安也有些认识。上次去摘弗里克时，妈妈没来，我就坐在椅子上，还和他说了一会儿话。

此刻，我坐在保安室里，却没跟他说话。他在管车，我坐在椅子上，凝视着这棵树，它的枝干和以前没多大区别，只不过是叶子小了些，也不见有杏果，也许是没浇好水吧!我想着这个，突然想起了小时候一次，我在回家的路上，发现轮胎没气了，就在这儿等后面的老妈。我顺手摘了一片树叶。后来，我在树上刻了一个记号，便离开了这里。

这时，妈妈的催促电话响了，我不得不离开了这里。也许，小巷里的这棵杏树不只我一个朋友，可能也有别的孩子注意到，并收藏了它的叶子。有一天，我也许不会再经过或驻足这条小巷，但这棵静默的杏树一直会留在我的记忆里。

某天，我徜徉在一阵大风中迷失了方向，来到一个陌生的地方，走在大街上，迎面一群小学生笑嘻嘻地走过来，他们七嘴八舌地议论着：“学校真好玩啊，学习也那么有意思……”我急忙晃了晃脑袋，疑心自己是否听错了——居然还有学生对学校如此眷恋!这到底是怎么回事呢?

于是好奇心驱使我随着他们来到了学校，校门口有一位机器人老师在迎接上学的孩子，我定睛一看，好奇怪的学校呀!真像童话里的城堡，有游乐园、游泳馆、健身房……教学楼的墙壁是彩色的，在太阳光的照射下，焕发出五颜六色的`彩光，就在我发呆的时候，机器人老师把我也带进去了，顿时我来到了一个仙境般的世界里……

教室里有充气课桌椅、巧克力黑板、水晶地面……咦!更奇怪的是——教室后面居然还有个充气人站在那里。我一问，才知道原来这个充气人是让我们发泄不良情绪时用的，学校规定——凡是学生感觉有情绪需要发泄的时候，就可以对那个充气人一顿暴打!

就在我坐下的一瞬间，课桌上突然自动冒出一本书，打开书本，就像打开的录音机，自动传来了悦耳的朗读声，而且上课我们可以自由选择老师，不喜欢的课程，我们可以不听。

一下课，同学们疯狂地跑向操场，尽情地玩耍，那么地无忧无虑!他们自由自在活动的时间，居然有一个多小时!好羡慕呀……

有这样“得天独厚”的学习环境，这样宽松的学习氛围，怪不得这些小学生会由衷地发出赞叹——学习真是一种快乐!我也感觉他们的童年才是真正的“童年”呢!

就在我思忖的时候，“嘟……”一阵刺耳的闹钟铃声，把我拉回了现实世界里，啊!原来是南柯一梦，真希望我能永远停留在梦境中啊!

中秋节对于大同人家来说，是非常重要的，对奶奶家来说更是认真对待的，大姑二姑三姑统统都不能来，该回婆家的回婆家，该在自己家的就在自己家。晚上月亮升起来的时候，爷爷把阳台的灯打亮了。拿了个大托盘，里面放着月饼，葡萄，梨，桃，香蕉，西瓜，苹果等等，果爸给搬到阳台上，放好，问爷爷：“放这儿月亮看的到吧”，爷爷满意的点点头。奶奶负责给包饺子，爷爷非要给包个硬币，还非要在桌子上摆上五副碗筷，说是有大孙子的。饺子熟了每个碗里放三个饺子，果爸把果果碗里的饺子夹开，嘎嘎，果然看到硬币啦，嘿嘿，都说这小子有福，嘎嘎，妈妈真高兴，比自己吃到硬币还高兴。

果果出生，爷爷就托人给算命了，据说很不错，出生的时辰真是不错，妈妈也在网上用称骨算法帮果果算过命，很好，比妈妈的命还好，嘿嘿，这些都是大家的一种心情，无非是希望自己的宝贝儿幸福，妈妈比起你瓜子仁儿阿姨，可差远了，你澎澎哥哥的名字，可是他们冒雨跑到雍和宫找人起的，嘿嘿。

话说远了，改天，妈妈好好把给你起名字的前前后后都记录一下，将来你上学了，做自我介绍的时候，老师肯定会让大家讲讲自己名字的来历，到时候你就按妈妈给你写的说，嘿嘿，虽然有点儿迷信，但不乏智慧阿。

大同中秋节，还有很多放鞭炮的，晚上家家户户都亮着阳台的灯，很有家的温馨。

[大同民风民俗作文

农历八月，是桂花盛开的季节，那阵阵沁人心脾的香气，让人神清气爽，忍不住想凑近一些，再近一些，闻够了，才依依不舍地离去。

桂树有三种，最常见的金桂、银桂是我最爱的花。金桂爱炫耀，金色的光芒分外耀眼，使人忘却了它的渺小；银桂很害羞，将身子藏在树叶里，使原来娇小的身躯更加柔弱。它们各有各的性格与香味：金桂是活泼奔放的，馥郁的浓香引进人们的注意；银桂是优雅贤淑的，淡雅的清香分外讨人喜欢。它们像一对性格迥异的兄妹，施展各自的香气功法，帮人们舒缓情绪，带来愉悦。

人们大都不太关注桂花的样子，只喜欢它们的香气，但我喜欢，不但喜欢它们的香气，更喜欢它们的样子。它，小巧玲珑，花的边缘有些微卷，十分精致可爱。我尤其喜欢新鲜的桂花。因为新鲜的桂花不像焉掉的桂花那样无精打采。它有一种光辉，亮闪闪，金灿灿。新鲜的桂花香气也特别迷人，嗅一下，就不禁陶醉其中。仔细观察新鲜的桂花，外面是金黄的花瓣，里面是圆形的橙色花蕊，很精美。而且，通过这些，你其实可以发现，桂花的色彩，不是除了绿只有黄，它的颜色是五彩缤纷的哦！

桂花时常三个一群，五个一伙地呆在一起。所以，你在桂花盛开时随意折下一根枝条，就可以看见上面有十朵以上的桂花。这些桂花，你闻一闻，就爱不释手了。

我爱桂花，爱它的小巧玲珑，爱它的精美绝伦，爱它的香气扑鼻！

[描写桂花的初中状物作文

陕北地处黄土高原丘陵沟壑区。梁峁起伏、沟壑纵横的地形地貌，造就了这里独特的居住风格。生活在这里的乡民们修房建屋不像辽阔的草原所营造的毡房和蒙古包，也不像广袤的平原修建的瓦房和四合院，更不像江南水乡临水而筑的别致阁楼，而是利用自然山形地势、因陋就简挖掘窑洞了。

陕北人习惯于修窑洞、居住窑洞。这种习惯究竟起于何朝何代，迄今还没有准确的定论。以我猜测，先祖们从自然形成的山洞里走出来，从大树冠中迁下来，来到这千山万壑的深山中，便开始寻找安营扎寨、遮风避雨、繁衍生息的场所了。可以想象，那时的生产力和劳动技能极其低下，山里条件十分艰苦，营造一个居住的地方实属不易!他们苦思冥想，终于在经过雨水长期冲刷形成的山崖前豁然开朗。于是就在经过亿万年堆积起来的不软不硬的黄土残塬断壁上，仿照自然山洞的样子掘洞而居，随着时间的推移逐渐演变形成了今天的窑洞建筑。

陕北窑洞的建筑类型形式多样。由最初的黄土、焦土窑洞发展到接口石窑、接口砖窑和生墩石窑、生墩砖窑，乃至里方外拱的仿真窑洞了。当然，土窑洞虽然简陋，但挖起来容易，省工省钱，往往是光景不好的穷苦人无奈所为;光景稍好一点的庄户人家为了好看耐用，便用石头或烧制的青砖在土窑洞的窑面砌上一层，再压上遮雨的青石板窑檐，名曰接口窑洞;光景上好的人家便纯粹用石料或砖块仿照土窑洞的形式，修筑成窑洞，号称生墩石窑或生墩砖窑，这种窑洞既坚固耐用，又宽敞明亮，曾引来多少穷苦人家的羡慕和梦想!

陕北窑洞不论哪种类型，普遍都留有窗户。窗户有大有小，有半圆也有正方，以半圆窗户居多。圆窗下根据门的所在位置，在门口边配有对称的小方窗或小单窗。门窗一般采用的是当地适生的杨树、榆树、柳树等上等木料，经过木匠精心加工制作成方格子窗户，爱好的庄户人家，还让技艺高超的匠人，将窗棂子套成美观的图案，做成的.窗户在靠窑里的一面糊上白麻纸，一方面起到遮挡风沙的作用，另一方面又能通气透光。

去年暑假里的一天，爸爸的同事带着我们去了山西的一个小村庄。

吃早饭的时候，爸爸宣布吃完以后要去玉米地里掰玉米!

我们匆匆地吃完了早饭，便迫不及待地上了农民伯伯的车，不一会儿就来到了一大片玉米地前。这块玉米地看起来就像是一片绿色的海洋。一个个头上长着“金发”的玉米穗在阳光的照射下显得格外生气勃勃、英姿飒爽。

我们兴奋地冲进了玉米地。在农民伯伯的指导下，我左手握着玉米穗，右手握着下面的竿，再使劲一拧，只听见“咔嚓”一声，一个又大又沉的玉米穗就被我给弄下来了!瞬间“我掰到了!”、“我也掰到了!”的呼叫声充满了整个田野，大人们都用赞许的眼光看着我们。

不知不觉中，太阳已经高高地升到了头顶，农民伯伯准备的大篓子也已经塞满了。我们只好依依不舍地离了玉米地。虽然这时的我又累又渴又热，但是看着自己亲手摘下的满满一大篓玉米，心里还是美滋滋的。

通过这次掰玉米，我明白了：以后一定不要再浪费粮食了，因为那些粮食都是经过农民伯伯无数的汗水才换来的。所以我们不能让那些食物和农民们的汗水白白流失!

我最敬佩的人是我的班主任谢老师，他的身上有很多优秀的品质，我们班的同学们都很喜欢他，他不但教会了我们很多数学知识，而且还传授了我们很多做人的道理。

谢老师是一个中年男老师，中等身材，方方的脸上戴着一副方方的眼镜，眼神炯炯发光，闪着智慧的光芒，他走起路来大步流星，给人一种阳光健康的感觉。

听谢老师讲课真是一种享受。开始上课的时候，他总是先让我们回顾上一节数学课学到了什么？接着巧妙地引入这节课的内容。他特别喜欢提问，当我们回答正确的时候，他的脸上就会出现满意的笑容；当我们回答错了，他就会用鼓励的眼神看着我们说：“再想想，再想想！”在谢老师的课堂上，我们都抢着回答问题，学习积极性特别高。当我们完成作业之后，他会引导我们做一些数独游戏或者七巧板拼图，来开发我们的大脑。

谢老师不仅数学课教得好，而且很会管理班级。在班会课上，他经常会选一些有意义的主题让我们来讨论。记得有一次的班会主题是“怎么样在课堂上约束自己？”大家纷纷发言，有的说上课不能随便说话，只有举手后老师叫到你才能发言；有的说上课不能做小动作，还有的说上课不能发呆，要多动脑筋……最后谢老师总结说：“大家说的非常好，可是大家都知道”言必信，行必果“，不要光说不做，要从身边的小事做起。话说“没有规矩，不成方圆”，我们要严格遵守这些课上的规矩啊！这次班会课后，我们班的上课纪律有了很大的好转，上课效率也大大的提高了。

有人说，老师就像春蚕，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子；也有人说，老师就像园丁，那盛开的桃李，就是对您最高的评价。我要说，谢老师，您就像神奇的魔法师，把调皮好玩的我们变成了追求智慧的孩子！