文学批评实践是什么【热门20篇】

优秀的文学艺术不仅能够愉悦身心、陶冶情操，还能起到鼓舞人、激励人、塑造人的作用。下面我们一起来看看中国文学基本常识，欢迎阅读借鉴。

1、从中国上古到秦始皇统一中国(公元前221年)期间的文学，叫先秦学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。

10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

12、有朋自远方来，不亦乐乎?”(有朋友从远方来是值得高兴的)，“已所不欲，勿施于人”(自己不愿做的事，不应该让别人去做)，这是孔子《论语》里的名言。

13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。

14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最著名的是政论文《过秦论》。

15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。

17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。。

18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗，叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。

19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。

20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“建安风骨”。

21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。

22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。

23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。

24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。

25、陶渊明，东晋(公元317-420年)大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。

26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。

27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝(公元420-589年)民歌在艺术发展上的最高成就。

28、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。

29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。

30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。

31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。

32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。

33、刘勰的《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。

34、钟嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。

35、唐代(公元618-907年)的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。

36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。

37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。

38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。

40、唐代诗歌分古体和近体。古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。古体、近体都有五言、七言之分。

41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。

42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。

43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”

44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。

45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。

46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。

47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代表作之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”

48、王之涣的《登鹳雀楼》非常有名气，这首诗是这样的：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，告诫人们在取得成绩之后要更加努力，才会实现更高的理想。

49、李白，字太白，号青莲居士，是唐代最著名的诗人之一，年轻时到过中国很多地方，写下了很多歌唱祖国的好诗。他的诗热情浪漫，想象力很丰富，人称“诗仙”。

50、李白的五绝《静夜思》，写想家的感受，是思念故乡的名句：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。

51、李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”。白发有三千丈那样长，夸张中带有奇想，给人以深刻的印象。

52、李白的《朝发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。既描写了三峡的壮丽景色，又表现了诗人愉快的心情。

53、李白还有很多首有名的长诗，比如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《行路难》等等。

54、杜甫，字子美，他的诗反映了战乱中人民的痛苦生活，表现他崇高的爱国爱民的思想，人称“诗圣”。又与李白合称李杜，成为唐代诗歌艺术的顶峰。

55、杜甫的诗歌记下了很多当年的历史事件，所以他的诗又被称为“诗史”。

在这个火热的七月，我们暂别象牙塔中舒适的生活，带着特有的蓬勃朝气，走入社会，了解社会，深入社会。

当我向父母说要去实行我的“绿色实践”时，父母感到惊讶：在他们眼中我还是孩子，肯定吃不了苦，干个几天就会回来，再说我这个年龄去打工谁要呀？别人收了我，就是招用童工，会犯法的，谁会呢？等了一会儿，妈妈说如果我真的想去实行我的“绿色实践’也不是不行，可以到舅舅他们手机店那儿去，正好暑假他们有些忙不过来，只要我吃得了这个苦我就可以到那儿去！我高兴的一笑，露出了八颗大牙！

当我坐上了去宁夏银川的火车时，我满是兴奋，想象着到那儿时的生活情景，就不由的微笑着。坐了接近两天的火车后，终于到达了银川。一下车就看见舅舅和舅妈在那儿等着我，我迫不及待走了过去，就这样我走进了我的“绿色实践”中……

第一天，舅妈就只要我发发传单，我想：舅妈是要我先打好基础吧！我就这样干了起来。我拿着一百张的传单在店的旁边边走动边发传单。可是，每当我微笑着把传单要递给那些行人时，他们就挥挥手说不要不要，已经接近20分钟了，我就只发出去不到十张，并且有些传单到行人们手里就给折了个飞机给了小孩儿玩耍，我十分沮丧。这时，舅妈走了过来，不慌不忙地说：“别丧气，其实发传单也有讲究：那就是一张诚挚动人的笑脸，一声声沉醉动听的话语，一次次全身心投入的服务而凝结出一个个回味不穷的优质服务！你再想想吧……”我听完舅妈说的后，愣了愣，想了想，琢磨了琢磨，点了点头，就全身心投入了。接下来的这半个小时我就已经发完了这一百张，为店里的生意招了不少的客户，我也高兴的笑了……

第二天，舅妈微笑着对我说：“今天主要是要让你明白一句话‘认识来源于实践’”我咬着嘴皮点点头。之后，就把我领到了一个电脑旁，说：“今天你主要是坐在这里给要充话费的顾客充话费，记住，今天也要用到昨天发传单的讲究，并且有些顾客爱说话的，还要一边冲话费一边陪她聊天，一心要二用，找钱时可别找错了，预祝你今天能成功！”后来一个在舅妈手机店打工的姐姐教我如何充值话费，如何返回到刚刚的页面……就在我“上任”后不久，一个很时髦的阿姨走过来就说：“哟！是个小妹妹呢！我充话费。”我微笑着说：“阿姨，请问你的电话号码是多少？”“152495”“徐吗？”“嗯。。”“已经冲好了！”“谢谢哟！小妹妹，你真乖！88。。”“慢走，下次光临！”一个人就要说这么多话，那我这一天不知要说掉多少口水呢！之后我的速度快了些，因为这正是高峰期，我可要抓紧时间那！！！那时，人都要散架了，做什么事都没力气，这一天下来我快累死了……

第三天，舅妈拉着我说：“接下来的这几天，就要靠你的记忆力和语言的表达能力了，你吃得下这些苦吗？那些来这里打工的姐姐们背这些记这些可是花了不少功夫呀！哪个型号，哪个牌子，还有货没，它的功能。。。。。。只不过考虑到你的年龄又限就只让你管3那片区柜台，货存比较小，就只有十几个手机，你能干下来吗？”我张着个嘴点了点头。接下来的这几天，我没事就记那些，是害怕当有顾客来选手机时，我却不知道怎么介绍这款手机，那我就只有眼睁睁看着这个顾客被我“推”出去了，我可就成了这个手机店里的大罪人了！！！我可不要呀……

第四天，我还在记，还再背……

第五天，我站在了3片区的柜台上，深深的吸了一口气。这时，一个老年人慢慢地走了进来，绕了一圈，最终停留在我的这片柜台边，看了又看，我走了过去说：“爷爷，我们这里的手机质量很好，我给你推荐几款吧！”那位老爷爷点了点头跟随我走到最边边的柜台旁，我拿出几款手机，说：“这几款都是诺基亚的，他们是专门针对老年人用的，数字大，数据也大……还有这款，也是诺基亚的，跟前面那个手机差不多，只是多一个功能，可以像收音机一样听新闻，听广播……最后这款呢是我认为最合适您的，他不仅有前两款的所有功能，关键是它的屏幕大，很清晰，最适合老年人，只是，这价格比前两款贵一百多块钱，您看您选选？”这时，老年人才发话，说：“钱不是最重要的，功能多不多也不是最重要的，重要的是最适合我们用的手机！”“嗯，只买对的！”“好吧！最后那款吧！可能比较实用些！”“好，请跟我到这边来！”就这样我身平第一次卖掉了一个手机……

第六天

第七天

第八天

……

就这样，不知不觉的完成了我的“绿色实践”，返程那天，舅妈发给了我们“绿色实践”的“工资”。哇塞！看到那一张张红色大钞，整整500元，我看着这500元，回想起了自己刚来的那段时间，自己这些日子的艰辛，虽然辛苦，但是让我懂得了“一份耕耘，一份收获。”在以后的学习中，我也要像这样换来我的收获……

登上回家的火车时，舅妈硬塞给了我100元，说是感谢费，我使劲摇摇头不要，舅妈说：“你来这日子我们这个月利润可提升了百分之二十几呢！我还要感谢你！”我开心地笑着，笑得像阳光照耀在小河上一样美……

在舅妈手机店里的这些日子，我勤勤恳恳的付出的不光有汗水，还有智慧和技巧，的是自我的超越。因此，自己变的成熟了，少了分脆弱，多了份坚强，忘了如何去依靠，想的是如何去学习让自己独立自强。没有了父亲和母亲的关怀，没有了老师和同学的指点，自己的一切事物都得要自己亲自去解决，增强了自己的自信心，从这次“绿色实践”中我深深的体会到没有自己办不到的事，只要自己去做，勤勤恳恳的做事，认认真真的学习，这就是我的暑期绿色实践！我的暑期绿色实践！！

[我的暑期绿色实践优秀作文

打开一本书，体验作者的遐想，合上一本书，回味书中的乐趣。书，是我们生命中永远不可缺少的。因此，我心中梦想职业的宝座——作家，当之无愧!

作为作家，首先要把功名利禄看的淡泊，具备高尚的精神、品德、智慧和思想。

说到作家，我最崇拜的还是“郑春华”，她创作了许多儿童读物。如：《大头儿子和小头爸爸》、《非常小子马鸣加》、获全国优秀儿童文学奖的《紫罗兰幼儿园》、获上海儿童文学园丁奖的《圆圆和圈圈》……

我想当作家不仅因为受到“郑春华”的感染，而且最重要的一点是：我有较好的文学基础。

不知从何时起，看到花鸟虫鱼、花草树木，都会浮想联翩。大家知道《哈利波特》吗?它的作者乔安妮·凯瑟琳·罗琳从小有着丰富的想象力，在她24岁的时候，因为自家的屋子又小又冷，时常到自家附近的一家咖啡馆里把哈里·波特的故事写在小纸片上。从这些小纸片上，《哈利波特》诞生了。从此，风靡全球。也因为这本书，乔安妮·凯瑟琳·罗琳的个人财富超过了英国女王。

其实我并不希望作那种风风火火的作家，我只求平平凡凡当作家过一辈子。把我自己经历的，学到的，认识的与每一个人分享。

想当“作家”的渴望给了我动力，他好像时刻都在鼓励我，让我写好每一篇作文，让我珍惜每一次比赛，让我把握每一次机会!

有一次，老师要发试卷时，我在想：我考了几分呢？

成绩单发下来了，我一看“啊！不得了，语文居然考了个八十七分！”我想：到了托管会怎么样呢？还是回家被老妈揍死？为了回家不被老妈揍，就只能这样了。我快速拿起红笔改，改好了。回到拖管我把试卷藏了起来，还好没被发现，不然可就完了。

回到家妈妈生气地对我说：“把试卷拿出来给我看。”我惭愧地拿出试卷。妈妈惊讶地说：“你怎么可能会考得这么好？微信上老师都说你考得很差。”我站在那一动不动。后来妈妈说：“这次我不会给你签名的，要签就找你爸。”

我对妈妈说：“妈妈，您只要不骂我，都会把分数给您看，请您不要骂我好吗？我会努力以后考好的。”

一九三七年十二月十三日，南京沦陷，日本鬼子大面积杀人，制造了震惊世界的南京大屠杀。暑假我们游览南京，参观了大屠杀纪念馆。

烈日炎炎，纪念馆外人流如潮。进入大屠杀纪念馆的时候，我看到了一个片段：只见一个农民正在干活，突然，山坡上出现了几个恶狠狠的小兵，看到那个农民手脚上有老茧，误认为是兵，把他抓住带到空旷的地方枪杀，他听到枪声一响，灵机一动先倒下了，但是，日本鬼子来补刀，他被戳了四刀。他从死人堆里爬出来时说了一句话：我是人是鬼?

我们往里走，看到了日本人的军装、刀、步枪等等。又往深处走，看到了许多骨头，那是万人坑。建造馆的时候，挖呀挖，突然发现了人骨头，有的保存完好，有的和别的骨头夹杂在一起，他们都是被日本鬼子杀害的，尸体给埋了，防止被人发现。日本鬼子以杀中国人竞赛、取乐，真可耻。

展览馆里陈列着许多图片和史料，人们认真地看着，谁都没有发出声音。快到出口的时候，又有一个万人坑，比进口处的大，模样却一样，这是罪证。走出展馆时，我看到了祭灵泉，它永远喷射着，清澈见底。

两个多小时的参观结束了，我的脑海里浮现出这样一句话：我们要记住历史，忘记仇恨。

本次社会实践活动，我们的目的地是西湖职高。这所名不见经传的中学，地理位置偏僻。但在近几年里，它获得各类大奖，发出闪耀的光芒。

我们这次初步体验这所职高，学习体验了点钞、打字计数、速写数字、礼仪迎宾、宾馆服务，还看了职高30周年毕业庆典片。看了哥哥姐姐的精心准备的精彩表演，我们个个都乐呵了嘴。

在多门多项展示中，礼仪服务和宾馆服务最受我的欢迎。虽说我的手很不灵巧，但还是十分喜欢用餐布做花。我喜欢折鸡冠花，它简便而美观，与红色的餐布十分匹配。我把餐布卷成长条，又把长条的两头向内一折，再向外一抽，漂亮的一朵鸡冠花完成了。它的花瓣又细又长，花蕊平整而不歪，圆而不皱。

宾馆，我相信大家都住过，但其中很少有人做过宾馆的活儿。今天，我就体验到了。宾馆的活儿可重了！要换床单，套枕套，叠被子，搬移床。难度可大了！瞧！我们六人用尽全力去搬一张床，都难以将它移动一米。套枕套的难度就更大了！枕套与枕头之间产生的摩擦力使我们难以成功。一次次地尝试，一次次的失败，虽说如此，我们一个个还是干得热火朝天，兴致勃勃。

这次社会实践活动，我受益匪浅。我深深地体会到劳动是辛苦的，劳动是美丽的，劳动是受人尊敬的。有劳动，才有成果。爱劳动，才有尊严。看到职高毕业生通过自己的奋斗，取得了辉煌的成就，我的心中不禁产生一份浓浓的敬意。

以前，我心目中的文学是枯燥乏味的，是一个招人们打瞌睡的东西……至少不像电视剧那样魅力无穷，引人入胜。

自从读了《为你打开一扇门》后，我便开始对文学有了新想法。她宛如一把金色的钥匙，用热情奔放的语言打开文学这扇神奇的大门。从不同角度介绍文学的奇特个性，引领我们去亲近文学，从而不断充实自己，陶冶自己，提高自己，在对话中，作者用“打开这扇门”与“不想开门探索”的结局做了鲜明的对比，指出两者所产生的结果是恰恰相反的，从而激起我们迫切“进门”探寻的强烈欲望。

渐渐地，我被课文那精彩的句子所感染，被那精辟的话语所折服，对文学作品的重要性也有了一个初步的认识。现在我的感受是，文学世界是多姿多彩的，在给人们带来身心享受的同时，引人向上，催人奋进，最终还将我们引上成功的彼岸，成为祖国的有用人才，为人类做出应有的贡献。

没有文学的世界，是一片干枯的沙漠，是一片荒凉的墓地；没有文学的人生，是一段没有色彩的旅行。文学，是沙漠里的一片片绿洲；文学，是墓地里一簇簇鲜艳的玫瑰；文学，是富有色彩旅行中的一个美丽而耐人寻味的童话人，不能没有文学的翅膀。

我心中的文学，有着太多的感慨，太多的思路，太多的回忆。文学是知识的海洋，我们就像那一叶小船，在那知识的海洋中遨游，获得无穷的知识，探索前所未有的奥秘。

文学的魅力是多么大啊！它可以使我们了解过去，创造未来。它可以帮助我们学习，也可以提供我们娱乐，内容的千奇百怪，形式的丰富多彩，是我们的美好伴侣，是我们的良师益友！这就是我心目中的文学。

文学，就好像是一顿美味佳肴，清香扑鼻，让你回味无穷。就似那诱人的淡香，让你沉浸其中，感受其独特的味道。

在人生的道路中，不可能一帆风顺，总会遇到不顺心的事情、挫折、烦恼……家人的关爱也总会在不知不觉中变得难以猜测，但不管什么，家人总是爱你的，虽然表达的方式会是不一样的。

那年夏天，我的成绩在慢慢地提升，爸爸给我请了好几个的补习老师，只因想让我变得更优秀，但却不知道我的压力有多少。那次期中考试我考了全班第三，虽然说这是个不错的成绩，但自己还是担心回家后会被批评，因为爸爸一向严肃，对待事情丝毫不马虎，结果更是要达标不能往后退，只能往前冲，回家以后，我把试卷从书包里面拿了出来，递给了妈妈，妈妈看了看我的名次，说道：“不错啊这次，考得这么好，等一下奖励一下你。”我说：“谢谢妈妈，就是爸爸……”妈妈看着我说：“没事，别看你爸表面那么严肃，其实也很温柔的，他只不过是想让你不要骄傲，让你进步罢了。”我点了点头。这时爸爸也回来了，我把试卷递给了他，爸爸仔细地看了看，还是一脸严肃地说道：“下次再继续努力，对了把错题好好地看一下，不懂的来我房间问。”听了爸爸的话之后，我显然有一些失落，饭后，我拿着试卷来到了爸爸的房间，把不会的题目都讲给了爸爸，爸爸耐心地给我讲解，虽然一遍又一遍地给我说，但他并没有表现出不耐烦的样子，题目讲完了之后，爸爸拍着我的肩旁说：“下次继续加油，别再错这些不该错的题目了。”

妈妈的夸奖和爸爸的“批评”虽然完全是两种不一样的教育风格，但对我都造成了一定影响，一种是鼓励，一种激励，催促着我向梦想前进不退缩。

雪白的云无边无际，把和煦的阳光遮住了。小记者们坐着大巴来到了城厢镇的“开心农场”。一进门，便看到了一个由白色透明的棚组成的世界，里面种了许多水果蔬菜……。

首先，我们来到了草莓园。在一个大棚里，种着许许多多的草莓，有大的，有小的，有红的，有绿的，有的形似兵乓球，有的红如火焰……它们如同一个个小灯笼挂在树上，时不时都有人来给它们拍照……。

接着，我们去了火龙果园。宛如火苗的火龙果竟然长在如同仙人掌的树上，在那修长的枝条下长着几个小火龙果，十分奇特，我惊讶连忙拍着照片，准备带回去给爸爸妈妈讲讲……走出火龙果园，映入眼帘的是一群动物，有憨厚的猪先生，有机灵的兔宝宝，还有昂头挺胸的鹅小姐，它们似乎在开派对，十分热闹……

在派对边上有一片油菜花田，一眼望去一片金黄，非常美丽壮观。我仔细观察其中一朵油菜花，在碧绿的花蕊周围有四片黄色的花瓣，散发着淡淡的芳香……。

美好的时光总是过得那么快，活动结束了，我们大家都依依不舍的离开了“开心农场”。在今天的活动中，我收获了不少，不但明白了我们平常吃的水果。蔬菜都是农民伯伯们辛苦种出来的，我们应该珍惜农民伯伯们用汗水换来的果实，做到不浪费，而且还开阔了眼界，见识到了很多生活中接触不到的知识……

网络文学是个新生事物。有趣之处在于，与之匹配钻研于斯的学者大多是年轻一代。譬如中南大学的苏晓芳——她简介中的职称是讲师。

在靠年龄资历累积带动职称的国度里，讲师的定位意味这是一个三十岁出头、刚刚走上高等院校讲台的海龟or土鳖。着眼于这样一个课题，我无比信任青椒们拥有远远超过老究们的真知，因为她们本身便是在这样一个氛围下成熟，深刻体会网络带来的变革。

我比较喜欢安妮宝贝对网络文学的看法。网络于她、纸张于她并无区别，她否认网络文学有什么质的转变。但我感觉，网络宽松的氛围，多少会影响到她的作品，例如她的小说文字并不讲究环环相扣的情节转点——或者说，更像无拘束的散文。

安妮宝贝代表的第一代网络写手之后，网络文学由于商业运作日趋功利化——码字成为谋生的手段。网络文学终究从宣泄、分享堕落到盈利绝对化。这个时候，将红极一时的网文交付传统出版、可以静下心灯下品味的时候，总觉得自己被愚弄了，出了想象力啥也没有。

今天我带大家来到泰伯庙会，首先，我们来到做二胡的地方，看那一位老师傅熟练的手法，真是赞叹不已啊!他把那一根杆子用磨，做出完美的二胡来。

接下来是从上世纪70年代起，一声声的甜酒酿的叫声。无锡“小阿姨”甜酒酿的诞生地在梅村镇荆心村，荆心村的妇女们起早贪黑，也逐渐地成为无锡有名的“小阿姨”酒酿。

惠山泥人想必大部分人都知道，泥人是江苏无锡汉族传统工艺美术品之一，无锡三大著名特产之一，无锡当地艺人取惠山东北坡山脚下离地面约一公尺以下的黑泥所制，其泥十分柔软，搓而不纹，弯儿不断，干而不裂，可塑性佳，适合捏塑之用。

我们的无锡可不只有这么多的历史，想了解更多，就来梅村做客吧。

上午，可怕地电话铃声又响了。还好不是新的“乱子”，就是语文只考了87分的问题。但要求我下午一定要去趟学校，我说下午确实没有时间，不过王老师口气不是太硬，但语义中还是感受到无论如何今天要去躺学校。没办法确定为中午。

于是中午，风尘仆仆去了学校面见老师。

老师拿出87分的试卷，一一分析每道错题的出错原因，结论是因为不看题，其实都会做，还有就是慢，慢是因为知识不够熟练，写字不能快而好。老师还说，他这两天表现特别好，是因为他心里特明白，知道自己犯错误了，但根据以往的经验，如果不时时提醒，过几天他就会又“得意忘形、原形毕露”。

在语文课上，老师留了一段文字：“我心中的文学”，这是周记题目。我愣了一下，便不由不自地问问自己：“我心中的文学是怎样的?”带着这个问题，我去查了一些资料。文学是散文，是诗歌，是着作……在“我心中的文学”就是用笔记录自己的心声、见闻和思想的所有作品的统称。文学之门，让我们结识了调皮的男孩——汤姆?索亚，可怜的卖火柴小女孩，对科学痴迷的伽利略，善于发明的爱迪生……让我在这里充实自己的心房。

以前，我心目中的文学是枯燥乏味的，是毫无乐趣可言的，是招人打瞌睡的东西……不象网上游戏那样魅力无穷，引人入胜。

现在，面对“我心中的文学”这一题目，并在读了《为你打开一扇门》之后，不由得让我重新我开始对文

学的思考。她用热情奔放的语言文学打开神奇的大门，同角度介绍文学的奇特个性，引领去亲近文学。在对话中，作者用“这扇门”与“开门探寻”的结局做了鲜明的对比，从而激起迫切“进门”探寻的强烈欲望。我被课文那精彩的句式所感染，被那精辟的语句所折服，对文学作品新的感受是：文学世界是多姿多彩的，给人以身心的享受，引人向上，催人奋进，还将把引向成功的彼岸，祖国的有用人材。而有的人对于网上游戏则难以自拔，终将是人人鄙视的废物。

至此，同学们对文学的认识是否与我有同感呢?假如有人沉迷于网上游戏，读起文学作品味同嚼蜡，不妨再去领略一下课文《为你打开一扇门》的劝导。文学在我心里占有举足轻重的地位，缺少文学修养的人是野蛮人，与现代文明社会格格不入，终被历史所淘汰。

文学的魅力是多么大啊，它可以使人们了解过去，珍惜现在，创造未来。它可以帮助我们学习，也可以帮助我们娱乐，是我的好伙伴和良师益友。

最早接触外国文学，是小时候爸爸妈妈给我讲的睡前故事，当时仅仅是觉得好奇、好玩，里面“公主”“王子”等角色，不禁让我产生梦幻。长大后上幼儿园时，渐渐接触到了绘本，绘本里的童话故事大都是外国文学。

到了上小学的时候，我们就开始逐渐接触到了有深度的外国课文。

那些原本可以笑着学会的事情，为什么非要让孩子哭着学会呢？倘若把五大洲的孩子们因为写错别字流下的眼泪统统收集起来，恐怕可以形成一条瀑布用来发电了。但在我看来，这其中的代价太过高昂。“在生活中，犯错误也是必要的，错误可以像面包一样有用，也可以像造歪了的比萨斜塔那样美好。”贾尼？罗大里的这句话我至今还记得那样清楚……

《假话国历险记》就是贾尼·罗大里的代表作。这本书我在三年级时就接触了。小茉莉的形象深刻地印在我的脑海里。贾尼·罗大里有着终岁不改的童心，他笔下的人物有趣、生动，我特别喜欢他。

上五年级时，令我印象最深刻的是那篇列夫·托尔斯泰写的短篇小说《穷人》，在我自己独自领略了这篇课文意思后，就感受到其中的悲剧色彩，在后面的学习中，安徒生写的《卖火柴的小女孩》、契诃夫写的《凡卡》里，都充分展现了他们悲惨的童年生活。令我感触颇深的就是那些具有悲剧色彩的文章，让我不禁流出了怜悯之泪。

但是，我最喜欢《绿山墙的安妮》这本书，它是一本有趣的成长小说。它的作者是马克？吐温，来自加拿大美丽的爱德华王子岛，其中，主人公安妮的想象力丰富得惊人，时不时会不自主地跌入到幻想的世界中；她拥有了对生活无穷的惊奇感，有乐观丰富的想象力。对安妮来说，每一天都是新的开始，每一天都有新的期望，生活在她的努力下变得多姿多彩。她还会不断闯祸，故事让人忍俊不禁，却又不得不对她刮目相看，这些都深深地打动了我。

安妮的内心是充满阳光的，她对生活和大自然中的一切始终保持着一颗热爱与感激之心，值得我学习。

卧薪尝胆(勾践)闻鸡起舞(祖逖)囊萤映雪(车胤)凿壁借光(匡衡)负荆请罪(廉颇)起死回生(扁鹊)围魏救赵(孙膑)才高八斗(曹植)

程门立雪(杨时)两袖清风(于谦)精忠报国(岳飞)梦笔生花(李白)夸夸其谈(刘备)四面楚歌(项羽)破釜沉舟(项羽)背水一战(韩信)

指鹿为马(赵高)纸上谈兵(赵括)江郎才尽(江淹)逼上梁山(林冲)多多益善(韩信)望梅止渴(曹操)单刀赴会(关羽)乐不思蜀(刘禅)

鞠躬尽瘁(诸葛亮)初出茅庐(诸葛亮) 口蜜腹剑(李林甫)入木三分(王羲之)完璧归赵(蔺相如)

今天，我们全班同学来到了公安局110指挥中心参加社会实践活动。

我们排着整齐的队伍进入了指挥中心，一们警官阿姨接待了我们并带领我们参观，她边走边给我们讲解110指挥中心的工作范围和每个楼层的分布。

随后，我们来到了二楼的大厅，“有警必接、以警为令、闻警即动、出警必胜”几个大字映入我们眼帘，这里有市区封控卡点服务资源分布图，治安防控实战警务资源分布图和视频监控系统，警官阿姨又详细的为我们解说了这些分布图的内容和天眼监控的作用。

通过这次参观，让我知道了110指挥中心系统是应急指挥中枢、是网络中心、信息中心、信息发布中心、通讯中心、调度中心、监控中心的功能汇集。让我长了很多知识。

杨殿清

今天天气晴朗，阳光明媚，我们二年七班全体可爱的同学们，一起来到了万达三楼的阿尔卑斯做披萨。

我的心情既开心又兴奋。我们先是带上了大厨的帽子，然后穿上了大厨的衣服，精神抖擞！我们在披萨饼上面撒上香浓的芝士。丰富的馅料，想起来就让人心怀甜蜜，最后一步骤摆上了我最爱的水果。我摆出的是花朵型。象征着我们的同学们像花朵一样，迎着太阳盛开。我也觉得我们的刘老师像太阳一样照耀着我们全体同学。

我们自己动手做的披萨，从烤炉里出来时，同学们都欢呼雀跃起来。我带回去给我的爸爸妈妈一起分享了。这次是最有趣的社会实践活动。

时光从指缝间溜过，为期一周的综合实践活动不知不觉中已经落下帷幕，然而它却给予我甚多。短短五天的训练，教会我的恐怕不仅仅只有立正稍息的军姿，更多的是对我们意志的磨练与精神上的洗礼。

它教会我什么是团结。团结就是同学之间不抛弃、不放弃，我们不是一盘散沙，而是一个集体。我们代表的不是个人，而是整个班集体。团结就是力量，简简单单的一句话，却给予我们人生的哲理，集体的荣誉感然给我们将它演绎得淋漓尽致。

它教会我什么是坚持。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人是在不断的磨炼中才会获得成功，就好比一颗小树一样，只有经历过风雨的洗礼才能长成参天大树。坚持是什么？坚持是通往成功的必经之路，坚持是通往胜利的桥梁！凡事你能做到坚持，那成功便会属于你。

它教会我什么是爱。其实，爱的含义很简单：爱自己、爱父母、爱他人。爱自己，就是好好处理和面对身边爱你的人和你爱的人，无论是朋友还是亲人，要相处融洽，体贴包容，去尊重别人，理解别人，去寻找相互之间的情感交流，同时自己也能得到相应的快乐和理解。每个人都是独一无二的，没有人可以替代自己，不要太在意别人的看法，我们生来并不是为了取悦他人，我们可以活出自己的精彩！爱父母：父母的爱是天地间最伟大的爱，自从我们呱呱坠地，来到这个世界，父母就开始爱着我们，直到永远。天下父母之爱，其实都在一针一线、一封家书、一件小事之中。母爱是温暖的外衣，时时关爱着你的身体；父爱是贴身的背心，刻刻包围着你的心。父爱母爱是你身上的两重衣，无时无刻不围绕着你的前后，无论你远隔千山万水，还是在天涯海角，父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。所以，我们真的应该好好的回报父母，为他们做多点事情，让他们感受到我们的爱，不必再为我们操心。

它教会我生命的宝贵。生命是一首美丽的乐章，我们就如一个个音符，人生就如五线谱的痕迹，穿过它，生命就谱写了一首完整的乐章。有我们生命的存在，有我们生命的过程，有我们生命的平凡，有我们生命的意义就构成了一首美丽的歌！人生短暂，就像一季落花残叶，经过无数次风雨的洗礼，最终以坠落散尽。时光也终会带走那些不属于自己的记忆，就像无法将落下的树叶，帮它们重新回到枝干上。不过，只要我们在有限的生命中做些有意义的事情，那么生命也会变得有价值。我们应该去珍惜唯一的一次生命，不要后悔当初没有好好把握住青春。

这次的综合实践，对于我们每一个人，都别有一番滋味在心头。这已经成为难得的一次成长经历，写进了我们的记忆中，成为了我们记忆中不可磨灭的一部分。留在我们心底的，有痛苦，有欢乐，而更多的是感激。感激学校给予锻炼的机会，让我们磨练了意志，使我们获得许多人生道理。

在人生的道路上需要表扬和批评。表扬让人听了会感到无比自豪与快乐，而批评听了像一把冰冷的双刃剑，让人无比害怕。在人生中表扬和批评能让我们吃一堑长一智，注意吸取教训，不要再犯错误。

记得有一次老师布置了抄写作业抄两遍，而我却一时没听清楚，只抄了一遍。下课时我玩的正高兴的时候，老师突然叫了我的名字：“傅子祺，快到我办公室里来！”我心想：完了，老师肯定知道我作业只抄了一遍，看来我的幸运到头了。我只好心惊胆战的来到办公室。只见老师头上火星直冒，眼睛瞪得像铜铃一样大，还满脸怒气冲天，怒目圆睁，满是严肃地说：“别人抄两遍，你却抄一遍，说，是不是最近又不认真听讲？”我低下头久久不能抬起来，好想下面有个坑把自己埋在地下。我心里想：这次真的是我不对，不该不听老师说的话。

从此以后我上课再也没“神游”过。

人生中批评也是好事，因为批评了我们会改变错误，让我更好的成长。

【摘要】语言文学是中华文化的载体，也是文化的重要组成部分。为此小学频道为大家提供文学常识文史典籍，希望对大家有所帮助!

文史典籍

【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。宋人抽出《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》配合，至南宋淳熙间，朱熹撰《四书章句集注》，“四书”之名由此而定。此后，“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。

【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称，始称于汉武帝时。其中存有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书，并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据。

【六经】指的是六部儒家经典，即在“五经”外，另加《乐经》。也有称“六经”为“六艺”的，韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。

【十三经】十三部儒家经典。汉代开始，把《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称为“五经”。唐代把“三礼”(《周礼》《仪礼》《礼记》)、“三传”(《公羊传》《毂梁传》《左传》)，连同《易》《书》《诗》称为“九经”。至唐文宗刻石经，将《孝经》《论语》《尔雅》列入经部，则为“十二经”。宋代又将《孟子》提升为经，故有“十三经”之称。

【三字经】旧时广泛使用的蒙学课本。相传为宋代王应麟撰，明清学者陆续增补，至清初的本子为一千一百四十字。内容从阐述教育的重要性开始，进而依次讲述名物常识、经书子书、历史知识及古人勤学的故事等。全部用三言韵语，便于儿童诵读。句法灵活丰富，语言通俗易懂。自编成后广为流传，一直使用至清末民初。

【千字文】旧时广泛使用的蒙学课本。南朝梁代周兴嗣编，梁武帝大同年间编成。全书将一千个字，编为四字一句的韵语，介绍有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识，基本上无重复的字。自隋代开始流行，至清末一直被广泛用作儿童识字课本。宋代以后，有种种续编和改编本，但都没有旧本流传得广泛、长久。

【千家诗】旧时蒙学读物。有《新镌五言干家诗》《重订千家诗》两种，前者题王相选注，后者题谢枋得选、王相注，所选均七言诗。两种选本都分绝句、律诗两部分，大都为唐、五代、宋作品，宋诗尤多。因入选之诗浅近易解，所以流传较广。

【唐诗三百首】诗歌总集。清代乾隆年间蘅塘退士孙洙编，实选唐诗三百十首，分五古、七古、五律、七律、五绝、七绝及乐府诸体排列。选编的原意，本作为家塾课本。所选诗作大都艺术性较高，便于吟诵，是流传最广的唐诗选本。

【文选】现存最早的诗文总集。南朝梁萧统(昭明太子)编选，世称《昭明文选》。选录自先秦至梁的诗文辞赋，共一百二十九家，七百余篇，分三十八类。选者注意到文学与其他类型著作的区分，故不选经子，史书也仅取论赞，入选作品大多为骈文。该书是研究梁以前文学的重要参考资料。

【古文观止】清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人编选的一部历代文章总集，共十二卷。全书收录自东周至明末的文章二百二十二篇，以朝代为序排列。选文多慷慨悲愤之作，语言琅琅上口。每篇的简要评注，颇有见解。是清代以后流传最广、影响较大的古文选本。

【古文辞类纂】清代姚鼐编的各类文章总集。全书七十五卷，选录战国至清代的古文，依文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类。所选作品主要是《战国策》、《史记》、两汉散文家、唐宋八大家及明代归有光、清代方苞、刘大櫆等的古文。书首有序目，略述各类文体的特点、源流及其义例。

【二十四史】从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，清代乾隆年间编定。全书总计三干二百二十九卷，记载了从黄帝到明末共四千余年的史事，是史学研究的重要资料，也常以之代称中国历史。其中《史记》是通史，其余的都是断代史。

【史记】我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》，东汉以后始称《史记》，西汉司马迁撰。全书一百三十篇，计十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载自黄帝至汉武帝时期共约三千年的历史。该书取材颇富，作者曾广泛查阅并实地调查了大量史料和史事。文笔优美生动，结构严谨，被奉为封建时代历史著作的典范，在我国史学史和文学史上都有极重要的地位。作者所创的纪传体例为历代著正史者所遵循取法。

【资治通鉴】北宋司马光撰，全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。该书取材广泛，除历朝正史外，尚有野史、实录、谱牒、行状、文集等三百余种。剪裁精审，严谨清晰，功力极深，是一部对后代产生很深影响的编年体通史。

【太平广记】著名类书，由北宋李防等奉敕编辑。因成书于宋太宗太平兴国年间，故名。全书五百卷，另目录十卷，按题材性质分九十二大类，一百五十余小类，收录上迄先秦两汉，下及北宋初年的作品约七千则。采录汉代至宋初的小说、笔记、稗史等五百余种，保存了今已亡佚的大量古小说资料。

【诗文集的命名方式】古人为诗文集命名的方式，主要的有：

(1)以作者姓名命名。如《孟浩然集》、《李清照集》、《陶渊明集》。

(2)以官爵命名。如《王右丞集》(王维)、《杜工部集》(杜甫)。

(3)以谥号命名。如《范文正公集》(范仲淹)、《欧阳文忠公集》(欧阳修)。

(4)以书斋命名。如《七录斋集》(张溥)、《饮冰室合集》(梁启超)、《惜抱轩文集》(姚鼐)。

(5)以作者字、号命名。如《李太白全集》、《文山先生全集》、《王子安集》(王勃)、《苏东坡全集》、《稼轩长短句》(辛弃疾)、《徐霞客游记》(徐宏祖)。

(6)以居官地或居住地命名。如《樊川文集》(杜牧)、《贾长沙集》(贾谊)、《长江集》(贾岛)、《梦溪笔谈》(沈括)。

(7)以出生地命名。如《临川先生文集》(王安石)、《柳河东集》(柳宗元)。

(8)以帝王年号命名。如《白氏长庆集》(白居易)、《嘉祜集》(苏洵)。

【史书编写方式】分纪传体、编年体、纪事本末体三种。

(1)纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。《二十四史》全是纪传体。

(2)编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁，如《左传》、《资治通鉴》。

(3)纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。这种体裁在南宋时才出现，如《通鉴纪事本末》、《宋史纪事本末》。

这些天来，刚刚进入中学，就经常听着教室里的同学们，谈论着有关于文学的话题。有些模棱两可的概念，在他们口中却硬是成了“无用”和“鸡肋”，虽然我不明原因，但总觉得我对于文学的喜爱，从小到大竟是从未减轻。或许，他的魅力逐个逐个拆分开来，便是如此三个令人心醉的理由。

一、汉字与历史

五千年时间的轮回，早已能使海枯石烂。多少个春秋冬夏让后人用什么来铭记？文字！上海，这个国际化的大都市，最让我心痛的一点是，英语比汉语更管用了。但回首远古，轻轻呼吸着每一丝旷古永恒的美感，便可知道，我始终为我是一个中国人、为我的母语、为祖先的智慧而感到骄傲！从甲骨文到金文，再慢慢演变到今天我们所熟悉的身姿。有如一片片纤细的柳叶，轻轻地握在手中，似乎马上就会消逝，却紧紧夹住、沉醉在他的韵味中。

总有人时常问起，中国文化的精粹是什么，我总会不假思索地告诉他：“汉字”。中国人的历史，中国人的革新，兴与衰，建与废，从空城一座到楼房林立；从茫茫大漠到柳荫绿洲；从当年的血色残阳到如今蓬勃日出，不都由他来书写，来歌颂吗？

“嘿！小高，‘配’字怎么写？”同桌拍了我一下，我回到了现实，却无比心痛，轻轻翻开字典，把上面那些由智慧与血泪所缔造的汉字一个一个印刻在大脑中，这样的汉字有什么理由来忘却呢？在醉心的同时，我更怕失去他们。

二、文化与感情

再美妙的汉字，孤孤单单的，永远也无法真正发挥他的神奇，总是寻找同在笔下缓缓的结字成句，集句成段……。还记得上个月的《古诗词大会》吗？引起了一时轰动。诗词歌赋，是我们最能贴近古人内心与思想的桥梁。春天的浪漫，夏日的蓬勃，秋风的萧瑟，冬日的极寒，梅兰竹菊，绿柳红花，有什么不能在那些斑斑驳驳的纸上书写？老师总是告诉我，读些古人的著作对我有益。从前总不知晓，许多儿时背得出读不懂的诗句，在一点一点揭开他们神秘的面纱。从历史的沧桑下，一眼望穿，没有现在孩子们的“为赋新词强说愁”，字里行间皆是情。渐渐了解，李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海”的决心，屈原吟出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的亡国之痛；能看到南宋才女李清照从年轻时的童心未泯，到“只恐双溪舴艋船，载不动许多愁”的愁绪情怀；更能看见“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”的酸楚。为什么这样诗人寥寥几笔的文章诗词，能让历史不好也没有什么文学修养的我不能自已？答案就在一个“情”字。就算是再能忘却凡尘，也是与我们一样的人，有他们的七情六欲，有他们的魂牵梦萦，由他紧系心间的人。无论在画卷上、在书上、还是在人们口中，唯有他们所留下的一笔一画、一字一句才能让我们感受到千百年前的他们。

同样的文化，同样的方式，一边缔造，一边代代传承。我们是同样的中国人，在华夏子民的心中，这些不止是虚无缥缈的回忆……

三、文学与新兴

古典文学的艺术之美，夹带着千秋万代般的沧桑感。但现代的文学作品，却另有一种无法比拟的美，他通俗、恬静，平凡得让人喜爱。我说，现在仍把母语当作国粹一般重视的人的确不多了。但笔尖能流淌这种熟悉的墨香的人，仍然还愿意坚持下去。翻开一本本散发着智慧光芒的书籍，就像是藏了半个世纪的老窖名酒，越品越香。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，我不由得轻轻念出声来。鲁迅先生的杂文是一把匕首，总能刺中要害。这早已不止是一篇文章，不只是素材，更是一面没有杂质的镜子，清清楚楚的映照了那个冷漠颓废的时代。《故乡》、《朝花夕拾》是怀念，他们的隐义或许我不懂，但即使只是作为一个普普通通的中学生，我也能意识到，这是呼喊，是一个真正的中国人在面对祖国的困境下，从骨子里透出的希望，从心底发出的呐喊—“救国！”。

但虽说时代、作者不同，现代的文学作品，无论是鲁迅的《呐喊》、朱自清的《背影》，亦或是萧红，无论是激进坚挺，还是含蓄委婉，都有着一种属于中国人的骨气。渐渐地，我们离开了战争岁月，在和平无事的今天，似乎人更冷漠了？其实不然，中国的文学直到今天，仍在新兴。直面人性与成长，是如今的话题。林海音的《城南旧事》，看着英子的变化，我想既是让自己受益无穷，也更有了信心。中国的文字、文化、文学能让我心醉，亦能让我为之努力！望天空云卷云舒，坐看庭前花开花落。今天我读，明天可写，长大后，用笔记下一切……

轻轻放下笔，望向窗外，天空格外的明朗，我的心也一样。能在书海中徜徉，是我最幸福的事。我知道，为什么我能在这个盛行“数理化”的社会上，依旧不放弃文学，是因为精神，因为传承。文学的真谛，能够造就一生的差距。