十八大学习心得体会最新【合集20篇】

暑假就这样过去了,你一定还恋恋不舍吧?开学了,你都适应了吗?下面是小编整理的开学第一课学习心得体会作文，欢迎来参考！ 开学第一课学习心得体会作文（一）

林则徐爷爷，您是一位不朽的民族英雄。在国难当头、民不聊生的清代末期，您置个人生死与度外，振臂一挥，焚烧的滚滚浓烟把西方列强呛得狼狈不堪，扬中华之威风，树华夏民族之信心，点燃民族振兴之火！

当看到人们深陷在吸毒的泥潭中而不能自拔，造成妻离子散、国家衰亡，您心如刀绞，一番深思熟虑之后，你拍案而起——禁烟。在得到皇帝的批准后，亲自在虎门销烟，一包包被扔进池中，化成烟灰滚滚飘上天空。在人们欢呼雀跃声中，您长长地舒了一口气，心里的大石头终于落下了地。您伫立在池边，凝视远方，谋划着民族振兴之大计。烟雾中的您定格为一种奋发图强的精神和力量。

之后，英国以此为由发动了战争，佞臣趁此机会诬告您，把责任全部推给了您！这是常人不可忍受的，你却表现得如此淡定，我打心眼儿佩服您。您流放至边疆，帮助当地人民耕地务农。我不禁想起了鲁迅的一句名言“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” .您站在西方列强面前面不改色，可为农民劳动时，不就是“孺子牛”吗？

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”是您的真实写照，为了国家您舍弃一切，不做苟且偷生的人，是多么伟大啊！你不畏，挺生而出，是多么值得我们学习呀！我们还在读您，长大以后也要跟你一样，有报国之心，宽容之心，成为国家的栋梁之才！

林则徐爷爷，您虽死犹生，您的精神将激励我们一代又一代，为实现祖国繁荣昌盛，国家伟大复兴梦而奋斗！ 开学第一课学习心得体会作文（二）

“革命烈士永垂不朽”“英雄已逝，英灵永存……”这些话就像刀刻一样，在我的心里留下了深深的烙印。是啊，先烈们虽然已逝，但他们永远活在我们的心中。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”今天是清明节，我不禁想起了这首诗。清明是扫墓的时节，我们学校为了缅怀为了人民而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩，特地“千里迢迢”组织了到横山革命烈士纪念碑扫墓的活动。到了横山，首先映入眼帘的是一座又高又大的革命烈士纪念碑，看着这座纪念碑，我的眼睛润湿了，眼前就好像出现了一位位英勇无畏的战士在敌人的严刑拷打下不屈不饶，顽强斗争的情景。在雄壮的国歌声中，我们默默哀悼了三分钟，在这三分钟里我一直在祈祷：“烈士们，安息吧！安息吧！您的精神将永垂不朽，将永远地刻在世代人民的心中，正是因为有了你们，我们的祖国才能如此强大；正是因为有了你们，我们现在才会生活得这样幸福美满；正是因为有了你们，我们才会……”先烈们，您们就像一根火炬，照亮了我们的人生道路；先烈们，您们就像一个路标，指引我们走正确的“道路”;先烈们您们就像一位位老师，时时刻刻地教育着我们；先烈们，您们就像“小天使”,在默默地“支持”我们；先烈们，您们就像……在听完英雄们的简介后，在出国留学网的眼里好像又重演了历史：一双炯炯有神的眼睛，一刻不停地盯着日本鬼子；一个强壮有力的身体，日日夜夜地斗着日本鬼子；一个又一个年轻的生命又因战争而丧生了。

烈士们，你们用自己的生命和鲜血建造了新中国，你们为国捐躯的崇高精神可歌可泣。放心吧，烈士们！我们一定学好文化，去完成你们没完成的事业，为着祖国的繁荣富强而奋斗！

[开学第一课学习心得体会作文

自治区深入贯彻落实习近平总书记关于新疆工作总目标再动员会议召开后，州党委对学习贯彻落实会议精神进行了全面部署安排，把学习贯彻陈全国书记重要讲话精神作为政治责任、政治要求，领导带头，层层发动，推动会议精神迅速传达贯彻落实到基层。在前一阶段广泛学习的基础上，为推动学习贯彻会议精神持续深入，9月20日下午，巴州党委宣传部召开机关全体干部大会，专题原原本本学习陈全国书记重要讲话，并对学习贯彻陈全国书记重要讲话精神进行再动员、再安排，要求宣传文化系统干部要先学一步、学深一些、学懂到位，紧紧围绕新疆工作总目标，统一思想认识、统一步调行动，谋划推动宣传思想文化各项工作。

会议指出，陈全国书记的重要讲话紧紧围绕深入贯彻落实习近平总书记关于新疆工作总目标这个主题，从全局和战略高度，提出了稳疆兴疆的新观点新论断新要求。讲话总揽全局、高瞻远瞩、洞察深刻、内涵丰富、论述精辟，具有很强的政治性、思想性、指导性。宣传文化系统党员干部，要把深入学习领会、坚定坚决贯彻陈全国书记重要讲话，作为当前和今后一个时期的重大政治任务，结合“两学一做”学习教育重要活动内容，再动员、再学习、再安排，切实把思想和行动统一到陈全国书记的重要讲话精神上来，指导实践、推动工作。

会上强调，宣传文化系统党员干部要高度统一认识，紧紧围绕实现社会稳定和长治久安总目标，按照自治区、自治州党委的安排部署，在总目标的引领下，统一思想、统一认识、统一步调、统一行动。要牢牢把握陈全国书记提出的“一个总目标、一条生命线、两个关键点、一套好机制、四个努力实现、一个良好局面”的总要求，服务大局、创新工作，不断提高领导宣传思想文化工作能力和水平，切实做好宣传思想文化工作。

会议指出，要积极发挥宣传部门舆论导向引领优势，围绕稳定工作、保障和改善民生、民族团结和宗教和谐、经济发展和生态保护等方面，坚定坚决地贯彻落实好自治区、自治州党委的要求、关键举措和重点工作，为自治区、自治州重大决策部署和重大活动营造浓厚的舆论氛围。

会议要求，宣传文化系统干部要牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚持把严守政治纪律和政治规矩视为生命、放在首位。要严肃反分裂斗争纪律，始终做到旗帜鲜明、立场坚定、认识统一、表里如一、态度坚决、步调一致。要严肃宣传纪律，始终坚持党管宣传、党管意识形态、党管媒体原则，牢牢掌握意识形态工作和宣传思想工作的领导权、管理权、话语权，全力确保意识形态领域绝对安全。

团在我心中一直是一个美丽而神圣的组织。从写入团申请书、拿到团员证、被评为优秀团员到上团课，看似一步步向团组织靠拢了，可事实上它还是离我那么远，于我而言，它就像是一个被放在书架顶端的水晶球，每一次看到都会赞叹一番，可是无可辩驳：我的生活与它有的只是偶尔的交集，彼此可有可无，它，远远的，仅此…

第一节团课，我感触颇深。恍然明白原来仰望天空与脚踏实地是不矛盾的，是兼容的。听老师细细数过团干所需具备的各种素养，要不断的提高自己的能力，然后才能有条理的管理事务。我试着自我反思。刚上大一的我对于未来是抱着美好憧憬的，我说服自己努力的尝试新事物。我不擅言辞，胆子不大，甚至站上讲台都会有些晕眩，但我依然说服自己试一试。在大家的信任下我成功的担任了班长一职。我清楚的知道这对我来说着实是个挑战。最初，上台讲话前都会写好全稿，生怕自己一上台就什么都忘了。最初，我努力的记住班里人的名字，让自己最快地走近大家。最初，我成天忙忙碌碌却很少有时间碰书。直到我的语音成绩拿了D-,直到我的听写本上画满圈圈。我才明白，我在丢下了最重要最基础的东西。班主任在开班委会时说道：如果连自己的学业都管理不好是无法管理班级的。此后，我开始练习从容…原来，生活中，无意识中，我已在学习怎样成为一名合格甚至优秀的团干了。

团课的第二节是关于学校和个人的，学校与个人有着相互影响，密不可分的关系。对于我们浙江外国语学院更是如此。我们是一个新生的大学，我们的未来任重而道远，而我们作为浙外的第一届学生，更是承载着重大的责任。所以我们都要努力地做最好的自己，很多人都会把大学视为最佳休息时间，早上睡迟了不会有人来管，晚上通宵玩游戏也不算是堕落。可是，时间长了我们便会发现，当生活没有了规律，当学业不再有更高的追求，当我们不再勉强自己做点什么，生活便失去了动力。学校的发展与个人的努力是息息相关的，可是学校再怎么发展，硬件再怎么齐全，也不能让我们发自努力学习。因此，个人的意识显得尤为重要。我想我的目标又清晰了几分。

团课的第三节是让我学者做一个积极的人。也许高中我们已经习惯被动地等待别人告诉我们应该做什么，可是从现在开始我们必须学习怎样主动去了解自己要做什么，并且规划它们，然后全力以赴地去完成。想想今天世界上最成功的那些人，有几个是唯唯诺诺、等人吩咐的人?对待自己的学业和工作，我们需要以一个母亲对孩子那样的责任心和爱心全力投入不断努力。果真如此，便没有什么目标是不能达到的了。一个积极主动的人还应该虚心听取他人的批评和意见。其实，这也是一种进取心的体现。不能虚心接受别人的批评，并从中汲取教训，就不可能有更大的进步。比尔·盖茨曾经对公司所有员工说过：“客户的批评比赚钱更重要。从客户的批评中，我们可以更好地汲取失败的教训，将它转化为成功的动力。” 除了虚心接受别人的批评，我们还应该努力寻找一位自己特别尊敬的良师。这位良师应该是直接教导你的老师以外的人，这样的人更能客观地给你一些忠告。这位良师除了可以在学识上教导你之外，还可以在其他一些方面对你有所指点，包括为人处世，看问题的眼光，应对突发事件的技能等等。如果有这样的人给我们帮助，那我们的成长的速度一定会比别人更快一些。同时，要想把握住转瞬即逝的机会，一个积极主动的人就必须学会说服他人，向别人推销自己或自己的观点。在说服他人之前，要先说服自己。我们的激情加上才智往往能更好的折射出我们的潜力。

这三节团课着实让我成长了很多，我也真正试着将团与我的日常生活相联系，蓦然回首才发现，团课与我的生活是相互渗透的，我想我会更努力的成为一名更优秀的团员。

1.一学一做专题教育学习心得体会

2.一学一做团课心得体会

3.共青团员一学一做心得体会500字

4.一学一做心得体会范文

5.团员一学一做心得体会

6.“一学一做”合格共青团员心得体会

7.一学一做专题教育心得体会

8.团中央一学一做心得

9.一学一做教育实践心得体会

10.一学一做心得体会

11.一学一做团中央心得体会

12.部队团员“一学一做”学习心得体会

13.关于团中央一学一做心得体会

14.青年团员一学一做心得

15.2017年大学生一学一做心得体会

“这个横跨36年的故事，是一段注定流芳后世的佳话。”人民日报报道里这句话，引起了不少人共鸣。贵州遵义草王坝村老支书黄大发用自己的行动证明了村干部虽然官不大，权不大，但是只要心中有群众，就能干出惊天之事。

贵州遵义草王坝村四面环山，因为严重缺水阻碍了全村人的脱贫致富。可以说，充足的水源已经成为了草王坝村民的最大梦想。而老支书黄大发想村民之所想，急村民之所急，用36年的时间，绕三重大山，过三道绝壁，穿三道险崖，历经艰难险阻，修通了水渠，完成了草王坝村村民的千年梦想可谓功德千秋。无疑，黄大发用实际行动证明了自己是一名优秀的共产党员干部，他的精神应该成为一盏明灯，照亮全国8000多万党员前进的方向。

作为党员干部就应该学习黄大发“新愚公”精神，需要心怀群众干好每一件事，要清楚明了地知道自己肩负的责任，并自觉、认真地履行，把责任转化为行动，对于党员干部来说非常重要。习近平总书记曾强调了“对民族的责任、对人民的责任和对党的责任”，黄大发就是在用行动践行着“三个责任”，他给所有党员传递的是对人民满怀深厚感情的宗旨意识，对党的事业高度负责的责任意识。对于党员干部来说，需要不断被正确价值导向所激励，才能时刻不忘肩负的重任，始终保持着饱满的工作热情。

正所谓，一时容易长期难，黄大发用36年的坚持换来了党的器重、人民的信任，他的舍己为人的精神值得每一名党员干部学习。尤其在现如今，面对脱贫任务繁重的攻坚期，所有党员干部更应该不断增强责任感、使命感、自豪感，更加自觉地向优秀看齐，求真务实，拼搏奉献，不懈怠、不放松，吃得了苦头，经得住考验，耐得住寂寞，受得了委屈，才能在小康路上不掉队，才能为国家和人民作出更大的贡献。

通过这次参加了“国培”，使我提高了认识，理清了思路，学到了新的教学理念，找到了自身的差距和不足。我从中学习到了很多知识，而且在国培中有幸倾听了众多专家和学者的精彩讲解，使我对教学有了更多新的认识。下面将谈谈我的一些感受：

本次培训给我许多思考，深刻的体会到自己有很多东西要去学习。怎样成为一个受欢迎的数学老师呢?怎样才能在教学过程中给学生营造一个良好的氛围，建立平等、民主、信任的新型师生关系?怎样才能……?我认为要解决的问题还很多，还需要自己不断的积累，不断的去学习。

首先，教育学生，从爱出发。不论在生活上，还是在学习上，都要给予学生必要的关心和帮助。只要有了问题时及时处理，处理的方法得当，注意和学生沟通，学生就会信任你，喜欢你。爱学生，还表现在老师对学生的尊重和信任，以及对学生的严格要求，又要注意对学生的个体差异，区别对待。对成绩比较差的学生，我们老师要采用不同的教育方法，因材施教。师爱要全面、公平。

其次，如何使我们的物理课堂愈发显得科学、生动、有趣。作为数学老师的我不但要传授知识，而且要善于以自身的智慧不断唤醒孩子们的学习热情，点化孩子们的，丰富孩子们的学习经验，开启孩子们的学习智慧。

最后，我还认识到：一节好的数学课，新在理念、巧在设计、赢在实践、成在后续。一节好的数学课，要做到两个关注：一是：关注学生，从学生的实际出发，关注学生的情感需求和认知需求，关注学生的已有的知识基础和生活经验……是一节成功课堂的必要基础。二是：关注数学：抓住数学的本质进行教学，注重数学思维方法的渗透，让学生在观察、操作、推理、验证的过程中真正体验到数学，乐学、爱学数学。此外，我认识到：一节好的数学课，不要有“做秀”情结，提倡“简洁而深刻、清新而厚重”的教学风格，展现思维力度，关注数学方法，体现数学课的灵魂。

通过这些天的学习，我从中学到了很多，不仅拓宽了我的视野，还丰富了我的实践经验，更让我的思想得到了升华，使我对数学教学有了更新的认识，更加热衷于教育事业。今后，我会更加努力学习，为教育事业贡献自己的一份力量。

通过学习三个作用大讨论会议，我学习到：

(一) 围绕“在苏北决胜全面小康的征程中发挥领军作用”，结合实际，重点讨论：

1.率先在苏北全面建成小康社会的进程中，新沂的主攻点是什么，还存在哪些短板，需要采取哪些措施予以突破;

2.如何落实“生态优先 绿色发展”的理念，着力构建“经济生态”、“城乡生态”、“文化生态”、“社会生态”、“政治生态”五大生态体系，进一步提升发展质量，增强发展动能;

3.如何进一步畅通群众诉求渠道，化解矛盾纠纷，听民声，察民情，解民忧，办好民生实事，创新社会治理，提升群众获得感。

(二)围绕“在淮海经济区建设过程中发挥龙头作用”，结合实际，重点讨论：

1.如何突出“工业立市、产业强市”的战略地位，打牢未来发展根基，加快建成“东陇海线上第三大工业城市”;

2.如何把新沂的区位优势、交通枢纽优势更好地转化为产业发展优势;

3.如何创新驱动，推进转型升级，探索发展以“新技术、新模式、新业态、新产业”为主的新经济，走新型工业化发展路径。

(三)围绕“在营造真干事、能干事、干成事的浓厚氛围中发挥先行作用”，结合实际，重点讨论：

1.推进全面从严治党，在进一步优化发展环境、规范涉企服务和交往中发挥党员先锋模范作用;

2.在经济发展新常态下，围绕发挥“三个作用”深化解放思想，加大招商引资力度，推进项目建设等工作中采取哪些措施提振干部精气神，做到从严管理与正向激励相结合，如何建立和完善容错纠错机制，客观公正的处理党员干部在发展新经济、改革创新等领域出现的失误和偏差，营造干事创业的浓厚氛围;

3.如何深入推动简政放权，构建良好营商环境，优质规范地服务企业、服务项目、服务发展，提升吸纳优质生产要素的集聚力;

4.如何树立凭实绩用干部的用人导向，科学界定干部实绩标准，加强绩效考核结果运用，促进干部在“四个一线”干事创业，建立干部能上能下机制，明确干部“下”的情形和“下”的方式，形成能者上、庸者下、劣者汰的从政环境;

5.在强化责任担当意识方面，领导干部还有哪些欠缺，应该在哪些方面担当，怎样担当;如何大力弘扬创新思维，摒弃惯性思维，鼓励支持党员干部用创新思维、互联网思维、系统思维谋划发展、推动工作。

暑假期间，我们聆听了王老师的专题讲座，一起学习了《3-6岁儿童学习与发展指南》。

通过学习，留给我印象最深的是《指南》将幼儿的学习与发展分为健康、语言、社会、科学、艺术五个领域。每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干方面。每个方面由学习与发展目标、教育建议两部分组成。学习与发展目标部分分别对3～4岁、4～5岁、5～6岁三个年龄段末期幼儿应该知道什么、能做什么，大致可以达到什么发展水平提出了合理期望。于之前学习的《纲要》中幼儿五大领域的发展总目标相比，有了更详细、具体的认识。

《指南》让我清楚地认识到我所教育的每个年龄段孩子应该具体达到怎样的目标，而达到这样的目标，我可以根据教育建议采取哪些有效的措施和手段。这些细致的内容对于我这样的年轻教师来说，是非常宝贵的经验资源。对于我今后开展教育教学工作具有非常大的指导作用，也可以有效防止对幼儿产生一些滞后或者超前的教育行为，从而违背幼儿自然发展的规律。

《指南》的学习让我意识到：孩子就是民族的未来，我们要了解孩子的身心发展规律，一切从有利于孩子的发展角度出发，反思我们过去的做法，删减不利于孩子发展的因素，俯下身子，倾听孩子的心声，了解他们的需求，给孩子真正需要的关爱，向孩子们学习，创设符合孩子发展需要的课程、环境、区域，让课程回归幼儿的经验，提供孩子操作的机会，让孩子通过与环境、材料相互作用来获得经验，让幼儿自主参与，引导孩子主动学习、探索，成为生活、学习、游戏的主人。

加强与家长的联系沟通，实现家庭教育与幼儿园教育的同步和谐发展，让家长也要转变观念，孩子的童年时短暂的，是不可逆行的，孩子的心是一块奇妙的土地，播下一粒思想的种子，就会获得行为的收获，播下一粒行为的种子，就会获得性格的收获;播下一粒性格的种子，就会获得命运的收获。让孩子学习他该学的东西，做他该做的事情。不把成人的意志强加给孩子，让孩子真正拥有幸福、快乐的童年。

《指南》是指导教师如何帮助孩子发展的，但不能把它当成标尺去测量幼儿，伤害幼儿，不能把变成束缚幼儿和自己的绳索。它提倡我们做一个研究型的老师，要善于观察幼儿，勇于反思自己。在今后的工作中，我将认真贯彻《指南》的精神，努力提升自己的专业水平，创新自己的教育理念，调整自己教育思路，为每一位孩子创出一片美好的未来。

我认为塘约道路主要有以下四条路径。

一是坚持“村党支部管全村”的领导路径。塘约村党支部2015年4月升格为党总支。村行政有村委会、合作社、老年协会、妇女联合会、产权改革办、红白喜事理事会六个机构，全部在村党总支的领导下开展工作，各机构“一把手”都是总支委员。塘约村党支部书记左文学是“一把好手”，他带领村“两委”班子成员、党员群众改变了塘约。正是加强党支部的领导作用，塘约才有今天的发展。

二是实行“村社合一”的发展路径。塘约实行“村社合一”，把村发展与合作社发展完全结合起来，一村一社、一社一村，以发展合作社来推动村发展。2014年6月8日，塘约村成立了合作社，在合作社下组建了农业生产队、建筑队、运输队等各类专业队。通过合作社的方式，集中使用土地，调整产业结构，并建立一套完善的运行制度、利益分配制度和奖惩制度，以此确保所有村民从中受益。

三是尊重“村民的选择”的动员路径。尊重村民的选择这一理念贯穿于《塘约道路》一书全篇、实践于塘约各项重点工作之中。塘约采取成立各种协会、经常召开村民代表大会等措施，充分发动群众参与发展，不断激发群众的内生动力。正因为尊重“村民的选择”，塘约在改革发展中拥有了老年人、党员、村民代表、返乡人员等四类帮手，这些人发挥了砥柱中流的作用。

四是严守“红九条和黑名单”的管理路径。塘约结合实际完善《村规民约》，围绕整治滥办酒席、整脏治乱等村级事务，提出了“红九条”和“黑名单”管理方式，在执行过程中“下硬手”，坚持一视同仁，凡是踩红线的一律“拉黑”管理。探索了“村民管党员”的方式，加大村民对党员的监督力度，充分发挥党员队伍的作用。

结合毕节实际，我们认为学习借鉴塘约经验，关键要做好立好《村规民约》这一个“法”，开好党员会和群众会“两个会”，算好增收账、民生账和资源账“三笔账”，用好老年人、致富带头人、本村在外成功人士和村民代表“四种人”，解决好扶贫措施不精准、底数不清、驻村干部作用发挥不好、党员等同于一般群众、党委村务不公开“五道题”，补齐后进村整顿、村活动阵地提升、层础保障、“空壳村”清零、“范本村”创建和村减负“六块板”等六项工作。

《方案》的主旨是“推进‘互联网+政务服务’，促进部门间信息共享”，其内容大多是围绕推进“互联网+政务服务”作部署，而与“促进部门间信息共享”相关联的内容显得偏少、力度不够、可期成果有限，不能不说是方案的一个缺憾。

理论上，“互联网+政务服务” 是目标，“信息共享”是条件，只有条件满足，目标才能真正有效实现，“信息共享”的实现程度决定“互联网+政务服务”的绩效和质量，优质高效的政务服务也会倒逼“信息共享”的加速进程，两者应良性协同发展，同步推进，甚至对“促进部门间信息共享”要更加重视，应示范在前。政府应该为推进两者协同发展做周全的顶层设计和细致的统筹安排，同时，对“互联网+政务服务”与“部门间信息共享”的绩效和质量的评估也要实时进行。

在此有必要搞清，除了政府和社会公众之外，还可以利用谁来实施评估，另外，究竟评哪些内容能够客观公正地反映政务服务的绩效和质量，以促成直接地“推进‘互联网+政务服务’”和间接地“促进部门间信息共享”的效果。“完善考核制度，接受群众监督”、“实现办事全过程公开透明、可溯源、可核查”等保障措施为评估操作创设了有利条件。鉴于“建立健全效能评估和监督考核制度”只能由政府部门来做并且只有在政府内部施行才有有效性与可行性，而“接受群众监督”乃至“发挥社会监督和舆论监督作用”只有在开放的互联网中才有可行空间，故而，对在电子政务网络这样的封闭性网络中以电子政务系统为载体的政务服务来说，虽然政府可以在互联网上“以惠民效果和群众反响来检验考核信息惠民工作”，社会公众也可以感知和体验政府在互联网上是否做到了“及时解决群众反映的问题，回应社会关切”，并据此对“互联网+政务服务”的绩效和质量作出评价，但这些毕竟都只能反映政务服务的外在表现和最终产出情况，对于在电子政务网络中封闭运作的政务服务的整体或局部的实际绩效和质量状况，社会公众根本无从知晓，就是处于电子政务网络空间中的政府工作人员，在其普遍缺乏科技素质和信息能力的现实条件下，要实时判断或体察出政务服务链条连接起来的各部门之间的流程衔接绩效及业务协同质量也很难做到。随着服务需求的增多、质量要求的攀升、工作量的增加以及服务绩效和质量数据的日积月累，要实时地把业务流程中的各环节和节点的绩效以及质量的情况测量准确并把问责的板子明确地打到某个部门或某个人的身上就更难了。故此，基于成本和能量考量，要对电子政务网络中的政府内部管理(服务后台)和外部产出(服务前台)的绩效和质量进行全面评估，要对承载政务服务重任的电子政务系统、对使用它提供服务的人以及对它与人协同工作情况进行定向评估，仅靠“完善考核制度，接受群众监督”难以做到，借助电子化绩效评估系统才是极明智、最便利的选择。

因为，电子化绩效评估系统可以内嵌入电子政务系统而在政务内外网中联合施用且具有人工难以企及的独特优势，它对于监控电子政务系统运行的绩效质量及其中间和最终产出的合规守矩价值重大，难以替代，为此，政府应配套评估问责制度建设，而不是仅限于“首问负责”，同时在各网运作的电子政务系统中嵌入电子化绩效评估系统这一虚拟的评估工具，使之以评估问责制度为依据，担当评估主体执行评估，作为评估客体接受评估。惟有如此，政府才能切实实践对“互联网+政务服务”内容的全面评估以及对行政权力运作的全程监控，并以对其合规守矩状况的测量作为推进依法行政、规范政府行为和实施行政问责的抓手。可见，如果政府能把虚拟评估主体与其他评估主体结合起来，坚持内容评估与流程评估相结合，坚持监控行为与监控权力相结合，就不仅能为促进“互联网+政务服务”的局部乃至整体的绩效改进与质量提升提供有力保障，为“推进‘互联网+政务服务’，促进部门间信息共享”的工作目标的达成、主要任务的实现及保障措施的可行可量提供有效支持，还能因配套评估问责制度的有效跟进，实现对电子政务系统流程的运行情况以及其操作者的行为和权力运作情况的日常化监控和规范化管理，从而发挥电子政务系统反腐败的效力和潜力，催生“互联网+政务服务”在反腐倡廉方面的新功用。

“五四”精神概括起来就是爱国、进步、民主、科学。虽然说，时间已经过去了90多年了，但是，今天看来，这一精神仍然是我们必须提倡和发扬的。

爱国与进步，是“五四”精神的基础和源泉。虽然“五四”青年打出爱国、进步的旗号，有当时特殊的历史条件、社会背景，但是，作为中华民族的一员，爱国是一个永恒的主题，在任何时候、任何历史条件、任何社会背景下，都不应该忘记，也不能忘记，更不敢忘记。而进步对于一名青年来说，意味着不断进取、永远向上。忘记进步，就意味着落后。今天，虽然改革开放、经济发展、社会变革的步子很快。但是，爱国和进步仍然应该成为每一位中国人心中不变的主题，在新的历史条件下，更应该懂得爱国的意义、进步的作用。切不可国家强大了，社会进步了，就忘记爱国，忘记不断进步了。

民主与科学，是“五四”精神的核心与动力。“五四”青年提出的这一口号，既是特殊历史条件下的一种呐喊，也是对未来信心的一种呼唤，更是向全体青年发出的号令。民主，是一个国家和谐、有序、融洽必备的条件，没有民主的氛围，没有民主的气息，这个国家就没有生机、没有活力;科学，则是一个国家振兴、发展和强盛的不竭动力，一个科学不发展，科学氛围不浓，科学创新不多的国家，是不可能得到真正发展的。民主与科学，贯穿于整个国家和民族的发展之路、兴旺之路、振兴之路。

“五四”精神，不仅是“五四”青年智慧和力量的结晶，更是中国青年理想和目标的体现。今天，虽然国际国内形势发生了很大的变化，社会也发生了很大的变化。但是，“五四”精神仍然是广大青年必须牢记和发扬的精神动力，所不同的是，我们在继承和发扬“五四”精神时，必须注入时代的特点，注入新的内涵。

五四精神，我们可以把它作为一种风尚，一种传扬新知识、新文化的潮流。有了它的存在，才能打开我们被封建思想尘封的心灵、禁锢的思想。

当代新青年应努力学习，艰苦奋斗，踏实肯干，增长才干，提升本领，不负时代重托，以自己的实际行动来诠释新时代的五四精神，将以“挽湘江千丈水，荡涤神州”的勇毅，以“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米”的气魄，吹响“与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗”的号角，牢记使命，不忘初心。

兵团特殊作用的发挥、新疆工作总目标的实现,都离不开兵团人才的卓越创造与无私奉献。走出一条具有兵团特色的人才发展道路,对兵团人才工作提出了更高要求,将为兵团事业发展提供有力人才保证。

走出一条具有兵团特色的人才发展道路,需要提高思想认识。中央《关于深化人才发展体制机制改革的意见》提出了一系列重要的制度创新和政策创新,是对新形势下人才发展体制机制改革的顶层设计,是当前和今后一个时期人才工作的重要指导性文件。学习贯彻《意见》座谈会意义重大,对深化人才体制机制改革作了全面部署。兵团各级各部门要认真学习、深刻领会习近平总书记重要指示和中央《意见》精神,切实把思想和行动统一到中央和自治区党委深化人才发展体制机制改革的部署要求上来。

走出一条具有兵团特色的人才发展道路,需要抓好《意见》落实。要认真落实中央《意见》对深化人才发展体制机制改革的有关要求,结合兵团自身特点,立足维稳戍边实际,尽快研究制定兵团贯彻落实的实施意见。要突出问题导向,着力解决兵团人才管理中行政化、“官本位”问题,解决人才评价中唯学历、唯职称、唯论文问题,解决科研成果转化难、收益难问题。要补齐人才短板,为兵团拥有足量各级各类人才铺平道路。

走出一条具有兵团特色的人才发展道路,需要健全体制机制。栽好梧桐树,引来凤凰栖,梧桐树就是吸引凤凰来栖的体制机制。体制机制管长远,是培养人才、吸引人才、留住人才的根本环境。因此,要加快构建更加科学高效的人才管理体制,创新人才培养、评价、流动、激励、引进、保障机制,通过推进人才管理体制改革、人才培养支持机制改革、人才评价激励保障机制改革、引才用才机制改革、人才合理流动机制改革,让兵团人才发展体制机制活力充分迸发,使各方面人才各得其所、尽展其长。

人才兴,事业旺。走出一条具有兵团特色的人才发展道路,兵团事业发展才会有源源不断的动力。各级党政要充分发挥领导组织协调作用,高度重视人才工作,创新党管人才方式方法,为推动兵团改革发展、维护新疆社会稳定和长治久安作出更大贡献。

1.学习贯彻兵团第七次党代会精神心得体会

2.兵团党委第七次党代会心得体会

3.关于兵团第七次党代会精神心得体会

4.兵团第七届党代会心得体会

5.新疆兵团第七次党代会精神心得体会

6.学习兵团第七次党代会精神心得体会

7.党员学习兵团第七次党代会精神心得体会

8.关于兵团第七次党代会心得体会

9.兵团第七次党代会精神心得体会

10.新疆兵团第七次党代会心得体会

11.兵团第七次党代会心得体会

习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上强调指出：“要严明政治纪律和政治规矩”，“加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”，并且明确提出了遵守政治纪律和政治规矩的“五个必须”要求。“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”严守党的政治纪律政治规矩，是党要管党、从严治党、依规治党的必然要求，是马克思主义政党的内在属性，也是我们党员干部始终坚持“三严三实”的题中之义。在今年八月的全省普通高校“三严三实”专题教育推进会上，省委教育工委王柯敏书记就特别指出，高校各级领导干部必须认真学习中央精神，充分认识党中央查处周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣等严重违纪违法案件对于严肃党纲党纪、净化党的队伍的重要意义，要使党员干部真正从反面典型中汲取教训，知敬畏、明底线、受警醒，严守党的政治纪律和政治规矩，坚决维护党的集中统一，为协调推进“四个全面”战略布局做出新的更大贡献。同时，更要从理想信念、党性原则、权力观地位观利益观、道德品行等方面深入剖析反面典型违纪违法的思想根源，弄清实质。

一、准确把握党的政治纪律政治规矩的概念内涵

我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，纪律严明是党的光荣传统和独特优势。无论革命战争年代，还是建设与改革时期，党团结带领全国人民克服种种艰难险阻，从小到大，由弱变强，从胜利走向胜利，靠的就是铁的纪律。因此，“政治纪律”是党内常态话语，经常被提及，但“政治规矩”的提法则比较罕见。“政治规矩”不是指某一条具体的规矩，而是对党员干部政治标准的总体要求，是对党员干部政治坚守的总体概括。我们党在90余年的奋斗历程中，形成了包括党章、党的纪律、国家法律、优良传统和工作惯例等在内的许许多多的规矩，这些规矩成为党建理论的重要内容。但在以往的党建理论中既没有明确界定规矩这一范畴的基本内涵，也没有明确提出政治规矩这一概念。习近平总书记在深刻总结党的建设历史经验，全面把握党的建设面临的新形势新任务的基础上，鲜明提出并阐述了党的政治规矩。

党的规矩到底包括哪些?习近平对此有过总体论述。具体说来，党的规矩包括四个方面：第一，党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩;第二，党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束;第三，国家法律是党员、干部必须遵守的规矩;第四，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。从宽泛的外延说，中国共产党党员也都是中国公民，因此必须遵循国家法律，这毫无疑问;从党员的身份来说，党章等党内规章制度作为硬性的约束，也需要每个党员遵守。而包括政治纪律、组织纪律、财经纪律、宣传纪律等在内的“党的纪律”，既然已经明确成文，自然也就成为约束和指南。那么，为什么说“党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例”也是政治规矩?这就需要理清“党的纪律”和“党的规矩”之间的关系。习近平对此有详细的论述：“纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律;纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。党内很多规矩是我们党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，经过实践检验，约定俗成、行之有效，反映了我们党对一些问题的深刻思考和科学总结，需要全党长期坚持并自觉遵循。”也就是说，从概念的层面，“党的规矩”的外延要比“党的纪律”更大。纪律是刚性的规矩，优良传统和工作惯例是不成文的、相对柔性的规矩，同样需要遵守。

在党的纪律中，习近平尤其强调“政治纪律”，因为这事关全党的路线和立场。同样，在党的规矩中，习近平也尤其强调“政治规矩”，因为这也是事业兴衰的关键。习近平指出：“在所有党的纪律和规矩中，第一位的是政治纪律和政治规矩。”因为它是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束，也是最重要、最根本、最关键的纪律和规矩，是立党之纲、治党之需、强党之要。遵守党的纪律和规矩，首要的就是严守党的政治纪律和政治规矩，因为它是遵守党的全部纪律和规矩的重要基础，是维护党的团结统一的根本保证。纪律严明是党的光荣传统和独特优势，如果政治纪律政治规矩成了“纸老虎”、“稻草人”，就会造成“破窗效应”，使党沦为各取所需、各行其是的“私人俱乐部”;就会造成党一盘散沙、一片混乱，最终分崩离析。只有时刻绷紧政治纪律这根弦，更加紧密地团结在党中央周围，才能始终保持思想高度统一、行动协调一致，始终保持党旺盛的生命力和战斗力。

二、深刻认识党的政治纪律政治规矩的重要性

习近平总书记认为：“现代政党都是有政治纪律要求的，没有政治上的规矩不能成其为政党。”政治纪律和政治规矩是决定一个政党兴衰、决定政党事业成败的首要纪律。是否具有严明的政治纪律和政治规矩是决定我们党能否成为一个集中统一的马克思主义政党的首要条件，是思想建党、组织建党的重要保证。我们党早在 1921 年成立之初就明确了严肃的政治纪律和政治规矩。现在，党已经发展成为拥有 8600 万党员、领导 13 亿人民的世界第一大党，没有严明的政治纪律和政治规矩，党将成为一盘散沙。我们必须充分认识严明政治纪律和政治规矩的极端重要性。

严守政治纪律和政治规矩是无产阶级革命导师和党的领袖一而惯之的政治态度和作风要求。马克思在1859年5月《致恩格斯的信》中明确指出：“我们必须绝对保持党的纪律，否则将一事无成。”恩格斯在1886年10月《致劳拉·拉法格》的信中指出：“在无产阶级革命斗争中，胜利的首要条件是严格遵守纪律”，“这种纪律是一个有成效的和坚强的组织的首要条件”。列宁也指出：“要使无产阶级能够正确地、有效地、胜利地发挥自己的组织作用，无产阶级政党内部就必须实行严格的集中和极严格的纪律。”毛主席提出了“三要三不要”原则：“要搞马列主义，不要搞修正主义;要团结，不要搞分裂;要光明正大，不要搞阴谋诡计”。邓小平在历史的转折关头严肃告诫全党：“各级党组织和各级纪律检查委员会必须执行严格的纪律处分，这是党最高利益所在，也是全国人民最高利益所在。”江泽民同志强调：“我们讲加强政治纪律，最基本的就是要遵守党章，按照党章的规定去做。对党章的各项规定，所有党员都要遵守，高级干部更应该带头遵守。”胡锦涛同志强调：“如果没有铁的纪律，党就会成为一盘散沙，就无法团结带领广大人民群众去完成伟大的历史任务。”党的十八大以来，习近平总书记多次强调政治纪律和政治规矩问题，他说：“严明党的纪律，首要的就是严明政治纪律。党的纪律是多方面的，但政治纪律是最重要、最根本、最关键的纪律。遵守党的政治纪律是遵守党的全部纪律的重要基础。政治纪律是各级党组织和全体党员在政治方向、政治立场、政治言论、政治行为方面必须遵守的依据，是维护党的团结统一的根本保证。”可见，无产阶级革命导师和党的领袖都十分重视政治纪律和政治规矩建设，把严明政治纪律和政治规矩放在极端重要的位置。

党领导社会主义革命、建设和改革的历程业已告诫我们，严明政治纪律和政治规矩极端重要。在党的历史上，凡是政治纪律和政治规矩严明的时候，党的事业就兴旺发达。否则，党就遭遇挫折，甚至被推向危险的边缘。在严明政治纪律和政治规矩方面，延安整风是一个关键点。通过整风运动，纠正党内各种非无产阶级思想，全党在思想上得到改造提高，达到了空前团结，为解放战争的胜利奠定了坚实的基础。而与此同时，国民党党纪废弛、腐败盛行、乱象丛生，山头众多、派系林立，勾心斗争、互相倾轧，与中国共产党的高度团结统一形成鲜明对照，严重削弱了力量，最后导致战场上土崩瓦解、一败涂地。可以说，解放战争胜利的最重要的原因是党和人民解放军高度团结、高度统一、纪律严明。近几年，党内出现了周永康、薄熙来、令计划、苏荣等高级领导干部严重违纪违法事件，他们野心膨胀，践踏法治，破坏党的团结，搞非组织政治活动，党中央坚决依法依纪进行了处理，并着手清除其政治影响，这是严明政治纪律和政治规矩的实际行动，有力地维护了中央权威和党的团结统一。

当前，党员干部中违反政治纪律和政治规矩的各种表现更是体现我们需要严明政治纪律、严守政治规矩的现实紧迫性。一是政治立场不坚定。有的党员干部缺乏共产主义远大理想，党的观念不强，党性修养不够，对党的政治理论和路线、方针、政策不学习、不研究、不领会，理想信念的根基不牢，在事关重大原则问题上立场不坚定，在大是大非面前旗帜不鲜明，丧失了基本的政治立场和党性原则。如周永康、李春城之流，不信马列信鬼神，重大决策由“大师”定夺，丧失了一名共产党员的基本信仰。二是重大决策不执行。在贯彻执行中央决策部署上，有的党员干部精于搞上有政策、下有对策，耍“小聪明”、拨“小算盘”、打“擦边球”，对自己有利的政策就贯彻落实，不利的就搞搪塞变通，有令不行、有禁不止。三是组织原则不遵循。有的党员干部热衷于拉帮结派，以地域、同学、战友以及出身、经历划界，立山头、搞宗派、编“关系网”，搞团团伙伙、亲亲疏疏、利益输送，把正常的同志关系扭曲成庸俗的人身依附关系，甚至搞“私人俱乐部”。四是言辞论调与党中央不一致。有的党员干部在一些涉及党的路线、方针、政策和决议的重大问题上，信口开河、妄加评论，散布一些与党中央不一致的论调，对社会舆论产生了错误导向。也有少数高校教师口头上“爱国爱党”，网络发帖却随意制造、传播政治谣言及丑化党和国家形象的言论，人格分裂，做“两面人”。五是当政治逃兵，面对错误言论与行为不亮剑、不抵制。有的党员干部对社会上流传的政治笑话、灰色顺口溜不制止、不斗争，对社会上的错误思潮、错误行为、错误倾向缺乏鉴别力、免疫力和抵抗力。在政治言论上该一致的不一致，该斗争的不斗争。以上这些现象损害党的形象，危害群众利益，削弱党的执政基础，恶化政治生态环境，必须引起我们的高度警惕。

三、抓住关键点，严明党的政治纪律、严守党的政治规矩

习近平总书记指出：“治理一个国家、一个社会，关键是要立规矩、讲规矩、守规矩。”当前，社会阶层、社会利益日益复杂化，意识形态领域斗争更加尖锐，加之党正担负着推进“四个全面”的战略任务，在这样的环境背景下，严守政治纪律和政治规矩绝对不能成为空话，必须具体落实到管党治党的全方位，切实做到政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律。

其一，要从精神上解决党员干部的理想信念问题，这是保证党员干部严守政治纪律政治规矩的内在动力。习近平同志指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”随着世情、国情、党情的深刻变化，一些党员干部在严守政治纪律政治规矩上出现问题，甚至堕落为腐败分子，说到底就是把“革命理想高于天”抛在脑后，精神缺钙，“总开关”失灵。习近平还告诫，理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。现实中，很多党员干部之所以存在形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风等不良作风，之所以敢于无视党的政治纪律和政治规矩，敢于突破和触碰党纪国法的底线和红线，归根结底就是理想信念发生了动摇，就是政治信仰不坚定、不牢固。马克思主义的信仰，社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人安身立命的根本。我们要严明政治纪律、严守政治规矩，最根本的还是要坚定理想信念、坚定政治信仰，真正做到在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，在关键时刻靠得住、信得过、能放心。具体的做法主要是坚持从严从实抓好“三严三实”专题教育。一方面要注重运用正面典型开展信念教育，充分发挥正面典型的榜样和标杆作用，使党员干部从中接受教育、汲取力量，见贤思齐。另一方面要强化反面典型的震慑警示作用，要以周永康、薄熙来等严重违纪违法案件为反面教材，聚焦严守党的政治纪律和政治规矩，组织党员干部深刻总结反思，汲取教训、引以为戒。同时，要高质量召开以“三严三实“为主题的专题民主生活会和组织生活会，充分弘扬雷锋精神，拿起批判与自我批判的武器，在触及理想信念上下功夫，开展积极健康的思想斗争，以达到出汗排毒、修正错误、使人受益的目的。

其二，要从实践上解决党组织的正风肃纪问题，这是保证党员干部严守政治纪律政治规矩的外在压力。首先，要严守底线，有纪必依。政治纪律政治规矩是不可逾越的“雷区”，遵守政治纪律政治规矩是无条件的。一旦突破原则和底线，就会造成生活上的腐化、道德上的堕落、纪律上的松弛。对坚持什么、反对什么，党员干部头脑要清醒、心中有定力，必须自觉坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领，自觉遵守党章和党内各项规章制度，自觉规范自己的一言一行，使党的政治纪律政治规矩真正成为廉洁从政的刚性约束;其次，要坚持原则，执纪必严。严格执纪是维护纪律权威的重要体现。严明政治纪律政治规矩不能停留在口头上，必须落实到行动中，体现在对党员干部的行为约束上。要坚持纪律面前人人平等、遵守纪律没有特权、严守规矩没有例外，一把尺子量到底，做到铁面执纪、严格执纪，决不能失之于宽、失之于软。坚决同错误思想、言论和行为作斗争，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪面前无所畏惧，在诱惑面前立场坚定，使党员干部行为有规矩方圆、耳边有警钟长鸣，真正敬畏法纪、遵守规矩。最后，要敢抓敢管，违纪必究。只有严肃查处违法违纪行为，才能遏制腐败现象发生，才能使纪律规矩产生更大威慑力。对苗头性、倾向性问题抓早抓小、查早查小、处早处小，对问题突出的严肃问责追究，对背离党性的言行坚决纠正。始终保持惩治腐败高压态势，对腐败行为零容忍，坚持“老虎”“苍蝇”一起打，只要触犯党纪国法，发现一起就查处一起，决不手软、决不姑息。

习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中说，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。此言一出，掷地有声，立即引起广泛关注和热烈讨论。本文围绕“文化自信”的五个问题，一抒浅见。

“文化自信”与“文化焦虑”

随 着近代中国曾经的一度衰落，中国也一度丢失了文化自信，充满了文化焦虑。别人问我们：“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什么像伽利略、拓里 拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢?为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢?……为什么直到中世纪中国还比欧洲先 进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢?怎么会产生这样的转变呢?”(李约瑟《中国科学技术史》)我们问自己：郑和下西洋乃“有史来，最光焰之时代”，但尽管当 时参与者达12万之众，“而我则郑和之后，竟无第二之郑和”?(梁启超《祖国大航海家郑和传》)

中国人找回文化自信，始于新中国成立之时，毛泽东在天安门城楼上宣布：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”

中 国人增强文化自信，成于民族复兴进程之中。党的十七大报告指出，“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富 精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”党的十八大报告重申，“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必 须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮。”习近平总书记强调，“中华民族创造了源远流长的中华文化，中华民族也一定能够创造出中华 文化新的辉煌”。

在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中，习近平总书记进一步指出，“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国 特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。因为，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传 统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”

“文化自信”与“厚德载物”

无论是在从“文化焦虑”到找回“文化自信”的过程中，还是今天在实现民族复兴中国梦的进程中，不断呼唤、不断增强“文化自信”，都要立足于“厚德载物”的现实基础。国无德不兴，人无德不立。市场经济无德，也搞不好、搞不成，“文化自信”就会沦为空喊、空谈。

旧 中国积贫积弱，备受列强欺凌，实现国家富强和人民富裕，成为近代以来中华儿女最强烈、最执着的愿望追求。致富是大家的期盼。穷病穷病，多是穷出来的病。但 富，也会富出病来。历史上我们也曾富过。中国是文明古国，书香门第，再富也不能浮躁。沉静、从容、大气、平和，有其境界，是文化大国的气质。不应该有了钱 就狂了、疯了，不知道该怎么办了。如果“富”得“丢掉了魂”，“穷”得“只剩下钱”，人民还谈得上什么“自信”?“地势坤，君子以厚德载物”。中国特色社 会主义之所以能浩浩荡荡、生机勃发，其特色之一，就是能“以厚德载市场经济”。

市场经济中每一个主体都追求利润最大化，由此导致竞 争，优胜劣汰，效率大增。市场经济自然要“向钱看”，但也不能搞得“一切向钱看”，把精神、信仰一概物化，把诚信、道德统统抛弃，都“淹没在利己主义打算 的冰水之中”，“把人的尊严变成了交换价值”。如果物欲横流，社会乱套，市场经济也难以为继。

“君子以厚德载物”，岂容“财之日进而德之日损，物之日厚而德之日薄”?

蕴 含在中国传统文化中的中华民族的“民族本性”，有巨大的能量，关键是如何在发展市场经济的新的历史条件下唤回它、激活它、放大它，使它成为强大的正能量。 今天，诊治近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己等道德失范现象，不妨从民族优秀的文化基因中，去找回和强化道德约束和慎终追远的定力，去增强我们民族 在现代化浪潮中强身健体的抗体，增强人们在各种物质诱惑面前的免疫机能，促使人们做到见利思义、义利并举、先义后利。

我们这个有着“厚德载物”“重义轻利”传统的民族，有为人类开辟“君子以厚德载市场经济”新境界的“文化自信”。

“文化自信”与“文艺繁荣”

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，源于传统的优秀文化，基于今天的文化繁荣。文化繁荣中必有文艺繁荣，它是丰厚、博大、百花盛开的精神园地，也是文化自信更基础、更广泛、更深厚的必然表现。

习近平总书记2014年《在文艺工作座谈会上的讲话》， 与毛泽东同志1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》一脉相承。新的讲话，既有“双百”、“二为”这些基本原则的继承和坚守，更是新时代“文化自信——文化繁荣——文艺繁荣”这一历史逻辑的展开。

延 安文艺座谈会，作为当年延安整风运动的一个重要组成部分，旨在解决中国无产阶级文艺发展道路上遇到的理论和实践问题。在北京召开的全国文艺工作座谈会，则 是围绕“四个全面”的战略布局，不仅要促进社会主义文艺繁荣，而且要与时俱进，为实现民族复兴中国梦吹响时代号角。

中华民族讲诚 信、守诚信的传统，正受到市场经济中频发和蔓延的“信用缺失症”的冲击和考验。我们看到，一切向钱看，“信用缺失症”在细胞滋生;有钱啥都干，“信用缺失 症”向机体蔓延;权钱作交易，“信用缺失症”使器官腐败;为钱可逆天，“信用缺失症”让大家疯狂!无数事实告诉我们，精神世界出现了问题，人的行为就必然 会破规失矩。

发展仍然是我们党执政兴国的第一要务。但经济发展了，精神失落了，那国家能够称为强大吗?一个民族的崛起或复兴，常常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导。一个民族的衰落或覆灭，往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。

正 是因应这样深刻的时代背景、复杂的社会环境、鲜明的问题导向，习近平总书记强调，“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气”，“不能在市场经济大潮中迷 失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差”。今天的时代大环境，从正反两个方面呼唤、促成、历练、积聚，涌现出一大批优秀的文艺作品，“用现实主义精神和 浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。”

营造环境才能够繁荣发展社会主义文艺。习近平总书记说，“要号召全社会行动起来，通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求、外化为人们的自觉行动。”

有 一批来自社会各界、事业有成的人士，他们不是专业的文艺工作者，但他们是文艺爱好者，特别是青年时代的音乐爱好者，是“爱乐人”。这就是由民政部第一个直 接登记管理、由国家艺术基金资助的“满天星业余交响乐团”。这个乐团利用业余时间，已到几十所大学去举办了“音乐点亮人生”音乐沙龙，受到普遍欢迎。乐团 演奏的有中外经典名曲的“阳春白雪”，也有青年学生好懂好唱爱听的“下里巴人”。乐团许多成员都有为祖国“顶天立地”奋斗在各条战线上的经历，现在又聚集 在一起，一个学校接一个学校、一场接一场“铺天盖地”地演奏着中外交响音乐经典，果然就“有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智”。上海理工大学的 学生看了演出后当场吟诗赞扬乐团：“才略文韬，琴音歌赋，齐聚星河如火。谱思源曲，歌隽永如昨。堪忆昔年往事，扶社稷，勋绩良多。韶华逝，青丝华发，未敢 忘忧国”。

学习了习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》，“满天星业余交响乐团”倍感振奋。他们说，“全社会行动起来”，我们 也要“动起来”;为实现中国梦吹响时代号角，我们也要“吹起来”。我们每个“爱乐人”，都是传播高雅音乐的一棵蒲公英。当这棵蒲公英成熟的时候，我们会化 成蒲公英的种子，飞到祖国各地去，长出新的蒲公英。

文化自信和文化繁荣，需要更多的人积极参与。当文艺生长于我们的生活之中，当核心价值观内化于心、外化于行，我们的文化自信就有了深厚的土壤，也拥有卓越的力量。

“文化自信”与“文化他信”

我们中华民族有优秀的传统文化，今天又在大踏步迈向伟大的民族复兴。我们最有资格讲“文化自信”。

但 自己优秀不等于人家都承认你优秀，岿然独存并不是孤芳自赏，新的辉煌也不是一枝独秀。文化自信不仅在于自己的决心有多大，声音有多高，历史有多久，块头有 多大，还在于人家是否信服，有没有“他信”。当今时代，面对大发展大变革的世界格局，面对各种思想文化更加频繁的交流交融交锋，谁占据了文化发展的制高 点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。我们现在要努力到全世界去讲“中国故事”，传播“中国声音”。那怎样才能在文化上赢得“他信”?

我认为，“人类命运共同体”，就是当代人类之所想、所急、所欲的好题目、大文章。中国文化在此中，有好戏可唱，有好路可走。

今天，人类文明的交汇已走到量变到质变的临界点，人类危机呼唤人本主义在否定之否定意义上的继承和发扬，呼唤一场新的文明复兴。“人类只有一个地球，各国共处一个世界”，这一次新的文明复兴，应该建设“人类命运共同体”，这是时代的要求、人类的共同关切。

中 华民族实现民族复兴的伟大进程，肩负着融入推进一场新的文明复兴的时代使命。迎接这场并不逊色于历史上的文艺复兴的、新时代的“文艺复兴”，中国应该有所 作为。“缓慢地、平静地、然而明白无误地，中国的文艺复兴正在变成一种现实。这一复兴的结晶看起来似乎使人觉得带着西方色彩。但剥开它的表层，你就可以看 出，构成这个结晶的材料，在本质上正是那个饱经风雨侵蚀而可以看得更为明白透彻的中国根底——正是那个因为接触新世界的科学、民主、文明而复活起来的人文 主义与理智主义的中国。”胡适近百年前就曾作此判断，现在看来是确实的。

中华民族的文化传统，因应着这个时代要求，回答着这个共同 关切。汤因比说，“避免人类自杀之路，在这点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”这种“独特思维方法”就是天人 合一，允执厥中，仁者爱人，以和为贵，和而不同，众缘和合。其核心是“和”，“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”。

这样“斯为美”的文化，这样推陈出新的文化，这样促进建设“人类命运共同体”的文化，正是今天中国文化走出去的新招牌和精气神，是“讲好中国故事”的题中应有之义，是“传播好中国声音”的最动听感人的声音。

在“人类命运共同体”的时代交响乐中共振、共鸣，中国文化既有自信也有他信，在他信中更有自信。

“文化自信”与“文化根基”

中华民族这一百多年来历经磨难，现在离民族复兴越来越近，距离已可以丈量。要保持持续、良性增长，整个国家必须持续保持振奋的民族精神和旺盛的创新活力，实现民族复兴中国梦，一定要有文化根基和价值支撑。

中国梦不是空想，原因之一，其梦有根，有文化根基和价值支撑。

根，野火烧不尽，春风吹又生。“历史上与中国文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已转易，或失其独立自主之民族生命。惟中国能以其自创之文化永其独立之民族生命，至于今日岿然独存。”(梁漱溟语)

根， 维系于民族精神。无论历史多么遥远、岁月如何蹉跎，无论社会怎么变革、如何转型，都不能除了根、丢了魂，都必须把根留住。根脉切断不得，根深才能叶茂。不 妨以土耳其的教训为鉴。这个横跨欧亚非三大洲的、有过奥斯曼帝国辉煌的大国，本属于地道的伊斯兰文明，但在现代转型中却以最大的决心彻底与伊斯兰文明断绝 关系，力图成为西方文明的一分子。结果如何?不管土耳其如何自我变革改种，西方国家和西方人从来都没有把土耳其看成一个西方国家。亨廷顿指出，这种不愿意 认同自己原有文明属性，又无法被它想加入的另一文明所接受的自取其辱状态，必然会在全民族形成一种文明上、精神上无所归宿的极端沮丧感。

根， 滋润于“慎终追远”。“慎终追远”不是“搬出祖先来说事”，而是为了今天，以古鉴今，提醒大家在繁忙浮躁的当下，想想根，定定神，稳住脚步找到魂。如果说 金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远，则民德归厚矣”，有助于积德厚德，开创民德归厚、厚德载物、厚德载市场经济的新 天地。

根，深扎于敬畏之心。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。信仰的支撑、科学的论证、理论的彻底都是必需的，但不够，还要靠 敬畏。讲“彻底的唯物主义者是无所畏惧的”，那是讲不信鬼不信神需要的思想状态，但不能放大为人什么都无所畏惧。“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。有了 敬畏，才有自律。马克思认为“道德的基础是人类精神的自律”。只有道德主体将道德规范内化为自己的道德，完成他律向自律的转化，才能成为有效的道德规范。 有了自律的基础，相互的他律——道德规范、社会公德、法律法规，才有实施的可能。习近平总书记告诫干部，“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于 祸。”官有所畏，业有所成。各级领导干部要敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪，做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，永葆共产党人拒腐蚀、永不沾的政 治本色。

中国梦，梦有根：中国梦基于“文化自信”，梦有根来自“文化根基”。

关于“文化自信”，要谈的何止以上“五题”?人类文明史上，可能再没有哪个国家像近代的中国一样，经历如此巨大的心灵冲击与精神变革;也再没有哪个民族像中华民族一样，在不断的挫折和磨砺中，锻造属于自己的价值理念与精神图景。

回首我国现代化历程，我们能够取得举世瞩目的巨大成就，关键在创新。所以，劳动最光荣，创造最伟大。在新的历史征程上，我们仍然必须坚持创新、勇于创新，用创造性劳动去实现中华民族伟大复兴的光荣梦想。

用创造性劳动促进历史跨越发展。新中国成立60多年来的实践生动说明，正是由于我国人民的创造性劳动才使得我国不断实现历史跨越，把贫穷落后的旧中国变成日益走向繁荣富强的新中国。神九飞天，首次载人交会对接圆满成功，生动展示了“中国精度”;蛟龙入海，载人下潜成功突破7000米，一举刷新了“中国深度”;超级计算机、高速铁路等实现重大突破，不断书写世界纪录，彰显了“中国跨度”……一系列令国人自豪、让世界瞩目的自主创新成果，不仅是我国建设创新型国家取得的标志性成就，更是中国人民创造性劳动的真实写照。从“两弹一星”发射成功到航母舰载机的成功起降，中国的科技工作者不断以令人惊叹的速度创造着一个个奇迹。这奇迹的背后正是许许多多像钱学森、罗阳这样的时代英雄，用勇攀科技高峰的创造性劳动，推动着科技与社会的跨越式发展。

用创造性劳动促进可持续发展。对于一个矢志复兴的民族来说，创造性劳动是实现生产方式根本性转变、提升发展质量和效益、实现可持续发展的关键之举。经过改革开放30多年的持续快速发展，我国经济社会发展正面临着资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻局面。因此，用创造性劳动促进可持续发展，必须按照人与自然和谐相处、和谐发展的要求，树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面、各领域的创造性劳动过程中，处处体现生态文明的原则和目标，创造良好的生产生活环境，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园，建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

用创造性劳动彰显民族自豪。用创造性劳动求新求变，是中华民族自信自强精神的真实写照。世界上海拔最高的青藏铁路、最大的水利工程、超级杂交水稻、转基因抗虫棉、“鸟巢”、“水立方”等重大创新成果，都是我国人民创造性劳动开出的绚丽花朵，不仅增强了13亿中国人的自信心、自豪感，也赢得了全世界的尊重。这些举世瞩目的创新成果，正是改革开放30多年来中华民族创造性劳动的光辉结晶。伟大的事业离不开万众一心的奋斗，美好未来需要更加脚踏实地的创造性劳动。

当前，实现中华民族伟大复兴的宏伟蓝图已经绘就，目标已经明确，部署已经启动，我们每一个中国人都要响应习近平总书记“实干兴邦”的号召，积极投身到时代的大潮之中，在实现中华民族伟大复兴的历史进程中，争取中华民族的新光荣、彰显中华民族的新自豪!

从转作风出发，无论是进一步公开政务，还是进一步完善监督，都需要有“自我革命”的勇气、“自我限权”的决心，惟其如此，中国的民主政治方能不断走向更高境界

中央力倡转作风，党风政风为之一新。从长江刀鱼、龙井新茶降价，到一些高档餐厅搞起团购，涟漪之广，足见投石之沉，有群众感叹：转作风，是动了真格了。

不过，即便动了真格、见了实效，还是有问题时而曝光：面对群众责问称“国务院太遥远”，矿泉水瓶装茅台、红塔山盒藏“熊猫”，机关食堂吃燕鲍翅……不一而足。新华社记者将对八项规定的应付心态，总结成九字经：观望风，变相吃，慢三拍。

这样的情况，说明对转作风，一些人看轻了、看浅了、看走眼了。或是认为只是些鸡毛蒜皮，因而转小了;或是认为只是要吹一阵风，因而转慢了;或是认为只是做表面文章，因而转歪了。这些人正该想想：转作风，为什么中央如此重视、社会如此关注?

投注在作风上的目光，与其说是要看住个人，不如说是要看住个人手中的权力。所谓作风问题，莫不是权力突破应有边界、背离应有准则的失控、失范问题。比如大吃大喝，花的既是公帑，还可能在推杯换盏中搞寻租;再比如文山会海，占用资源不说，更降低了行政效率。所以，转作风不仅是简单的转思想、转行为，而是更大范围、更深层次上权力运行的规范问题。好的作风，本身就是建立在对权力的合理认知、正确使用之上。

近年来，中国社会的一大焦虑，源自对权力随意行事、任意作为的反感。现实里广受关注的官员丑闻，社会上不断弥散的仇官情绪，民间流传甚广的揶揄段子，其根源固然有各种原因，但权力的不自觉不自律不自爱，是重要因素。这就是习近平同志所说“把我们党和人民群众隔开”的无形之墙。砌成这堵墙的不良风气，本质上是权力与权利的对峙。

转作风，正是看到了症结，找到了切口，不仅要进一步改造权力观，更可成为规范权力运行的着力点。从提出改进作风的政治要求，到完善规范权力的体制机制，大张旗鼓的理念教育，逐渐变成踏石留印的制度安排：看住预算管好源头，财务公开实时监控，做好审计发现问题……从这个过程，能够清晰地看出转作风这把利刃，指向的是“限制权力”这一肯綮，由此向社会释放强烈信号：要用制度给权力套上笼头。

八项规定将“改进工作作风”和“密切联系群众”并提，正体现以转作风打破无形之墙的期许。过去，宗旨意识往往诉诸“感性的政治”。为群众扶危解难、与群众打成一片，因而被拥护、被爱戴，鱼水之喻、亲人之情，可为代表。而今天，13亿人可能就有13亿种利益，在赓续传统之时，宗旨意识也应体现“理性的政治”。公众看到权力被关进铁笼子、放进玻璃房，才会对执政者产生信任与尊重。这样打下的执政基础，不是仅仅依赖个人素质，而是源于制度化、规范化的权力运行，无疑更为牢固。

作风体现着现代权力伦理问题，作风建设也可以成为权力运行现代化的途径。这也意味着，转作风本质是一个民主问题。民主的精髓，是对权力的限制和监督，既要看到“权为民所赋”，也要做到“权为民所用”。新一届中央领导履新之初如此狠抓作风，深意正存于此。这契合了世界民主潮流的趋势，顺应了人民民主意识的提升，更是一个从群众中来、到群众中去的执政党必然的选择。

从权力的角度看，作风、学风、文风三者，正是同一问题的不同层面，相互依存、相互联系，都关联着党风。正因此，习近平同志在党的十八届二中全会上才把“三风”作为一个整体来强调，严正告诫全党进一步转变作风、端正学风、改进文风。从转作风出发，无论是进一步公开政务，还是进一步完善监督，都需要有“自我革命”的勇气、“自我限权”的决心，惟其如此，中国的民主政治方能不断走向更高境界。

习近平总书记多次说过，小康不小康，关键看老乡。这句话看似简单，其实既指出了扶贫工作的认识论，也点明了方法论

扶贫是全面小康的一个重点。习近平总书记今年在多个场合包括近期两会参加代表团审议，反复强调扶贫开发的全局性意义，并且一再叮咛，要看真贫、扶真贫、真扶贫，少搞一些盆景，多搞一些惠及广大贫困人口的实事。

要求动真格，无疑抓住了当前扶贫工作的要害。改革开放30多年，最重要的成绩单是几亿人脱贫，这不只是中华民族的成就，对全人类都是巨大贡献。然而，扶贫领域也长期存在“用手榴弹炸跳蚤”的问题。在一些地方，扶贫徒有其名，很多费用实际用到形象工程上去了，有的贫困县甚至热衷于建“长安街”、建“白宫”。撇开贪污不说，挪用、渗漏、流失也难以控制，转移资金下去了，七扣八扣，真正用到老百姓身上的钱，十去其八。2014年，海南对除三沙市以外的18个市县2011年至2013年扶贫资金进行专项审计，发现27%的资金遭截留挪用。这种情况在其他地方也不罕见。不少扶贫资源围着权力起舞，流入了“能人”的腰包。

未来四五年，是我国扶贫开发转型十分关键的阶段。消除贫困、实现共同富裕，关乎政治方向、根本制度和发展道路，让13亿中国人包括贫困人口同步小康是历史任务，留给我们的时间不多了。而正是在这个紧要关头，扶贫开发迎来了自己的“大数据时代”。我国开始建立精准扶贫的工作机制，并于2014年启动了全国贫困户的建档立卡工作。目前，许多省市的初始数据采集工作已经收尾。

这项工作的深远影响不言自明，扶贫资金是不是能用到真正的贫困人口身上，扶贫政策可不可以落到真贫的根子上，在很大程度上取决于这些基础数据的真实性和各级政府对这些数据的管理水平。若是不能切实提高各项工作的“含真量”，这一庞大群体的脱贫就会平添许多变数。

首先，精准扶贫时代的到来，并不意味着过去的两难问题迎刃而解。从上世纪80年代开始，我国确定了通过国家级贫困县下拨扶贫资源的分配方式。以县为单位的瞄准和执行，对当时的扶贫工作起到了积极作用，但也引发了苦乐不均的指责，留下了挪用截留的隐患。有的地方，甚至上演了刚脱掉贫困县帽子又千方百计戴回去的闹剧。瞄准区域从大片区到县级然后村级，当前则细化到户一级，正是为了解决资源分配公正的问题。可是，这样的组织方式和产业化扶贫的内在要求并非自然匹配。不解决这个内在冲突，精准扶贫就会面临缺少“领头羊”的尴尬。

其次，精准扶贫还意味一个新的互动时代到来。在缓解贫困的斗争中，仅仅依赖政府是不够的，还要在市场机制下唤醒贫困群体自身的活力。正像一位扶贫干部所说，政府能做的只是决策、引导、发动、帮助，而真正的主体是广大贫困农民。不明白这一点，“扶贫羊”变成餐桌羊的故事、一个扶贫项目7天就垮掉的荒诞仍有可能重演。

习近平总书记多次说过，小康不小康，关键看老乡。这句话看似简单，其实既指出了扶贫工作的认识论，也点明了方法论。一个健全的扶贫行动体系，必须在政府、市场和贫困人群之间建立起建设性的伙伴关系。扶贫要对准群众的获得感，脱贫更要瞄准市场和产业的结合部。扶贫攻坚战中最不可或缺的，是立下“愚公志”、结下“血脉亲”，不纠结于资金和项目主导权，扶贫者善于理解贫困，脱贫者勇于反思贫困，在共同消除贫困的目标下保持互动的诚意。

富裕中的贫困，是我们这个世界中最大的挑战。作为回应，我们不仅要拿出思路，更要靠真抓实干说话。我国条件好一些的地方基本已经脱贫，剩下的都是难啃的硬骨头，靠短期措施、常规手段已经难以奏效。但只要上下齐心、拿出真功夫、实施精细化管理，这个庞大的群体就不会在贫困中迷失，就能够与全国人民同步实现全面小康，一起喜笑颜开。

总书记七一讲话“不忘初心、继续前进”这八个字在第一时间触动每个中国人的心弦。谈到“初心”我的脑海中迸出一个词：选择。大到国家民族、制度、道路选择、文化抉择，小到个人工作、理想、人生选择，无不需要对初心的坚持。谈两个方面的认识：

第一个方面：共产党人为什么要不忘初心?

一是回顾历史、必然选择。

中国现阶段为什么选择共产主义道路?回顾党史，1921年十三个共产党员代表全国五十多个共产主义信仰者在上海召开一大。五四运动，那么多热血青年，追求独立之精神，手无寸铁敢于站出来抛头颅、洒热血，去拼搏一个看不见的未来，就是对自己选择的信念的绝对坚持，没有考虑任何的退路。革命党人夏明翰一首诗“生命诚可贵、爱情价更高，若为自由故、两者皆可抛”最真实的展现当时进步青年的精神状态。试想，如果革命失败了，共产党人没有夺得执政权，每一个革命党人也不会后悔自己当初的选择，因为这是在当时、当下一个有理想的人能做出的最符合自己初心、最接近本我的选择。

二是正视当下、必然坚持。

现在多元经济文化的冲击下，许多人觉得谈共产主义信仰信念有些讲大道理甚至嗤之以鼻。其实不然，国家兴亡、匹夫有责，更何况我们是执政党的党员。大家都知道苏联解体，伊拉克等国家执政党的倒台，对国家、对人民的灾难性的影响，尤其是执政党的党员下场很惨，唇亡齿寒的道理谁都懂，覆巢之下安有完卵?再说得俗一点：一个共产党人，不管你入党时的初心是信仰共产主义、想为人民服务还是爱慕他的虚荣、利己主义，你已选择这条路就没有退路了。上了这条船你就有义务有责任维护好它，确保它平稳快速的行驶，这是所有人应坚持的统一目标。如果争论不休、止步不前，结局就是翻船、等死，侥幸逃生的也会遗臭万年。所以现在当听到一些党内同志、机关干部对国家、政党、单位施政方针评头论足、隔山观火，我感到身为党员侮辱党性，不负责任。在当下每个党员都应有高度的政治意识、大局意识，有信仰信念，要把对个人命运与政党、国家兴亡紧紧相连有更深刻的认识。

二、作为一名基层干部如何保持初心、继续前进

个人理解“四个一”践行总书记的“不忘初心、继续前进’’：一个宗旨、一个信条、一个梦想、一个信心。

1、一个宗旨：坚守民本思想的高线。

每一名机关干部，在进入这一行的时候都是带着为公众服务的一种自豪感，想为群众做点实事。党的宗旨就是全心全意为人民服务，大到决策部署、小到窗口服务，心中有民应成为每一个公务人员坚守的高线。我们在大刀阔斧的推进改革时，不断反思总结，不忘最终的目标和最初的出发点。权为民所用、情为民所系不应是少数人的追求，干群信任不是一朝一夕建立的，但千里之堤毁于蚁穴，诚信政府、诚信社会体系建立是坚持民本思想的根本。

2、一个信条：坚持职业道德的底线。

对于工作个人认为从接纳、认同、钻研、热爱。接纳一一一如果你不能愉悦的接受不如早点重新选择;认同一一一发现工作的价值所在;钻研一一一立足本职，争当行业标兵;热爱…通过接纳、认同、钻研，有值得一辈子去奋斗的事业。

现在政治经济新常态下，基层党员干部不容易，权力最小、责任最大。但不管环境怎么变，忠诚、干净、担当是党员干部的基本要求，思想上返璞归真，党性上固本培元，这是我们共产党人的本色。每个人既然你选择这条人生道路，就必须尊重自己的职业信条，先不谈为祖国为人民那些事，必须先遵守自己的职业道德。做到心系全局、立足本职、争先进位、敢于担当，清清白白做人、干干净净从政。

3、一个梦想：坚定个人选择的标线。

人要有梦想，尤其是年轻人，理想和现实总是会有差距，要给困境中的自己一个坚持下去的理由。我们选择这个行业，尤其是做领导干部会有很多的身不由己、无可奈何。可能没有机会做梦，但要尽量保留最初选择的标线。要有精神、有信仰、有追求、有骨气、有尊严。单位、岗位、职位是组织安排，但行业是每个人当时的选择。不在工作中自我迷失，而在不断的前行中坚持最初的自己，不骄傲不纠结于过去，不惶恐不畏惧于将来，正当下。

4、一个自信：坚信事业必成的战线。

一个国家、民族、政党要有道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。同样，一个单位中的个体也要有高度的集体荣辱观和对组织、事业的认同、自信。我们是一个团队，身在基层，为这方土地服务，对现在和将来要有信心。可以居安思危、但不轻易妄自菲薄，要有勇争一流的决心和信心。以上是个人浅薄的认识，最后一句话与大家共勉：选择你热爱的事业、不忘初心，热爱你的选择，继续前进。

更多热门文章：

通过昨天的组织生活会，我认识到了原来身边有这么多的有情怀的人：放弃上海优越生活的西迁老教授;为感谢交大的资助，放弃清华、美国大企业抛来的橄榄枝的管晓宏院士;为了追逐自己的医学梦，毅然选择临床医学研究生，并承诺学成归来服务交大的金伟秋。他们的事迹令人动容，值得学习，我们也应该叩问自己的内心，自己是否也有这样的情怀，或者说是否能在更好的选择面前，坚定这份情怀，有勇气选择这份情怀。

西迁精神不能只是口头之谈，作为交大的一份子，我们更应该努力将其践行到行动中去，向西迁老前辈看齐，向优秀校友标正，响应习近平总书记对交大学子的殷切希望和号召，回报社会，为祖国做出自己应该有的一份贡献。

把国家使命扛在肩上，把个人梦想与中国梦结合，牺牲小我，成就大我，投入到伟大社会主义的建设中，是我们当代大学生应有的责任。

如今，又将是一次西迁的征程，在中国西部创新港的建设中，更加需要相关的电子信息专业的人才做出努力与奉献，交大正在蓬勃发展，正是需要我们的时候，我们更应向老一辈看齐，“爱国没有选择项，奋斗永远都是进行时”。作为一名计算机专业的学生，如何将所学到的知识发挥作用，如何丰富自身的科学文化素养，如何在面对高速发展的社会专业需求下不断提升自己的专业能力，不断的克服困难，是新时代西迁新征程对我们提出的新要求。

习近平总书记在青海视察时提出了“四个扎扎实实”重大要求，是新时期对我省改革发展事业提出的新要求，为传达好、学习好、领会好、宣传好、落实好习近平总书记在我省视察时的讲话精神，切实提高全局干部职工的理论素养，近日，西宁市旅游局召开全局干部职工大会，认真传达学习习近平总书记视察青海时的重要讲话，全面落实市委十三届十三次全体会议的部署要求。

(一)注重精神引领，以“四个扎扎实实”要求统一思想

一是强化思想认识。习总书记在青视察重要讲话深刻阐述了青海长远发展的一系列重大问题，指出了我省在全国发展中的重要战略定位，明确提出了当前和今后一个时期内的发展方向和工作重点。会议要求，作为全市旅游行业行政主管部门，要切实增强政治责任感，把落实“四个扎扎实实”要求作为一项重大的政治任务，进一步用讲话精神统一思想指导行动。要在精心组织、认真学习上下功夫。通过个人自学、集中辅导、举办座谈研讨等多种形式，把讲话精神传达到每一位干部职工，组织开展全面系统的学习，着力在认真研读讲话原文上下功夫，在入耳入脑入心上下功夫，进一步把思想和行动统一到讲话精神上来，广大党员干部要率先垂范，带头学习，原原本本地学、全面系统地学、联系实际地学，吃透精神实质，不断提高思想政治水平，坚定理想信念，增强工作本领。

二是发挥带头作用。局党组书记在传达学习时强调，落实“四个扎扎实实”要求，领导干部是关键。局机关中层以上干部，特别是局党组班子成员要发挥带头作用，自上而下传导压力，形成上行下效、以上率下的良好局面。要从严要求自己，坚持高标准，当标杆，自觉把“四个扎扎实实”要求体现到坚持正确的政治方向上，体现到落实中央，省、市委重大决策部署上，体现到分管工作上，体现到从事的具体岗位上，体现到严格要求上，让“四个扎扎实实”真正内化于心，外化于行。

(二)紧密联系实际，以“四个扎扎实实”要求推动发展

当前，面对经济发展新常态，要牢牢把握全面建成小康社会的战略目标，以习近平总书记提出的五大发展理念和对青海工作“四个扎扎实实”重大要求为引领，深入贯彻落实全国旅游业“515战略”，抓住机遇，乘势而上，努力把西宁打造成绿色发展样板城市、丝绸之路经济带国际旅游名城、中国西部旅游集散中心和青藏高原特色旅游服务基地，努力把旅游业培育成为我市国民经济的战略性支柱产业和人民群众更加满意的现代服务业。

一是扎扎实实推进旅游供给侧改革。认真贯彻《国务院关于促进旅游业改革发展的若干意见》、《青海省人民政府关于促进旅游业改革发展的实施意见》精神和市委关于供给侧结构性改革的系列要求，以落实省市旅游改革发展大会新要求、新任务为着力点，着力深化旅游体制机制改革，加快政府职能转变，进一步简政放权，逐步建立健全“大旅游”发展综合机制，调整优化旅游投融资体制;进一步强化旅游交通承载，全面提升旅游交通通达能力，优化配置旅游客运结构，持续增加旅游车辆有效供给;加快旅游集散中心、旅游信息咨询中心、旅游厕所、景区停车场、自驾车营地建设及旅游公共图形标识设置，持续完善旅游公共服务;优化项目布局，探索发展海洋馆、冰球馆、文化主题公园、民族风情园、直升机游览等一批有规模、上档次、影响大、带动性强的旅游项目，增加中高端旅游产品供给;创新旅游宣传，突出网络和新媒体营销，实施“1+N”营销模式;创新旅游业态和旅游产品，促进旅游生产力要素共生发展，拓展“商、养、学、闲、情、奇”旅游新要素，积极开发新兴产品;落实旅游业改革发展政策措施，强化旅游安全保障，深入推进文明旅游，不断优化旅游发展环境。

二是扎扎实实推进绿色发展。结合我市旅游实际，推进旅游业绿色发展就是要让旅游业成为打造绿色发展样板城市的重要内容，把生态建设摆到更加突出的位置，牢固树立大局观、长远观、整体观，在旅游资源开发中强化环境保护意识，坚持保护优先、合理开发、可持续利用;突出生态特点，用好用足我市良好的绿色环境和生态旅游资源，大力发展生态旅游业;落实科技创新机制，依托科研院校、体育赛事、中藏药资源等优势，积极储备包装一批绿色旅游项目，探索发展研学、体育、康体等旅游产品;加强绿色发展理念教育，引导干部牢固树立绿色政绩观和“绿色GDP”理念。

三是扎扎实实推进旅游精准扶贫。充分发挥旅游在改善民生中的重要作用，实施旅游惠民。以乡村旅游为载体，实施旅游名村名镇计划，围绕“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的乡村旅游文化内涵，合理利用特色民居、乡村庭院，不断完善旅游休闲设施，鼓励有条件的贫困村培育发展乡村旅游特色产业，着力发展一批有历史记忆、地域特色、民族特点的旅游名村名镇;鼓励支持单位、企业、个人开发富有地方特色、民族特色和文化内涵的旅游工艺品、纪念品和土特商品，提高农副产品、地方土特产品向旅游商品的转化率，有效带动农民当地就业，切实增加农户收入。

(三)强化底线意识，以“四个扎扎实实”要求行使权力

一是不断加大正风肃纪力度。严明党的纪律，就要以习总书记“扎扎实实加强和规范党内政治生活”重大要求为纲纪，局党组班子成员要对照《党章》、《中国共产党纪律处分条例》、《中国共产党问责条例》等，切实履行好“一岗双责”，强化红线和底线意识，加强对分管处室工作人员遵守和执行纪律的监督检查，重点加强对涉及行政审批、项目申报、执法检查等存在廉政风险点的防控督促，预防违纪行为发生。在履行检查监督职责时，要注重关口前移，对苗头性、倾向性的问题要及时提醒、防微杜渐。

二是用政治规矩规范言行。要结合当前“两学一做”学习教育活动，持续加大对干部职工的培训教育，强化干部职工纪律意识和规矩意识，用以指导行动。教育引导干部职工自觉按照原则、按照规矩办事，对政治纪律和政治规矩始终心存敬畏，自觉把手中的权力关进制度的笼子，不搞特权，不以权谋私，时刻绷紧规矩的弦，切实把规矩意识落实到作风上。要教育引导干部职工自觉加强党性修养，始终坚定政治信念，始终坚持党的领导，坚定不移的在思想上政治上行动上同以习近平为总书记的党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。

自新型冠状病毒感染疫情发生以来，彭州市磁峰镇卫生院党支部在市卫健局党组的领导下，充分发挥战斗堡垒和先锋模范作用，带领全院职工，特别是党员医务工作者，忠于职守、勇于担当，不畏艰难险阻，积极投身防疫一线，联防联控，狠抓疫情防控各项措施落实。让党徽在疫情防控一线发出道道耀眼光芒，党旗在疫情防控一线高高飘扬。

作为一名有着20年工作经验和15年党龄的党员，我发挥共产党员的先锋模范带头作用，不计报酬，不论生死。”“我主动请战，听从指挥，相信众志成城，祖国和人民一定会度过难关。”一封封请战书，是白衣战狼来自灵魂深处的呐喊，那是一种舍我其谁的执念、那是一种勇往直前的决心。

“大姐，体温正常。记得少出门，不去打麻将了哈，多开窗通一下风。如果有事要出门，一定记得戴好口罩……”在测量完体温，米萍耐心细致开始了他的健康宣教。“作为一名医生、作为一名党员，面对突如其来的疫情阻击战，我更应该挺身而出，站在抗击疫情第一线。”

我们坚信在这场疫情阻击战中我们众志成城、逆流而上，勇于担当，党员发挥先锋模范作用，为打赢疫情防阻击战提供了坚强组织保证，我们一起共度难关。

法理不外乎人情，从四个方面全面理解法理与人情的关系。

第一、立法层面。以道德滋养法治精神，法律就是成文道德，道德成为人们内心里的法律。立法以全民共同道德标准为准绳，这样的法律才有生命力。道德能够滋养法治精神。没有道德滋养，法治文化就缺乏源头活水，法律实施就缺乏坚实社会基础。中华民族自古以来就提倡“以文化天下”，以理服人，以文服人，以德服人，是中华文化的生命禀赋和生存耐性，这其实就是德治的体现。孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”在治国理政中，以德“道”民，以礼“齐”民，则人民就有知耻向善之心，经常自我检点乃至归于正道，整个社会也就会形成向上向善的氛围。“道在外，行之千古;德在内，存于一己。”道德是价值观层面的东西，只有从价值观入手，使法治成为全社会的主流共识，才能不断强化全社会对法治的信仰，才能以道德的深厚底蕴源源不断地为法治精神提供丰厚滋养。

第二、执法层面。执法要扬正气，执法既是法律实施的行为，也应当体现鲜明道德导向。要捍卫法律的尊严，就必须严格公正执法，同时也就是彰扬了先进道德精神;而无视法律的尊严，就导致执法不严不公，也就是对恶行暴戾的纵容、对美德善良的贬损。必须通过执法行为，发挥法治扶正祛邪、激浊扬清的社会功能，促进清风正气的弘扬。执法要严格公正，对侵害公共利益、人民权益和社会秩序等行为及时予以规诫遏制，弘扬真善美、打击假恶丑。执法要文明规范，体现人文关怀，既遵从法律标准又符合道德标准，既于法有据又合乎情理，防止粗暴执法、野蛮执法，使执法活动获得坚实的道义基础。

第三、司法层面。司法断案最能体现法律惩恶扬善的功能。司法就是要辨善恶，要坚持公正司法，依法制裁和惩处各种违法犯罪行为，让人们在每一个司法案件中都感受到公平正义，感受到善有善报、恶有恶报。法律很多时候只能作出原则性规定，而在司法实践中会遇到各种各样的具体情况，这就要求司法人员正确行使自由裁量权，按照社会主义核心价值观要求，作出公正合理的裁决，真正起到引导社会向上向善的效果。要加大司法公开力度，加强对司法活动的监督，坚决惩治司法腐败，更好地守护公平正义、弘扬美德善行。

第四、守法层面。形成习惯性守法，是国民道德的最高标准。人民是依法治国的主体和力量源泉。人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护。只有人民内心拥护法律，全社会信仰法律，法律才能发挥作用，法律权威才能真正树立。守法的道德有两个方面：一是群众信法、敬法、遵法、用法等，遇事按法律办事，不能遇事找熟人、走关系;另一个是执法者不以言代法、不以权压法、不徇私枉法等，在执法中遵循法理，也顾及道德人情。

“鞋子合不合脚，自己穿了才知道。”法治则必须与本国国情、社会道德和社会制度相适应，穿“合脚的鞋”，走自己的路。