邯郸学步改写（合集20篇）

一、“落红不是无情物”——古诗文教学需要创新

（一）“传统”与“创新”

古诗文教学一直都是中学阶段的重头戏，语文学科也承担着传播、弘扬中华民族传统文化的重任。随着时代的发展，我们新一代的学习者需要的不仅仅是物质上的满足，更多的事精神上的富裕。钱理群教授曾说：“中学语文教学落实到人文教育上，就是给人建立一种精神的底子。”而古诗文的教学就能很好地保留下中国古典文化，让学生能从中得到一些精神上的寄托。是李白的豪放飘逸，亦或是老杜的沉郁顿挫；是屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民伤时，亦或是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的忧国爱国，这些都是对学生具有精神启发的诗歌。《三峡》、《小石潭记》等文让学生领略到祖国的大好风光；《爱莲说》、《陋室铭》等文让学生了解古代文人的性格气质。在中学语文教学中，这些文章都是语文教师应该花大量时间去进行讲解的。

然而，在应试的压力之下，古诗文教学渐渐失去了它原本的目标，成为了考试的工具。学生在学习古诗文时，往往只记住了文字层面的东西，而“会背会写”也就成了不少语文教师的终极教学目标。试问：学习古诗文难道只是为了填出试卷

上的几个分值为“1”的空白吗？估计大部分老师都心中有数。古诗文不能只是成为“载”考试之“道”的工具，它所承载的应该是中国古典文化，应该是中国古代文人所具有的高尚的人格情操，学生通过学习古诗文要获得的最高价值正是在此。所以，仅仅局限于“会背会写”的教学模式已经失去了文化意义，古诗文教学呼唤“创新”。

古诗文教学中的创新是指将学过的古诗文进行仿写和改写，就是俗语说的“依葫芦画瓢”。“取其形，仿其意，求其神”，化为己用，然后进行自我认知作用下的再创造。它与编写、扩写有着显著的区别，改写可以在原著基础上增删一些情节，也可以改变文章的中心，甚至可以改变题目。有的改写则要求形式上的改变，如改变叙事人称、改变体裁（把诗歌改成散文），改变语言（把古文写成现代文），或改变文章顺序等。由于改写含有创作成份，所以，经常做改写练习可以提高写作技巧，发展想象力。

当然，再创造是有前提的，就是学生已从形式到内容层面理解了古诗文，也掌握了需要改写的古诗文的文本创作特点。

（二）创新的意义

《语文课程标准》在第二部分课程目标总目标中提出，“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。”而古诗文创新教学的意义正是要通过“再创造”的训练来激发学生的想象力和创造力。传统古诗文教学的“考试目标论”就制约了学生的发散思维，造成学习古诗文的“单向思维”以及古诗文教学价值的缺失，从而导致学生学习兴趣的减退。

当学习兴趣减退时，相应的就会造成学习的枯燥感，增加了古诗文教学的难度。因此，创新的价值不容忽视。

朱光潜说：“诗人的本领就在于见出常人所不能见，读诗的用处就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见，这就是说，觉到我们素认为平凡的实在新鲜有

趣。”古诗文改写便能帮助我们在作者的指点下体验作者的“见人所未见，发人所未发”，写出“人人心中有，个个笔下无”的意思来。因此古诗文改写不仅能培养学生联想和想象的思维品质，还能让学生打破思维定式培养求异思维的品质。

从古诗文实际教学来看，实行古诗文的改写（再创造）的意义有以下几点：

1、提高学生的古诗文水平

语文学科是“工具性”和“人文性”统一的学科，就其工具性来讲，学习的目的就是为了使用。在学习古诗文时，老师的教往往停留在字面解释、情感探究、技巧挖掘之上，而忽视了古诗文所承载的文化意义。而学生的学也只是关注会背会写会考试上，往往忽略了古诗文能带给他们的心灵上的感触和文化上的熏陶。而古诗文的改写就是激发出学生在学懂会背基础之上的创作欲望，把自己对诗文的理解和自己的观点融入到改写的文本当中，从而提高古诗文的水平。

2、培养创造力和想象力

新时代的发展需要创造力，学习也一样。通过教师引导让学生对学习过的古诗文进行改写，也就是激发他们想象力和创造力的过程。会背是一个“普遍”层次，而会用会写却是一个更高的层次。由一句或一首诗而引发出更多的联想和想象，是改写的目标所在。

3、提高写作能力

改写有利于提高写作能力这一点应该是无庸置疑的。改写本身就是写作教学的一个有效方法，尤其是古诗文的精炼特点，可以训练学生写作表达的精确性和语言的精炼度。

4、激发学习兴趣

“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，现在我们要做的工作就是让学生会吟诗也会写诗。李白杜甫其实离我们并不遥远，“给我一个支点，我就可以撬动地

球”也不是一个神话。实践出真知，实践出真材，只要大胆尝试，给学生一个空间，学生将给我们一个惊喜。

5、对生活的理解力

文学来源于生活又高于生活，古诗文也一样。或是感怀身世之作，又或是漂泊零落之感，这些都是文学家的亲身经历。通过古诗文改写教学，学生可以将自己的生活“嵌入”到经典古诗文的“框架”当中，化为己用。了解文学家生活的同时也更加关注自己身边的人和事，真可谓是一举多得。

“落红不是无情物”，语文教师需要通过引导让落花变得有“情”，更重要的是让学生体验这片情，并通过再创造的方式把“情”带到生活中来。

二、“化作春泥来护花”——古诗文教学怎样创新

古诗文的创新教学可以说有着深远的意义，那么在实际教学过程中要如何去引导学生进行创新呢？我们来看几个创新的成功案例，在案例中去探寻创新的方法。

这是学生对苏教版八年级上册古诗三首《望岳》的改译：

改译一：

望岳

望，峰峦如聚。

越境连绵，惟有岱宗独秀。

天地之旖旎，一山凝结聚绕。

判若黄昏晨晓。

群峰迭起，胸中荡涤波涛。

日暮西山，倦鸟归林。

他日定登顶，

群山尽为眼底收。

改译二：

何处为泰山，齐鲁翠山境。

天地奇秀景，一山两天色。

层云荡胸心，睁眼望归鸟。

待临绝山顶，一目扫千山。

这两首都是学生的改译习作，八年级学生的写作难免有些生涩，但我们可以从改译文字中看出学生的用功与用心。所以，古诗文创新教学的一个方法就是“改译”。学生在学懂古诗文的基础之上，用自己的语言把原有文本再写一遍，这个“写”当然带有学生的认知，但也不能脱离文本太多。我们看上面两段译文就可以看出，学生对《望岳》这首诗已经烂熟于心，虽然改写文字比较简单，但也可以读出另一番滋味。再摘一则学生对《钱塘湖春行》的改译：

钱塘湖春行

暖雨轻风初春至，

碧云微袭，新水初平。

莺黄树暖，几欲争春。

轻燕细啄泥，

只身信马游春，

群花迷乱，如茵绿草没马蹄。

已觉春心动。

惟爱湖东佳景，

绿杨阴，白沙提。

上面是原文改译，还有一种就是“套用格式”的改写。

作者：孙义诚

一天，杨万里想去游玩。他来到江边，正在欣赏大自然的美丽景色。看着江边美丽的风景，使他得到了放松。

忽然，远处驶来了一条小船，小船上坐着两个小孩，坐在船上的板凳上。他们离杨万里越来越近，当走进杨万里时，他们把撑船用的竹竿和船桨都收了起来。杨万里十分诧异，为何要把撑船用的竹竿和船桨都收了起来呢？这样船还能前行吗？

正在杨万里疑惑不解时，突然，其中一个小孩把随身携带的伞撑了起来，为什么呢？天空也没有下雨呀？这时，船慢慢地行驶了起来。杨万里恍然大悟——怪不得他们没下雨也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是为了利用风使船前进啊！杨万里豁然开朗，觉得这两个孩子真是天真可爱啊！于是就诗兴大发，写了一首《舟过安仁》。

一天，诗人刘禹锡去洞庭湖游玩。

这是一个夜晚，他漫步在洞庭湖边，被眼前的景色迷住了：天空上挂着一轮皎洁的圆月，月光洒在大地上，好像给大地披上了一层薄薄的纱，洞庭湖银光闪闪，就像一块光滑的大理石板，湖水和月亮像一对“搭档”互相照映对方，看了好舒服。月光下的湖面美丽极了，风平浪静时，湖面对像一面没打磨的铜镜，真是光彩夺目！

看，月光又在变魔术了，这次它把湖面变成了一个大大的白银盘，远处的君山一片翠绿，真像是一个发光的白银盘里装了一只青螺呀！

看到这么美的景色，刘禹锡不禁吟诗一首，就写下了这首《望洞庭》。

拈上一根银针，拨亮了一盏油灯。从架上抽出一把寒光闪闪的宝剑。心里却无比的忧愁。我是谁？我现在又能干什么？

倒上一杯酒，糊里糊涂地睡着了，在梦里又仿佛回到了年轻的战场。吹下一只号角响彻军营。在军旗下，我们分吃着烤熟的牛肉。各种乐器奏出那无比亲切而又悲壮的军歌。秋天了，站前，我清点了一个个威武雄壮的士兵。开战了，一匹匹战马跑的飞快就像三国时的的卢。一排排弓箭万箭齐发，似一条巨龙猛地扑向金兵，如雷霆般射出。望着那些惊恐万状的金兵，心里却是十分厌恶。这些如狼似虎的金兵杀害了多少无辜的民众，虐待了我们多少同胞。金军溃逃了。望着士兵们意气昂扬的表情，我又不禁想起，我们何时才能收复中原啊！为了祖国，为了人民，人民是多么希望我们能打回中原啊！可朝廷狼烟四起，我们被不断打压、罢免。就连堂堂皇帝也不肯收复中原，只知玩乐。

我猛然间惊醒，回忆着刚才的梦境。却全部化为了泡影。望着铜盘中这个白发苍苍，衰老不堪的人，又觉得无比悲壮。我呀？能干什么？能怎么做，宁我有万丈雄心。可，有什么用？我又睡下，我能做什么？

由此写下《破阵子》一词，对事实和梦境的不同，我只能悲叹。但总有一天，我们一定会收复原本属于我们的领地，只可惜，我，再也看不见了。

“邯郸学步”我想大家都应该很了解，通过“邯郸学步”这个典故，让人们懂得不顾自己的实际情况盲目地、机械地套用别人的方法，结果一事无成。就“邯郸学步”这个典故，我们来谈一下它有可取之处吗？

与“邯郸学步”相似的“东施效颦”说的也是这个观点。是说从前有一个美女病了，皱着眉头，按着心口，同村的丑女看见了觉得姿态很美，也学她的样子，却丑的可怕，所以后人把这个丑女人称东施。比喻胡乱模仿，效果很坏。

不管在哪个时代，总会有像东施这样的人，而在当今社会里也可以说没有一种人可以摆脱那种崇拜某人(物)而一心想去模仿的心理，我说的，不对吗？模仿别人并不能给自己带来真实美反而会很糟，它只能让我们知道通过别人来看在我们身上缺少的是什么。

人应该有自己的根本特性，无论你胖或是瘦，无论你美还是丑，既然上天安排你到这个世上，就一定会有你的作用。你有你的个性，你有你的美，最好不要盲目地模仿他人，因为李白说过：“天生我才必有用，千斤散尽还复来。”

如今当红人物周杰伦，对他好的评价大部分是赞同的，在我看来他那“含糊其词“的歌声，酷酷的外在形象，他的豪放、叛逆的个性，总会有人去模仿，有时总会看见有人在耍着双截棍，哼着听不清是什么调的歌曲。可是我们有没有想过，保持自己的自然本色，不是更好吗？周杰伦之所以成功地走上他那人生的大舞台，不就是发挥了他那与众不同的个性吗？

做个真自己，给世界增添色彩，把别人的一切当作一面镜子，进行对照。上帝既然把人类创造出不同的长相、个性和人生道路，我们就应该展现出最美、最真诚的一面。

完美的生活需要人去努力、去展现！

[“邯郸学步”作文700字

古诗牧童：

牧童

【唐】吕岩

草铺横野六七里，

笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，

不脱蓑衣卧月明。

牧童改写：

牧童

瞧！那一碧千里的大草原上，铺满了碧绿碧绿的野草，像是给大地铺上了无边的绿毯，美丽极了。

原野上可真寂静啊，鸦雀无声，只能听到优美动听的笛声和小鸟那叽叽喳喳的伴奏声。那低声多好听啊，时缓时快，时高时低。晚风把动听的笛声带到了四面八方，白云听见了，被那迷人的笛声陶醉了，跟着跳起舞来；居民听见了，被那迷人的笛声陶醉了，连连称赞牧童吹得好；花草听见了，被那迷人的笛声陶醉了，跟着唱起歌来......

这笛声到底是从何处而来的呢？原来是小牧童放牛回来，把晚饭吃得饱饱的，就躺在美丽的原野上，悠闲自在地吹起笛子。牧童边吹边想：我的牛儿今天吃饱了吗？明天我要带它们到哪里吃草呢？突然，他的嘴角浮起了一丝微笑：明天我要带它们到村子里的草地上吃草。

皎洁的月光洒满了大地，小牧童在月光下吹笛子，吹着吹着，就躺在月夜的草地上，渐渐地进入甜蜜的梦乡......

战国时候，实力强大的秦国经常侵犯别的国家。

有一次，秦王听说赵王得了和氏璧这无价之宝，就写信给赵王，说想拿十五座城换这块璧。

就在赵国君臣束手无策时，蔺相如挺身而出，带着和氏璧来到秦国。蔺相如见了秦王，知道他没有拿城换璧的诚意，就威胁秦王，如果秦王不诚心交换，他就捧着和氏璧撞在柱子上。秦王只好假意答应条件。

蔺相如抓准时机，叫手下人偷偷地带着和氏璧先回赵国，自己也凭着能言善辩的口才巧妙脱身。完璧归赵之后，蔺相如被封为上大夫。

过了几年，秦王约赵王在渑池会见。渑池会上，秦王要赵王鼓瑟，并叫人记录。蔺相如生气地走上前，以性命相逼，请秦王为赵王击缶，也叫人记录下来。秦王知道廉颇已经在边境作好抵御秦兵的准备，只好让赵王回去。

蔺相如再立新功，被封为上卿，职位比廉颇高，这让战功赫赫的廉颇很不服气。蔺相如就避免跟他见面，处处让他。手下人不理解，蔺相如解释这是为了国家利益。赵国武有廉颇，文有蔺相如，才让秦王不敢进攻。如果他俩闹不和，就会削弱赵国力量。

廉颇知道后非常惭愧，身背荆条来向蔺相如请罪。从此，蔺相如和廉颇成了好朋友，同心协力一起保卫赵国。

四（1）刘馨语

洁白无瑕的云，慢悠悠地飘着，飘着。有的如一只大鹏展翅的雄鹰，有的似一座喷涌而出的泉水，一枝绽开的桃花。春风拂面，像蒲公英拂过脸庞般舒适，又如丝绒那样柔滑。

一大片花儿，各显芬芳，争奇斗艳，黄的赛金，粉的如霞，红的似火，白的如雪……最引人注目的，要数那一株株红梅。枝上的红梅有的还是个小嘟嘟，绽出一朵朵火红色的芽，花瓣儿的轮廓呈朱红色，紧紧地围在一起，如同一朵朵精致的玉雕，不肯让人看到她黛眉桃腮，眉清目秀的真面目。有的绽开了几朵花瓣儿，宛如是一位美少女在一朵莲花之中闭关修炼，四周围着几位奴仆，呈朱红色。有的全部绽开了，花瓣儿一圈圈围着淡黄色的花蕊，仿佛是一位时尚名模含笑伫立在街头，呈淡粉色。嗅一嗅，一股包含着茉莉的清香、玉兰的幽香、玫瑰的浓香的香味向我侵袭而来，使我陶醉在其中。

千万条柔柳展开了鹅黄色的嫩叶，冒出的嫩芽只有芝麻粒般大小，它们害羞极了。不过已经有5片叶子舒展开了身子，柳眉状的小叶，它的颜色与众不同，已呈翡翠绿。这不禁让我想到前朝诗人贺知章的作品：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”不知不觉，已到了正午，阳光洒向大地，可我丝毫没有倦意，继续向前行。

随着花、柳，我来到湖边，岸边的桃树绽开了几朵花儿，粉色桃花嵌在翠绿的竹子之间，鸭子在水中嬉戏，桃花与翠竹倒映在湖中，好似一幅水墨画。

“咦？那不是程颢大诗人吗？”

“他怎么有时间出来游玩呢？”

“以前，可都看不到他的影儿。”

“怎么出来学少年，玩耍呢？”

……

听了这番议论，我微微一笑，一首诗从我的心间流过：

云淡风轻近午天，

傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，

将谓偷闲学少年。

一、化简下面的小数：

2.00=1.4000=0.050=0.800=

40.040=10.000=4.070=59.30200=

5.40=15.050=2.700=10.800=

0.100=0.0710=110.00=0.8090=

0.80=3.500=15.000=1.640=

0.070=10.030=0.050=4.080=

6.230=6.000=8.020=7.00=

二、不改变数的大小，把下面的各数写成三位小数

0.8=3.0700=13=6.24=

5.45=2.7=8.4000=10.7=

0.5=25=9.4000=47=

2.04=30.5=10=2.4=

305=10.1=11.5=0.07=

三、在括号填上适当的“”或“=”

3.01()2.999.44()9.463.567()3.576

15.60（)151（）0.99910.10

7.3()7.91.35()1.3506.58()6.85

6.7()8.20.09()0.17.4()7.14

天庭为了庆祝王母娘娘寿辰，邀请众仙在瑶池一聚，天上歌舞升平。忽然天庭颤抖起来，弄得蟠桃满地都是。玉帝大怒，派手持金蛇的神仙速速下界查明缘由。

半路中大仙听有凿石垦壤的声音，并沿着声音传来的方向找去。当他看到有一个老头正带领几个人在挖太行山。神仙摇身一变，化作路人，向路人打探消息，老人告诉神仙，太行山阻挡了他家的交通，他们挖完太行山还要挖王屋山。神仙感到非常吃惊，急忙告辞，火速向玉帝禀告实情。

神仙来到瑶池，气喘呼呼地告诉玉帝：“大事不妙，一群人正在铲王屋、太行两座大山呢？”玉帝长长地松了口说：“我当是什么妖怪作梗呢？不就是一群凡人吗？只要天一下雨，他们自然会停止。”于是他派龙王速去降雨，雨下得很大。正当玉帝宣布宴会继续时，龙王禀告说：“玉帝，不行啊！这些人根本不惧大雨，雨水帮助他们冲走很多泥土。”

平帝又派风神，可结果还是一样。正当玉帝想要派天兵天将去阻止时，太上老君进谏说：“玉帝莫慌，既然这群人连风雨都不怕，我想是不会怕天兵天将的，既然他们想移走这两座大山，不如让他们实了这个愿望吧！这样他们自然会停止。”

玉帝想了想：区区凡人居然这般坚强，真是可歌可敬啊！于是派夸娥氏的两个儿子下界去帮助他们移走大山。从此，一座被放在朔东，另一座被放在庸南。

人间，老愚公家交通便利，速速脱贫致富。天上又歌舞升平。（公众号：远方语文）

在公元1210年一个寒冷的冬天，狂风呼啸着，大树在寒冷的风中摇晃，一条条树枝就像一条条皮鞭，在空中猛烈地抽打着。这是一个凄冷的夜晚。

虽然房子里的窗子和门都紧紧的关着，可却形同虚设。走进屋里，里面昏暗潮湿，墙皮早已脱落，墙上凹凸不平，屋内终年不见阳光。

此时的陆游正躺在床上。他由于不满领导者的投降主义，一气之下，卧床不起，染上了重病，如今已奄奄一息了。

陆游知道自己就要死了，便把儿女都叫到了床边。陆游紧紧地握住他们的手，说：“孩子，我知道我已离大限之期不远了，但我还是放不下心中的那个遗愿啊！”“父亲，你有什么遗愿就说吧，我们一定会帮你完成的！”孩子们的眼泪溢满了眼眶，哽咽着说。“我知道，人死了以后万事皆空，但令我伤心的是没有看到全国统一，百姓安居乐业，所以，孩子，等到宋朝军队收复中原的那一天，别忘了把这个好消息告诉你们的父亲啊，那样我在黄泉之下也会含笑了。”陆游怜爱地摸了摸孩子的头。“父亲，您放心吧，我们一定不会辜负您的期望的！”孩子们早已泣不成声。

陆游勉强地笑了笑，然后让孩子把自己扶到桌边，用生平的力气写下了他的绝笔：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

阳春三月时节，我邀请好友到武汉的黄鹤楼下一同饮酒作诗，谈论生活之事。

走至黄鹤楼下，只见广场周围伫立着一圈银杏树，银杏叶呈扇形，好似满树挂上绿色的小扇子。广场的旁边，有一片江海，此江乃长江，江水澄澈如镜面，碧绿如翡翠，在阳光的直射下，波光粼粼，恍若千万颗晶亮的明珠。在长江与广场之间的地方，成排的柳树甩着长辫，优雅自然，个个美若天仙。

我位于广场边际的一张石凳旁，久立四望，正等待着好友孟浩然乘船前来聊天。远处一只帆船从天边缓缓驶来，停于岸边。孟浩然下了船，我连忙迎上去，招呼他到石凳上与我同座。我俩一见，为彼此倒上美酒，谈天说地，吟诵诗歌，互相称赞，互相敬酒，颇有一番情趣。

转眼间，黄昏来临，天空的颜色由白色变为碧蓝，风向也变了。我与孟浩然相互告辞，拱手一拜，然后再饮一碗酒作为送别酒。之后，孟浩然再次拱了拱手，踏上船。船夫扬上帆，船立刻顺风驶向远方。等船到了天边，我也没有离去，望着和天比起来那么小的船，我却无视广阔的蓝天与长江，心中只有那只帆船。

一会儿，夜幕降临，我坐在石凳上，又饮了一碗酒。虽然我仍在黄鹤楼下，但我的心却和孟浩然在一起，盼望和孟浩然再一次相见。

那寒冷的秋风又吹到了洛阳城里，街上几乎没有行人，树叶也被无情的秋风吹得沙沙直响。张籍孤身一人漫步街上，突然，巷口闪出一个熟悉的身影，啊！那不是邻村的张云吗？他快步走上前，二人见后都激动不已，两人都各自谈起了身边的事。张云突然提到明天要回趟家，张籍说：兄弟，请帮我带封书信，好吗？行！张云笑着说。

张籍很高兴，马不停蹄地赶回家。匆匆准备好笔、墨、纸、砚，可刚提起手中的笔，一时却不知从哪写起，他又放下手中的笔，不禁回忆起家中父母、妻儿那张张熟悉的脸，还有家门口水池里那活蹦乱跳的鱼、院子里可爱的鸡鸭、小孩玩耍的情景不知不觉，几滴不争气的眼泪便夺眶而出。

他思考了一个晚上，天快亮了，他知道再不写就来不及了，他奋笔疾书道：家中的日子过得可好？妻呀！多帮忙照顾我们那年迈的父母和幼小的孩儿。爸、妈，您们要多保重呀！我在这过得很好，不必为我担心一口气写了9张，写完后又一遍遍看，总觉得还有什么内容没写。

第二天，把刚写好的信紧紧揣在怀里，恋恋不舍地把信交给了张云，张云刚要出发时，张籍又叫住了他：兄弟，且慢，我再检查一下。 过了一会儿，张籍又匆匆地添了几笔，这才把信放进信封，连声说：实在对不起，耽搁了你的行程。

张云上路了，张籍望着他的身影，泪水再次一涌而出，不禁吟诵道：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

半醉半醒之中，我拿起一根细细的银针，轻轻地挑掉了灯花，灯“腾”地亮了。在灯光下，我仔细端详着宝剑。剑口在灯光的照耀下，闪着铮铮寒光。这真是一把好剑啊！真希望可以用它在战场奋杀敌人，保卫祖国哇！

这样想着，我不知不觉梦醒了，驻扎在一起的军营都吹响了号角，“——呜”的号角声在旷野中是那么地催人奋起。一旦想到我的祖国可以统一，心里就热血沸腾。谈笑风生时，我大刀切下了大块大块烤熟的牛肉，分发给我的部下们。各种各样的乐器演奏者军歌。不少诗人曾说军歌是悲凉的，可我却觉得，那是雄壮的，是给人信心的。秋风瑟瑟，战士们身后的山鲜红鲜红，而中间还藏着片片金黄。那意味着胆敢侵犯这片宝地的人，鲜血就会染红这片土地。战士们那必胜的表情，充满了无畏。是的，我们背水一战，破釜沉舟，决不能失手！

“蹬蹬蹬蹬……”马蹄掩映在飞扬的尘埃中，他们如同当年刘备所驾驭的的卢马那样，毫不畏惧地冲向敌人。我拉弓射箭，白羽箭飞出，射向了我的敌人，弓弦发出如惊雷一般的巨大响声。看着敌人一个个倒下，我的心中感慨万千。真想保住这片土地，帮助君王完成统一天下的大业啊！这赢得的不只是我自己生前死后的美好的名声，更是对大宋的一种抚救呀！当今皇上保和，一点也不知大宋之前的风光，更不懂祖国山河的宝贵。不小心看见铜镜，才发现那只是一种幻想。祖国，何日才能统一呢？

我悲愤欲绝，提笔写下了千古名词《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：家中有阿谁？

遥看是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁！

出门东向看，泪落沾我衣。

——十五从军征

一个白发苍苍的老人，站在门前，望向东方，老泪纵横，湿透衣衫。他怔住了。

他曾经是一个青年，或许英俊，或许力壮。可就在他十五岁时，他被兵役附身了——他那时根本不知道即将开始长达六十五年的征战，他或许报效了国家，或许立下了战功，但是他原本不希望成为现在这样。终于，他到了退伍的年龄，恶魔也不必继续纠缠他了，兵役制度去找其它年轻人了。他欣喜若狂，梦寐以求，朝思暮想的还乡之愿终被释放了。

他激动地回家，在路上碰到了一个乡下邻居，怀着迫切的神情问他：“我家里还有谁？”他希望家里满是家人热情地迎接自己，这是一个士兵最基本的“回报”。

一句话，他最后的希望破灭了。“远远望去则是你的家，松柏之中一片坟墓。”以前，他是一个可怜的人，而现在，他则是一个凄惨的人。

他望着破烂不堪的房子，看见野兔子从狗洞进入，野鸡在房梁上飞，中庭长出了野谷，井边繁衍了野葵。他捋些野谷做饭，又捋些野葵做汤。汤和饭做好了，却不知送给谁。

他望着东方，哭了。这位悲凉、凄惨的老人哭的不是他的家人，也不是他的处境，更不是兵役制度，他哭的，是这个不人道，黑暗的社会。

【课题】古诗改写

【课型】写作

【年级】五级

【课程目标】

1、知识与能力：训练学生对古诗的理解能力以及迁移创新的能力。

2、过程与方法：通过教师提问学生回答和学生相互提问回答的形式进行探讨。

3：情感、态度、价值观：了解中国作为文明古国在诗词方面的恒久魅力，激发学生的爱国热情。

【教学过程】

一、激趣导入

有一位秀才，因书法极好，被召去为慈禧太后书写王之涣的《凉州词》。书写中，一不小心，将词中的“间”漏掉。慈禧阅后，认为秀才讽刺自己没有文化，不由大怒，喝令将秀才推出斩首。秀才急中生智，忙说自己写的并非是王之涣的诗，而是一首词，言毕当场高声朗诵出来。慈禧一听，转怒为喜，放了秀才，还给了不少赏赐。

同学们知道秀才是如何朗诵的吗？

（待学生讨论作答以后，教师再给出答案：黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。）

秀才的聪明机智让人称赞，可同时也启示我们，古诗的内蕴丰富深邃，而且和多种文体贯通。再如大家熟知的杜牧的《清明》一诗，就曾被人们改编成了一首五绝（清明时节雨，行人欲断魂。酒家何处有，遥指杏花村。）、词（清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指，杏花村。）和剧本（时间：清明时节。地点：路上。人物：行人、牧童。情节：行人：酒家何处？牧童：杏花村）。今天，让我们一起来走进古诗的世界，掬几朵诗歌的浪花来加以改写、描摹，创造出华美的篇章。

二、分析意象

[训练目的] 此环节主要让学生学会分析、提取古诗中的意象，为准确、全面改写古诗奠定基础。

[训练意图] 古典诗歌一向以言简意丰著称。短短的篇幅中常蕴含着极丰厚的内蕴。诗中既有优美的风景，也有真挚浓烈的情感，还有启人智慧的哲理。在我们吟哦之间，其幽长的韵

味便从口唇之间缓缓淌出。

[操作方法]

例一：诵读下列古诗，完成诗后各题：

《渔歌子》?张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

①．诗中描写了哪些景物？（学生讨论后，教师归纳：有青山、白鹭、桃花、流水、鳜鱼、箬笠、蓑衣、斜风、细雨。）

②．诗中景物有哪些色彩？（白、绿、红、青）

③．诗中表现的是什么季节？（春天）

④．诗中景物体现出什么样的特征？（风景秀丽、生机勃勃，恬然自适等）

[操作说明] 明了上述内容后，是我们改写古诗的前提，它可以使我们将古诗的内容全面地表现出来，以使内容非常充实。

三、扩展再现

[训练目的] 该环节主要是让学生对诗中词、句，通过联想、想象进行扩展，以准确地再现古诗的意旨。

[训练意图] 古诗一般只有二三十字， 极短的篇幅中高度浓缩了诗人对自然、社会、人生、事业等多方面的体会，如果不进行充实扩展，就很难将诗的意趣准确地再现出来，因而改写时须将这些精炼的诗句进行扩展充实，才能还原诗人的诸种感受与意味。

[操作方法]

例二：诵读《天净沙 秋思》按诗后要求：

《天净沙 秋思》?马致远

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”

①．扩词成句：将“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳”扩写成一句话。（建议：可从色彩、形态、性状、声音、气味、感情等方面进行扩展充实） ②．扩句成段：将曲中“枯藤老树昏鸦”，“小桥流水人家”，“古道西风瘦”等句子发挥想象，扩展成几句语意连贯的话。

③．扩诗成篇：将上述内容连缀成一篇完整的短文。

[操作说明] 通过上述途径，让学生熟悉扩展再现古诗思路，形成完成印象。

四、迁移重组

[训练目的] 此环节要求学生发挥主观能动性，对古诗内容进行迁移重组，从而创造出个性鲜明的改写文章。

[训练意图] 所谓迁移重组，是指改写者根据自己对古诗的个性化的阅读理解，将诗中的有关意象进行调整、加工，构织成新的篇章。因为古诗包含的内容很多，这就要求学生选取最能激发自己想象的东西作为切入点，把最精华的部分突出在文章里。改写质量的高低，主要取决于学生是否对古诗进行大胆想象，大胆取舍，使文章重点突出，详略得当。

[操作方法]

例三：阅读下列诗句，任选一种方法进行改写，并与同桌口头交流。

《夜雨寄北》?李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

①选取精华，不及其余；

②借题发挥，重新演绎；

③穿越时空，嫁接现实；

[操作说明] 让学生获得迁移重组古诗的体验，为写出具有鲜明个性的文章奠定基础。

五、再造创新

[训练目的] 这一环节主要引导学生自己设计情节，在符合生活逻辑的基础上，按照自己的理解，对古诗的内容和体例进行大胆创新，改写构思奇特，意蕴深刻的文章。

[训练意图] 改写古诗的宗旨，是培养学生的想象能力、创新能力。因而仅仅着眼于古诗内容的挖掘，不足以充分调动学生的写作热情，还可以通过人称、写法、结构、体裁等方面的创造来增加文章的创新色彩。

[操作方法]

例：按诗后要求，口述改写诗文内容：

《送元二使安西》?王维

渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

①变换人称：将原诗改为第一人称或第三人称；

②变换写法：故事新编、情景片断、精彩对话；

③变换体裁：可改编为散文、小说、剧本、书信、MTV分镜头、童话等

[操作说明] 通过上述练习，让学生体验创新历程，获得成功的喜悦，以满腔热情投入到创造之去。

作文：

1、 改写贺知章的《回乡偶书》

2、 或者选择自己喜欢的一首古诗（诗、词、曲），进行改写，写成一篇600字左右的文章。

七、课堂小结

今天我们学习了如何改写古诗，帮助同学们更深入地领会了一些古诗的深刻含义，更增加了我们的作文能力，我相信大家一定会写出一篇非常棒的作文。

八、板书设计

改 写 古 诗

分析意象

扩展再现

迁移重组

再造创新

范文：

唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

不 朽 的 失 眠

他落榜了！1200年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字，单单容不下他的名字“张继”两个字。

考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上才是天下皆知。这件事，令他羞愧沮丧。

离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。

船行似风。

江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰。这天黄昏，船，来到了苏州，但这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。

如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，允许一个落魄士子放肆的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮噬而一分一分消失的声音，而且眼睁睁地看着自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒上了，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！

江山睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶余落的枯树，似梁燕飞去的空巢。

起先，是睡眠排拒了他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）尔后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自己验伤，有何不可？

月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦，那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结了千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。

在须角，在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。

江上渔火三二，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼人，也不免投身在风波里吧！

然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没有福气去睡眠的一个??

钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以警世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟自己到底是痛还是不痛呢？

既然无眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余28个字照抄下来。我说“照抄”，是因为那28个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：

月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。

1200年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进的那张金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！管他是谁，真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。

时近黄昏，漫天飞舞的黄沙渐渐平息了，戈壁滩上一望无际，天与地之间是如此的辽远广阔，人行走在天地之间是多么的渺小。我不禁感叹起来：“啊，啊，啊！”“哪来的乌鸦？”边上的车夫，戏说。“一时之间，我想不出什么适当的语言来形容此时此刻的感动。”摸摸头，我不好意思的说。

自然是伟大的，它深邃无言，却在它宽广的怀抱之中孕育世间万物，笑看人间你争我夺，尔虞我诈，任繁华归于平静，看平地又起纷纭……

“远处的烽烟直指向上，烽火的起点就是我们此行的终点吧！”主人淡然道。

我顺着主人的眼神看去，忽然发现眼前竟是一幅画。

遥望远处烽火的直于天地的宽广形成一幅绝妙无双的图画，越发显得天地无垠，也只有在这塞外才能感受这雄浑奇丽的壮观的景象吧！

回首来时路，又是一幅画。一条大河向远处奔腾咆哮，一轮夕阳羞红着脸颊留恋在身后。那直与圆，那黄与红，那奔腾与静止，咆哮与静谧不正是万古轮回里最永恒的对立之美吗？

我们主仆完全被这千古奇观震撼了，呆呆地望着这天与地，直到黑暗湮没了我们的双眼，那一刻，我似乎看到主人一路上紧锁着的眉头舒展开了，饱含悲愤的双眸中多了份释然。是啊，在伟大的自然面前，人世的纷争又算得了什么呢？

《回乡偶书》大家都知道，这是无人不知，无人不晓的贺知章先生写的。贺知章先生从小就非常聪明，这是因为他每天都在发愤苦读。

贺知章先生小时期就离开了家乡到京城读书，结果考取状元，留在京城做官，因工作繁忙，直到老了才告老回乡，去看望父母亲。她虽然离家几十年了，可家乡的话，音还是不变，但是两边的头发全白了，就连长长的胡子也变白了。

一个春暖花开的季节，贺知章先生坐船来到家乡，一下船他就一边走，一边看家乡的风景。不一会儿，就到了 村口哦，他看见几个小孩子正在玩游戏。当几个孩子看到贺知章先生时，就问你从那里来？来这里干什么？贺知章回答到，我从这里来的，小时候去京城考官现在回来看望父母亲。你好像是这里人，可村里的人我们都见过，可你怎么没见过？贺知章笑眯眯地说我考官的时候，你们都没有出生呢！小孩子也笑眯眯地把贺知章领到了他家，让他们家团圆。

这时，贺知章先生吟到少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

踏着皎皎动人的月光来到江边。江波荡漾，一望无际的江面顿时闪亮亮地舞动着。

阵阵微风拂在脸上，一股难以察觉的芳香霓漫心间，恰似眼前的江水，流淌在周身的血液里。清凉的气息，无须可以渲染，只须静静地感受。不知何时触动了麻木已久的神经，一律深深的思念情绪涌上心头，无数遥远的思念又出现在脑际。

为何游子眼中的月顷刻间变得如此凄凉？江水悠悠，扁舟悠悠，游子的心亦悠悠。忽有鸿雁飞过，打破了江面的寂静，正想为远方思念的人带去悠悠的思念，是早已仓促而过。月高傲地昂着头，冷冷的月色洒在远处的楼里，照着孤独的心。

昨夜的梦里，花影稀疏，却又迟迟不归。两颗思念的心，在永恒的月光下默默地相对着。

1. 鲜红的旗帜在空中飘扬，向人们颔首示意。

2. 鲜红的旗帜在空中飘扬，伸展着他挺拔的脊梁。

3. 鲜红的旗帜在空中飘扬，像女孩跳舞一般的飞扬。

4. 鲜红的旗帜在空中飘扬，它迎风舒展双臂，翩翩起舞。

5. 鲜红的旗帜在空中飘扬，似乎在向人们招手。

6. 鲜红的旗帜在空中飘扬，像一个少女在舞蹈！

7. 鲜红的旗帜在空中飘扬，好像在向我们招手致意!

8. 鲜红的旗帜在空中快乐地飘扬，发出欢快的歌声。

9. 鲜红的旗帜在空中飘扬，它在风中飒飒的歌唱。

10. 鲜红的旗帜在空中飘扬，好似在风中舞蹈。

11. 鲜红的旗帜在空中飘扬，向同学们招手。

12. 鲜红的旗帜在空中飘扬，像小孩子一样顽皮的在风中飘扬。

贞观二十二年，太宗李世民驾崩，高宗李治继帝位，与则天圣后生二子。后高宗崩逝，二子相继继位，睿宗李旦让位于则天圣后，改朝换代，谓之“武周王朝”。

则天圣后迁都于洛阳，大兴土木，而我张籍也随之而来。

日复一日，年复一年。在京畿待久了，不免有些想家。如今，秋风吹来，临近冬日，更加让我触景生情。相比较在这每日提心吊胆的帝京，我更加怀念故乡的每一个景物，一草一木，一寸一亩。

在远离家乡的洛阳城里，我很想作一封家书寄回故乡，于是奋笔疾书，然后安然入睡。

“王大爷？赵姨？李小二？咦？这是哪儿啊？”一幅幅熟悉的面孔出现在我面前。啊！我知道了，这是我的故乡！我走在故乡的小路上，看着父老乡亲向我打招呼，那所谓的官架子也在我心里随之消失了。这时，一个声音打破了沉寂，“老爷，老爷，人找来了”，是牛福，我的贴身侍从。“这里又是哪”？哦，这里是我家啊！不对，准确来说，是我在京城的驿馆罢了，我让牛福去找一个捎信的人，将家书送还故乡。

寅时三刻，我准备送捎信人离开，但又想起了昨夜的梦，复从捎信人手上拿回信笺。我是害怕自己还没有把想说的话说完啊！

卯时，题《秋思》。