邯郸学步改写（通用20篇）

有一天，风和日丽。孔子带着几个弟子到东方游学，途中见到两个小孩在辩斗，便走过去问原因。

一个小孩在头头是道的对孔子说：“我认为太阳刚出来的时候离人近些，而中午的时候离人远些。”他指了指另一个小孩说：“他却认为太阳刚出来的时候离人远些。请孔大圣人明鉴。”

另一个小孩突然开口：“我的原因是：太阳刚出来的时候 非常清凉，而到了中午却像把手伸进热水里，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”

前一个小孩反驳道：“孔圣人请不要乱听别人的谗言，请问太阳刚出来的时候像车的盖子一样大，而中午的时候却像一个盘子一样大吗？这不是远的时候看起来小而近的时候却看起来大的道理吗？”

孔子见两个小孩“公说公有理，婆说婆有理”争了半天也争不出谁是谁非，便问随行的弟子，弟子们也说不出对错，孔子觉得很没有面子，便带弟子偷偷回去查书了。

两个小孩见孔子都不知道这问题谁对谁错，就回家找小伙伴说：“孔圣人的智商与我们的差不多，不必整天想着向他拜师学艺了！”

春，充满了奇妙与新鲜，我虽不是第一次赏春，却仍想去寻找春。

春，是一个充满活力的季节，我爱春日里的美丽景色。我路过好友的园子旁，心里不禁浮想联翩：迈进她的园子里，一定会有那如花般的景色吧。那口幽静的深潭肯定早已披上华丽的长袍，不再给人一种无趣的感受。塘边的依依杨柳，也肯定爆出了嫩芽，它“坐”在水边，宛如一位少女俯下身，转首回眸一笑，她的美丽可想而知。不必说那身姿婀娜的桃花，也不必说那含苞待放的红杏，那满园的春色一定能给人带来美的享受！

我走上前去，轻轻地敲着柴门，却迟迟不开。啊！此时此刻，我多么想破门而入，赏个够啊！她莫非不在家中，有事出门了？我思前想后，看着地上的一团团青苔，恍然大悟，也许是园主太爱惜那碧绿的小生命了，生怕我那木屐踩着了一点点，糟蹋了那些美丽、可爱的青苔吧。瞧瞧，就连这些不起眼的青苔在春光里也焕然一新，显得这样的烂漫，那这些园子里的植物又会显现出怎样一番景象呢？

我如饥似渴地，想看看这园内的美景会是怎样的？我绞尽脑汁，也想不出一点点解决方案。我环视四周，眼睛忽然一亮，纸，永远包不住火的，在这里也一样。光靠这扇弱不禁风的小柴门，又怎能关住满园的春色？早已有一枝红杏悄悄探出了头。这一枝红杏已将满园春色展现的淋漓尽致。我的诗兴则像喷泉一般不断涌出，恨不得马上提笔写下“应怜屐齿印苍苔，小口柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

一切新生的美好事物也是封锁不住，禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，喷薄而出。

在城中的一座房子里，房子的一角，放着色彩鲜艳的花，可是，却没有人来观赏它。集中的所有人，都在另外一个房间里。

房间里，陆游无力地躺在床上，此时此刻的他，变得奄奄一息，脸色变得苍白。这是，陆游的儿子哭着对他说：“父亲，您还有什么事情要做的，我一定尽全力去做。”

陆游听了长唉了一声，断断续续有气无力地说：“我死了，那么我什么东西也没有了，可是我很伤心，因为我看不到中国的统一。我去世之后，朝廷的军队能挥师北上，击败女真族，收复被女真族占领的土地，完成国家的统一。如果那一天到来的话，不要忘记在祭祀的日子告诉我。”

儿子含着泪说：“我一定会完成您的心愿的！”

陆游听了便放心了，也咽下了最后的一口气。

人间芳菲，绿浓葱郁，满架蔷薇随水晶纱帘微波摇动，满院沁香。此时此刻，桃花也已盛开，春光无限，奈何吾空有满腹经纶，却英雄无用武之地，如今又被贬谪到了这里……

出门散心，一路上但见枝头娇杏残红已褪，探出既小又涩的青杏，想吾今之遭遇不正像这苦涩青杏？可叹岁月流逝，匆匆间，热血挥洒的青春悄然而逝，即将衰老之年却壮志未酬，惟有那鬓边华发印刻岁月痕迹。

此时，两只飞燕乱入视线，俊俏轻盈，忽而盘旋于蓝天之上，忽而萦绕于粉墙黛瓦与绿水之间。怅望天空，只觉眼前一阵绒丝迷眼，原来是柳絮，一缕缕洁白无暇的柳絮随风飘零，恍若春日飞雪，而白雪枝头渐渐零落、消瘦。世间人事，瞬息万变，又岂是如我辈凡人可以预料的呢？可叹这洁白柳絮，一腔抱负零落成泥碾作尘。又转念一想，落英虽已入土，好在更有明丽鲜艳者代之，吾又何必为一时失意哀伤。虽受贬谪，但天高皇帝远，可免去朝政的繁文缛节，更不必管那些朝堂纷争，大可寄情于山水之间，泛舟于江湖之上，天地之大，怎能容不下我区区之身。

谁家高墙外，一条小道茕茕而过，一地的落花，犹如一声声叹息，铺在青石板上。高墙内，秋千的声音，晃晃悠悠地摇亮了心中黯淡的灯光。吾不禁驻足，手捻一朵残花，听一串银铃般的浅笑如初绽的花朵，一些沉淀的往事——激扬江山的时光，又被这笑声掀起。哎，这位无邪的女郎，又怎能理解吾心中之郁闷。

慢慢地，秋千的摇曳声停了下来，笑声也渐渐消失。也许，她已经回了闺房，正倚在窗口，看墙角新燕啄春泥。

女郎永远也不会知道，有一个人，曾经因为她的快乐瞬间变得忧伤。

呆呆地看着高墙，试图再捕捉些许声音，但这只不过是自作多情罢了。

我是一只小狗，我的主人从他的大爷那里把我抱了回来，我非常喜欢他，有一次他领我去玩，那时候我很小不能走路，所以我的主人就抱着我走，我的主人在写作业的时候，我就慢慢地爬过去抱着他的腿睡觉，可是我慢慢地就睡着了，我醒来的时候在自己的我窝，我感到很奇怪。

我的主人从厨房拿起了一块肉，我肚子很饿，所以很想吃，我的人拿着肉，把肉放在地下，我慢慢地走过去初中作文 ，这人又拿起肉把肉放在那边，我又慢慢地走过去，主人有把肉拿走，我忍无可忍了，一下子扑了上去，可是扑了个空，主人笑了很长时间，我趁他不注意把肉吃。

有一次我自己跑出家门，最后被别人抱走了，我知道我的主人很伤心！！！

黄梅时节倾盆雨，荷花叶上传蛙声。

有约不守空寂寞，唯有风雨暗相随。

闲趣听雨落，闷来听蝉鸣。

夜半非吾空寂寞，鸟兽更惜无人随。

月从西空起，夜从东边来。

留待骚人过夜半，只行棋子敲灯花。

花又落谁家？

黄梅时节，树上的梅子熟了。外面的雨点打在亭子上，绽放出一朵朵的小雨花。天空中一片一片的乌云连在一起，想想，我从天亮等到天黑，仰望着日头从高空跌落，月亮从山脚爬起，天空中从星罗棋布到乌云密布，朋友啊！你可知道，那种“众里寻他千百度”的感觉，就像情人里的“等闲变却故人心，却道故人心易变”一样，让我对你所做的事、所失的约“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

回首当年，我们一起打猎，你是那么的“老夫聊发少年狂”，当年，你“左牵黄，右擎苍”，有“竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的风度。你还常常让我记住“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。而我也“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”。你虽然报国无门，却依然“壮志饥餐胡虏肉，笑谈可饮匈奴血”，也有“待从头，收拾旧山河，朝天阙”！抱怨还朝让他“白了少年头，空悲切”。你喜欢读孔孟之书，品周公之礼，《春秋》《大学》《礼记》你倒背如流。

回首我们相识的时候，在秦淮河的酒家，那时的我们是“一壶浊酒喜相逢”。我们一路回到长安，听见那“长安一片月，万户捣衣声”。在“万木冻欲折，孤根暖独回”时，我们还“独钓寒江雪”，你我一起翻过大小名山，还“飞来山上千寻塔”呢？只是“不是庐山真面目”。你是一个“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的那种人，我却不曾想过你会失约。

我宁信你忙，而非故失约。得理之处且饶人，安心去吧，朋友！夜深了，早点睡。我先回了，明日再来吧！

内容摘要：吴承恩的《西游记》原著于明朝中后期问世以来，通过文本、戏曲、曲艺改编、绘画等媒介的传播，更是不断地为人们所了解、熟知。而当我们进入大众文化与消费时代，对民主的改变热潮也持续升温。自86版的《西游记》电视剧改编以来，各种改变形式相继搬上荧幕。而由张纪中执导的新版电视剧《西游记》，及诸多版本的又一次推出，一时间热评如潮，毁誉参半。本文在热潮退却之后，以最具代表性的新、旧两部电视剧《西游记》为基础，主要从人物形象塑造的角度对《西游记》再改编进行深入分析，探讨其存在的一些问题。关键词：《西游记》再改编人物形象塑造

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

（一）人物形象的“僵硬化”

新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。

首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用也使得画面显得夸张和诡异，剧中环境和人物动作失真。电脑特技固然可以帮助演员完成某些高难度的表演，但过度使用却显得浮夸。

（二）人物个性的彻底颠覆

《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。

孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，

却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。

新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。

二.《西游记》再改编人物民族性的淡化

（一）老版《西游记》对传统艺术的借鉴

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

（二）新版《西游记》中人物民族因素的淡化

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

参考文献：

[1]刘万年：《影视对文学文本人物形象的重构》[J]，作家杂志，2012年12月

[2]左雪梅：《从新版》惹争议论文学经典的电视剧改编》[J]，电影文学，2011年第4期。

[3]杨忠生：《谈中人物形象的文化意义》[J],语文学刊，2014年第2期。

孔子驾着马车，带着弟子一起到东方游学。途中路过一个热闹的小城，城边上有两个七八岁的小孩子在争论不休。孔子走上前去，问：“为什么吵啊？”

一个小孩子插着手说：“我认为太阳刚刚出来的时候离人近，正午的时候太阳离人远。”

孔子站在那里，抬起头来，思考了起来。

另一个小孩子不服气，走上前一步：“我认为太阳刚刚出来的时候离人远，正午的时候离人近。”

孔子下意识望了望天上的太阳，那么耀眼。还没有等孔子思考完，一个小孩子说：“太阳刚刚出来的时候大的像一个车盖，到了正午的时候就好像一个盘子，这不就是太阳离我们远的时候，我们感觉大，太阳离我们近的时候，我们感觉小吗？”

“嗯。”孔子觉得有道理。

另一个孩子迫不及待地还口：“太阳刚刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就很热，这不就是太阳离我们进的时候我们感觉热，太阳离我们远的时候我们感觉清凉吗？”

孔子也觉得很有道理。思考了一会儿仍然得不到答案，所以对两个小孩子说：“这个问题我也回答不上来。”

两个小孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

自从被贬官后，我回到了阔别已久的故乡。一想到国家的安危存亡，心中不免烦闷。此时正是金桂飘香，农民丰收的季节，我就忍不住想出去走走散心解闷。

走着走着，我竟来到了山西村，那里的农民十分热情好客，看到我都远远地迎了上来，邀请我去他家做客。我来到老乡家，家里的老者搬出腊月里酿的酒，置办了一桌丰盛的酒菜骂我看他们如此破费，不禁忐忑不安。老者说：“今年收成好，家里酒多粮足，你尽管畅饮。来，让我们边喝酒边聊天吧。”我欣然同

意。虽然腊月酿的酒色浑味淡，我还是忍不住多喝了几杯。在一杯又一杯的好酒重，我微微醉了，心中的忧愁一扫而光。

酒足饭饱后，稍稍休息片刻，我要回家了。乡亲们送我到村口。我挥别众人，向前赶路。一路层峦叠翠，曲径幽深，溪水叮叮咚咚，鲜花争相竞放。我不禁深深陶醉其中。走着走着，小路突然消失了，我正疑惑前面是否有路可走，抬头一看，一个被柳荫花树笼罩的村庄突然出现在我眼前，让我又惊又喜。

于是，我提笔写下这首诗：

游山西村

莫笑农家腊酒浑，

丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，

柳暗花明又一村。

白居易在洛阳的时候，他经常想起江南的父老乡亲们。还有他的好朋友，刘禹锡。那里春回大地的时候百花盛开，每当太阳从东方升起，阳光普照大地，遍地开放的鲜花更加艳丽，春光水碧，绿波粼粼，由于红日映照，所以江边的红花显得格外的红。

白居易做官的时候，做了许多好事，因此得到了老百姓的爱戴。有一次，村子里来了一伙儿强盗。他们不仅抢走了一个有钱人家的财物，还抢走了一个家里的少女。因为他们家有一个聪明的奴才，他趁机个守门人的不注意，偷偷地从后门留了出去。他来到了白居易的家里，把事情的来龙去脉告诉了白居易。白居易立刻带着一行人来到了那个有钱人的家里。白居易大声说：“大胆刁民，光天化日之下，竟敢强抢民女？”说着，他命令自己的手下，把那些强盗五花大绑了起来。白居易经过审问，确认那个人就是个强盗。他把强盗的手下没人重大了两大板，强盗的首领被打了五十大板，疼的连屁股都烂了。从此，这件事从城里传开了。老百姓们见到白居易，纷纷致敬，非常的尊重。每天晚上，白居易还要带着许多衙门骑着马巡逻，怕百姓们被坏人搅得不安生。

想到这里，白居易不得叹了口气。要是他现在还在江南做官该多好啊！他非常的思念江南的人们和江南的美景，每年都会带着一些粮食去看那里的乡亲们。多么好的一个人哪！

李光宇

蓝天下，到处都是苍翠欲滴的绿色，犹如绿色的地毯，它在阳光下发出淡淡的光，是那么的柔美，那么的舒服。

天色渐晚，在和煦的晚风中隐隐约约传来了悠扬的笛声，它穿过了树林，趟过了小河，爬上了小山，传到了很远很远的地方，在安静的月夜中飘来飘去，那声音是那么美妙，犹如天籁之音。那么，这笛声是从哪里传来的呢？

一牧童横坐在老牛身上，这笛声就是他吹出来的，此刻，笛声成了欢乐的调子。不一会儿，牧童要回家了，他的眼睛眯成了一条线，一边继续吹着笛子，一边用脚来回甩一甩，似乎也在享受夕阳西下的温柔。

当他吃饱饭后，已经是黄昏之后了，他连蓑衣都不脱，就仰倒在柔软的草地上，伸了伸懒腰。月亮出来了，皎洁的月光，洒在了他的脸上，他打了个哈欠，闭上眼，静静地躺着……

不久后，悠扬的笛声再次传了出来。

张雨馨

在全国有一个棋艺特别高超的人就做秋，那个人因为棋艺高超所以被称为弈秋。期间有两个少年因久仰弈秋的大名，所以就一起约定好拜在弈秋的门下，和弈秋学下棋。

在这个阳光明媚的上午，两位少年一块儿来到了弈秋的家门前拜师。弈秋看这两位少年阳光向上，于是就收他们为自己的徒弟。

刚刚开始的时候两个人经常一块下棋切磋技艺，可是日子久了，其中的一位少年认为自己已经学的很好了，所以就在最近的学习中想着什么时候，天上有天鹅飞过，好让他自己搭弓射箭射下来，展示他那箭术。另一个还是一如既往的听着弈秋的教导。

慢慢的弈秋发现了那个不专心孩子的毛病，于是就和蔼的问：“你是没有上一个人聪明吗？”那个人不好意思的挠挠头说：“不是这样的。”

从此弈秋的那句话让他深深的刻进了自己的心里，开始重新的专心学习下棋。

这个故事告诉我们。我们做事要专心致志的，不可以三心二意，否则就会一事无成。

宋朝有一位富翁，这富翁家的仓库里满是金银财宝以及各种珠宝首饰。

有一天，下起了倾盆大雨，冲坏了村里不少的房屋，富翁家的墙也被大雨给毁坏了。富翁的儿子对富翁说道：“如果不把墙修好的话，一定会有一些小偷进来偷东西的。”

这时邻居家的老人刚好经过，出于关心，他上前说道：“把墙修一修好一点，不然会被偷东西的。”

然而富翁没把修墙这事放在心上。结果，当天晚上，两个小偷就从墙洞里偷偷溜了进去，他们小心翼翼地望了望四周，发现四周并没有人，于是偷走了大量的钱财。

第二天，富翁发现家里被盗，他觉得自己的儿子非常聪明，连这个也知道。但是他又怀疑是邻居老人偷了东西，因为邻居老人当时也说了同样的话。

唐 李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭花深千尺，不及汪伦送我情。

我收到一位素不相识的人写给我的信，写信的是汪伦，信中所说的十里桃花和万家酒店不禁让我为之心动，我毫不犹豫立即前往。

我乘舟来到泾县，这时汪伦正在岸上盼我到来。我下了船，汪伦热情地接待我，他跟我介绍了泾县的风土人情，却迟迟未提信中所说令我向往的十里桃花，万家酒店，我纳闷之余，忍不住开口问道：“不知先生信中所说的十里桃花，万家酒店在何处？”汪伦道：“万里桃花所指潭水之名称，并无桃花；万家酒店实指店主人姓万，并无万家酒店。”听到这幽默风趣的答话，我不禁大笑，笑中想到汪伦如此诚挚地邀我作客，不免有些感动。

我在泾县游玩多日，天天与汪伦吟诗作对，欣赏美景，痛饮好酒，好不个自由快活。数日后，我要离开泾县，回到家中，到了船口，却迟迟不见汪伦的到来，我想，他应该是不忍于别吧，心中不勉有几分失落和伤感。船要行驶了，这时，忽然听见一阵阵热情爽朗的歌声传来了，人不到，歌已先到，望着随后赶来送别的汪伦，想到以后有可能极难见到这位情投意后的好朋友了，心情便又沉重起来，写下了此诗。

[赠汪沦诗歌改写及解析

时间距离现在900年以前，我是宋朝的黄庭坚。

又是一年的清明节，我一个人来到郊外踏青。四月的风光是一年中最美的。瞧，路边的青草在春雨的滋润下，已长出了十几厘米高，一颗颗绿的油光光的，十分可爱。树上的桃花、李花开的生机勃勃，大片大片的粉与白，再加上那一点点的绿，交织成了一匹梦幻般的云锦，他们开的是那么旺，好似一张张小娃娃的笑脸。看到这里，人的心情也愉快了许多。

但是，在面前那片荒芜的野田上，堆着一个个拱起的土堆，上面长满了翠绿的小草，立着一个个刻着土下的人的名字。看到这片死者长眠的地方，是我们这些活着的人感到忧愁，为这些不幸离开的人们惋惜以及思念。

天阴沉下来。顿时，乌云密布，先是一道白得耀眼的闪电，紧接着，“轰隆隆——”响亮的雷声快的令人来不及做好心理准备。这雷声从远处沉闷的传来，这是春天发出的信号，惊醒了正在冬眠的各种小动物。雷雨过后，我走在郊外的平原上，觉得花草树木都变成了温柔、害羞的小姑娘，娇嫩了起来。

看到这些景象，我不禁想起了人生活着的意义，与人的品质。举两个例子：一是一个齐国人，不务正业，游手好闲，就天天到死人的墓地里去偷吃别人祭给死去亲人的祭品，吃给死人的饭菜。天天吃的满嘴是油。回家后就对妻子与小妾吹嘘，说是哪个大户人家请他吃饭，怎么招待自己。从这件事，我们能看出，这个人是对自己的人格尊严一点儿也不在乎，天天吹牛。这样不要脸的人，生活着有什么意义呢？而春秋战国的介子推，却与这人完全不是一个档次，介子推推辞了官职在山中隐居，不要高官厚禄。晋文公知道他是一个很有才华的人，就多次请他出山，可介子推就是不肯，最后，晋文公要用火把介子推逼出山，但介子推宁可抱树被烧死，也不出山。这位介子推虽然死了，但是他死得很有骨气，他坚持自己的信念不放弃，令我十分敬佩。

看到这清明景色，我不禁感叹：虽然人生前不管有多么伟大，但死后都被埋在这土中。但是，有的人死了比鸿毛还轻，有的却比泰山还重。想着想着，我叹息一声，吟出了《清明》。

我是诗人张志和，今天天气晴朗万里无云。因为是春天所以我打算出去看看春姑娘给我们带来的礼物。

美丽的西塞山前白鹭们一会儿在空中打转，一会儿比起了“赛跑”自由自在，无忧无虑。

桃花妹妹们玩起了比美大赛，一个个争先恐后地盛开，发出了各自的香味。因为江水升高鳜鱼长得正肥刚好可以钓几条回去红烧。

一切准备好后我坐上了小船，身穿绿色的蓑衣，头戴青色的斗笠（由于墨镜会阻碍我看风景，所以就没带）一手拿着鱼竿，一手扶着小船。看似在钓鱼但我心并不在此。天空的蓝倒映在河面上，水天一色令人赏心悦目。

河的两岸开满的桃花，一阵阵清香扑鼻而来，使我拼命地吸气想把香味都闻光，当然我失败了。

水中的鱼儿们向我跳来跳去好像在说：“你来抓我呀，我才不上你的当哈哈”

抬头一看，白鹭们洁白的羽毛在天空下显得那么纯洁，它们似乎在向我打招呼。

绿色的西塞山、美丽的白鹭、粉红的桃花、青色的鳜鱼，形成了一道亮丽地风景线。

白云一会儿变成小兔子，一会儿变成老虎，一会儿变成猴子，栩栩如生让人叹为观止。

正当我陶醉于中时，鱼竿动了两下，当我晃过神来时，鱼已经带着我的饵走了，哎呀，错过了一条鱼。来就来吧，带走我的鱼饵总得给钱啊我想道，又不禁嘲笑自己，鱼听的到么？

风轻轻地吹着，下着毛毛雨。全副武装的我也不管，边钓鱼边看风景，乐的我忘记的回家。

时间过的真快，多么希望能一直欣赏到这么美的风景啊，最后我说了一声bye-bye便回去了。

回到家我一时兴起写下了闻名中外的诗《渔歌子》

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣。

斜风细雨不须归。

夕阳的余辉洒在原野上，使得它更显得妩媚动人。草儿们也染上了一丝金色，绿金交错，还带着一点小金点。牧童回来已是黄昏之后了。

夜幕降临，夕阳毫不留情地把所剩无几的光辉带走了。天空中此时展示的是星光灿烂、繁星满天的景象。群星眨眼，但最为明显的，还是那皎皎明月。原野广阔无垠，一片葱茏。月光似轻纱一般，多么柔美，多么自然，照在原野上，原野立刻变身为银白色的。听，是什么在欢唱？知了、纺织娘等众多歌手在开演唱会。它们的听众们，也就是打着一盏盏小灯笼的萤

火虫。它们高高低低地飞着原野上到处是他们的身影。

在一个树木葱茏，岩石掩映的一个山林里住着一户人家。他们家活着无忧无虑的生活。

有一天一位老奶奶和一位老爷爷在的小的茅房下喝酒，原来他们是一对老夫妻。过了一会儿两位老人稍微有点醉了。

过了一会儿，老爷爷笑了笑说：“咱们一家真是不愁吃不愁喝啦。大儿子如此勤劳一大早就到溪东去锄豆草，还说要长出香甜的豆子来孝敬我了。”

“二儿子也不赖！一大早就劈好了竹条，准备好编织鸡笼了。还说织好后，上山抓几只野母鸡。给他们养的肥肥胖胖的。”

“以前就怕小儿子长大后不勤劳。可看到她那天真的卧在池塘边剥莲蓬吃，也就放心了。我们一家子能一直过着这样的生活，也就心满意足啦！

（王启涵）

孙尚浩

暮春三月，正是旅游的好时节。于是，我前往乡村。傍晚，空中飘着美丽的晚霞，我终于抵达了乡村--新市。我在一家徐公开的酒店里住了一晚上，因为过于疲惫，我一躺在床上就呼呼大睡起来。

第二天清晨，一阵清脆的鸟鸣把我从梦中叫醒，映入眼帘的是伸向远方的小路和稀稀疏疏的篱笆，我开始欣赏起风光。曾今兴旺一时的杏花、桃花都已经谢了。柳树姑娘正在梳理自己长长的辫子。那细细的柳叶，被春风裁剪得如此美丽。几只燕子在天空中划出一道道五线谱，黄鹂在枝头唱着动听的歌谣。小草在风中摇晃着脑袋，好像在跳舞……菜园里的油菜花挺着腰杆，好像在跟谁比美呢！一群群蜜蜂在花丛中飞舞，“嗡嗡嗡”的正忙着采蜜。忽然，一阵爽朗的笑声钻进了我的耳朵里。我走过去一看，原来，几个小孩儿在捉一只黄蝴蝶呢！黄蝴蝶一会儿高飞，一会儿低飞，把孩子们搞得满头大汗。突然黄蝴蝶一下子飞进了油菜花中，孩子们再也找不到了。

我随即吟出了脍炙人口的名诗--《宿新市徐公店》：

篱落疏疏一径深，

树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，

飞入菜花无处寻。

由于我的一时冲动，使我们家一落千丈。为了能东山再起，我不得不和我的儿子杜小康去那荒无人烟的芦苇荡放鸭挣钱。在去的途中，我的儿子一直在苦苦的哀求我，要回到油麻地上学。面对儿子带有哭腔的请求，我置之不理，继续飞速地划船。熟悉的树木、村庄、桥梁……都在不停地后退，我无奈地叹了口气。

过了几天后，我们到达了芦苇荡。我看到芦苇如绿色的浪潮直涌到天边，不知道何处是尽头，如万重大山围住了小船，心里显得比较慌张，我的儿子也是如此。但在我的儿子面前，我必须保持镇定。为了安抚儿子慌张的情绪，我告诉他许多和芦苇有关的趣事。第二天一早，我们搭了一个鸭棚，从此开始了漫漫放鸭路。

日子一天一天地过去了，儿子也逐渐安分起来，但我和我的儿子之间的言语被大量地省略了，似乎整个世界都充满了孤独。而鸭子也在一天天地长大，很快就有了成年鸭子的样子。一天早上，天空和河水和芦苇和风，上上下下全是一片黑色。临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚过来，不一会儿，暴风雨就歇斯底里地开始了。四下里一片呼呼的风声和芦苇被风折断的咔嚓声，鸭栏几乎被风卷到了天上。我慌张地叫了起来：“我的鸭子！”，几乎快昏倒在地上。我的儿子立刻去找鸭子。到暴风雨快歇时，依然有些鸭子没有被找回来。望着儿子横七竖八的伤痕和冻得发紫的双唇，我要儿子去歇一会，让我去找鸭子。我的儿子摇摇头，要我分头去找。说完我的儿子就去找鸭子了。

落日的余晖逐渐被漆黑的夜所吞噬，月亮比以前的任何一个夜晚都要明亮，而我的儿子还没有回来。我的心里十分慌张，心急如焚地朝着儿子找鸭子方向走去，边走边喊道：“杜小康，你在哪？听到就回答爸爸一声，好吗？”可是走了许久，眼看太阳就要升起来了，也没有找到我的儿子。我跪在地上，用手恨恨地扇了自己一耳光，泪珠一颗颗的掉下来，说道：“杜雍和，你这个混蛋！要不是你被钱迷了心窍，怎么可能会让家一落千丈？怎么可能会让这么小的孩子承受这么大的痛苦？怎么可能会让你的亲生儿子走散了呢？都怪我！”就在“山重水复疑无路”时，我看见不远处的芦苇丛里有一个人影。我激动地跑过去，看到是自己的儿子时，欢呼道：“太好了，终于找到你了。”然后我背起疲软的儿子，朝窝棚方向走去。

等到儿子醒来后，我说道：“对不起，是爸爸的错！不应该该让你承受这么大的磨难。”我的儿子笑道：“爸爸，你别自责了。在这次放鸭的经历中，我从当初的感到害怕，到克服胆怯，再到全身心的投入到放鸭中去。我已经长大了、坚强了、懂的担当了。我觉得我应该感谢你，让我得到了一笔最宝贵的财富。”说完我和我的儿子紧紧相拥，泪水再次从我的脸颊划过。

这是一个天气晴朗、万里无云的早晨，小鸟“叽喳！叽喳！”的快乐鸣叫，仿佛正在唱这动听的春之歌。天空中，一朵孤单的白云悠闲自在地飘着——这是一个阳光明媚的好天气。

20来岁的大诗人货知章早早的起了床，来到了门外。刚下过一场蒙蒙细雨，大树显得格外苍翠欲滴。晶莹的露珠很快打湿了货知章的裤腿，可是他毫不在意，静静地闻着沁人心脾的花香，呼吸着新鲜的空气，仿佛已经深深地陶醉在了这迷人的花香之中。随着花香，货知章慢慢地走到了一个十分美丽的大花园中。这里的花儿真漂亮，红的、绿的、黄的、紫的、蓝的……一群群，一簇簇，如同赶集似的聚拢来，形成了一个多姿多彩的春天，他不由自主地走在了参观花园的羊肠小道上。

突然，江边的一排排新绿引起了货知章的注意："咦？那是什么东西？“好奇心驱使他去一探究竟。货知章来到了江边，发现时一排排成群的柳树，不由得来了兴致，开始从多角度观察他们婀娜多姿的样子。

柳树真绿呀！一棵棵柳树像一名名穿着绿衣裳的花仙子，活泼、愉快地在属于它们的舞台上尽情玩耍。那绿油油的枝条垂了下来，就像一株株小草，随风舞动。春风偶尔拂过这静静的江面，货知章一眼就观察到了嫩叶上细小齿纹的存在。它们呈船头状均匀地分布在枝条上，好像一个个整齐的小小士兵，美丽极了。“可是这鬼斧神工般的嫩叶到底是谁打造的呢？”货知章觉得十分疑惑，自言自语地说。

这时，又是一阵春风吹来，几只小燕子从南边归来，不偏不倚地从货知章头顶飞过。这下正好，他看到了穿着黑衣服的“绅士”，而且，它们的尾巴像一把把锋利的剪刀，仿佛那细叶就是用它们那灵巧的尾巴裁剪而成的！它们真是一群帅气的艺术家。货知章在这个时候，又闻到了刚才那一股令人沉醉的花香，他说：“即使这些花儿再香，可也比不上这花仙子一般的柳树呀！”于是，他为柳树提笔做了一首诗：

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。大名鼎鼎的《咏柳》就这样从货知章笔下流传出来了。他让柳树“活”了起来。他可真是“妙笔生花"啊！