关于信仰的作文题记合集20篇

“群力谁能御,齐心石可穿。”最伟大的力量是同心合力,只有上下同心、步调一致,用看齐意识锻造铁一般的党员队伍,才能凝聚起排山倒海、无坚不摧的磅礴力量。看齐,是我们党的优良传统和政治优势,也是执政党建设规律的内在要求。“凡兵之道莫过乎一”,思想上统一、政治上团结、行动上一致是党的事业不断发展壮大的根本所在。革命年代,“一切行动听指挥”的高度自觉,使党保持团结统一、步调一致,不断从胜利走向胜利。改革开放以来,全党“团结一致向前看”,奋力开创了中国特色社会主义事业新局面。

增强看齐意识,就是向党中央看齐,向党的理论和路线方针政策看齐,向党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神看齐,向党中央改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各项决策部署看齐。有高标准才有高质量。增强看齐意识,明确标准是基础。讲看齐,就要“取法乎上”,从高标准、严要求出发,做到定位准、标杆高、行之笃。正在深入开展的“两学一做”学习教育,就是要以中央精神、中央要求、党规党纪为思想指南、行为基准,向党中央治国理政新理念新思想新战略看齐,向讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的高标准看齐,做到与党中央同心同德、同向同行。

只有做到表里如一、敬终如始,在贯彻党的路线方针政策上雷厉风行,在落实中央的决策部署上坚决有力,才能确保全党统一思想、统一行动。看齐应体现在实际行动中,落实到工作的各方面、全过程。

台上大讲马列，台下求神拜佛，这样的贪官屡见不鲜。黑龙江省政协原主席韩桂芝曾专门找人在房间里设计了佛龛，供奉泥佛、瓷佛、金佛三种佛像。还借外出开会考察之机，跑遍各地名山古刹、佛教圣地。在被“双规”后，她竟经常面壁唠叨：“佛啊，你为什么不保佑我!”有人认为，这是贪官的世界观出了问题，信仰出现了偏差。仅仅是这样吗?其实不然，这不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的纪律和规矩。

党章总纲中规定，“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。”马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观属于唯心主义范畴，两者的分野是根本性的，无法调和与兼容。共产党员绝对不能信仰宗教，这是由马克思主义的世界观决定的。

2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出，“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”如果允许党员信教，那么就是允许唯物主义与唯心主义两种世界观在党内并存，这势必造成马克思主义指导地位的丧失，使得理想动摇、信念滑坡，从而导致党的分裂。

2016年4月，习近平总书记在全国宗教工作会议上强调，“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”当一个公民志愿加入中国共产党时，就意味着他拥护党的纲领，愿意无条件地接受马克思主义的世界观，选择不信仰任何宗教。那么，当他成为一名共产党员之后，也就必须铸牢坚守信仰的铜墙铁壁，保持正确的政治方向和人生目标，矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。

由中央组织部、中央电视台联合摄制的历史文献纪录片《信仰——我们的故事》在播出后，引起广大党员群众热烈反响。该片以党的91年辉煌历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了中国共产党人的核心价值观，是一部对广大党员、干部进行理想信念教育的重点教育片。它告诉我们曾经有一批又一批的人是如何去选择自己的额信仰又是如何去坚守、实践自己的信仰，并且将这种信仰贯穿于革命、建设和改革三个大的历史时期。

在中国近代那个动乱的年代，怀着各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己拥有未来，为什么恰恰是中国共产党掌握了未来呢?因为，在信仰的碰撞交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前赴后继、舍生忘死地去实践自己的信仰，就像著名的夏明翰烈士在他的就义诗中说的那样：“砍头不要紧、只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”共同的信仰使一批又一批的“夏明翰们”凝聚起来舍身奋斗，勇往直前以赴之，断头流血以从之，殚精竭虑以成之。散尽家财的彭湃、义无反顾的方志敏、视死如归的刘胡兰……，他们在牺牲前，或受尽酷刑折磨，或被许诺高官厚禄，敌人的目的只有一个：背叛中国共产党,背叛自己的信仰。但他们都毅然决然的选择用生命来捍卫自己的信仰。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程，这是自古以来很多人孜孜追求的梦想，但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝履。人的生命只有一次，为什么先烈们能够视死如归，义无反顾?因为他们是顶天立地的人，信仰就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。正是由于他们的存在才使信仰不再只是纸上的文字，不再只是口头上的声音，不再只是思想中的空中楼阁。

他们是一群有着信仰的人，正如我们的革命导师马克思一样，这些有着信仰的人永远走在前进的路上。

马克思在青年时就是一个有着远大理想的人，他在《青年在选择职业时的考虑》一文中对一个人的志向以及选择合适自己的职业的重要性做出了广博而又相当有文采的论述：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属与千百万人，我们的事业将默默的、永恒发挥作用的存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将撒下热泪。”这让我想到了《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基的一句话“人最宝贵的东西是生命，生命对人来说只有一次，因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样，在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。”不同时代，不同国度，而两段话却又是惊人的相似。相同的信仰，造就了两个不同国度的共产主义战士。

歌德曾经说过：“世界历史唯一真正的主题是信仰与不信仰的冲突。所有信仰占统治地位的时代，对当代人和后代人都是光辉灿烂、意气风发和硕果累累的;所有不信仰占统治地位的时代，都只得到一点微弱的成就，即使它也暂时地夸耀一种虚假的光荣，这种光荣也会飞快地逝去，因为没有人操心去取得一种对不信仰的东西的知识”。这是个商品经济充斥的社会，一些人的信仰已经严重的缺失或者崩塌，而一个没有信仰的民族是可怕的，是危险的。

因为没有信仰，欲望如期而至，改变了我们的生活，也改变了我们的社会。所以，那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情，也就天天在我们身边上演，我们每一个人，是制造者，却也同时是这种痛苦的承受者。我们用种种教训证明了一个社会信仰缺失的代价。

将近一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已经变得平淡?曾经光芒闪耀的信仰真谛，将怎样成为我们矢志不依坚守的精神家园?历史不容假设，所以我们很难想象，如果100年前，没有这样一些人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅、洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面?是他们用行动证明了信仰的力量，所爆发的巨大能量。

正如梁启超先生在《少年中国说》所写：少年智则中国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年进步则国进步……我们是年轻的一代，我们的现在决定着国家的未来，我们的信仰撑起的将是一个国家一个民族的脊梁。毋庸置疑，请相信信仰的力量，而我们要做的就是成为一个有信仰的年轻人，坚守信仰，还社会一片净土，还内心一种平静。

同是俘虏，文天祥说：“人生自古谁天无留取丹心照汗青。方志敏说：“你们能砍下我的头颅，但绝不能动摇我的信仰。

今天我们五二班来到天鸿影院来观看《信仰者》这部电影主人公是方志敏。

电影开头是三个人拍照，其中就有方志敏，虽然三个人脚锁铁链，但还是互相扶着。

第一次战斗开始了，伏击在草丛的共产党军正观察的敌军，一步二步。啊！更近了，没想到共产党新兵的枪走火了，导致敌军还没到攻击范围就发现了共产党军。

二十二岁的名将寻淮洲一声令下拿着机枪就往敌军的火力点冲，敌人火力凶猛，一会儿寻淮洲便负伤了，不久寻淮洲壮烈牺牲，当他的尸体被挖出来的时候居然连棉衣也没穿可见当时共产党的生活是多么贫穷啊！

因敌军想要围剿方志敏的军队，于是，方志敏下令冲出敌人的封锁线。晚上军队累了，突然敌军来了个突然袭击，最后方志明下令撤退。在线一次战斗。中方志敏被抓，他在监牢中一页一页的写着文章。《清贫》《可爱的中国》等。

一天，方志敏正在看报纸，当他看到红十军打了胜仗的消息时，情不自禁地欢呼起来。几天后，公文下来了，说全杀，甚至方志敏，方志敏，他为了中国的信仰而死，为了不让所有中华儿女挨饿和受苦而死。

虽然今天我们过上了不错的日子，但从未想过这来之不易的幸福由多少战士的鲜血换来的。我们应当好好学习，将来为祖国做出伟大贡献。

员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。

中国革命历史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知识分子，他们舍弃了“小我”，为了实现一个“大我”，去寻找信仰，去践行信仰，他们为了整个民族和国家的发展和振兴而选择了共产主义。没有实践的信仰是空想，在革命年代，中国共产党人的所有奋斗，都为了一个目标，那就是民族独立，人民解放。在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己拥有未来，但恰恰是中国共产党掌握了未来。因为，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此，全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。

解放后，围绕社会主义建设这一中心任务，中国共产党人开始在自己的信仰之旗上，抒写新的传奇。从此，信仰中融入了自强不屈的精神，信仰凝聚出了创业精神，信仰铸就了公仆本色，信仰中承载着爱国之情。

新时期，解放和发展社会生产力，实践共同富裕的理想成为共产党人信仰的本质。在这一信仰的支撑下，涌现出了一大批一心为公一心为民的好党员好干部。他们一辈子坚守着“立党为公，执政为民”的坚定信仰，树立了正确的世界观、权力观和事业观，他们在岗位上的自觉奉献，辛勤付出，经受住了长期、复杂、严峻的考验，始终保持着共产党员的先进性和纯洁性。他们在人民心中建立起来的一座座丰碑诠释着他们的坚定信仰，那就是，一心为公，立党才能立得牢；一心为民，执政才能执得好。

无论历史如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，保持先进、纯洁和优秀，始终是中国共产党人如磐的根，不变的魂。

信仰，来自于生命狂热而不舍的追求，坚持马克思主义及其中特理论，是对中国社会历史及其趋势本质的理论把握和实践指导。纵观社会存在的各种信仰：一生愿望只为跪拜在前往布达拉宫征程的信徒；中东教派数百年的红色冲突；无不显示出信仰给人以匪夷所思的力量。一个人没有信仰，就不会有矢志不渝的追求，就经受不起失败与挫折的考验，就不能真正体现其人生的最高价值，就不能为了其人生的最高理想而执著追求。

《信仰》这部历史文献纪录片，摆脱传统的说教模式，以内在感悟为目的，以优秀共产党人事迹作为论据，以正面的力量击倒一切的歪曲和怀疑。同时利用现代媒体技术给予传播，体现了共产党人走在时代科技前沿的、鲜明的时代性的特点。在2万多的字字句句里，短片介绍的不再是耳熟能详的历史人物，而一个个普通而不平凡的社会各行各业劳动者，时光的流淌赋予了他们各个时代新的任务。这不再是英雄人物主导的中国历史，这是人民群众为主体的历史。充分体现出马克思主义唯物辩证与历史观的统一，提现了人民群众在社会历史中的作用。在这些可敬的劳动者中，首先本质是人，而更鲜明的特点是共产党人--马克思主义武装的人。无论动乱还是和平，马克思主义者总能在时代中被人们铭记，因为他们所做为社会历史做出的贡献，更因为他们脚下社会历史前进的方向。

我们的目标很远大，道路前进而曲折。但是历史是由人们一块一块实践的基石砌成的，我们的方向一致，时代赋予我们的任务却是多样的。因此，马克思主义要求我们，中特理论要求我们把握时代的规律，顺应时代的变迁，发展我们的事业。热情也许可以降温，信仰却不容置疑。我们的信仰--认识过程中的非认知因素，从过去的战争年代开始，起着对认识过程的发动作用，能动带着我们寻找出路；到动荡年代，对我们事业认识的推动支撑作用；再到和平年代的激励作用，将一直以其时代特征引领我们前进。

近日，中办、国办印发《关于进一步加强和改进离退休干部工作的意见》(下称《意见》)，并发出通知，要求各地区各部门贯彻执行。

《意见》要求，教育引导离退休干部和党员始终保持公仆本色，始终牢记党员身份，坚定理想信念，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，在大是大非面前旗帜鲜明、立场坚定。

中央组织部负责人日前在受访时指出，随着经济社会快速发展和老龄化程度日益加深，离休干部占比很小并呈现加速减少的趋势，退休干部数量每年大幅增长，离退休干部队伍在思想观念、活动方式、服务管理等方面也出现了很多新情况新问题，离退休干部工作中许多问题还需回答与规范。

中央组织部负责人指出，《意见》以中央精神特别是习近平总书记一系列重要指示为指引，体现全国离退休干部“双先”表彰大会精神，对离退休干部工作作出了全面部署。根据会议精神，中央组织部研究制定了《意见》，《意见》是自1982年老干部退休制度建立以来，第一个以中办、国办名义印发的老干部工作综合性文件。

《意见》的最大特色是：把为党和人民的事业增添正能量作为价值取向，对坚持不懈在老同志中开展以“展示阳光心态、体验美好生活、畅谈发展变化”为主要内容的为党和人民的事业增添正能量活动作出明确要求和规定。

《意见》强调，要发挥离退休干部的政治优势、经验优势、威望优势，充分凝聚和释放正能量。一、组织引导老同志以积极的心态、历史的眼光、辩证的思维，正确看待国家的发展变化，客观分析党风政风和社会风气，正确理解周围的人和事，做心态阳光的模范长辈。二、坚持定期听取离退休干部的意见建议，围绕党的中心工作，及时把他们对中央重大决策部署、重要改革举措的看法和建议反映出来，为各级党委和政府决策提供参考。三、组织离退休干部在各类媒体上传播正能量，用积极声音影响社会舆论，维护党和政府形象。

加强离退休干部党组织建设，是做好离退休干部工作的关键所在。

《意见》明确：各级党委(党组)要把离退休干部党组织建设纳入本地区本部门党建总体布局，机关、事业单位列入年度预算，国有企业列入企业预算;加大党费对离退休干部党组织活动的支持力度，适当提高离退休干部党组织收缴党费的下拨比例，给予离退休干部党组织书记适当工作补贴等。

《意见》规定，离退休干部党委(工委)书记一般由同级离退休干部工作部门主要负责同志兼任，党员人数较多的可按同级离退休干部工作部门副职配备专职副书记，在现有编制内配齐配强专职党务工作者。

《意见》对加强离退休干部党员教育管理提出6点明确要求。

一是牢固树立纪律和规矩意识，坚决拥护党中央的重大决策部署和方针政策，严格遵守中央关于讲座、论坛、刊登、出版、在企业和社会团体兼职(任职)、继续从业、出国(境)审批、重要情况报告等方面的纪律规定。

二是明确要求教育离退休干部党员坚定共产党人的信仰信念。身体条件允许的离退休干部党员，应自觉参加集体学习、组织生活。

三是要求离退休干部党员按规定交纳党费，有特殊情况的，经党支部同意，可采取灵活的方式交纳。

四是明确要求加强离退休干部流动党员教育管理，流出地党组织要主动了解掌握情况，协助流入地党组织共同做好工作，方便离退休干部党员参加组织活动。

五是提倡和鼓励离退休干部党员在党组织内部开展互助关爱、传递温暖活动。

六是明确规定离退休干部党员不能信仰宗教、不能参加宗教活动，坚决与邪教组织作斗争，并注意把党员参加某些民族风俗活动同信教区别开来。

“让老同志安享幸福晚年，始终是我们义不容辞的政治责任。”中央组织部负责人指出，《意见》要求，切实落实“三个机制”，即离休干部离休费保障机制、医药费保障机制、财政支持机制。健全中央企业资金保障帮扶机制，下级企业对离休干部离休费、医药费及生活补贴无法完全保障的，由上级企业给予帮助。地方国有企业和事业单位离休干部的离休费、医药费及生活补贴，现渠道无法完全保障的，由上级企业或者单位主管部门给予帮助，上述渠道无法解决的，由同级财政负责保障，同级财政有困难的由上级财政帮助解决。

《意见》还要求，地方国有改制和破产企业离休干部没有明确服务管理机构的，由企业主管部门或者所在地党委和政府指定的机构负责，所需经费由同级财政保障。《意见》提出要逐步提高离休干部离休费和公用经费、特需经费标准。

在加强退休干部服务管理工作方面，《意见》强调要建立健全基本养老金正常调整机制，缩短医药费报销周期，推进医药费异地直接结算。逐步提高行政事业单位退休干部公用经费标准，通过列入同级财政或者单位预算等方式予以保障。

此外，《意见》还提出要加大特殊困难离退休干部帮扶力度，对身患重病、失能、高龄等有特殊困难且符合条件的离退休干部，给予更多关心照顾。

《意见》强调，要确保离退休干部工作的机构编制稳定，工作经费、服务用车等与承担的任务相适应。同时，全面实行地方各级党委老干部局局长兼任同级党委组织部副部长。

在这次院党课培训要求我们观看历史文献纪录片《信仰--我们的故事》。观看后，我本人亦感触良多。影片将展现历史、刻画人物、阐述理论融为一体，以人带史、以事论理，主题鲜明突出，故事真实感人，以理想信念教育为主题，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。

影片分为“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”这三集。

首集“只要主义真”讲述中国共产党早期先进的共产党为救国反思探寻践行马克思主义，第二集“壮志换新天”讲述了社会主义建设时期涌现出的一批先进共产党人事迹，第三集“时代先锋行”讲述了在与时俱进的改革开放新时期，共产党人为了信仰，永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。革命、建设和改革三个大的历史时期，中国共产党人用奋斗脚步实践着信仰。

信仰，即人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。作为共产党员，我们的信仰就是马克思主义。 理想信念是思想行动的总开关、总闸门，理想滑坡是最致命的滑坡，信念动摇是最危险的动摇。当今社会，世情、国情、党情发生深刻变化，社会复杂多变，让很多人抛弃了共主产义的信仰。这是危险的，信仰的缺失、躁动的欲望，便如逆风执炬：一些党员干部身上出现了信仰危机，他们觉得，共产主义过于渺茫，社会主义已经失败，马克思主义已经过时。忘记了在党旗下的誓言，失去了精神支柱，他们最终沦为人民的罪人。 党员放弃马克思主义信仰，这是不可取的。“有人信宗教，有人信佛教，我说我信共产党，共产党来领导我们全国富强，领导我们走上幸福健康和富裕的道路。这就是我的信仰。”这是影片中讲述的信仰。如今在的新形势新情况下，那些影片中令人心潮澎湃的信仰故事，并不能因此变得平淡，我们农村党员干部必须要矢志不移坚守的精神家园。

作为一名大学生，我们自身不单要坚守信仰，更要带动群众了解并坚持共产主义信仰了。我们必须以实际行动诠释党的全心全意为民服务的宗旨，让群众了解我们，信任我们。而群众对党的认识，不光是通过党的章程和思想理论，更是看他们身边党员干部的行为。

而作为大学生的我们，必须坚定理想信念，用行动实践马克思主义，以行动诠释党的宗旨，必须从思想、学习、工作生活等方面落实对信仰的坚守。学习上，加强知识修养。市场经济越发展，社会管理所需要的综合性知识就越多，对党员干部的科学文化素质的要求就越高。这要求我们咬定青山不放松，不断向书本学习，向实践学习，向群众学习。思想上，坚定理想信念，树立共产主义崇高理想。提高思想觉悟和认识水平。工作上，立足基层，服务群众。融入农村大家庭之中，切实开展工作。

正如影片所讲，尽心尽意为群众做事，是我们党员干部的天职。“如果把个人的奋斗融入党的事业和人民的利益，那就成为了信仰的坚守，即使生命归于结束，在信仰的坚守和传承中，一辈子就变成了永远”。在平凡的岗位上踏实工作，坚定理想信念，作合格党员，我们大学生村官应以更积极饱满的工作热情、更兢兢业业的工作态度，更实实在在的工作干劲做好基层工作，服务群众。

放学回家，正准备倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房间里，喊着：“囡囡，这个字怎么读？”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘数’。”她便连忙在旁边标记。我眼睛一瞥，只见她在“数”字旁边画了一棵小树苗，我不禁笑出声来。她看见了，连忙向我炫耀：“我这个方法是不是很好……”我抬起头，望着奶奶额头上舒展着的皱纹，内心平静的水面微微荡开了波澜。

奶奶是信佛的，但她没有上过学，不认字，所以原来她念经都只嘴巴上跟了几句。最近，她又不知从哪得来了一本佛经，她便开始了学字。每天晚上，她就戴一副镶金边的老花镜，在灯光下，认真地用铅笔在纸上写字。她的背是驮着的——在我的印象里，她一直是驮着背的，用她那宽大有力的手掌持笔，铅笔头在纸上摩挲，留下一条条带着光泽的纸条，在灯光的照耀下，有些耀眼。

有几次双休日，无聊时就陪奶奶坐在床头边，看着她写字，看着那只粗糙又温暖的大手在纸上摇动。有时，我会抱怨她写的字太丑，就用我的小手扶住她的大手帮着她写下一笔又一笔。

会了一些简单的字后，她也学写她的名字。有一次，晚上放学回家，奶奶来接我。我习惯性地走去传达室签名，但她笑眯眯地拦住我说：“名我已经签好了。”我以为是同班家长帮奶奶签的，但当我看见那张牙舞爪的几个大字后，才知道那天奶奶刚新学了写自己的名字。奶奶有时会比我还忙，夜晚挑着灯练字，我说得洗漱了，她常回答我“等我写完”。

练了一段时间下来，奶奶的字虽然还是张牙舞爪的，但已可以看得清了。我有时想着：奶奶老了，但她却时常精神充沛地在自己的房间练着字，也从不觉得累。她因为念佛而去习字、学字，即使她已经有六十多岁的高龄了。

因为目标，更为信仰，年龄就看起来无关紧要了。在这个信仰缺失的时代里，突然觉得信仰是多么的珍贵。它给予了人们方向和力量，那是源源不断的来自于生命的力量，它使像奶奶一样的人重获“新生”，感受到活力。因为有信心，因为有信仰，我们不惧前方。

习近平总书记指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。” 作为一名党员干部，必须坚定理想信念，坚守对马克思主义信仰的政治灵魂，保持正确的政治方向和人生目标。

坚守对马克思主义信仰的政治灵魂，首要前提就是要做到对马克思主义的思想自觉和感情认同。

马克思主义是关于自然、社会和思维发展的科学，是人类社会最科学、最完整、最严谨的世界观和方法论。马克思主义认识论、矛盾论等，是我们工作生活可以摸得着看得见的处世方法。坚守对马克思主义信仰的政治灵魂，就是要坚定对马克思主义的信奉、仰慕，做到对马克思主义理论、思想、学说极其信服，并以此作为自己行动的指南。这就要加强对马克思主义基本原理的学习领悟，自觉增进思想自觉、感情认同和理论实践，做到理论上学懂弄通，思想上坚信不疑，意志上坚韧不拔，行动上坚定不移。

坚守对马克思主义信仰的政治灵魂，关键就是要做到心态平衡和价值观正确。

中国共产党因信仰而立，也因信仰而勇往直前。在白色恐怖、战火纷飞的革命时期，信仰从未成其为一个问题;反倒是经济社会迅速发展的今天，信仰缺失成为一种社会病。在经济社会飞速发展的今天，各种思想思潮不断交融碰撞，权力、金钱、欲望纷纷攘攘，品德、诚信、道义日益缺失。物欲横流下，终有几人不为所动?要抵得住诱惑，关键就是要牢固树立正确的价值观，找到与之抗衡的信仰力量。诚然，在我们身边，利欲熏心、钻营取巧、蝇营狗苟者有之，房叔、干爹、小三各显身手。但扪心自问，难道真、善、美就可丢么?良心和道义就可违么?正所谓广厦三千，身长不过五尺;家财万贯，日食不过三餐。人生真正的幸福，是面对纷繁的世事能保持从容的心态，是甘于奉献能够快乐满足，是和睦家庭共享天伦之乐，是享受健康的身体和自由的心灵。人生有如白驹过隙，脚踏实地才是根本，平平淡淡才是人生。何苦在名利场中迷失自我，为身外之物所拘役。做大事不求大名，谋事业不谋大官，为群众不图私利才是大境界。

坚守对马克思主义信仰的政治灵魂，核心就是要做到时刻不忘共产党员的身份，保持共产党员的操守。

在社会生活中，党员是一种公众身份。党员的一言一行，备受群众关注，是社会风尚的标杆。在我们身边，信仰缺失、价值观混乱而追名逐利者有之，立场偏移、不辨是非而在党不言党者有之，标榜自由叛道、搞噱头而信口雌黄者有之。当谣言噪音不绝于耳，叛逆怀疑假装时尚，靠什么提高鉴别力、免疫力和抵抗力。靠的是党性修养，靠的是善良本真，靠的是道义情操。共产党员的政治身份，要求我们要对社会的错误思想、不良思潮和丑恶现象，要保持清醒和警觉，增强党性观念，强化党性修养，牢记先锋队员、人民公仆和标杆模范的身份，在政治生活中讲党性、守纪律、守规矩，在社会生活中守道德、守法律、讲信用，在职业生活中担当奉献、忠于职守、作出成绩，在家庭生活中孝老爱亲、团结和睦、树好家风。要学习党章、遵守党章、维护党章，在党言党、在党忧党、在党为党，不讲有悖原则的话，不做违反规定的事，坚决批驳错误言论、抵制不正之风，守住忠诚老实的政治品格、个人干净的从政底线和担当负责的职业操守。

坚守对马克思主义信仰的政治灵魂，最根本的就是要做好本职工作，于平凡之中建功业。

实现理想靠的是双手，不是口号。邓小平同志曾深刻地指出：不干，半点马克思主义都没有。当今社会，缺的不是聪明智慧，缺的是忠实肯干。有的人聪明，但不一定朴实，难能可贵的是既聪明又朴实。在浮躁思想的影响下，有的人错误认为勤劳不一定致富，实干不一定成功，付出不一定收获，因而不思正道。诚然，成功除了自身的努力，还有很多其他的因素。但毫无疑问的是，投机者终误己，邪路尽头是穷途。成功的最近距离和有效方法，唯有实干和肯干，除此别无他途。作为一名党员干部，越是社会思想浮躁，越要保持清醒谈定;越是面临不正之风，越要当好示范标杆。要加强党性修养，理论学习和实践锻炼，练就理论、实践、服务上的过硬本领，争做本职工作的行家里手。要敢于担当，认真践行“三严三实”，在本职岗位上守土尽责，在矛盾问题面前勇挑重担。要爱岗敬业，埋头实干，苦练本领，切忌好高骛远、花拳秀腿、眼高手低，做到干一行、爱一行、精一行，于平凡之中建功业，在点滴之间圆梦想。

高耸而陡峭的山崖上荆棘丛生，我们劈荆斩棘，奋力攀爬，身后，记录着无数风花雪月，凌风苦雨，花开花落，浪起浪平，而眼前等待着无数未知的困难、危险，甚至绝境，但请相信，如果信仰还站立的话，那就没有人能使你倒下。

牛顿说：“给我一个支点，我就能撬起整个地球”。信仰，便是人生的支点。

“不能放下，否则可能就彻底放下了”。不能放下，甚至不能休息，只能坚持，是这样的信仰支撑着史铁生，让他把自己折成了一只名为“写作”的船，在满是困境的人生之河中，乘风破浪，用疾病与不屈的灵魂相碰激起的浪花，铸就了豪迈而辉煌的成功之路。

岁月更迭悲欢交织，人生注定会在起起伏伏中绵延，伸展，总有一丝日子让我们感到病苦、无奈。作文吧http://wWw.ZuoWen8.Com/但，只要坚守信仰，我们的心中就会永远充满无穷的力量。不论遇到再多的困难都做一条清澈的小溪，永远百折不回，乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

“我不能为五斗米向乡里小人折腰”，是这样的信仰支撑着陶渊明，让他在趋炎附势之风盛行的社会中守住淡泊宁静的心。让他把自己化成为一朵名为自由的白云。收获了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，也为后人留下了一笔宝贵的精神财富。

世事变迁，沧海桑田，环境总会以各种各样的面孔，让我们置身其中，但坚守信仰我们就不会随波逐流，就像陶渊明，不论他人怎样看待，都做灵动的线条，不让美丽的底色染上尘污，除非被烈火燃为灰烬。

“我们不孤独，我们都在一起”是这样的信仰支撑着迈克尔·杰克逊，让他一个人支持了世界三十九个慈善救助基金会，把自己的爱化作歌声，为世界上各个角落的人带去了温暖和力量。

人心变幻，善恶难辨。许多火热的情感都会随着时光的飞逝而逐渐冷却。但，只要坚守信仰，我们就会永远保持一颗爱心，就像迈克尔。杰克逊，不论人心怎样难测都做一朵莲花，向世界播放美与清香，即使萼残瓣落，也仍有莲子光华烨烨，流芳不凋。

坚守信仰，立足支点，使我受到启迪，也使我意志坚守，信心更加充分，更使我牢牢握住了成功的方向，无数的风风雨雨走过，总有永不改变的信仰握在手中，怎能不给我带来力量?

坚守信仰，它使我们百折不回，永远乐观坚强。

坚守信仰，它使我们守住正义，永远恪守不渝。

坚守信仰，它使我们光华烨烨，永远流芳不凋。

革命战争年代，信仰是无数革命先烈为着新中国前仆后继的坚守，那是对中国共产党能够带领人民取得革命胜利无比坚定的信念;新中国建设中，正是那来自信仰的"抗美援朝精神"、"大庆精神"、"雷锋精神"、"红旗渠精神",给了共产党人无穷的力量;在新的历史时期，信仰也随着时代的发展被赋予了更加丰富的内涵，不畏困难、甘于奉献的共产党人，让信仰传承发出耀眼夺目的光芒。

选择信仰不难，但为信仰坚守太难，为人民服务是我们共产党人终身的信仰，共产党人的胜利是信仰的胜利。所以传承信仰，贵在坚守，坚守之要在于行动。作为当代基层党员干部切不能忘记了肩头责任，每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想基层党员干部的信仰就是要体现在扎扎实实为人民群众服务的工作中，具体而又实在，来不得半点虚假与做作;就要体现在微小而平凡的工作细节上，在实践中总结提炼，亲身体验，用内心去把握、去领悟。

作为一名新时期的基层党员领导干部，更能感受到信仰的力量，如何将信仰化成实际行动，对我们有着更高的要求。我认为忠诚的信仰需要在坚守与奉献中传承，需要以实实在在的行动来诠释。

一是要心怀大局。"不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时。"在革命、建设、改革的每一个历史关口，是共产党人审时度势、当机立断带领人民迈上了一个个成功的台阶。基层党员干部在平时的工作中要主动增强跟着中心走、贴着中心做的意识和能力。面对新的发展形势，要高度关注上级党委的决策部署，学习各种利于提高工作质量、提升个人素养的知识，不畏难艰难险阻，事事冲在前面，甘当社会主义建设的急先锋，不断自我加压，锻炼提高自己各方面的技能，争当坐下来能写，站起来能说，走出去能干的复合型干部。

但是这里的企业已经不是单纯的追逐利益最大化的金钱制造工具，而是变成一个传播正确价值观，让每一个员工感到快乐，轻松和自由地为自己工作实现梦想的平台。从主的立场变为辅。不是单纯而暴力地传输企业文化、企业价值观，然后用巧妙的制度去制约你，而是帮助你认知自身，挖掘自身价值，实践自己的信仰。对那些“不够优秀”某些方面差强人意的的员工，好的企业并不是解雇他，而是给他再一次的机会，帮他制定合理的进步计划，发掘或是创造他优秀的一面，书里很多列子都有证明企业的强大并不在于员工队伍数量的庞大。

本书的作者曾从事了十几年联邦特工和审讯员，对于人性的见解和认知有着更为独特敏锐的眼光。我想这也是为什么他能将那些灰色的，甚至被自身都逃避的负面情绪一一捕捉分析，加以积极的引导，从而竖立好的思想，正面的直面问题。

比如作者在书里写到人人都具有的自卑情结：“自卑情节是每一个人都会有的，它很正常也很普遍。不同的是，有些人把它当成了一个过程，提升和完善了自己;而有些人则把它当成了一种结局，带着这种悲观的心态聊度余生。”用过程和结局来形容自卑很妙对吧。自卑的人容易犯盲目崇拜的错误，多数情况下易被动，也容易左倾右倒，面对选择易犹豫不决或者很难从一而终。

可惜的是，真正做到超然一切，完美无缺的企业或者个人都是不存在的。尤其是企业，很难对每一个员工耐心。也许有某个领导不顾阶级设定想和你进行次深度沟通，但他就是无法接受你灰色西服外面的绿色领结并感到厌恶和烦躁。人也不会每天在睡觉前总结今天做了什么，收获了什么，明天做什么。日记本上总有写着天气晴无所事事的一天。

因为这样的理想乌托邦是不存在的。在努力和自身战斗的同时，外界的干扰也会很多，虽然书里说没必要在乎质疑和抱怨，但是确实有幸运之神只是一闪而过的情形。信仰不是说说而已，也不是按计划执行就行。

你是我不可触摸的高度，为了追上你的脚步，我拼命的加快了速度。

佛曰：“众生皆平等。”我习惯性的自我嘲讽，站在生命的短暂与消亡，大道义如此理解没什么错误，可位于世俗与比较中而言，总有一些人，他们被景仰，甚至被模仿，因为他们独特的光芒。

一个民族可以在苦难中挣扎，在烽火狼烟中壮大，因为他们的信仰从不曾动摇。一个人可以在金钱的诱惑下面不改色，在道义与利益面前目光澄澈，因为他坚守他的信仰，他的信仰让他不曾迷茫。

“为中华之崛起而读书”一个少年为他自己在心中立下了坚定的信仰，为此，他奋斗终生，他倒下了，而他却成为了千万人的信念，他的信仰也成为了千万人的信仰，几世几代，为中华之崛起而努力，为种花家的明天而奋斗，心脏在心中铭记，信仰的力量却在无声无息间改变历史，书写奇迹。

一个物质年代，一个娱乐圈哗众取宠的年代，追星这个词渗透到了生命中，对一个代又一代的人可谓是产生了不小影响。从个人角度来看待这件事，我并不觉得这是一个糟糕的事，反而有种赞同之感。

偶像并不是人们物质上模仿的对象，有可能是精神上的一种追求，思想上的寄托，甚至可以转化成奋斗的动力，也有可能影响别人的一生。这是一种信仰的力量，为了和自己心中的信仰并肩而行。为了和自己心中的信仰有机会接触。这些人在心中埋下了坚定，在征途中谱写了雄心。如同跪拜的朝圣者。执着而又单一，坚定着永恒不变的目标和方向。

信仰是灵魂的印记。有人为了信仰在艰苦卓绝的环境下，奋斗了半生，当中国的第一颗原子弹在荒凉的戈壁滩上腾空而起时，他们的信仰成为了强大的力量，世界为之震颤。信阳是人生的导航，茫茫人生路，何处才是心灵的归途。挣扎、恐惧、徘徊、犹疑各种不确定的因素。但坚守你的信仰，你就会寻找新的方向。信仰是力量的源泉，为了信仰，逐梦的人不曾放弃希望，也不曾彷徨，坚定了信仰，奋斗的旅程又充满了力量。

信仰之路，道长且崎，但行则将至！

信仰是使人前进的根本动力。历史文献记录片《信仰》分为“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”三个片段，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，透过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。

《信仰》的第一集透过讲述革命、建设、改革各个历史时期共产党人的感人故事，阐述的共产党人的核心价值观。是马克思主义，毛泽东思想及中国特色社会主义理论体系。革命先烈们在信仰的指引下，无论付出多大的牺牲，仍然一往无前，坚定前行。第二集中讲述了抗美援朝精神，雷锋精神，红旗渠精神，大庆精神，以及那些如雷贯耳的名字焦裕禄，谷文昌，甘祖昌，他们身后的点滴故事。他们一辈子坚守着“立党为公，执政为民”的坚定信仰，树立了正确的世界观、权力观和事业观，他们在岗位上的自觉奉献，辛勤付出，经受住了长期、复杂、严峻的考验，始终持续着共产党员的先进性和纯洁性。他们在人民心中建立起来的一座座丰碑诠释着他们的坚定信仰，那就是，一心为公，立党才能立得牢;一心为民，执政才能执得好。

在《信仰》第三集“时代先锋行”中，任长霞、沈浩、杨善洲等一个个响亮的名字和光辉的事迹深深感染着我们每一个人。个性是对于我这个八零后的党员教师，这些名字对我更有现货的印记。我就是从小在这次人的故事中成长起来的。新时代背景下，作为一名党员教师，我们要学习教育科学，学习业务知识，不断提高自己的理论水平和业务水平，把理想信念融入到平凡的工作中充分发挥党员先锋模范作用，发奋使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。要适应新时代教育的要求，不断提高自身业务水平和文化修养。要勤奋工作、对人真诚、热爱学生、人际关联和谐融洽，处处严格要求自己的言行，创先争优。

信仰是人生的旗帜，信仰是奋斗的动力。人是要有一点精神的，无论在什么状况下都要有坚定的信仰。有了理论上的清醒，才能拥有正确的世界观和方法论，建设中国特色社会主义是前无古人的伟大事业，需要千千万万中华儿女艰苦奋斗。前进的道路不会一帆风顺，我们会经受种种考验。对一个党员来说，坚持理想信仰，就要把自己的命运与国家的命运紧密地联系在一齐，把自己的利益实现融合在为人民谋利益的奋斗进程之中。对我自己来说，要把不断坚定信仰作为加强党性修养的终身课题，不断持续和发扬党的先进性和纯洁性，对党忠诚、对教育事业忠诚、对学校忠诚，在信党、爱党、跟党走上下功夫，做好本职工作，在平时工作中用心贡献自己的一份力量。

习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上的重要讲话指出：“心中有信仰，脚下有力量;没有牢不可破的理想信念，没有崇高理想信念的有力支撑，要取得长征胜利是不可想象的。”

长征，是中国共产党“初心”不断形成的过程，是理想信念更加明确的过程，是我们党的使命更加清晰的过程。长征，使我们党更加有觉悟，有自信。为什么共产党人不怕流血牺牲?为什么红军不怕牺牲?就是因为他们始终坚信：革命一定会取得胜利，一代又一代人为此作出牺牲，崇高的理想就一定能实现。

80年过去了，长征所迸发出的强大精神力量跨越时空，长征精神已经深深融入中华民族的血脉和灵魂。

现在，我们党正带领人民进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，正在统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局。我们一定要认真学习贯彻习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话精神，走好新的长征路，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦贡献力量。 (国家行政学院中国领导科学研究中心主任 刘 峰 记者王昊魁整理)

据人民网报道，中央巡视组在向今年第二轮巡视的各省区市、单位反馈意见中，批评一些地方少数党员信仰宗教、参与宗教活动。这是一个很重要的动向，它表明，少数党员背离党的辩证唯物主义世界观转而投向宗教的问题，已经引起中央有关方面重视，并纳入纪律工作的视野。

共产党员不能信仰宗教，本来是我们党从建立之初起就一贯坚持的重要思想原则和组织原则，是没有任何疑义的。但是近年这一原则屡屡遭到质疑和否定，其中一个重要原因，是有一些“学者”在故意搅浑水。

政治纲领和世界观高度一致是我们党的政治优势

一个常听到的论点是，说共产党不能信仰宗教，是将政治信仰与宗教信仰混为一谈，是对信仰认识的专制与僵化。事实上，世界各国政党在政治主张与宗教信仰的关系问题上情况十分复杂，并无普遍适用之规。有的政党只对其成员的政治主张有所规定而不要求世界观一致;有的政党完全建立在相同宗教信仰的基础上，甚至明确打着宗教旗号;也有的政党只着眼一时选票，既没有长远的政治纲领，也没有完整的组织系统，当然更没有党内世界观的认同。

而中国共产党的一个鲜明特征，是政治纲领和世界观高度一致，党的全部理论、思想和行动都建立在马克思主义的辩证唯物主义世界观基础之上。正是由于拥有科学的世界观，我们党才能领导人民依靠自己长期、艰苦的探索和奋斗，一步一步夺取革命事业的胜利和实现初步富裕，而不是引领人民把希望寄托于神灵和祈祷，去追求虚幻的天国和来世;才能通过亿万人民的实践不断探索和深化对中国革命和建设的客观规律的认识，而不是乞灵于神灵的启示和主观主义的臆想;也才能从世界观上为党保持统一的、严格的组织性和纪律性奠定坚固的基础，而不是把党搞成党员各信各的神灵，为眼前一时利益而聚散的松散团体。

政治纲领和世界观高度一致是我们党的政治优势，也是我们实现全党团结的组织优势。没有这一世界观基础，党的全部思想、理论、组织大厦就要坍塌，我们就不叫“中国共产党”。笔者认为，如果有人把这也叫做“专制和僵化”，那么他离开这个党就是了，而不应一边挖党的墙角，一边又声称这是为了党好。

他国政党的政策不能作为改变中共政策的依据

还有一个常听到的论点是，现在越南共产党、古巴共产党和俄罗斯共产党都允许党员信教了，中国共产党应当学习他们。事实上，以上几个党所处社会的宗教问题的历史和现状都非常复杂，党的政治纲领、指导思想和社会作用与我们党相比都存在相当大差别。经历“共产主义阵营”解体之后，人们早都认识到各国政党有权选择自己的道路，制定自己的各项政策，没有哪一个党的政策天然可以成为其他党必须共同遵循的模式。

时至今日，还有人企图把他国政党的政策拿来作为改变中国共产党政策的依据，使人仿佛看到历史的倒退。我们不否定以上政党依据本国国情制定自己宗教政策的探索，也不排斥借鉴他们的有益经验，但客观地说，中国社会主义建设事业整体发展并不比他们差，中国执政党宗教政策的整体效果也不比他们差，还需要抛弃我们自己成功的经验去照搬别人那一套吗?更何况别人那里宗教领域混乱、头痛的事并不比我们少。在有些“学者”那里，对越共、古共、俄共等从来是不屑一顾的，而唯独在“党员可以信教”这一点上，鼓吹、推介不遗余力，这种怪象不应当引起思索吗?

把社会道德水准下降归咎于无神论，是谬说

还有一种影响较广的认识误区是：宗教信仰缺失导致当前中国社会道德沦丧，有那么多的党员、干部在金钱、美色、权力面前倒下，就是因为缺少宗教道德约束。其实，把社会道德水准下降归咎于无神论，是一种相当古老的谬说。

笔者认为，在某种意义上，中国人的道德规范可以分为世俗道德和宗教道德两类。由于中国传统哲学的人本主义精神作用，世俗道德一直是中国人道德建设的主要支撑，比如中国传统的“忠孝节义”“孝悌忠信礼义廉耻”乃至今天倡导的社会主义核心价值观等，都属于世俗道德，我们民族历史上仁人志士，大多数是在世俗道德熏陶下长成的。宗教道德的作用则是第二位的，而其之所以能够对社会生活起到一定积极作用，是因为其有益内容同样是从世俗生活中产生并与世俗道德相契合，只不过加上了神灵的光环。因此，说信教人数不够多导致中国人道德缺失是完全不成立的。 我们党的任务是引领宗教界在社会道德建设中发挥积极作用，而不是帮助他们把社会更多的人乃至共产党员变成宗教徒。改革开放以来，中国人总体道德水平是上升了还是下降了，这个问题有待专门分析。而我们在实际生活中看到的是，有些人所谓“世风日下”，与这些年社会信教人数不正常增长、宗教活动过热同时发生;世界范围内宗教团体(如梵蒂冈)道德危机频繁出现，并不比世俗社会少;世界上大量暴力、流血冲突甚至战争发生在相同或不同宗教背景的国家、人群之间，与无神论并无关系。就我们党内产生的腐败分子来说，固然其中有不信仰宗教者，但是也不乏丛福奎、韩桂芝、刘志军、李春城等诸多宗教狂热分子。

一个社会道德的提升是多种因素起作用的结果，其中包括宗教在一定条件下的道德约束作用，但如果认为宗教越强大，社会道德水平就越高，那么中世纪梵蒂冈影响下的欧洲应当是人类道德的黄金时代了，而文艺复兴则是多余的了;达赖统治下的全民信教、政教合一、封建农奴制的旧西藏应当是理想中的“香巴拉”了，而民主改革则是多余的了。

有人想向中国共产党“传教”

顺便指出，现在有的极力宣传“党员可以信教”的“学者”，实际上早已皈依基督教，这种宣传已带有向共产党“传教”的性质。笔者希望这样的人有勇气以虔诚基督徒身份同笔者讨论问题，而不要刻意装扮出纯客观、无立场的模样。

今年9月召开的中央民族工作会议上，习近平同志再次指出，党员要坚决执行不信仰宗教、不参加宗教活动的规定，在思想上同宗教信仰划清界限，同时尊重和适当随顺民族风俗习惯，以利于更好联系信教群众，把他们紧紧团结在党和政府的周围。这再次表明，“党员不能信教”原则在毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平等党的主要领导同志有关论述中是一以贯之的。我们党政治上的正确和组织上的巩固，只能建立在辩证唯物主义世界观基础之上，不可能有其他选项。

科比，今天的最后一场球赛结束了，这意味着他代表的一个时代也即将结束。他是我们这一代人的青春回忆，我们和他一起奋斗，一起成长，为他加油，为他呐喊，这些热血的青春将永远留在时代的碎片里。我们永远支持你!

你们知道凌晨四点钟的洛杉矶是什么样的么,科比带给我的,连我自己都想不到,看到你的第一眼,我并没有觉得你会对我那么重要,我没有很多科蜜那种一眼便是终生的情感,我只是在慢慢了解你,用心体会你带给我的变化,当我足够了解你时,相信那种情感便是终生.

很多时候,我会想科比究竟有多坚强,坚强到重伤不下火线.我会想科比究竟有多偏执,偏执到每件自己想做的事都尽量让它去完美.我会想科比究竟有多好胜,好胜到说第二名就是个失败者.我会想科比究竟有多自信,自信到关键球都要由自己来投,进或不进,成功或失败,自己一并承担.我会想科比究竟有多努力,自己制定出近似自虐般的“666训练法.”我总是不停的想,我会想很多,直到我的脑海中全部是你

所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎麽样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含著泪 我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书。 当你喜欢的球星年华渐逝的时候，你是否觉得自己也少了当年的激情?

我听到科比对他所有的对位者说:你是我的对手,却不是我的敌人,我会尽我所能将你打败,但我依然尊敬你,因为有你,让我有了努力的方向,没有你,我将一无所有.谢谢科比的对手们,是你们的不断挑战和科比的自我努力成就了现在这样一个科比,让科蜜们拥有一个近乎完美的科比.

天空不会拒绝翅膀，所以守候着你飞翔，紫金天使科比，你依然能飞，看，那片属于你自己的蓝天!篮球场上，他是天才，他依旧努力的奔跑，不知疲倦的训练。完美的球技让他集万千丑宠爱于一身，一旦他踏上球场，他就承担起一个天才领袖所应该承担的责任。而立之年的科比，早已成熟，时间就是最完美的诠释。他无时无刻不在不在勉励自己进步，他不止一次的向世界宣告他的决心和信念，他是不屈的斗士，他以自己的方式坚守着自己的领土。

科比拥有卓越的天赋，这是毋庸置疑的，但并不是他成为伟大球员的原因。劳碌了16个赛季，他拉伤过、挫伤过、跌撞过、撕裂过、撞瘀过......各种各样的创伤锻造了如今的他。他的五枚总冠军戒指，以及身上每一道伤痕，作为他伟大的载体，陈列在世人眼前。

有一种精神让我知道失败过后的痛苦,有一种精神让我明白成功背后的汗水,有一种精神让我懂得幸福过后的喜悦,有一种精神叫科比精神.一个将篮球视为生命的人,有血有肉,活生生的人.你可以不喜欢他,但却无法不尊重他,只因那普通人都不曾有的科比精神.科比从创造精神运用精神到实现精神,他将整个过程都展现得淋漓尽致.不多解释. 看不见你的笑我怎么睡的着,你的身影这么近我却抱不到,我喜欢看电视视频直播,喜欢看湖人赢球,因为湖人赢球科比就会笑的很爽朗,很自然,还时不时的卖萌,欧耶.你的笑真的好温暖,如午后的阳光一般.你一笑,整个繁华喧闹耀眼的世界,瞬间暗淡无光,全世界唯一有光亮的地方,就是你在的地方.我爱你的笑容.

因为有你，我们才会看完这场认定是必败的比赛;因为有你，我们才会如此深爱并痛恨着这支洛杉矶湖人;因为有你，我们才如此心有不甘;因为有你，我们才能看到如此精彩;因为有你，才能在潸然泪下的同时，挤出一丝微笑…… 因为有你，才有那么多主页那么多粉丝，在一起爱你，至死不渝 。英雄是一时的,但传奇却是一世的.科比已是传奇,勿需多言,我爱你.

我爱你,不分场上场下.我爱你,无论年轻与否.我爱你,哪怕英气渐退.你陪我三年,我爱你永远.

科比-布莱恩特,我此生唯一的信仰.

我收看了央视电视片《信仰》三集，虽然《信仰》只有短短三集，却包含了许多鲜为人知的镜头资料，是我们党克服重重困难走向胜利的缩影，是帮助我们重新认识历史的宝贵教科书。《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。

持续学习，不断巩固理想信念。我有一种体验，每次参观烈士纪念馆或者观看类似于《信仰》这类纪录片时，总是心潮澎湃、热血沸腾，但是看过之后不久这种感觉就失掉了。因为作为人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服?那只有不断地学习。古人讲“学而时习之”，在克服人性的学习上，没有一个人是学一次就能记住一辈子的，必须反反复复地学习实践，印象才能深刻，偶尔的一次两次不起作用。作为预备党员，我不敢讲对照《党章》标准自己是完全合格的，与革命先辈和时代先锋相比，我差得太远了，只有通过学习来弥补。就我个人的体会而言，多看优秀党员的先进事迹，对我自己的触动比较大，这种学习比较有效果。

在工作生活中，践行信仰并检验自己理想信念的牢固程度。信仰是否坚定，不是嘴上说说的，需要通过具体的事情才能检验出来。理想信念是否牢固，不局限于惊天动地的大事上，日常生活中，时时处处都看得出来。工作马虎不认真，这就是信仰不坚定;工作偷懒，这也是信仰不坚定。在和平年代里，没有敌人拿着刺刀架在我们脖子上来考验我们信仰的坚定与否，可是惰性的诱惑、金钱的诱惑、权利的诱惑，似乎比刺刀更具杀伤力，如何克服自己的欲望，是我们要作的长期斗争。

我想，我们必须通过长期的学习和反复的实践，巩固我们的理想信念，可能需要用一生去落实！

[信仰的观后感

信仰是指人们心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里长满青青的小草，绽放着的花朵不时招来拼命拍动翅膀的蜜蜂。那里生长着我们的灵魂。那里是我们不可剥夺的净土。

信仰如同浩渺星空中的北极星，众星围绕，是我们生命的方向；信仰是熊熊燃烧的烈火，不论何时，都给予我们战胜一切的力量；信仰是清泉，不论我们如何狼狈不堪，他总能将我们的心灵净化。

铁蹄踏遍欧洲的，拥有卓越的军事才能。但更让人敬畏的确实他麾下那一名名骁勇的士兵。一句“不想当元帅的士兵不是好士兵”道出了他们的信仰，信仰着在某一天，元帅的权杖会出现在自己的背包里，在沙场之上点兵拨将，奋勇抗敌。这是他们的信仰，使他们英勇无畏的源泉，是他们势不可挡的法宝。恐惧丝毫不敢侵袭他们，自然也不肯离开这些英勇的将士们。沙场之上，他们所向披靡，傲视全球。

信仰，是人们生命的支撑，是人们前进时拥有的坚强后盾，他不能像利剑那样刺入敌人的胸膛，却可以让你有力量去划破前方的一层层的围墙。拥有信仰，便如同点燃生命之火，活力不枯，勇气无竭。

，这位黑人的英雄，全人类的领袖，引导我们来到和平平等的世界，引导我们去采摘和平的花朵去送给不同肤色不同民族却拥有共同信仰的同胞们信仰成为黑人战胜，战胜一切不公的力量，不可遭到抑制，更不可被毁灭。正是凭着对信仰的执着，他们感染了更多人，号召了更多人加入了他们的队伍。阐释了他们的信仰，更强壮了他们的信仰，相信平等会来临，相信信仰不会只驻留在精神中。

正是这股信仰，让我们感受到在那黝黑的皮肤下面，炙热的心包着神圣的信仰，皮囊可丢弃，信仰却不能容忍任何一点亵渎，如今，这股信仰也成为我们信仰的一部分，我们愿将他们作为我们最真诚的朋友，成为我们携手共同追求信仰的伙伴。

“，匹夫不可夺志也，”人们可以在努力中失败，在黑暗中挣扎，但决不可让信仰的光芒受到抑制。

人生没有信仰就如航船没有帆。信仰是我们精神的支柱，是我们奋斗的动力。有了信仰，我们才能表现出对人生观，价值观的选择与持有。

千百年来，屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。正是他心中有着对美德的崇高信仰，才会如此坚定执着对，用行动感动着后世的人；“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”越王勾践曾败到何种地步，可正是他心中有着复国称霸的信仰，才使他最终打败吴国，称霸一方，“怅廖廓，问苍苍大地，谁主沉浮？“毛泽东因为有着使中国站起来的信仰，才使他英勇作战，最终成立新中国。

这些都告诉我们：信仰成就人生。

有些人可能认为，所谓“信仰”，伟人才具有，离我们很遥远，其实不然。虽然我们生活在一个相对和平的社会，人民生活普遍还富裕。但是，我们也需要信仰。只有有信仰的人才会有追求、有梦想。在我们失败时，信仰是我们的不竭动力；当我们对生活感到迷茫时，信仰是指南针，引导我们前进；当我们成前进；当我们成功时，信仰使我们看到了人生的价值。

以前，我对人生没有什么追求，读书只是应付爸妈。在学校里，整天和一些同学鬼混。但去年署假里的一次旅行，引发了我对的生的思索。那时，我天天窝在家里看电视，有一天，爸爸突然说带我去武汉玩几天。于是，我们很快收拾行装出发了。来到武汉，爸爸就带我去学。来到武汉不仅看到了美丽的樱花，而且看到了许多学生的优秀作品，图书馆里总是有无数的求学者认真钻研，他们的知识学问已经很高了，然而他们还是那么好学。而我整天只知道玩手机，看电视，无所事是，那一刻，我下决心考上大学，虽然成绩差，但是我相信只要努力，一切皆有可能。逐渐地，我的成绩有了很大的进步、我从中感受到了欢乐。在学习过程中，我会遇到了一些挫折，有时会感到疲惫。但只要想到我的梦想，我就充满了力量，继梦想努力。

大厦巍然屹立，是因为它有坚硬的支柱，信仰是我们人生中大厦的支柱；航船破浪前进，是有着指示方向的罗盘，信仰是我们精神的养料。有了信仰，我们生命中旅途上的寂寞可以化为一江春水有了信仰，挫折可以铺成一片蓝天有了信仰，欢乐可以绽放出美丽的鲜花。

信仰成就人生。让我们做一个有信仰的人，坚持梦想，努力奋斗，为我们的人生划上一个优美的句号吧！