关于信仰的作文题记（精彩20篇）

亮点素材：1986年，辛丰年花两千多块钱买来了他平生的第一架钢琴，在63岁的年龄，他一个人开始学钢琴，一上来就弹舒伯特和肖邦。

2013年3月26日，90岁的老人辛丰年离世了，他不是什么大师，但是中国的古典音乐爱好者们都知道他的名字。自从他爱上古典音乐，他就走上了一条传道的“不归路”。

辛丰年，本名严格，1923年生，江苏南通市人。抗战中家乡沦陷，因而连初中都没读完便失学了。幸有求知欲，读书自学成癖，老而更甚。音乐也是自修。1939年忽然迷上了音乐。贝多芬的《月光奏鸣曲》竟成了“开蒙”第一课。他最最喜爱的作曲家依次是：贝多芬、舒伯特、德沃夏克、肖邦、德彪西，垂老之年又从莫扎特的音乐中找到了金光明极乐国土。

60岁时，也就是20世纪80年代，辛丰年开始在《读书》上开辟专栏，成为向大众传播古典音乐的中国第一人。他对古典音乐的介绍和书写具有引领风气之功，其开拓性的工作，使其拥趸不仅包括王蒙这样的著名文化人和作家，也影响到了《爱乐》杂志的创办人朱伟，以及乐评人李皖等人。

正能量速写

速写角度：创新出路 灵光乍现

身在南通这样一座小城，因古典音乐而连通了那样大一个天地，他被音乐温暖的一生是幸福的。——《爱乐》创办人朱伟

“门外读乐”辛丰年

俗话说，外行看热闹，内行看门道。可是有这样一些人，本来站在门外，却因为好奇，因为热爱，趴在门缝上，看着看着，比门内的人还要懂门道。辛丰年，本来只是一个爱读书爱音乐的老头儿，却在晚年读出了一个“传道大师”的称号。

他的儿子说，我的父亲很普通，他不是音乐家，不是作家，甚至也不能算是知识分子，所以他在为专栏定名称的时候很有自知之明——“门爱读乐”。他用谦恭赢得了人们的敬意

他的儿子还说，我的父亲很好学。在为《读书》写专栏的时候，七十多岁的高龄，早上五点多钟就爬起来，先做完家务听完BBC的早新闻，就开始伏案写作。他总是一遍一遍地修改，每改一遍就要认认真真地重新誊写一遍。他用勤奋获得了赞誉、

我说，辛丰年有信仰，不然他不会在享受天伦之乐的年纪学钢琴，听音乐，搞写作。这样的信仰，门内的专业人士部很少有人能坚持，但是一个门外汉做到了，这是音乐界的大事。

信仰是开在墙角的一朵花，虽不显眼，但弥漫的芳香却能沁人心脾;信仰是行驶在海洋上的一挂帆，虽然渺小，却能乘长风破万里浪;信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛，虽然微弱，却能驱散夜的阴霾。 ——题记

人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才会有更美好的未来。英国的培根说过，有伟大信仰的人，生活永远放射着光茫。

文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁诺为了坚持科学真理，进一步的发展了哥白尼的太阳中心论;然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科学真理。他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰。“愚昧不会永远战胜真理!”

音乐天才贝多芬26岁便创作了三首奏鸣曲，可是在辉煌到来的同时不幸地随之降临，由于治疗不善，他双耳失聪，失去了作为一个作曲家要比别人更苛刻的听觉，可他从此就放弃了吗?不。为了音乐，他用一枝小木杆，一端插在钢琴里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音，他对于音乐的追求，对于音乐的热爱，对于音乐的执著无疑是一个痛苦的过程，但在这个痛苦的过程中，他始终明白：“音乐能带给人无限的快乐!”

古人韩信甘愿忍受胯下之辱，只为将来成就一番功业，后成为汉主刘邦麾下一员名将; 司马迁忍辱负重完成《史记》，继承父志，终成为文化长河中一颗璀璨的明珠;白帝托孤，诸葛亮为扶后主可谓鞠躬尽瘁，心力极度透支，故有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名;鲁迅弃医从文，只为唤醒中国人的麻木，而自己一生飘泊，四处流浪，最后不也成为一代文豪，一个伟大的思想家，革命家。……

综观历史现实，骋目古今中外，像这样有杰出成就的人，哪一个没有伟大的信仰，哪一个没有绽放着胜利的火花!信仰是一双翅膀，小鸟拥有了它，便可展翅高飞，飞出自己的痕迹;信仰是一本乐谱，人们拥有了它，便可尽情弹奏，奏出美妙的音乐，奏出自身的价值!

愿我们的人生都拥有一个伟大的信仰;愿我们的人生时时绽放着耀眼光茫，愿我们的人生更加美丽辉煌!

爷爷家门前的空地上种了几棵向日葵，一棵棵高大挺拔，它们有着粗壮笔直的茎，硕大的碧绿的叶子，像一把大蒲扇片片展开，摸上去有点粗糙。

夏初的时候，茎的顶端会托出一个嫩绿的圆圆的小盘子，像是戴了一顶“少年帽”。渐渐的嫩绿色变深了，一圈圈地向外扩大，不知不觉就长成了一个“大盘子”，那是它的花盘成熟了。金黄色的花盘中间覆盖着嫩黄的花蕊，花瓣好像一个拉着一个的小手围成一个圆圈。给花盘戴了一个美丽的花环。

向日葵开得热烈而耀眼，我忍不住天天去看，主要是关心向日葵的籽什么时候能吃，却有了重大的发现：早晨的时候向日葵的头就神气十足的朝向太阳升起的方向，中午的时候向日葵的头会仰望着太阳，晚上的时候，向日葵的头慢慢低下来，好像忙了一天要休息啦！向日葵是会转动地，这是为什么呢？我不相信它能天天这样，就不时去看，可向日葵好像压根儿不把我放在眼里一样，始终向着太阳，乐此不疲。我突然明白了，原来它的名字是这样由来的啊！向日葵，就是要向阳而生的意思。阳光就是它心中的追求与向往，更是它坚定的信仰！

看到这样的向日葵，我顿时肃然起敬。向日葵真是忠诚、正直、积极向上，内心充满阳光的植物。它那么坚毅地固守着心中的信仰，矢志不渝。在生活中我们应该向向日葵学习，做个正直、坚毅、为理想而执着追求的少年！

“世界上有两种人最可怕，一种是过度信仰，一种是没有信仰。”

有的外国人说：中国是一个缺信仰的国家。信仰分两种，宗教的信仰和生命的信仰。我认为很多中国人缺宗教的信仰，但更缺生命的信仰。

美国作家亨利·戴准授罗是一位无神论者，但他一生都在坚守他生命的信仰——宁静。他热爱自然山水，远离喧嚣的世俗，过着陶渊明似的田园生活，他谢绝一切社交活动，只为追求他的那一份宁静。这是他生命的信仰，铸就了他的辉煌《瓦尔登湖》，也让他收获了人间最纯真的快乐与祥和。

生命的信仰，不一定要像索罗那样修身养性，英国首相温斯顿丘吉尔在第二次世界大战时在任。想必反法西斯便是他生命最高的信仰。他发表过一篇演讲《我们决不投降》，其中，丘吉尔呐喊，我们将不惜一切代价，誓死保卫我们的领土，我们决不投降。正是这样坚守的信仰，丘吉尔带领英国人民进行了长达六年的艰苦卓绝的斗争，最终取得了胜利。建功立业，报效祖国，何尝不是伟大的生命的信仰？

生命的信仰，不必像索罗坚守心中的一片宁静，丘吉尔反法西斯报效祖国那么恢宏壮阔，高大上。我们家楼下的一位修鞋老人，风风雨雨日日夜夜守着他的修鞋摊，他尽心尽力修好每一双鞋，让顾客感到满意。他把他的生命信仰都融入到他的工作中，以饱满的热情对待他的每件作品。他的手艺十分精湛，而他入神修鞋的样子，何尝不是最美的风景。我知道他生命的信仰是“工匠精神”。正是这生命的信仰让他的工作凝聚着生命的价值。

修鞋摊的旁边是伙伴车行，每天老板都吹奏萨克斯，陶冶情操，他不是音乐家，却吹的这样出神，他不但给他自己，更给了周围的人美的享受。他把对生活的热爱，融入到这一首首的乐曲中——哦！这就是他生命的信仰吧，他将这对生活的热爱，这生命的信仰化作一串音符，伴他快乐度过每一天！

每个人难道不都应该拥有一份生命的信仰吗？生命的信仰让人守着自己心灵中的一方净土，生命的信仰会让自己感到生命的充实与无穷的快乐。每人生命的信仰都是不一样的，找到自己的生命的信仰吧，它会成为你人生的主旋律，伴你度过一个又一个美满的春夏秋冬！

我怕喜欢仰望天空，透彻的蔚蓝，特别是在夕阳西下时的一抹染红。曾听别人说，总喜欢看天空的人，其实实在眺望孤独，实在坚持心底某一角落的某一种信仰。

我一笑而过。不明白，坚持了怎样的信仰？

又开始浸入秋季。日照时间开始变短。天亮得晚了，天暗得早了，太阳，落下得也早了我，倚着靠窗的位子，便能看它更久了。

下午四点多，自习课开始，太阳便要慢慢变红，血一般鲜红。

埋头，皱眉，空洞的眼神弥漫着对那些还带着油墨香味纸张的默然。它们有灰的、白的，却同样冷漠。握着笔，毫无头绪。

抬头，闭眼，因为阳光的刺眼。哦，不，是夕阳。空白的格子，无力的躯体，疲惫的灵魂，像突然接上电源般猛醒。不是因为对纸张突来的灵感，而是窗外似乎不远处的夕阳无限好。

它还没有完全落入地平线。缓缓地，移动着。光芒没有那么刺眼，可以直视了。柔光，红色和金黄，泛着毛茸茸的温暖。一切都被它笼上一层光雾，像是宇宙深处的宁静。天空也泛着薄薄的金色，盛大的景象。于是它一点点似乎越来越亮了，染红了周边的云朵，金黄的，红的，朦胧的，雾状的……它在中间么？已经分不清了，融为一体了。有最亮点么？好像有。一瞬间，夕阳终于迸发出它最后的一抹光辉，染的一片映天红……只有一瞬间，甚至几秒那么短，又仿佛有一个世纪那么长。天空开始泛白，又回到最初的样子。西边，再寻不到云霞的魅影，却在白云中，有一轮小小的，红色的太阳。没有光芒，处在一片白色中渐渐后退，消失于地平线。我忽然想象那是一颗跳动的心。

目光久久不能拉回来，直至它的彻底消失，才回过神来。

又望向窗外，没有那么漂亮了。可我记得它美丽过，就在刚才。因为夕阳，不，因为它的坚持，因为它的信仰。

我豁然开朗。夕阳坚持迸发最后一抹光辉，是因为有崇高的信仰在支持着它，支撑着它完成了这一举动。

而我？我并不在眺望孤独，而是未来。我是在坚持内心深处对时间、对未来，甚至对人生的一种信仰，一种对自己的信仰。

原来是信仰，是我的信仰，将伴我一路。

再次提笔，望着那张张白纸，也似乎有了鲜活的生命。飞快地转动脑子，开始在纸上飞扬起来……

朦胧中，我似乎望见，我带着我的信仰，一路奔向远方，奔向未来，越走越远……

今年7月1日是中国共产党成立95周年，根据渭南市委“两学一做”学习教育部署，围绕“坚守信仰信念、增强规矩意识”这一主题，谈谈个人体会，与之共勉。

坚守信仰信念，补足精神之“钙”

共产党历来是一个有信仰信念的党，坚定理想信念是我们的一大政治优势。习总书记明确指出，共产党人的信仰信念就是对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念。信仰信念就是共产党人精神之“钙”，没有信仰信念，理想信念不坚定，精神上就会缺“钙”，就会得“软骨病”。就如媒体上报道的，某些官员不信马列信鬼神，痴迷于算命看相、求神拜佛，迷信“气功大师”。不仅如此，一些机关大楼不设4、13、14层，一些办公室的桌椅摆放讲朝向、风水，一些干部的案头上赫然摆放石兽、“转运石”等装饰物，一些地名因“不吉利”而改，有的工程因“大师”妄议而建，一些建筑因“挡风水”而拆等等。这些问题虽然是个别现象，但是极大地损害了党的形象。

推进理论武装，加强党性锻炼

信仰信念不是天生就有，也不会自发产生，那么如何坚守信仰信念?我认为要做到以下三个方面。

第一，推进理论武装，做到真学真信真用。我们党历来重视理论学习和思想建党，要理想信念坚定，就必须用理论武装头脑。党员干部必须把马列主义、中国特色社会主义理论体系、习总书记系列重要讲话精神读懂学透，深入学习党章党规，真正从理论上把信仰搞明白，把旗帜搞清楚，切实做到道路自信、理论自信、制度自信。坚持理论联系实际，联系个人思想和工作实际，真正学会用马克思主义立场观点方法观察问题、分析问题、解决问题，不断筑牢坚守信仰的铜墙铁壁。

第二，强化宗旨意识，全心全意为人民服务。中国共产党把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨和行为准则。正是由于我们党始终践行这一宗旨，诚心诚意为人民谋利益，从而得到了广大人民群众的衷心拥护，我们党才能够不断发展壮大，从革命党成了执政党，党的事业不断从胜利走向新的胜利。因此，我们必须始终牢记，我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，脱离了人民群众，党的生命也就停止了。作为交通人，一定要坚持“发展现代交通、奉献一流服务”的宗旨，正确行使党和人民赋予的权力，面对新形势下交通运输工作的新困难，要敢于改革、敢于创新、敢于负责、敢于担当，切实维护好人民群众最关心、最直接、最现实的利益，把增进群众福祉作为工作的出发点和落脚点，全心全意为人民服务。

第三，加强党性锻炼，敢于揭短亮丑。坚定的信仰信念必须用坚强的党性做保障。党员干部必须认真学习党章、遵守党章，自觉把党章作为一切言行的最高标准。严格贯彻执行民主集中制、三会一课、党员评议等党内生活制度;领导和支部书记要带头讲好党课，亲自撰写发言材料，积极参与所在支部的讨论活动;开好民主生活会和组织生活会，用好批评与自我批评的武器，会上要敢于揭短亮丑，勇于承担责任，防止“老好人”思想抬头，增强党内生活的政治性、原则性，在党内生活中锤炼党性、磨炼心性、修炼品性。

增强规矩意识，狠抓工作落实

从我们党的历程来看，严守规矩、严明纪律是党从挫折中奋起，在不断战胜困难中逐渐成熟的宝贵经验;从历史教训看，放松政治规矩就意味着自我毁灭;从现代政党政治看，没有政治规矩的要求也不成其为政党。

第一，增强规矩意识是维护中央权威、保障全党号令统一的需要。增强规矩意识最根本、最彻底、最有效的途径，就是深入学习习近平总书记系列重要讲话，坚持用习近平总书记系列重要讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作，充分发挥把方向、管大局、保落实的重要作用，把思想和行动统一到中央要求和部署上来，切实增强“四个意识”，即增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，做到政治上坚定不移、思想上辨明方向、行动上令行禁止。

第二，增强规矩意识是落实工作的有力武器。工作的推动要靠干部来落实，管理干部要靠规矩和纪律，特别是自从八项规定实施以来，我们只有把各项规章制度落实好，才能防患于未然。对于局里的各项工作安排，要严格遵守“四个服从”(个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央)的组织原则，不抓落实就是不讲规矩的表现，要不折不扣、坚决贯彻执行局党组的各项决策部署，以各项工作的新业绩展示交通人的良好形象。

第三，增强规矩意识是保护干部的重要手段。增强规矩意识是防止干部犯错误的“紧箍咒”，因此，我们在从严治党中必须增强规矩意识。近年来，我们修订完善了一系列财务管理制度，加强了我局内部监督检查工作，建立了有效的内部审计制度，可以说从制度层面规范、约束了干部行为，增强规矩意识，避免出现一些原则性的问题，这实际上是对干部的保护。

第四，在狠抓工作落实中增强规矩意识。一要端正心态。打铁还需自身硬，我们党员干部要不断加强理论学习，坚持思想建党，强化道德修养，磨砺意志品质，树立正确的人生观、价值观和政绩观，正确对待自身职位。二要善于创新。只有跳出固有思维模式，创新工作方法，才能破解难题。如在党建活动中，搞标杆宣讲、知识竞赛、交通大讲堂等一些创新的活动都做得很好，要多动脑子，不断创新。三要抓好落实。通过加强学习抓落实，认真组织各级干部学习中省市重要文件和法规、政策，统一思想认识，提高政治意识、规矩意识;通过完善机制抓落实，逐级细化分解目标任务，确保任务到岗、责任到人，以强有力的督查督办机制和问责机制确保各项工作任务顺利完成;通过强化领导抓落实，要进一步强化各级党组织的领导核心作用，严格按照党内政治生活准则、议事工作规则办事，认真执行民主集中制原则，提高议事决策的科学化、民主化;通过改进作风抓落实，各级领导干部要发挥好表率作用，带头转变作风，认真履行党风廉政建设责任制和“一岗双责”，提振干事的精气神，聚合发展的正能量，敢作敢为、善做善成，不断抓好各项工作的落实，为圆满完成全年各项目标任务提供坚强保障。

总之，我们党95年的历程光辉而伟大，全面建成小康社会的任务光荣而艰巨。我们将在渭南市委、市政府的坚强领导下，凝心聚力谋发展，攻坚克难求突破，加快现代综合交通运输体系建设，为全面建成小康社会，建设富裕、和谐、文明、绿色、开放的新渭南而努力奋斗。

没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来，一切仿佛光影流连，一切仿佛刹那成永远。——海子

每一个人心中都有一片净土。

藏人把高原上的海称之为“海子”，因为他们并未真正见到过海，而这些被称之为“海子”的海被认为是“大海的儿子”，海子是牦牛的物质家园，藏人的精神家园。他们可能并不知道这从前会是一片真正的大海，不会想象到几千年前的海枯石烂，它们风华千年，如今虽经过了沧海桑田的变迁但仍正茂，这些海子让藏人享受到了内心深处的精神生活。少男少女在海子两头对唱，述说着心内的情愫；牧牛少年牵着牦牛在海子周围徘徊，丰富了牦牛，也丰富了自己。

海子给了藏人精神上的慰藉，但是真正的精神归宿在于他们不变的信仰。

我一直觉得还未出生就被赋予信仰的人是幸运且幸福的。藏人就是这样，还未出生就被赋予了信仰，直到去世，尽管肉体腐烂，但是他们的灵魂仍追随着信仰，信仰，于他们，是遥不可及，神圣而圣洁的，他们一生都追随着信仰，听着寺里的钟声，两手相合，虔诚地走过每一座佛像，这藏传佛教是他们藏人终身的追逐。没有文化，没有学问，唯有这个信仰是他们唯一的精神支柱。

藏人是善良的，他们本着做最后一件善事的目的，将自己死去的尸体进行天葬，让其他有生命的生灵吃着他们的肉体能够不饥饿。

走进理塘寺，便可感受到浓重的宗教氛围，幽暗的光线，精致的壁画雕顶，庞大的佛像以及它周身散发着的金色光芒，都让人心生敬意，在这样的环境中，很难不融入其中。捧着一颗虔诚的心，想象“一花一世界，一叶一菩提”的精神归宿，用心学佛敬佛，感受佛学的魅力和心中的极乐世界。

信仰，是圣洁的，藏人终身带着信仰，为追求心中的信仰之名。

傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部教，亦称小乘佛教[5]。据说，南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有千多年的历史。

傣族称宗教为“沙煞纳”，把他们信仰的佛教叫做“沙煞纳帕召达麻”。帕召达麻指的就是佛祖乔答摩·悉达多——释迦牟尼。

在西双版纳，有一个非常有趣的传统宗教习俗，那就是傣族男子都要出家为僧，认为这样才算有教化，不野蛮。并且只有当过和尚的男子，才能得到姑娘的青睐。家境好的小男孩七、八岁入佛寺，三、五年后还俗。当他们穿戴一新由亲人护送，吹吹打打，在众人欢笑声中进入佛寺，便自豪地认为已经开始得到了佛的庇护，能长大成材了。然后他们剃去头发，披上袈裟，开始平静地诵读经书，学习文化，自食其力。而在现在,因为9年义务教育,小男孩们便白天上学校学习汉语等科学知识,晚上在佛寺学习傣族文化,很辛苦的.

作为一名共产党员必须讲党性，党性是一个共产党员的灵魂和本质。讲党性是共产党人的政治品格。讲党性首先要讲党的先进性，党章规定：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队”充分表明党的先进性是党性的集中表现，中国共产党由8700万党员组成，每名党员都是党的队伍中的一份子，党的先进性是由党员的先进性来体现。共产党员的党性不能自然生成，需要不断的强化党性修养、加强党性锻炼。从这个意义上说，党性锻炼是每一个共产党员的必修课，终生不能停止。只有按照党性要求进行自我改造、自我约束、自我教育、自我提高、自我完善，才能永葆党员政治本色、永葆共产党的先进性。如何加强党性的锻炼、应该从以下几个方面做起：

一、坚定信仰

习近平同志指出，理想信念就是共产党人精神上的钙，没有理想信念、理想信念不坚定、精神上就会缺钙，就会得“软骨病”。理想信念是什么，就是共产主义和中国特色社会主义，走的是中国特色社会主义道路。当前，我们党领导的中国特色社会主义事业已进入全面建成设小康社会的关键阶段，面临“三个陷阱”、“四种危险”、“四大考验”。社会上出现了个别背离我们党的信仰的错误思潮和观念，有的党员政治方向迷失、理想信念动摇，导致政治上变质、道德上堕落、经济上贪婪、生活上腐化、心灵上荒芜。有的甚至走上犯罪道路。因此，作为一名党员干部有必要重新审视自己，进行反思，能不能做到对党的忠诚，能不能做到忠诚于党的信仰、忠诚于党的宗旨，忠诚于党的理论，发自内心的从政治上拥戴党，从思想上拥护党，从行动上跟紧党。从中发现自己的问题和不足之处，从而以马克思主义理论武装自己，以革命先烈的精神激励自己，坚定信仰，补精神之钙，不断过滤心灵杂质。要锲而不舍，久久为功，占据政治信仰的制高点，让正确的政治立场、价值追求主导思维方式， 让道路自信、理论自信、制度自信成为一种行为自觉。使自己能够在大是大非面前旗帜鲜明，在大风大浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定。

二、严以修身

严以修身的关键是道德修养。道德是做人的最基本条件，作为党员干部更应把修德作为重中之重。品德不好的人难以服众，更难有威信，迟早要栽跟头。高尚的品德不是与生俱来的，也不是一成不变的，要靠长期的历炼和持之以恒修养，党员干部要始终做到以学修德，学习马克思主义理论，学习党章党规，学习党的路线方针政策和习近平总书记系列重要讲话，学习文化科学知识，提高政治理论水平和科学文化素养，同时要向古今中外道德模范学，向老一辈革命家学习他们的道德风范。要以俭养德，勤奋节俭是中华民族的优良传统，旗帜鲜明的反对奢侈之风。要以廉守德，中国共产党是全心全意为人民服务的政党，清廉如一泓清泉，能照出一个人的党性纯度。花以芳香而美，官以清廉而贵，守住了清廉便守住了节操，留住了清廉就留住了美誉。每个党员都应自觉把道德修养作为一种自觉追求，做遵守道德的模范，带头弘扬中华优秀传统美德，带头弘扬社会主义核心价值观、带头恪守社会公德、家庭美德、始终做到慎独、慎初、慎微，始终做到自重、自省、自警、自励。始终保持健康生活情趣和高尚的道德情操，充当全社会的表率。

三、敢于担当

习近平同志强调，党的干部是人民的公仆，自当在其位谋其政。共产党人是最有担当的人，始终把国家的责任、人民的责任扛在肩上。担当大小体现党员干部的胸怀、勇气格调，有多大担当才能干多大事业。当前党员干部最紧要的就是担当起推动“四个全面”战略布局落实的历史责任，在实现中华民族伟大复兴中国梦和全面建设小康社会的征程中，尤其要树立无比强烈的担当精神和一往无前的开拓意识，不畏艰险、爬坡过坎、攻坚克难。为官不为是悖离担当、做太平官、慵懒官是缺乏担当，回避矛盾，逃避问题是没有担当。那种只想当官，不想干事、只想揽权不想担责、只想出彩不想出力、是不配做共产党人的。党员干部要时刻牢记自己的身份是公职、公仆，职责是公务、公干，维护的是公益、公利。担当的背后是勇气和胆略，是本领和能力，是公正和无私。勇于担当就要面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚持斗争。

我恐慌，我成了名副其实的艺术生。

寒窗苦读十载，靠着自己拙劣的智慧，凭借自己慵懒的勤奋，兢兢业业在读书这条路上越走越职业化，最后还是跑偏和艺术打上了交道。

步入高三之前，我仍然在高考的道路上摸爬滚打，可是人生却处处击落我翻飞的羽翼，千辛万苦，失志失意。自以为风华正茂即使偏离轨道也坚信能守住最初的懵懂和信仰。

我成了班里唯一的艺术生。

我走上了一条很窄很窄的路。那路很长，却只有一个终点。那路很宽，却也装不下我的整个心灵。我在这道路上越走越远，离艺术离梦想越来越近。我要去欣赏那远方的模糊风景，所以我先行下车，待我完善好自己行程的装备，再与三月飞雪六月烈日相厮相搏。车上的人越驶越远，我停在风景里成了风景。三年的征程让我越走越明白，当初拥有的那点彩色翅羽有多斑斓，而那斑斓又是多宝贵。

有人说我走“歪路”，我能如何反驳。没有硬气的成绩支持我说出击败这些学业上天才的话语。我若借以“情商高于智商”之类的名义，岂不更是自损颜面，成为那种读书失意，不被看好的女子。

可是醉翁之意并不在此。

当一个人沉醉于一种幻想之中，他就会把这幻想当作模糊的情味，又当作真实的酒。你喝酒为求醉，我喝酒也许只是从另一种醉酒中清醒。

我自小喜好写作，却不见得有所作为。于是我锻炼我追求，我在漫漫人生路上日益丰满，踏着坚实有力的脚步，试图追上前面车上的行人，与他们并肩而立。

我渐被塑造成一个目标明确、专业得体、学习上不背负过多压力的高三艺术生。旁人道我是“自古英雄终破茧”，那我且吟且歌且徐行。而此时此刻于我而言，只盼那未来的道路多些坎坷多些泥泞，我不愿一眼就忘见世界的尽头，也不愿清晰看见我行走的轨迹。那不是属于我的世界，我不该有这样平平仄仄的经历。

我竟又羡慕那些憧憬着对未来充满未知的人。他们在行走的路上寻找方向，可三百六十度，无论哪一个方向都充满未知与挑战。他们会有所选择有所追求，相对于我那一眼望尽的窄窄长路来讲，竟又如此神奇与虔诚。

有人说年轻的时候，不知道自己要过什么样的生活，但清楚的是，自己拒绝什么样的生活。那些能预知的，经过权衡计算的生活对我毫无吸引力，我要的不是成功，而是生命的奇迹。

所以我所追求的艺术之路啊，希望你充满挑战，充满创新，让我感受到艺术世界的精彩，让我更有所追求地去奋斗。

有时我更希望让我踏平一路寒风冷雨，尝尽人间辛辣，体会各种酸甜苦辣。因为唯有如此，我才可以一刀一刀雕刻出自己想要追求的样子，才可以让自己精致，才可以让自己拒绝颓废荒芜与平庸。

奋斗吧，拼搏吧，守住自己的梦想！

作为我们信仰耶稣基督之人，我们对救主耶稣基督对我们施加的信心是坚定不移的，谁若是在耶稣基督里缺乏信心，谁就是枉称信仰耶稣基督，但是我们的救主耶稣基督在时刻的看顾我们每一位信他的，故此我们并不会在耶稣基督里缺乏信心，或者说我们虽因肉体的软弱一时缺乏信心，但是我们的耶稣基督却仍旧拯救我们一直到底。故此我们一无所忧。

我们不得不看旧约时代上帝天父对亚伯拉罕施行的奇妙作为，以至于亚伯拉罕不得不被我们称为我们学习信心的榜样。亚伯拉罕之妻撒拉九十岁仍没有生下儿子，但这并不动摇亚伯拉罕对上帝天父所作出的应许意志。上帝天父对亚伯拉罕应许说：“天上的星星你是否数得过来，海里的沙子你是否数得清楚，你的后代也是如此。”是的，亚伯拉罕信这应许，不加怀疑信这应许，但为何亚伯拉要信这应许，及至亚伯拉罕年老无子的时候还信这应许，并在一切看似希望并不实现的时候，亚伯拉罕还是抱守这句应许，因为这句应许不是由什么人说的，这句应许，是上帝天父亲口许诺，上帝天父说什么，就是什么，他说要有就有，说要成就成。这，就是亚伯拉罕为什么信的原因。

当撒拉九十岁那年，亚伯拉罕从撒拉得了以撒，因为上帝天父说：“你必从你所爱的撒拉得子。我的应许也必不落空。”后来以撒长成少年，亚伯拉罕深爱这老年所得的儿子以撒，但为了验证亚伯拉罕是否在老年从所爱的撒拉得了爱子以撒以后仍对上帝天父坚定的信仰，上帝天父让亚伯拉罕作出一个艰难的选择，那就是要求亚伯拉罕将他所爱的子以撒作为祭物献给上帝天父，这样就可以察看出，亚伯拉罕是否爱这世界的所爱胜过爱我们的上帝天父，如果亚伯拉罕舍不得将所爱的儿子以撒献给上帝，这就说明亚伯拉罕的信心还是不足的，但是我们的上帝天父知道亚伯拉罕必定会将以撒献出来，若是探究我们的上帝天父为何要求亚伯拉罕做这艰难的选择，则是为了要更进一层的加深亚伯拉罕的信心。

是的，亚伯拉罕在这次艰难的选择中，信心更提升了，他在痛苦选择之后，毅然决然的带着以撒去往山上向我们的上帝天父献祭，亚伯拉罕祷告到：“赏赐在于我主，收取也是在于我主。”当以撒问及他的父亲亚伯拉罕为何献祭没有带上羔羊的时候，亚伯拉罕就对以撒说：“你只管背着献祭用的柴火就好，其他事，我们的上帝天父自有安排。”后来到了山顶，亚伯拉罕捆起了爱子以撒，以撒这才哭喊到：“父亲，我不是你的爱子吗？为什么要把我捆来献祭？”亚伯拉罕不言不语，他拿出献祭用的刀对着以撒的脖子准备划去，当我们爱这世界胜过爱我们的救主耶稣基督，我们就不配做他的门徒，但是当我们爱基督胜过爱这个世界，我们的救主耶稣基督反而会使我们在这世界一无所缺。是的，上帝天父说：“可以了，我已经看到了你对我的信心，现在转过头去看向那边吧，我已经替你预备好了献祭用的羔羊，你去把那头羔羊拿过来顶替你的爱子以撒吧。”这就是“耶和华以勒”的由来，这句话的意思是：“在我们上帝天父的山上必有预备。我们在这世界一无所缺。”

所以说，弟兄姊妹啊，对我们的救主耶稣基督所抱有的信心是何等的美妙啊。使徒保罗说：“有信心没行为是死的。”确实如此，有信心没有行为是死的，这里我要说，行为随着信心产生，有了信心必然就有了行为，若是我们信仰耶稣基督之人说我们自己是有信心却没有行为的，这只能说，我们还是没有信心，若是我们有了对基督的信心，我们就必定会因着对基督的信心得到行为。这就是为什么“因信称义”。或者我们可以这样说，之所以我们不能成就一件事，实在是因为我们对于我们救主耶稣基督的信心小了，这就正如门徒彼得看到我们的救主耶稣基督在海面上行走的时候，彼得也想下去海面行走，但是彼得看到海面的时候又害怕起来，他问我们的救主耶稣基督：“主啊？这海这么深，我如果下去了掉到海底不就是淹死了吗？”我们的救主耶稣基督是怎么回答的呢？他招呼彼得：“彼得，你尽管下到海面行走，跟我一样。”彼得听了，于是跳了下去，可脚还没接触到海面，彼得又后悔了，在那一刻危急时刻，彼得把我们的救主耶稣基督忘了，只想到的是，前面有多少多少的危险，只想到的是，马上就要淹死了。直到彼得真的在海水里扑腾的时候才想到了我们的救主耶稣基督，他才大声呼喊：“主啊。救我，我要淹死了。”我们的耶稣基督从海面走来把彼得扶起，并安慰彼得说：“彼得，你的信心还是小了。”是的，信心小的表现就是，恐惧，害怕，忧虑，焦急。

这里我想强调一点的是，我们为什么要信我们的救主耶稣基督？有的弟兄姊妹会说：“我生了重病，一时无望，听人介绍，我就信了基督。”有的说：“我的父母信，我也跟着信。”有的呢则说：“信耶稣能带来财富。赚钱的时候有保障，出入得平安。”还有的说：“这个世界我的亲人讨厌我，周围的人厌弃我，所以我信了救主耶稣基督。”不错，不同的兄弟姊妹具有不甚相同的信耶稣基督的原因，这正是圣灵的奇妙工作，为要引人归主。既已归了耶稣基督救主，那么不同的兄弟姊妹所应持有的一点却要相同了，那就是，对于我们救主耶稣基督的，信心。

所以，我们可以这样祷告祈求：

“天父啊，赐予我信心，

在我内心软弱的时候，在我意志动摇之时。

恳求让我看见身处的环境，

这样我就知道有你在我周围替我担当患难。

恳求不要让我的眼睛被蒙蔽，

当失望在我内心蔓延的时候，

恳求助我复见光明。

当恐惧无限的笼罩在我周围，

当害怕，孤苦，无助，将我即将压垮，

慈悲的天父啊，此刻我不由得想起你说的那句话：

“压伤的芦苇他不折断，

将残的灯火他不吹熄。”

既我已选择你作为我生命的救主，

我就不再坠入恐惧、无助与绝望，

因你赐予我信心，我就能获救赎。

天父啊，我将我这卑微的心交托给你，

也将我一切的所爱、所恨、苦恼、烦愁交托给你，

惟恳求，信你的心念不致动摇。

所求奉救主耶稣基督的圣名。阿们。”

[信仰给予信心作文

高耸而陡峭的山崖上荆棘丛生，我们劈荆斩棘，奋力攀爬，身后，记录着无数风花雪月，凌风苦雨，花开花落，浪起浪平，而眼前等待着无数未知的困难、危险，甚至绝境，但请相信，如果信仰还站立的话，那就没有人能使你倒下。

牛顿说：“给我一个支点，我就能撬起整个地球”。信仰，便是人生的支点。

“不能放下，否则可能就彻底放下了”。不能放下，甚至不能休息，只能坚持，是这样的信仰支撑着史铁生，让他把自己折成了一只名为“写作”的船，在满是困境的人生之河中，乘风破浪，用疾病与不屈的灵魂相碰激起的浪花，铸就了豪迈而辉煌的成功之路。

岁月更迭悲欢交织，人生注定会在起起伏伏中绵延，伸展，总有一丝日子让我们感到病苦、无奈。作文吧http://wWw.ZuoWen8.Com/但，只要坚守信仰，我们的心中就会永远充满无穷的力量。不论遇到再多的困难都做一条清澈的小溪，永远百折不回，乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

“我不能为五斗米向乡里小人折腰”，是这样的信仰支撑着陶渊明，让他在趋炎附势之风盛行的社会中守住淡泊宁静的心。让他把自己化成为一朵名为自由的白云。收获了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，也为后人留下了一笔宝贵的精神财富。

世事变迁，沧海桑田，环境总会以各种各样的面孔，让我们置身其中，但坚守信仰我们就不会随波逐流，就像陶渊明，不论他人怎样看待，都做灵动的线条，不让美丽的底色染上尘污，除非被烈火燃为灰烬。

“我们不孤独，我们都在一起”是这样的信仰支撑着迈克尔·杰克逊，让他一个人支持了世界三十九个慈善救助基金会，把自己的爱化作歌声，为世界上各个角落的人带去了温暖和力量。

人心变幻，善恶难辨。许多火热的情感都会随着时光的飞逝而逐渐冷却。但，只要坚守信仰，我们就会永远保持一颗爱心，就像迈克尔。杰克逊，不论人心怎样难测都做一朵莲花，向世界播放美与清香，即使萼残瓣落，也仍有莲子光华烨烨，流芳不凋。

坚守信仰，立足支点，使我受到启迪，也使我意志坚守，信心更加充分，更使我牢牢握住了成功的方向，无数的风风雨雨走过，总有永不改变的信仰握在手中，怎能不给我带来力量?

坚守信仰，它使我们百折不回，永远乐观坚强。

坚守信仰，它使我们守住正义，永远恪守不渝。

坚守信仰，它使我们光华烨烨，永远流芳不凋。

10月15日，我在线视频观看了大型记录片《信仰》，看完影片，我感触颇多。

电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。

烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让今天的我们汗颜?

也曾为一己私利放弃原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。

今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。

[《信仰》的观后感

为深入推进学校“两学一做”学习教育，5月17日，镇坪县钟宝小学党支部召开了“坚定信仰信念，增强规矩意识”专题讨论会。紧紧围绕“两学一做”重要性，就如何在教师中扎实开展“两学一做”工作等问题展开了讨论，进一步坚定教师终身从教的理想信念，增强教师的政治意识、大局意识和规矩意识。

讨论会上，学校支部负责人带领党员教师学习了镇坪县《“两学一做”学习教育资料汇编》相关内容，对“两学一做”工作提出了明确要求：

一是全体教师要积极参与到“两学一做”活动中来，不仅要深入学习党章党规和系列讲话，还要加大《教师职业道德规范》和政治法律法规的学习力度。

二是要明确“一岗双责”的重要性，要把“思想第一，技能第二”作为自身工作的指南。

三是要把“两学一做”与师德师风教育实践相结合，树立高尚的师风，营造良好的教风;把“做合格教师”作为教师的工作准则，把“办人民满意的教育”作为学校的工作目标。

烟雾缭绕的火锅店，锅里沸腾着翻滚的汤料，食客们脸上的躁动不安、不雅的吃相和一杯杯下肚酣畅淋漓的啤酒都和墙上那副古朴典雅的中国画形成对比。仿佛画中悠远的意境也被油烟熏燎得肮脏，世俗了几分。

这是我多年前看到的场景，很尴尬。对于中国画这种高雅艺术来说应该摆放在厅堂书房里，而如今却被放置在烟味酒气缭绕的火锅店里，面对着狼吞虎咽的人们，岂不是一种文化的尴尬？

数千年来，中国民族以优良的传统美德传承育人，以饱含哲理的视角去审视艺术。像诗词，晓风残月，题写于九宫格中；像书法，横竖撇那，挥笔弄墨间跃然纸上。让人在俯仰之间，不得不唏嘘赞叹中国文化艺术的博大精深。然而古书有云：心诚则灵。如何心诚，最简单的道理就是接近自然，接近土地。

海子信仰太阳，梭罗信仰自然，而我则和很多人一样信仰着土地。土地是永恒存在的，她宽容地孕育生命，宽容地奉献她的所有，宽容着那些不应该宽容的人类……我所为之感动震撼的也正是这种宽容之心。我时常会凝望着这片棕色的泥土，思潮起伏。泥土是人类最原始的状态，生于土，死后终归于土，我们和它拥有着同样的脉搏和心跳。

古人喜欢接近土地，所以他们心诚。他们信仰着天地间某种道义，因为他们将他们所信仰的融入到作品中，所以那些作品才被后人奉为佳作传奇。

而在当今这个喧嚣繁乱的社会，在这个物欲横流的城市里，又会有几个人懂得去信仰，去信仰土地，去走进那些先人留下的净土？难道这些作品就只能摆放在火锅店里看现代人和扎啤，吞云吐雾，大声谈笑而默默哭泣吗？

所以，无论你有多忙碌，还是请你在上班忙乱的步伐中抽出点时间低下头，好好看看脚下这片宽广无垠的土地；也请在闲暇的时刻抬起头，好好看看头顶那片天空，想想那种“悠然见南山”的境界，好好想想，自己究竟信仰着什么？

近日，本人有幸观摩了由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制、以党的90多年历程为背景，采用“大背景”、“小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观的历史记录片《信仰》。深受感动和教育，感慨颇多!

该片深刻阐述了共产党人的核心价值观，展示了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，取得信仰胜利的伟大历程。

观罢影片，我陷入思考，什么是信仰?

我认为，信仰虽是一种是精神，然而并非虚幻，是通过一个个人物诠释的。信仰有两个最基本的条件，那就是实践与坚守。没有实践，信仰会沦为思想“空中楼阁”;没有坚守，信仰就失去了存在的根基。

中国共产党用将近一个世纪的奋斗历程，通过无数个具体目标实践，让信仰不再只是纸面上文字、口头上的声音，而是一座矗立的丰碑。历经峥嵘岁月，见证历史沧桑，融入时代精神。

信仰是一道光，驱散黑暗和迷惘。百年前，在大多数国人只能低头认命的时候，无所畏惧的共产党人为了追求光明和大多数人的幸福，用青春、热血、生命谱写出壮美的信仰之歌。

信仰是一面旗，指引光明和航向。在坚定如刚的政治信仰引领下，从南湖红船到八一枪声，从井冈山号角到长征壮歌，从抗日烽烟到建国大业，从改革春风到小康蓝图，前仆后继的共产党人撰写出中国共产党和中国革命与社会发展的90年伟大征程。

人无精神不立，国无信仰不强!我们应该用党的信仰，担负起振兴民族大业的任务;用党的信仰，推动中国特色社会主义事业科学发展;用党员的信仰，发展党的事业。

中国共产党人，就必须坚守信仰，不能让信仰和时代脱节、让信仰和发展脱节，更不能让信仰和我们的宗旨脱节。坚守信仰，就要结合时代特征，不断用党的最新思想武装自己。

信仰是一种感动，更是一种鞭策我们前行的力量!之所以我们的生活越来越美好，就是因为我们有着坚定的信仰。当前我们要认真宣传信仰，宣传党的光荣传统，其及无数先进党员的先进事迹，坚守和实践为我们的事业而奋斗的信仰，唯有如此祖国才能赢得更多掌声，站得更稳，走得更远。

“……我相信梦想就是最好的信仰，指引我们向前，不会彷徨，拥有梦想的人一定势不可挡……”

每当我的耳畔响起张靓颖的这首歌时，我的内心就收到鼓舞，仿佛所有的怅然都被抛入风中，信仰指引着我，在蓝天上，在阳光里，乘风破浪，勇往直前。

一个泛着金边的日子，妈妈带我来到了舞蹈房。只见风华正茂的哥哥姐姐们穿着专业练功服不停地跳着，时而演绎出热情，时而演绎出优雅，散发着这个年龄特有的气息，在阳光的笼罩下如璧人一般沉醉在曼妙的舞池中。六岁的我看呆了眼，就在这时，我邂逅了我这辈子最好的信仰——国标舞。

可在追逐信仰的道路上，并不是一帆风顺的。

经过了几节课的培训，老师跟我的妈妈讲，我的膝盖，体型并不是跳舞的好模子。无意中听见的我，心中泛着苦涩和不甘的味道。先天不适合跳舞，我就后天来弥补！

每到周末，我的身影便会提早出现在练功房的镜子里，有一股信念支持着我的心灵，这是拼搏的信念，不屈的信念，追梦的信念，这信念促使我比别人努力，促使我踮起脚尖，促使我在那里笨拙地转着圈……

很快，我成为了老师身边最勤奋的学生，紧随老师的脚步穿梭于练功房的每个角落，地板上有着我努力的汗水，练功房的灯光见证了我的进步。经过一系列的魔鬼训练，我终于在班级中崭露头角，成为老师和舞友们关注的对象。

随后，证明我实力的时候到了，老师为我报名参加了我人生中的第一场大规模比赛，我的内心是多么期待这场比赛，如破茧的蝴蝶迫不及待地展示翅膀。比赛前夕正值暑假，不开空调的练功房里，我一遍又一遍的练习着比赛的花步组合，汗水随着一个又一个的“陀螺转”飞溅出去，脚底在不知不觉中磨破一次又一次。我坚持着我的信仰，哪怕它是如此的遥不可及。

终于，比赛场上，我带着精美的妆容，一次次旋转，一次次造型，几近完美，那个苍白的面孔消失了，取而代之的是如花笑靥的自信面庞。一曲终，热烈的掌声将我淹没，我一边谢礼，眼中一边泛起泪光，镁光灯打在舞池中，我知道，舞蹈，是我最好的信仰。

像曾经的每一个日子一般，练功房中依旧有着一个执着的奋斗儿，一抹优雅自信的身影。我看向雨后的窗外，彩虹向我微笑，我也盈盈浅笑着。只要有信仰，就会有美丽，是这信仰让生命更加斑斓精彩，为生活添上绚丽的色彩。

信仰，对一个人来说，有可能涉及大的方面，也有可能涉及小的方面。信仰的体会对于每个人来说都不同。小时候，你可能会为了你的一个小目标而努力，而长大了以后你就会把它当成你的信仰、你的理想。曾经，在念高中的时候，“信仰”对我而言是很空、很大、虚无缥缈的，是个看不见、摸不着的东西。当然，信仰可大可小。我从未认真考虑过自己的信仰是什么?或者说自己应该追求怎样的信仰?但当我这些天上了党培课、为了成为一名共产党以来，我开始有了一种信仰，那种信仰一直激励着我。特别是今日，在党支部的组织下观看了《信仰》纪录片，感觉感触很多。一个人只有心中树立了崇高的理想和坚定的信念，才会有明确的奋斗方向，才能沿着你心中所信仰的道路前进。

正如纪录片里所说：“中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义、及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天就是我们所说的中国特色社会主义。它的未来，是共产主义。”事实证明，共产主义信仰在万众一心的集体中迸发了它的超常力量，创造了一系列的辉煌成就。从建党伟业到建国大业、从独立自主到自力更生、从初级阶段到现在的小康社会、科学发展;这一些，都是因为信仰。信仰的力量可大可小，它能引领一个古老的民族实现复兴的梦想。

社会一直在飞速发展，而我们生活在这么物质丰硕的时代，在每天的奔波中、忙碌中大部分人却不知道为什么而活着，于是，信仰对于许多人来说成为了一种触及不到的东西。历史纪录片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的历史画面告诉我们，是什么成就了我们今日的党?是什么支撑着我们的党走过了这九十多年的风风雨雨?是什么让中国涌现出了这么多优秀的共产党员?答案就是信仰。人有了信仰，就有了精神力量。《信仰》的播出使我们重温了红色经典，从不同历史时期的共产党人为信仰奋斗的光辉事迹中体会到先烈们视死如归、前赴后继的英雄情怀，从而更加坚定了我们的共产主义信仰。

人们需要信仰，没有信仰生命就失去了价值。

而在这个物质至上的当下，人们似乎又不那么相信一切：“不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，

不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。”人们因怀疑一切而不再信仰，信仰沦陷危机。

人们陷入两难的困境：渴望安宁的信仰和怀疑现实的不定。如何携怀疑与信仰一起上路?

信仰，像日月星辰一样在我们头顶照耀，让我们相信并且仰望。信仰是内心之光，它照亮了我们的人生之路。两千四百年前，苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神，但他有自己的坚定信仰，他的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时，法庭允许免他一死，前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了。他说，未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。他也因信仰而永生。那些恒久普适的价值是我们永远的信仰，不容怀疑。

过去国人盲目造神、拜神，奴化之下几乎丧失怀疑的精神和勇气，于是盲从便渗透进我们整个民族的血液中，甚至成为一种标签。而现在我们又遁入另一极端----怀疑一切。

怀疑和信仰同样都有着强大持久的凝聚力。怀疑的开端正标志着智慧的起始，怀疑的确是获得真知的先导。几个世纪以来，最伟大的思想家就在于他们从不否认自己存在着疑问。怀疑推动了世界。当欧洲大地仍处在宗教神学的束缚中坚定地相信神创论时，早已有人开始悄悄地苏醒。在面对上帝的时候，他们内心的怀疑之火愈烧愈旺。就在这里，马丁R26;路德反对教皇并提出了《九十五条论纲》，哥白尼提出了日心说……他们的怀疑推动了文明发展，人开始为“人”。

怀疑比信仰更需要勇气，怀疑是个无限。周国平如是说：“怀疑来自过分认真。”人是一根会思考的芦苇，无所用心的人从不怀疑，这种人也不会有信仰。怀疑体现了以自由为灵魂的信仰，也是徐贲先生对怀疑的时代需要什么样的信仰的回答。

在漫长的人生道路上，改变信仰的事情也是经常发生的，不足为怪。当“你迷茫的时候，你并不孤独。”“不怀疑不能见真理”。然而当疑时不疑，不当疑时又乱疑，那就会把思想引向邪路。不妨学学鲁迅，先生对信仰采取一种既认真又怀疑的审慎态度，不盲从，也不因循守旧。

我们都知道“信仰”二字，在不同的时代一如既往地存在于人们的观念里。当然，在不同的年代里，信仰的意义有所不同。不同的人，对信仰的理解和诠释也不尽相同。那么，究竟何为信仰？我想，这两个字是没有确切的、能让大众都深有体会的释义的。但我能确定的是：什么不是信仰。

“公务员是我的信仰。”在面对记者采访时，8年考了62次试，最后在通过浙北某法检部门笔试时，撕碎原本计划的第二场应试准考证的事件主人公小孙对着镜头坦然地说出了这句让人啼笑皆非的话。如果因不满薪酬待遇而毅然决然地辞去原本的公务员工作选择再去报考高级的公务员能被称作是“执着于信仰”的表现，如果将8年大好青春用于奔波于各种考试并在本该赚钱养家的年纪给家庭带来负担仍能以“坚持信仰”而继续任性，如果这些都能被称为“信仰”，那么，试问还有什么不是“信仰”？

显然，“公务员是我的信仰”这句话是不成立的。在这句话的背后，有的只是自私和被世俗桎梏的，借信仰之名来实现个人欲求、追求一己私利的愚昧，这是对信仰的玷污，也是对当今社会的极大讽刺。我想那种“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的真正意义上的“信仰”在小孙身上已荡然无存了。

在这个愈发浮躁的社会，多少人为了得到更好的物质生活而立下“就算撞得头破血流也要勇往直前”的豪言壮语，多少人本满怀壮志、带着高洁情操最终却不免落于世俗化。如果社会上能多一些三十年风雨兼程执着守护大山15名学生未来的最美教师林远芝这样真正坚持信仰的人，如果那些被世俗蒙蔽了双眼的人能够懂得被称为“103个孩子的爸爸”的普通人石清华的不平凡之处，那么那些一开始怀抱信仰的人，也终不会穿上世俗的衣裳吧。

其实，很多人都不缺少真正的“信仰”，却很少能够善始善终，终究沦为“世俗”者。而对于那些时常挂于嘴边的所谓“信仰”，或许就是最难诠释也最难坚持的东西吧。对于那些真正将“信仰”二字表现得淋漓尽致的高洁者，也终会比那些披着“信仰”之名牟取一己私利的世俗者更值得赞赏。

俗话说的好：“勤能补拙，。”再无知，再愚蠢平凡的人，只要不断努力，就能够成为有学问的人。

一个人若想拥有聪明才智，便需要不断地学习、积累。华罗庚有句名言：“天才在于积累，聪明出于勤奋。”这是有道理的。就像古代大学者凌曙，小时候他家里穷，无钱上学。后来，他勤俭节约，省下了一笔钱买了很多书回来学习，不断努力，终于成为了一个大学者。还有宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正义的人，反应相当迟钝，读书每次只读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。

门捷列夫曾经也说过：“终身努力，便成天才。”一直以来，人们都认为天才一定是十分有智慧的。然而，门捷列夫这句话告诉了人们一个道理，要想有智慧，必须终身不懈地努力。比如李时珍，为了完成《本草纲目》这部药物学巨着，投入了毕生经历。他经常上山采药，深入民间，向农民、渔夫、樵夫、江湖郎中请教，不耻下问。同时又广泛阅读了800多种历代医药方面的书籍，才完成了这部着作。

这些事例都证明了，有智慧的人未必先天就很聪明，反而更多的是通过后天毕生的努力，现在，我们这些正在求学的学生，当中，有很多人是认为自己先天不足，没办法学好，因此悲观泄气，无心向学。其实，这是大可不必的，只要勤奋努力，希望就在面前。

可是要想学得好就得时时刻刻都要认认真真。热爱学习的人对学习总是孜孜不倦，把学习当作最大的乐趣，这样才能使我们更加热爱学习，从快乐的学习中获得更多的知识。相反，不热爱学习甚至是讨厌学习的人，慢慢地就会产生一种畏惧学习的心理。上课时，他们往往都是“身在曹营心在汉”看起来是在老老实实，认认真真地听老师讲课，而实际上他们的心已经不知飞到什么地方去了。老师布置的作业他们不能及时完成，第二天来到学校只好找同学的作业来抄，这样的学习态度怎么能提高学习成绩呢?上课时一定要认真听课，老师布置的作业一定要及时认真的完成，不要为了做作业而去做作业，要知道做作业不是一种任务，它不需要任何人的要求!在遇到不懂的问题的时候，要想办法弄明白，这样成绩自然会有所提高了。光有端正的学习态度还不行，还要有正确的学习方法。“活”是正确的学习方法之一。所谓的“活”就是说不能读死书，在各种题型前能够随机应变。这道题你能轻而易举地把它做出来，如果把它变个模样，你还能火眼金金认出它来吗?做这种题就需要“活”，要学会举一反三。

只有这样，你的学习才会提高，你的前途才会光明一片，你才会爱上学习。