植物园游记（合集20篇）

周末无事，选了两个地方供曦少选择，一个是南宫地热喂鹦鹉，一个是呀路古热带植物园，曦少详细的比较了一下后，选择了呀路古热带植物园，因为这里有一个恐龙园。而恐龙是曦少的心头好。

一进植物园的大门，曦少就迅速的进入了状态，跑啊，跳啊，笑啊，我则抓紧时间给他拍照，总算抢拍了一些曦少的笑脸。

呀路古很适合拍照，这里的色彩浓郁，即使是阴阴的天气实在算不上好，依然让我自我感觉图片色彩很美，呵呵！可惜出门前相机忘记充电了，只拍了一点照片后相机就自动关机了，只好用手机照片滥竽充数，两者对比很是明显啊。

影片讲的是卡尔和爱丽从小一起长大，然后结婚，一起变老。他们俩有共同的爱好是冒险。可惜，在有生之年他们没能实现梦想。爱丽去世后，卡尔很孤单也很后悔。眼看着爱的小屋要被拆掉，自己得进养老院，他突发奇想：给房子系上成千上万的气球，让房子飞起来，带他去爱丽梦想的仙境瀑布，完成爱丽的愿望：把小屋建在在仙境瀑布旁。卡尔对爱丽的挚爱，执着，对承诺的坚守，智慧和积极勇敢让我深受感动。

卡尔的冒险之旅中有活泼善良的小罗、调皮机灵的怪鸟凯文、还有忠诚的小狗豆豆的陪伴与帮助。小罗非常勇敢，在遇到雷雨天时，是小罗保护了房子和卡尔。凯文被抓走后，正是有了他的坚持，感染了卡尔。卡尔一直努力保护着大家，他对小罗的爱，对凯文的爱，对豆豆的爱，令人敬佩。正是因为爱，帮助他们打败了蒙茨。在卡尔把房子里的家具都扔出来的时候，卡尔已经懂得了放下。看着房子掉下悬崖，卡尔明白了是时候迎接新的生活。

这部电影让我体会到爱的力量，它能帮助我们战胜一切困难。人要有梦想，更要坚持不懈地去实现梦想。

今天我们去北京植物园，一下车，看见一块石头上写着“北京植物园”几个大字。一进去就看见一个大的荷花园，绿绿的荷叶上开着许多粉色和白色的荷花。

我们走进蝴蝶馆，那里有许多五颜六色的蝴蝶，我的眼睛都看花了。向前走就是温室大棚，里面有许多各种各样的植物，有沙漠中各种形状的仙人掌和仙人球，有的长很象树一样高，有的比桶还要粗、还要大。往向走就是热带雨林室，一进去就感觉空气很清爽，中间有个小瀑布，周围有各种各样的植物，其中水竹最多，我知道了，万物生长靠太阳，植物也离不开阳光的照耀，热带雨林是生长在热带高温、高湿地区的森林，那里是动植物的天堂。

[小学生日记北京植物园游记

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自称为王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。

然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在历进时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们。

今天碧空万里无云，我和孩儿们正在花果山兴高采烈地玩过山车，突然雷电虎架着奔驰给我送来一封信，我接过一看，哦!原来是师父寄来的。

我打开信一看：

亲爱的悟空：

自从西天取经归来后，好久没跟你念叨了，乖徒儿你在花果山过得可好啊?知道你看字不快，所以师傅我这封信写得很慢。听说你最近脸上长表春痘了，你那一脸猴毛也该整一下了，记得讲卫生啊!不然会出更多痘子的，本想给你寄瓶洗面奶，但被你师母抢走了!

昨天我和你师母去买比萨，店员小姐说：“请问要切八块的还是切16块的?”你勤俭节约的师母说：“切8块好了，16片好像吃不完。”对啦，还要告诉你一件好事，牛魔王来玩了，下次来时让他请我们吃牛排。最近你有三师弟老沙的消息吗?也不知道他到哪流浪去了。

没事的话去看看八戒吧，听说他最近正在减肥，你去劝劝他，叫他别没事花钱丢肉，去时别忘了多买些零食，八戒也不顾计划生育，一不小心为你添了八个侄儿

这风天天气变暖了，我脱去棉衣，穿上观音姐姐织的毛衣，因为她不知道我长胖了，所以穿着有点紧了，所以我准备不钉扣子了。袖子也紧在身上，我只好在中间剪了一条缝，你师母说，这样很有个性!

不说了!不说了!一是你师母说为了节约纸张!二是怕你没耐心看这么长的信!三是我的唠叨病好多了!

记得没事多想想师傅啊!

再补：我本想寄21000元给你，可信封粘好，放不进了，下回再说吧!

师傅的唠叨病好了?天哪!……

呀!!过山车要下冲啦，快把信收好，不然一不小心丢了，师傅下次来又要把我念叨死!

冒险，是我读完《格列佛游记》后首先映入大脑的词语。

冒险，就是冒着风险做事。整本书中格列佛在不停的冒险。小人国、大人国、飞岛国、慧马国。他的各种奇遇、经历都与冒险一词分不开。

在现今社会中，勇于冒险的人并不多见。大家都规规矩矩地按部就班地生活。可能很多人说，难道要我们放弃生存的机会，就自然界中抛开一切去冒险吗?由此可见，这部分人还没在真正意义上了解“冒险”。冒险当然不只是去野外探求。在生活中也可以冒险，例如你干一件自己认为很有难度的却又非常有意义的事，你不就冒着被别人质疑的风险挑战自己吗?

有人认为冒险没什么价值，事实是否如此呢?大家不妨与我一起看看格列佛在冒险后有哪些收获呢?格列佛每冒险一个国家，他不仅赢得了当地人的尊重，还学习了当地的语言、风俗习惯，包括一些生活技能等等。可见冒险的价值是很大的。当然冒险谁都不敢保证一定能够成功，但一个人如果连尝试的胆量都没有的话，他肯定不会成功。

那么如何培养自己的冒险精神呢?我认为首先要提高自己的文化素养，这些是冒险的资本。试想，如果一个人连资本都没有了，何谈去冒险呢?格列佛是一个通晓多种语言的人。例如他在尝试与奇异岛上的人交流时，他会用各种语言先去试，由此可见他的语言能力不一般，他就拥有冒险的资本。第二，我认为要多一些实践活动。许多人都是从小的事开始累积经验，从而向自己将要冒险的领域进发。第三，就是有足够的勇气和自信心。勇气和自信心对于一个人来说至关重要。因为每一个人都是靠这些来定位自己的。例如一个自信心和勇气非常强的人，那么他就相信自己有足够的实力去冒险，他就会努力认真，不畏困难地去拼搏，而一个缺乏勇气和自信的人，他将自己定位得很低，他根本不相信自己，不敢去冒险。所以说，如果做到以上三点，那么你一定会培养出冒险精神。

这世上确实是有许多事是容不得顾虑和多疑的，人生要么是一场大冒险，要么就是一无所有，所以不要虚设未来，更不要害怕突变，兵来将挡，水来土掩，便能心不彷徨，不畏惧。

所以，做一个像格列佛一样勇于冒险的人吧!

《西游记》是一本最受欢迎的四大名著，本书作者罗贯中。里面讲述了唐僧和他的三个徒弟经降妖除魔、历了九九八十一难，最后取得了真经的故事。

这次，我怀着激动的心情读了这本书的原著。里面许多细节的描写惟妙惟肖，让我爱不释手。

西游记里的四个人物，大家都知道吧：唐僧一心向佛，心地善良，不怕艰难，但也顽固执着，做事极端，好几次把孙悟空逐出师门;孙悟空——这个大家都知道，他勇敢机智、英勇无比、嫉恶如仇，妖怪没有一个不怕他。但他也胆大包天、自作主张、争强好胜，他偷吃蟠桃、踢倒太上老君的八卦炉、推到人参果、打得玉帝满地跑;猪八戒贪财好色，好吃懒做、虽然帮助孙悟空降妖除魔，但他有时也知难而退，念念不忘着回高老庄，他有几次还让唐僧把孙悟空逐出师门;沙和尚忠厚老实、勤勤恳恳;这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，成了一个和谐而不失乏味的大家庭。

十万八千里，走了十多年。“涉过大河，翻过高山，一路艰辛，一路惊险。才见妖魔当道，又遇神仙发难;才遭风枪雪戟，又逢霜刀雨箭，谁知何年何月

何日能到西天?”这句歌词形象的描写出九九八十一难的艰辛。“一片诚心，一往无前;不到灵山不回不还。”形象的描绘出唐僧师徒去西天的决心。这是一种值得我们学习的精神。如果大家都像猪八戒一样半途而废、虎头蛇尾，取经还能成功吗?所以这也许就是我们所缺少的，只要我们能把一件事情从头做到尾，知难而进，结果不管我们到底是成功了还是失败了，我们都会很高兴，因为我们去做了，而且坚持到了最后。这就是一种成功!

而且，我们不要被生活中美丽的陷阱所迷惑。像“三打白骨精”，在荒郊野岭，会有一个姑娘手里提着癞蛤蟆和虫子(现了原型后)来给我们吃吗?这很明显就是诡计!还好，孙悟空的火眼金睛识破了白骨精的诡计。可唐僧就是不相信，责怪悟空伤好人……最后把他赶走了。我们的世界并不是完美的，也有许多看不见的陷阱，我们虽然没有孙悟空的火眼金睛，但我们依然可以分辨出好与坏、善与恶。

《西游记》能教会我们许多道理，“四大名著”这个名称是当之无愧的。我有机会还要读四大名著的其他三本书的原著!

每当我翻开《西游记》这本书时时，总是有不一样的情绪。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我，读起它来总觉得既过瘾又搞笑。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的`神话世界，我的领悟却变了。这是一部人人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，有人喜爱它鲜明的人物个性;有人喜爱它瑰丽的整体形象;有人喜爱它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。

孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在此刻，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们能够让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找自由的精神。在厉尽时刻锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

《西游记》是我国的四大名著之一，作者吴承恩，书中的主要人物有：孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧这师徒四人，这本书主要描写师徒四人一起到西天取经，一路上他们遇到种.种困难，斩妖除魔，最后终于到了西天，取得了真经的过程。我读了这本书之后，明白自己应向他们学习不怕困难险阻，不向困难低头、屈服，相信自己，胜利最后一定会属于自己的。 "Journey to the West" is one of the four masterpieces of our country. The author Wu Chengen.People, this book mainly describes the four masters and apprentices to the Xitian to learn from the scriptures. On the way, they encountered species. Species, she cut off the demon, and finally arrived in Xitian and obtained the process of the true scriptures.After reading this book, I understand that I should learn from them and not be afraid of difficulties and dangers, do not bow their heads and yield to difficulties, and believe in myself. In the end, victory will definitely belong to themselves.

联想到自己，我有时在学习上遇到一些比较难的题目，就不再做深入的思考，把这些题目留给爸爸妈妈，让他们告诉我正确的答案。读了《西游记》后，有一次数学考试，我尝到了成功的喜悦。在那次考试中，我快要把试卷做完了，只剩下最后一道附加题。

发现附加题非常难，心里就打起了退堂鼓：算了吧，前面题目都做对了，已经得了九十分了，还有人比我考得少多了，题目这么难，别人肯定都不会做，反正老师还要评讲这一题，我等老师讲的时侯认真听就行了。于是，我把最后一题放在一边，左右看看其他人，发现别人全都做好了。

心里很着急：要是抄到别人的答案多好啊，可是考试作弊是可耻的，我可不想做“小偷”。我想起最近看的《西游记》中的故事，心想：我怎么能被一道题目难倒呢?于是仔细地把题目读了几遍，在草稿纸上画出线段图，专心致志的思考。功夫不负有心人，我终于想出来了。当老师告诉我考得了一百分时，我心里像吃了蜜一样。

我以后一定要孙悟空一样，不怕困难险阻，不向困难低头，相信自己，胜利非我莫属。

《西游记》已经看了许多年了，在这本书里我发现了一些东西，嘻，如果说的不对，老师可不要笑我，但这的确是我自己的观点，而且发现了很长时间，现在，请老师帮我评价一下。

嘿，咳咳，那就开始吧，我先从一份名单说起：

黄狮精狮子变得;黑熊精熊变的;连环洞豹子精祖籍花豹;金翅大鹏雕不用说，如来的亲戚;孙悟空猴子;猪八戒当然是猪。

我发现《西游记》里的妖精不少都是凶猛的野兽变的，而对付妖精的孙悟空和猪八戒却是很弱小的动物，但每次交战都是孙悟空队获胜，猛兽大败，说明弱可以胜强，只要有充足的智谋;神仙比如太白金星，原型是人，神仙能降服妖精，说明拿武器的能制服的;而妖精最爱吃人，妖精又是的，说明当时恶势力压榨手无寸铁的百姓。

还有，妖精都是人的形状，“人”和“人”打，说明当时各派纷争，天下大乱;像金鱼精、梅花鹿这些妖精有的是神仙的坐骑，有的是听佛祖讲经有了些本事下界来伤人，说明当时一些人是仰仗着老子的势力作威作福，就像明末魏忠贤仗着皇上给他撑腰儿为非作歹迫害“东林党”人，把铁钉打入杨涟的脑门!最后那些妖精又被主人神仙收服，表明作者希望有朝一日朝廷重新振作，除掉奸人。

还有白骨精这个老娘们说明当时人很迷信，人死了灵魂不死，可借尸还魂，反衬当时社会败落;《西游记》里的女妖们都很漂亮，像什么：玉容娇嫩、美貌娇娆、玉指纤纤，手托香腮，(oh，mygad，我受不了啦!)而猪八戒又很好色。

说明古代有很多勾引男人的女人，靠美女来完成大事。古代有多少人败在女人手里，比如商朝纣王、周幽王烽火戏诸侯、李自成冲冠一怒为红颜(这些女人，红颜祸水，哎!)可谓英雄难过美人关啊!所以说《西游记》不是一本娱乐书而是一本讽刺小说。(讽刺，对，太讽刺了!鼓掌!)

嘻嘻，以上就是我的论点，不知老师意下如何，

有人说过如果你有幸来到中国而没有来到长城，那就是个天大的遗憾。显而易见，长城已成为中国的标志。

说到长城，一定不能不提一个人，他就是始皇帝。这位雄才伟略的政治家以他独具的慧眼意识到，长城可以作为一道抵制外族南下侵略的万里屏障。在他的领导下，在当时空阔的地球上响起了工匠的凿斧声，显得十分刺耳。这是的西方世界还是极其原始。这个智慧的民族硬是用勤劳和汗水为这个世界留下了一座永恒的坐标。

在极其艰苦和原始的条件下，人们硬是用身子拉，用肩膀扛。一段段坎途就这样被他们当成大道，一块块巨石就这样被他们夷为平地，再宽的河也阻挡不了他们前进的脚步，再高的山也不能阻止他们修建长城的决心。历代的修建、扩建，一直修到明代，长城的规模已基本定型，东西绵延万余里，城墙随着山势的跌宕而起伏，像一条长龙横卧在中华大地的北疆，永久的庇护着这个古老而又坚强的民族。

在茫茫的西北大漠上，由于风沙的侵蚀再加上年久失修，那段的长城只剩下残桓断壁，只剩下劲烈的西风和漫天的黄沙。而在八达岭一带，长城才显示出其大势磅礴。墙高约莫一米有余，墙砖经过日月的洗礼已十分光滑。四围绿草如荫，千山一碧，万古长青，它们大多一样高，绝没有那一棵一柱擎天。他们都像家仆一样。与长城共同见证着曾经光辉的岁月。

长城的吞云吐雾吸引着无数热爱它和关心它的人。人们陶醉在其中，会有一种对历史、对岁月的无限感慨。感叹曾经的辉煌，曾经的世界强国，也感叹岁月的流逝，不知不觉带走这一切。于是胸襟开阔起来。那是一种心灵的享受，它就像一个老人历尽了世道炎凉，也看到了近几年的飞速发展。它总是无言的诉说着民族的兴衰荣辱，历史的风起云涌，以它自身的荡气回肠细诉着沧桑，给那些愿意听的人。

去长城不仅仅是去揽胜，如果去名胜地，中国地大物博，名胜古迹多的不胜数，大可不必去长城，那儿既时又费力。也不是去欣赏美丽风景，想看漂亮你可以去苏州，那儿的园林足够你欣赏一些时日。去长城是要带着一颗心去，如果你用心去感受，那么你会得到的更多，你的思想和生命也会变的坦诚而透彻。

“一件平常的事假如到了斯威夫特或者戈里的手里，我看是准可以成为出色的讽刺作品的。”——鲁迅。可见乔纳斯·斯威夫特是多么有丰厚的实力的。

今年寒假，我读了斯威夫特的传世佳作《格列佛游记》。本书写的是格列夫船长在小人国，大人国，飞岛国和“慧马因”国的奇特经历。最终，他回到了自己的国家。特别令我敬仰的是格列佛坦率，爱国的精神值得我们学习。

从格列佛的故事中，我交到了勇气，认真这两个朋友。以前学习的时候，我遇到难题只是随便读一读，并没有认真的去理解题目的意义，更没有多读几次，所以我连突破口都不知道，我退缩了。今天，是《格列佛游记》感染了我。从今往后，在学习上，生活上无论遇到什么难题，我都会认真琢磨，细心观察。正如一首歌所唱“没有风雨怎能见彩虹，不是所有人都能随随便便成功。”里面的风雨指的是困难，我连小小的难题这一关都不能过，何谈更大的困难呢?

同学们，书是海洋，我们如同一条小船行驶在内，不知哪里才是尽头;书是“瘟疫”，只要一触碰，就会被书里的文字所感染……在人生的道路上，我们要像格列佛那样酷爱真理，在任何情况下，做一个善于观察的人，不断地学习丰富的知识，成为一个好似格列佛船长一样知识渊博的人。

昨天所里组织去了合肥植物园，玩的很痛快，就是天公不做美最后竟然下起了雨，但也算是别有一番风味吧。

早上磨磨蹭蹭的十点多才到地方，原来以为天气不好来这里的人会少一些，谁知道一到门口就看到了N个俊男靓女，好像是安大管理系的，又很多ppmm啊，呵呵，可惜风景更是吸引人，所以没有时间多看那些mm。

植物园和南京的珍珠泉差不多，只是没有一个核心的景点而已，所以略显单薄。倚靠董铺水库也算是它的一大特点吧，水库一望无边，另外在湖的中心就是俺的根据地：科学岛。园里是有很多的植物，什么北方的松柏，南方的竹……很多我也叫不上名字，还算漂亮。由于春天的缘故，园里没有什么特别艳丽的色彩，满眼都是嫩绿，在学校看惯了灰色的我这回也算是“养养眼”啦。

浏览的差不多了，就坐在水边休息了一阵，望着无边的湖水，确实很令人感慨，人就是这个样子，当看到那些巨大威武的自然景物的时候难免回感到自己的渺小，这也许就是人们面对大海，大江，大山时多有激扬文字的原因吧。

在有水的地方不划船是对不起自己的，呵呵。记得很多年前（其实也就是三四年吧：））在珍珠泉划竹筏的时候真是痛快，那时天气炎热，划着划着在水上竟然打起了“水战”，最后更夸张的是搞得人扬船翻，大家像煮饺子似的纷纷落水，就那个样子，还在水里”互相攻击”呢，哈哈，怎是一个爽字了得！现在在这里划船确有另一种感觉。天气很温和，甚至有一丝的凉意，水仗自然是不可能的，而且大家也没有那么熟悉，所以这么夸张的事情是做不出来的。和几个同学泛舟水上，轻轻地，轻轻地划，心理很平和，很好的感觉，也是久违的感觉。

下午不久就下起了雨，也算是给我们这次小小的旅游画上了句号。这次植物园之行给自己平日平淡无奇的生活带来了些许新意，也得出了一个结论：以后要多多的出去逛，很喜欢。

当我第一次看到这本书，我以为是像《鲁冰逊漂流记》那样的小说。

这本书是一篇讽刺小说，主要讽刺英国人的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒和野心。”

这本书作者不仅讽刺了当时英国社会的种.种，我认为更重要的是否定了整个人类的社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透漏出作者对社会的不满。

另一方面，主人公在慧国里与“慧骃”的生活是最令人表示罪恶的字眼。那个世界才是个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。

我希望社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧骃国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光、少一点污染，让这个大家园快乐起来。

小时候读西游记，常对妖魔鬼怪感到恐惧。夜晚面对黑黢黢的四周，总担心有各种妖怪出来。加之民间常有遇神遇鬼的传说，就更加剧恐惧感。以后又是升学又是工作，又是养家糊口，又是明争暗斗，在社会的漩涡中飘浮，再也没了看闲书的兴致。

退休了以后，心也静下来了，时间也多起来了，想看看书，又懒得看新书，就翻起了看过的书。真有不少心得。当然真正的心得其实不是丛书中得来的，而是从人生的经历中得来的，书不过是一面镜子，对照书人可以看清楚自己而已。

再看西游记，与儿时的感觉完全不同。原来这是一部关于人生的也是修佛的教科书。书上说得清清楚楚，哪里有什么客观存在的妖魔，每一章回标题都清楚说明是心魔。唐僧取经西天大路十万八千里，说的是心路历程;遇到各种妖魔鬼怪，是各种人类情绪——喜怒哀惧爱恶欲对人理智的影响，对智慧的干扰。这些情绪——无节制的情绪使人增加烦恼，失去智慧。

虽然修佛与做人有别，修佛要做到六根清净，心无挂碍，从而获得大智慧;而做人必有情欲，否则就不近人性。但做人仍然要控制情绪——降妖除魔。被情绪所控制就是被心魔控制。人生难免遇到喜事，怒事，苦事，悲哀事，遇到各种灾难和疾病。于是人们就得意忘形，怒火中烧，苦不堪言，悲伤欲绝，痛苦万分，等等。这就是为心魔所控制。客观上的事，可以影响我们的情绪;我们也可以控制它，使它的影响尽可能降低。“我们不能改变实事，但我们能改变态度，改变心情。这就是降妖除魔。

小孩子时，一点小事就能使他大喜大悲——没有降妖本领。阅历和悟性增强后，就可以宠辱不惊——有了降妖服魔的本领。

但佛祖师爷教导说：人不可以仅凭读书悟道得见真佛。人必须经历磨难，在磨难中体悟，才可以得道。《西游记》讲除魔叫炼魔，是讲魔不是一下子就能去掉，要慢慢磨慢慢炼。每个得道者都掌握几件法宝——就是各有自己得道的秘诀。唐僧非经81难是取不到真经的，差一难都不行。所以降妖除魔，保持性灵清澈，平静的工夫只能从经历阅历实践中来。

“五一”劳动节，我和妈妈来到了西安植物园游览。一进植物园，到处都是茂盛的绿色植物，让人有一种和大自然亲密接触的感觉。·首先我们来到了药用植物区，这里有杜仲、厚朴、山茱萸等许多我许多我叫不出名字的珍贵的中草药植物。因为今天我们重点要观赏的是郁金香，我们迫不及待地来到了郁金香园，一进园子，多少有点儿失望，我们只看到了红色、黄色、白色、粉色的郁金香，而那些稀有的黑郁金香、双色郁金香、紫郁金香都因为天气炎热的原因凋谢了，不过我们看到的那些盛开的郁金香还是很美丽的，我发现郁金香一株只开一朵花，形状好像爸爸喝红酒用的杯子。我还知道了郁金香是荷兰的国花，它代表着美好的祝福。·在植物园里我们看到了一棵参天巨松，这棵松树高耸入云，垂下来的树枝都已挨到了地面，形成了一把直径约八、九米的巨伞，可以供很多人在“伞”下乘凉，我猜想这棵松树应该生长了上百年了吧。·最后，我们来到了温室植物馆，我们看到了许多千奇百怪的植物，有会吃虫子的猪笼草、有叶子长到一定程度就变成红色花瓣似的叶子花、还有鹿角蕨、鸟巢蕨、苏铁等植物，据说蕨类植物比恐龙出现的还早呢！还有一些迷你植物种植在造型奇特的小花盆里，有夜晚会发光的芦荟——“不夜城”，而“犀牛”看起来就真的像犀牛的角一样尖利，有像一个个猴子头似的金黄色仙人球“多头金丝猴”，还有看起来有点儿吓人的蒲包花。这一天我的收获可真不少啊！

[小学作文：植物园游记

大家都知道《西游记》里的孙悟空吗？那可是我的偶像。从小，我就着魔般地迷上了他。我崇拜他的神通广大，七十二般变化让人眼花缭乱；我佩服他的英勇无双，面对敌手好不畏惧；我欣赏他的忠心耿耿，取经路上义无反顾；我敬佩他的爱憎分明，牢记恩义不忘仇恨。于是，在当我第一眼看到书店货架上摆着一本名为《悟空传》的书籍时，我毫不犹豫地捧起了它。

一眼瞟去，全书的情节起伏不定、一波三折，真像极了悟空的七十二变：它时而让人啼笑皆非、哭笑不得，时而却令人连连摇头、叹息不已；时而让人激情澎湃、豪情万丈，时而又令人垂头丧气、黯然神伤，真真是吊足了读者的胃口。

待静下心来，细细品去，才发现精彩情节掩盖下的哲理才是这本书真正的价值所在。

书中，有一个情节，悟空上到天庭打算召回唐僧的魂魄，却碰到了一个与自己同名同姓的石猴，两人纠缠在一起，两条金箍棒上下翻飞，直杀得天昏地暗、日月无光，好一番恶斗。可原来，那个石猴其实就是悟空自己，是五百年前大闹天宫、无法无天的悟空。这让我猛然想到，一个人最大的敌人其实不是别人，而是自己，那个有着种种问题自己，只有不断战胜过去的那个充满缺陷的自己，才能一步步赢得更大的成功。

书中，还有一段故事让我颇为感触：悟空寻找唐僧的魂魄来到地府，一个引路的魔鬼告诉悟空：神本可以让人长生不老，安居乐业，但他们不愿意这么做，因为他们认为如果大家都平安无事，便无人再祈祷神灵，他们就得不到大家的敬仰和崇拜，也就失去了存在的意义。看到这里，大家兴许会问：“神怎么会是这样的呢？这应该是魔吧！”其实，我觉得神亦是魔，名声是假的，内心才是真的，神若邪恶便为魔，魔若善良变成神，“一念天堂一念地狱”，说的大概就是这个道理吧。

最精彩的当属结尾：只见悟空双手持棒，直指天空大喊：“俺老孙经历过、存在过、战斗过，热爱过，俺不在乎结果！”是啊，我们往往担心失败的结果，而畏首畏尾，不敢前行，从而错过了人生中太多的精彩，实在可惜！就让我们从现在开始，释放激情、激发潜能，去奋斗、去经历、去感受，快乐地活在每一个当下，用心体会过程中的每一次收获，这样，我们的生命将因此变得更为充实而美好！

暑假的一天，我们来到神秘又美丽的植物园参观。这里可是大名鼎鼎的中国社科院植物园，保存有原始热带雨林，有38个植物专类区，种植了许多世界珍稀植物，给我留下了深刻的印象。

这一天，阳光灿烂，一望无际的蓝天飘着朵朵白云，还有清风拂面，感觉特别舒服。早上，我们来到了植物园，这里树木成荫，有高大的大王椰树，有像扇子一样的散尾葵，有像孔雀一样的孔雀树，也有开满了花的紫薇树……简直让我们目不暇接。因为我们想深入地学习关于植物的知识，所以还请了一位漂亮的佤族姑娘来担任我们的导游，名字叫依丁，中文的意思就是心肝宝贝。

依丁姐姐带着我们首先来到植物博物馆，一进门就看到了最轻和最重的木头。大家都觉得很新奇，纷纷拿起来做比较。最轻的木头是轻木，虽然体积很大，但其实用两个手指头就可以拿起来了，而最重的木头则是铁力木，虽然只是一小块，但我用了吃奶的力气才搬动了它。另外，我们还看到了世界上最大的种子呢!名字叫做海椰子，大约长25厘米，摆放在展示台上，远远看去，可真像个大屁股啊!

走出博物馆，再往前走走，我看到一个有趣的场景：有好些小朋友都在莲花池里的一种植物上玩耍，有的坐着，有的站着。我好奇地问：“依丁姐姐，这是什么植物啊?”“这是王莲。是一种睡莲，”依丁笑眯眯地回答。“好有趣啊!我们能去坐吗?”“当然可以呀!”我们于是争先恐后地跑了过去。

我仔细观察了漂浮在水面上的王莲，只见它的叶面像个巨大的绿玉盘，边缘的外侧都长满了小刺，应该是用来保护它自己的吧?我觉得太神奇了，于是跑去池子边上看了王莲的介绍，原来王莲真的好厉害，它的叶面大约1~2米，叶脉和一般的植物叶脉结构不同，是肋条状的，就像伞架一样，所以具有非常大的浮力，可以轻松承重60公斤呢!

我们排着队站到王莲上，摆出了各种造型让妈妈帮忙拍照。有的金鸡独立，有的盘腿打坐，假装在念经，还有的剪刀手，说”YE”，玩得特别开心。

一路上我还看到了大自然的残酷，绞杀现象。就是榕树的种子被小鸟带到了棕榈树或者铁杉树的枝干上，生根发芽之后，慢慢地和它们抢营养和水分，最后把它们都榨干了，自己围着棕榈树或者铁杉树长成了一圈，妈妈说，这就是大自然，到处都是弱肉强食。

依丁姐姐还介绍说，如果是冬天，植物园离还可以看到很多候鸟，这里的鸟类多达260多种呢!因为现在是7月份，我们看不到那么多小鸟，所以妈妈给我买了一本《雨林飞羽》，让我大长见识。

我最喜欢的是《西游记》中“睡懒觉八戒巡山”这一集。故事讲的是，有一天，唐僧师徒四人来到一座山下，孙悟空要八戒去巡山，猪八戒不愿意，又怕挨棍，只好拖着钉耙慢吞吞地去了。孙悟空变做一只小虫，叮在他的耳后。 My favorite is the episode of "Sleeping the Eight Rings of the West" in "Journey to the West".The story is that one day, the four monks and apprentices came to a mountain. Sun Wukong was going to patrol the mountain. The pig Bajie was unwilling, and he was afraid of taking the stick.Sun Wukong turned into a little bug and dangled behind his ears.

猪八戒走了四五里，嘟囔起来：“你们倒好，在那边自在，为什么让我老猪去巡山?”说着，他找到了一个平坦的草丛，呼呼大睡起来。悟空着急了，变做啄木鸟啄了一下八戒的嘴唇，八戒生气了，站起来又走了五六里路，他找到了三块青石，对他们行了个礼。原来猪八戒把三块青石当成唐僧、悟空和沙僧，朝他们演戏，他编了一段谎话，然后回去了。

悟空都看到了，急忙跑回去告诉师傅。八戒回来，说：“这里是石头山，山上有妖怪，洞是石头洞，门是钉着铁叶的门……”悟空说：“后面一句我替你说，上面有几个钉子，老猪心忙记不清。”悟空揭穿了八戒撒谎。大家原谅了八戒，八戒连忙磕头。唐僧罚他再去巡山，他扛着钉耙继续巡山去了。

这个故事非常搞笑，表现出了八戒的懒惰和可爱，我一读到这个故事，就忍不住想笑，所以我最喜欢它。

我觉得《西游记》这本书，非常有趣，可以让我学到许多的很好的词语。唐僧因为没有火眼金睛，看不到妖怪，经常误会悟空。沙僧和猪八戒都帮助悟空打妖怪，但是他们本领都不高强，而且八戒很懒，也好吃，我觉得猪八戒应该改名叫“猪懒戒”。孙悟空本领非常高强，我相信这一趟旅行，孙悟空付出的最多。

悟空、八戒和沙僧都是奇怪的和尚，他们一起保着一个正常的和尚去西天旅游，这就是《西游记》。

我看了一本叫《格列佛游记》的书。格列佛是17世纪末期英国一位热爱航海行医的中年医生，他个性耿直、热情而富有正义感。这是一本家喻户晓的著作，其中最有名的故事，是主人翁分别在“小人国”和“大人国”里奇异的经历。此外，还有他在一座依靠磁石起动的“飞岛国”上不可思议的遭遇。

《格列佛游记》隐喻个性共通的缺点，使我不知不觉思考许多问题。例如，“小人国”的官员，人虽小，却喜欢摆架子，朝廷注重法律和繁文缛节，却腐败得竟以谁的舞技好来选拔官员;“大人国”借由格列佛身处巨人阵的窘境，放大了我们容易忽视的劣行，突出了“一物克一物”的道理;而“飞岛国”上那些沉醉于幻想的发明家，也使人在失笑之余，懂得脚踏实地的可贵。尤其是主人翁格列佛的个性，真是佩服得五体投地。

格列佛是一个能忍受艰难的人，他在小人国能很好地遵循他们的制度，使自己免受伤害，在大人国能忍受做摇钱树，使自己能活下来，并且得到了皇上、皇后的宠溺。

我想，我们也要向他一样，能克服困难，能屈能伸，长大了能适应环境，不被现实困难所击败，做一个有智慧、有才干的人。

聆听过意味深长的《伊索寓言》，读过《水浒传》中行侠仗义的英雄豪杰，还和格列佛一起周游列国，但最令我印象深刻的，便是那降妖伏魔、大块人心的《西游记》了。

若要说我崇拜谁，当然就是花果山美猴王——孙悟空了，你看着泼猴，大闹天宫，被如来佛压在山下也从不屈服，后来一路护送唐僧西天取经，用他那火眼金睛、七十二变和那定海神针——金箍棒降服了多少妖魔鬼怪啊!虽然他有些自以为是，还有些霸道，但他敢做敢当，是我们男子汉的榜样啊!

排名第二当属沙僧啦!你别看他长得凶神恶煞样，其实内心善良着呢!他整天担不离手，一心听命师傅，还化解了许多师徒之间的矛盾呢!就如没有这大好人，谁知会出什么大悲剧呢!我打心眼里喜欢这个好徒弟。

这排名第三还真令人为难呢!给唐僧吧!你看他总是念着慈悲慈悲的，还长着一表人才，可是太笨了，人妖不分，不分青红皂白，还把悟空折腾得死去活来，甚至还把他赶回花果山，我恨不得进去扇他耳光，好让他清个醒。八戒更不必多说，整天好吃懒做惹麻烦，我看连要怪也不如。

仔细想想，或许，排名第一的位置应该让给充满智慧的吴承恩先生吧!