朝花夕拾读后感3篇(通用20篇)

每个人都有自已的童年，在童年里有苦也有笑，但都在自已的心里留下了美好的回忆。但在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。

鲁迅的《朝花夕拾》是他的一部散文集。在《朝花夕拾》中，鲁迅把自已的童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明他在童年和青年时所难忘的经历，在他的童年里不是很好，他做的每一件事都得不到长辈们的认同，这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了，他则是将这长辈们的不认同改为动力，写进这部，《朝花夕拾》里。他要告诉我们，把童年和青年的无奈释放出来，同时也给一些家长们一个理解和同情的心态对我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

在《朝花夕拾》，给我最深的一篇则是《狗，猫，鼠》。在这篇有趣的散文中，并不是题目吸引了我，也不是内容吸引了好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的故事。鲁迅与猫的关系和对猫的讨厌，这说明了鲁迅在童年里的无知和单纯，也写出他在童年与一只的猫的博斗。

从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感到在他的童年和青年中不是很好，但这也时时刻刻充满了美好的回忆。

鲁迅的童年和青年是辛酸的，也是快乐的，我们的童年也像鲁迅的一样，无论过得好坏，它都会给我们留下美好的回忆。

每次阅读鲁迅先生的作品，我总会有一股激昂之情在心头腾涌。可当我翻开《朝花夕拾》这本书时，它让我感受到的则是童年的美好和那渐渐遗忘的乐趣。

《朝花夕拾》这册杂文集就具有这样的魔力。它用淳朴，清新的语言描写出了鲁迅童年是种种有趣的事。其中，令我记忆犹新的则是《阿长与山海经》这一篇文章。在文章里，鲁迅写出了他对《山海经》是如此的渴望，甚至彻夜难眠。而长妈则是为了完成鲁迅日夜渴求的愿望，让鲁迅得到知识的果粮，付出了艰辛的努力。这种朴实而真挚的爱着实令我大为感动。在那个年代里，小孩子能得到一本书是多么不容易的事。而又有多少人为了汲取知识的养分而苦苦渴慕。而在我们生活的现代，书店，网站遍布，各式各样的书籍随手可得，可又有多少人用心地去阅读?大的、小的书店、书城林立，在其中的人却寥寥无几。特别是中，小学生，他们一部分整日沉溺于网络，游戏之中，像阅读这样能让人精神愉悦的事却很少有人去做，这难道不是一种极大的讽刺?

鲁迅的童年充满欢乐，那是一种淳朴，自然的欢乐。而现代孩子们的欢乐却来自于网络游戏，以及一些本不是他们这个年纪该做的事，却乐在其中。我多想像鲁迅那样与大自然做朋友，与可爱的小虫们为邻，而不是整天在钢筋水泥间穿梭，可这个愿望什么时候才会实现呢?

这也正是我们再阅读《朝花夕拾》中应该有的反思，如此才会有进步。

夕阳西下，一位衣着朴素的青年人走在满是鲜花芳草的小路上，落英缤纷，煞是好看。蹲下身来，仔细采拾。不觉，衣襟拂过花儿，带着香气，随风飘起，整条小路上，便都是芬芳……由一朵朵花瓣，一缕缕香气，组成了一座花园，她的名字叫做《朝花夕拾》。

鲁迅便是那采花人。想必在采花时必定有些疏忽，不然为什么有的花瓣都遗落在了小路上呢?

“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。”为什么呢?刚初生的花儿，还沾着晶莹的露水，闻起来很香，但却多了一分幼稚，少了一分成熟。倘若能经受住时光的变迁，色香自然差了，却多了一分悠远。这样独特的香味，若酿成花酒，该是多么美妙呢!翻开书本，似乎真有一丝香气扑鼻而来。

从《狗·猫·鼠》中，我知道了鲁迅“仇猫”的原因，通过对这三种动物的描写，表现了当时中国的情况;从《二十四孝图》中，我读出了古代某些地方的黑暗，所谓的“孝”，只因为郭巨的儿子被埋，挖出黄金?如果这就是“孝”，我想在现在看来，也太离谱了吧。不过是空话罢了，《二十四孝》的记载，并没有给后人做榜样，而是让后人更加详细地了解了古代孝道的虚伪;从《无常》中，我悟出了作者对于“正人君子”的讽刺，无常才是最公正的。但是无常终究是假的，这篇文章也表明了希望世间公正起来的心愿;从《五猖会》中，我看到了一个孩子最童真的呼喊，呼吁封建制度不要再对可怜的孩子进行镇压，让世间多一些笑脸吧;从《从百草园到三味书屋》，我游遍了鲁迅的童年，看到了他的快乐，也看到了他的迷茫与痛苦;从《父亲的病》，我看见了两个只会勒索钱财的庸医，正是因为中医的腐败，让鲁迅承受了亡父之痛;从《琐记》，我看到了一个学子的求学路;从《藤野先生》，我看到了一个勤奋朴实的日本老师;从《范爱农》，我看到了鲁迅的好朋友，为国家鞠躬尽瘁。

在本书中，始终都有着一些令人启迪的道理。

原来回忆，也是一种倾诉的方法。从《朝花夕拾》中，我看到了鲁迅的童年与少年，他始终穿梭在封建的教育与生活中，被迷信所左右，致力于推翻封建思想。读罢全书，我感觉自己立足于一座花园里。我得到了一次精神的洗礼。

风中飘来淡淡的，悠远的清香……

在鲁迅的世界里旅行，我有了第一次的体会。

当我第一次读《狗·猫·鼠》时，我看到了鲁迅童年的天真和可爱，看到了他对老鼠的同情和对猫的仇恨。慢慢品读，我品出了不一样的味道。

书中“老鼠”代表着穷人和弱者，他们被鄙视，他们受苦受难，他们生活在社会的底层，他们不是我们需要关心的吗?只要我们献出我们的爱和温暖，给他们带来关心和帮助，他们的生活就会更好，他们的家庭就会更幸福。

因为爱，我们心绪难平;因为爱，我们的生活才充满了芬芳;因为爱，我们的灵魂才会闪耀。只要每个人都献出一点爱，世界就会变得更美好。

在鲁迅的世界里旅行，我有一些感触。

读《五猖会》后，我深有同感，可以体会鲁迅的心情。大人们总是在孩子感到欢喜的时候泼冷水，他们似乎从不理解我们的想法和感受，他们所做的只是督促我们学习、读书和做作业。我们经常反驳他们，和他们争吵，让他们生气。

因此，我们应该学会理解，学会沟通，和父母搭建起心灵的桥梁。有了理解，生活才会充满欢乐;有了理解，家庭才会充满爱。

在鲁迅的世界里旅行，我不停思索。

从《五猖会》出来，我来到了“长妈妈”的世界，感受到了她的善良、单纯和亲切，她的乐观也打动了我。她并不富有，但她享受生活，享受她生命的每一分每一秒。而我们呢?在生活中，当乌云密布的时候，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。无论在什么样的厄运中，只要乐观的态度，总能找到出路。微笑着去唱生活的歌谣，你会发现生活是如此的美好。

轻轻地尝一口茶，感受着清香，在披着银纱的月光下，我依然陶醉在作者对多彩的金色童年的描写中。

鲁迅是我们都很喜欢的一位作家，也是一位伟大的教育家、思想家、革命家。他的《朝花夕拾》是我们学过一部作品，《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!作文库

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导 师藤野 先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套”。但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬佩。另外，藤野先生对中国留学生的一视同仁，这给我留下了深刻印象。

还有一个人物，我对他们的印象也是极深的。是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临死前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。后来”父亲“死了，这让”我“觉得是 ‘我’对于父亲最大的错误”。衍太太对别的孩子们很好，但对鲁迅不是很好，怂恿他吃冰，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却憎恨衍太太。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

今天，我怀着兴奋地心情阅读了鲁迅的《朝花夕拾》

《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一本散文集，是鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。全书共十篇，外加一片《小引》和《后记》

《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》它记叙的是鲁迅儿时要去看五猖会，父子之间一场微妙的冲突——“我”对五猖会的热切期盼和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心里无知和隔膜。

其实在生活中我们也经常遇到像鲁迅父亲那样的阻难。

记得有一次暑假，我要和我的朋友一起出去玩，可是再出去的前一天晚上，我的妈妈对我说：“你是不是明天出去玩呀?”“嗯!怎么了”我微微一笑地说。“那你给我背背《桃花源记》，不会背就别去了。”因为我妈说《桃花源记》是初中必背的文言文。可是我连看都没看，更别说背了。我原本高高兴兴地收拾我的东西，可是，因为我妈的一句话我高兴的心情被打灭了。我拿起书，噘着嘴，哼了两句。见我妈走了，我就开始抱怨起来。抱怨也没用，只好乖乖的背了。

第二天一早，提前了半小时起床，就是为了背《桃花源记》。到了该走了，我妈让我背，我就坑坑巴巴的背了“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”你背的还不熟，你再背背。眼看集合的时间快到了，我又有瞄了一眼，有个我妈，背了一遍。这次背的还可以，我妈就按我过了，我就慌慌张张的出门了。

我看到这里，都感同身受，敬佩鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心里时的无奈和厌烦，我们的父母，我们的老师，真的该反思了。

最近，我看了一本散文书——《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅先生的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅先生现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅先生。这本书确实非常好看。

《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。

《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅先生童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅先生的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，就是作者追怀青年时代的往事的收录。既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种.种生活。也写了许多关于儿童时代的趣事。鲁迅先生小时候的生活，仿佛与我们现在的生活有些不同。鲁迅在自家的百草园中与昆虫做伴，上学后在书塾的后院里嬉戏，这让我们也能从中体会到当时生活的快乐

《朝花夕拾》中，给我影响很深的是《阿长与〈山海经〉》这篇文章。阿长是鲁迅家给他请的保姆，这个乡下人的要求很多，生活很不检点：总之在私底下对别人指指点点;给鲁迅讲长毛的故事来吓唬他;还害死了鲁迅的隐鼠;睡觉摆人字形，差不多要要霸占整张床铺。但就是这样的阿长却给鲁迅买了他最想要的《山海经》，满足了他的愿望。

这本书她甚至不认得是什么名字，却趁回家的时候买了。这使鲁迅对她的不满全都消除了。因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她，委实不易。鲁迅写了这篇文章，表达出自己对阿长的感激与怀念。

一个孩子因为一本书就满足了，他的这份童心与天真在现在可能很少见了。

看这篇《朝花夕拾》里的文章时，我觉得，我们应该要向鲁迅学习，做一个不记仇，懂得感恩的人。

《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本回忆童年的回忆性散文集。顾名思义，留下清晨沾着露珠的花兀自盛开，直至黄昏再采摘。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，它抒尽鲁迅先生满腔回忆情与对旧社会的讽刺。徐徐清风拂过书页，像是想与我共享阅读的喜悦。我翻开令我印象最深的一章——《无常》。

鲁迅先生的文字朴实而透着亲切。热热闹闹的迎神赛会在鲁迅先生笔下活灵活现，令人大开眼界。在一众花花绿绿中，黑白的活无常异常显眼，他一身生麻制斩衰凶服，戴一顶二尺来高的白纸帽，一对八字眉眼，手拿破芭蕉扇，脚穿草鞋，让人觉得诙谐可爱。城间寺庙里的“阴间司”挂着各种活无常抓来的鬼魂的塑像;繁本的《玉历钞传》上细描了幅活无常像;活无常之名是中国人创造等等。这都看出人们对活无常——阴间审判者的喜爱。

接下来，鲁迅先生以坦率质朴的家乡人民真情流露的“公正的裁判是在阴间!”一句表明民众对公平公正的渴望，又描写戏中活无常的通情达理，有人性，有爱心的内心世界。同时虚写了人间不公的现实与虚伪知识分子的装模作样。

读《朝花夕拾》像走进一个时空，近近地看着小鲁迅成长的喜怒哀乐，遥遥的望到大鲁迅伏案执笔奋书，偶尔抬首回忆童年的会心一笑，而我只是默默地旁观一代名垂青史的大师的成长历程，像海绵一样极力地吸取书中的知识。

我感到鲁迅先生言辞之幽默与讽刺之辛辣，鲁迅先生笔下充斥着对社会不公深藏的愤怒。我在字里行间洋溢的满满的鲁迅风格中，感受到这个悲惨与无公正，无人情的社会。

反观现代我们的社会，我们有什么可以抱怨呢?我们在他们的相比下是多么幸福呢?学生在书声琅琅的校园里学习，在知识的大海中遨游;成人们在各行各业中规律的上下班，拿到的劳动应有的回报在柴米油盐的生活中吃饱穿暖;老人们在家中颐养天年，看着满堂的子孙承欢膝下，一定会感到欣慰吧。虽然现在的社会还有人在受苦，但这是因为我们发展中国家的不完善，我们曾经经历那么深重的苦难，一时半会又怎能恢复得来呢?我们还是一个发展中国家，又能要求多少呢?但我相信，终有一天我们的国家会迈向小康，会跻身世界的行列，会一步一个脚印的撸起袖子加油干，共同奋斗出未来。

读一本好书，受益一生。而要读好书，绝对不能少了《朝花夕拾》。它是我国大文豪鲁迅的童年成长经历，你一定要读读它，因为它一定会给你的人生带来莫大的影响，让你终生受益。

发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字--《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆"长妈妈"，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，"阿长"保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对"长毛"的故事妄加评论，甚至还踩死了"我"喜爱的隐鼠。因此，"我"对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。"阿长"知道"我"喜欢《山海经》，跑了许多路，帮"我"买来了《山海经》。由此，"我"又认为她"有伟大的神力"。

在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。

在"父亲"临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲"已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。"后来"父亲"死了，这让"我"觉得是"我对于父亲最大的错处"。衍太太对别的孩子们"很好"：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。

鲁迅先生的朝花夕拾，记录的大都是他少年时的故事，文章生动趣味，用文字刻画出许多鲜明的人物形象，给我留下了很深的印象。

第一次读鲁迅先生的作品集，令我不由得吃了一惊：原先一向严谨的鲁迅先生，文笔竟如此生动活跃，静中有动，动中添静，动与静的结合那样完美，看不出一丝修改的缝隙，竟如说话一般流畅和自然。恰到好处的词语运用，是文章显得更加朴素自然。只需三言两语，便能刻画出一个生动的形象。

在整本书中，我印象最深的就是长妈妈了。他是鲁迅的乳娘，为人淳朴，忠厚，善良，总是笑眯眯的，还经常给鲁迅讲故事。在鲁迅的每一篇文章中，都有她的影子。在她的身上，有着鲁迅先生童年时的完美回忆。

鲁迅先生童年时总是不满他的父亲，还总是指责他太苛刻、太严厉，总是在他高兴时扫他的性，他常常在心里对父亲产生抱怨。

但鲁迅先生的童年还是很欢乐的：他常常去看庙会、做游戏、摘果子、看社戏，枯燥的生活没有困住他，他还是那样欢乐，他的生活还是那样明亮。

虽然书看完了，可是，我的生活还在继续，我的少年才刚开始……

我最喜欢的书叫《朝花夕拾》，它是鲁迅先生的杂文集。

当我怀着好奇的心情打开这本书时，里面的故事就深深的震撼了我:

曾经美丽、文静、惹人喜欢的“豆腐西施”杨二嫂被一个帮会折腾的半死不活，唯有眼睛上的那一轮，能证明她还活着。

曾经那可爱的、淘气的捕猹小英雄闰土，在十几年后回到家乡，却变成了另一副模样：又黑又瘦，那粗糙的手，上面还有一层厚厚的茧。见到“我”呀管叫少爷，再不像以前那样称兄道弟了。“我”和闰土之间似乎隔着一道无形的厚重的墙。

李伟森、柔石、胡也频、冯铿和殷夫，他们是几个有才华的年轻作家，他们领悟到了社会的黑暗，投身革命事业，却在几年内，全被满清政府逼死......

我体会到了当时社会的黑暗与腐败，才华横溢的年轻人一个接一个地倒下，踩着那些人尸体的是贪污的官员、地主以及残忍的清兵......那些为振兴中华而站起来的人在无情的刀枪面前倒下;那些为私利而存在的人却能活得很好，为什么?因为民众还未意识到：只有推翻满清政府的统治，才能让中国不再被外国欺负，才能让中国迈进美好的明天!

鲁迅先生是先知先觉的，他敏锐地察觉到中国落后的根源：在列强的强大，更在于两千多年的封建社会中的奴性。这种奴性，是臣民对皇帝的奴性，长此以往形成了软弱可欺的劣性。近代史上多次割地赔款、多次一败涂地，正是这个沉睡民族软弱性的体现。鲁迅选择了“弃医从文”，选择了与黑暗的社会斗争，除了叫板满清政府，还要唤醒麻木的数万万国民。

我要像鲁迅先生一样用知识、智慧去守护祖国，保卫祖国，振兴祖国。所以，我下定决心，一定要好好读书，为自己，为家人，为祖国!

在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章别具一格，那就是《琐记》。《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。

文章先从衍太太这一主角入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来决定。

而后文所写去学堂一事，则更是耐人寻味。文章中说的城中唯一一所中西学堂也成了“众矢之的”。这的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。()一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不理解与排斥。

文中最搞笑之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。透过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。

我看了《朝花夕拾》这本书，这是一本回忆童年生活的散文，记述了鲁迅的童年生活和青年是求学的历程。

在《狗猫鼠》中，是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、到处嚎叫、时而“一副媚态”等特性的憎恨;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

在《阿长与山海经》中，作者忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信，唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

在《二十四孝图》中，揭示封建孝道的虚伪和残酷。着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

在《从百草园到三味书屋》中，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

在《父亲的病》中，回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故作玄虚、勒索钱财、革菅人命的实质。

《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，原名《旧事重提》。文集多是回忆的故事，鲁迅先生用夹叙夹议的方式去叙述青少年时代的生活经历，在我读后，活像是一位老人在回忆童年时的点滴经历，平淡却心潮澎湃，或许人老了，总是喜欢回忆，那是发生过的故事，也是作为鲁迅先生身体的一部分，他的文字针针见血，扑面而来的更多的却是浓厚的亲切。我们的童年发生了太多的故事，每一个人的童年都是不同的，但都有相同的纯真。

那个动乱的时代，难能可贵的纯真，无疑是故事最大的亮点，细细咀嚼，更能让人沉淀下来，那些过去，到底讲述了些什么？

他怀念的，是百草园无忧无虑的日子，怀念的是与小虫子在一起的童年，大人一个不留神，钻进百草园，听蟋蟀的演奏，搬开砖头时，会遇到蜈蚣，听长妈妈讲不曾见过的故事，采摘花野果，他热爱自然，不喜欢管束，他对旧社会私塾严重的不满，他不喜欢死读书，他觉得写东西要有灵魂，他还写到关于藤野先生，对待工作是那么的认真，对中国留学生一视同仁，从不歧视，然而他在冬天却只穿旧旧的外套，那个杂乱的年代，藤野先生活的那么认真，那么君子。人的解放，这才是鲁迅写文字的重点！

为什么鲁迅先生的文字总是让我们一代一代的去品读，文字好似电影，把事情一步步的递进到高潮，而再次回观，总能让心灵一颤，原来故事本身并不重要，重要的是内涵。

生命就是一场远行，从最开始，到最终，一步步的走过每一个地方，而后我们开始惊讶，好像离从前的自己越来越远了，那些童真，那些单纯，似乎快要被扼杀掉了，鲁迅先生所要表达的，应该是在那样一个年代，仍然要有所信仰，是的！信仰是人生的必备品，大环境越来越能影响一代人，我们不要去做别人，而是做自己，有所信仰的生活，就算做一杯淡水，也要纯净。

鲁迅先生所折射出的思想让人怦然心动，他没有城里孩子的娇气，多了大度的气派，他是那个年代醒的比较早的人，身边的人都在沉睡，洪水猛兽将至，他希望大家都能清醒，可那些沉睡的人，却无法唤醒他们，他只能用文字的形式，去警告那些人，该清醒了！然而那个封建的社会，更多的人是长眠不醒的，所以，文字中多少夹杂着无奈。那个年代，清醒着的人，太痛苦了。鲁迅先生对国人的认识是十分深刻的，他曾经发出过“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的感慨。他对国人是哀其不幸，怒其不争。鲁迅的童年本来是快乐的，可是一等到家道衰落，曾经本来与他们家交好的亲戚朋友却一一离弃，他看到了亲戚的冷漠，看到了令人心寒的人心。鲁迅用他尖刻的笔端为我们勾勒出国人的奴性。

爱恨交织中，更加让人感觉童年是多么的可贵，它是多么美好的字眼，每每品读，都感觉童年中有那么一个充满朝气的少年，手可握太阳，脚可追清风，钓夏天最大的龙虾，堆冬天里最大的雪人。

那个曾经的少年，现在是否依旧如你这般，还是，再也找不回来了？

今天，我又读完了《朝花夕拾》中的《琐记》一篇。

本片主要讲述了，从儿童要上学堂经过的一些琐事，表达了鲁迅先生怀念儿时，想要为自己未来过得很好，好好学习的思想感情。

读完这篇以后我陷入了深深地沉思，每个人都想一直留在儿时，但随着时间的推移，每个人都会成长，慢慢变老，时间带走了童年太多的快乐，当然在童年许多不能理解的人和事、忧愁，随着年龄和阅历也逐渐开始理解和明辨是非。

在文章中衍太太这个人给我留下了很深的印象，开始看到鲁迅写她对自己的孩子要求狠，却对别人家的孩子特别宽容，甚至纵容。我读到这里和鲁迅的最初对衍太太印象是一样的，就是对凡事不和孩子家长告状告密的大人的印象在孩童的心里那就是大大的“好人”，那时衍太太就是鲁迅小时候自以为的好人。譬如：“

举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。

衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”

由此可见，衍太太的“好”是在鲁迅写此《琐记》时才泾渭分明的。

鲁迅小时候看待问题就有了自己的看法，衍太太做人当面一套背后一套，看在鲁迅眼里就让鲁迅小小的心里产生了反感。《琐记》是这样写的：一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”

以上这些还不是最让鲁迅生气的地方，最让鲁迅生气的地方明明是她教唆鲁迅回家翻翻他家母亲的首饰可以变卖买东西吃，鲁迅没有那样做，凭着他自己的秉性也知道不是好事，可是衍太太还是放出流言说鲁迅把家里的东西偷出来卖了……

关于这段童年经历，成年后的鲁迅的愤慨在《琐记》是这样写的：

流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。

而后好几年，鲁迅长大了，懂得了许多道理，有了自己的见解和独立思考问题的能力，这让他开始重新看待他在童年经历的人和事等许多东西，比如衍太太这个人，就让他重新审视了一番。通过读这篇《琐记》，让我认识到人的两面性，同时也让我感觉做人还是要做沈太太那类直来直去的实诚人，绝不对不能做衍太太那种表面对人家好，可是内心却不是真诚的一类人！

读了这篇文章，我受益匪浅。

《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的一本散文集。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”回忆。读了这本书，却从文字里感到鲁迅先生的悲哀。从小引来看，第一段中有一句：“一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有” 。第二段中有一句：“做着养花这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的” 。一个是对人生的感悟，一个是对社会的讽刺。两个加起来，就是《朝花夕拾》大概的内容吧!

《朝花夕拾》有几篇文章，我感受最深的是他写的那些人，他让我们感受到的是那些用宽容、善良和不幸打动他的人。《阿长与山海经>》文中的阿长是一直伴随作者成长的保姆，从她的言语、习惯，尤其是思想中，她是一个庸碌的普通人，但文章的亮点在于，“长妈妈”探亲回来给了作者有画的《山海经》，这是作者所想不到的，文中就有：“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”下文，就成了高潮，而紧接着就到了文章最后几句：“阿长辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀”·····不仅作者感到惋惜，我心中也是一凉，不曾想，我过去身边人的名字我都记得吗?不曾想，有多少相互关心的机会我把握着?

书中，令我印象深刻的还有日本老师藤野先生和同乡好友范爱农这两个人及这两篇文章，他们可以说是鲁迅的好友，特别伤感的一句就是：或者像范爱农死前常说的：“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅叫我的”，这说明他当时多么需要朋友的帮助啊。但最后都离别了，就像文中鲁迅的诗一样：“旧朋友散尽，余亦等轻尘”。

鲁迅先生文采很好，但他说还说无法把自己心目中的离奇和芜杂写出来，小引中说：“或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢” 。也许，这是他在怀念他的亲朋和好友吧。

6月21日，按照海拉尔区禁毒委员会办公室和海拉尔区委宣传部的工作安排，海拉尔区森林公安局组织民警在海拉尔区龙凤新天地影院观看禁毒电影《凤凰花开》。

《凤凰花开》这部电影以戒毒所民警的创新治理和关爱为主线，讲述了在禁毒民警、毒贩、吸毒者和戒毒者这一特殊人群中，所展开的一场“摧残与关爱、狡诈与智慧、犯罪与正义”的较量，《凤凰花开》讴歌了常年奋战在禁毒第一线公安民警的感人故事。其中，剧中的“雨露社区”就是云南省开远市第十九社区—雨露社区。剧中女主角宋婷的原型就是开远市雨露社区第一任居委会主任宋丽娜。在禁毒工作中，开远雨露社区开创了社区戒毒、社区康复的新模式，以宋丽娜为代表的开远市强制戒毒所管理者们，为戒毒事业探索出了一条新路。

观看电影后，民警深深体会到了禁毒工作对国家社会的重要性，下一步工作中，海拉尔区森林公安局将进一步宣传禁毒工作，努力提高全民拒毒防毒意识，从源头杜绝毒品。

旁边的茉莉花茶正散发着它特有的清香，手上的《朝花夕拾》也散发着独特的淡淡书香。我的思绪随着吹过来的淡淡清风飘到了不知哪里。

晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣，唤发着淡淡的清香，阳光下的花失去了晨曦中的娇嫩，却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年，一个沾满碎屑的时光。

鲁迅先生是一个幸运的人，但同时也是一个不幸的人。在那个动荡的年代，他可以在百草园中无忧无虑的游玩;他可以静静地听油蛉在低唱;他可以在白雪飘飘的冬天捕鸟……但同时他却承担着超越年龄的负担，小小年纪的他就要学会放弃，抑制自己的欲望去背那些所谓的经典《鉴略》《千字文》《百家姓》，小小年纪的他就有着失去双亲的痛苦，小小年纪的他就要承担一个家的重任……

或许，这就是那个沾满碎屑的时光。在这个时光中鲁迅学会了长大，学会了承担，学会了思索，而我随鲁迅也懂得了成长。

有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了，他用平淡朴实的语言唤发了多少人的思考，唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。

小时候我喜欢在宁静的月光下和家人一起数星星，在月色如水的夜晚，享受着那份浓浓的亲情与温馨。

合上《朝花夕拾》，品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉，时光又将我带回了那一个个轮回。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满热情。

而在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的蔑视态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同时代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。而我们也要向鲁迅的老师藤野先生学习，嫉恶如仇，做一个真正的君子。

我在语文书上看了一篇阅读文章——智慧之花。我实在对课文中玛利亚和江雪感到敬佩，玛利亚依靠自己的智慧和勇气，将走向黄泉路的五个男生拉了回来;而江雪把法律作为武器，保护了消费者的权益。

读完这篇文章后，我想到，这两个女孩是多么令人敬佩，如果这两种危险的事情发生在别人身上，那些人也许就会置之不理或是忍气吞声。在社会中，许多人都是这样的：见到好朋友有危险了，不会先想到怎么就好朋友，却先想到的是害怕，自己会不会有危险。自己吃亏了，顶多是跟别人吵几句，有的甚至大打出手，也不会用法律来保护自己。我们从小到大学得那么多知识都是白用的么?难道就不能多加应用，来保护我们的财产、生命安全么?

玛利亚面对险情毫不慌乱，而是动脑思考，最后用学到的知识成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同学的消费权益受到损害时能挺身而出，勇敢的和不法商贩作斗争，最终巧妙的借助法律武器，保护了自己和同伴。他们两的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人，但和玛利亚、江雪比起来，我感到有很大的差距。

玛利亚面对危险毫不慌乱，而是动脑思考，最后用学到的知识成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同学吃冰棍身体受到损害时能挺身而出，勇敢的和不法的商贩作斗争，最终巧妙的借助法律武器，保护了自己和同伴。他们两的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人，但和玛利亚、江雪比起来，我感到有很大的差距。但是，我们应该向玛利亚和江雪学习，学习他们的勇敢，学习他们的聪明。遇到危险，积极的运用老师教我们的知识，战胜困难，摆脱危险，保护自己。

在今后的生活中一定还会有许多困难，危险在等着我们，我将用爱心，勇气和智慧度过这些险滩，成为一个真正的强者。