读《西游记》有作文(优秀20篇)

《西游记》是一部神魔长篇小说。它是我国最出名的四大名著之一，作者是明代杰出的小说家吴承恩。

这部小说主要讲述了悟空、八戒、沙僧一路上为唐僧遇水叠桥、降妖除魔，经历了九九八十一难，最后终于取得真经的故事。

《西游记》一书塑造了四个性格鲜明在人物。贪财好色、却不乏善心的猪八戒;一心向佛、昏庸顽固、是非不分的唐三藏;心地善良的沙和尚;神通广大、技艺高超的孙悟空。

虽然他们性格不同，但他们都有着同一种精神，那就是执着。要不是这不畏、锲而不舍的精神支撑着他们，他们怎能修成“正果”呢?

由此，我想起了过去。记得，在奥数培训在时候，发下来的练习卷上有很多难题，我乍一看，懵了。觉得这些题不可能做出来，所以也就没有“钻进去”。后来，等到奥数考试时，竟然又出现了这种题，我的心顿时拔凉拔凉的，后背上出了不少冷汗，脑子在飞速运转，拼命想算出这道题的答案，可答案似乎和我作对，死活就想不出来。考完试后，我就开始钻研这道题，终于，钻研出来了。哎!要是当时能静下心来钻透就好了。

看了他们执着的精神，再想想自己半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己没有坚持到底的精神。以后在每一件事情我都要尽力做，不管成功还是失败，只要做了就会有收获。

在历经时间磨练的《西游记》中，竟蕴含着人们最应该学习的执着精神，我终于明白它为什么能流传至今了。

妈妈给我买了一本《西游记》，它是中国古典四大名著之一，是明代小说家吴承恩所著的中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。

《西游记》里描绘着心底善良、信念执着、一心要取得真经的唐僧；能言善辩、法力高强、勇敢无畏的孙悟空；贪吃贪睡、见识短浅贪图女色的猪八戒；忠厚老实、任劳任怨、忠心耿耿的沙和尚。其中，我最喜欢的故事有《大闹天宫》、《三打白骨精》、《大战红孩儿》等。

《西游记》真是一本有趣的书，它教会我很多东西，带给我很多乐趣，我特别喜欢它！

这学期我读了许多的书，其中我最喜欢的就是由明代著名小说家所写的《西游记》原著。

在这本书中我印象最深的就是尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王这一章节。这篇讲得是一个白骨精的妖怪，一变村姑，二变老婆婆，三变老公公去骗唐僧的故事。但幸好机智的孙悟空戳穿了白骨精的诡计，以保住了唐僧。因为白骨精的奸诈，唐僧的不辨是非和猪八戒的挑拨，最后使唐僧气愤的将孙悟空赶回了花果山。

对这篇故事印象最深刻是因为，看完这一章节后，我非常想揍猪八戒和唐僧。因为孙悟空如此救他们，却受到这般对待。但在后来我也仔细想了一想，这不能怪唐僧，要怪就要怪猪八戒。因为猪八戒是因为一己私欲而挑拨师徒的关系的，而唐僧却是因为他肉眼凡胎不分黑白才赶走悟空的。

在整本书中，我最讨厌的就是猪八戒，因为他好吃懒做，一旦师傅被捉，他就想着要回高老庄，并且他就像上面所说的，经常挑拨孙悟空和唐僧的关系。较之而我最喜欢的就是沙僧。因为他为人忠厚老实，从来不说孙悟空的坏话。其中我最敬佩的人当然是孙悟空，因为他为人正直勇敢，所以我从小的梦想就是能像孙悟空那样，除恶务尽，让天下太平。

这本书真的是非常的好看，如果你心动了，那就赶快和我一起去读这本《西游记》原著吧！

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

以前，我最喜欢看电视里的《西游记》，里面的情景精彩纷呈，引人入胜。最近，我看了吴承恩写的《西游记》不禁被他们师徒四人的精神所打动，感慨万分。

师徒四人，多年跋涉，经过七七四十九难，去西天取经，为的是普度众生。

在《西游记》中，我最喜欢的是孙悟空，他有七十二变。在西天取经的路上，悟空付出了很多，他本领高强，机智聪明。当师傅被妖怪抓走时，他总能义无反顾去与敌人周旋、战斗，所有的困难都被他一一化解。他的勇敢吸引了我。

尽管猪八戒给大家的印象不太好，比较贪吃好色，但他在取经的路上，也为降妖除魔出了不少的力。

而沙悟净却是吃苦耐劳，一直陪伴在师傅旁边，细心招呼，陪着师傅打坐念经。

唐三藏，有着不为千辛万苦的精神，历经磨难不放弃，直到修成正果，取得真经。

人生就像两种滋味：“苦”和“甜”。而苦就是磨难，甜就是得到的收获，人生有了这两种滋味而更加充满意义！

《西游记》原著一共一百回，“孙悟空三打白骨精”是第二十七回。

这一回主要讲的是：一堆白骨幻化成的一个妖精，为了吃到唐僧肉，先后变化了三次人形迷惑唐僧，都被孙悟空的火眼金睛识破并打“死”。但唐僧以为那不是妖怪而是人，就怪罪孙悟空，并不问青红皂白将孙悟空赶走。后来唐僧终于被白骨精抓走并危在旦夕，孙悟空又不计前嫌，回去救了师父。

当读到唐僧错怪孙悟空并不停的念紧箍咒惩罚他时，我都替孙悟空打抱不平，真想上去和唐僧理论!由此，也让我想到，我们遇到任何事时，都不应该鲁莽的下定论，应该问清楚来龙去脉、仔细分析前因后果，再对如何处理做出决断。另外，孙悟空不计前嫌又回去救唐僧的这种精神，也展现出他的情深意重，也让我想到了我们应该做一个有情有义的人，这样世界才能充满爱。

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，其中布满了离奇，精彩的神话故事，常常读起《西游记》，老是会不由自主地溶入那精彩的情节之中。

记患上小时辰，常问妈妈，"我是从哪里来的。"妈妈老是笑了一笑，摸摸我的头，说："你啊，是从石头里蹦出来的。"我想，大概每个孩子都患上到过这样的答案。由于我们每个人都是孙悟空。

我们可以追念自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧错怪，被逼回花果山，接续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到伤害，猪八戒赶到花果坟的方向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记患上那时辰看连续剧，当看到此片段时，眼中便布满眼泪。由于我知道，其时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时辰，有如征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞患上一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。尔后如来呈现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的爸爸，终于压服了他调皮的儿子。渡过了绵延漫长的五世纪后，观世音的呈现给了孙悟空新的希望，踏上了绵延漫长西天吸取经验之路，也踏上了特别长的人生之路。

唐僧师徒四人在前往西天吸取经验的路上，共遇到了九九八十一道因难关口。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了因难关口，取患上了胜利。"工夫不负有心人"这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕坚苦，对峙到底的决心，也会取患上最终的成功。

由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取患上真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做不论什么事情都敷衍了事，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不肯气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那必然会取患上成功。

随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，容情，嫉恶如仇，有面临坚苦的勇气。

感激吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个布满离奇，曲折，梦幻的梦……

《西游记》中出现了许多兵器，但只有孙悟空的金箍棒给人们留下了深刻的印象。孙悟空正是依仗着这条铁棒，大闹天宫，降妖伏魔，既打出了一个令上界天仙惊心胆寒的“齐天大圣”的名头，同时，也确保了一路坎坷危机重重的取经大业顺利完成。应该说，金箍棒在孙悟空的人生履历中占据着极其重要的位置。

首先，我们来看看金箍棒的出身。《西游记》第3回，孙悟空跑到东海龙王那里去寻宝，龙王先后拿出大扞刀、九股叉、画杆方天戟等兵器，但孙悟空总嫌太轻，不中意。当龙王表示再没有什么兵器时，龙婆龙女的适时提醒让孙悟空的寻宝活动“柳暗花明”。金箍棒这时闪亮登场了。原来它是大禹治水之时，“定江海浅深的一个定子，是一块神铁”、此一神奇处。神奇处二是，平时它静静地躺在海底，默默无闻，这几日却“霞光艳艳，瑞气腾腾”。神奇处三是，金箍棒上镌刻有一行字，唤“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。神奇处四是，刚开始它“约百斗来粗，二丈余长”，当悟空希望它更短些更细些时，它能“如意”地变化，最后竟能变成一根绣花针，塞在耳朵里面藏下。

在此，作者赋予金箍棒种种神奇可谓煞费苦心，人们常说“宝剑赠英雄”，对神通广大的、机智勇敢的大英雄孙悟空来说，也只有如此神奇的金箍棒堪为匹配，正是珠联璧合，相辅相成。

然而这还不够，小说第88回，作者专门用一段韵文对金箍棒进行全方位的“报道”:

鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能光洁。老孙有分取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。也曾助我闹天宫，也曾随我攻地阙。伏虎降龙处处通，炼魔荡怪方方彻。举头一指太阳昏，在地鬼神皆胆怯。混沌仙传到至今，原来不是凡间铁。

由这段韵文，我们至少可以获得如下信息：其一，金箍棒是大禹治水时的定海神珍，是曾经拯救四海苍生，匡扶社稷的宝物。读者或许还记得《红楼梦》中贾宝玉的那块“通灵宝玉”，其来历也自是非凡：原来它是女娲当年补天时剩下的一块“顽石”。“通灵宝玉”本来被寄予厚望，补天拯世，无奈竞没有派上用场，其结局暗含着贾宝玉最终难堪挽贾府这座大厦于“将”的命运。但金箍棒不一样，它也曾为济世救民出了力，甚而可说是劳苦功高，将这样的宝物给悟空作兵器不，不正寄托着作者希望孙悟空能够依靠这条铁棒“伏虎降龙”、“炼魔荡怪”，从而救万民于水火，泽被苍生吗?其二，为什么这样非凡的宝物竟然沉寂于深海许多年，没有被人重视呢?作者在此给读者设置了这样的悬念。抛开索引派的繁琐考证与假设不谈，我们至少可以感受到这一点：“千里马常有，而伯乐不常有”。金箍棒是“千里马”，这一点无需置疑，可惜的是东海龙王不是“伯乐”，不仅不是，而且还是一个萎缩怯懦爱打“小报告”的“小人”，金箍棒在他手里的命运自是可想而知。作者利用这一细节，一方面表明悟空是真正的“伯乐”，真正的英雄，另一方面，也暗含他对黑暗不平的社会现实的某种讽刺。其三，金箍棒名唤“如意”，自是与一般兵器不同，它变幻多端，能大能小，大的时候能“弥于宇宙”，小的时候只有一根绣花针长短。金箍棒完全随悟空的喜好“如意”变化，因而悟空能使得得心应手，给他西天途中伏魔荡怪凭添无穷的力量。

金箍棒对孙悟空的重要性自是不必待言。小说第4回，悟空因嫌纱帽小，反下天庭自封“齐天大圣”，玉帝派天兵天将下界捉拿悟空。在悟空与天将先锋巨灵神的交手中，金箍棒第一次显现出它的威力。面对“名满天下”的巨灵神，悟空只“轻轻轮铁棒，着头一下满身麻”，悟空还未使力，巨灵神已是全身发麻，悟空“劈头一棒”，宣花斧便断做两截。一松一紧，一强一弱之间，人们对金箍棒有了一个初步认识。在与哪吒交手的过程中，金箍棒显示其威力的另一面：哪吒变成三头六臂，恶狠狠地手持六般兵器，向悟空“扑面来打”。而悟空毫不示弱，也变做三头六臂，把金箍棒幌一幌，也变作三条，六只手拿着三条棒迎面架住。后来，金箍棒更是变作万万千千，“半空中似雨点流星”。当碰上强敌或者说对手人多势众时，悟空的金箍棒能变成千条万条，在万千妖怪中如入无人之境。至于那些毛贼强盗则更不在话下，只需轻轻地一压，马上便成了肉饼。悟空使的一套棒法，可谓娴熟精练，天衣无缝，有时甚至赢得妖精的赞誉。第五十四回，独角兕大王与悟空交战时便连声喝彩道：“好猴儿!好猴儿!真个是那闹天宫的本事。”能从对手口中得到称赞，金箍棒的神通由此可见。

金箍棒的另外一项功能是能变成各种器物工具，在危急关头助孙悟空脱险。如第65回，悟空被黄眉怪罩在金铙里，悟空先是将铁棒变做幡竿一样，撑住金铙。失败之后，又将金箍棒变作一把钢钻儿，从亢金龙的角尖上钻了一个孔窍，得以脱身。耐人寻味的是，金箍棒在对待一般的强盗和小妖时，它的威力很大，所到之处望风披靡，但碰到那种法力强大的妖魔时，金箍棒的威力便大打折扣。小说中有多处写到孙悟空与妊怪斗得难分难解，不分胜负的场面。是金箍棒失灵了吗?显然不是。而是因为妖怪大多修炼经年，又往往有天上的神仙菩萨作靠山，正所谓“道高一尺，魔高一丈”，妖魔法力的强大正反映出西天取经的坎坷与艰难。由于金箍棒是孙悟空降怪伏魔的工具，因而一旦它丢失了的话，其损失可谓大矣。

小说中两次写到悟空失去金箍棒。两次丢失都不同，一是被套，一是被盗。且看第50回、第51回，悟空与独角兕大王交手，金箍棒被“亮灼灼白森森的金钢琢套去，“弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命。”当妖怪得胜回洞后，悟空失魂落魄，“朦胧失主张”。从这一细节我们可看出，一旦悟空失去金箍棒，其往常的机智勇敢便马上无影无踪。无奈之下他跑到灵霄宝殿求援，先是“唱个大喏”，然后“又打个深躬”,当葛仙翁取笑他“猴子是何前倨而后恭?”悟空回答道：“不敢!不敢!不是前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。”此时的孙悟空，哪里还有半点当年大闹天宫、傲视万物的影子?而促使他如此转变的，正是那须臾不离左右的金箍棒。再看第89回，悟空兄弟三人的兵器放在天竺国玉华县厂院时，被黄狮精掳去。当悟空打听到豹头山虎口洞有妖怪时，马上“唿哨一声，形影不见”，急切之情可见一斑。悟空在路上碰到两个狼精，想要打杀，却手中又无兵器，只好用个定身法将他们定住。当金箍棒失而复得时，悟空的喜悦之情难以言表，甚至忘了“更容变像”，现原身丢开解数，一路棒打出去。总之，西天取经路上，有了金箍棒，悟空便能呼风唤雨，除妖荡魔，而一旦失去，便惊惶失措，没了主张。金箍棒，从某种意义上说，是孙悟空患难与共的生死兄弟。

或许有人会问，为什么孙悟空使的是金箍棒，而不是其他兵器呢?其实这恰恰体现出作者的匠心独在。原因有三：其一是金箍棒符合孙悟空本是猴子的性格特征。在中国古典小说中，兵器的描写往往成为人物性格刻划的有机组成部分，如张飞的丈八蛇矛，李逵的板斧，鲁智深的禅杖等等。它们有个共同之处，都是造型奇特，刚强勇猛。因为造型奇特，所以能威慑敌人;因为刚强勇猛，才体现出勇力的虎虎生气。金箍棒便符合以上的特点，而猴子喜欢舞枪耍棒的天性则更是为此作了一个圆满的脚注。其二是金箍棒反映出的文化心理。金箍棒是“定海神珍”，也曾济世安邦，从某种意义上说，它是国泰民安的“擎天之柱”。作者在小说中多次暗示这一点，其目的是希望孙悟空成为定国安邦的“擎天之柱”。作者生活的明代后期，朝政腐败，民不聊生，作者放眼寰宇，却找不到一个可以救万民于水火的英雄，因而寄理想于笔端是再自然不过的事了。其三，相对于刀枪剑戟而言，金箍棒是比较“温柔”的。冷兵器时代，刀枪剑戟往往极具攻击性，刀砍剑刺，其结果都是致敌人于死地。常言道：“刀剑无眼”，刀光剑影之间，只见血肉模糊，残肢断腿，其血腥气必然弥漫纸端，与小说崇佛戒杀的基调格格不入。小说中悟空用金箍棒打杀强盗妖精，往往只是压成个肉饼，虽也有时脑浆迸裂，但可怖程度较之血肉横飞减弱了许多，更重要的是不致于尸无完尸。由此，我们有理由相信小说中所涵蕴的人道主义思想。

孙悟空是《西游记》中塑造得最成功的人物，其酷爱自由、嫉恶如仇的天性使他千百年来赢得读者的喜爱。而神奇非凡的金箍棒的出现，为孙悟空这个人物形象的塑造起到了烘云托月、锦上添花，甚而画龙点睛的作用，大大强化了人物的性格特征，使孙悟空这个光辉形象数百年来栩栩如生地闪耀在读者心中。

孙悟空是西游记里很厉害的一个人物，如果没有他，西游记就写不下去，正是因为孙悟空，西游记才编出来的。

孙悟空有很厉害的七十二变，一个筋斗可以翻十万八千里，火眼金睛。他们师徒四人每次摇摆抓的时候它都会变成一只小虫子，想方设法救他们;师徒四人被妖怪抓去后他都会变成小妖怪，把他师傅和师弟就出来。过火焰山孙悟空去借芭蕉扇，被铁扇公主的芭蕉扇给扇到吉灵菩萨那去了，吉灵菩萨给他了一个定风丹，再和铁扇公主打。最后铁扇公主服了，就把芭蕉扇借给他了。西游记主要的意思是，师徒四人要去取经，经历了九九八十一难，最终取到真经，功劳没费。如果我是孙悟空，那该有多好啊!但是，我发现孙悟空是个急性子，他把这点改了就好了。

我现在在看《西游记》，这本书是吴承恩写的。

这部小说共一百回，是以唐玄奘上西天取经途中发生的故事为主干，记述了师徒一行四人经历千辛万苦，九九八十一难，最终扫尽沿途妖魔鬼怪，取回真经的故事。

读了这本书，我就想起了语文书中的《第八次》这篇课文，布鲁斯王子也是百折不挠，坚持不懈，干了八次，终于取得了胜利。我们生活中不也常有这样的事吗?有一次，作业上有一道难题我不会，算了很久还是没算出来，我想：算了吧，这么难的题目，班上一定还有人不会。正当我想要放弃的时候，我想起了唐僧和他的三个徒弟，要是他们半途而废的话，就取不到真经了。第八次中要是布鲁斯王子也半途而废的话，就赶不走外国侵略军，无法取得最后的胜利。于是，我拿起草稿纸继续演算，最后终于解答出了这道题。

这本书不仅精彩，而且还让我学到了做什么事只要有百折不挠、坚持不懈的精神，就能成功。

捧读《西游记》，我常常为孙悟空勇敢的精神所感动着。

孙悟空本领高强，一路上不断地打败妖怪，保护师父西天取经。在狮驼岭，他遇到了强大的对手——大鹏王。大鹏王是金翅大鹏的化身，一展翅就能飞五万四千里，速度可快了。虽然孙悟空一个筋斗云能飞十万八千里，可是和金翅大鹏比起来就是一只小蚊子。俩人苦斗了三百回合，孙悟空渐渐地有点疲劳了。那大鹏王耐力超强，孙悟空感到自己斗不过他，就使出筋斗云，想回去搬救兵。谁知大鹏鸟现出了原形，像老鹰捉小鸡一样，用爪子把孙悟空毫不费力地抓走了。勇敢的孙悟空并没有因为斗败而灰心丧气，他忍辱负重，变成了一只苍蝇，逃出了妖怪的洞府，去搬救兵，成功营救了师父。

俗话说的好，“狭路相逢勇者胜”，孙悟空的勇敢，表现在遇到困难不退缩，即使遭遇了失败也毫不气馁，勇敢地奋起直追，所以才能保护师父一路西行。

我一直很害怕写作文，因为一拿起笔，就感觉内心惶惶不安，肚里十分空虚，没有内容可写。有一次上作文课时，老师让我们写一个熟悉的人，熟悉的人很多，可是我就是不知道要写谁?爷爷，妈妈，同学，老师……一个个熟悉的人物都浮现在我眼前，可我心里却打着麻花，磨磨蹭蹭，纠结得很。40分钟很快过去了，我才写了一小段。看到其他同学都停下笔，脸上露出喜悦的笑容，我恨不得挖个坑把自己埋了。

我数学是顶呱呱的，英语也是尖子生，语文的听写、背诵也非常OK，可写作文让这事儿简直是把我的脸都丢尽了。我多么希望能拥有一支可以“下笔如有神”的神笔啊。孙悟空还有个棒子打妖怪，我只能让作文这一个“妖怪”欺负，被打得“遍体鳞伤”。突然想起孙悟空的本领也不是天生的，是他自己苦练出来的，在西行的路上，他也并不是一帆风顺的，也遭遇了很多苦难和打击。我要学习孙悟空的勇敢，我也可以打败“作文”这只妖怪的。

人的一生中要面对无数个困难，要打败无数个“大小妖怪”，写作文只是一个不起眼的小困难，我怎么可以被它打败了呢?学习孙悟空的勇敢，打败生活中的妖怪，就从写好作文开始。

西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生，与其在花果山，水帘洞的生活，后来，与师父唐三藏，师兄弟猪八戒，沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途。

这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-三星洞访仙学道，虽然只是短短的一小章节，但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻，也佩服行者的聪明伶俐，竟能知晓祖师给他的暗号，并且学会了七十二便等通天本领。

还有第二十三回-「唐僧八戒饮水怀胎」，哇!只是喝了河水，竟然就“怀孕”了，不论男女都会生呀!八戒的一句话堪称一绝，令我不禁捧腹大笑。幸好，后来悟空和悟净两人到了解阳山，和如意真仙大打一战后，取得泉水，这才消除了胎气。

《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。

西游记，真不愧是中国四大名著之ㄧ，真的非常好看。每一个章节都有许多不同的惊险冒险，让人不由自主的一页一页看下去。虽然大家都认为悟空法力高强，是最厉害的，但我却有点不以为然。他法力高强是无庸置疑的，但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利，而非悟空一人的功劳，没有猪八戒他们，水下的妖怪他便捉不住了。不管怎么说，西游记都是中华民族的骄傲!

读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中，又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧!

有关《西游记》的歇后语你们知道多少呢?今天小编分享给大家，欢迎查看。

花果山猴子——无法无天

猴子爬竹竿——上窜下跳

猪八戒吃黄连——苦了大嘴的

猪八戒吃人参果——苦了大嘴的

猪八戒吃猪啼——自残骨肉

猪八戒充英雄——只是嘴皮子拱得欢

猪八戒戴耳环——自以为美

猪八戒戴花——越多越丑

猪八戒的武艺——倒打一耙

哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木)不忘(汪)

八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合)

猪八戒进女儿国——看花了眼

牛魔王和小白龙拍大头贴——牛头马面

猪八戒娶媳妇——背着走

西游记》剧组开会——聚精会神

孙猴子坐天下——-毛手毛脚

猪八戒背媳妇——舍得花力气

猪八戒不成仙——坏在嘴上

猪八戒的嘴巴——自我欣赏

猪八戒掉进万花筒——丑态百出

猪八戒发眸气——又丑又恶

猪八戒拱帘子——嘴先进

猪八戒过火焰山——倒把一耙

猪八戒进了女儿国——看花了眼

猪八戒进屠场——自己贡献自己

猪八戒啃地梨——什么仙人吃什么果

猪八戒了天拜佛——掸心不稳

猪八戒买猪肝——难得心肠

猪八戒照镜子——里外不是人

猪八戒的后脊梁——无能之辈(悟能之背)

猪八戒戴花——自美

白骨精一计未成——又生一计

和尚打伞——无法无天

观音菩萨进澡堂——左右为难!(男身女像去哪边好?)

猪八戒读书——竟冲识字的

如来观音——假夫妇

六小零童——孙行者

孙大圣拔猴毛——看我七十二变

牛魔王和小白龙拍大头贴——正宗的牛头马面

猪八戒卖炒肝——这是哪道肺

猪八戒卖凉粉——样数不多，滋味不少

猪八戒三十六变——没有一副好嘴脸

猪八戒耍把式——倒打一耙

猪八戒摔镜子——怕露丑

猪八戒西天取经——三心二意

猪八戒相亲——怕露嘴脸

猪八戒想娶媳妇——一厢情愿

猪八戒肖媳妇——心甘情愿

猪八戒招亲——黑灯黑人

猪八戒照镜子——自找难堪

猪八戒照像——自找难堪(看)

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》也不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。在孙悟空的形象塑造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了当时人们的愿望和要求。

在我看来，唐僧是一个心地善良、不畏艰险、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固执迂腐的，而孙悟空则是敢于斗争、有勇有谋、积极乐观，但争强好胜、心高气傲的。

《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构建了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。

《西游记》在艺术上取得的成就是十分惊人的，孙悟空和猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑！

一本《西游记》使我爱不手，百读不厌。里面塑造了许许多多的人物形象：有降妖除魔的孙悟空，有贪婪懒惰的猪八戒，有忠厚老实的沙和尚，也有一位一心向佛，从不杀魔的唐三藏。

《西游记》这本书时介绍了许许多多的妖魔鬼怪，如黑熊妖、假美猴王——七耳弥猴，牛魔王、牛魔王的公主——铁扇公主……

在《西游记》中令我印象最深的人物是降妖除魔的孙悟空。虽然他有时顽皮、淘气，但他对师傅唐三藏忠心耿耿和猪八戒、沙僧团结友爱，经过九九八十一难终于走到西天，完成了取经任务。他神通广大，有七十二般变化，其有上天、下地的本领，他的一个筋斗能翻一万八千里。

猪八戒虽然贪婪、懒惰、喜欢美女，但他也有一颗对师傅的忠心。沙僧他一路走来，总背着行李，一路也不放下，与大师兄、三师兄一同打败妖怪，从不气馁。白龙马，虽然从不开口，但它一路上驮着唐僧，保护师父无怨无悔，一直到胜利到达西方。

令我印象最深的是《真假美猴王》，那个故事大概内容是：六耳猕猴不甘心自己的失败，加之他想独往西天取经，赢得名声，身成正果。于是，他三番五次地假扮成孙悟空，以假乱真，迷惑了唐僧。唐僧果然中计。最后如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。

每每我碰到困难时，我总会想起孙悟空为帮助师傅唐僧取到真经，不怕困难、百折不挠的精神，我就会勇敢起来，战胜一个又一个困难。

朋友们，在这个炎热的假期，一起读一读这本吧，你一定有不小的收获的！

四大名着中《西游记》使我百看不厌，并明白了团结就是力量的道理。

文中的唐僧是一个吃斋念佛的僧人；孙悟空是唐僧的大徒弟，他会七十二变、腾云驾雾，一个筋斗能翻十万八千里，还有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装。孙悟空使用的兵器是如意金箍棒，能大能小、随心变换。他是花果山的猴王，自称“齐天大圣”。最重要的是他还大闹天宫，但最后被压在五指山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经；猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。因醉酒调戏嫦娥，被玉皇大帝贬入凡间。唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟；沙和尚原为天庭卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃灯，惹怒了王母娘娘，被贬入凡间，成为流沙河畔的妖怪，后被唐僧师徒收服，负责挑担。

师徒四人在取经路上，经过九九八十一难，千辛万苦才取得真经。这让我领悟到了办一件大事绝非简单，也让我明白了想办成一件大事，必须齐心协力，才能完成的道理。听了我的介绍，想必也喜欢上《西游记》这本书了吧！

[读《西游记》后感_小学暑假作文

《西游记》这本书想必是家喻户晓了，它既是一篇神话故事又是四大名著之一，小说的故事还被排成了电视剧、动画片等。《西游记》对于我来说，有一种特别的情感。

小时候，刚刚牙牙学语的我便成天对同名西游记电视剧情有独钟，我喜欢七十二变的孙悟空，喜欢沉默不语却很稳重的沙僧。那时候，我心中的喜欢便是“好人”、“救死扶伤”的人，童年纯真的眼睛总能看透一切，知道什么是善，什么是恶，甚至能看出伪装下的那些“妖怪”。

渐渐地，我慢慢开始识字了，于是母亲便给我买了本注音版的《西游记》。每每读到那些激动人心的部分，我总感觉那些情节便跃然纸上，似乎自己也身临其境了。那时候，我的视野没有那么狭小了，变得广阔起来，我心中的喜欢成了“一心向善”“除恶扬善”。

上了小学，我的生活中还是时刻离不开那个从小就连着一线串着的《西游记》。我与它，从第一次邂逅，就注定了我们的那根线灭不了，断不掉——这，也许就是缘分吧！过生日的时候，好闺蜜又送给我一本青少年版的《西游记》，并写了一句话：“读书，永无止境”。是啊，《西游记》这本书，我永远都不该读完，于是，在紧张的学习中，又重新抽出时间来重读《西游记》。又一次的邂逅，让我似乎又重新认识了它。我认识了贪婪狡猾的白骨精，一心向善、心地善良的唐僧，惩恶扬善、看破尘俗的孙悟空……一个个栩栩如生的形象在我脑海中反复浮现，在我的心灵深处刻下了深深的烙印。这时，我心中的喜欢是“善”而非“恶”。

一晃，我便踏入了初中的校门，紧张的学习，考试的失利让我不得不放弃心中那片留恋的小天地，全身心地投入了学习。于是乎，书架上的书蒙上了厚厚的灰尘，失去了原本的光泽，但这情缘却始终未曾断过。这个寒假，我又有幸与我的老朋友——《西游记》相遇了。不过这次，不再是电视剧，不再是注音版，不再是青少年版，而是成人版的。刚开始的阅读让我觉得有些许困难，才读了一两回，便决定要放弃，于是回想着我与《西游记》的一幕幕，还是咬咬牙以“试一试”的心理重新开始阅读，读久了，就会发现“其实也没有想象中的那么艰难嘛”！这样的感受频频出现，往下读的底气也足了，厚厚的近三厘米的书也就这样解决了。这时才发现，作者吴承恩的我写法很特别，书中的善与恶分的不很明确，善就是善？恶就是恶？不曾有其他别的之分。但师徒四人是善？妖怪是恶？神仙是善？妖魔是恶？分不清……

整本书以丰富的想象描写了师徒四人在崎岖漫长的西方取经的路上与妖魔鬼怪穷山恶水斗争的历程，并将所有经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设的九九八十一难，以动物幻化的有情山精树怪，生动地表现了无情的山川险阻，并以降妖伏魔赞颂取经过程排除艰难的战斗精神。

“求大道，白马西风苦行；

斩妖魔，四海千山拱伏；

度众生，九九数完魔天尽；

悟禅尔，三三行满道归根”。这真的是对《西游记》这本书最好的写照。

书中给我印象最深的，莫过于二——七回的大闹天宫了，这第二回讲悟空从祖师学得长生之道、七十二变记筋斗云。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出天庭回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。这一段虽说与天宫并无关系，却为下文做了铺垫，是“大闹天宫”的点睛之笔。

第三回承上启下，既写到上回的打败妖兽为因，又写到第三回的大家拜孙悟空为尊得果。同时悟空因大闹阎王与龙王被表奏玉帝，得以上天，却又得知授予的“弼马温”为末等职，一气之下回花果山，玉帝托金星再次招来孙悟空，并未他造齐天大圣府。

第五回悟空开始“大闹天宫”，吃尽园中大桃、赴瑶池喝光仙酒、吃光太上老君葫芦内金丹并逃回花果山。随即天上众神与悟空大战，却又屡战屡败。最终还是太上老君在天庭丢下金刚套击中悟空，众神押回上界。玉帝一气之下，传旨处死悟空，但悟空井太上老君四十九天烧炼未曾有事，继续“大闹天宫”。最后诸神节节败退，玉帝只得请来如来佛，用五指化为大山，压住了悟空，这“大闹天宫”才得以平息。

其实这几回也可以看得出，在宗教观中的神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶，光明与黑暗的象征，但作者却对神魔一视同仁。道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释迦摩尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祉就更不在话下，不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是让人给予同情的对象。最典型的莫过于孙悟空了，他的魅力在于他的妖气而不在于改邪归正，在于他的放纵而不在于约束……

神与魔消除了界限，也许也不是一件坏事呢！

《西游记》这本书我会一直读下去，书中曲折离奇的情节、优美幽默的语言、栩栩如生的人物，会让我永远回味无穷，这妙趣横生、趣味无穷的童话，将会带着我一直走下去，他不该丢，也不能丢，更不会丢！

——致《西游记》的记忆

今天我读了《西游记》的故事，我每天都在读这本书，它让我爱不释手，唐僧师徒四人去西天取经的经历，给我留下了深刻的印象。

《西游记》主要给我们讲述唐僧师徒四人：唐僧胆小怕事，猪八戒好吃懒做，沙僧心地善良，能老实干事，还有孙悟空正义大胆，有火眼金晴，他的金箍棒很神奇，能变大变小，变长变短。还能七十二变.......这四个人物各有特点。其中我最喜欢的就是孙悟空了!它神通广大，敢做敢当，细心大胆。一路上都在保护唐僧，它也成了我心目中的大英雄!

他们四个人，不怕危险，最后也成为了我们的榜样，我们应该向他们学习。

读完了《西游记》，我还懂得了一个道理，要想完成一件事，必须齐心协力、团结一致才能成功。要坚持不懈，开动脑筋，踏踏实实地去做，一步一个脚印，不怕苦、不怕累、不怕困难，才能取得成功!

书有千百种，数万种，俗话说：“好读书，读好书”。那么下面我问你们一个问题：“你们都知道读哪些书呢？”我知道你们一定会毫不犹豫地说“《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》……”那你们喜欢读书吗？当然，我知道你们都喜欢读书，我也和你们一样，都喜欢读书。我最喜欢的书是《西游记》，无论读多少遍，我都百读不腻。

在儿时，读西游，记忆便是那五彩斑斓的五彩糖，那天空中形状不一的大白云，还有那精彩连篇的故事`……是孙悟空花果山称王时的一声大笑，是他在龙宫借宝时的一串水花，是他大闹天宫时的一道英姿。在儿时的记忆里，满脑都是那个孙悟空的放荡不羁，是他的顽皮机智，是他的英勇善战。至于那唐僧的愚昧无能，多次冤枉了孙悟空。猪八戒好吃懒做，经常让妖精把师父抓去、沙和尚的木讷少言，缺少了大家的默契，全部成了孙猴子光环旁的绿叶，点缀着他那齐天大圣的形象。

再长大时，再读西游，记忆化作了一阵坚韧的黄沙，是沙悟净双肩那厚厚的老茧，是猪无能深夜望月是脸上的一抹神伤，是孙悟空那头上的金箍。狂烈的北风呼呼地吹，吹不乱那唐三藏的头发，动摇不了那白龙马的意志力。

现在，再读西游，我看到了圣人佛祖的背后，也有无尽的黑暗，那原先个个富有幽默感的人，在成佛之后，个个都成了面目无情的人。

“书读百遍，其义自见”。不知以后，那师徒四人还会经历多少磨难，真是令人回味无穷啊！

求神问卜，不如自己做主。——题记

这个寒假，我又一次重温了这部我从小看到大的经典《西游记》。

我四五岁时，第一次看西游记的动画片，就被孙悟空这个神通广大、无所不能的英雄形象所迷住了：头戴凤翅紫金冠，身穿锁子黄金甲，脚底藕丝步云履，手提如意金箍棒。龙宫夺宝，大闹天宫，偷蟠桃，盗仙丹。在保护唐僧西行取经时，一路上斩妖除魔，极力保护唐僧，最终成了“斗战胜佛”，活脱脱一个超级大英雄的形象。

五年级时，在老师的推荐下，我看了学生版的《西游记》。我这时却觉得我心中那个孙悟空并不完美，甚至有时像个好斗的土匪、流氓。又因为本领高强，悟空也自傲，对帝王权贵毫不尊敬，见玉皇大帝也只是“唱个诺”，经常扯着土地的胡子恐吓。他又极度好面子，听说弼马温是个不入流的小官，就感觉受了愚弄和侮辱，打下南天门。蟠桃会没请他，他搅翻了蟠桃会，跑回花果山。他还动不动就“俺乃齐天大圣孙悟空!”

前不久看了一篇对《西游记》分析的文章，叫做《唐僧为何死活都不让孙悟空打杀白骨精》，内容虽有些胡编乱造，但也实实在在地引发我对《西游记》的又一次兴趣，让我对孙悟空又一次的改观了。我觉得孙悟空像是正处于青春期的少年。

首先，他有很强的学习力。拜菩提祖师为师后，孙悟空因为他的天资聪颖与勤奋，学会了七十二变、筋斗云、长生不老等法术。他学神通的时间很短，在学习中多半是自主学习，可见他学习能力的强大。

其次，脾气暴躁、爱用暴力，这点在大闹天宫、龙宫寻宝等章节中也可见一斑了。但是，人总有一个从青涩到成熟的过程。年轻时的他血气方刚，给人一种暴躁、好斗的印象。

但是，悟空的成长从被压在五指山下开始了。五百年的光阴磨去了悟空鲁莽的棱角，但他执着、勇敢的个性却没变。

取经路上，最值得说的是三打白骨精这一章。悟空没做错却被冤枉，八戒挑唆唐僧念紧箍咒时的幸灾乐祸，唐僧赶走孙悟空时的无情，悟空都看在眼里，但他却仍跪谢师傅一路来的照顾，还让师弟们保护好师傅，这时，我真的觉得悟空成熟了，他已经是一个有担当有孝心的好青年了。

最终，悟空成就了“斗战胜佛”，完成了对人生的升华。看完书的我们，是否应该对自己的人生道路做出选择，是做脱胎换骨的“斗战胜佛”，抑或是整日嬉戏抱着手机无所事事的弱者，我想大部分人都会选择前者，让我们携手并进，争当新时代好队员。

今年暑假，我读了很多书：读了《水浒传》我知道了宋江的仁义是多么重要，读了《钢铁是怎样练成的》我知道了保尔是多么爱国，而读了《西游记》我知道了猪八戒很聪明。

可能你认为我说的是天方论坛，不用着急，不要怀疑，我慢慢道来：

猪八戒好吃懒作，只会挑行李，吃东西。食肠又大，胡吃海塞，还会挑拨离间。但是，他内心并不是这样。在高老庄，猪八戒和孙悟空打了很长时间，从二更打到东方发白，猪八戒才败下阵来，而且猪八戒还说：“就是你老子有虔心，请下九天荡魔祖师下界，他也不敢拿我怎的。”我上网查了一下，这个“九天荡魔祖师”是一个以除妖成名的神仙，武艺高超，而且特别好战，和孙悟空打一架，差不多不分上下，而猪八戒说他不怕九天荡魔祖师，说时他武艺什么的还是不错的。而且他还和黄袍怪打了一架，不分胜负。

那么为什么猪八戒李收敛他的实力呢？因为他一开始也尽力捉妖，但是后来发现“捉得住的妖怪打得死，打不死的妖怪捉不住。而且还有一个孙悟空在前面卖力气。而且最后封为“净坛使者”，不用吃斋，逍遥又快活。

以上是我对猪八戒的看法，你觉得猪八戒怎么样呢，欢迎和我一起分享。