一场行为艺术的较量作文精品20篇

我的家乡在通渭，这里，比不上大城市那样的辉煌和富丽；可蜿蜒曲折的牛谷河孕育出通渭特有的文化，一代又一代的通渭人薪火相传，终于赢得艺术之乡的美誉。

盛夏时节，当你走在大街上时，你就会被一幅幅奇观所震惊：鳞次栉比的画廊随处可见；文房四宝的店铺令人驻足。在画廊中，不时看到书画家挥斥方遒，不时赢得一阵阵喝彩。

走进通渭人家中，家家挂字画可不是“你出门衣服可破旧，但不能不洗不浆；你可以一个字也不识，但不能不挂字画”。这是著各作家贾平凹对通渭人喜爱字画的真实写照——“家中无字画，不是通渭人”。

一个曾以干旱贫困出名的县城，如今却以“中国书画之乡”“翰墨之乡”闻名遐迩。

通渭对“书画”十分重视，书法培训班多不胜数。学中也有专门的书法课程，通过老师的教导，我认识到艺术不是一门要来放松的娱乐性活动，而是一种技术，想要学懂、吃透极其困难。书法讲究严谨，法度森严；同时也是线条优美、刚劲硬朗。

通渭所出的文化名人更是不胜枚举，最著名的就是东汉时期的夫妻诗人秦嘉徐淑，他们能书善画，精通韵律，开启了我国五言诗的先河。

通渭是培育艺术的沃地，一位位才子从这里走出，不久的将来，它所孕育的艺术成果将大放异彩，让人叹为观止！

剪纸是中国最普及的民间传统装置，我看过年的时候窗户上的红色剪纸真是太美了，这些剪纸剪得栩栩如生。于是我就对剪纸产生了兴趣。

终于，在一节美术课上给了我一个机会。老师给我们做示范，老师把一张红色的纸对折，画了一个一半的爱心，老师开始用剪刀剪了。那“咔嚓，咔嚓”的声音像一首悠悠的小令，剪直线时快又狠，剪曲线时慢又细。不一会儿，一个鲜红的爱心就出来了。我看了一下，由衷地说：“真漂亮！”老师说：“你们可以开始做了。”

我早已迫不及待了。我拿出一张天蓝色的纸，把它对折，用铅笔画了半件衣服。开始剪了，我用剪刀小心翼翼的剪着。突然，旁边的同学不小心碰了我一下，我就把一只衣袖给剪掉了，剪出来的衣服像和尚穿的那些衣服，我旁边的那些同学看到这件衣服便哈哈大笑。

之后，老师教给了我们另一种方法，把一张正方形的纸折成一个很小的三角形，再把三角形的一个角剪去，再把它展开，就成了一个五角星。我按照老师的方法尝试了一下，果然成功了，那一刻，我真开心！后来，我又剪了许多图形，在不知不觉中下课了。

在美术考试的时候，我用剪纸获得了老师的称赞，得到了高分。剪纸让我得到了快乐。

xx区实验小学第九届校园文化艺术节就要开始啦！晚上，我在床上兴奋得辗转反侧，第二天早上一起床，我就迫不及待地赶去学校。

到了学校，虽然才七点半，可许多同学还是比我早到一步，看来，同学们的兴奋程度不亚于我呀！教室里人声鼎沸，大家都在讨论着艺术节的比赛。不一会儿，鲁老师来了，她示意大家安静下来，然后让大家排好队，来到操场上等待艺术节开始。

操场上彩带飞舞，红旗飘扬，看样子，今年的艺术节一定会比上一届办得更精彩。校长宣读了一篇激情昂扬的演讲稿，同学们也被校长鼓舞得摩拳擦掌，跃跃欲试。随后，校长宣布：“xx区实验小学第九届校园文化艺术节现在开始！”顿时，操场上喧腾起来，鼓号队奏起了欢快的乐曲，大家脸上都洋溢着高兴的笑容。

上午的比赛主要有金色小舞台、呼啦圈过山车、八字跳长绳和双龙戏珠。我最喜欢金色小舞台。瞧！金色小舞台上，同学们又唱又跳，有活力四射的拉丁舞，有古典优美的古筝曲，有热情奔放的《最炫民族风》，还有幽默搞笑的相声……台下的观众们一会儿爆发出一阵大笑，一会儿发出一阵赞叹，一会儿又传来一阵掌声……

转眼到了下午，下午的比赛有手工娱乐城、现场书画和友情购物。我参加了手工娱乐城。来到比赛场地，我这组的同学正向我招手呢！我赶紧向他们走过去。我们要做的是“西餐”，当然啦，材料是橡皮泥。我向桌上看去，有橡皮泥模具、美工刀以及五颜六色的橡皮泥。我看见一个面包模具，便拿了一块黄色橡皮泥，搓成圆形，往模具上一按，当我拿出它时，它已经变成了一个胖乎乎的“面包”啦。我向四周看去，肖晴正在试着做“酒杯”，李沅澍正在用刀切“牛排”，周健正在做“汉堡”……三十分钟后，一顿“大餐”摆在了我们的面前，我馋得直流口水，可惜它不能吃，我们将它交给了老师。

xx实验小学第九届校园文化艺术节徐徐落下了帷幕，同学们都相信：明年的艺术节一定会更加精彩！

在我们的身边，有许许多多的艺术，例如：绘画、音乐、书法、装饰、相声、雕刻等等。不过今天我就借这次习作的机会来给大家介绍一下我最欣赏的艺术——建筑。

一说到建筑，就非得提起它那悠久的历史了。早在古代，人们就凭借充满智慧的头脑和勤劳的双手制造了一些既美丽又壮观的伟大建筑了。一些古建筑保存、流传至今。例如：日本的赤诚山、埃及的金字塔等等。

首先，我先讲一下古代的建筑。说到中国古代的建筑，个人认为最具代表性、最典型的恐怕只有皇宫了。顾名思义皇宫是古代的一些皇帝所居住的地方。皇宫是古代社会中规模巨大的建筑，据说在古代只要有人当了皇帝，百姓们就得给皇帝建造皇宫。皇宫是由许多上等的材料建造而来的，有一些奢侈的皇帝为了让自己的皇宫变得更加雄伟壮观，竟然让手下们用金子打造宫殿，满足自己奢华的需求。不过皇宫里的建筑设计实在是巧夺天工，妙不可言，美丽的风景随处可见，比如说后花园、凉亭、湖等等。

介绍完了皇宫，下面我在来介绍一下中国历史上最伟大的建筑——长城。长城，想必同学们都听说过吧!长城，是古代的一个皇帝主张、指示修建的，名叫秦始皇。他为了抵挡住敌人的进攻，便下令修建了长城。据说秦始皇动用了成千上万的人力去修建长城，也有许多人因此而丧命。长城是用一种十分重的石头建造而成的，但是，在那个时候，运输工具并不发达，所以人们基本上靠手工运输这些石头，因此要承受着远远超出体力所能承受的重量!明代时，人们又在原有的基础上进一步完善了长城。现在的长城，连绵不绝、跌宕起伏，如果你能走完它，可以说是一位非常了不起的人了。长城，远看就像一条巨龙盘旋在中国的领土上。长城给我们的国家增添了许多民族色彩。

同学们，我向你们介绍了我所欣赏的艺术。其实，在我们的身边有许许多多的艺术，只要你用心去探索，就会发现属于你的艺术!

在我的书桌角有一件醒目的“龙”工艺品，是在我小时候外婆买回来送给我的，是我最喜欢的一件工艺品。

这条“龙”十分结实，直径大约是16厘米，整条龙身上还有一只小老鼠在吹号，样子十分可爱。表面非常光滑，冰冰的，硬硬的，全身红色和金色发亮，鳞片纹理十分清晰。是用红色的玉石做成的，鳞片是金黄色的，整个搭配的非常协调，看上去飘逸逼真，不仅可爱，还很神气呢。龙头是红色的上面有一片大金鳞，龙身是弓起来的，尾巴上面全是金鳞十分好看。

一天我在打扮“龙”时，妈妈问：“你知道龙为什么是吉祥之物吗？”我说：“因为龙很威武，还好看。”妈妈说：“龙是吉祥之物，你要好好保护它！”

它一直陪伴我，每当我做作业时我都看着它，它好像在问我：今天作业做好了没有？这时我低头苦干。等我做完作业了，我又会去看它，它好像在说：嗯，干得不错！

它天天陪着我，成了我的知心朋友，亲密伙伴，我喜欢它！我每在累时就会看着它，伤心时也会看它，那时我就有了力量，开心时当然也会和它分享。

《禅与摩托车维修艺术》这本由罗伯特M. 波西格著，是一本内容奇特而有趣的书，作者在70年代的一个夏季，单独骑摩托车从明尼苏达州到加州，走遍穷乡僻壤，将所见所闻所感所思向他十一岁的儿子倾吐，这个男人在游历中体悟生命意义、获得自我拯救的过程。

在一个炎热的夏天，父子两人和约翰夫妇骑摩托车从明尼苏达到加州，跨越美国大陆，旅行的过程与一个青年斐德洛研修科学技术与西方经典，寻求自我的解脱，以及探寻生命的意义的过程相互穿插。一路上父亲以一场哲学肖陶扩的形式，将见到的自然景色，野外露营的经历，夜晚旅店的谈话，机车修护技术等等日常生活与西方从苏格拉底以来的理性哲 学的深入浅出的阐述与评论相结合，进行了对形而上学传统的主客体二元论的反思，以及对科学与艺术，知识与价值，古典主义与浪漫主义，精神与物质，机械论与神秘主义，西方与东方等西方二分法划分下的事物间的关系的思考。并潜入自己的过去，探寻在现代文明下自己精神的分裂的起源，完成了一次自我心灵与人类文明的探索。

从古代流传下来的理性结构已经不符合所需，从而显露出它真正的面目――在情感上是空虚的，在美学上没有任何表现，而在灵性上上更是一片空白。

在整个文明的理性结构下，活得很盲目而且很疏离。

"这是天底下最难拍的了。你需要一个三百六十度的广角镜头，你看着这样一片风景，然后看看地上的草，一切都妙不可言。但是一旦你用框子框住，美感就都不见了。”

我们打算好好欣赏一下沿途的风光景致，所以要好好享受旅游的过程，不会做那种在很短时间之内游览几个景点的煞风景的事。

沿途时不时还有小孩向你挥手，也有大人从屋里走到廊前看看是谁经过。一旦停车问路或是想t解什么当地的情况，你得到的回答往往出乎意料：他们会问你打哪儿来，已经骑了多久，热情而又滔滔不绝地和你神侃半天，简直比你还要兴奋。

在这里要提到逻辑的两种方法，归纳法和演绎法。归纳法是从观察摩托车开始，然后得到普遍性的结论。比如说，如果摩托车在路上碰到坑洞，发动机就煌火了； 然后又碰到次，发动机又熄了；然后再碰到一次，发动机仍然熄了； 之后，行在平坦的路上，就没有媳火的情形，然后再碰到一次，发动机又熄火了。那么这个

人就可以合理地推断，发动机熄火是坑洞造成的，这就是所谓的归纳法 由个别的经验归纳出普遍的原则。

演绎法正好相反，它是从一般的原则推论出特定的结果。比如说，我们知道摩托车有一定的结构、体系，修理人员知道喇叭是受电池的控制，所以一旦电池用完了，喇叭自然也就不会响了，这就是演绎法。

对一个浪漫的人来说，这种古典的方式往往显得很沉闷，呆滞而且丑陋。就像保养车子一样，车子的一切都可以分解成零部件和它们之间的关系。所有的一切都必须经过测量和证明，这就给人一种沉重的压迫感，一种永无止尽的灰暗，这就是一股死亡的势力。

对于一个古典的人来说，浪漫的人就很轻浮而没有理性，心情起伏不定，不值得信任，只对享乐感兴趣，是一种肤浅的人，就像寄生虫一样没有内涵，无法养活自己，是社会的负担。从这里我们就差不多可以看出他们彼此之间的冲突了。

我们常常太忙而没有时间好好聊聊，结果日复一日地过着无聊的生活，单调乏味的日子让人几年后想起来不禁怀疑，究竟自己是怎么过的，而时间已悄悄溜走了。

你做任何一件事都可以把它做得很漂亮，或是很丑陋。

如果你对事情有完全的信心，就不太可能产生狂热的态度。就拿太阳来说吧，没有人会为了它明天升起而兴奋不已，因为这是必然的现象。如果有人对政治或是宗教狂热，那是因为它对这些目标或是教义没有完全的信心。

人的热情、情感以及意识中情感的层面，其实也是自然法则的一部分，而且是它的核心。

工作的时候要保持内心的宁静，它是工作的核心。

要想具有鉴赏力，了解如何完成高级的工作，体会和工作融为一体的感觉，就要培养内心的宁静。

内心的宁静涉及到一种自然的态度，让人与周围的环境完全融合在一起。在我们做自己真正想做的事时，就会有这种情况发生。

内心的宁静会产生正确的价值观，正确的价值观就会产生正确的思想，正确的思想就会产生正确的行动。

人在思考和感觉的时候往往会偏向于某一种形式，而且会误解和看轻另一种形式。然而没有人会放弃自己所看到的真理，就我所知，目前还没有人可以真正融合两者，因为两者之间根本就找不到交会点。

所以在近代古典和浪漫的文化之间，产生了严重的冲突――这两个世界逐渐分离，互相仇视，所有的人都在怀疑是否要继续这样发展下去。事实上没有人希望如此――不论他的敌手如何想。

如果你对事情有完全的信心，就不太可能产生狂热的态度。就拿太阳来说吧，没有人会为了它明天会升起而兴奋不已，因为这是必然的现象。

骑摩托车旅游和其他的方式完全不同。坐在汽车里，你只是局限在一个小空间之内，因为已经习惯了，你意识不到从车窗向外看风景和看电视差不多。你只是个被动的观众，景物只能呆板地从窗外飞驰而过。骑摩托车可就不同了。它没有什么车窗玻璃在面前阻挡你的视野，你会感到自己和大自然紧密地结合在了一起。你就处在景致之中，而不再是观众，你能感受到那种身临其境的震撼。

我国的传统文化很多，但我最喜欢剪纸这个民间艺术。

关于剪纸，有一个传说：据说很久以前有一个叫“年”的怪物，它四处作恶，只要是小孩遇到他，就会发烧生病，所以人人都很害怕。有一次他见到了一个卖 红鞭炮的小孩，“年”被那个颜色和形状吓到了，转身就跑掉了。后来大家听说了这个事情，就争先恐后地去买红鞭炮，去吓唬“年”。后来因为放鞭炮太吵，也不 美观，于是慢慢地就转变成了红色的剪纸。

剪纸的样式和题材都很丰富，有的浑厚、粗犷，有的秀丽、精巧；有单色剪纸，也有套色剪纸；有花木、有虫鸟；有神话传说、历史故事，也有自然景观。人 们经常剪贴莲花和金鱼，象征“连年有余”；剪贴喜鹊、梅花寓意“喜上眉梢”；还有用桃子象征长寿，用鸳鸯象征爱情。真是五彩缤纷，气象万千。

剪纸最讲究的是构图，你必须要先想好什么东西放在哪个位置，以何种方式跟其他图案相连接，然后才能开始动手剪。当然剪纸艺术也离不开灵活的双手！

我曾经在二年级的美术课上学过简单的剪纸技术，当然我们只能剪最简单的窗花。首先我们把纸对折了好几次，因为这是剪出对称图形最关键的一步，折好后再简单剪几个图案，打开就是一幅很漂亮的窗花了。当然我希望能有机会再继续学习，更上一层楼！

历史悠久的中国民间剪纸艺术，是中国华民族艺术宝库中一颗璀璨夺目的明珠。我们一定要尽力让它好好传承下去！

艺术离我们并不遥远，艺术就在我们身边，它可以是一幅画、一首歌，也可以是一件不起眼的工艺品。

摆在我眼前的是一架栩栩如生的盆景——取经路上。靠左边的一处山峰下，有一个微微凹进去的小洞。唐僧身穿红色袈裟，头戴一顶深黄色的僧帽，坐在洞前一块石头上：他的头无力的仰着，两眼直勾勾的望着天空。一看便知道，他的肚子早以饿得咕噜咕噜作响。他身旁的白龙马，头无力的垂着，好像也饿得快要站不住了，沙僧站在唐僧前面的一块大石头上。你看他，颈上围着十个骷髅做成的项圈，一副忠于职守的样子。这座山与对面山峰之间有一座桥，桥上猪八戒和一个”少妇“。那”少妇“长得俊美秀气，头戴金钗，手里还提一篮馒头，正朝八戒走来。这八戒禁不住饥饿，瞒着师傅跑出来寻吃的。八戒身穿黄色粗布衣，扑扇着扇大的耳朵，右手倒提九齿钉耙，挺着圆鼓鼓的大肚子。正向”少妇“奔去。齐天大圣孙悟空就站在山顶上，只见他头戴绣绒小花帽，身穿虎皮裙，左手提着金箍棒，高举过头，正朝山下张望。他感到奇怪，这荒山野岭的，哪来的”少妇“？孙悟空金鸡独立，睁大他的火眼金睛，一看那”少妇“，竟是个妖怪……

我看着看着，不知不觉中，它就把我引入了情景之中了。这真是一架逼真传神的盆景啊！

今天是我们期待已久的体育艺术节，操场上彩旗飞扬，老师们都在辛苦的忙碌着。同学们都高兴极了，因为我们的爸爸妈妈也要来参加我们的体育艺术节。

中午吃完饭，我看到好多家长志愿者们提前来到学校帮忙，比赛快要开始了。首先是我们要举行升旗仪式，然后是臧函来表演弹古筝，弹完古筝后是跳春晓的舞蹈，等这些节目表演完后，就正式开始体育比赛了。

首先是跑步比赛，接着是毽子投准，再接着是练武术，还有双手接桥，最后是拔河比赛。我们班拔河比赛得了第三名，我有点难过，妈妈安慰我没关系，下次继续努力，一定会得第一名，我听完心情好多了。

今天是我最难忘的体育艺术节。

查仲名

期盼已久的艺术节终于到了，同学们热烈地交谈着，高兴地笑着，停都停不下来。热心的家长们也来帮我们化妆，认真的样子仿佛要登上央视春晚。

一切准备就绪，轮到我们上场了。我的心口都要开裂了，忍不住担心：我万一没跳好怎么办呢？忘记动作了怎么办呢？

我深吸一口气，在紧张中走上舞台。我感觉到双腿直发软，但我还努力跟上节拍做动作。到最后的造型，这也是最难最考验我们的，施泽林把五角星用力抛出去，光线很暗，我睁大眼都找不到五角星的角了。怎么办？怎么办？我急得出了一头汗，就在这时，一个角朝我飘来，我一把抓住了它，悬着的心也终于落了下来。音乐停，灯亮起，鲜红的五角星展现在舞台中央，我们围绕在红星周围，那一刻是光荣，是幸福。

演出圆满结束，但我还想着我们刻苦排练时，一遍又一遍，一遍比一遍好，一次又一次，一次比一次更完美，才演出了一台精彩的节目。

台下发出了雷鸣般的掌声，在这掌声中，我想到：团队合作齐心协力，完美地完成一件事，带来的成就感是远远大于个人的。

最后，我想对同学们说：心怀梦想，奋勇攀登，我们都是追梦人。希望我们不忘今天的誓言，明日都能成为“大梦想家”。

当年黄帝发动统一战争，龙是出了大力的，涿鹿之战中，黄帝用雄浑的龙吟威慑敌方，并有一条生有双翅的应龙，为黄帝的事业冲锋陷阵。况且，神话中的黄帝本身就是“黄龙体”，炎帝也是其母感神龙而生的“龙种”，炎黄部落的融合，自然是龙族的融合了。再者，先秦是中华民族的形成期，与此同步，龙的形象也在先秦各代得以长足发展，由杂多而整合，由粗简而趋美。就龙自身来说，也体现了一个“合”字，它不但集合了鹿，牛，驴，虾，象，鱼，人，蛇，凤等动物，还融合了云、雷电、虹霓、龙卷风等自然天象。   正由于上述因素，我们讲龙的精神是团结凝聚的精神。

神话里的大禹是从父亲腹中蹦出来的一条虬龙了。虬龙禹面临的首要问题是根治泛滥天下的洪水。他“尽力沟洫，导川夷岳”，三过家门而不入，堪称全心全意为人民谋利益的典范。龙又有征瑞的神性，人们相信，作为吉祥嘉瑞的神物，龙能给他们带来绵延多多的幸福和好运。    正是从这两层意思上讲，我们说龙的精神，也是造福人类的精神。

夏日的一个周末，我正在被子里做着我的“春秋大梦”时。突然头顶传来了一个声音，我迷迷糊糊地睁开了眼睛定睛一看，原来是一只蚊子在我头顶上盘旋着。

“嗡——”我再次睁开双眼，心想“算了，我不和蚊子一般见识。”我把被子往上一蒙，双脚一缩，整个人又进入了梦乡里。我心中暗喜。可是过了一会儿，我觉得喘不过气来，便把头伸了出来。

“嗡——”又是那熟悉的声音。终于，我再也忍不住了，我从被窝里跳了出来，把所有防蚊的东西都插上，我左手拿止痒花露水，右手拿驱蚊花露水，穿上防晒衣，寻找着可恶的蚊子。

过了十分钟，我的眼睛都快花了，还是没找到蚊子，正当我想睡觉时，我的眼睛一瞄，一只大蚊子在我的书架旁立着，我心中暗喜：“嘻嘻，终于让我找到你了。”我正要一巴掌拍上去时，蚊子好像能预知未来似的，在我打到它的前两秒时，它一下子就飞走了。蚊子没打到，我的手却被打红了，这让我心中的怒火烧的更加猛烈。我急忙去叫奶奶。

奶奶来后，往我的房间里喷杀虫剂，喷完后，我心想：“嘿嘿，蚊子，这下看你怎么办？”

你曾说我的心像玻璃杯，单纯地透明如水，就算……”略含忧伤的音乐从一个兴趣班的窗口传出，舞蹈教室里几个女孩在音乐声中跳着优美的舞蹈，我就是这几个女孩中后一个。

我们先在把杆上练习压腿。我把脚轻轻放在把杆上，轻轻松松就完成了压腿动作。女老师—小孟老师很是惊喜，让我示范给大家看。其它女孩见了也是啧啧称赞我的舞蹈功底好。后面的劈叉、抱腿等动作对于学习舞蹈的我来说更是不在话下。当小孟老是变成了一张柔软的弓，她高兴得眼睛眯成了一条缝，走过来帮我纠正动作。还夸金是根好苗子，每节课都让我在前面领跳。

跳舞时，我就像一只美丽的蝴蝶，在舞蹈的海洋里自由穿梭，时不进有节奏地上下翻飞；我又像一尾扎进大海的鱼儿，享受水带给的清凉的感觉，任凭水从鳃边，肚皮下哗哗地流过。只有上舞蹈课的时候，我才会有短暂的欢欣。

舞蹈给我带来了快乐，只有在舞蹈课上，我可以百无禁忌地淘气玩耍，肆无忌惮地笑着。我总是和舞蹈班的小朋友开玩笑：“我和你们同一个班！……”每次说完，我都会发出清脆的笑声。我的笑声感染着其它女孩，她们也开心地笑了。

其实我长得并不漂亮，只要心灵美就好了。以前，我爱漂亮整天照镜子，后来才明白“长得不好看没关系，心灵美才是最重要的。”这个道理是小孟老师告诉我的。

我享受着舞蹈的乐趣，也开始笑对人生！这正是舞蹈的魅力，它能改变人的气质与性格。

前几天，小刘老师告诉我一个好消息，我可以去参加市里的艺术百佳了，我高兴得一蹦三尺高。

表演的那天，我画好了妆，穿上了漂亮的演出服，来到二中涟溪楼四楼。也许是心里太急，我仿佛等了整整一个世纪，终于轮到我了。我来到比赛场地，观看了一下别人的表演，发现他们实力都很强。最厉害的是一个男孩，他跳的是街舞，评委们都露出了微笑。后来我才知道，那个男孩已经跳了五六年了，她妈妈在艺术团当舞蹈老师。

轮到我上场了，我随着音乐翩翩起舞，没有出现任何失误。但是只有最右边的男评委露出了淡淡的笑容。也许是因为因为评委们看多了古典舞，看街舞很新鲜吧。妈妈又告诉我：“要报幕，不能看别人怎么样就怎么样，要有自己的想法。”我想：我以后一定会报幕，每一次比赛都是一次经验。

在这次比赛中，我不一定能得奖，但是我却积累了许多经验。失败是成功之母，下一次我一定会奋发图强，更上一层楼。

Immoral Behavior in Public

Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to write a short essay on the topic of Immoral Behavior in Public. You should write at least 150 words following the outline given below:

1.我们经常在公共场合见到各种不道德的行为，叙述你的一次相关经历。

2.这些不文明行为会有哪些影响。

3.我们应该怎样改善这种现象。

【范文】

To witness immoral behavior in public, one need only visit the Beijing subway. I still remember the first time I took the Beijing subway. It was an early morning. I was in a hurry to go to school. When I was trying to get a ticket, I found a lot of people waiting in front of me, but nobody was in the line.

只要访问北京的地铁，就可以目睹公众场所的不道德行为。我还记得我第一次在北京做地铁。那是一个清晨。我急于去学校。当我努力买票的时候，我发现很多人在前面等着，但是没有一个人在排队。

Immoral behaviors in public initiate a series of problems. One of the most serious ones is that it may exert a negative impact on our sense of social responsibility. We will keep ignoring other people’s rights and feelings, and in turn, we too will be disrespected some day.

公众场所的不道德行为引发了一系列问题。其中最严重的是，它可能会对我们的社会责任感产生负面影响。我们将继续忽视其他人的权利和感情，反过来，我们也有一天会不被尊重的。

The reform of this phenomenon is certainly not easy. With an eye on practical implementation and cost effectiveness , I propose that society make it clear in every way that people who fail to respect the common good will be seriously punished. Stricter policies for this should be made to correct this phenomenon as soon as possible.

改变这一现象肯定是不容易的。从实际的执行和成本效益上看，我认为社会应该在各方面明确指出谁不尊重共同利益将受到严厉的惩罚。应该尽快制定这严厉的政策来纠正这一现象。

We all expect “A World without Thieves". Everyone shares the huge responsibility of demonstrating his or her justice at the proper time. Personal responsibility is vital to build a harmonious socialist society.

我们都希望“天下无贼”。所有人都该承担巨大的社会责任在适当的时候展示他或她的正义感。个人的责任是构建社会主义和谐社会的关键。

[公共场合不道德的行为高考英语作文

当雨季来临时，许多生命的记忆被雨水淋成褪色的风景，所以不经意的回眸都构成绚丽浪漫的构思，在梦醒后的清晨，无奈地投入了另一种飘泊……

————题记

那天下午，是我们学校的艺术节，也是我在这个学校的第一次艺术节，因我们这次的艺术节十分隆重，所以全体师生都跑到了“人民大会堂”

一入会场，都有一种说不出的肃静感。同学们纷纷找到了属于各班的座位，耐心地等待节目。

首先，大屏幕上介绍了我们学校，让我们自己不禁感慨万千，尤其是最后用宇宙拼成的倒数十个数，让我们有种好像看春晚的感觉

之后是序舞，是鼓舞。所有队员都穿着火一样的红色，看得我们内心是汹涌澎湃，他们一个个打着激烈的鼓，奔放的模样让我不禁想起了《安塞腰鼓》，这不都是阔达，豪放之人吗？

接着诗朗诵古诗词，这可不是真的只朗诵古诗词。而是编排成了歌和舞，表演者们一个个像是画中人，让我们都分不清了，其实这古诗词也是中华民族的一个专属，因为外国人根本不会写我们这种诗。所以我们都不要荒废他。

说起中华民族的传统，礼仪文明也是必不可备得。这不，节目里也有一个，他是由“茉莉花”为底歌，配上我们的文明词语，表演者将文明行为凑成一个舞蹈，一个整齐划一的节目又出炉了。十分精妙、

当然，中华民族也有屈辱的一段历史，那边是日本侵华。我们的表演里也有一个话剧，就是著名电影“举起手来"的一个片段，他的故事曲折，表演者深厚的表演功底将同学们带入了这个故事，很多同学都骂那个汉奸。

无数个精妙绝伦的表演让同学的心也受到一次又一次震撼。最后，沙画”毕业季“也让不少同学流下了不曾留下的泪珠，对于即将毕业的初三，高三同学，这里有他们的青春，回忆，汗水……他们也不想离开熟悉的同学，一张试卷让同学们各奔东西，在想重聚将十分困难。约定好，20年后，相约这里，不见，不散。

这个艺术节，让我们大看眼界，许多想玩手机的同学也没玩，一直盯着舞台，生怕错过。

这个艺术节，是飘零的落叶，十分美丽，耀眼……

今天中午，小记者团的石头哥哥来到我们学校，向我们介绍了一种神奇的的染色艺术——扎染！

石头哥哥说，这是一种古老的技术，是少数名族白族擅长的传统染色艺术，这种艺术已经被列入国家级非物质文化遗产，真了不起！

我们听完了关于扎染的知识后，就迫不及待地动起手来。扎染主要有扎结和染色两个步骤，我们先把一块白色的布，沿角对折成一个三角形，再把三角形对折，然后卷起来，把一头用绳子扎起来。第一步就完成了。

扎好后的，我们把颜色一点点地染上去，红色、蓝色、黄色、绿色，许许多多，五颜六色。然后打开扎的那个结，把布打开，白布上呈现出了漂亮的图案，一圈一圈的，像彩虹的颜色。我们把染好的布晾干，作品就完成了。石头哥哥说，回到家里后再漂洗一下，就可以把作品当成礼物送人了！

我一下子想到，这个周日就是父亲节，这块扎染艺术布正好可以当成礼物送给爸爸。

在世界名画的繁星夜空中，有一颗皎洁明亮的星星，散发着独特的光芒。它就是中国的传世之作之一——《清明上河图》。

我第一次看到《清明上河图》时，是在三年级的一篇课文里。课本上《清明上河图》中逼真的人物，深深地吸引住了我。

《清明上河图》是北宋画家张择端的一幅精品。这幅画长528.7厘米，宽24.8厘米，生动地展现了当时都城汴京城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，已有近一千年的历史了。

画上有各行各业的人物：乡下的农民，摆摊的小贩，忙碌的商人，还有大小官吏、学生、家庭妇女……许许多多的人汇集在一起，犹如一片人海。瞧，那个小贩拿着自己的商品，从他张开的嘴中，我好像听到他在叫卖：“我家的商品便宜又好用，快来买啊！”一个商人匆忙的走着，神态仓促，似乎赶时间去谈一笔大生意呢。几位妇女们照料完孩子，围着一张圆桌坐下喝茶，轻松愉悦地开了个“茶话会”。船工们撑着船，载着游客们在绿如翡翠的湖上观光。许多游客向外探着头，欣赏着湖边优美的风景，我好像听到他们不住地发出“哇！”“哇！”的赞叹声。

看着《清明上河图》这幅画，我好想真的看到了古代人民的生活状况。画上的人物都像是有血有肉的真人，一幅幅生动灵活的画面，给人留下了无限的遐想……

栩栩如生的《清明上河图》，你永远是中华传统文化的一颗明珠，散发着永恒的艺术魅力，照耀着中国的历史，照耀着子孙后代。闪亮吧，永远的清明上河图。

我们的校园是一个美丽的地方，是我们共同生活的地方。可是，有些同学却不好好珍惜这整洁的环境，学校里的不文明现象逐渐多起来。

昨天放学，我们的队伍停留在4楼半，高年级同学在5楼。因为前面的低年级队伍越来越多，我们只好在原地等待。突然，腾空降下的东西砸到了我和好朋友熊熊的头上，我们相视一看，竟是还有小半杯水的纸杯！熊熊看到高年级同学嘻嘻哈哈在上面乐个不停，我不禁对他们怒目而视，却得到这样的回应：“活该！”

这次的习作题材为：说说心里话，正好借此机会说说我的想法吧。

如果你们的行为仅仅是恶作剧，那请你不要再这样做了，这样不仅会破坏了原本一尘不染的回廊，更把中华的传统美德抹上了一层擦不去污点。今天我可以原谅你的恶作剧，可明天呢？将来呢？难道要一次又一次请求他人原谅吗？

除此之外，我还看到过同学带来一大把瓜子，磕的满地瓜子皮的；撕纸玩儿，撕的满地小纸片的；吃完饭，桌子也不擦就跑的……

以此类推，众多不文明现象成了环境的杀手。请不要再这样不讲文明了，为我们环境的明天多想想吧！

80后诗人雷坤强，在成都最繁华的路段春熙陆举行了自己的诗歌行为艺术，他光着上身，把写着自己诗歌的白色绸缎缠在身上，为“拯救诗歌，唤起人们对诗歌的再度认识和热爱”贡献了自己的上半身，这种行为，到底是一种为诗歌献身的精神还是对诗歌受到冷遇的哀悼？

从舒非苏的裸体朗诵得到的是一片掌声，扬黎下半身写作得到的是一片嘘声，如今雷坤强的上半身创作的诗歌能否获得同样的殊荣？小女子不敢下结论，但是，在他的这种行为当中，我们看到的更多的是一种对诗歌的执着精神和对诗歌没落的哀悼。

当人们朗诵他身上凝结着深情的诗歌和抚摸着那透过白绫所看到的那种精神时，人们到底是否为他的精神鼓掌呢还是哀悼？诗歌对于人们并不陌生，古代的诗歌流传至今人们还朗朗在口，就连代表着最广大人民利益的一也在国际的舞台上以诗歌明志，以诗歌增加人们对中国的了解。

诗言志，生活在社会最低层的草根诗人雷坤强也有着自己的志向，那就是把自己创作的诗歌告诉别人，让人们理解，让人们知道，愤怒出诗人，贫困也能出诗人，这就是诗人的精神。

诗言情，在当今诗歌沉寂的年代，沉浸于诗歌海洋中的雷坤强似乎看到了海洋的干枯，只是渺茫的海洋已经慢慢让人们忘却，雷坤强把自己的哀悼融入辽阔的海洋，毕竟微乎其微，但这种哀悼的感情却是不朽的。

寒冬腊月无遮掩，白绫纠缠万千言，绸上黑字诗歌祭，空留热血暖尊严。

纸钱飘洒醉人眼，当街朗诵千万遍，一代精神深为敬，满腹诗文有人见。

[优秀作文：诗歌行为艺术

今天，迎来了一个热闹而又令人兴奋一天，因为我校即将举行十年一次的体育艺术节。

早晨，同学们兴高采烈地回到教室，根据老师的要求戴上金黄色的头巾，脸上贴一面心形的国旗，手里拿着海绵圈，哈！这样一妆扮，我们不就变成了一群小小“特种兵”！

老师把我们带到一片空地上休息。同学们的心情特别激动、紧张。一个个表演的队伍整齐有序走过主席台，喊着气势高昂的口号，挥舞着手中各式各样的道具，同学们神采奕奕的站立在操场中央。终于轮到我们四（26）班大展身手了。我们挺直了腰板，踏着整齐的步伐向国旗台前进。到达国旗台时，我们迅速摆出造形，并大声地高喊起口号“孝心善待父母，诚心献给同学……”入场仪式结束了，我们快速地和阿姨交换道具，在原地坐下。

接下来我们将举行隆重的拉歌环节，每当其它班级在引吭高歌时，我们便情不自禁地挥动着手中的充气棒，不知过了多久，忽然听到报幕员叫到我们级组拉歌，当音乐响起时，我们整齐大声地将歌曲演唱出来；那声音多么动听，让在座的评委嘉宾们连连鼓掌。

拉歌结束后，就迎来了激烈刺激的拔河比赛。老师们派出十男十女，互相交叉地站在麻绳两旁，裁判一声令下，我们便开始拔河，双方不相上下，突然，意外发生了，我们使用的绳子竟然断了。裁判宣布第一场预赛作废。我们放心了许多，接下来又将进入紧张的时刻，大家使出吃奶得劲，用力拉，红领巾缓缓的向我们这边移动，“耶……我们赢了！”听到这条喜讯，同学们像炸开了锅一样兴奋。

拔河结束后，又将进行踢毽子比赛。由于，大部分同学练得不是很熟练，所以，没有机会进入前三名，非常遗憾。但是，我们不要气馁，相信在下一的比赛中，取得更好的成绩。

热闹的体育艺术节拉下了帷幕，在这里我希望东华小学一年比一年好！