一场行为艺术的较量作文汇总19篇

从古至今，艺术都是一件让人着迷的事情。诗人作诗是艺术，每一首诗，都包涵了诗人对当时情景的所感所想;作家伏案疾书是艺术，每一篇文，都是一颗正在孕育的种子，静待花开;画家挥毫弄墨是艺术，每一幅画，都蕴含着让人惊叹的美丽……世间一切的美都是艺术。

艺术，让人着迷。同样，我也深陷其中……

从小，我就与艺术形影不离，画画、跳舞、围棋、古筝、服装设计等等。这些我都学过，有些甚至坚持到现在。于是，在我的人生星空中，艺术，就变成了一颗紧紧镶嵌在上面的闪耀的星辰。艺术，让我着迷，鼓励我成长，给予我力量。

有很长一段时间，我非常喜欢画画，几乎是笔不离手、纸不离身了，很多时候，有时甚至在吃饭时，突然间有了画画的灵感，便放下手中的筷子，取出纸笔画起来。在那个宁静安详的时刻，世界只留空白，白得那么干净，那么纯洁，剩下我一个人，剩下笔在纸上摩擦的声音，那么安宁，那么唯美。在那段美妙奇幻的时光里，我与画中的人物交谈，欢舞，我在画中的美景里感受微风，享受花香，做一个安静的女孩。说真的，画画十分让人着迷，也是一种很让人幸福的艺术。

整个家族中，只有我一直在学习艺术，引得那些堂弟表妹也被我感染，对这一方面有了些许兴趣，纷纷投身其中，有的还像我一样“废寝忘食”。原来，艺术不仅令人着迷，还有巨大的感染力，是个神圣又充满趣味的东西呢!

艺术，在开放着它的花朵，犹如奇异的黑色曼陀罗，让很多人情不自禁地去研究、了解、欣赏。

世间万物大多都可以成为艺术，一株草，一朵花，一滴雨，一卷风，一本书，一支笔，一砚墨，都是美丽的象征，拥有着不一样的灵魂寄托。

艺术，让千万人为之疯狂，为之断肠;艺术，伴无数人走过坎坷，走过困苦;艺术，成千万人心底之梦。

艺术的殿堂，令人向往;艺术的跑道，等待汗水;艺术的人生，值得欣赏!

艺术，令千万人着迷，同样，也包括我……

寒假生活丰富多彩，像天上的星星数也数不尽，像海边的贝壳捡也捡不完，其中，最有趣的是那次打扑克。

大年初四，我的表哥和表姐从村下来，一进家门，家里就热闹起来。大人们谈笑风声，小孩们聚在一起讨论压岁钱，比谁的压岁钱多，哥哥和姐姐走到我的面前，对我说：“表妹啊，看来你没少挣下压岁钱，那我们来玩打扑克，让我和你姐赢你的压岁钱吧！”我白了他们一眼，“我才不呢！”我说。姐姐也在一旁帮腔说：″难道你害怕了？”我脸一阵红，一阵青辩解道：″谁怕谁，不就打个扑克吗？又不难。”就这样，一场打扑克大战就开始了。

规则是：一次每人搬五张牌，输一局就出五元。大战开始了，我们每人搬了5张牌，我搬到的是5炸，一个3还有一个2，我问：谁有红桃3？“我”哥哥答道。“那你先出”我说。于是哥哥出了一个3，我想：我也有一个3，想打回手牌必须出大的。那我出2，我从手里慢慢地抽出一个2打出去。哥哥和姐姐说：你大，你出吧。”我想一想，还是先把小牌3打了出去。哥哥出了10炸。我一看手里，啊！完了，就剩一个5炸了，哎这把输了。顿时我像霜打的茄子–——焉了。

我们又玩了几轮，可我总是屡战屡败，不一会儿就负债累累了。

这时哥哥和姐姐如猛虎下山，每次都赢。我东张西望，不知所措。难道我就赢不了他们吗？难道今天我运气不好吗？难道我的压岁钱没给我带来福气吗？这时，哥哥对我说：“看你输的可怜，我这次让你先出。”我一整牌，呀！竟然是一串5、6、7、8、9。我问哥哥：真的？哥哥点了点头，我想：这真是雪中送炭！我把牌一扔，56789，耶，我赢了，哥哥眼晴瞪得大大的，啥？这么快就赢了。我开心极了，把牌一扔，不禁眉飞色舞起来。

比赛扭转了局面，我赢的次数越来越多，最后打成了平手。

这场战争结束了，它让我知道了干什么事都要沉着、冷静、灵活，自信。

记忆宛如满天星辰，时间的流逝渐渐冲淡了它们自身的光辉，可是一颗光彩夺目的新星却仍定格在我的心中，没有沾染上记忆的“灰尘”直到永远，永远……

那是一个阳光明媚的下午，同学们热情高涨，满脸期待，这是为什么呢?一起去看看吧!

原来是“百年难得一遇”的艺术节呀!同学们一听到这个消息，有点展臂大呼“耶，看我在比赛上一展雄风吧!”刚说完，一盆“冷水”迎头淋了下来“是全班去参加，你还是省省吧!”

由于马上就要去比赛了，我们便在老师的率领下，开始了“地狱般”的锻炼，“把腿抬高点，手打直，比赛没几天了，我们还必须更加努力呢!”话毕，我们又开始了练习，“一二三四，二二三四……”

时间飞快的流逝过，比赛的日子终于到了，同学们见状早早地来到了学校，准备开始“罕见”的艺术节，不一会，到我们班了，我是又激动又害怕，激动的是，到我们班了，害怕的是，一会上场出洋相了咋办，真是好纠结啊!

上场了，我看着同学们，心里暗道“一定要帮我们班争光!”可是，现象是美好的，现实是残酷的，鞋带居然掉了，害得我差点摔了一跤，吓得我赶紧调整了一下，便马上投入到做操之中……

事后，我们班以0.01的差距取得了第二名，可同学们没有怨天尤人，而是从自己身上找缺点与不足。这就是我们班，一个团结、友爱的班级，我相信有了这样的大家，一定可以取得更好的成绩。

那天文学课，只见老师向往常一样缓缓地走入教室，把常规事物搞定之后，问同学们：“大家零食都带了吗？”全班同学齐声回答：“带了！”什么情况，是否不可思议？上课怎么吃上零食了？这就是一节特殊的课。

上课时间光明正大的吃零食，乃举“班”振奋之大事。曾经我耳闻目睹的知道一些同学上课偷吃零食的趣闻，可在课堂上如此光明正大的吃可是史无前例的。

首先我开始品尝我自己带的薯片，“薯片”顾名思议当然是片状的。放于鼻间，吸一口气，只觉一股蕃茄香闯入鼻腔。轻轻地将其放入嘴中，细细品味，又觉一股蕃茄味贯穿口腔，使人沉醉。咽下肚好一会儿，还是余香满口。细嚼慢咽，细细品味，是一门吃的艺术。同时分享也是一门吃的艺术。我跟一位有巧克力豆的同学互相交换了零食。巧克力豆，扁扁地圆圆地，乍一看，好似一枚枚纽扣；闻一闻，一股浓浓地巧克力香；我轻轻的把它放入口中，用口腔的温度与唾液将其融化，直致化为巧克力水，才慢慢咽入。就感觉圣水穿肠贯肚，极为舒坦、惬意，这感觉美妙极了！

吃也是有艺术的，细嚼慢咽，学会分享，会比狼吞虎咽，自己独享快乐多了。

前几年，爸爸从大连买回了一匹铜马，它就摆放在我家大厅的柜子上，虽然柜子里有许多漂亮的工艺品，但要数我最喜欢的工艺品还是那匹既是最引人注目又最威武高大的铜马了。

这匹铜制的马，浑身青色。两只眼睛炯炯有神，神采奕奕，永远折射出两道闪闪发亮的光芒，特别有精神。两只小三角形般的耳朵机敏的竖立着，仿佛在随时聆听着周围的动静。身上的鬃毛一排一排的，使这匹矫健的铜马驰骋起来的样子更加威武、耀眼了。更令人想不到的是，这匹铜马肥健的身子后面拖着一条棕色的大尾巴，只要轻轻的一甩，就像一道闪电一般在你眼前一晃，真是潇洒极了!前面一直马蹄凌空而起，另一只则微微弯曲，另外两只马蹄用力地使自己的身躯往前奔驰。这驰骋的姿态真是威风凛凛，霸气十足。

每当我看到这匹正在驰骋飞奔的铜马时，就会不由自主的想起马那不服输的品质，就是因为马有这样不怕困难的品格，所以它遇到的困难都能迎刃而解，一一克服。不是吗?正如唐代著名诗人杜甫所写的： 所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，横行。 这两句诗所代表的就是马的意志、品格。所以，我每当看到这匹威武健壮的铜马时，就会努力做到不怕困难，永不退缩，勇往直前，战无不胜。

这匹铜马象征着 勇往直前 ，象征着 马到成功 ，只要做什么事情都不半途而废，不退缩，那么你一定能够成功。这匹铜马一直激励着我，它将陪伴我走过风风雨雨，它将陪伴着我通往成功的彼岸，永不退缩，永不服输。

一提到戏曲，你一定会想到涂红抹绿的戏曲脸谱。京剧脸谱，是具有民族特色的一种化妆方法。

京剧脸谱与人物的性格有关：红色的表示勇敢，衷心，正义，比如关羽；黑色表示刚烈正直，比如包拯；白色象征着阴险狡诈，比如曹操；金色代表用勇敢机灵，比如猴王孙悟空；银色，绿色一般代表妖魔鬼怪……

京剧脸谱的图案也是千奇百怪，非常丰富。比如包拯的额头上有一个白月牙，表示他清正廉洁；财神爷的脸上画有金线，表示有钱。

我很喜欢京剧脸谱，它是中华传统文化的瑰宝。

剪纸，又叫刻纸，是古老的民间艺术之一。剪纸，顾名思义是用剪刀把纸剪成各种各样美丽的图案。人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的窗纸或玻璃上、门上、灯笼上，表达了浓郁热烈的喜庆气氛。

剪纸的作品丰富多彩，那美丽的小鸟好像在欢快地歌唱；十二生肖正在举行森林大会呢；寿桃里刻着飞舞的凤凰——栩栩如生；两只伶俐的燕子正在梅花枝头上说着悄悄话……多姿多彩、变幻无穷。剪纸真是美的享受啊！

我最喜欢的一幅作品是“兔子吃草”。那只小兔子的眼睛像钻石一样亮，它的尾巴像一颗小球上面沾满了绒毛舒服极了，整个身体像是一朵朵雪花组成——漂亮极了，吃草的样子更是惟妙惟肖。

看着这些精美的剪纸，我也手痒痒的，跟着电脑上的照片也动起手来。首先我一折就三下五除二剪好了，但是一看作品吓了一大跳，作品尽然变成了两半；不服输的我又重新再剪了一遍，这次虽然不是两半，但是仍然要合起来才是完整的图案。我仔细地研究了一下后终于找到了窍门，第三次折了三下后再剪，最后一个漂亮的“月饼剪纸”展现在我面前。

剪纸，我发现看起来简单剪起来真的有点难，难怪会被称为国家文化遗产呢！

在我们生活中，艺术无处不在，它可以是一首歌、一幅画，也可以是一件不起眼的小工艺品，但我最爱泥塑。

小的时候，在家里，奶奶经常捏泥塑，没事就叫我去看她捏泥塑，那时候，我喜欢上了捏泥塑，天天跟着奶奶学。

奶奶也很高兴，终于有人跟她捏泥塑。奶奶把材料准备好，开工了。首先，把要捏的东西样子在心里想好，然后我学着奶奶的样子，捏起了泥塑。我在心里想好小猫的样子，手跟着心里描述，捏了起来，不一会儿，捏好了，我拿给奶奶看，奶奶看了，笑得大牙都快掉下来了，我二丈和尚摸不着头脑，奶奶说：“这是什么？”我说：“小猫呀！”“像吗？”奶奶说。我仔细看了一会儿，才发现一点都不像，而像一堆没啥变化的泥。

奶奶给了我几处指点，并在我的“小猫”上动手脚，一会儿，一只栩栩如生的小猫出现在我的眼前。

从这件事后，我每天都抽时间跟奶奶学捏泥塑。日子一天天过去，我捏得愈来愈像，虽然中间有几次失败，想放弃，但在奶奶的鼓励下，我坚持了下来。

艺术，是一种美，是泥塑带我走进艺术的百花园，感受艺术的魅力，美的陶醉。

我想要将父爱比作一株默默倾吐着芬芳的茉莉，只因它平凡而又无私，伟大却又含蓄。

我不够乐观，常常抱怨学习的苦闷。每每放学回家，我便将积蓄了一天的郁闷以沉默的方式发泄给他——父亲。

最近暖气停了冷不冷啊？饭桌上父亲边向我碗里夹菜边问道，热情却掩不住他声音里的沙哑。我知道他已经感冒一周，作业的加班更使他本就憔悴的脸上蒙上了一层黯淡。而他的脸上挂着微笑，仿佛春冬交替的冻土撒上了一层阳光。我有些心酸，却无法表达什么。转身回房的那一刹那，背后的空气在他的叹息与忧虑中凝固了。

停了暖气的屋子格外冷清，只有羽绒服布面的摩擦在嘶嘶作响。忽然，一阵嘈杂的声音从客厅传来，随即父亲推门进来。挺冷的吧？这电热扇放你屋吧，会暖和点。他一边憨笑说着，一边将电热扇放置在地上，从肩上抽出一条抹布，便开始擦拭按钮。我的心一颤，只觉得一股暖流袭遍全身，方才的寒冷全部烟消云散。

父亲屈一条腿蹲在电热扇跟前，他微胖的身体显得很是吃力。不一会他便站了起来，喘几口粗气又在电源旁蹲下，翻动着一根根电线，检查着。他干脆将一只手撑在地上，将屈着的右腿跪在地上，继续检查电源的安全，生怕有一丝疏漏。最后，他终于放心的打开了开关。

金色的光芒立刻笼罩着整个屋子，父亲依然站在电热扇后面，调整着散热方向。他的一方角落是昏暗的，房间里的余光为他的脸上镶上了金色轮廓，父爱也在熠熠生辉。此时，父爱的热度温暖着我，我的心里充斥着幸福与感动。

父亲总是这样，以一种含蓄的方式带给我感动。父亲承担着家庭的一切，却毫无怨言，他正是这样在一点一滴中影响着我，关心着我，教我去乐观地面对生活。

好好学习吧说罢，父亲推门出去。此刻我的心中充满无限的动力，将父爱带给我的感动化为学习的热情。我握紧笔杆，全心投入到学习，哪里还有什么苦闷而言？我也要一直做一个乐观的人，像父亲一样。

一株茉莉也许没有沁脾的馨香，但它会永远让你感到清新。父爱正是如此，用它独特的清香伴我前行，让未来充满希望！

[以父爱前行为题目的作文

艺术并非如夜空中的星辰，遥不可及，只要去努力，艺术就在触手可及之处，就在你我的身边。

我的妈妈，十分喜欢刺绣，在我看来，她绣出的作品简直是美轮美奂。我的爸爸，喜欢收藏一些中国画，工笔或是写意，他都喜欢。也许刺绣并不出彩，也许中国画并不知名，但对那时的我来说，一切都彷佛天作。也许是受了爸爸妈妈的影响，我从小就喜欢这些古香古色的物件，并且一发不可收拾地喜欢上了那些挂在墙上、古色古香的中国画。

等我长大一些，爸爸就送我去学习画画。最初只是用油画棒、马克笔，画一些漫画和卡通画。直到二三年级的时候，我才遇到真正教我用毛笔画中国画的武老师。起初我只是用毛笔去画一些插画，到后来我大概四年级的时候，才真正地拿起笔去正式学习，画我向往已久的中国画。也许你会认为中国画十分简单，只不过临摹、仿照去画罢了，但实际上国画当中有不少知识，当时抄写知识点就抄了不少，消化掉那些知识就更加费功夫了。

提起勾线笔勾白描时，那时的我没想到，在以后相当长的一段时间内，白描竟成了我最头疼的事情。刚开始勾白描时，即使武老师一再强调，多次示范，我勾出的的线条还是粗细不一，要不就是用墨的浓淡不均匀。那时我画出的画可以说是惨不忍睹。武老师耐心地给我一次又一次地示范，可勾出来的线条却丝毫没有长进。看着其他学画画的同学都已经出了作品，力不从心的我终于崩溃啦！我有好几节课都没去上，就在家里宅着，爸爸妈妈很是着急，也一直跟武老师沟通并和我一直在交流。当时说的许多话如今都记不清啦，只记得那么一句话：“学画画是你一直追寻和希望的，你就这么轻易放弃，今后怎么面对现实和挑战啊”！就是这样的话，让我对国画重燃激情。我开始努力学习、反复尝试，一遍又一遍，一次又一次……世界不会亏待每一个努力的人，最终我追上了大家的步伐。

现在的我，勾白描已经不在话下，甚至可以脱稿、分染、罩染、统染、提染等一些技法，也算小有成就啦！我如今也开始给新的同学做示范啦！我会更加努力学习，多画、多练、多熟悉，做到精益求精。我感谢一直支持我的爸爸妈妈，感谢一直引导我的武老师，感谢一直陪伴我的同学们。

我发自内心地感受到：艺术学无止境，永远在触手可及之处！只要我们努力付出，一切皆有可能！

有句话说得妙：偷得浮生半日闲。这偷来的“半日”，便是每天上学放学路上的十五分钟。虽有人作伴更为有趣，不至于脚下踏风却脑袋放空，但我偏爱独行。若面对的只是自己，那何必再拘小节？走着走着，身子扭曲，步伐摇晃，却也有另一番叛逆的滋味可享。

最喜欢的是李白醉饮之势。左脚提起往右踩，右脚提起往左踏，像是被人往一边猛地拽过去一般，身子倾斜而又随意，大有下一秒就倒地不起、闷头大睡的样子。一个重心不稳也无大碍，只要手臂微微带动身体，整个人带着沉甸甸的书包便又巧妙地晃回正道来。这也奇怪，一开始只是为了好玩，学着学着，好像他那种肆意的大笑也在心中响起了。不知为何，本无饮酒，却被那种莫名而来的豪情壮志填满了心胸，脚踏棉花一般，心中有了微微醉意。尽兴之时，忍不住地念起：“将敬酒，杯莫停！”我本是独行者，面对的是自己的灵魂。无需遮蔽，所以才看得真切。若是将自己淹没于人海中，那到最后也分不清哪个才是自己真正的动作与声音了吧？

走路都是如此的不安分，难免会有路人诧异的眼光频频投来围观。有时一边赶路一边口中念念有词地背书，也会受到旁人的指指点点——“这是读书读傻了？”“今天估计那些学生又要考试了。”什么样的声音都有。

刚开始听到这种指点的声音时，说没有感到不好意思是假的。但时间一长，也明白了些许。再收到那种瞧见疯子般的眼神也只是微笑着回应。我本是独行者。来者又是何人？世界上总会有那么多不同的声音，我当然无法取悦所有人。那为何要拘泥于他人的眼光言语呢？不甘平庸，不愿随波逐流，故偏爱特立独行。

我本是独行者。坦率之乐，自由之乐，无畏之乐，皆为独行之乐。独行之乐，惟有我知。

1.《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集，分《风》、《雅》、《颂》三部分，大量运用了赋、比、兴表现手法，开创了中国诗歌现实主义的源头，在中国文学史上产生了极其深远的影响。

2.先秦散文

先秦散文分为历史散文与诸子散文两个部分。历史散文是在史官文化传统的基础上渐进产生并成熟起来的，诸子散文是在先秦理性精神觉醒的背景下和百家争鸣的学术氛围中形成并繁荣起来的。

（1）历史散文

《尚书》：是我国最早的一部历史文献汇编，在中国古代散文史上具有奠基的意义。

《春秋》：是我国第一部编年体断代史，是编年体史书之祖。

《左传》：是我国第一部记事详备的编年体史书，也是先秦历史散文中思想性和艺术性最为突出的著作。

《国语》：是我国最早的一部国别体史书，是由各国的史料汇集而成。

《战国策》：是一部国别体史书，主要记叙的是战国时期谋臣策士们的言行。

（2）诸子散文

《论语》：主要记录孔子言谈行事的一部以记言为主的语录体著作。

《墨子》：是墨子后学整理先师的言论、笔记而成。

《孟子》：是记载孟子及其弟子言行的语录体散文，由孟子及其弟子万章等合著。

《庄子》：是庄子及其门人后学的著作。原书52篇，今存33篇。

《荀子》：是战国后期著名思想家荀况及其门徒所作的论文集。

《韩非子》：是战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集。

3.屈原和楚辞

屈原的作品主要有《离骚》、《天问》、《招魂》、《九歌》、《怀沙》、《哀郢》等，其中最具代表性的是《离骚》。

楚辞是在战国后期，产生于我国南部楚国地方的一种新诗体。他的奠基者和代表作家是屈原。作品构思奇特，想象丰富，善于运用比喻、夸张等手法和神话故事表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色彩。其句子参差不齐，形式活泼自由，多用“兮”字，语句漫长流利，灵活多变，有停顿、延伸，委婉而多情致。

汉代刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。

现如今，我们学生中许多都是独生子女，生活在一片安全、和平的幸福世界里。在我们的生活中，没有衣食之忧，没有令人恐惧的战争。因此，“战争”“革命”似乎与我们越来越远了。每次站在国旗台下，看着意义非凡的国旗徐徐上升时，那种郑重而庄严的情感也慢慢变得平淡起来，而这次观看了《井冈山》，让我对革命有了一种新的认识。

以前的我认为革命就是打几场仗，受一点伤，而现在看了表演之后，我明白了：革命需要理念与信仰，需要无限激情，革命先辈用自己的身躯为全国人民的幸福生活而战。他们知道，一旦革命胜利，广大人民群众再也无需在压迫和困苦下生活了。在剧中，革命战士们迈着刚劲有力的步伐，坚定地向前方迈进，仿佛看到了无限希望。“砍头不要紧，只要主义真。杀了我一个，还有后来人。”是的，他们对于革命的信念和激情早已超越了生死，就算杀了某一个，还会有千千万万个革命战士继续努力前行。

而我们也时常会在追逐理想的道路上，遭遇诸多艰难的阻挠。这便需要我们的心中充满对理想的执着和激情。有了这两点，那即便是困难再大，我们也终将会跨过去。

这段影片虽然不是很长，但给我的感触却最深，脑海中浮现出那飞扬的五星红旗，心中有诸多感慨：那红旗是革命先辈的鲜血和激情浸染而成的。而要想对得起这份伟大的“红色”，我们必须对革命先辈充满感激，对如今来之不易美好生活的更加珍惜！

什么样的画能称得上美丽？什么样的美丽能称得上艺术？又是什么样的艺术能震撼人心？

那片星空一直是我心灵的归宿。

惬意的日子！我看着夕阳一跳一跳地盗走光明，黑夜渐渐织上天空，鸟儿回家唱催眠曲，小草散发出梦的清香。就连绿树荫下，蟋蟀也随着渐渐降温的午后阳光的热情，弹奏得愈发起劲儿。院子里，我仰起脖子看夏日夜色里的乡下：无数星星正热热闹闹的聚集在我的头顶——真美啊！

星星一点一点，洒遍了整个天空。它们轻轻眨一眨眼睛，微风便牵着昙花走来。时间仿佛凝固，我就这样沉浸在因深蓝而深邃的夜空，因洁白而皎洁的月光中……星星不动，我心在动。黑夜中旅行，穿越过这星海。无数白点拖着尾巴离我远去，我像是伟大的创造者，心中除了平静，就只剩平静了。艺术带来的平静。

爱上了星空，遇上了《星空》。梵·高的星空也是他精神的支柱吧，或许星空带给他安慰，或许星星留给他希望。当星星以特别的形式扭曲着，是不是也代表着艺术家的境界呢？星星不断旋转，不断变化，不断吸引又不断排斥。星空爆发出浓烈的悲伤。这是梵·高的心灵世界，这是他悲惨生活的缩影。

星空的艺术中，梵·高要的也是动态美。当他画一个太阳，他会希望人们感觉它在以惊人的速度旋转，正在发出骇人的光热巨浪；当他画一片麦田，他希望人们感觉到麦子正朝着它们最后的成熟和绽放努力。他画出了一个神秘而有故事的星空。

星空像一个谜团了，一个艺术的谜团，一个艺术家的艺术谜团。她画出了所有梦幻的悲伤，即使在画之外，也震撼人心。

星空的艺术，是艺术的星空。

夜深了，黑暗中点点光明，是最后的艺术。人们在艺术中进入梦乡，拥有星空……

生活处处其艺术，艺术丰富了人生，艺术一个多么平凡的字眼，却写出了不少艺术家，正如俗世奇人中的泥人张，令我留下了深刻的印象，如今真的是见过这么几口一口的人物了，真是得感受到了艺术的美好。

一个阳光明媚的星期天里，我与朋友们去集市玩耍，忽然听到了，快跑过去看看老姨一人捏的泥人去，我的好奇心让步伐加快了，顺着人流拥挤的地方去跑去，我像一只小泥鳅从人群中窜来窜去，我看见了一张木头的桌子，上面摆放着不少成品，有婀娜多姿的少女，有威武的大老虎，有一些互相追逐的小孩子，有趣极了这些泥人，被普通的老艺人捏得巧夺天工，栩栩如生，下面老艺人开始为人们展示着自己的艺术，老艺人仿佛失了变戏法，手速快极了，让人看得眼花缭乱，围观的人们拍手称赞，手法庙这技术高超，可是那位衣着俭朴的老艺人却默不作声，还不到5分钟的时间，一个娇气非凡的小公主就捏好了。那个泥人如同活的一样，正在淘气的像人们眨了眨眼，惹的旁边的小姑娘心里直痒痒，总想把它买走，一会儿老人收摊儿了，人群也散去了，朋友们也悄悄的对我说，那位老人是聋哑人，我震惊了，因为聋哑人内心却这样热爱中国传统艺术捏泥人。

我真为他点赞，艺术让我们心中充满阳光，艺术丰富了我们的人生……

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也许现在的你处于浑浑噩噩之中，但当你改变自己的行为过后，那么一切都将变得不同。好的行为将会让一个人不同于其他任何人。

当我们有一个每天读书的好习惯时，我们会拥有比别人更多的知识面；当我们有一个每天锻炼身体的习惯时，我们会拥有比别人跟强健的体质；当我们有乐于助人的好习惯时，我们会比别人收获跟多的快乐。

就像冰心说的那样“读书好，读好书，好读书，”如果我们是这样去做的话，或许可能成为一个影响一生的行为，或许这个行为也反之能够成就一生。从小培养的好行为，潜移默化的影响着一个人的思想品质，言语谈吐。

少时的毛泽东也是为了培养自己能有一个在什么环境下都能静心学习的好行为，每天早上都搬着一个小凳子在集市最繁华的地段坐下。然后拿出书来学习，无论怎么吵闹，他都尽量只关注自己的书本。后来这个行为也就成为了他的好习惯，怎样的吵闹都影响不了学习的那颗心，全神贯注只做一件事。这样小的行为或许成就了他能够在动荡时期挺身而出来解救中华名族，成为了一代又一代人崇敬的英雄。

那如果当一个人有不好的行为会变成怎样呢？有一个小男孩从小就有偷鸡摸狗的行为，小时候只是拿拿同学的文具，觉得没有什么；长大一点后，就顺手拿走别人的鸡鸭，不值钱也就没什么关系；成年以后，就开始投入到了扒窃的行业当中，一不小心失手或许就会坐牢，严重的话或许断送一生。那要是能有与一个人在小的时候就屏蔽掉他的行为，小男孩的一切就将会变得不一样了。

现在高中生的我们，也只有这样，屏蔽掉自己不好的行为，让自己好的行为一直持续下去，这些行为或许将会支撑我们去到一个好的未来，有好的收获。也许现在它的作用效果还不明显，但到以后就是属于我们的财富。

改变行为，改变一切。

第一，强烈的激情，多数表现主义者都把创作当作表达他们个人的反抗情绪的手段，或者说当作倾泻内心情感的突破口。

第二，再造“世界图像”。对于表现主义作家来说，创作就意味着把他的感情或激情转化为幻象，这幻象便是作家“内在需要的外在表现”，或者说是作家内心体验的外部投影。

第三，抽象的概括。

第四，非理性思维。非理性思维是十九世纪下半叶开始兴起于西方的一股哲学思潮，它是对于人类有史以来，特别是资本主义制度建立以来的理性原则（包括伦理、道德、法律、宗教等）的怀疑和否定。

第五，爱好怪诞。往往通过破坏客体的状貌或协调感而取得一种滑稽的、讽刺性的艺术效果。

第六，追求神奇。

第七，“多声部交响”。同一部作品，往往同时采用梦幻、意识流、象征、荒诞等手法。

第八，蒙太奇结构。当时电影业正在兴起，电影的“蒙太奇”技巧令许多表现主义者为之吸引，他们很快在创作实践中加以采用，并作为作品的结构原则。

第九，错乱的时空意识。表现主义者为了使自己的主观想象自由驰骋，也为了使自己的艺术赢得普遍性和恒久性，取消了时间的限界和空间的疆界，从而便利了创作中对人的“内宇宙”的开掘，并适应了哲学对文学的渗透。

著名的心理学家，哲学家威廉。詹姆士所说：“播下一个行为，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。”

今天，天气阴凉，值日生7点就回到学校，过来打扫教室。教室被打扫成一面镜子，镜子可以完完整整地照到同学们的身影。

上学时间到了（7点30分）同学们陆续来到教室，四年级5班，皮皮是第一个最早来到教室的同学。皮皮走进教室，回到自己的座位上，把书包打开，拿出一本古诗词书，一边看一边读，他认真地读古诗词，“《亿江南》唐白居易。江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”皮皮刚刚读完这首诗，今天的值日生部长小林，就在班里大叫：“是谁胆子那么大，居然把一团纸扔在刚刚值日生辛辛苦苦打扫完的地板上的？快点把纸团拾起来。”

大家马上把目光转到皮皮的桌子下，大家在想：这纸团肯定是皮皮的，离他的位置那么近，他还装模做样地在那看书，真是的！在讲台上维护纪律的小伟走了下来，来到皮皮的位置上，说：“皮皮同学，这纸团就你扔的吗？”皮皮连忙回答，说道：“班长，这纸团真不是我扔的。”说完，他默默拾起纸团，往垃圾箱走去。

同学们纷纷嘲笑说道：“皮皮，你自己都把纸团去扔了，凭什么跟班长顶嘴呀？还跟班长说不是你扔的，真没礼貌，没良心？”说完，同学们都给了他一个鬼脸和一个白眼，我对同学说：“同学们，我们是一个集体的，不能对集体里的某一个人做出伤害，如果你对某一个做出了伤害，你迟早也有一天会受到同样的伤害，所以我请同学们一定要懂得尊重别人或相信别人，这样，别人也会对你好。同学们，你们明白了吗？”同学们异口同声地对我说：“明白了，班长。我们以后也不会犯错了。”

这时，黄老师走了进来，对同学们说：“请安静，皮皮，请你站起来，我要表扬一下皮皮和班长。首先，我对班长做了一次行为测试，皮皮同学得了满分，也同时表扬班长教了同学们道理……”

那么一个弯腰，随手能及的事情，一个小动作为什么那么多人做不到呢？习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生，好习惯决定好人生。

你可能也学过某一种艺术，比如：吹，拉，弹，唱，书法，绘画，泥塑，雕刻等。我就会一门艺术，那就是画画。

我画了许多作品，其中我最喜欢我画的柯南。

我才开始画这个人物，是我连续画了好几次头发，可一直没画好，经过我反复的练习，总算把头发画好了。“可我才画一个头发就那么难，那还是不换了吧，免得被人嘲笑。”就在这时候，有一位同学鼓励了我，让我不要灰心，继续加油，那时我也就有了再画下去的勇气和自信心了。

于是我就开始画脸，其他脸上的部分我都会画，可是那眼睛阻止了我前进的脚步，后来我走找出了解决问题的办法—请教几位画画的高手来帮忙，过了一会儿，这个拦路虎也举起了降旗。

画下身那就更简单了，我才用了九牛一毛的功夫就画好了，可书面上没有出现腿长什么样，后来我冥思苦想，总算想出来了—我搜集了许多动漫人物，并选出了最合适的一项画了下来，经过我不懈的努力，我的画终于诞生了。

这幅画对于我来说，意义重大，所以我一直保留着。

从古到今，高雅的艺术作品与通俗的艺术作品似乎总是水火不容。高雅的作品是阳春白雪，厚重深沉，能给人精神的洗涤与身心的净化；通俗的作品易于被大众接受，却往往只是“快餐式”的文化享受，难以给人长久的精神滋养。面对高雅与通俗之争，愚以为，在感受一定的通俗作品的同时，不妨适当感受经典，与高雅使精神得到升华。

通俗的作品固然有其受人欢迎的地方，它的碎片化与功利化，能满足人们短暂的精神需求，然而，在它发挥了自己的功用之后，便往往为人们所淘汰，变得一无是处了。像如今的商业化时代，电影本来是贵族们才能享受到的高雅文化享受，但自从第一部商业电影问世，品味高雅文化的权力下移，普通大众在五花八门、类型多样的电影中各取所需，电影的内容变得功利化、通俗化，人们看电影也不是为了得到精神滋养、灵魂的升华，二仅仅是为了在忙碌的、为名利奔走的生活中得到暂时的休憩，抑或是给自己空虚的精神注入一点活力。因此，人们不厌其烦地追求看这种快餐式的文化享受，也成就了通俗作品的价值。

然而，高雅艺术作品应受到更多的关注。尽管大多数读者对于《百年孤独》、《红与黑》这类厚重的、具有时代意义的作品“死活读不下去”，它们还是应该成为我们的阅读选择和文化追求。因为推究原因，读不下去是因为大多数人的阅历不够，审美品位仍有待提高。同时，人们的功利心太强，远远盖过了纯粹的“因为热爱阅读而阅读”，与作品所描写的时代存有隔阂，不能了解它们对整个人类社会的超越时空的意义。如果我们想要提升自己的文化品味，而不致于被商业的气息熏染，我们不能抛弃高雅的艺术追求。

时代呼唤我们能放下浮躁功利的目的，静心适当感受一下高雅作品所带来的永恒的艺术魅力。就算对于《论语》、《庄子》等作品的理解仍缺乏深度，就欣赏一场古典音乐比听偶像的演唱会要枯燥乏味得多，就算许多世界名画十分抽象、难以吸引眼球，在耐心品味它们的时候，我们不管阅历深浅，都能体味到厚重而凝练的气息，渐渐体悟到它们长久不衰的原因，感受不同于通俗作品的精神的陶冶，与心灵的触动，这时功利化的时代应孜孜以求的啊！

因此，适当地感受高雅作品的魅力，不强求完全领悟它们的内涵，只为一次与高尚的心灵、与过去的时代、与伟大的思想的对话，在拯救功利化社会方面显得更为急迫和紧要。