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3310作文
1000中国寓言故事:扁鹊施换心术
全文共 2554 字
+ 加入清单扁鹊施换心术
鲁国的公扈、赵国的齐婴两人生病之后,一道去请神医扁鹊为其诊治。在扁鹊的精心调理之下,他俩的病没用多少时间就痊愈了。可是,扁鹊却对公扈和齐婴说:“你们俩以往所求治的病,都是病邪从体外侵入到体内的五脏六腑所致,因此只需用药物和针灸治疗便能解决问题。这几天我发现你们身上还潜伏着一种病,那是从娘胎里带出来,并随同你们身体的发育而一道生长的。这种病很危险,我愿意再给你们治一下,怎么样?”
公扈和齐婴回答道:“我们想听听这种病有些什么症状,然后再作决定。”
于是,扁鹊先对公扈说:“你有远大的抱负,又善于思考问题,遇事能有很多的办法,但遗憾的是气质较为柔弱,在关键时刻往往优柔寡断,犹豫不决,坐失良机。”接着,他又转向齐婴:“那么你呢?则正好与公扈相反。你对未来缺乏长远的打算,思想比较简单,然而气质却很刚强,为人处事少用心计,却喜欢独断专行。”最后,扁鹊对他俩说:“现在如果让我将你们的心来个互换,你们就都可以变得完美无缺了。”
公扈和齐婴听了扁鹊的分析之后,都愿意接受换心手术。于是,扁鹊让他们二人分别喝下一种麻醉药酒,致使昏迷三天不醒。在这其间,扁鹊便将二人的胸腔打开,取出心来,交换安放。手术完毕之后,又在伤口处敷上神药,等他们苏醒转来后,仍如术前一样健康强壮。他们一同辞谢了扁鹊之后,就各自回家了。
可是,由于心已互换,结果公扈就回到了齐婴的家,而齐婴则回到了公扈的家。这两家的老婆孩子都不认识回家的人,于是都发生了争吵。公扈、齐婴无法可想,只好请扁鹊出面解释。扁鹊就把事情的原委告诉了这两家人,这样才使争吵得以平息。
这则寓言故事是借用神医扁鹊的名义,用换心术来打比方,说明每个人都有各自的长处和短处。一个人只要善于取他人之长,补自己之短,他就会逐渐趋向完美。
粤人成仙
粤地有个人,素来笃信神仙。他一天到晚朝思暮想的,就是修成正果,成仙升天,简直到了痴迷的地步。可是要想成仙,有什么门道呢?粤人想不出好办法,很是苦恼。他想,成仙的人是少得很,但我这样诚心,老天怎么还不选中我呢?
踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。粤人偶然从一本书中得知,有一种仙草,名叫灵芝,长得像蘑菇,颜色美丽,吃了它就可以成仙。粤人高兴极了,就天天不辞劳苦地上山去四处搜寻,希望能在那多得数不清的植物中发现灵芝仙草。
终于有一天,粤人照例上山寻找灵芝,翻山越岭,疲惫不堪。正坐在一块大石头上休息,他忽然看到不远处的一个烂树桩上生着一个大蘑菇,这蘑菇有箱子那么大,叶子有九层,颜色就像金子一样光彩四射。“呀,这就是灵芝吧,没想到真让我得到了,看来我是和神仙有缘哪!”粤人忘了疲劳,三步并作两步奔过去把蘑菇采了下来带回家去。这蘑菇其实并不是什么灵芝,只是山中常见的毒蘑菇,可粤人一心只想成仙,连这点常识都忘了。
回到家里,粤人郑重地对妻子说:“快看,这就是人们所说的神奇的灵芝了,吃了它就可以成仙。我听说成仙一定要有缘份,老天是不肯随便让人成仙的。可是你看,这么难得到的东西都让我得到了,我一定是个有缘之人,很快就会成仙了!”于是粤人斋戒了三天,还天天沐浴焚香,彻底清洁自己,以示对神仙的虔诚。三天之后,粤人恭恭敬敬地捧出蘑菇,将它煮熟。他兴奋地想:“马上要成仙了!”夹起一大块蘑菇就往口里送。这一吃可糟了,他马上感到腹痛难忍,肠子好像要断掉一样。他倒在地上滚了几滚,就气绝而亡了。
粤人的儿子听到这边有动静,忙过来看看情况。他平时受粤人的影响很深,也是一心想做神仙,整天无所事事地做白日梦。这会儿,他见到父亲死了,想了想对母亲说:“我听说成仙的人,一定要脱去人的形骸。人就是为形骸所累所以才成不了仙。现在,我的父亲已经脱去他的形骸成仙了,这不是死。”说完,他便去吃那剩下的蘑菇,很快便走了父亲的老路,中毒死了。可是粤人家里其他的人还是对成仙执迷不悟,不加思索地又去争吃蘑菇,结果无一例外地全都被毒死了。
本来明明是毒蘑菇,这并不是难以辨认的东西,却偏偏被粤人一家坚信不疑地认为是灵芝,就是因为他们总是幻想侥幸地撞大运,白白地获得好处,这真是利令智昏。要想过上好日子,只有靠自己踏踏实实劳动才是一条靠得住的途径,否则就会付出惨重的代价。
乐不思蜀
三国时期,魏、蜀、吴三个国家各据一方,征战不休,争夺霸主的统治地位。其中,刘备管辖割据的地方称为蜀。
刘备依靠诸葛亮、关羽、张飞等一批能干的文臣武将打下了江山,他死后将王位传给了儿子刘禅。临终前,刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。刘禅是一位非常无能的君主,什么也不懂,什么也不做,整天就知道吃喝玩乐,将政事都交给诸葛亮去处理。诸葛亮在世的时候,呕心沥血地使蜀国维持着与魏、吴鼎立的地位;诸葛亮去世后,由姜维辅佐刘禅,蜀国的国力迅速走起了下坡路。
一次,魏国大军侵入蜀国,一路势如破竹。姜维抵挡不住,终于失败。刘禅惊慌不已,一点继续战斗的信心和勇气都没有,为了保命,他赤着上身、反绑双臂,叫人捧着玉玺,出宫投降,做了魏国的俘虏。同时跟他一块儿做了俘虏的,还有一大批蜀国的臣子。
投降以后,魏王把刘禅他们接到魏国的京都去居住,还是使他和以前一样养尊处优,为了笼络人心,还封他为安乐公。
司马昭虽然知道刘禅无能,但对他还是有点怀疑,怕他表面上装成很顺从,暗地里存着东山再起的野心,有意要试一试他。有一次,他请刘禅来喝酒,席间,叫人为刘禅表演蜀地乐舞。跟随刘禅的蜀国人看了都触景生情,难过得直掉眼泪。司马昭看看刘禅,见他正咧着嘴看得高兴,就故意问他:“你想不想故乡呢?”刘禅随口说:“这里很快乐,我并不想念蜀国。”
散席后,刘禅的近臣教他说:“下次司马昭再这样问,主公应该痛哭流涕地说:‘蜀地是我的家乡,我没有一天不想念那里。’这样也许会感动司马昭,让他放我们回去呀!”果然不久,司马昭又问到这个问题,刘禅就装着悲痛的样子,照这话说了一遍,但又挤不出眼泪来,只好闭着眼睛。司马昭忍住笑问他:“这话是人家教你的吧?”刘禅睁开眼睛,吃惊的说:“是呀,正是人家教我的,你是怎么知道的?”
司马昭明白刘禅确实是个胸无大志的人,就不再防备他了。
刘禅身为一国之主,居然乐不思蜀,甚至连装着想念故乡都装不出来,贪图享乐而志向沦丧竟到了这种地步,实在可气可叹。我们在任何情况下,都不应该放弃自己的理想,而要严格要求自己,志存高远,不懈地奋斗。
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邻人说:“跑丢了。”
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有一次,蜜蜂在树上的花蕊中采蜜,正巧松鼠从附近经过。蜜蜂非常生气,它觉得松鼠打扰了自己的工作。于是,它就狠狠地蜇了松鼠一下。松鼠痛得哎哟一声,赶紧跑开了。蜜蜂感到很得意。心想,自己的尾针竟然有这样大的威力,感谢上帝赐予自己这样好的武器。
一天,当蜜蜂飞回自己巢穴时,发现巢穴的不远处躺着一只狗。蜜蜂想,可恶的家伙,是不是想偷蜜吃。于是,它猛地蜇了狗的鼻子。狗痛得汪汪叫着,十分狼狈地跑开了。取得了两次胜利后,蜜蜂感到心里爽极了。它想,原来自己有这样大的本事呀,太神气了。
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正在这时一只小鹿经过狮子的蛋糕店,狮子一把抓住小鹿问:“你们为什么不来买我的蛋糕?”小鹿说:“因为你做的蛋糕不好吃。”狮子不相信小鹿的话拿了一块蛋糕自己吃了一口,说:“挺好吃的呀!”小鹿问:“你不觉得咸吗?”狮子说:“不咸呀!”这时大象来了,大象对狮子说:“我知道你的蛋糕为什么卖不掉,。”“为什么”狮子问,“因为你是按照自己的口味去做的不适合别人的口味,所以大家不来买你的蛋糕”,大象说。
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从此,画笔和颜料被夸的飘飘欲仙,骄傲极了,都以为自己的功劳最大,互相瞧不起。 “哼,看看你!”画笔抬着头,一脸傲气地说“一身脏乎乎全是颜色,不是卧冬你们什么东西都画不成,反而,把主人的纸变得脏乎乎的!!” 不同颜色的颜料似乎在同一时刻用愤怒的眼神瞪着一脸傲气的画笔满不在乎的喊道:“没有我们,你一个人在纸上乱跑,白忙!!”
他们越吵越激猎冬却不知画家已经静静地站在旁边,“啊,今天终于人少了一点,可以安心画画了!”说这便拿起画笔,正要调颜料。画笔忍不住说到:“主人,您说我们谁的功劳最大呀??”画家先是一愣,然后哈哈大笑起来,说:“你们刚才说的话我都闻声啦!你们俩的功能都很大,缺了哪一个,我什么也画不了!”
故事讲完了,知道告诉我们什么道理呢?
篇10:小学动物寓言故事
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+ 加入清单上次兔子输了以后很不甘心,就找乌龟说:来呀,有本事再来比一次跑步。乌龟答应了。
这一次,兔子选了一段下坡路作为比赛路线。这一次,一开始兔子就快速地向前跑。而乌龟呢?他把身子缩在了自己的壳里,由于是下坡路,乌龟越滚越快,不一会儿就超过了兔子。最终取得了胜利。
兔子回到家里,非常生气,想自己为什赢不了乌龟?觉得很丢脸,就再一次向乌龟挑战,说:咱们再比一场,在老地方老规矩,我一定赢你!乌龟答应了。
这天,动物们都来看龟兔赛跑。
一声令下,乌龟和兔子都跑了起来。到了下坡路,兔子想向乌龟一样滚下坡,但又怕摔伤,可又转念一想,乌龟不是滚下去都没受伤吗?兔子就下定决心向下一滚。到了坡底下,兔子怎么也起不来了。心想,真倒霉呀,气死我了!恰巧乌龟到了坡上边,又滚到了坡下面。乌龟刚想走,忽然发现兔子在旁边,就问:怎么拉?兔子也不说,想,你肯定想占我便宜,我就不告诉你。乌龟见兔子没反应,害怕出了事,立马背起了兔子,边跑边喊:快来人呀!有人手伤拉!可没人说话帮忙,急死乌龟了。
乌龟一个人背着兔子跑到了终点,动物们都跑上前去。乌龟累的满头大汗,而兔子呢?早已感动的流泪了。动物们为乌龟颁奖,兔子也说:看来我还是不如你呀!
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因为狙公养的猕猴太多,每天要消耗大量的瓜、菜和粮食,所以他必须节制家人的消费,把俭省下来的食物拿去给猕猴吃。然而一个普通的家庭哪有财力物力满足一群猕猴对食物的长期需要呢?有一天,狙公发觉家里的存粮难以维持到新粮入库的时候,因此意识到限制猕猴食量的必要性。
猕猴这种动物不像猪、羊、鸡、犬,吃不饱时仅仅只是哼哼叫叫,或者外出自由觅食。对于猕猴,如果不提供良好的待遇,想让它们安分守己是办不到的。它们会像一群顽皮的孩子,经常给人闹一些恶作剧。既然没有条件让猕猴吃饱,又不能让它们肆意捣乱,狙公只好想主意去安抚它们。狙公家所在的村子旁边,有一棵高大的栎(li)树。每年夏天,栎树枝杈上长出的密密麻麻的长圆形树叶,早已把树冠装点得像一顶华盖。这棵树下成了人们休息、纳凉的好地方。一到秋天,栎树上结满了一种猕猴爱吃的球形坚果橡子。在口粮不足的情况下,用橡子去给猕猴解馋充饥是个好办法。于是狙公对猕猴说:“今后你们每天饭后,另外再吃一些橡子。你们每天早上吃三粒,晚上吃四粒,这样够不够?”猕猴只弄懂了狙公前面说的一个“三”。一个个立起身子,对着狙公叫喊发怒。它们嫌狙公给的橡子太少。狙公见猕猴不肯驯服,就换了一种方式说道:“既然你们嫌我给的橡子太少,那就改成每天早上给四粒,晚上给三粒,这样总够了吧?”猕猴把狙公前面说的一个“四”当成全天多得了橡子,所以马上安静下来,眨着眼睛,挠着腮帮,露出高兴的神态。
一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的猕猴,恰似那些没有头脑、只会盲目计较的人的一面镜子。不过,在另一方面,我们也应该认识到,在复杂的客观世界面前,看问题必须摒除实同形异的假象的诱惑。此外,在人际关系中,一定要讲原则、重信义,不做那种朝亲“三”,暮近“四”的见异思迁之人。
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这锟铻剑是用锟铻山所产的纯钢,经反复锻造而成。剑长1尺8寸,剑刃放射红光,锋利无比,用它来切削玉石,就像切削泥土一样,毫不费力。
那火浣布更是奇特,用这种布料缝制的衣袍如果穿脏了,洗涤时不必用水,只需投进熊熊燃烧的大火中去就行。在火中,火浣布变成了火红色,而那些脏处则还原成布的本色。将布袍从火中取出一抖,整件布袍就洁白如雪,十分靓丽。
贡品送进王宫后,人人称奇,赞叹不已。可是,皇太子却不以为然,他认为世间根本不可能有削铁如泥的宝剑和不怕火烧的布袍,凡是说这种话的人都是虚妄的,他们靠传播假话骗人。
有位叫萧叔的大臣在见过这两件宝物后说:“皇太子过于自信和武断,他的结论有些蛮不讲理。”
其实,皇太子对他所不知道的稀有之物,采取不予承认的态度,是浅薄无知的表现。随着科学技术的日新月异,人们的认知视野将会越来越广阔,许多原来被判为匪夷所思的事物将层出不穷地进入我们的日常生活,我们可不能像周朝的皇太子那样武断地下结论,盲目地加以排斥啊!
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寓意永远不要听信那些习惯消极悲观看问题的人,因为他们只会粉碎你内心最美好的梦想与希望!而且,最重要的是当有人告诉你,你的梦想不可能成真时,你要变成“聋子”,对此充耳不闻!要总是想着我一定能做到!
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一番话说得韩昭侯恍然大悟,他连连点头说道:“你的话真对,你的话真对。”
从此以后,凡是要采取重要措施,大臣们在一齐密谋策划的计划、方案,韩昭侯都留意对待,慎之又慎,连晚上睡觉都是独自一人,因为他担心自我在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见,以至于误了国家大事。
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走进农舍小院,他发现根本没有汽车或其他现代化机械。马圈里惟一的牲口是头衰老的骡子。开车人本来以为农舍的主人会说这骡子太瘦弱不能帮忙。可农夫爽快地指着那头老骡子说:“没问题,沃里克可以把你的车拉出来!”
开车人看了看憔悴的骡子,担心地问:“你确定它能行?这附近可有其他农场?”“住在这附近的只有我一个人。别担心,老沃里克能胜任。”农夫自信地说。
农夫把绳子一端固定在汽车上,另一端固定在骡子身上。一边在空中把鞭子抽得“啪啪”响,一边大声吆喝,“拉啊,夫兰德!拉啊,杰克!拉啊,泰迪!拉啊,沃里克!”没多一会儿,小轿车就被老沃里克毫不费力地拉了出来。
开车人又惊又喜。再三谢过农夫后,他忍不住问,“你赶沃里克的时候,为什么要装作还赶着其他骡子的样子?你喊沃里克之前,为什么还喊了那么多别的名字呢?"
农夫拍了拍老骡子,笑着说,“我喊的都是我原来那些骡子的名字,它们以前都和老沃里克一起拉过车。老沃里克是头瞎骡子,只要它以为自己在队伍之中,有朋友帮忙,干活就特别有劲,连年轻力壮的骡子都比不过它。”
篇16:鹰与蛇儿童寓言故事
全文共 459 字
+ 加入清单一只鹰追赶一只麻雀,麻雀迅速钻进一片灌木里,鹰被阻挡于灌木外,一脸无奈。
这时,一条潜伏在灌木里的蛇看到这一幕,为讨好鹰,蛇趁麻雀不备,捕捉了它,然后从灌木里钻出,把麻雀献给了鹰。
鹰很高兴,一边啄吃着雀肉,一边问蛇:“你表现不错,说吧,你有什么要求?”
蛇说:“请您以后不要伤害我就行了。”
鹰哈哈一笑:“行,我满足你的要求。”
过了几日,鹰出外觅食,什么猎物都没有捕到,饥肠辘辘地在天空盘旋,正焦虑之际,忽然看到那条给自己献过麻雀的蛇,就落下拦住了蛇。
蛇先是吃了一惊,定睛一瞅是自己的“老朋友”,就松了口气问:“是鹰大哥啊,有什么事情需要我帮忙吗?”
“我这会儿肚子很饿,你没有捉到麻雀吗?”鹰问。
“对不起,鹰大哥,我忙活半天,走了好几里路,连个小老鼠都未发现。”
“可我饿了!”鹰说,目露凶光。
蛇心惊胆战,意识到鹰要吃自己,就赶忙说:“鹰大哥,你等等好吗,我给你捉麻雀去。”
谁知,鹰料想到蛇要乘机逃走,再说它已饥饿难耐,早已把前几天对蛇的许诺忘记,就猛扑过来,用尖利的双爪抓起蛇,腾空而起,飞落到一座山岩上,将蛇几口就吞吃了。
篇17:自编寓言故事
全文共 785 字
+ 加入清单运动会又到了,这次参加运动会的动物有很多,而且所参加的项目也很多,每个动物都可以参加好几项。但是参加长跑的单动物最少了,只有3个,分别是蚂蚁,乌龟,兔子,在还没看市长跑的时候所有的动物都来齐了。而且他们也都是分别下了赌注,第一他们赌兔子,第二他们赌蚂蚁,可是却没有动物赌乌龟,可是乌龟还是默默的,它并没有手到打击,它要光荣完成这项比赛。比赛开始了,动物们都轻松的要死,只有乌龟还有点小紧张,因为它们知道兔子肯定能拿第一。乌龟肯定是最后,不过刚开始确实是这样的。
比赛正在继续,当跑了三分只一的路程时,兔子认为它们肯定是追不上来的,所以就倒在一棵大树下睡着了。而此时蚂蚁已经超过了兔子,虽然乌龟被甩在很后面可是它还是在很吃力的继续努力,但是有跑了三分之二的路程,在离成功不远处,蚂蚁发现了它的同类正围着一粒饭,而那只参赛的蚂蚁经不住诱惑,跑去和他的同类们一起去扛那粒饭,着一举动使他与成功的轨道失散了,原本的第一已经不复存在了。在兔子睡着之后大家都把希望寄托在蚂蚁身上,可是现在蚂蚁也让他们失望了。
而此时乌龟正在一步一个脚印艰难的向前行进着,一声枪响,比赛结束了,乌龟第一个到达终点,他成了最终的赢家,伴随着一阵阵的喝彩,兔子被惊醒了,蚂蚁也注意到了,它们非快的跑道可终点,可是已经晚了,因为乌龟是真正的第一,动物们都把羡慕的目光投给乌龟,把鄙夷的目投给了兔子和蚂蚁,他们现在也开始后悔了。可是事实已经确定了。无法挽回了。
这次运动会过后,动物们对兔子,蚂蚁还有乌龟的看法和态度都变了,它们不再羡慕兔子那种的那种速度了。它们认为如过你有再快的速度却没有以及也是一样的,如果蚂蚁拒绝了路程中的诱惑,那么他也可能是第一,可是他却经不住诱惑,毅然与成功失轨了。
这个故事告诉我们,想要到达成功的彼岸,必须经过艰苦的奋斗和不坚持不懈的努力,千万不要半途而废,或者被路途中的“给迷住了”。
篇18:克雷洛夫寓言故事:歌手
全文共 206 字
+ 加入清单左邻请右邻到家吃顿饭,他还有另外一种打算:因为这位主人喜欢唱歌,要吸引邻居来听听合唱。小伙子们开口唱:各奏各的乐,各唱各的调,每个人都用足力气,于是客人的耳朵里一片乱哄哄的声音,把客人直弄得头昏脑晕。
“你就饶了我吧,”客人吃惊地叫道:“这有什么好欣赏的你的合唱队简直是乱叫乱喊!”
“的确不错。”主人感动地回答。
他们唱得虽然有点走调,但是他们一滴酒都不尝,他们个个都品行端正。但是我说:酒倒不妨一尝,只要认真演唱。
篇19:寓言故事中的成语:惧老休妻
全文共 566 字
+ 加入清单有一个叫陶邱的人住在平原郡,他娶了渤海郡墨台氏的女儿做妻子。这位女子不但容貌十分美丽,而且很有才华,为人温柔贤慧,亲戚邻居没有不羡慕的。陶邱也感到心满意足,一家人过得十分幸福。
一年后,他们养了个儿子,家中更是充满了乐趣。一天,妻子对丈夫说:"自从嫁到你家,这一年多我从没回过一次娘家,我很是想念母亲和娘家的人,我们是不是择个日子,回一趟娘家,顺便也把孩子带给他们瞧瞧?"
丈夫想了想,说:"也是,应该去见见岳母。"
于是一家三口人选了个日子,雇了车马一路上风尘仆仆到了渤海郡。到了墨台氏妻子家里,娘家人见了女儿、女婿和小外孙,都非常高兴,杀鸡宰羊招待。岳母丁氏已是70多岁的老妇人,自然行动迟缓,步履蹒跚,满脸皱纹交错,说话也不灵巧了。岳母上前见过女婿便回房休息去了。
几天后,陶邱带着妻子和儿子回家。一回到家就把妻子休了。
妻子感到十分诧异,便问丈夫:"不知我有什么过错,夫君要休我回家。"
丈夫陶邱说:"前几天到你家去,见了你母亲真叫我伤心,她年龄老了,满脸老气横秋,德行礼节都不讲了,已不能与过去相比。我担心你老了以后也会变成这副模样,倒不如现在就把你休了。再也没有别的原因了。"
妻子听了,哭笑不得。后来,亲戚和邻居知道了这件事,都骂陶邱愚蠢至极。
寓言启示:这位丈夫实在是庸人自扰,为担心遥远的将来而放弃现实中的美好,这不是太愚蠢了吗?
篇20:寓言故事及寓意
全文共 372 字
+ 加入清单画鬼最易
春秋时期有一个很高明的画家,这天被请来为齐王画像。画像过程中,齐王问画家:“比较起来,什么东西最难画呢?”
画家回答说:“活动的狗与马,都是最难画的,我也画得不怎样好。”
齐王又问道:“那什么东西最容易画呢?”
画家说:“画鬼最容易。”
“为什么呢?”
“因为狗与马这些东西人们都熟悉,经常出此刻人们的眼前,只要画错那怕一点点,都会被人发现而指出毛病,所以难画,个性是动态中的狗与马难画,因为既有形又不定形。至于鬼呢,谁也没见过,没有确定的形体,也没有明确的相貌,那就能够由我随便画,想怎样画就怎样画,画出来后,谁也不能证明它不像鬼,所以画鬼是很容易的,不费什么神。”
画家的高论证明:如果没有具体的客观标准,就会容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力,因为它不受客观实际检验,能够瞎说一气,而唯物论则要理解客观实际的检验,所以很费工夫。