《西游记》好词好句有哪些通用20篇

《西游记》是我国家喻户晓的四大名著之一。主要描写了唐僧以及他的三个徒弟一路上历尽艰险，降妖伏魔，经历了九九八十一难最终取得了真经的故事。

书中塑造了四个栩栩如生、性格特点各不相同的人物形象：有慈悲善良而又顽固执着的唐僧;有神通广大又能降妖除魔的孙悟空;有老实忠诚、默默无闻的沙僧;有贪生怕死又不缺乏善心的猪八戒。这些人物当中，我最喜欢孙悟空，他对唐僧忠心耿耿、义无反顾，他是我心目中的英雄。

这部名著给了我许多启发，那就是：为了实现愿望和目标，我们必须艰苦奋斗、长期坚持，勇敢地战胜一切困难，不可以半途而废。在日常的学习和生活中，每天都会遇到新难题和挑战，我们要有克服困难的勇气和决心，不要在困难面前退缩，要勇往直前、锲而不舍，只有这样，才能取得成功。

《西游记》永远是一部值得一看的、深受广大读者喜爱的好书。

西游记这本书，主要讲了师徒四人经过千辛万苦，跋山涉水来到了大雷音寺取到了真经，唐僧他们是多么辛苦啊，不怕困难，勇往直前。

那一个个精彩的小故事，是那么的打动人心。当唐僧受到灾难时，猪八戒，沙和僧和孙悟空是多么勇猛，是多么的英雄气概，在九九八十一难中我被唐僧不怕困难的精神折服了，我觉的我应该像唐僧学习不怕困难。在那心惊动魄的九九八十一难中，我最喜欢的是莫过于“三打白骨精”了，孙悟空好心救了师傅，可是师傅确以为孙悟空是故意打死好人，而责骂悟空。从这儿可以看出，唐僧是多么的善良，孙悟空是多么忠心耿耿保护唐僧取经。而白骨精是多么的狡猾。一而再再而三的欺骗唐僧。紧接着失去了孙悟空保护的唐僧，继续踏着西行的路，在不知不觉中被黄袍怪把唐僧抓了起来，听到唐僧被妖怪抓起来的消息，最后孙悟空还是回到唐僧身边继续保护唐僧西行。从这可以看出只要他们团结一定可以战胜困难。从“四星助拿犀牛怪”中，更可以看出师徒四人是多么拼搏啊！

在生活中我们也会常常遇到这样的事情，比如：做数学题时，你遇到一到题有困难，你是否就要放弃呢？我会选择像唐僧那样不屈不挠的精神，继续认真思考做题。如果这到题真是有困难，就可以去求助老师，千万千万不能放弃，要知道一放弃那就半途而废了，重新开始是多么的困难，就像孙悟空一样遇到困难不放弃，请求天上的神仙帮忙，这就是战胜困难的方法。当我们班级需要你付出时，你付出了很多是不是很光荣；当台上播报你们班获得第一名时候，你是不是很开心，很激动，你应该意识到团结很重要，只有团结起来才能战胜困难。

读了《西游记》这本书也可以体现出应该勇敢无畏，勇往直前的人，就算他们不在乎胜利，但他们永远胜利的。这时我想起了愚公移山的故事，那愚公为了使后代人不让他们跑远路而辛苦移山，最后他们的坚持，他的行为把天神感动了，就帮助愚公搬移了那两座巨山。从这里可以看出，愚公是多么坚持不懈，多么的勇敢，胜利的曙光只属于勇敢者，只要勇敢，我们就已经向胜利迈出了一大步。

在西游记中唐僧代表善良，孙悟空代表着机智，猪八戒代表着可爱，沙和尚代表着老实，只要我们四个品质都具有就一定可以成功。

1、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。

2、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。

3、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

4、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。

5、师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。

6、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。

7、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。

8、他两个在洞前，边看边聊到，这场好杀！你看那：天王刀砍，妖怪急忙枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。

9、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。

10、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。

11、推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。

12、那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，佇立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。

13、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。

14、绿树能攀折，知寒善谕时。准灵惟显处，故此号山君。又见那后边来的是一条胖汉，你道怎生模样：嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣稳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称牸。能为田者功，因名特处士。

中国古典四大名着中有两本是写石头的故事：一本是>，另一本是>。这两个故事都很神奇，但在我这里，还有更神奇的故事。

在很久以前，女娲补天后剩下一块大石头。在一个雷电交加的夜晚，它被劈成两半。时间久了，沧海桑田，两块石头越来越远，一块定居在花果山，另一块留在了大荒山。

大荒山的那一块时时哀叹命运无常，人生不公，恨自己有才华却无处施展，担心自己得不到重任。

花果山的那一块则不然，虽然未被用来补天，那去尝试另一种命运又如何?在天上动弹不得，还不如在人间逍遥自在的好。想到这些，它开始每日吸收天真地秀，日精月华，努力让自己不再是石形。

终于有一天，在花果山出现一只石猴，占山为王享尽清福。可它没有满足于现状，它担心自己不能长生不老，于是四处访仙学道。学成后去地府勾销了生死簿，达成心愿。猴子得意忘形，自封为齐天大圣，甚至大闹天宫。哪知天外有天，它被压在五行山下，开始了五百年的思考……

春去秋来，斗转星移，猴子开始了他新的生活。他历尽九九八十一难，护送唐僧取得真经，功成正果，他自己也成为斗战胜佛。这块石头就是孙悟空。

第二块石头请求一僧一道将它变形后，投胎到贾府。他虽然不愁吃穿用度，也无需奋斗，整天无所事事，却经常郁郁寡欢。后来，他虽然在科举考试里考中，却最终离开金陵，归彼大荒。它就是贾宝玉。

故事就这样结束了吗?没有。

茫茫中，两块石头又相遇了。贾宝玉问孙悟空：“为何都是石头，你成了佛而我却只能留在原处独自悲愁?”孙悟空答道：“当你在抱怨时，我在努力获得生命。虽然只变成一只普通的小猴子，但我有自己的思想。我经历过时间对自己的洗礼，我自己犯过错也自己去改正。我充分体会到生活的酸甜苦辣。我竭尽全力才把唐僧护送到西天，靠的都是自己的努力。而你变成人是靠那一僧一道，在贾府里也没有经历太大的挫折。表面上你很幸福，但你的内心是空虚的。它没有经过风吹雨打，自然不会强大。自己不去努力，却只会不停地抱怨生活。不去思考和努力的人生是单薄的，只有心灵的圆满才是我们最好的归宿。”

贾宝玉听了，一语不发，只是呆呆的站着……

求神问卜，不如自己做主。——题记

这个寒假，我又一次重温了这部我从小看到大的经典《西游记》。

我四五岁时，第一次看西游记的动画片，就被孙悟空这个神通广大、无所不能的英雄形象所迷住了：头戴凤翅紫金冠，身穿锁子黄金甲，脚底藕丝步云履，手提如意金箍棒。龙宫夺宝，大闹天宫，偷蟠桃，盗仙丹。在保护唐僧西行取经时，一路上斩妖除魔，极力保护唐僧，最终成了“斗战胜佛”，活脱脱一个超级大英雄的形象。

五年级时，在老师的推荐下，我看了学生版的《西游记》。我这时却觉得我心中那个孙悟空并不完美，甚至有时像个好斗的土匪、流氓。又因为本领高强，悟空也自傲，对帝王权贵毫不尊敬，见玉皇大帝也只是“唱个诺”，经常扯着土地的胡子恐吓。他又极度好面子，听说弼马温是个不入流的小官，就感觉受了愚弄和侮辱，打下南天门。蟠桃会没请他，他搅翻了蟠桃会，跑回花果山。他还动不动就“俺乃齐天大圣孙悟空!”

前不久看了一篇对《西游记》分析的文章，叫做《唐僧为何死活都不让孙悟空打杀白骨精》，内容虽有些胡编乱造，但也实实在在地引发我对《西游记》的又一次兴趣，让我对孙悟空又一次的改观了。我觉得孙悟空像是正处于青春期的少年。

首先，他有很强的学习力。拜菩提祖师为师后，孙悟空因为他的天资聪颖与勤奋，学会了七十二变、筋斗云、长生不老等法术。他学神通的时间很短，在学习中多半是自主学习，可见他学习能力的强大。

其次，脾气暴躁、爱用暴力，这点在大闹天宫、龙宫寻宝等章节中也可见一斑了。但是，人总有一个从青涩到成熟的过程。年轻时的他血气方刚，给人一种暴躁、好斗的印象。

但是，悟空的成长从被压在五指山下开始了。五百年的光阴磨去了悟空鲁莽的棱角，但他执着、勇敢的个性却没变。

取经路上，最值得说的是三打白骨精这一章。悟空没做错却被冤枉，八戒挑唆唐僧念紧箍咒时的幸灾乐祸，唐僧赶走孙悟空时的无情，悟空都看在眼里，但他却仍跪谢师傅一路来的照顾，还让师弟们保护好师傅，这时，我真的觉得悟空成熟了，他已经是一个有担当有孝心的好青年了。

最终，悟空成就了“斗战胜佛”，完成了对人生的升华。看完书的我们，是否应该对自己的人生道路做出选择，是做脱胎换骨的“斗战胜佛”，抑或是整日嬉戏抱着手机无所事事的弱者，我想大部分人都会选择前者，让我们携手并进，争当新时代好队员。

若提及《西游记》，想必大家也都不陌生了。电视剧是看了多遍了，书本更让人回味无穷!

陶渊明先生曾说自己嗜读书，却“不求甚解”。这种做法，恰是我十分欢喜的，我却也悟出了些许。

《西游记》中有趣的故事情节引人入胜，让人痴迷其中，它讲述的是唐僧取经的故事，孙悟空作为重要人物，以其强大的作战能力，而被人们深刻脑海，被戴上了“英雄”的光环，而唐僧、八戒、沙僧的作用与能力却经常被人们所忽略。试问若没有他们，取经之路会怎样，会成功吗?

唐僧，手无缚鸡之力，文文弱弱，经常因为太过善良而上当受骗，被妖怪抓走;又经常不分忠善，滥听他人言语，受八戒挑唆，斥责孙悟空。但放眼整条取经之路，十万八千里的漫漫长路，他不是孙悟空可腾云驾雾，也非八戒熟识水性，更没有沙僧的健壮体质，却从不言弃，至始至终信念坚定、不动摇。即使再苦再难，也未说过一句怨言;即使面对再强大的妖魔，多么凶险的事情，和无数的诱惑，他也从未低过头，从不屈服，眼中的坚定目光也从未暗淡过。一直前进着，没有犹豫，没有害怕，没有徘徊，朝着心中的方向迈着坚定的步伐，面对茫茫大地，他不曾迷失方向，因为他的信念与梦想正如一座座高高的灯塔，为他指引前进的方向。也正是这种坚持的精神，散发出团结的光芒，使大家团结在一起，走到终点。

八戒，给人留下最深的映像，应是好吃懒做吧!他处处和孙悟空作对，唐僧的怒火多半也是他撺掇起来的，他却也是孙悟空降妖的最大帮手。同时他的形象是否让取经之路多了几分生趣，少了几许枯燥呢?

沙僧，呆板、木纳、忠厚老实，对取经之事忠心耿耿，任劳任怨，同时不失细心、体贴，一路上照顾唐僧。苦活、累事一人担当，这是孙悟空做不到的，猪八戒不愿做的。当然他也是一个始终极力维护孙悟空的人。

从以上分析来看，其实取经的成功是团结的力量。而唐僧的坚持却是我最应该学习的。

有人说《西游记》的主旨是让人们摆脱外物的迷惑，回归良知，不要迷失自我，找不到本心。因此写了孙悟空的“放心”，“定心”，“修心”三个过程。

但这本书让我受益最大的是，明白了“坚持”与“团结”。

今天上午六小龄童微博发布一条消息——《西游记》的导演杨洁老人去世，消息让人痛心!

听到这个消息，不论是在微博还是在B站，网友纷纷发文悼念，向老艺术家致敬!

说到《西游记》，不论是70后、80后还是90后，甚至于现在的00后，几乎没有人没有看过这部剧。剧中唐僧师徒四人的经典形象温暖了一代又一代人的童年，而这背后应该感谢的一个人就是导演杨洁，这个电视生涯“以《西游记》始，以《西游记》终”的奇女子。

我说几个小故事，你就知道杨洁老人有多么值得敬佩!

亲自选景，差点跌入悬崖

拍摄《西游记》缘起1981年文艺部的一次会议，当时中央电视台提出拍摄「四大名著」，首先提上日程的是《红楼梦》和《西游记》。

首先定下来的是由王扶林拍摄《红楼梦》，这让杨洁有点失望，因为她最想拍的其实就是《红楼梦》。不过接下来领导问道杨洁：“杨洁，要是让你把《西游记》拍成电视剧，你敢不敢接?”

尽管感到非常意外，也知道任务的艰巨，杨洁还是接下了这个担子。当时日本已经拍出了《西游记》，当领导说只要比日本拍得好就行了。杨洁说，“领导，你的要求也太低了!”

因为种种原因，《西游记》的条件是所有名著剧组最差的，和稍晚的《三国演义》《水浒传》比不了，和同期的《红楼梦》也比不了。

当年，为了找到符合剧组要求的场景，杨洁带领团队，走遍了全国26个省，其中，多数是尚未完全开发的山川林地，美景中常蕴含着危险。

杨洁曾经在一次采访中说，在拍摄黄狮寨外景的时候，山路崎岖险要，小径两边就是悬崖，但却没有安装扶手，“我一踩上去，就滑倒了。刹那间，我脑子里闪现一个念头——完了!”

幸亏，当时杨洁被断树桩拦了一下，剧组里的一位武行一把把她拽了上来，但身上的衣服都划破了。“那真是从鬼门关的门口路过，差点儿就跌入悬崖，太危险了。”

亲自选角，塑造经典角色

唐僧迟重瑞在08年接受我刊采访时回忆起和杨洁导演的初遇，他是这么描述的：

1984年的一天，我拍完《夜幕下的哈尔滨》，回剧团去领工资，在昏暗的楼道里，差点儿撞上迎面而来的一个陌生人，这个人就是杨洁。不得不说这就是佛缘，就在楼道里擦肩而过的那一霎那，杨洁就认定我是唐僧的最佳人选。在我们见面后的一个星期，我就穿上了袈裟，骑上了白龙马。因为与导演杨洁的擦肩而过，迟重瑞与唐僧结缘，成为最后“取到真经”的一位唐僧。

孙悟空六小龄童在16年接受我刊采访时给我们展示了当时面试孙悟空的作品，他是这样向我们解释的：这是杨洁导演南下寻觅孙悟空人选时，我和伯父的儿子七小龄童合作的“面试”作品。这段表演让杨洁导演心中定下七成，而我距离“取经之路”更近一步。

而最让杨洁头疼的是白骨精的角色。杨洁对白骨精这个角色的要求是：外表美丽，很有魅力，而且她有女王般的气质，只是内心阴狠。

当年，86版《西游记》的副导演王小颖曾去找了刘晓庆，刘晓庆倒是愿意演，但是提出了个条件：她要一人兼演三个角色!也就是说：村姑、老妇和白骨精都是她演。对这个要求，杨洁没有同意：“化妆不能完全改变长相，看来看去还是她，那不行。”

直到离去外景地张家界只有两天了，白骨精还没有找到。这时，杨洁忽然想起一个人——京剧演员杨春霞。但一听说是演白骨精，杨春霞就生气了：“什么?你看我像白骨精?”在听了杨洁的解释后，杨春霞答应了，但是提出了一个要求：女儿国国王也要由她来演。

利用双休日，我第四次阅读了《西游记》，孙悟空渐渐地成为我最崇拜的人物之一。

孙悟空嫉恶如仇、惩恶扬善的品质深深地吸引了我。他降妖除魔的动力很大程度上来源于对人间百姓的关爱，并不仅仅因为妖怪想吃唐僧肉，阻碍了取经的道路。他上天入地，三借芭蕉扇，扑灭了火焰山的千年神火，其目的之一就是要让当地百姓能够“布谷收割”，用“五谷养生”。虽然他降魔伏妖是为取经道路扫除障碍，但“为民除害”的意图也表现得非常突出。为此，他与唐僧相反，一听说有妖怪，就摩拳擦掌，跃跃欲试，先斩为快。正如八戒所说：“听见说拿妖怪，就是他外公也没这般亲热!”生动地表现了他要“扫除一切害人虫”的美好愿望。

孙悟空坚韧不拔、顽强乐观的精神深深地感染了我。面对取经路上的重重困难，孙悟空的表现不同唐僧和八戒。唐僧在危急情况下，不是吓得浑身瘫软，就是愁得泪眼汪汪，甚至“坐不稳马鞍，翻身跌下马来”，显得懦弱无能。猪八戒动不动就要散伙、分行李，对事业缺乏信心和恒心。孙悟空却截然不同，为了消灭白骨精，虽然吃了紧箍咒的苦头，但仍坚持把它打死。狮陀山上，他误入“阴阳二气瓶”差点送了性命，但仍然咬着牙忍着痛继续顽强战斗。

虽然孙悟空是一个虚构的人物，书中虚幻的内容也是不存在的，但我还是相信世界上有这么一个嫉恶如仇，机智勇敢的孙悟空，也许他就在我们的生活中。

指导教师点评：小作者能通过反复阅读《西游记》，准确把握人物性格特征及精神实质。文章语言简练，结构严谨，能用自己的语言准确概括人物特点，且能恰当引用文中原话加以应证。尤为可贵的是小作者能将神话中的人物与现实生活相联系，充分表达了小作者对正义人间的憧憬，对美好生活的向往，对实现生活的热爱之情。

《西游记》是中国文学史上一颗明珠，它是一本神话小说。讲述的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天取经的精彩故事。

本书传神的塑造出众多有血有肉的人物。孙悟空是一个勇往直前、嫉恶如仇、为民除害除暴的大英雄。唐僧是一位正直善良、有事不辨真假、是非对佛教信徒十分虔诚的人物。猪八戒是全书中一个重要的喜剧人物、他憨厚纯朴，虽对敌斗争有时畏缩不前，但从不屈服或投降。他明显的不足就是好吃嘴馋、自私偷懒‘有时搬弄是非’弄巧成拙。还有就是沙僧，他忠于职守、任劳任怨、虽然本领不如孙悟空和猪八戒那样高强，但他也总是尽职尽责。在这四个人当中我最喜欢孙悟空。他本是一只石猴住在花果山水帘洞里，后经观音菩萨点化成为唐僧的徒弟，保着唐僧一起去西天取经，一路上他降妖除怪，他对师傅忠心耿耿，对徒弟也表现了友好和关爱，本领超强充满正义感。凭着自己的勇敢和智慧与妖怪斗智斗勇，最终成为妖魔恐惧的对手。是本书中最具有个性的重要人物。

在师徒四人取经的路途中，遇到重重困难，他们从不轻言放弃，最终修成正果，这就是坚持的力量。人们常说：“只要功夫深铁杵磨成针”。也就是这个含义。

在我们的生活当中，每个人都具有着某一方面的天赋，但就是没有坚持努力，最终一事无成。所以坚持是得等重要啊。

让我们学习师徒四人的精神，共同努力，将来成就一番事业吧!

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

孙悟空，猪八戒，沙僧，唐僧。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。

这着实是一种值得我们学习的精神。所以我们应该学习!

读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是--想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。

我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。

但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

在《西游记》中，我最喜欢的就是《真假悟空》的那个故事。一只妖猴变成孙悟空的样子，来到唐僧身边，将唐僧打昏，抢走了重要的物品。当真孙悟空回来时，唐僧将他赶走，师徒不能相认。后来真孙悟空找到佛祖，佛祖将假孙悟空降伏，真孙悟空继续留在唐僧身边保护他取经……

读完后，脑子里便开始胡思乱想，如果真孙悟空没有回到唐僧身边，那唐僧能取得真经吗?不过，结局倒是挺好，假悟空被收服，真悟空回到唐僧身边。

《西游记》虽然是一篇普通文章，但是文中的主人公却拥有遇见困难不退缩、积极向上的精神。让我明白：遇到困难不退缩。

窗外，淅淅沥沥地下起了小雨，正无聊之际，靠窗的书桌上静静沉睡着的经典名著引起了我的注意。我缓缓地走过去，轻轻的拿起许久未见的《西游记》，一些零散的片段游过记忆的深海，但稍纵即逝。翻开名著，看了几页便再次被吸引了。

在家喻户晓的《西游记》中，吴承恩笔下的孙悟空是一只上天入地、无所不能的猴子;唐僧是金蝉子转世、深知佛理的取经和尚;猪八戒是一头由天蓬元帅转世的颇具法力的猪;沙僧是被贬下凡的卷帘大将，勤恳忠诚;白龙马是小白龙所变的沉默寡言的白驹一匹。他们团是一个团队，队员们各有神通，一路战胜妖魔鬼怪，识破陷进诡计，经历了九九八十一难，他们的英勇无畏，令人赞不绝口。

在三打白骨精一回中，唐僧听信了猪八戒的谗言，竟把孙悟空撵走了，团队开始产生了分裂。在随后的取经途中，唐僧因无孙悟空的保护而被黄袍怪抓走了，虽被宝象国公主搭救，但很快又被黄袍怪变成老虎。猪八戒见师傅被抓，又打不过妖怪，无计可施，只好去寻大师兄。大圣回归后，师兄弟三人通力合作，共同战胜了黄袍怪，而唐僧与悟空师徒二人也冰释前嫌，重归于好了。

师兄弟三人虽个个法力无边，却缺一不可。师徒四人是个密不可分的团队，缺谁都不能顺利完成西天取经这一艰巨的任务。孙悟空虽神通广大，可也需要猪八戒的帮忙，在搭救乌鸡国国王时，如没有猪八戒下井寻尸，他又怎能救人?但没有了孙悟空他们更不能完成取经大业。沙僧看似可有可无，但试想，如果没有他，谁来将取经的担子一直挑到西天而毫无怨言?没有他，谁来保证孙悟空能心无旁骛地使出那通天本领?所以，他们这是一个TEAM，缺一不可。

反观我们当今社会，又何尝不是如此呢?在一个规模庞大的集团中，如果没有辛勤劳动的员工，它应如何正常的运转?如果没有精明能干的领导人，它又将如何有序运作?这一切的一切都需要团结合作。

在我们身边，总有一些这样的例子。比如说，篮球比赛，比的就是球队的团结合作的精神。一个球队，如果没有团结合作的精神，就算队员们个个都是像乔丹那样拥有高超球技的人，也很难在比赛中取得胜利。因为只有团结，才能取长补短，优势互补，赢得冠军。

同样的道理，我们要建立一个和谐的社会主义国家，也需要党和全国各族人民的同心协力、团结协作。

感谢《西游记》，让我学到了更多的东西，让我懂得了团结合作的重要性。

在四大名著中，《西游记》比较受小孩子的欢迎。小时候读《西游记》时，只顾看它有趣的故事情节，而现在看，就有完全不一样的体验了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受：有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的故事内容;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，那曲折的情节中暗藏人们可望而不可及的生活理想和追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外的向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破石而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不为人间王位所约束。”闯龙宫，闹冥司，在花果山上自在称王。可以说已达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，它的品质中最突出的就是向往自由，它始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由的力量和勇气。

然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

虽然，目前社会上许多人都多多少少被世俗的东西所束缚，但有些人在束缚中却自得其乐，这便是一种豁达和乐观。

在历尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更加明白为什么它能够传承至今了。

在暑假里我看了《西游记》这本名著。这本书相信大家都很熟悉，因为即使没看过这本书但一定看过西游记版的电视剧。

《西游记》里的孙悟空，大家应该都了解他吧。孙悟空很爱打抱不平，只要看到有人遇到危险，他都会帮忙。他每次遇到妖怪后都会把妖怪打死，就是因为这个，唐僧还把他赶走过。还有那猪八戒，只知道吃，不仅贪吃还懒惰，胆子还很小，一遇到困难就退缩，吵着要回他的高老庄，一遇到累活就找借口不干。即使是这样他们还是成功的取到了经就是因为他们有着锲而不舍的精神，所以才取得胜利。

孙悟空虽然喜欢把妖怪打伤，伤害了许多人，但他是没有恶意的，而是喜欢打抱不平而已，其实他是个很好的人。唐僧很慈祥，就是因为他的慈祥，才导致总是上妖怪得当，然后冤枉了孙悟空，差点就没有取成功经还丧失了性命。唐僧他们总是遇到困难，但孙悟空也没有用筋斗云，而是遇到困难就解决，然后一步一步的去往西天取经，脚踏实地，这种精神值得我们学习。

孙悟空机智勇敢，遇到困难不退缩。唐僧很执着，也很顽固。猪八戒很可爱，傻傻的。沙和尚很有善心，安于天命。他们各有各的特点，但他们有一个共同的地方，就是有着锲而不舍的精神。在生活上能在一件事上锲而不舍的人很少。我也不能做到有一次妈妈让我把一本书上的内容抄下来，我看了看妈妈点了点头，就这样我开始抄了。我抄啊抄，只抄了一回儿，我心里就很烦躁，渐渐的我变得困了，便在那儿睡着了。醒来后妈妈便对我说:"你可要有一颗锲而不舍的心哦。”我笑了笑。

从那以后我做事每次都做到底，没有放弃过。

从我记事起，妈妈就经常给我讲《西游记》的故事。“三打白骨精”、“大战红孩儿”等故事在我幼小的心中留下了深刻的印象。最近，在郑老师的极力推荐下，我自己也捧起了青少年版《西游记》细细品读。每一次阅读，都给了我不同的感受。我为作者细腻而又生动的动作描写所折服。

我们先一起去看看“车迟国斗法三仙”吧！唐僧与虎力大仙比坐禅。“二人在台上静坐几个时辰，难分胜负。鹿力有意暗助师兄，就拔根毛，往上弹，落在唐僧领子里，变只臭虫，咬了一口。唐僧奇痒难忍，就来回摇头，用衣领擦痒。”一小段话，连用“拔”“弹”“落”“变”“咬”五个动词刻画出了鹿力大仙阴险狡诈的面目。唐僧“来回摇头”“用衣领擦痒”形象地写出了唐僧当时处境的艰难，让我不禁为唐僧捏了一把汗。好在行者及时出手，把臭虫一下“捻”死，为师傅解了围。然后以其人之道还治其人之身，“变”成了一条7寸长的蜈蚣，使劲地“咬”住了虎力大仙的鼻子。虎力大仙一个跟斗“栽”下去，几乎“丧”了命。哈哈，真是大快人心哪！

再看《孙悟空大战黑熊精》。“黑风怪急纵身，拿出枪，直刺行者。行者急忙从耳朵里掣出棍子，现出本相，架住枪尖。二人从中厅跳出，自天井一直斗到前门外。又从洞口打到山头，自山头杀到云外。只斗得红日西沉，仍旧不分胜败。”短短一段话，数十个动词无一重复。从“跳”到“斗”，从“打”到“杀”，让我们感受到争斗越来越激烈，难分胜败。最后“黑风怪化作清风，转回本洞，紧闭石门，不肯出来”。三个动词使“黑风怪”落荒而逃的形象跃然纸上。

“简洁明快的动作描写使人物形象更加鲜明”。这是我再次读《西游记》的最大收获。以后我的习作中也要多多使用这种方法。《西游记》之所以能成为中国古典文学的四大名著之一，它的魅力一定不仅限于此吧！让我们继续探索吧！

寒假里，我看了一本书《西游记》。

这本书讲了一个石猴神通广大、法力无边。它自称美猴王，向一个神仙拜师学艺，取名为孙悟空。它在天宫中游玩，听七仙女说王母娘娘举办蟠桃宴没有邀请自己，气愤极了，就大闹天宫。玉皇大帝无奈请来如来佛祖，把孙悟空压在了五行山下。五百年后孙悟空被一个取经人——唐僧解救，愿保护唐僧去西天取经。一路上唐僧又收了两个徒弟取名为猪悟能和沙悟净，它们个个身怀绝技。取经途中遇到了不少妖魔鬼怪险象环生，但都被孙悟空打败一一收服。还有一些菩萨变身试探他们，可他们丝毫不改去西方取经的念头。坚持下去互相帮助，大胆、勇敢地面对困难，不向困难低头，最终经历了九九八十一难，成功取得了真经，同时也获得了如来佛祖的封赏修成了正果。

从这本书中，我学到了坚持才能胜利，要互相帮助、不向困难低头等道理。书中师徒四人面对各种诱惑与困难，丝毫不动摇、不畏惧，最终修成了正果。

记得有一次体育课，老师让我们绕着操场跑，跑完才能休息。大家都飞快的跑着。大家从未跑过两圈以上的，更不可能一直快跑，大部分人跑到一半就跑不动放弃了，只有一小部分人还在坚持。我也累的气喘吁吁，我看到前面已经跑完的同学在休息了。我想起了《西游记》中唐僧师徒，如果不坚持他们就取不到真经。我想我一定要坚持到底跑到终点，决不能放弃。终于我坚持了下来跑完了三圈，我成功了！我高兴极了。坚持就是胜利！主要你不畏困难坚持下去就能成功。

书中还有一个故事让我感想深刻，那就是孙悟空三打白骨精，致使唐僧误认为孙悟空乱杀生，从而不能取得真经将孙悟空赶走。结果唐僧被妖怪抓走，猪八戒和沙僧去解救唐僧，原本两人合作与妖怪争斗不分上下，可猪八戒胆小没打一会儿就顾自己逃跑了，结果沙僧被妖怪抓住，而猪八戒也被妖怪抓住。后来幸得孙悟空的帮助，解救了师徒三人才难逃一劫。从中我明白了只有相互信任，互相团结、互相帮助才能闯过难关。在我们班互相帮助的事也不少，比如：互相借对方东西，互相教别人不会的题目，互相帮助别人解决困难……

读了《西游记》我既学会了知识，又明白了许多道理，真是一举两得。以后我要多看书，多了解并学习知识。

记得每当暑假到来，《西游记》这部连续剧总会在电视上热播。随着我阅读水平的提高，今年暑假，我看了四大名著之一的《西游记》。

《西游记》是一部古代神话小说，十分著名。它的作者是吴承恩，他主要写了唐僧师徒四人历经磨难去西天取到真经的故事。在这本书主要人物有降妖伏魔的孙悟空;好吃懒做的猪悟能;任劳任怨的沙悟净;慈悲为怀但不分好坏的唐玄奘和对主人忠心耿耿的白龙马等。

在《西游记》中还讲述了许多故事。如《猴王出世》，《三借芭蕉扇》，《三打白骨精》，《真假悟空》等等……其中，最引人入胜的就是《三打白骨精》了。这个故事主要讲的是白骨精为了吃唐僧肉，连续三次分别变成了村姑，老太婆和老头子，她的三次变化都被悟空识破，之后被悟空打死了。可唐玄奘肉眼凡胎，说悟空打死了好人，便把悟空赶走，虽然悟空很生气。可是，为了师傅的安危，孙悟空还是不计前嫌打死了白骨精，保护师傅一路历经九九八十一磨难，取得了真经。

在现在的社会里，在我们的生活中，也有很多的“妖魔鬼怪”，他们也会像白骨精一样善于伪装。往往会有许多老年人或小孩子上当受骗。他们通常会装扮成煤气公司或其他单位的工作人员来骗老人或小孩开门，他们就是一群披着羊皮的狼，在社会上进行诈骗，这是太可恨了!这真是一群“白骨精”，可恶!有了他们，简直是玷污了我们这个社会!

孙悟空是正义的化身，身上充满了正能量。他善于斗争，爱恨分明，我们一定要向他学习，练就一双火眼金睛，识破那些坏人，让大家过上幸福安宁的好日子。

吴承恩的《西游记》向读者展示了一个烂漫多彩的神魔天下，作者丰富的想象、精彩的描述让人们惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是必须是社会现象的反应，作为四大名著的《西游记》也不例外。正如鲁迅老师在《中国小说史略》中指出，《西游记》“嘲讽揶揄则取其时世态，加以虚耗形貌”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述幻化恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有情面，精魅亦通调皮。”简直云云。通过《西游记》中虚幻的神魔天下，我们随处可以看到实际社会的投影。

而作者对封建社会最高统治者的立场也颇可玩味，在《西游记》中，的确找不出一个称职的天子;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠任魔鬼的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝部下十万天兵天将，竟然抵不外孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之暗淡，衰弱，不问可知。如来佛祖所创释教，和尚天然不能以财帛所迷，然则佛祖竟然默许部下人收取行贿，而《西游记》一起上妖妖怪魅，多与神佛有牵涉，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨乃至如来佛祖有相关，这反应封建社会官官相护的暗中景象。

对这些形象的刻画，纵然是信手拈来，也无不具有很强的实际意义。《西游记》不只有较深刻的头脑内容，艺术上也取得了很高的成绩。它以富厚怪异的艺术想象、活跃曲折的故工作节，有声有色的人物形象，诙谐幽默的说话，修建了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成绩，是乐成地缔造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个很是了不得的好汉。他有无限的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵御精力。他有着人道，神性和猴性三重特点。

大好汉的稀奇心胸，对师父师弟有情有义，也有爱听阿谀话的弱点，机警大胆又幽默好闹，是为人道，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的隽誉;与妖妖怪魅敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，快意金箍棒下决差池妖魔原谅;与统统坚苦敢斗，决不撤退垂头。这就是孙悟空，一个色泽精通的神话好汉。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经对比好像改变很多，着实悟空的本性如故没有变，好比在骗取魔鬼的二件法宝，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知魔鬼是观世音菩萨所派，咒她“该死一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称号”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬夫君，跃然纸上。

说到猪八戒，他的才干比孙悟空可差远了，更谈不上什么光耀高峻，但这个形象同样刻画得很是好。 猪八戒是一个笑剧形象，他敦朴诚恳，有实力，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又浑身短处，如好吃，好占小自制，好女色，怕坚苦，经常要打退堂鼓，内心老想着高老庄的媳妇;他偶然爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地教唆唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他乃至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的短处其实多，这正是小私有者的恶习。

作者对猪八戒弱点的品评是很严肃的，但又是善意的，事实他在西天一起上披荆棘，当开路前锋，不辞辛勤污臭，以是他并不是一个被否认的人物，因此人们并不厌烦猪八戒，相反却感想异常真实可爱。出格是他的许多小智慧比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他以为的白痴居然是这么一个“凶险”“狡猾”的家伙，行者化缘的斋饭，八戒吃的最多，行者打败魔鬼，八戒捡自制，没事教唆唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者，然则在唐僧眼中，他照旧一个诚恳人，是个好徒弟，这也是行者的智慧不如猪八戒的处所。但猪八戒照旧一个大好人，没有害人之心，而且终于僵持到最后的胜利。写一个瑕玷许多的人能讨人喜好，让人记着，是很不轻易的。

沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是穷乏光鲜的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽量云云，他还是不行或缺的副角，当孙行者和猪八戒闹抵牾的时辰，须由他出来奉劝调整，两位师兄外出时，由他随同师傅。假如没有这一个徒弟，唐僧就伤害了，经也取不成。

《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及天下各地广为传播，被翻译成多种说话。在中国，以致亚洲部门地域西游记家喻户晓，个中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人认识。几百年以来，西游记被改编成了各类处所戏曲，及影戏、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国度也呈现了以孙悟空为主角的文艺作品。

关于西游记的作者，一样平常以为是明朝的吴承恩。 南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠基了基本。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基本上，颠末费力的再缔造，完成了这部令中华民族为之自满的文学巨著!

1、 笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。

2、 时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。

3、 世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！

4、 林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。

5、 峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

6、 诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。

7、 春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

8、 千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。

9、 盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

10、 明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。

11、 天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。

12、 上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。

13、 势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

14、 刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。

15、 千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。

16、 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

17、 去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。

18、 髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。

19、 月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。

20、 说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

21、 烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”

22、 洞天福地，饮乐无比

23、 不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！

24、 炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。

25、 奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。

26、 神兵怒气云惨惨，金箍铁棒响飕飕。

27、 复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。

28、 一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。

29、 正是天宫异物般般有，世上如他件件无。

30、 相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。

31、 正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

32、 玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。

33、 仙名永注长生录，不堕轮回万古传。

34、 金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。

35、 料应必遇知音者，说破源流万法通。

它，是中国，更是世界艺术殿堂中不朽的传说;它，激励着数代人的成长，向着胜利勇往直前，如今仍被人们津津乐道，甚至被梨园弟子们演绎;它，更是人们心目中永不褪色的画卷。它就是《西游记》。那么为什么它会有这么大的魅力呢?在初春的早晨，一缕书香让我与它相遇。

“我这一去，定要捐躯努力，直至为陛下取得真经……”他，便是以慈悲为怀的唐僧。取经路上始终保持着自己的初衷，记着那一句“宁爱本乡一捻土，莫恋他国万两金”。不忍伤害一草一木，即使是强盗即使是强盗的性命也要让悟空放过。但就是因为唐僧太善良，以至于“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁”。善恶不分，变得迂腐，冤枉了忠诚的悟空。虽然唐僧是西天取经中不可缺少的关键人物，但在我看来，他就是一个懦夫!

唐僧伪善怕死。有一次唐僧被强盗抓住，竟对强盗说：“我有个小徒弟，随后就到，他身上有几两银子，给予你罢了”。读到这儿时，我不禁大跌眼镜。唐僧虽然满怀理想主义，但却又贪生怕死，不敢还击，这也显现了作者对为政者昏庸无能的嘲讽。在看到《三打白骨精》一章时，我也觉得唐僧肉应该“千刀万剐”。但“知错能改，善莫大焉”，唐僧到了最后也与悟空解除了误会，这也算是“僧是愚氓犹可训”。

不过这本书中，我最喜欢的还是那“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”的齐天大圣孙悟空。他给我的第一印象就是一身正气、本领高强。悟空勇于向恶势力斗争，它代表的正是在当时的封建社会中不愿屈服的力量。但五百年后，悟空经过一番磨砺，变得更加稳重，当师父被妖精捉走时，悟空临危不乱，镇定地考虑着营救师父的办法。

每次他都冲在最前面，好几次都是为了救出唐僧而差点丢掉自己的性命。每次受伤昏倒后，醒来时问的第一句话便是：“师傅呢”?而不是自己的生死。在“三打白骨精”中虽然多次被师父误会，一纸贬书无情地赶走了悟空，但悟空从不计较个人得失，从中可以看出他宽广的胸襟和气度。在每次念紧箍咒的声音响起时，悟空总在不断自我提升着。孙悟空是我心中真正的英雄，他舍生忘死，不畏艰险的精神值得我学习。

书中的猪八戒好吃懒做、爱贪小便宜、经常迷恋女色，还爱挑拨悟空与师父的关系。但八戒也不失忠勇和善良，在与妖魔斗争时，他总会助悟空一臂之力，好在他知错就改，最后终成正果。在《西游记》这本书中，我第二喜欢的就是沙僧。取经途中，他总是勤勤恳恳、任劳任怨、老实憨厚，而且在师父与悟空闹矛盾时，也是沙僧从中劝和，免了一些纠纷。

我若有所思地合起了书，威风凛凛的美猴王悟空，一心向善却又有些迂腐的师父唐僧，爱挑拨离间的悟能八戒，沉默寡言的沙僧悟净，只有各自取长补短，才是一个成功的团队。

一阵春风吹过，那本《西游记》被吹得翻开了几页，它似乎还想对我诉说什么……