嘉庚精神读后感汇总20篇

4月25日去参加付守永老师讲授的《工匠精神》，在本次课堂上得到一次浓缩，一次与集团同仁共同咀嚼、消化和巩固的机会，受益匪浅。

态度的根本是：我是谁不重要，我做的事才重要，如何让自己做的事重要，要让自己做事的结果超越直接领导的期望……

这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是达到领导的期望，我们常常以为达到领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己。

工作中，一个人把自己所有的焦点都放在自己做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自己做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自己做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。

做工作就是做结果。

老师讲的挖坑和种树的例子非常好笑，但是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系。

遇到问题时，永远不给领导提问答题，而只给出附带多种备选方案的选择题，作为员工必须清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，而不是制造问题;而一个最可怕的下属就是总以为比老板聪明;

其实，上班时间消极怠工，装装样子，最终浪费的还是自己的人生。可是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时间是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自己的人生。凡事要积极主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。每天问自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。

作为一个工作多年的我，其中一些核心的语句对我影响至深，行成于思，行胜于言。我也将在以后的工作和生活中，将这些语句借以自勉。

通过这次培训让自己受益匪浅，理解了许多，找到了自己工作的定位，明白只有把结果做好了，才是对自己和别人负责。只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好。

课程还有很多闪光点，值得我们去体会，关于课程结构的安排，表达，声音，词语等等都值得我去慢慢总结，由于这段时间比较紧张，现就以上环节跟大家分享，

愿我们都能理解工作的含义，也能在工作中找到工作的意义。

陈嘉庚是中国近现代史上一位杰出的爱国主义者。爱国主义是嘉庚精神的本质特征。他的爱国主义思想和活动是随着时代巨轮的前进而发展的，在近、现代中国和东南亚华族史上有着典型的意义，因而成为一面“华侨旗帜”。在抗日战争以前，具有“正统”观念的陈嘉庚把爱国和反清、拥护孙中山革命结合起来，格守“天下兴亡、匹夫有责”的古训，以拯救国家危难为己任，认为“教育不振则实业不兴，国民之生计日细”，把兴办教育和实业，发扬民族文化同振兴中华联系起来，希图实现他报效祖国的抱负。全国抗战开始后，陈嘉庚团结华侨奔走呼号，支援祖国抗战，拥护实行持久抗战和全面抗战。他反对修复被日军炸坏的私宅，认为“若先建私宅，难免违背先忧后乐之训耳”。大贤气质溢于言表。

1940年，他回祖国慰劳考察期间，多次声言要“凭良心与人格”说话，这种“良心”正是赤诚的爱国之心，这种“人格”就是坚持真理、刚正不阿的人格。这次祖国之行是他一生中重大转折点，使他的爱国主义思想注入崭新的内容。在抗日战争期间，陈嘉庚勇敢地同一切阻碍和破坏祖国团结抗战的顽固势力、反动势力作斗争。他针对蒋介石集团的种种倒行逆施严加揭露和抨击，对汪精卫亲日派的叛国投敌罪行予以无情的痛斥。他曾向国民参政会提出“敌未出国土前言和即汉奸”的提案，被邹韬奋同志称为古今中外最伟大的一个提案。这就是他忠奸分明、嫉恶如仇的鲜明立场。抗战当中，陈嘉庚还用是否“忠心抗日”作为试金石去衡量广切政党和个人，把个人生命财产置于度外来维护国家利益和民族的尊严，这正是他爱国主义思想最主要的体现。抗战一胜利，陈嘉庚对国民党蒋介石政府的腐败与祸国罪行的揭露更加淋漓尽致，指出“若望国民党贪官污吏放下屠刀，还政于民，正无异与虎谋皮”。他旗帜鲜明地支持共产党领导的人民解放战争。他说：“日寇败降两年以来，余揭示蒋氏祸国罪状，向中外人士声讨，已历多次。…余为国家民族前途计，亦为公理正义计，故不能苟安缄默也。

“1949年陈嘉庚应邀回国参加新政协筹备会后，他的爱国主义思想更得以充实、升华、光彩夺目。他与中国共产党肝胆相照、荣辱与共，成为一名新中国的积极建设者。

因为一个人，爱上一座城。——题记

这一个人，离我们很近，又离我们很远;曾经生活在我们的身边，现在依然活在我们的心中。

您已幻化成一种姿态，左手脱帽轻抵胸前，右手执杖微拄地面，面含微笑，目视前方，驻足在这座叫集美的城市。

集美真的很美!蓝天，白云;红花，绿草;白墙，红瓦;水池、曲桥;石栏、碧海……很多人都来过这里，除了观赏美丽的风景，更多的是为了瞻仰您——曾被[毛**东]誉为“华侨旗帜、民族光辉”的爱国人士陈嘉庚而来的。

此时此刻， 我正怀着虔诚与敬仰的心情，踏进了清幽的归来园，看见您面带微笑!在静谧的世界里，是那么伟大，那么神圣。伟大中又透露着真诚，神圣中包含着质朴。——那是迷雾中的灯塔，灼灼地闪烁着星火，那是黑暗里的明灯，静静地倾泻着光辉。

您已无语，可铜像栩栩如生地再现了先生毕生无私奉献的精神。

倾资兴学、为国育才。当您敏锐的眼睛洞察到教育与振兴中华有着重大关系时，您毅然决定，不惜一切代价，用毕生的精力谱奏了“教育为立国之本，兴学乃国民天职。”的新篇章。几次渡洋、苦口婆心地劝说乡民卖出或献出自己的土地办校;踏遍神州，寻觅佳才;倾献万金，到国外引进的教学设备。集美每一所学校的诞生，凝聚着您多少的汗滴。您不给自己子孙后代留下一分一文，却为学校建设慷慨解囊。抗日战争您组织南洋千万华侨支援祖国抗击日本侵略者，解放战争您向往光明，反对独裁，支持民族解放。新中国成立后，您回到祖国，参加社会主义建设，并主持扩建集美各校和厦门大学，为发展祖国的教育事业鞠躬尽瘁。

坚毅奋进，创办博物院。当时您身患重症，但对创办华侨博物院的信心并没有因此而停止。您不仅要建，还要建得经典别致，有民族特式，雄伟壮观，是全国少有的。您带病选址，筹款，不停地从各方面征集青铜器、陶瓷器、名画、艺术品等，亲自一件一件地选择。最终，世界上少有的华侨博物院终于在厦门落成了。您奋不顾身，一息尚存，战斗不止的伟大精神令人叹服!

您的一生：“兴实业，办教育，勤劳国事，言人所不敢言，为人所不敢为。”

您是集美的骄傲，是厦门的骄傲!但您更属于中国、属于世界的。您的精神是中华民族的宝贵遗产，是全人类共同的精神财富。嘉庚精神的旗帜将世代飘扬，与诚毅同行，传承永远!

这座城因为这个人，从此注定无法平凡!

小的时候，就常常听起外公告诉我一些名人的故事。有一回，外公告诉我，我们厦门集美啊，也有一位名人呢，他可是家喻户晓呀。他虽然身居异地，却心怀乡国，经营实业不谋私利，立志竞争义务报效祖国，故倾资兴办教育公益事业，以尽国民天职。他，就是伟大的爱国主义者---陈嘉庚先生。

我们都知道，集美，是陈嘉庚先生的故乡。而集美是个美丽、静谧而又整洁的地方。高大的行道树在微微的海风里婆娑。陈嘉庚先生创办和资助的学府隐藏在绿树之中，学子的朗朗书声绽开了先生的微笑，大海均匀的涛声，像先生均匀的呼吸。

嘉庚路145号为先生故居。“陈嘉庚故居”七字为廖承志手书。院子的中央有一棵陈嘉庚手植的龙眼树，枝叶茂密，生机勃勃，让人思念先生的奋发精神。故居为两层小楼，陈列着先生俭朴的生活用具和感人的事迹。走近一排陈列橱，看到他用过的一把布伞，布伞是从南洋带回来的，已用了十多年，家人说那伞太不像样了，要给他更换，他说：“不像样不要紧，能用就行了。”还看到他的一只用破瓷杯做的烛台，家人建议买一只新烛台，他不许，说：“该用的钱几千几万都得花，不该用的一分钱也不能浪费。”他的故居是福建省爱国主义教育基地，我也参观过陈嘉庚先生的故居，我真的很敬佩他。

你们知道鳌园么?鳌园，坐落在集美东南隅，总面积达8990平方米。鳌园原为一座小岛，形似海龟、故为“鳌园”。陈嘉庚先生花10年时间、耗资65万元，亲自设计、督建而成的。园中央矗立着“集美解放纪念碑”，正面是毛泽东主席的题词，背面是陈嘉庚先生亲自撰写的碑文。若你亲眼前去观赏，一定令你大饱眼福!

诚然，我们不能忘记像陈嘉庚先生这样的伟人，我们不能忘记他，我们要弘扬嘉庚精神。现在，我们要好好学习，不能辜负嘉庚先生的努力!

如何做一个顶级工匠读《工匠精神》后感接过这本书时，自己正在忙碌，粗略地看了一下书的名字《工匠精神》——向价值型员工进化。价值型?我是一个价值型的员工吗?我的价值体现出来了吗?这就是这本书给我的第一印象。

读完这本书，让我感觉我距离一个顶级工匠还有好远好远。剖析自己，我只能算一个及格的工匠。所以，谢谢东来哥为我们提供了一个认知自我，完善自我的精神食粮。

要做好一个顶级工匠，首先体现在“心”上，所谓“治天下者必先治己，治己者必先治心”，心性左右我们的行为，决定我们的生活，影响我们的未来。那么，我们都要具备哪些“心”呢?空杯心，平常心，自信心，专注心，品质心。空杯心，即为求知心，是在我们的学习，工作中永远保持新鲜，热情的心态，所有的一切都是刚刚触及的，用一颗谦卑的心去发现和洞察事物，每天进步一点点。记得自己刚刚转入员工的时候，对一切都是新鲜的，所以学习的非常快，但是现在的熟知和自满使得自己停步不前，每天只是在按部就班的完成任务，没有去想过程，也没有去想方法。平常心，是难能可贵的，遇事抱吃亏的态度，要从一点一滴的小事做起，也体现到这一点，不去因为某一件成功或者失败的事而使自己的心态忽高忽低，或者是嫉妒，或者是自傲，心性的控制比较难，如果保持不平衡，会使自己变的贪婪，变的虚伪，以及自私，或者自卑，就像我们做销售，每次做销售总结时，很多人都会提到，心态没有调整好，为什么?看见周围 谁谁销售了好几部了，又销售了多少了，心里就会急，遇到顾客就想让他买，没买很失落，还会更急，周而复始，急于求成，这就是平常心的重要性。自信心，不仅仅是对你自己的信任，更是对工作和学习的本身的信任。拥有自信，就会使得自己的工作更加充满激情，更加出色的享受工作的过程以及结果。专注心，就是我们做任何事要做到心到，神到，不断地发现问题，解决问题，再发现问题，再解决问题，周而复始，会使得自己的工作更加有趣，更加的出神入化。最后是品质心，也是最重要的一颗心，任何时候我们都要以它为中心，拥有好的品质，才能拥有更好的明天，就像书里提到的施华洛世奇，德胜洋楼，爱马仕等等无一不是在诉说着品质的重要性。还有所提到的寿命超过200年的企业，为什么没有中国，这是我深感痛心的地方，中国的文化历史是悠久的，积累的知识和智慧也是无尚的，但是我们的国家竟然没有一个悠久的企业。我没有去过国外，但是我听过去过国外的人说过，在国外没有“假”这个字眼，但是在中国，“假”无处不在，有假币，假烟，假奶，假肉等等，这就是我们没有把品质列为首位，或许一开始是在首位，然而随着时间和位置而变成了二位，三位?。书上没有一一提到他们的企业之所以长久的原因，但是如果这些企业没有渗透着品质，它们也就不会存活这么长时间。什么都可以萎缩，唯有品质不能。

要做好一个顶级工匠，其次是正念，与心相秉相乘，又有所不同，体现在思维上，记得曾经看过多个电视剧在主人公濒临死亡时，凭着某些念想和使命而最终活下来。

可知，正念也在起着功不可没的作用。 工作是一种修行，是一种信仰，就像京瓷创始人滔盛和夫先生的“六项精进”一样，在工作中坚持不懈的努力，不去抱怨工作中的不平事，任何事都要改变自己的思想，把工作当成自己的事业，你就会集中12分精神全身心的投入，抛弃杂念，弃焦去躁，而不是只想着挣钱而挣钱，慢慢地使自己的身心疲惫，最终也没有所收获。工作是磨练自己，提升自己，完善自己的桥梁。因为不是每一个人生下来都是老板的，通过对工作的投入及精进，才能实现自我梦想和提现自我价值，当然这其中还要实现自我反省，不能一味地去根据自己的思维方式，不管对与错，不去分析和总结;又或者过度的打击自己，一蹶不振，这叫愚念，所以自我反省和总结显得至关重要。它使得我们在工作中不被感性所困扰，激励自我，完成成长自我的过程。

要做好一个顶级工匠，再次就是找对方法。提到方法，就想到了一个词---事半功倍，但这决不是急于求成，或者是投机取巧。我说的是统筹(统筹方法是一种安排工作进程的数学方法，是由数学家华罗庚提出的)。比如，想泡壶茶喝。当时的情况是：开水没有;水壶要洗，茶壶茶杯要洗;火生了，茶叶也有了。

我会怎么做?洗好水壶，灌上凉水，放在火上;在等待水开的时间里，洗茶壶、洗茶杯、拿茶叶;等水开了，泡茶喝。这些道理谁都懂得。但稍有变化，临事而迷的情况，常常是存在的。在近代工业的错综复杂的工艺过程中，往往就不是像泡茶喝这么简单了。任务多了，几百几千，甚至有好几万个任务。关系多了，错综复杂，千头万绪，往往出现万事俱备，只欠东风的情况。

由于一两个零件没完成，耽误了一台复杂机器的出厂时间。 或往往因为抓的不是关键，连夜三班，急急忙忙，完成这一环节之后，还得等待旁的环节才能装配。

这就是在正确的时间用正确的方法做正确的事的重要性，不知道您有没有用过，但是我经常用，在家里干家务，在公司里上班我都会用，还有我们书上提到的80/20法则，效率专家艾维`利的“要事第一”原则和管理学家菲利浦、克劳士比DIRFT原则等等，从而使我们的工作得心应手，事半功倍。当然目标的设立就显得非常重要了，要提高效率，做好事情，就要再一开始明确目标。

“心不唤物，物不至”，没有梦想及目标，就没有了动力和方向。所以，无论是工作中的每一件琐事，还是我们人生中的大事，都要实时的设定好前进的方向，用正确的方法，每天进步一点点的实现它。

要做好一个顶级工匠，第四是做好沟通。人类的潜力远远超出人类对潜能的一切联想，永远追求更完美是是每个工匠都具备的品质，这就需要我们不断开发自己的能量，挖掘潜能。同时，也要懂得借助其他方面的能量，不同的专业知识，他人的信息以及社会的其他正能量。更因为，社会是由人做成的，人的行为离不开社会，离不开每个人。这就有了人际交往以及人际关系。处理人际关系是我们工作中，生活中不不可少的一部分。

现在听到对待关系上我们提到的最多的一个词“利用”。这是我们心中的魔性战胜了爱，慢慢地把人向恶性考虑。如果我们做到你心我心，将心比心，遇事抱吃亏态度，让爱深入内心，带着爱去跟人交际，就不会有利用，就不会有报复等等。这就需要我们做好有效的沟通，沟通是我们之间的思想和信息的转换，有效的沟通，可以消除误会，增进了解，融洽关系，所以要成为一个顶 级工匠要做到：

有问题，不抱怨，去沟通!同事之间要做到开诚布公，直接沟通，不饶弯子。良好的沟通指的是一种双向沟通过程：聆听——区分——确认——对话。前提是用心沟通。

要做好一个顶级工匠，最后还要热爱。工作的目的不是为了钱，而是为了幸福，幸福不是我们拥有了财富，而是我们工作的过程。不要把注意力放在钱上，而是要放在你所付出的工作的价值上。幸福是什么，是一种身心的愉悦。

如果我们在工作中投入热情，那就是快乐。

热爱工作，发现工作的闪光点，展现个人魅力，提高个人价值。

长期以来，集大坚持以嘉庚精神为主要内容建设具有集美大学特色的校园文化。学校重点建设了陈嘉庚铜像、陈嘉庚语录园、闽西南第一个共青团支部纪念雕塑(基石)广场、严力宾烈士塑像、南极石、世界航海图石雕园、陈村牧展室、庄重文展室、李引桐展室、黄克立展室等一系列具有集美大学特色的爱国主义教育基地，以此营造良好的育人环境。学校以嘉庚精神为重要内容进行日常教育管理工作，始终贯穿着嘉庚精神的宣传和教育内容。通过一年一度的“集友陈嘉庚奖教金”、“集友陈嘉庚奖学金”的评比和颁奖，激励广大师生以嘉庚精神为平时工作、学习的精神动力;通过开展“陈嘉庚在我心中”演讲比赛、学习嘉庚精神征文比赛等活动，使弘扬嘉庚精神与征文比赛、知识竞赛、演讲比赛等校园文化活动紧密结合;通过清明节祭扫陈嘉庚墓、校庆、纪念陈嘉庚先生诞辰等专门活动，推动全校师生员工学习弘扬嘉庚精神活动的深入开展;通过组织义务导游团到嘉庚公园进行义务导游，广大参与其中的学生在向来自世界各地的游客介绍陈嘉庚先生事迹的同时，也从中得到教益。

制度化、多样化的宣传教育活动，吸引广大师生热情参与，在潜移默化中受到教育和影响。学校注重以优秀校友先进事迹教育学生，邀请十六大代表、漳州110大队长李铁军，全国十大杰出青年、南极考察船“雪龙号”船长袁绍宏，全国劳模王新全等一批杰出校友来校作报告，编写严力宾事迹读本，以严力宾烈士的英勇事迹教育师生，大大丰富了嘉庚精神教育的内容。

集美大学从2006年开始将《陈嘉庚精神》课列入了学生的必修课程，学校还专门组织力量编写了供该门课程使用的参考教材——《陈嘉庚精神读本》。长期以来，学校十分重视对嘉庚精神的研究，成立了陈嘉庚研究所，积极支持并指导“厦门集美陈嘉庚研究会”的工作，通过课题立项的形式鼓励和资助广大教师开展嘉庚精神研究。目前，校园里活跃着一批有志于陈嘉庚研究的同志，每个时期都涌现出一批有较高水平的研究成果。

开设《陈嘉庚精神》课，为集美大学思想政治教育工作开辟了更加有效的途径，也是该校深入贯彻中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的重要举措。

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很高兴《中国航空报》的“班组书屋”栏目为职工推荐了这本《工匠精神：缔造伟大传奇的重要力量》。看到名字我就十分感兴趣，于是迫不及待地买了这本书。

“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作方能给你带来真正的满足感，而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作。”当看到书中引用的乔布斯的这段话时，我的心灵再一次被触动了，是啊，我们的生命中大部分时间不都是在工作吗?可是我们又以怎样的心态去工作?用怎样的行动去工作呢?《工匠精神：缔造伟大传奇的重要力量》一书，就以全新的视角解答了这些问题，并且告诉我们工匠精神不是枯燥机械的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得。

作为企业的一分子，每个人都应认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣”“我是公司中的一员，我就应该对自己的工作负责”。任何一个岗位都有它存在的意义，每个人都应该首先做好自己的本职工作，摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。有这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的屋子龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。这个故事生动地表明，只有脚踏实地做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成看似微不足道的工作，企业的兴旺乃至整个社会的繁荣才有可能实现。

其实工作也是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩棘，要耐得住寂寞，受得了冷嘲热讽，使自己变得强大。当然人有时候会累，会抱怨，这时候就让我们静下心来，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，而人生态度决定着一个人一生的成就。只有用心做事，才能把事情做得很出色，才会为企业做出更多的贡献。

读这本书，点燃了我的工作热情，使我懂得，要在未来更加努力地发挥团队的创新精神，让自己和团队成员接受“在为他人工作的同时，也在为自己工作”这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分利用工匠精神，让自己的进步跟随公司的发展，实现自我的真正价值。

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有一个人，虽然他已经去世了，但他的精神却一直留在我们心中;有一个人，被毛主席高度赞扬为“华侨旗帜，民族光辉”，他——就是陈嘉庚。

陈嘉庚出生在福建同安县仁德里集美村，9岁就开始读书私塾，17岁就去新加坡帮助开米店的父亲经营，但是好景不长，他的父亲破产了，陈嘉庚便开始独立经营帮助父亲还债，他的勤奋和诚恳得到了其他人的赞誉。从此，生意经营得十分顺利，他还引进了橡胶并且大面积种植，首先加工橡胶制品并大规模生产，1925年，他已经成为了东南亚的“橡胶大王”著名的企业家。

事业成熟后，陈嘉庚没少看见日本和其他国家的人欺负中国人，心如刀绞，由于这时中国还不是十分强大，特别是绝大多数人没有什么文化，才被外国人瞧不起。于是，他下定决心要在自己的家乡办学校，他说干就干，办了许多所学校：小学、中学、师范学校等。英国人瞧不起陈嘉庚，便常常刁难他，要是换成我，我会狠狠地教训这不知深浅的英国佬!可是陈嘉庚却以坚决的、令英国人目瞪口呆的语气回答道：“企业可以收盘，学校不能停办!”他开始变卖家产，以把学校继续办下去，他为了让中国变强，把学校一座又一座地建起来，他该花钱的地方，全为以赴，毫不吝啬;不该花钱的地方，小心谨慎，决不乱花。后来，他建起了厦大，可是由于各种原因，厦大办不下去了，他便把自己的三座大厦卖了，有人问他为什么这样做，他说：“宁可变卖大厦，也要支持厦大!”中国在他的推动之下，一天比一天富强起来……终于，1949年10月1日，新中国成立了，两鬓斑白的陈嘉庚，自豪地、微笑地点点头，不久后，就安祥去世。

他谱写了一曲惊天动、泣鬼神的爱国之歌，他的精神将永远印在我们的心中。嘉庚爷爷，你放心吧，我们是中国新世纪的学生，我们一定努力读书，让中国在未来更强大，在世界上更强大!

同事介绍这本《工匠精神》，当我拿起那一刻细读时就没有放下，一个下午读完了，深深被书中的“工匠精神”所鼓舞，那到底什么是“工匠精神”呢?先举个例子吧!

截止2012年，寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家，试问问中国有几家呢?这些长寿企业都传承着一种精神一工匠精神，即精益求精，对匠心、精品的坚持和追求。而我们更多的是把自己定位一个打工者，焦躁、忧虑、永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚是每个打工者的内心表现，缺少的正是视工作为一种修行，水远追求精品，凝神专业的工匠精神。

高尔基说:工作是快乐的，人生便是幸福的，工作是义务的，人生便是一场苦役。人生路上这么长，想一想工作几乎能占据我们生命的1 /3以上，如果不能从工作中获得快乐，人生该是多么的乏味痛苦和冗长!有快乐工作的心态，我们才能迸发出更多的创造性思维，对不断提高工作绩效才是最有利的，这样才是真正的良性循环。持续专心、快乐的工作，视工作为提升心性的修行，又何来对工作的厌弃和乏味?还有就是在我们日常工作中常常不经意间把功利心、浮躁心、投机心投入进去，使简单的工作变成了复杂的人与人之间的内耗，这样怎么可能创造出来精品，更不可能一生、一辈子的去专心，精进一份工作，一份事业。所以说功利心、浮躁心、投机心是阻碍我们成就卓越人生的三大敌人。只有我们真正放下这些，才能踏踏实实的投入工作。像德国人学习严谨，像日本人学习细致精进，才能不断创造精品，创造出更多优秀引领行业的百年企业。

学习《工匠精神》，让我们从心的改变开始，抛弃打工者的心态，爱上自己的工作，以工作为身心修行的基础，把每一个当下做到极致，自然能够获得工作本身带来的乐趣，并享受其中。

“格物，推究事物的原理；致知，获得知识”。

“格物致知”是什么？就是通过探查物体而得到知识。任何一个新知识的获得，任何一个新事物的发明，都是建立在不断探察新事物之上的。

我国的传统教育，并不重视真正的格物和致知。《大学》中说格物致知的目的是使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的天地，从而追求如家的最高理想——平天下。这早已不适应这个飞速发展的时代、这个物质大爆炸的时代。我们必须不断推敲身边的物体，并学习好文化知识，要从探察物体中求知。

求知的方法有很多，可亲自动手实践，让事物的发展变化直观地呈现在你面前，是获得知识的最好方式。这便要求我们不能死学书本知识，必须在生活中潜下心来研究事物，从中获取知识。列文虎克曾是一名门卫，整日闲暇无事。他利用空闲时间做什么呢？他玩起了镜片。于是，他凭借着对事物强烈的求知欲和探索科学的精神，终于玩出了名堂，制造了世界上第一个放大镜和显微镜。

从列文虎克的事例中不难看出，探察事物的确是获取知识的好方法。可我们应该盲目地去观察任何事物吗？答案是否定的。这也不会有成效。永远也不要忘记，实践是与知识相结合的。诸葛孔明一生好学，在年轻时便游历四方。早在隆中时，她便精通兵法，三分天下。可纵有满腹经纶不去施展有怎能体现他自己的才华呢？他追随刘备，子啊连年的南征北战中，我相信对他自己是一种常人莫及的提升。正如他在破南蛮藤甲兵前说，“我早在隆中便知道南蛮有驱兽之法”，后用火攻破之，不正是实践的过程吗？诸葛孔明后来有发明了孔明灯、木牛流马，成为三国时期的一位发明家。

由此看来，亲自动手是走向成功必不可少的因素。我在生活中也有体会。在物理课上学习电路，之上可以轻而易举地连接，而当一大堆电学原件摆在面前时，还真有些摸不着头绪。几次实验下来，才逐渐有所领会。

凭我这些年的亲身体会，只有不断地研究事物规律，并把书本中的知识广泛应用到实践中，有所变革，才能适应21世纪发展的需要。

传承与弘扬民族精神。中华民族在历史发展的长河中形成了一系列优良的传统和精神品质，构成了“爱国主义、团结统一、独立自主、自强不息、诚实守信、勤劳俭朴、艰苦奋斗、追求崇高人格”等中华民族精神。嘉庚先生的思维之识、道德情操、品质意志、言行举止正是这种精神的具体体现，嘉庚精神正是继承和发扬中华民族优秀文化传统的结果，它的多元内涵，均能从中华民族精神中找到基本因子。中华民族的伟大复兴需要推进社会主义文化强国的建设。党的十八大指出：“要大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，丰富人民精神世界，增强人民精神力量，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。美丽厦门共同缔造的十大行动计划之一是文化提升行动，厦门要有自己的文化基点与内核，宣传嘉庚精神、弘扬嘉庚精神、学习嘉庚精神，就是实现上述目的最直接、最生动的切入点。

巩固和发展最广泛的爱国统一战线。嘉庚先生是爱国主义的一面旗帜，其高尚的品德、崇高的民族气节、倾资办学的壮举，为海内外同胞、各界人士所感佩，他对祖国的情深、对民族振兴的坚定信念，在海内外同胞和各界人士中有着深深的共鸣。弘扬嘉庚精神，将使海内外同胞团结在爱国主义的旗帜下，共同实现中华民族的伟大复兴。嘉庚先生与中国共产党肝胆相照、荣辱与共、明辨事非、敢于诤言，积极参政议事，是党外代表人士的典范。弘扬嘉庚精神，有利于巩固共同的思想政治基础，促进统一战线广大成员与中国共产党同心同德、同心同向、同心同行，以主人翁的精神参政议政，走中国特色的社会主义政治发展道路。嘉庚先生对祖国统一矢志不移，对两岸和平挂念在心，直至弥留之际。弘扬嘉庚精神，将激励家乡人民以两岸和平为己任，不负党中央期望，认真实施《综改方案》，为祖国统一大业作出新贡献。

反腐倡廉，净化党风政风。弘扬嘉庚精神，对反腐倡廉，净化党风政风具有十分重要的现实意义。近期，中共中央部署在全党开展群众路线教育实践活动，聚焦形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风等“四风”问题，进行批评与自我批评，要求“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。“四风”无一不为嘉庚先生所痛斥，腐败行为是嘉庚先生最痛恨的事，嘉庚先生的品行，嘉庚精神就是对“四风”、对腐败行为最大的鞭挞，市委、市纪委将陈嘉庚纪念馆确定为反腐倡廉教育基地颇有深意。嘉庚先生、嘉庚精神***一面镜子，警醒我们“永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风”，做人民拥护的执政党，做人民拥护的政府。

全面提升公民道德素质。党的十八大提出提高公民的道德素质是社会主义道德建设的基本任务。“要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。”“引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣，培育知荣辱，讲正气，作奉献，促和谐的良好风尚。深入开展道德领域突出问题专项教育和治理，加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设”。嘉庚先生是优秀公民的典范，他对道德完善的不懈追求，为我们树立了极为崇高的道德标杆。弘扬嘉庚精神，学习嘉庚精神，是全面提升厦门市公民道德素质的重要载体和平台，要提倡像嘉庚先生那样为人做事，尽公民之义务，不断地完善自我。

深入实施科技兴国、人才强国战略。科技兴国，人才强国是实现民族复兴的重要战略。兴学兴教、发展教育、推动科技进步，爱护人才、发现人才，嘉庚先生做出了不朽的榜样，给我们留下重要的物质财富和精神财富。厦门要将它发扬光大，把厦门的教育办得更好，走出一条以科技创新带动发展的现代经济发展之路，要更加重视人才的发现、培养和使用，使厦门成为一个人才高地，真正成为一座创新型城市。

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我家住在风景如画的集美学村，我生活在嘉庚精神里。我的曾祖母是集美幼儿园的音乐老师;我的外公是集美小学的特级语文教师;我的姨妈现在就在集美校委会上班;我呢正在集美小学读四年级……

老师告诉我们，嘉庚爷爷是一个爱国爱乡、倾资办学的著名教育家、实业家和社会活动家。嘉庚爷爷一生办了好几所学校，他办的第一所学校就是我正在就读的集美小学，接着他又办了集美中学……我情不自禁地想：“嘉庚爷爷回到故乡，发现故乡由于太贫穷，连学校也办不下去。他为家乡的孩子们着想，于是就把自己在南洋辛辛苦苦挣的血汗钱拿出来办学校，并且毫不犹豫。”我深深地体会到，嘉庚爷爷是多么热爱家乡!当我听老师说1921年，嘉庚爷爷又在自己经济有困难的情况下，卖掉给儿子在新加坡的别墅，来创办福建第一所大学——厦门大学时，我感动了：这是多么慈爱的爷爷啊!

嘉庚爷爷对故乡的奉献很大，对祖国贡献更大。抗日战争时期，嘉庚爷爷为了支援国内抗战，捐款、捐物不计其数，如飞机27架，坦克27辆。八年抗战中，捐出了13亿余元，为祖国战争胜利做出了巨大的奉献。

他!把一生中创造的巨额财富，倾其所有，为故乡孩子们办学校，为抗战捐出巨额的财富。他就是陈嘉庚爷爷。

如今我们生活在温馨的集美，这里的人、事、物都与陈嘉庚爷爷息息相关。集美生养了被毛主席称为“华侨旗帜，民族光辉”的陈嘉庚爷爷，集美也因为陈嘉庚爷爷有了一段传奇历史，深厚底蕴。我热爱集美，热爱我们敬爱的嘉庚爷爷。

当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥,但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。

我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际,这个社会这个世界，人大部分都是自私的,有一句古话人不为己，天诛地灭。

然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书,这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。

人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。

只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。

敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。

我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。

其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。

“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。

一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。

陈嘉庚先生17岁离开故乡，赴南洋经商，以其优秀的品德、坚毅的个性和开拓进取的精神，经过艰苦创业，从一个渔村少年成长为东南亚华侨工商巨子。

陈嘉庚先生经营企业所赚得的钱数以亿计，但他说，“财自我辛苦得来，亦当由我慷慨捐出”。他认为经商赚钱只是手段，赚钱的目的是要将赚得的钱拿出来为社会办好事、办大事，为社会培养有用人才，以便能建设一个能与“欧美列强并驾齐驱”的独立统一和民主富强的新中国，他指出，“教育为立国之本，兴学乃国民天职”。从1894年在故乡集美创办“惕斋学塾”算起，陈嘉庚先生一生中兴学历史长达67年之久，创办和资助的学校多达118所，一生献给文化教育事业的钱，按照当时黄金价格估算，超过一亿美元，在中国教育史上乃“千古一人”。

陈嘉庚先生的一生蕴育了伟大的嘉庚精神。嘉庚精神的内涵集中反映在爱国主义精神，还体现在重义轻利、公而忘私的奉献精神，诚实守信、嫉恶好善的重德精神，刚健果毅、坚韧不拔的自强精神，艰苦朴素、勤勉节俭的清廉精神，与时俱进、革故鼎新的创新精神等五个方面。而贯穿陈嘉庚先生一生的一条主线，就是崇高的爱国主义精神。陈嘉庚先生以祖国的利益为人生的最高利益，以祖国的需要为人生的最大需要，以祖国的富强为人生的最终目标。爱国主义是陈嘉庚先生一生恪守的信念，也是他一生行为的准则，更是嘉庚精神的核心。

在美丽的厦门，有一个美丽的学村，那就是集美学村，她是由著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生兴资创建的。

集美学村最具代表性的学校是集美中学，红砖绿瓦，面朝大海。被美国尼克松总统誉为：“世界上最美丽的学校”。

走进校门，随着刻在大理石碑上的校训“诚毅”两个苍劲有力的大字映入眼帘。我看到了17岁的陈嘉庚漂洋过海，南下打拼创业时的情景：由于他父亲生意失败，欠债20余万元。陈嘉庚接受父亲家业时。新加坡当时的法律规定“父债子免还”，但陈嘉庚却认为：“人要以诚为本，中国人取信于世界，决不能把脸丢在外国人面前!”，决心代父还清债务。陈嘉庚艰苦奋斗了4年，终于连本带利还清了父亲所欠的债务。

正是秉承着“以诚待人，以毅做事”的“诚毅”二字，让陈嘉庚生意兴隆、事业发达，成为了东南亚工商巨子。我更看到了：“诚毅”二字，几十年来激励着一代又一代的集美学子成为国家栋梁之才。

看见那屹立在集美学村的陈嘉庚雕像，我仿佛看见了陈嘉庚先生在祖国贫穷落后、灾难深重的时刻，发出了“国家之富强······教育是立国之本。”的呼号。看见了他为了国家进步，倾尽他在海外艰苦创业，勤俭积攒的资财投入到家乡的教育事业中去的拳拳爱国之心，他舍尽家财为众生的崇高风范，他的教育兴国之志与兴学报国的高尚品德，激励着我们努力学习，掌握现代科技，为国家的未来做贡献。

在镌刻着毛主席“华侨旗帜、民族光辉”题词的石碑前，我看到了硝烟弥漫的卢沟桥，在那战火连天民族危亡之时，远在南洋的陈嘉庚先生慷慨陈词，奔走呼号：“国家危难，我等救国有责!”他以拯救国家危难为己任，带头捐款献物，联络南洋各地华侨成立“南洋华侨筹赈祖国难民总会”，把募捐到的资金财物源源不断地送回国内，并组织技工义勇队奔赴国内，为抗战的胜利做出了巨大的贡献。他“忠公谋国、无私无畏”的爱国情怀，“国家兴亡，匹夫有责”的精神，时刻提醒着我们永远要把自身的追求与国家的命运紧密相连。

“诚毅、忠公、勤俭、革新”——这不朽的嘉庚精神，激励着肩负祖国未来的我们，为了国家更加富强，认真学习、努力奋斗，为了中国梦圆，开拓进取，奋勇前行!

“做人最要紧的是诚实与正义，要明是非，要为社会做事。再多的钱可以花光，但诚实、正义却永远受人尊敬……有的人，伤天害理的事敢做，乌七八糟的钱敢挣，这样的富翁受人唾骂，遗臭万年。”看到这儿，你也许会感叹道：“能讲出这样的话的人，该有着一颗怎样正直，怎样可贵的心啊!”不错，这是著名的华侨爱国领袖陈嘉庚先生在回国后对身边的工作人员的教诲，实在令人肃然起敬。

陈嘉庚先生的故乡在美丽的海滨——集美。

他17岁离开故乡，赴南洋经商，以其优秀的品德、坚毅的个性和开拓进取的精神艰苦创业，从一个渔村少年成长为东南亚华侨工商巨子。1937年抗日战争全面爆发，他自己带头捐款，还组织各类活动，极大地支援了中国国内的抗日力量。陈嘉庚先生不仅是伟大的爱国者、著名的实业家，而且也是一位毕生热诚为国兴学育才的教育家。民国3年3月创办集美高初两等学校，此后又相继创办女子小学、师范、中学等，并逐步发展。他被毛泽东主席誉为“华侨旗帜，民族光辉”，又被人们亲切地称为“校主”。

相信我们每一个人对“诚毅”二字定不感到陌生，因为它既是集美学校的校训，也是嘉庚精神的体现。诚毅，顾名思义，有着“诚以待人，毅以处事”的意思。嘉庚先生曾多次地以自己的实际行动诠释了它——嘉庚路145号是陈嘉庚先生故居。故居为两层小楼，陈列着

嘉庚先生俭朴的生活用具。一排陈列橱有从南洋带回来的一把布伞，已用了十多年。家人说那伞太不像样了，要给他更换，他说：“不像样不要紧，能用就行了。”还看到他的一只用破瓷杯做的烛台，家人建议买一只新烛台，他不许，说：“该用的钱几千几万都得花，不该用的一分钱也不能浪费。”家人只好不再说什么了。

当我

先生一次又一次地将“诚毅”二字深深地印在人们的心中。

作为一名集美人，我们有幸地生活在陈嘉庚先生的故乡，又幸运地就读于他所创办的学校，集美中学，接受中国文化与嘉庚精神的熏陶。我们沿着嘉庚先生的光荣之路，我们沐浴着他的光辉，体会着他的风范，学习着他的为人。让你我行动起来，坚守“诚毅”校训，弘扬嘉庚精神，践行诚毅校训，为祖国和家乡的建设添砖加瓦吧!

“华侨旗帜、民族光辉”，这是[毛**东]主席对陈嘉庚先生的崇高评价。身为一名集美学子，我为陈嘉庚先生这样的伟大校主而感到无比自豪和骄傲。

陈嘉庚，17岁就随着父亲下南洋经商，取得了很大的成就。嘉庚先生身上的许多美好品德也是值得我去学习，去赞颂的。

我要学习他勤俭节约的品质。嘉庚先生有一把布伞，是从南洋带回来的，已用了十多年，家人说那伞太不像样了，要给他更换，但是他却说：“不像样不要紧，能用就行了。” 谁能想到，就是这样“吝啬”的一个人，却为了孩子的未来，为了祖国的振兴，毫无保留地献出自己辛辛苦苦挣来的钱财，为家乡兴办学校。勤俭节约的富豪陈嘉庚在对待金钱与生活问题上保持着清醒的头脑。优越的生活条件并没有使他产生铺张浪费的念头。相反的是，他处处勤俭，事事节约。嘉庚先生的勤俭节约难道不值得我学习吗?

我要学习他遵守信誉的美德。1904年，陈嘉庚的父亲在新加坡的企业破产，欠下了二十多万元的债务。新加坡的法律规定：“父债子免还”。但以信誉为重的陈嘉庚却立志要还清欠款，他不顾亲友的反对，连本带利还清了债务。陈嘉庚的“替父还债”之举成为了商界佳话，迅速传遍东南亚。使他取得了他人的信任与支持，在商界也大有成就。松下幸之助说过：“信用既是无形的力量，也是无形的财富。”作为一名嘉庚学子，我怎能不秉承校主遵守信誉的美德呢?

我要学习他不轻言放弃的精神。陈嘉庚办学的过程中并非一帆风顺的，他的造福乡梓之举屡遭困厄。例如在开始办学的时候，选址、聘请校长、老师等，并非容易的事。但，嘉庚先生并没有放弃，而是选择了坚持。因为坚持，所以他成功了。当嘉庚先生的企业在经济风暴中，一厥不起，每况愈下时，他宁可变卖大厦，也不愿放弃厦大。

每个人在成长的路程中，难免会遇到挫折。但挫折是我们走向成功的必经之路，只有勇于面对挫折，不轻言放弃，才能在暴风雨中呼啸，在大风大浪中闯荡。嘉庚先生那勇于面对挫折，不轻言放弃的精神是他通往成功彼岸的金钥匙。我要如嘉庚先生那样勇敢面对挫折和苦难。

我还要学习他热爱祖国的精神。陈嘉庚支持和帮助孙中山领导的革命运动。因为他知道“国家兴亡，匹夫有责”。后来，他创办了《南洋商报》，并组织华侨，开展反日活动。他发出了“宁愿站着死，也不愿倒着生”的豪言壮志。陈嘉庚的爱国之情是一种崇高的感情，是中华民族的精神财富，是值得我们去发扬光大的精神。

在诚毅精神的熏陶下，在嘉庚精神的陪伴下，我一定要作一名合格的嘉庚学子，把“诚毅二字中心藏”，将嘉庚精神向四方远播!

经过一个多月的学习，我觉得自己收获颇多，不仅在生活方面有好的改变，而且在工作当中体会到《匠人精神》的独特魅力，能时刻提醒和要求自己要规范操作。

读完《匠人精神》这本书，教会了我们要做一个懂得感恩和热爱生活的人，面对困难和挑战不惧怕，不躲避，要勇敢的去迎难而上，坚持到底的态度，对自己充满信心，做一个孝敬父母，尊敬长辈，乐于助人的人，我在努力改变自己，从自己的一言一行做起，做一个被大家认可的同事。

这本书分为三个层次来为我们讲解了作为员工进入工作场所中必须具备的品质，首先从生活中告诉我们要懂得感恩;注意自己的仪容;要乐于助人;内心充满感恩你才会热爱生活，才不会抱怨周遭的一切，怀着一颗感恩的心你的世界才会有彩虹。我们要注意自己的个人卫生，良好的生活习惯有助于我们克服懒惰心理，有助于我们养成积极乐观的心态，成为一个性格开朗好相处的人，善于与人交往，沟通。从日常的习惯中改变自己，在潜移默化之中自己也变得越来越自信，成为最好的自己。

生活当中的好习惯培养了我们乐观的生活态度，这种品质在工作之中，对我们来说最为有用，匠人须知30条，进入工作场所前，必须成为明白自身立场的人，在工作中首先要知道自己要干嘛，熟练掌握自己的工作技能，从规范操作，到对每一步的操作要负责，做一个有责任心的人，不仅要对自己的行为负责，还要对自己的工作要有责任心，在工作中我学会了向同事主动打招呼，和工艺组的同事进行沟通和交流，学会打电话，询问清楚事情的来龙去脉，不能搪塞对方，这不仅是对自己不负责任，也是对对方不负责的，良好的工作氛围，融洽的同事关系，有利于工作的顺利完成，在完成自己工作的同时要学会为他人着想，不能自私，对工作中发现的问题进行解决，不懂就问，不懂就问，学会虚心向同事请教和接受对方的批评，而且积极改正，要学会在异常出现之前发现问题并且改正的意识，用自己真诚的态度与同事处事，锻炼自己，磨练自己的意志力，成为一个在生活中为自己负责，在工作中为工作负责，不马虎，不骄不躁，不怕吃苦。

在工作中，我通过匠人精神的学习，我发现了一些工作中的问题，和改善的措施：

第一：针对有时放混衬底，放错衬底，我觉得我们可以和工艺组的沟通一下，在工作日志中每炉后面注明生长衬底的型号，特别是在变更衬底的时候尤为重要。

第二：针对有时发现衬底破碎的情况，为了避免浪费时间，可以在导入衬底时应该花一点点时间检查一下，避免在放片的过程中出现衬底不够用，耽搁时间的问题。

第三：针对手套箱里颗粒比较多的情况，我认为目前可做的就是在给手套箱导空盒子的时候，最好抖一下上面的颗粒，目前能想到的方法就这样，这种方法还是不能杜绝颗粒的消失，但是能减少。

以后还是要继续思考工作当中出现的问题，必须成为能够积极思考问题的人。我们学习《匠人精神》就要把它应用在我们的实际工作之中，为我们工作服务，努力提升我们的工作素养，培养我们的工作思路，不断学习，在工作过程中寻找问题，在工作中解决问题，让自己不断进步，不断成长。

我们要给自己制定一个目标，找一个方向，学会自我减压，保持一个积极乐观的生活状态，热爱自己的工作，提高自己的想法，学会思考问题，只有经过自己的努力，你才会达到自己的预期目标，对自己要有信心。你要知道你的工作不是取片放片，你的工作是制造绚丽多彩的灯光。

今天，我读了《陈嘉庚的故事》，文章的主要内容是：陈嘉庚出生在的一个与厦门隔海相望的偏僻渔村——福建同安省集美镇。在母亲的教育下，他少有大志，9岁就读于南轩私塾，15岁辞学赴新加坡在父亲开设的米店学习经商。之后建立了一个庞大的企业集团，拥有上千万资产，成为南洋华侨中的首富。抗日战争爆发，陈嘉庚又捐资抗日。他深知祖国和民族的未来在于人才，就创办了许多学校。新中国成立之后。陈嘉庚回国定居，1961年在北京逝世。

读了这篇文章，我知道了生命是祖国给的，所以也要为祖国做贡献!

专业、专注、专心

——读《匠人精神》有感

“守破离，通往一流的道路”牵引此书的灵魂，即对自己的产品精雕细琢，精益求精，追求完美和极致，享受产品的升华，对精品执著追求的一种精神理念。就像《庄子》中“庖丁解牛”的故事，当梁惠王惊叹于厨师宰牛技艺之高超时，厨师只是淡然的回答“臣之所好者道也，进乎技矣”。大道相通，当下的互联网思维与匠人精神，二者有着高度一致的思想内涵：即用极致的产品满足用户的个性化需求，切实做到“专业、专注、专心”。

坚持专业。我们XXXX潜心20年，将建筑专业经验与先进科技相结合，持续探索绿色环保建筑工艺，也正是我们坚持的专业，让我们XXXX人比客户更懂得如何又快又好又便宜的搭建绿色、安全、环保、温馨的家。作为XXXX中的每位成员，都要坚持自己的专业，披荆斩刺，把企业的事情当作自己的事业来做，一定可以造就充满活力的企业。

坚持专注。XXXX从建筑产品化、从住宅的PC产业化，到全面家居解决方案的不断升级，用专业精神专注地把一件事情做到极致，也就是我常说的那股“不犯轴，不成活”钻劲儿。好房不怕水淋，从PC板的拼装、到建筑外墙、铝合金门窗、幕墙等进行渗漏检查的一项试验，旨在检查出建筑墙体、PC板等处是否出现渗漏，若有渗漏现象，则整改修缮并优化PC板的产品模型，不正是坚持专注吗。我们凭着这专注，把一个看上去不可能做成的绿色建筑产业化的事情做成了。

坚持专心。市场经济里，都在追求利益的最大化，守住绿色建筑产业的技术研究就显难能可贵。每一块PC板都精心研究、专心实验、用心制造，这是对房

产建筑的精益求精，确保建筑品质更好，有效解决解决了渗漏开裂、保温隔音、防火抗震等质量通病问题，并真正做到五节一环保，对完美的孜孜追求，更是XXXX品牌对“家”用户的责任与担当。

如今，人们对“家”的审美和内涵有了更多的向往，绿色建筑制造需要一种能量，可以让人、文化和物品三者更好地融合，这种能量就是“专业、专注、专心”的匠人精神。

嘉庚精神是厦门城市精神中最具代表性的一种。嘉庚精神的基本内涵是丰富多元的,概括起来说,是指陈嘉庚先生一生中长期形成的一系列的高贵品质和崇高精神。在新的历史时期,嘉庚精神更成为以陈嘉庚为代表的厦门华侨群体所服膺向往的爱国爱乡,乐于奉献,实业救国,热心公益事业,造福桑梓等崇高精神和高贵品质。正如原国务院侨务办公室主任、第五届全国人大副委员长廖承志强调指出的,“海外华侨世代相传,有不少优良传统,如爱国爱乡的优良传统,团结互助、艰苦奋斗的优良传统,热心文教和社会福利事业的优良传统,以及勤劳、勇敢、朴实的传统。”华侨身上所体现的这些优良传统,是与厦门的“嘉庚精神”相契合的。

爱国主义是嘉庚精神的本质特征。早年,陈嘉庚以拯救国家危难为己任,决心以实业救国,以教育兴国,并积极支持孙中山先生领导的民主革命。抗日战争中,陈嘉庚团结华侨奔走呼号,支援祖国抗战,拥护实行持久抗战和全面抗战。抗战胜利后,陈嘉庚旗帜鲜明地支持共产党领导的人民解放战争,并在1949年应邀回国参加新政协筹备会,从此他与中国共产党肝胆相照、荣辱与共,成为新中国一名积极的建设者,他的爱国主义思想更得以充实、升华、光彩夺目。如同嘉庚先生一样,始终坚信“只有祖国强大,他们在国外才不会受到歧视和凌辱”这一信条的厦门华侨,无不殷切期盼着祖国的繁荣和强大,因此以陈嘉庚为代表的厦门海外华侨群体,他们虽身居海外,但赤子之心却永远与祖国命运紧紧相连。在长达一个世纪的中国历史上,他们以实际行动来报效祖国,始终散发着强烈的爱国主义精神和崇高的民族气节。厦门华侨还热心投资家乡的经济建设,试图通过兴办实业来富国兴民。从早期在家乡经营商业贸易,到投资铁路、公路和航运建设,再到厦门被确定为改革开放窗口后,华侨华人和港澳同胞的投资浪潮席卷厦门,他们为厦门带来了先进的技术、设备和管理经验,促使厦门企业加快技术改造和借鉴先进管理方法,为厦门各项事业带来了新的发展契机,加速了厦门的经济发展和城市繁荣,提高了厦门人民的生活水平。

如今,嘉庚先生虽早已故去,但他忠心为国、乐于奉献的爱国精神和高贵品质在新的时代仍闪耀着灼灼光辉,感召着每个人的爱国心。它更像一面旗帜,引领着一代代的厦门华侨群体,不断走着先辈们爱国兴国的“路”。