《繁星·春水》读后感心得【通用20篇】

今天，我读了一本很有意义的书，它就是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，书中给我印象最深的就是作者对生命的最高价值的说法。

“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。”这强有力的语调充分说明了生 命的珍贵。“每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。”这更加说明了宝贵生命的短暂和价值。书中主人公保尔·柯察金的珍惜和热爱生的精神，同时也反映在许多有名的科学家的身上。

全世界著名生物学家达尔文，在进行了几年的航海考察活动以后，身体变得十分虚弱。但他还是用他仅存的时间完成了生物学巨著《进化论》，给后人留 下了宝贵的精神财富。而世界闻名的女科学家，曾经两次获得诺贝尔奖的居里夫人，在丈夫遭意外不幸逝世，并且自己的肺病也越加严重的同时，仍然坚持化学研究，最终又一次取得了成功，这种勇于战胜困难的精神本身也是非常珍惜生命的表现。由此可见，珍惜生命是每一个成功人士所必备的精神。

另外，在我们的身边也有许多珍惜生命的具体事例。大家大概都知道张海迪大姐姐吧!她自幼失去了自胸部起下半身的知觉，但在这种情况之下，她仍然 以坚强的意志战胜了病魔，取得了健全人都很难取得的博士学位。她的精神支柱就是保尔·柯察金珍惜生命的伟大精神。另外，全国十佳少先队员，一位仅比我们大一岁的小哥哥，在自幼得了严重的糖尿病的情况之下，仍然以坚强的意志坚持学习，并且每天自己注射药物。就是在病情加重住进医院时，也坚持学习文化知识，最后，他竟获得了全校第一名的优异成绩。由此可见，在我们现在的学习和生活中，珍惜和爱惜生命的崇高精神依然是非常重要的。

在我们现在的学习和生活中，虽然不能向那些人一样做出一些大事来，但珍惜生命仍非常重要。我们应尽所能的用有限的生命为社会、为需要我们帮助的人做一些事。像帮助照顾孤寡老人，帮助残疾人打扫房间和看望并安慰临终关怀医院中的病人等，这些，便是我们现在珍惜生命的表现。

亲爱的同学们，让我们以书中的保尔·柯察金为榜样，学习他珍惜生命的精神。也只有这样，在不久的将来，在我们回忆往事的时候，才能真正的不为虚度 年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。所以，让我们珍惜生命，用我们渺小的生命去塑造伟大的生活!

我更希望用这支神笔为大漠画上绿洲，用它驱除世界上一切邪恶和肮脏，让我们所有人世世代代无忧无虑地居住在这个美丽的星球上!

假期，我读到了一个神奇的故事——《神笔马良》。马良又善良又喜欢画画，他得到了一支神笔。神笔画什么就会变成什么。于是他就为穷苦的乡亲们画耕牛、水车……还用神笔惩罚贪心的财主和皇帝。

那支神奇的笔让我念念不忘，羡慕至极。我想，要是我也有那样一支神笔该多好啊!一天晚上，梦中的我真的拥有了这样一支神笔。我高兴得不得了，立刻拿起笔来画。我画了两颗仙丹送给亲爱的爸爸妈妈，画了一束芬芳的鲜花送给敬爱的老师，画了一个智能机器人送给可爱的同学……

梦终究要醒的，可我想：虽然我不可能得到神笔，但我可以拥有一颗像马良一样的善良的心，去帮助别人。

如果你读过《致加西亚的信》这本书，相信你会和我有同感：故事情节太简单了，没什么看头。书中无非就是说一个叫做罗文的人去给一个叫做加西亚的将军送信。如果一定要详细点，那就是：19世纪美西战争中，美国总统麦金莱有一封具有战略意义的书信，急需送到正在古巴作战的加西亚将军――一个掌握着决定性力量的人。但是没人知道他具体在什么地方。这个重要的艰巨任务军事情报局推荐了安德鲁。罗文去完成。罗文，不讲究任何条件，历尽艰险，徒步三周后，走过危机四伏的国家，成功把信交给加西亚。

可是读完之后仔细想了想，我不禁为罗文的敬业精神和优良道德品质所感动了。

罗文是一个军人，军人的职责就是不惜一切代价保卫国家和人民的人身和财产安全。罗文彻底的维护了一个军人的形象，当美国总统将信交给罗文时，罗文并没有问：“他在哪里?”“我有什么支持/危险?”“我完成任务了有什么奖励回报?”……之类的问题，而是本着一种崇高的职业责任感和不畏艰险的敬业精神，顺利的完成了任务。

在我们的工作中，正是需要这样的一种责任感和敬业精神，才能推动工作的发展。试想，如果我们没有了责任感和敬业精神，比如教师，他的学生学完一个学期之后回到家，名字不会写;1，2，3，……不会算;A，B，C……不会读;one，two，three…不会说;作为老师，今天想上课就上课，不想上课我就睡懒觉，要不我去逛街、玩电脑……学生们你们就在教室里自习吧!我们学校还能坚持办下去吗?我们的孩子还有明天吗?很显然，答案是否定的。

罗文的责任感和敬业精神毫无疑问，是必须的;但是我们更要意识到，他取得成功最重要的因素并不是因为他的杰出的军事才能，为是在于它优良的道德品质。一个有着优良品质的人，他将是高尚的人，一个值得信任的人，一个可以被委以重任的人。罗文的道德情操可谓高啊，在送信的过程中，他孤身一人在没有任何保护的情况下，一直到他秘密登陆古巴岛，古巴的爱国者们才给他派了几名当地的向导，可他没有临阵逃脱，最终完成了任务。但是这样的艰险的经历，他却谦虚的说，仅仅受到了几名敌人的包围，然后设法从中逃出来并把信送给加西亚将军。

我们作为各个行业的工作者，并不一定要像罗文一样具备军事知识，但是一定要具备罗文一样的道德品质，这些道德品质正是我们事业成功的有力支柱。我们除了要尽心尽责的做好日常本职工作之外，如果发现问题一定要积极主动及时解决并向领导汇报;如果无法解决，则要第一时间向上反映情况以寻求解决方法。切不可随意将问题丢一边，熟视无睹，甚至有意隐瞒或蓄意破坏。

最后要提一下，派罗文去送信的美国总统和军事情报局，在这里不得不赞扬一下他们的伯乐精神。正是他们的慧眼识才和绝对的信任，给罗文的成功送信提供了无可替代的精神动力。诚然，社会是现实的，人类也不是只求付出不要回报就可以活在世上。在完成任务之后，为了表彰他所做的贡献，美国陆军司令为她颁发了奖章，并且高度称赞他说：“我要把这个成绩看做是战争史上最具冒险性和最勇敢的事迹。”罗文冒着生命危险的工作也得到了相应的回报。

总之，读完《致加西亚的信》这本书之后，我觉得受益匪浅，在以后的工作生活中都将会时时鼓励我尽心尽责，努力向上。

艾青，浙江金华人，曾在乡下的保姆家中寄养所以对土地和民众产生了依恋的感情。他的求学之路比较坎坷因与父亲的意愿相违背而被中断学费。在他早期的作品中大多流露出一种沮丧愤懑的情绪，在他一段习画的经历中他所构成的色彩感和立体感的思维方式对他之后的诗歌创作产生了比较大的影响。

这本诗选在资料中介绍并阐述了他们的观点。他们认为1937---1941年是艾青创作的高潮期，也是他最高艺术成就的集中体现，而早期和后期作品则是铺垫，过渡和结束。诗选基于客观评价高潮期作品选用较多，早期和后期更像是扮演着一种陪衬的主角。虽然这种取舍让本书看起来有点失衡但作者的艺术成就也会更加突出。诗选也着重挑选作者抗战时期的短诗，短诗的地位在作者的一生当中不容忽视。

在导读中了解到二十世纪四十年代末因为各种复杂的原因，艾青的诗歌进入了一个较长的停滞期，沉闷期虽然这期间也创作了不少作品但大多价值不高。进入新时期之后艾青重新复出创作出了很多影响很大的诗篇。而与他高潮期创作的作品相比进入晚年期的这些诗篇感情比较沉郁，内敛，深沉手法更为朴素自然，缺点就是艺术感染力没有以前那样强烈了。

读完这本诗选我发现艾青的诗擅长用色彩感强烈，立体感鲜明的画家眼睛和艺术手法，与大地，太阳北方广袤的泥土，民众痛苦的脸色等意象结合。艾青与大多数早期现代派诗人不一样也有益于某些乡土派诗人。艾青创作的题材，紧贴民族和民众情感，具有史诗眼光和视野，他也善于捕捉重大历史事件和时代情绪，借以概括中国某一特殊时期的整体感受和思想感情，传达出中华民族最强烈的内心境绪。

艾青是一个一向在文学道路上奋斗的人有过沉淀但他又重新绽放光彩我们在学习上也要学习他的这股冲劲。

读完了普鲁斯特的《追忆似水年华》这本书，这本书花费了我很长时间，因为我一直都没办法深刻地去理解这本书的寓意，以及作者所要表达的思想。读后我沉思良久，仍难理清心头的感觉。

作者要表达到什么?书中的人物如：斯万、夏吕斯、希尔贝特、阿尔贝蒂娜、盖尔芒特夫人、罗贝、安德烈、奥黛特等到底有什么寓意?他写这部书的滋味如何?等等。我脑中的问题缠绕成一团乱麻，理不出头绪。作者马塞尔?普鲁斯特是20世纪的小说家，也是法国意识流作家，这本《追忆似水年华》其实带有很强的自传性质，由于作者从小体弱多病，便被“逐出了童年时代的伊甸园”，这也更加使他能专心从事写作，而《追忆似水年华》中那些出色的心理描写可能也正源于此吧。《追忆逝水年华》全书以叙述者“我”为主体，将所见所闻所思所感融合一体，对社会生活，人情世态的真实描写令我过目难忘。其次，《追忆似水年华》也是一份作者自我追求，自我认识的内心经历的记录。文中的“我”从一个“非常神经质和过分受溺爱的孩子”不断成长，渐渐地“意识”到自己周围人们的“存在”。而这也正提醒了我们对于自我认识的重要性，一个人无论再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，对自己的肯定才是前进路上的动力，因为只有自己才是最了解自己的，别人的评论可以影响到我们，但是绝对不能左右我们对于自己人生的判断，对于人生的每一个抉择。在若干年后，我们回过头去，或许会笑自己当初的青涩、莽撞，但是自己所做的决定是绝对不会后悔的，因为了解自己，因为“我”就是“我”。

作者写出了十九世纪末二十世纪初，法国上流社会的变迁。两个不可调和的族群——斯万和盖尔芒特，最后结合了。矛盾的对立统一在这部书里得到的诠释。传统贵族的没落所溅起的浪花，在这部书中被写成了美丽而丰富多彩的落日景观。一曲旧时代文明的挽歌唱过之后，人们还要生活，于是富足的希尔贝特变成了盖尔芒特家族里的媳妇。这部书对法国上流社会旧时代文明的全方位的回光返照式的描写，让人很自然地想起李商隐的诗句：夕阳无限好，只是近黄昏。作者要用回忆的文字无限留恋地再现出来而永存之。我知道作者在咏叹整个族群失去的“似水年华”，难免有些伤感和悲哀。

今天我读了一个故事，故事中说到一个大财主大摆酒宴。席间划拳行令喧闹如潮，一个老头因牛肉没嚼烂而卡住喉咙，顿时大汗淋漓，翻白眼，众人纷纷为他想办法处理，把老汉左右折腾，老头儿气得大喊而吐出牛肉，财主见状要各位回家说：“有了前车之鉴，要想不再发生这样的灾祸，酒肉不可吃，三餐不可有”。

读了这个故事之后，我想起了爷爷跟我讲小时候学走路的事。当时我刚学会了走路，没走几步就会摔倒，但是当时自己都站不起来，然后爷爷把我抱起来放在地上让我接着走，现在想想自己不想站起来，可能是再也不想学走路了，但是我并没有因为摔倒而放弃了学走路。

因噎废食，故事中的财主，因为老头儿被噎着，而放弃了三餐时，我意识到不能因为受到挫折而放弃做这件事情，虽然老头儿因为吃牛肉噎着了。但是是老头儿急于说话所造成的，所以财主因此放弃三餐是不对的，而是要找到事情的原因。

读了这个故事使我知道两个道理，酒肉不可吃，三餐不可有是不对的可以在请别人吃饭的时候尽量不要说话，还有要是想说话就等到嘴里没有东西在说话才对。

我读了《三毛流浪记》这本书之后，我觉得三毛既可怜又聪明又勤奋。

说他勤奋是因为他一心想着上学。有一次，一个小男孩不愿意上学，他妈妈不管怎么劝他，他都不肯去上学，最后竟然连书包都没有拿，就跑走了。可三毛却向他的妈妈说：“他不想去上学，但我想去上学，你可以把他的书包给我，让我去上学吗?”小男孩的妈妈当然一口拒绝：“不行!”

他很聪明因为有一次小男孩迟到了，门房大爷对他们大声训斥，唾沫溅了他们一脸，三毛只好用雨伞挡在前面，这样唾沫就溅不到了。还有一次，三毛和小男孩在米袋上划了一个口子，米就“哗!哗!哗!”的流出来，小男孩就在后面接着。这真叫“草船借箭”啊!

他也非常的可怜：是因为他无家可归，就算有家，最后也还是和他们分散了。有一次渔翁救了三毛，渔翁教了三毛许多知识，如：撒网、划船……可是因为渔翁被枪打死了。还有一次，三毛救一位小男孩，小男孩的爸爸决定收留他，小男孩的妈妈招待三毛吃饭，三毛狼吞虎咽的吃了起来，把饭都吃光了!男孩的爸爸妈妈还让三毛进了学校，可是一场无情的大火毁了三毛的家，三毛号啕大哭，小男孩和妈妈抱头大哭，男孩爸爸临走时还给了三毛一点钱，希望三毛可以养活自己，就这样小男孩和爸爸妈妈离开了三毛。

我的最深感觉是三毛没有家而我有完美的家，三毛会帮助流浪汉，而我不会，在小男孩偷饼吃的时候他能挺身而出让自己受苦。有一次，三毛当了小偷但因空手回来被爷叔打了一顿，三毛就把衣服扔向爷叔，他不想当小偷了。我觉得他这种品质很好，当小偷是偷人家东西的，要勇敢的面对生活。俗话说：“活到老，学到老。”还有句话说：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”只要大家不断努力，就可以成功。

我希望三毛以后可以过上幸福的生活。

《昆虫记》，它是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。

他刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。

而且，这本书有很强的可读性。它的行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”

作为科学老师的我们，在带领孩子们探索自然世界的同时不是也应该如此，用这样的精神感染着我们的学生走向自然，走向科学。

《飞鸟集》由短小精悍的小诗组成。每段诗歌都只有简短的两三句话组成，话虽短，但隐含在其中的意义却不小这些形式自由、语言精湛、短小精悍、气质悠扬、出类拔萃、令人深思、笔法清隽、朴素无华的小诗中，似乎带着一点点童趣，一点沧桑、一点忧郁、一点悲伤、一点心痛。

每一句都告诉了我们事物的真理。例如，第十六句诗：“我今晨坐在窗前，世界如一个过路人似的，停留了一会，又向我点点头又走过去了。”不正是说出了时间，是宝贵的吗?正可谓有一句话：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”啊!

生与死本是一种永远无法溶合的距离，而近在咫尺却形同陌路是单相思者的心与所爱的人更遥远的距离。相爱却不能相处，有情人不能成眷属，是千古遗憾的情人间的距离，而明明爱着却装着不放在心上，是矛盾而痛苦，逆离真心的距离。可，比这更遥远的距离，你可知?是心的冷漠，是对爱的藐视，是面对爱自己的人断然掘上一条无法跨越的沟渠，把爱远远拒绝在世界上最遥远的距离外。

进入泰戈尔的《飞鸟集》就仿佛进入一个美的伊甸。一切都活脱脱，一着一丝丽饰地展现在面前，虚空的谚语与伪善的面具此时早已化为溪中的碎叶和早冬的晨雾，而往日生活中的吁叹我已全然不觉，心中只存有一份喜悦。

在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音;他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考;而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”

我用自己最感性的一面去面对这些令人情不自禁地陷入其中的诗句。享受着与心站得最近的分分秒秒，人类真的拥有太多了，多得不得不新存感激，感谢生活。

这篇文章主要写了小雨来为掩护通讯员李大叔和鬼子说没看见有人跑来，鬼子要杀他，最后小雨来死里逃生的一件事!

读完这篇文章我觉得爱不释手，有多读了几遍，文章中让我惊心动魄的地方如：雨来刚到屋，见几十把雪亮的刺刀从前门进来;只听见子

弹向他嗖嗖的飞来。每当我读到这时，仿佛身临其境。让我觉得十分兴奋的地方有：雨来还是像小鸭子一样抖了抖头上的水，用手抹一下眼睛

和鼻子，扒着芦苇，向岸上的人问道：“鬼子走了?”

我觉得现在是和平时代，但是也需要小雨来的这种勇气和智慧。如果有坏人要绑架你，我们也要像小雨来一样有勇有谋;如果有小偷在偷

别人的包，我们更要像小雨来一样勇敢的站出来坚决制止他。更重要的是通过这篇文章我们感觉到了小雨来的爱国精神，这是我最佩服他的地

方，大家一定要努力地向他学习!

在一个漆黑的夜晚，稻草人看到了三件非常悲伤的事情。

稻草人的主人是个老妇人。她的丈夫和儿子都死于重病。老妇人双目失明，什么也看不见，所以她不得不靠种稻田养活自己。每年庄稼都是饥荒，每年收成都不好。今年很不容易等到好天气，稻子却被虫子吃掉了。

稻草人非常担心，他的主人承受不住年复一年的痛苦，急得自己恨不得全身扑上去赶走虫子，但是却一动也不能动。

一名渔妇坐在一条小船上，带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，想给生病的孩子煮鱼粥。当孩子口渴时，渔夫的妻子从河里捞起一碗水，喂给孩子喝。那孩子咳嗽得更厉害，喘不过气来，然后酒没气了。

即使孩子病得很重，渔妇也没有空余的时间来照顾他，只好带着一颗钢铁般的心离开生病的孩子。可怜的孩子，稻草人恨不得自己去作柴火给孩子煮茶喝。但是稻草人什么也不能做，虽然他很难过，也只能一面叹气一面哭，像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。

另一个妇人更难过。因为孩子死了，丈夫赌钱把家全败光了，连她也必须被丈夫卖掉。心里特别难受，来到岸边投河自尽了。稻草人非常担心，他想救她。它恨自己，认为见死不救是自己这一生最大的罪孽!

稻草人的心很善良，和人差不多。它对受害者非常同情，为了消灭主人的敌人――飞蛾，它皱着眉头，好像生病了，非常伤心;他宁愿把自己烧成灰烬给生病的孩子喝一口茶;为了救这个伤心的女人，他昏倒在地。

稻草人是一个富有同情心的人，不怕牺牲自己，一心一意帮助别人。他想用自己的心去温暖别人，即使是他什么也做不到。他恨自己什么都做不了。

我希望世界上有更多像稻草人一样善良的人，每个人都能献出一点爱，世界会变成一个美丽的世界!

马克思曾有过这样一句话：在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀岩的人，才能希望达到光辉的顶点。

这本书中讲了许多伟大科学家的实验时发现的哲理。例如：我们要学习爱因斯坦善于思考、珍惜时间、生活简朴的精神。正如鲁迅先生所说："节约时间等于延长一个人的生活。"爱因斯坦的事迹不正是一个很好的说明吗？他在有限的生命中做出了巨大的贡献，难道不是珍惜时间，善于思考的结果呈？

其中有一个故事让我受益匪浅，开学第一天，大哲学家苏格拉底对我们提了一个要求："每上人将胳膊向前甩，每天做300下。"一个月后，当苏格拉底问有些人做到时，有90%的人做到了，一个月又一个月，当苏格拉底再问时，只有30%的人在坚持。一年后，只有一个人仍在继续，这个人就是后来的另一位大哲学家柏拉图。

我不禁脸红了，平时英语老师天天都催促我的要读20分钟英语，可是我只坚持了几天就罢工了。看了这个故事后，我决定我一定要坚持下去！我行，我能行，我一定能行！

坚持是一种素质，是与自我斗争的能力，与懒惰、厌倦，畏惧做斗争的能力。在现在这种不有硝烟的竞争生活中，更多的竞争对手都是与自我斗争。所以，才会有"胜者为王"之说，所以笑要笑到最后，提前退场者叫做自动放弃，坚持到最后的人叫做成功者。

生在现代的我们要学会像古人那样坚持，要学会不抛弃，不放弃！

《大学》是我最早接触的，也是最启发我人生的一本不朽的中华古代经典。读了这本伟大的经典著作我对人生有了一种新的认识，是《大学》令正值求学阶段的我对未来少了一丝迷惘，多了一丝筹划。

《大学》为人生规划出八大阶段：格物致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，明明德和至善。达至善者堪称完美。我们平常人对于达到明明德和至善，可谓是难于上青天，但我认为《大学》指引我们人人都应以至善为人生目标。这样才能达到儒家所倡导的“仁爱"与“王道”。所以我就将“至善”立为我的终极人生观，并将按《大学》中的规划去努力奋斗。

《大学》中倡导的人生第一阶段“格物致知”就是要我们首先达到“知本”即认识自然事物的根本，对自然本质奥秘有挖掘的好奇心，从而增加认知的广度与深度。为此我平日里更加留意对一些平常事物的.观察和认识，凭借我日久天长的细心观察认识，我对很多科学知识都有了本质上理解。从而坚定了我对科学的认可，认清了迷信，封建的思想无非都是自己欺骗自己，本质上是空的，而真理的根本实践证明是坚定可靠的。

有了这种认知我发现我已自然迈向人生的第二阶段“诚意”也就是“毋自欺也”不自己欺骗自己。有了第一阶段对事物科学本质的认识做基础，第二阶段很自然的完成了过渡。然而《大学》为我们规划出的人生八大阶段，并不是那么简单的几个过程，是需要我们一生去奋斗的。人生能达到“治国，平天下”的英雄尚且凤毛麟角，有“明明德”达“至善”者恐怕只有古今圣贤了。对于我们大多数人，其实并不需太过于追求人生的结果，体会《大学》中对人生提出的奋斗过程才是最主要的。

《大学》伴随了我五六年，从一个懵懂少年到现如今成长为一个有思想，有判断力的青年。《大学》对我思想上的成长有着巨大的功劳，我相信《大学》这部经典将会为我的人生绘出一幅精彩的画卷。

等我把《城南旧事》读完的时候，我便回味无穷。这本书是被称作台湾祖母级的人物林海音写的，主要讲述了英子童年在城南时的悲欢离合。

小英子童年在城南生活时，遇到了拥有悲惨人生的秀贞、唠叨的宋妈、机智善良的兰姨娘、“有苦说不出”的小偷……一个个的人物形象深刻地印在了英子和我的脑海中。在这么多形形色色的人物中，除了英子，我最喜欢秀贞了!虽然秀贞在别的人的眼里是一个“疯子”，但她在我的眼里却是一个拥有悲惨人生的女人。每当我回忆起秀贞的不幸时，我总会一把鼻涕一把泪的，为老天爷对秀贞的不公叹息了千千万万遍。但是她坚持着“一定能找到小桂子”的决心，从没有放弃过，她就像语文书中的阿炳一样有对命运抗争的精神。果真，俗话说“坚持就是胜利”，秀贞终于找到了自己口中说的“小桂子”——妞儿。最终，当她们娘俩准备在雨夜逃离城南的时候，当她们娘俩即将过上幸福安定的生活的时候，她们最后还是被火车给撞死了!虽然令人很是惋惜，但至少在自己悲惨的人生中画上了完美的句号!

因此，童年是纯洁、天真、浪漫的。就像在《我们去看海》中，便体现出了英子的天真。从《兰姨娘》这个故事中，体现出了英子的纯洁……但读了这本书，给我的最大收获，也就是作者想要告诉我们的——珍惜童年!

“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了。夏天过去了，秋天过去了，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不复还，珍惜童年吧!”

“朝花夕拾”，顾名思义就是早晨的花儿傍晚拾起。对于鲁迅来说，就是少年时候发生的事情老年去回忆，去拾起那片岁月，拾起那段欢乐的时光。

这本书，是“民族魂”鲁迅写的最著名的一部散文集。书中共有十篇散文，《狗.猫.鼠》中鲁迅先生描写了他生活那个年代的三个阶层。鲁迅特别讨厌猫，甚至是仇视与厌恶。因为猫一旦捕食到弱小的猎物，不会让它一命呜呼，而是慢慢地，慢慢地折磨它，让它生不如死，直到玩厌了，猫才大餐一顿。鲁迅通过对猫的描写，借物喻人，讽刺了社会上折磨弱小者，欺凌弱小者，剥削弱小者的人。而鼠则是百姓，无辜的被反动派玩弄于手掌间，让人惶恐、不安。鲁迅通过这篇文章也表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。

《阿长与山海经》这篇散文描述了一位中国普通劳动妇女的形象。本文的主人公长妈妈是一位迷信、爱唠叨的人。作者起先是感到极度的厌恶，但后来却对长妈妈感激不尽。我觉得长妈妈是个朴实、善解人意的人，她听闻鲁迅要《山海经》，就在第一时间给他买了，让鲁迅惊讶不已，对她充满了敬意，别人做不到的，她却做到了!记得有一次去西湖玩，我因为幼稚的心灵向大人们提出买泡泡枪，爸爸做出无奈的表情，只说：“都这么大了还玩那个?”外公说：“这好像是幼儿园小朋友玩的。”只有妈妈默不作声地带我来到了小店，买了泡泡枪，让我惊喜的不知如何是好。这件事情会让我永远难忘。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”我们从这本书中，看清了清末民不聊生的画面，联想了欢声笑语的童年，真是让人回味无穷!

《朝花夕拾》出自大作家鲁迅之手，对于我们来说未免有些难懂。然而，不难看出，字里行间都表达着鲁迅对童年生活的留恋，散透出鲁迅童年的天真烂漫。我认为，这部《朝花夕拾》里不但文章写得好，题目也很有趣。鲁迅的童年仿佛是那“朝花”，绚烂美丽，鲁迅先生到了中年，又去“拾”那些花了，细细回想，慢慢品味，别有滋味，夕阳的映照使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想联翩、回味无穷。这便是“夕拾”。纵然这花上有众多的细刺，却也败不了鲁迅先生“拾花”的兴致：即使这“刺”让人对“花”有了些不愿靠近的想法。这“刺”也是鲁迅先生在书中着力写的、批判的，鲁迅先生用讽刺的手法表达了对封建旧制度、旧道德的不满与厌恶。

《从百草园到三味书屋》是这本书中我很喜欢的一篇文章，它描写了鲁迅儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活。既表现了儿时鲁迅对知识的渴望，也写出了儿童向往自由的天性。他怀念在百草园无忧无虑、自由自在、与小虫子们为伍的日子，这样的童年值得身处城市的、难以接触自然我们细细品味。油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴，鲁迅的童年像是一支大自然圆舞曲般绚丽多彩。鲁迅先生用诗一样的的笔触，舒卷自如地为人们描绘了一个妙趣横生的童心世界。这篇《从百草园到三味书屋》是鲁迅甜美欢乐的回忆，同样也是是对自然的和知识的追求。

《朝花夕拾》通篇都是鲁迅先生对童年的回忆。鲁迅先生人到中年仍对童年的趣事念念不忘，也正告诉我们，我们正身处这美好的青春年华，时光一去不返，要好好珍惜，过出价值才是。

《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部散文精选集，原名《旧事重提》。顾名思义，这是一部讲儿时回忆的散文集，但是里面的故事新奇有趣，有悲有喜。

第一篇《狗?猫?鼠》就勾起了我的好奇心，读完之后，我就深深地爱上了这本书。《狗?猫?鼠》主要讲述了狗和猫之间的恩仇以及儿时鲁迅仇猫的原因。鲁迅儿时养了一只可爱的隐鼠，对它宠爱有加。有一天，他没有见到平日里窜上窜下、活蹦乱跳的隐鼠，再三追问下，长妈妈告诉他，隐鼠被别人家的猫吃掉了。鲁迅生气地跑出家门，见猫就打，从此跟猫结下了仇恨。后来，鲁迅知道是长妈妈踢死了隐鼠，对猫的态度有所缓和，开始和平共处。这个敢爱敢恨的鲁迅让我很是喜爱。

这本文集里的很多回忆都跟传统节日有关，详细地描述了鲁迅故乡的风土民情，不停地调动着我的胃口。这一个个普通的回忆却并不普通，让我联想起儿时的点点滴滴……

有一年春节，我就跟鱼结下了“深仇大恨”。过年要吃团圆饭，这是我们中国的传统习俗。可我那次的团圆饭，真的是什么麻烦都“团圆”了。吃饭的时候，等爷爷奶奶动完筷子，我就像饿了十几天的狼，狼吞虎咽地吃起了鱼。过了一会儿，我突然一动不动地坐在那里，仿佛时间静止了一般。许久，我说出三个字，“醋在哪?”全家人都笑得前仰后合，眼泪都出来了。妈妈赶紧给我倒上一小碗醋，我咕嘟咕嘟全喝下去，却没有一点用。接着，我又吃了一大块馒头，却还是没有效果。由于一吃东西嗓子就疼，我的嘴被迫贴上了“封条”，直到初一拜完年才“解封”。

《朝花夕拾》勾触起我许多儿时的回忆，有悲欢也有喜乐。我把这本书推荐给大家，相信每个人都能从中勾起自己的美好回忆。

我在今年暑假读了《钢铁是怎样炼成的》这本著名小说，主人公保尔顽强的一生深深地感动了我。

他把生命和全部的精力都献给了世界上最伟大的事——为人民的解放事业而斗争。他的这种精神永远值得我学习。保尔柯察金从小就立志成为人民解放而斗争的英雄。他参军后受了伤，身体经常不适，但他却依然坚持着，刚从医院出来的他，就要求组织给他安排工作。最后却因为过于劳累，加之战斗中的伤病，他的双腿残疾了，不久，他的双目也失明了。这种挫折对我们这些普通人来说，该是多么的痛苦，可能我们就此将失去生活下去的勇气。然而保尔没有被挫折击倒，他毅然决然的选择了通过文学创作继续坚持革命斗阵这条路。最后，经过保尔的不懈努力，他的作品《暴风雪中的儿女》终于出版了。

保尔是这样的热爱生命，是这样的坚强勇敢，是这样的永不放弃，我一定学习他的精神，努力学习各种知识，勇敢面对各种困难，努力成为对社会有用的人。

《朝花夕拾》是我国伟大的文学家，革命家鲁迅先生的散文集，刚听说要读朝花夕拾时我的内心对它是带着一丝抵触的，因为很多人都说看不懂。但直到我读完这本书后我才发现这本书非常的好，是对当时的中国社会的讽刺，以及对当时愚昧麻木的普通中国老百姓的呐喊。如其中提到长妈妈，鲁迅是对长妈妈十分怀念的，比如她为鲁迅买的书，但有时鲁迅却瞧不起她，是因为她的愚昧，笃信鬼神，十分的迷信，这是当时广大中国劳动人民的缩影，因为他们的生活困苦，所以不得不把精神寄托在神灵上来得到心灵上的安慰，这跟鲁迅先生的《故乡》中所描绘的闰土也是一样的。

还有一篇我记忆比较深的是关于鲁迅先生对于猫的看法，这是一篇讽刺意味很浓的杂文，作者通过形象的比喻，猫，鼠，狗介质不同的人，讽刺意味十足。是对当时的学术界的批评，也是对白话文的倡议，是我最为喜爱的一篇文章。

还有一篇就是在我们语文书上的藤野先生，是记录鲁迅先生在日本仙台学医事的事情，作者讲述了当时清国留学生在外国被欺辱，称为低能儿，并遭到无辜的排遣，嫁祸，冤枉，同时塑造了一位医学老师藤野先生，他对人公正，为人真诚，正直，深受鲁迅先生的喜爱。

从百草园到三味书屋中，迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

朝花夕拾是鲁迅先生的生命感悟，让我们一起去领悟，去了解那段历史，那个社会。

古人说：“开卷有益”。《致加西亚的信》是一本难得的励志著作，书中的主人翁罗文中尉不畏艰险、千辛万苦的完成送信的任务。总统布什在送给手下这本书时签名：“你是一个送信者”，并解释说：“让能把信带给加西亚的人，让他们成为我们的一员，那些不需要监督而且具有坚毅和正直品格的人正是能改变世界的人”。

罗文送信的敬业精神、在职尽责的精神，值得我们学习和深思，庆幸的是，我们战斗在一线岗位的员工也有好多这样的“罗文”。

第一位是车间电解班的电调工孙占峰。去年休完年休假回来上班后不久，他发现每次擦完槽子干完活，他的手指头都很疼，不几天的功夫，十个手指有七八个都逐渐变成灰黑色，就像染过的一样，他知道这是自己的血小板严重偏低、干活时用手握铜棒、擦接触点等，使劲太多血脉不通造成的。第二位是车间种板组的徐贵林。作为操作手，每个班他总是第一个来到岗位上。第三位是电工师傅张兆奎。那天修理好吊车，他从吊车上下来时，手里拿着一个中车的控制面板，同事说“这个是坏掉的吧?扔这里好了。”张师傅说：“不能扔。这一个控制面板好多钱呢，回去修一修还能用。”我拿着刚领的新电铃请他换时，张师傅查了一下电路后说：“不用换，是铃锤有问题。”说着用钳子掰了掰铃锤，调整好后一试，果真铃声清脆悦耳响亮;第二次电铃不响时，也是铃锤有问题;直到第三次电铃不响，再无法维修利用时，张师傅才给我换了新的电铃，这一延长就是大半年，我禁不住对他竖起了大拇指

。

最后说说我的好搭档王光。说起镍电解三车间电解班的王光，没有不竖起大拇指的，大家都笑着说：“全三镍只有一个王光。”不管是在电调岗位还是出装岗位、还是楼下烫洗电镍，都是拿得起放得下的一把手。

是的，我要为这几位师傅点赞，点多多的赞。他们就是我身边的“罗文”，战斗在一线岗位上的“罗文”。在平凡的工作岗位上尽职尽责的挥洒着青春与激情，忘我的工作精神，扎实的工作作风，即影响了我，也影响了你，我坚信，我们都是能把信送到“加西亚”的“罗文”。

红楼梦是清代作家曹雪芹的一部著作，从明清一直流传至今。时间之久，足以见得其价值。此书表面上是讲大观园中的生活与宝玉、黛玉的爱而不得。但我认为这本书讽刺了当时的封建社会。

如第97章，宝玉在封建家长的掉包计下娶了宝钗为妻。黛玉得知后便一病不起，含恨而终。宝玉在考取功名之后，也带恨出家。宝钗最后只得孤独终老。他(她)们三人都是受害者，被封建社会的思想所迫害。在这种封建迷信下，让三个本可以更幸福的人，最后都以悲剧结局。两个毫无情义的人，因为一句“金玉良缘”被锁在了一起，真是可笑。我觉得作者不仅是在单纯的描写宝玉和黛玉悲凉的爱情，更是在讽刺当时封建思想，诉说包办婚姻的弊端。

我忍不住拿《红楼梦》中的封建社会和我们现在的社会作比较。现在的社会提倡自由恋爱，没有了包办婚姻。大多数人的幸福指数直线上升。封建迷信更是几乎没有了!曾经女性的地位是十分低下的，会受到很多不公平的待遇，受到很多不好习俗的约束。比如古代的“三从四德”“裹脚”等等一系列在我们现代人看来不可思议，甚至毫无人性的习俗。而现在的社会提倡男女平等，不再有什么男尊女卑。法律上也出了许多保护女性的条款，女性的地位和安全感直线上升。可这仅仅是我们中国，世界上还有许多国家依旧是像《红楼梦》里一样男尊女卑，所以他们的发展更是落后于我们国家，他们国家的女性甚至于不敢在晚上出来，因为抢劫、枪杀，实在太危险!他们国家保护女性的条约又实在是少之又少，在他们的身上我仿佛看到了我们国家几百年前的社会风气。

看完这本书，我的眼泪涌进了眼眶，我的心中充斥着无限的伤感与悲哀，我感叹旧社会的封建，为《红楼梦》中“受害”的三人感到悲哀。同时我很庆幸，庆幸我生活在当今这个社会。庆幸我生在这安全的中国，而不是带有男尊女卑的偏执思想的国家。想到这些，我的眼泪不受控制的直流，泪水如春雨般多而密。

《红楼梦》这本书让我有了极大的感触。1000人对这本书的想法就有1000种，各个年龄段的人看完这本书的感悟都是不一样的。我现在经历过的事还是太少，看不穿这部著作。我会继续拜读这本书籍，我相信随着年龄的增长，我对这本书的感悟也会更加深刻。