《繁星·春水》读后感心得【汇总20篇】

下午开会，高三百日冲刺动员大会。学校要求班主任和科任教师，高三全体学生都参加会议。

会场高挂横幅，“高考百日冲刺动员大会。”主席台上落座领导及教师代表和学生代表一人，共11人。各自对着桌子上的各自姓名牌坐下。主席台地位高于球场1.2米，台上的领导们给人们鹤立鸡群的很显眼的感觉。

台下是高三学生，和各班班主任。我认真看了一下，没有科任老师参加。

会议开始，主持人介绍台上就坐领导及老师。然后依次按流程完成台上该发言领导的阅读稿件程序。最后散会。我发现，到散会了，我都还没有感觉到百日冲刺的目标在哪里。学生也回去了，不知道他们除了知道开会坐主席台的威风之外，到底还知道些什么，或且通过死气沉沉的会议学到些什么。至于高考动员，效果如何，学生最有发言权，毕竟参加高考是他们的事。

校园，育人的圣地。老师，行为世范。学校的行为，深刻影响着学生的人生观。我想，校园的行政官气也只能带给学生的官腔横行。老师的腔调，换来的只是涣散的人心。科任老师的缺席，可见一斑，凝聚力的缺失，是不是也因为腔调的作怪呢?是的，我们是老师，老师是育人的典范。与为人处世相违背的腔调，只是说明肤浅，甚至无知。对育人对学生的成长是没有任何意义的。

教育学生，要成功的教育，那就不需要腔调，而是需要平等的交流，对学生善意的引导，高中学生是理解的。

就说百日冲刺，应该不是几个老师读读稿件就结束了事。百日冲刺，言下之意，要让学生们唤醒内在的信心，自信的，专心的迎接高考，就是要让学生们心中充满激情充满希望的充满信心的迎接高考。方法就是通过号召和互动的方式。然而，行政般的官场式的百日冲刺动员大会，到底效果如何，难说。

哎，高中校园里的腔调，到底会带来什么样的教育效果，我也不知道。反正我知道，友好平等的相处是凝聚力的基础。

最近，我阅读了闻名中外的四大名著，其中最令人难忘的，便是吴承恩老先生所作的《西游记》了。

《

西游记》中，塑造了许多神话人物形象。一心向善，顽固执着的唐僧;神通广大，正义勇敢的孙悟空;好吃懒做，贪财好色的猪八戒;心地善良，木讷寡言的沙和尚等栩栩如生的人物。

孙悟空是一个神通广大的猴子，无论面对何方妖孽，他都是第一个拿起武器战斗的人。他对唐僧忠心耿耿，却常常被误解，又是念紧箍咒，又是赶回花果山的，但他仍然一心护送唐僧取经。唐僧和沙和尚都是个老实的好人，但唐僧总是因为太过善良而混淆是非，受人挑拨后还经常责怪孙悟空每当这时，我都会气的牙痒痒。好吃懒做的猪八戒头脑简单，在取经路程中犯了不少的错误，闹了许多笑话，每每看到这些，我都会忍俊不禁。

在书中，无论遇到什么困难险阻，妖魔鬼怪，唐僧师徒四人总是坚持不懈，持之以恒，最后才取到了真经。他们这种锲而不舍的精神难道不值得我们学习吗?

著名音乐家贝多芬，因为天灾而失去了听力，但他并没有放弃音乐之路，在这种艰难的困境中，他以不屈不挠，和厄运勇作斗争的勇气，持之以恒，决不放弃的刻苦训练，创作了震惊世界的“命运交响曲”，广受赞誉，这不就是持之以恒的结果吗?

在我们的学习，生活中，不就是靠着这种坚持不懈，持之以恒的精神，才获得成功的吗?我学练书法时，每堂课要交一幅书法“成品”，因为我是左手写字，撇捺多的字写的不好看，而这幅“成品”中的字大都是撇捺多字。因此，我每天晚上练字2幅，绝不间断。最后写的大有长进，并以这幅“成品”荣获迎国庆少儿书画比赛硬笔书法比赛的银奖。这不是坚持不懈的结果吗?

是的，如果在我们的学习，生活中，能够有持之以恒，坚持不懈，锲而不舍的精神，成功才会向你招手。

今天我读了《中外名人故事》这一本书。

这本书讲述了很多名人小时候的故事。有的名人是在逆境中成长起来的，有的则是一开始就是在贵族家庭出生并受到良好教育的。

我喜欢“经天纬地，旷世奇才——诸葛亮”。诸葛亮一生博闻强记，深谋远虑，是一位不可多得的政治家和军事家。他是从逆境中成长起来的。他很小的时候便父母双亡，于是他便和叔父流落异乡。后来，诸葛亮的叔父客死他乡，他便在襄阳隆中定居下来。接下来，又有了三顾茅庐的故事。他死去后，留给后世的只有神话一般的人物和机智。

我最喜欢的是“软件大王——比尔盖茨”。比尔盖茨是第一个软件大王，世界首富。他从小精力过人而且极爱思考，一迷上某事便能全身心投入。当他15岁时，他的电脑才能已远近闻名了。

这本书收纳了很多名人的故事，还告诉我们一个道理：要坚持不懈，不可以半途而废，这样才可以成大事。

傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。

现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

上级命令，绝对的服从;送信过程，毫无杂念地践行责任。这是安德鲁?罗文历经艰难、不惧危险、使命必达，把信送到加西亚手中的重要原因，但这一切的源头首先来自罗文的上级情报局局长阿瑟?瓦格纳对罗文的完全信任，一种不容置疑的信任铺就了他成为送信给加西亚的人。

《致加西亚的信》算不上是一个生动的故事，全篇情节简短，掩卷而思，其受欢迎的程度或许正是恰如其分地反映了占社会职场的主流意识形态――服从、敬业、忠诚、尽责、勤奋、勇敢、成功......当然，这是对于下级、对于职工;对于单位、对于上级，那应该是信任、尊重、善待、包容。奋进新时代，我们是不是一个值得信任的“送信人”?是不是一个合格的“送信人”呢?

潜心笃志

“船的力量在帆上，人的力量在心上”，罗文能够成功把信送到加西亚面前，首要的力量来自于他绝对忠诚的心和人格。书中所言“一盎司忠诚等于一磅智慧”，罗文送信成功，支撑他的力量是发自内心深处，那就是他不为所动的坚强信念。作为职场之人的我们，给事业一个承诺就是我们潜心笃志

菲言厚行

“君子讷于言敏于行”。嘴上功夫少一点，每天多做一点。罗文接到送信任务后，并没有问诸如“如何将信送给加西亚将军”、“加西亚在哪儿”等问题，而是转身毅然奔赴送信之路，不去思索路途有多凶险，一路伴随他的只有全心全意完成任务的强烈责任感和高效执行力。菲言厚行

胼手胝足

“脚上有土、心中有谱”。踏实肯干不仅是工作的需要，更是生活的需要。在信息爆炸的今天，变化可谓是一日千里，每天可能要面对层出不穷的问题和矛盾、经受各种严峻的身心和实际挑战，但是热爱生活的我们依然要做一个把“信”送到“加西亚”手中的人，做到胼手胝足

我们每一个人手里也都握着一封“信”，一封来自于家庭的“信”，认清对家庭的责任;来自信念的“信”，劝诫自己对信念的执着;来自未来的“信”，提醒坚持对未来的追求。

在工作中,每个人都可以是“罗文式”人物，只要像热爱生活一样热爱工作，那必将是幸福的“送信人”、快乐的工作人。只要有“取法乎上，仅得其中;取法乎中，仅得呼下”的态度，哪怕面临千山万水，终将成为令人敬重的合格“送信人”。

真诚呼吁每一位“送信人”在工作和生活中不畏艰险、锲而不舍、忠诚高效，正确地“送”正确的“信”，唯有此，人生、未来皆可期!

在这个寒假里我读了一本书与大家一起分享一下，这本书是四大名著之一的《西游记》，主要讲的是唐僧和孙悟空师徒四人历经九九八十一难去西天取经的故事。故事有很多个回合，但是看到里面“大闹天宫”“偷吃人参果”“三借芭蕉扇”等等片段的时候，我看的十分紧张，完全被生动的故事情节，形象的人物描写所吸引，看的我一会大笑，一会生气，有时候真想自己就变成孙悟空去说服那个糊涂的师傅，所以不一会就看完了全书。看了这本书给我最大的启发就是：无论在生活中做什么事情，都要有恒心，在学习上无论遇到多大的困难都要想办法去克服它。

就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧师徒要过熊熊的火焰山时，山上的火太大了，根本无法走过去，于是，孙悟空勇敢地去问铁扇公主借芭蕉扇，虽然每一次都被无情地扇走，但是悟空他永不放弃，连续三次的锲而不舍的精神，终于借到了芭蕉扇，才让师徒四人平安地走过了火焰山。在现实生活中，我也有过这样的经历，有一次我在做数学动脑筋题目的时候，我做了2次都没有做出来，我心想：还是别做了，明天实在不行去问问同学吧!正当我闪现这个念头的时候，突然眼前出现了《西游记》里面的孙悟空很多故事情节，嘴里小声说着“不能放弃。”于是我又连续做了两遍，终于找到了正确的答案，原来并不是那么难。

我喜欢《西游记》这本书，因为它教会了我在面对困难的时候要努力，要专心，不能选择放弃，要有勇于克服的精神，也希望很多同学都能和我一样喜欢这本书。

在假期，我闲着无聊，便随手拿起一本书看了起来，起初我觉得很无聊，后来故事情节越来越扣人心弦。神秘岛是儒勒凡尔纳的著名三部曲《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》和《神秘岛》的最后一部。

读了这本书我的感触很深：团结就是力量，他们已集体的力量，克服重重困难，终于迎来了幸福生活。他们碰到遇难人即时援救救并挽回了他的人性，成为他们中间可靠忠实的伙伴，体现了他们的爱心。虽然他们在岛上什么也不缺，但他们仍然想回国，更体现了他们的爱国心。他们团结互助，遇到困难毫不畏惧，有爱心，时刻想着自己的祖国的精神值得我们学习。

“即使我们是一只蜡烛

也应该蜡炬成灰泪始干

即使我们只是一根火柴

也要在关键时刻有一次闪耀

即使我们死后尸骨都腐烂了

也要变成磷火在荒野中燃烧。”

——艾青《光的赞歌》

初读这一诗节时颇有些不以为然，觉得不就是劝人要有用，要尽己之力做一份贡献吗，见得多了。再读时目光却落在了前一节诗句“我们在自己的时代/应该像节日的焰火……”眼前忽一亮，这是我从未见过的、最是精妙绝伦的比喻，此时那已然烂熟的道理也多了一丝新鲜的趣味。

臧克家言道：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”这其中蕴含的道理，与艾青是不谋而合的了。

一个人活着，除了饮食男女，还应该对社会有所贡献，即发挥他的真正作用。只有这样，对社会来说，这个人的生命才是有价值有意义的。有的人虽然已经死了，已经长眠于地下，但是他们的思想和精神却熠熠发光，鼓舞着人们，激励着后代，他们永远活在人们心中，名垂青史。像周恩来总理，献身革命五十载，南征北战，运筹帷幄，他虽然离开了我们，没有坟墓，甚至没有留下骨灰，但他的精神是不朽的，他的功绩长留于人民心中，被津津乐道着，被口耳相传着。又如可亲可敬的雷锋同志，在短暂的一生中做了无数的好事，把有限的生命投入到了无限的为人民服务中去，他的美德和精神将光照千古。

相反地，徒有人的躯壳而无人的思想和精神，即使他还在苟延残喘，那也只是一具活的僵尸——行尸走肉而已。耶稣十二门徒之一的犹大，人们记得他，却是因了他的贪婪、狡猾，以出卖师长换取自己的荣华富贵，他是遗臭万年的。可悲的是，在人类社会中这样的人不仅不少，反而很多，他们以碌碌无为、自欺欺人为己任，不做对社会有益之事，而只是徒增害虫之数。

“当人在回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”这就是为什么刘胡兰能够无畏赴铡刀，董存瑞敢于舍身炸碉堡，而保尔在生命的最后依然以笔为武器，终其一生为革命作斗争。他们生得伟大，死得光荣，生命的价值重于泰山。

甚是感激艾青，在这个鱼目也能混珠的年代带来令我耳目一新的文字，令我重新为之震撼的道理：生当作人杰，死亦为鬼雄!

最近我读了一本书，名叫《雷锋日记》。这本书里描述的是雷锋短暂一生中的英勇事迹。

雷锋出生于2月28日，他出生在湖南省望城县安庆乡(现雷锋乡)简家塘一户农民家里。57年秋父母兄弟相继悲惨死去，年仅7岁的雷锋掸任儿童团大队长。58年3月日他由原名雷正兴改为雷锋，69年雷锋加入中国GCD。在部队生活的两年零八个月里他荣立二等功一次三等功两次。72年他在一次执行任务时不幸因公殉职，年仅22岁。

正如主席说得一个人做一件好事容易，难得的是做一辈子好事。就是雷锋，一位普通的共产党员，却以强大的人格魅力得到了全国人民的尊重。他总是吃苦在前，享受在后;先人后己，舍己为人，这就是我们所说的雷锋精神。他在日记立写道：如果你是一滴水，就要滋润一寸土地;如果你是一线阳光，就要照亮一份黑暗;如果你是一颗螺丝，就药永远坚守在你生活的岗位上。

看看自己从小娇生惯养，别说帮助别人，有时就连自己应该做的力所能及的事都不愿意，实在是惭愧，我在心里暗暗发誓今后我要从力所能及的小事做起，尽力去帮助那些需要帮助的人。人人为我，我为人人。

这是一个特殊的春节

本是阖家团聚的时刻

原应举国上下的欢庆

却少了往年的走亲访友

少了曾经的热闹喧腾

忙忙碌碌的医护

冷冷清清的街头

战战兢兢的等待

凄凄惶惶的隔离

生死之间的拉锯

习总一次次强调：

“生命重于泰山

人民的利益高于一切

要依法防控、科学防治”

一支支医护团队从四面八方赶赴湖北

一批批救援物资跨越海陆空向鄂而行

新型冠状病毒

筑起了一道道疫情封锁线

锁住了团聚的脚步

锁不住团聚的人心

锁住了湖北、锁住了武汉，

锁不住全国各地的支援

更锁不住群防群治的严密防线

有中国共产党的坚强领导

有党中央的科学决策

有中华一家亲的血脉相连

一方有难

八方支援

全民战“疫”

胜利就在朝夕之间!

当我读完《名人传》后，无尽的感触像滔滔江水般涌入脑海，灌入心头。使我重新认识挫折，认识困难，认识人生。

这本书写了三个平凡而又伟大的人物——贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰。他们是普通人，然而他们却在磨难中永不放弃，敢于拼搏，铸就崇高的灵魂。在这里，我将用我笨拙羞愧的语言来描绘在他们伟大人格的背后是多么的坎坷!

贝多芬——一个失聪的音乐家，一个被命运捉弄的人，一个用痛苦换来快乐的英雄。贝多芬曾说：“痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。”他以不朽的创作和不屈的人生经历，他给世世代代的人们留下宝贵的精神财富。

米开朗琪罗——一个忧郁症患者，一个赋予岩石生命的工作狂，一个享受痛苦.舍弃欢乐的英雄。米开朗琪罗是意大利文艺复兴以为特立独行的艺术家，他一生经历了不同寻常的坎坷与曲折。他生于佛罗伦萨，自幼耳濡目染，深受文艺复兴运动所体现的人文精神影响。不幸的是，他一生的大部分时间都是在天主教教皇的羁绊中度过的。在天赋与责任的驱使下，为艺术奉献了自己的一生。

托尔斯泰——一个离家出走的老翁，一个打破生活的安宁以安抚良心的思想者，一个不满足于文学创作，勇于追求真理，消灭人间苦难的英雄。他创作的《战争与和平》《安娜·卡列宁娜》和《复活》等不朽的作品流芳百世。他强调道德，主张博爱，认为只要每个人都在道德上自我完善.消除欲念，就自然能达到全世界的和谐。尽管世人对此响应寥寥，但他并不放弃，坚持自己的信念。

尽管三位历史巨人处于不同的时期，生活境遇和创作领域也不同，但他们拥有相同的成功与辉煌，他们是幸运的，也是不幸运的。他们的经历启示我们：痛苦和磨难永远不会被伟大的灵魂征服，反而会使其脱胎换骨，焕发出更加闪耀的光彩。当我们面临困难时，不要想困难征服，要永远保持一种坚持乐观的状态，勇往直前，要过一个有价值的人生。

是的，苦难铸就伟大的灵魂。

《小妇人》是美国著名作家路易莎奥尔科特写的长篇小说，小说主要描写马克一家的天伦之爱。以马克一家四个小姐妹的成长过程中的趣事，以及她们那具有着优秀品格的母亲给予她们的启发和教育，成功地塑造了性格各异的人物形象，感受很深。

《小妇人》的主人公是马克一家的四个小姐妹，大姐曼格美丽而有些虚荣，二姐琼豪爽正直，老三佩丝善良而羞涩，最小的艾米爱漂亮也好惹麻烦。

让我最佩服的是老二琼，她勤劳好胜，勤学干练，是我们现在孩子所不可比拟的，虽然所处环境不同，那种为着自己理想而学习的精神实在让人为之感叹。

爸爸从军多年，姐妹几个是妈妈一手带大的，看到妈妈的疲倦的样子，一个只有十几岁的孩子，能认识到自己长大了，有义务帮助家里，帮助妈妈减轻负担，虽然舍不得放弃手中的书却知道自己该怎么做，违心地来到姑姑家打工，顶着东家姑姑的唠叨，做着一件件无趣烦燥的事，因为自己是要拿薪水来补贴家用。工作中的琼依然不忘自己的理想，得空就读书、写作;写作、读书，终于有一篇文章发表在报纸上，渴望成功的她终于得到认可。

妈妈的教育方法也让我为之折服。妈妈是一们个仁慈、善良的妇人，这个家全靠她一个人操持，在她的培育下四个女儿健康、活泼地成长着。妈妈“放纵”的教育思想是我们现代教育无法实现的。生活中的人都有懒性，几个小姐妹当然也一样，在假期都想懒一懒，闲一闲，可做母亲的没有反对，反而是放纵自由，任其发展，索性有天自己找借口外出，孩子们饿得慌了才懒散地起来，看到冷锅冷灶，没办法了自己动手，费了好大劲儿才做下早点，可吃起来个个皱眉头，中午换个方法也依然如故，整个家里乱糟糟地，大家感觉什么事儿也乱套了，都抱怨着，终于爆发了：“算了，再也不过这游手好闲的日子了”这些发自内心的话语才是妈妈想要得到的，这些实践的内在动力才是孩子们勤奋的开始，试想我们做家长的哪个能做到呢?

《致加西亚的信》是由美国作家阿尔伯特?哈伯德的著作，主要讲述了一位叫安德鲁?罗文的年轻中尉如何把美国总统的信送达身在古巴的加西亚将军手上的故事，并由这个故事引出一个员工的应当具有的品质：忠诚、敬业、执行力。

当罗文拿到总统的信时，总统只说了如下的话“我选了你去完成这项光荣的任务，把信安全地送到加西亚将军手里，他也许就在古巴东边的某个地方等待着你，你必须把信送到，这关系到美国的国家利益。”当时美国和西班牙的战争一触即发，美国总统获取相关情报的心情非常迫切，两军只有协同作战才能战胜西班牙。接到任务的罗文，没有准确的目的地，没有任何指示可以遵循，必须只身一人把信安全送到，并从加西亚将军那里获得珍贵的情报。然而接到信的罗文，没有像当下的许多年轻人一样，“理直气壮”地问一句：“加西亚在哪了?”，而是转身就踏上了前往古巴的征程。最终，经历种种险境后，罗文把美国总统的信安全及时地送达加西亚将军的手里，并为美国总统带回了重要的情报。

从罗文身上，我学到了一下几点宝贵的精神和品质：

一、忠诚，在其位，谋其事，决定为一个人工作后，就一定给他干好。这份工作既然是你安身立命的职业，那么你没有理由不忠诚于你的老板，设身处地地为他着想，坚定拥护他的立场，在合法的前提下尽可能为公司谋取最大的利益。

二、敬业，不要害怕自己的奉献别人看不到，当你集中精力于自己的工作时，你的老板一定会看在眼里。如果你的领导没有及时看到你的敬业工作，那么就换种思维方式来想问题：当下的努力并不是为了当下的回报，而是为了将来能有更好的发展，它带来的好处可能不会马上生效，但我们不妨反过来想想，当不敬业成为你人生中的一部分，当玩忽职守成为习惯时，你给企业带来的损失可能是微乎其微，但你一生的前途有可能付之一炬。

三、执行力，去做，满怀干劲的去做!执行力，是在任何环境和任何条件下都能取得成功的关键，执行力强的人，会默默地接受任务，想方设法地完成工作，这样的人无论在哪里、无论从事什么职业，都会广受欢迎，都会成功。

最后，本书还让我明白一个道理：对自己的公司心怀感激，对自己的领导心怀感激，正是由于领导的苦心经营，我们的公司才会有今天的生机勃勃;正是由于领导的不厌其烦的指导帮助，我们才能不断成熟和提高。假如每天都怀着感恩的心去上班，你的心情肯定是愉悦的。

《西游记》大家都很熟悉，以至于家喻户晓。这本书是由明朝的吴承恩写的，里面有孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧等主要人物。

这本书主要讲唐僧师徒四人历经九九八十一个磨难到西天取得真经的故事。西天也就是现在的印度，虽然他们走了整整十四年，但付出总会有收获，他们取得了真经，佛祖还封他们为真神。

一路上，他们遇到多少妖魔鬼怪，遇上多少意外，三个徒弟不顾自己的生命危险去保护唐僧。师徒四人中最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取得真经，令我感叹不已。

孙悟空最大的优点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师傅被妖怪捉走了，他一定会想方设法救出师傅，他是我们学习的一个好榜样。

猪八戒大家都知道，他好吃懒做、一心贪婪，做不成事。他遇到困难时总想退缩，不勇敢的去面对。别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡的。

唐僧是个及其善良的和尚，他为了取得真经，不辞劳苦、不畏艰险。但从另一方面看，唐僧又性情和善，连最凶残的敌人都相信和原谅，有些偏听偏信，不可取。

读这本书，让我领悟到，要办成一件大事，又何尝仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了唐僧师徒四人每个人都有长处和短处。正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功。这又让我懂得了一个道理：想要办成一件大事，必须大家齐心协力、团结一致，才能真正取得成功。

有这样一本书，它富含着道理，隐藏着睿智，它的道理也许不一定会被现在的人们所接受，但他在我们看来，也是一本凝结着古人智慧的作品。它是儒家学派的经典着作之一，它是一本语录体散文集，它记载着一位古人的思想，它体现了那位古人的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则。

曾有这么一个人，他开创儒家学派，他编纂《春秋》，他修订“五经”，他创办私学，他打破贵族教育，他有着当时人们所不及的思想，他有着现在人们也不及的睿智，他在现代，已经国际知名的人物，他有一个大家都知道的名字。

他叫孔子，它叫《论语》。

孔子，他被美国诗人、哲学家爱默生称为“全世界各民族的光荣”。《论语》，它被北宋政治家赵普称作“半部《论语》治天下”。

孔子有着正直的品行，他也有着对未来美好的希望，所以他说：“人之生也直，罔之生也幸而免。”一个人要正直，只有正直才能光明磊落。但是在现实生活中，往往不正直的人也可以光明磊落的生活在社会之中，这不禁让人对这句话产生了怀疑。可是，不正直的人大部分心中有愧，在经历过事事顺风后，也会翻跟头，不管曾经是多么呼风唤雨，这一个跟头会让他栽在所有人的面前，一蹶不振。

比较好的一个例子便是97年国家税务局局长李真——

他原先只是一位教师，但他觉得枯燥无味，很快便厌倦了。后在家人的帮助下，于1982年3月调入张家口市某研究所，后又成为张家口市计委的一名干部。由于人际关系的紧张，李真无法在计委工作下去，1988年，李真调入了张家口市油漆厂。为了在仕途上能够尽快腾飞，李真通过关系伪造了干部档案：本来自己是个预备党员，却摇身一变成了正式党员;行政职级本来是个科员，但干部履历表职务一栏里却变成了正科级。由于使用不正当的手段，他很快成了国家税务总局和省人民政府的双料后备干部。

随着职务的升迁，伴之而来的是不择手段的攫取，从李真就任省委办公厅秘书到被任命为省国家税务局副局长、党组副书记的7年间，他利用职务之便，大肆索取、收受他人财物，共计折合人民币814万余元;伙同他人侵吞中国东方租赁公司河北办事处人民币、中兴电子有限公司和尼瓦利斯有限公司股份，共计折合人民币2967万多元，李真从中分得财物共计折合人民币270万余元。

这样使用不正当手段的方法固然收获的速度异常快，但同样，让他贪污被发现时，等待他的，就已经是冰冷的枪口了。难道他在贪污的过程中没有一点点心慌吗?这样的来的，使用时都不会觉得可耻吗?他自己应该很早便料想到了自己的结局，只是被钱财迷惑，失去了人性本善的那颗心。做的不是光明磊落的事情，肯定不能坦然的接受所给予自己的收获。

孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。于是他又说：“唯仁者能好人，能恶人。”他很重视修养的全面发展，所以说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

他告诉了我们很多道理，也以身作则地用他的事例告诉我们该如何做，要如何做。

于是，美国诗人、哲学家爱默生说：“孔子是全世界各民族的光荣”。北宋政治家赵普说：“半部《论语》治天下”。

我喜欢许许多多的作家，如茅盾、高尔基、老舍等等。这个寒假，我读了老舍先生的代表作《骆驼祥子》。这本书主要讲述的是旧北京的一个车夫——祥子的故事。以祥子买车为主要线索，淋漓尽致地表现出了以前车夫的苦难生活。概括了祥子从充满信心到挣扎苦斗到最后精神崩溃的悲惨人生。

我觉得作者在这本书中描写出了对社会最低层劳动人民的苦难命运的同情，又赞扬了祥子善良、敢于向恶势力斗争，敢于反抗，另外老舍也在《骆驼祥子》中表达了对封建社会的不满，批判了旧社会统治者的罪恶。

尽管祥子命运悲惨，但他一开始面对困难，还是坚持不懈地去努力，为实现自己的梦想奋斗，这些都是值得我学习的。我想起在寒假期间，我和妈妈去爬了被称为“五岳之首”的泰山，一开始从中天门往上爬，大家都十分轻松地走着，可再往上一点，就口干舌燥，上气不接下气了，有的人坚持不住，就放弃了登山，选择做缆车上去，我也很想坐缆车轻松地上去，可想到前面还有那么多人，都在坚持往上爬，别人能做到我也一定能行。于是就和妈妈一起努力地爬着。沿路的草、还有一些小花，都好像在鼓励我们。我一个劲为自己鼓劲、加油。因为上面有最美的风景，不是说“风光在险峰”吗?大约爬了三个多小时，我们终于到达了玉皇顶，那里有翻腾的云海，茂盛的树木和兀立的山石。简直就是人间仙境啊。习习凉风吹来，我们立刻感到心旷神怡。于是忘记了旅途的疲劳，开心地用相机记录下了那些美好的瞬间。

如果遇到困难，挫折你不退缩，而坚持去做的话，那么一定会享受到成功的喜悦，但如果半途而废前功尽弃，那最后只能像祥子一样无能、颓废。所以我一定要做一个能坚持，永不放弃的人!!

《骆驼祥子》是一本很薄的小说，只有15万字，几日便看完了。看完后意犹未尽，觉得实在好短，但却意味深长，回味无穷。

祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车，他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。

从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。

这个故事，反映了当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界!这是时代的悲剧呀!为什么人都在走下坡路?

也许，正如我们敬爱的周总理说的：“国家没有前途，个人会有什么前途?”祥子凄惨的结局，使我又一次认识到，国家与个人的命运是休戚相关的，没有“大家”，哪来的“小家”。

读普鲁斯特的《追忆似水年华》缘于蒋勋在细说红楼梦里的极力推荐，说是可与红楼梦媲美的西方最伟大的小说，红楼梦一般来说半年时间便可读完，没想到读普氏的这本皇皇巨著便花费了4年左右的时间

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这应该是此生阅读时间最长的一次体验了。普氏绝对是个心灵极其敏感，童心未泯，且思辨及语言能力极强的人，面对他的近乎自传性的作品，你必须精神高度集中，方可领略其中一二的滋味，就像面对一片轻如鸿毛的白色羽毛，微风吹过，羽毛上的绒絮便纷纷轻轻地颤动，非细心观察，不可体会绒絮颤动的细微差别，所以非得在非常安静的情况下阅读方可

— 我的选择是在睡前阅读，在普氏的絮絮叨叨下入眠。否则你根本跟不上作者的节奏，或是因几百页的几乎重复的絮叨所困扰而不得不放弃阅读

，但隔不了多时，还是怀念起普氏不时显露的精彩文笔，便重新拾起，确实是磨练人意志的阅读，就如爬山，许多时候都是累人且乏味的，然而在不经意间，你就会遇见一个绝美的景致，令你惊叹不已，然后你又会继续前行，期待着下次的惊喜，虽然这可能是一个漫长的过程。

这几日搜了网上对普氏的评论，都对普氏的这种唠叨深恶痛绝 —

当然大家都不否定作品的伟大，有的说应精简到三分之一，虽说也是有道理的，但仔细想来，个人觉得，若你觉得普氏是你喜欢的类型，还是阅读原文为好，面对如此天才的人物，即使听他唠叨几句，也是有益处的，且此天才人物对你无所保留，在他的叙述中，你可以管窥一个几乎完整的心灵，那是一个令人目眩的纯净无比的小宇宙，面对它，即使用尽了你所有的智慧，也只能领略其中一二而已，就如攀登那巍峨的高山，即使你侥幸凭借向导的指引下登临顶峰，然而你对它的了解能有多少呢?另外，在慢慢习惯了普氏反复的叙述中，突然发现普氏的这种叙述与巴赫的平均律钢琴曲有异曲同工之妙，都是在细微的差别中体现变化，但比起巴赫，普氏的所叙述的细微差异比巴赫的音乐还要丰富许多，听巴赫，也许你一个晚上就可以了，看普氏对一件事情的描述，也许就得以月来计算了。

对他的反复叙述，也有文说他象印象派的莫奈，个人倒是觉得普氏的叙述象一副浓墨重彩，华丽无比的宫廷式人物画，丝绸衣物皱褶处的渐变的光线最能体现普氏的风格，神秘，华丽，虚荣，炫耀，空洞，极尽奢华之能事。普氏如幼儿般对这个世界充满了好奇，他用婴儿般纯净的眼睛在观察世界，他凭借细密的心灵记录着流动的时间下世界的变化，他试图把时间下发生的事情(含当时的情绪)进行分割重构，如搭积木般重新搭建他心中的理想世界，在这个世界中，时间消失了，剩下的是一件件重组后发生的事件或情绪，一切是熟悉的，可重复的，没有意外的童话世界，以此来逃避现实或对抗死亡，这个世界是普氏梦想把时间、物质世界、心智五维空间用有限的文字做一维展开的宏伟企图，这是个不可能完成的任务，即使对一个事件的描述即使用几百页的描述也是不够的，导致从整体来看，普氏的作品是不完整的，结构松散的，从这个角度看，它是莫奈式的，但从细节来看，莫奈是肤浅的，普氏是深刻的，它是经得起任何智者无尽的拷问，对于这，我不禁想起一次在木心博物馆看到的画，在投影上木心的作品在不停的放大中依然呈现出惊人的细节，这也许也是普氏在追求的目标吧。

我读了《朝花夕拾》这本书，使我明白了许多的道理。受益匪浅。我非常喜欢这本书，这本书大概内容是这样的。

在《狗·猫·鼠》这篇文章中，鲁迅先生非常非常讨厌猫，因为猫总是吃掉比自己弱小的动物，这就要说起鲁迅先生养的隐鼠了;那次，他回到家，问长妈妈：“我的小白鼠呢?”长妈妈说：“被那只猫给吃了。”从此鲁迅就非常讨厌猫，憎恨它吃掉了自己养的小隐鼠。实际上鲁迅是讨厌那些当时欺压老百姓，做坏事的人，也就讽刺了那些令人讨厌的人。

鲁迅又写了平时与长妈妈朝夕相处的日子，又突出了长妈妈的善良，但是她非常迷信，唠叨等。鲁迅非常喜欢长妈妈。《阿长与寻海经》写出了鲁迅对长妈妈的怀念之情。

鲁迅经常看一本书，关于古代二十四个孝子故事的书，这本书主要是宣扬二十四孝子的孝道。这篇文章揭露了封建孝道的虚伪和残酷。五猖会时。是鲁迅心中盼望的一个节日，但是那一天他却被父亲强迫读书，这是封建教育对儿童的压制。无常是一个有人情味的鬼，为了一位母亲能够见儿子一面而挨了打。无常给鲁迅悲凉的心添了些安慰。

鲁迅儿时在百草园的乐趣，表达了应该让儿童快乐生活。父亲被庸医治死，说明了当时草菅人命的实质，后面写了他探求真理的欲望和他对范爱农的同情。

这本书让我明白了做人要正直，心地善良，富有爱心。这本书使我受益非浅。

这个寒假，妈妈给我买了一套《中国通史》，这本书说的是我们中国上下五千年的历史。

其中，我最喜欢的人是秦始皇、刘备和曹操。我喜欢秦始皇的原因是：他不但统一了中国，而且还修了长城、统一了货币、长度、重量和文字。还有他修好了长城之后，他派了大部分的兵马去守长城，免得被匈奴侵略。我喜欢刘备的原因是：他是一个爱民如子、除暴安良的好君主。他身边有智勇双全的关云长和赵子龙;有出谋划策的孔明;还有英勇善战的张翼德和黄汉升。很可惜，最终蜀国还是灭亡了。我喜欢曹操的原因是：他智力超群，在动荡不安、群雄割据的汉朝末年，能“挟天子，以令诸侯”。在他的努力之下，占据了中国长江以北的广袤地域。

我最不喜欢的人是秦始皇和曹操。因为秦始皇修长城时暴力对付民众，搞得生灵涂炭，修完之后留下了无数的骨骸，让人触目惊心啊!

曹操是一个重军事，轻政治的人，搞得民间乱七八糟，民不聊生。其实，政治和军事同样重要。

《中国通史》让我懂得了许多中国的历史知识，给我带来了无穷的乐趣。让我初步知道中国上下五千年的历史文化。我们一定要珍惜时间，不要整天无所事事，要好好学习，天天向上，将来为祖国的繁荣安定做出一份应有的贡献!

在枯燥无味的星期六，我偶然翻出一本《格列佛游记》。看了书的说明我心里产生了各种疑问：格列佛去哪儿了?遇到了什么样的事情……我带着这些问题走进了书中。

作者乔纳森?斯威夫特以大量政论和讽刺等抨击地主豪坤和英国殖民主义政策，受到读者热烈欢迎。而他的讽刺小说则影响更为深广，所以高尔基称他为世界“伟大文学创造者之一。”

这本书由四个小故事组成。第一段格列佛因为遇到海难误入小人国，这里的居民身高仅六英寸，君臣贪婪﹑国家战祸连连。作者以居高临下的角度，用巨人的眼光俯视人类的荒唐和渺小。

第二段格列佛由于好奇心误入巨人国。这里居民身高如尖塔，武器精良，国威赫赫。作者以小矮人的角度，仰视人类的粗俗和铁石心肠。

第三段格列佛逢海盗，造访飞岛国。这里的属地被笼罩控制，城市和乡间破败，荒芜。作者以平常的心态，平视人类的疯狂和邪恶本性。

第四段格列佛叛变，遍历慧骃国。我最喜欢慧骃国游记，我喜欢慧骃们的良好品德。在慧骃国这里它们的心是透明的，没有谎言也没有欺骗。它们以自然为美，说话总是彬彬有礼。它们的美德和善行让我很欣赏。文章描写马儿居然有思维，会用自己的语言交谈，而且很有礼貌，处处讲礼节，像绅士一样。格列佛将人类一切再平常不过的事讲给慧骃们听，慧骃们听起来都是那么的神奇和不可思议。

故事中的慧因国也是我们所追求和向往的理想社会，在这里你不需要对人有所猜忌，不用处处用一种防范的心来迎接周遭的人和事。越来越多的“谎言”让我们对人有了戒心，别人遇到困难时，当即将要伸出援助之手时，我迟疑了：这个人是真的有困难，还是假装的?我帮了他之后他会怎么样?许多问题一下子从脑海里跳出来;当有人给我帮助时，我迟疑了：这个人会不会有什么企图，为什么他要帮我?我越来越讨厌自己的这些多疑，但从小到大我们接受的就是这样的“防范”教育，这些多疑早已进入我们的脑髓了。似乎在遇到事情的时候不多疑一下就是我们自己缺条筋少块骨。

我很有幸能看到这本书，给我带来这么多的启发。