读实践论有感数【20篇】

鲁滨孙是世界名著，是笛福亲手所写，表现了不向病魔屈服，热爱生活的精神。

鲁滨孙热爱航海，一次，不小心被卷入了小岛，可让他万万没有想到的是岛上一片荒芜，幸好他找到了船，他从船上找到了衣服，淡水，实物，工具等，可是他又得了重感冒，无法治愈，他勇于与大自然顽强争夺，在长达二十八年的艰难生活中，他充分利用自然条件与个人智慧，创造了一个又一个的奇迹，拥有了自己的一片天地，震撼人心。后来一个意外的机会，他回到了祖国。

他在小岛自立自强，碧蓝的天空，蔚蓝的大海，绿油油的森林，他吃乌龟蛋、羊肉、并学会了做面包，种菜。他还救了二个人，他训练了一个野人，为他起名为星期五，鲁滨孙亲自教他们怎么生存，让他们自己努力的来维持生活。

有一次，我做卷子的时候，有一道题不会，气的直跺脚，挠着头，脸气的通红，我想不会就不会吧，这时，我想起了鲁滨孙，在于大自然对抗那可贵的精神，我有什么资格向困难低头。

我们要学习鲁滨孙那种不向困难低头的精神。

今天，我激动地坐在电视机前，准备观看建国70周年的阅兵式。

只见总书记乘坐红旗牌轿车缓缓从天安门城楼驶出，按照指定路线向各个方向给士兵问好。随后，总书记对党旗、国旗、军旗行注目礼，这是今年新增加的仪式，更彰显对国旗的尊重。

总书记在天安门城楼上检阅方队，各种士兵方队要依次走到城楼下，接受检阅，他们整齐划一的动作，笔直的站姿深深打动着我，这就是军人的模样。海军、陆军、维和方队、女兵方队、院校科研方队等15个徒步方队气势昂扬地向我们走来。紧接着，空军们驾驶着飞机在空中飞翔，看这是多么雄伟呀，几架飞机尾气里喷射着彩色的烟雾，又一次摆成“70”的字样，隆重表示着建国70周年纪念。回想建国初我国飞机数量不够，国力薄弱，周总理提出飞机在空中飞两遍，而现在我国飞机分出好多种类型，战斗机、运输机、信息机各种数量应有尽有，功能与用途更是不胜枚举，我们为祖国自豪，前辈们看到祖国日益腾达一定会欣慰的。

紧接着，几辆坦克车缓缓行驶在太阳光下，坦克的外层被照得金光闪闪的一片，我终于看见了我国大导弹坦克，它是一个三棱锥形的，上面有绿、白、黑相间的颜色，我国从弹道导弹到巡航导弹，从常规导弹到核导弹，这一条条发展巨龙，或隐蔽于漫漫山野，或潜伏于茫茫大海，一旦出征就是壮怀激烈，一旦发射就要震天动地。祖国！我为你自豪！

《我和我的祖国》这首歌又重新在我耳边响起，现场的歌声铿锵有力，观众们更是激情高涨，似乎怎么也表达不完对祖国的热爱，祖国是那么神圣而伟大，我要从现在做起，好好学习，天天向上，文明礼仪，孝敬父母，做新时代接班人！

沏一杯清茶，让茶香伴着书香溢满书房。静静的坐在椅子上，捧着手中的那本书，细细体会着那四个字——文明美德。——题记

在文明的进程中，人类创造了日益发达的物质文明和绚丽多彩的精神文明。中华民族以自己的勤劳、勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类作出了不可磨灭的贡献，为世界文明奠定了基础。中国是世界文明的发源地之一，中华文明有着超过5000年的历史。而在这几千年来，中华民族不但创造了灿烂的文化，也形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范。因而被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。而这，即是文明。“忠”——尽己报国的责任；“孝”——生生不息的爱心；“诚”——求真务实的品质；“信”——立身兴业的基点；“礼”——人际文明的规范；“义”——人间正义的向导；“廉”——清白正气的根基；“耻”——人之为人的底线。这就是美德。而微笑也是一种美德。

英国科学家霍金曾经“说”：“我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；我有爱我和我爱着的亲人与朋友。对了，我还有一颗感恩的心。”所以，他的脸上始终洋溢着微笑。希尔顿饭店的创始人希尔顿说：“如果缺少服务员的美好微笑，就好比花园里失去了春天的阳光和春风。假如我是游客，我宁愿住进虽然只有残旧地毯，却处处洋溢着微笑的旅馆，也不愿走进只有一流设备而不见微笑的地方……”所以，希尔顿饭店有100多家，遍布五大洲各大城市，成为全球最大规模的饭店之一，在全球的旅馆业中名声显赫。

生活中也有许多关于微笑的故事。记得有一次，我与同学起了冲突，心里很是不舒服。放了学，好友全都围了过来，我对她们说“让我一个人安静一下吧”她们很了解我，知道这个时候我最需要她们，便拉着我的手说“我们陪你”她们全都安静地笑着，好像在说：不管怎样，还有我们在你身边，你别伤心了。我再也忍不住了，委屈的眼泪终于释放了出来，顺着眼流到了嘴里，好苦。她们努力想要我笑起来，自已便笑了，眼里却满是泪水。接着，她们其中一人擦去了我眼角的泪水“好了，别再伤心了，我们应该笑对人生的挫折”我转哭为喜，她们见我这样，也都笑了，声音回荡在走廊上，瞬间，那些烦恼和不悦都烟消云散。

微笑，它其实，是一种美德，是人生之中的最好的卡片，是朋友与朋友之间最好的语言，是长辈与晚辈之间最好的沟通~~微笑是一件很容易做的事情，是带着体温的一抹阳光，是洗濯心灵的一泓溪水。微笑，它不应该只是一种表情或做作，它更应该是一种修养，一种品格，即能温暖自己的人生，也能美化别人的生活。

日往月来，物换星移，多少事如烟而逝，多少事传播百代，多少人悄然而去。亘古稳定的始末是文明，它已成为社会形态前进的标志，它是崇高，是修养，是礼仪，是风度。纵横古今，中汉文明进程项记忆犹心，享誉中华，东方古国魅力层层绽开。佛道盛行，长安之春，大唐余风，汴京梦华，兴盛的时代畅想。中华五千年的文明辉煌传授继承，让我们感受到了华夏文明的魅力；泱泱神州万年的纷纷呈现演绎，让我们传承文明，践行美德，让文明美德伴我们共同成长。

百善孝为先。羊跪乳，牛反哺，知恩知孝方为人。

一缕阳光透过窗户，我开起了白日梦之旅……

我来到了宋朝的战乱时期，我迷茫着，天地一片黑暗，我准备向前移动，但却动不了，被定身一般，忽然，一个黝黑、身又不高的壮汉在帮母亲洗脚、捶背，仔细一看，竟然是宋江，他又来到床上，替母亲暖被窝，天气如此寒冷，滴水成冰，但他却不顾，这让我想到自己被父母暖被窝、洗脚，享受乐趣，大概一柱香的功夫，他又到厨房忙开了，与自己的哥哥截然不同，孝义黑三郎果然名不虚传。

忽然，场景变了，我又来到了西游记中，好像是平顶山、莲花洞。一阵黑风袭过，我又来到洞中，看见金角、银角在拷打八戒，鬼魅与常人就是有差距，悟空又来了，大战了几十回合，不敌逃跑，金角、银角又准备宴请干娘，结果悟空将其打死并化作干娘，骗了宝物，太上老君又收了金角、银角 。我觉得鬼魅妖魔有孝心而我甚至大部分人却不以为然，夜以继日的刁难父母，恨不得吸干父母的血汗，我觉得青少年就是吸血鬼，用父母的血汗钱来满足自己的奢望。

“唿”的一下，场景又变了，我又来到了三国鼎立时期，本打算看一下诸葛先生的风华正茂，但却来到了徐庶的家里，徐庶正为老母亲讲事谈儿，那时语言不太懂，我只知道“吾”“汝”等之类的简单词语，“哗”的一声，我又来到了柳树旁，看着柳枝随风飘荡，仿佛来把人留下一样，我随风望去正是刘备和徐庶，他们两个在聊天，但我这次听懂了，原来他是来辞别的，因为自己的老母被奸君曹操骗去，他必须去赴面，即便是被母亲斥责，刘备哭了，他的眼泪是为徐庶的忠心而流的，并且他自己也是一个志存高远的人，两个人应该将心比心。我觉得不管父母怎么劝阻你，你一定要帮他们。

“啪”的一声响，我急忙的坐起来，我急忙的穿衣服，让母亲少操心，忽然，一杯豆浆递了过来，浓浓的感情都揉碎在豆子中，我扭捏的说﹕“妈，你辛苦了。”只觉得手心上有几个顽皮的孩童在玩耍，痒痒的，我的心也痒痒的。

啊！这就是父母，哪怕为你付出生命也在所不辞，但他们想要的却是一句简单又纯朴的话，他们只想让你开心，你拿他们的血汗钱，他们却嫌拿的少，并且会给你更多，假如每个人都向父母慰问，我相信，世界将会更美、更美。

牛儿还在上坡吃草，放牛的却不知道哪儿去了，不是他贪玩耍丢了羊，这放羊的孩子王二小”。今天我又听到这首熟悉的歌谣，我被他深深地感动着

在1942年10月25日那天，日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。这时一个放牛的娃引起了他们的注意，他就是王二小，鬼子让王二小带路，他并没有恐惧，而是老老实实的走在鬼子的前面，为了保卫转移躲藏的村名，把敌人引进八路军的埋伏圈。突然四面八方枪声响起，鬼子发现自己上当了，又生气又惊慌，看见正准备逃跑的王二小，就一枪打去，又用刺刀刺向王二小的胸膛，他弱小的身躯摔在一块大石头上。

王二小你机智勇敢，我敬佩他同鬼子周旋时，那么的沉着冷静。他为了祖国，为了人民，不怕牺牲，为了保护乡亲们，献出了自己十三岁的生命，他的爱国精神是多么令人崇敬呀！

跟他相比自己又如何呢？不肯吃苦，不愿上进，我们的生活环境比他优越，整天泡在蜜罐子了，遇到一点事，就放弃，就退缩。假如当时是自己，不但帮不了八路军，还可能会害了乡亲们。在我看他的事迹却被流传千古。

爱国并不需要做什么惊天动地的大事，看见一枚被丢的硬笔，从地上拾起来，看看背面的国徽，就会想起那段不堪回首的历史，用双手轻轻擦去表面的灰尘，缅怀流失的岁月，爱国之心无时不在，爱国之情更加纯朴。少年强则国强，我们身上肩负着建设祖国的重任，今天为中华之崛起勤奋读书，明天为建设祖国贡献自己的青春和力量。

扼住命运的咽喉

——读《名人传》有感

我要扼住命运的咽喉，它将无法使我完全屈服。——贝多芬

《名人传》的作者是法国著名作家罗曼·罗兰，书中讲述了三个赫赫有名的人物：德国作曲家贝多芬、意大利雕刻家米开朗琪罗和俄国作家列夫·托尔斯泰。他们的一生经历了很多磨难，但他们始终没有放弃，最终成了伟人。这也告诉我们一个道理：艰难与挫折是对命运和人生的最好锤炼！

在这三位伟人当中，我印象最深的是贝多芬，贝多芬是个音乐天才，可他的童年却十分悲惨。16岁时，母亲去世，父亲变成了挥霍无度的酒鬼，这些不幸在他心中刻下了深深的伤痕。贝多芬并没有因此而沉沦，他把自己全部的精力，都投入到音乐当中去，很快他就成名了。可就在这时，不幸的事情发生了：他的听力在渐渐衰退，到后来一点儿都听不见了。这对于一个音乐家来说，是多大的痛苦呀！但贝多芬仍然没有放弃，创作出了许多作品。

看到这里，我不禁想到了一个和他有着同样遭遇的人——美国作家海伦·凯勒。儿时的一场大病，使她变成了一个又盲又聋又哑的人，在她的世界里，没有色彩，也没有声音。然而命运的不公并没有让她失去希望，她开始学习说话、拼写单词，她用加倍的努力，考上了哈佛大学，还成为了著名作家。

同样，书中的另外两位主人公也是如此。他们在生活中遭遇着不同的磨难，却有着同样的精神——永不向命运屈服！

在生活中，当我们遇到困难时，不能逃避，不能退缩，也应该像他们一样勇往直前，永不退缩。只要你能扼住命运的咽喉，成功就离你不远了！

[读《名人传》有感优秀作文：扼住命运的咽喉

这是一个众人追求政治正确却不免陷入认知迷茫的时代，重读《实践论》，我虽无意于表现政治正确，却亦不免陷入同样的认知迷茫。

《实践论》的副标题为：“论认识与实践的关系——知和行的关系”，而文中写道：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。”通观全文，给人印象最深的恐怕就是从主观与客观的历史的统一如何转变为和为何必须发展为理论和实践的统一、知和行的统一了。如果说主观与客观的统一还可以被认为是一种认识论的话，那么理论和实践、知和行的统一则确实远远已经超出此一意义上的认识论，进而探讨某种社会实践及其与此种认识论获致的结论之间的关系了。因此，编注中特意写道：“毛泽东的《实践论》，是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题为《实践论》。”言下之意，本文就其核心内容来说，是对马克思主义认识论观点的阐释，并进而以这种认识论来揭露某些问题。但是，阐释马克思主义的认识论只是本文前半部分的内容，而此文后半部分的内容却不如编注中所说的那样，是为了用这种认识论对某种主观主义进行揭露，而是提出了认识论之后和之上的实践理论，这种实践理论的出现并不是对某种不看重实践的错误做法的纠正和强调，而毋宁是一种应需的和具有自身特质的实践逻辑，因此，文章题作《实践论》，恰契其旨。

文章不长，但可分三个部分来看，第一部分是总论，这总论中的一句话或许可以概括文章的逻辑与走向：“因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活中(与物质生活密切联系)，在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。”这里的所说的政治生活中十分突出的阶级斗争对于认识发展的“影响”可以理解为“产生”，当然，亦可以理解为“决定”，而这双重的理解，即决定了文章后两部分的内容，从而主导和推动着全文的逻辑展开。

第二部分是广为人知的，对于我们这些从小被期望为政治正确的人来说，再熟悉不过，其中某些词句，甚至可以下意识地脱口而出。但是，正如文章所述：“原来人在实践过程中，才开始只是看到过程中各个事物的现象方面，看到各个事物的片面，看到各个事物的外部联系。…… 这些就是事物的现象，事物的各个片面以及这些事物的外部联系。这叫做认识的感性阶段，就是感觉和印象的阶段。”颇令人费解的是，这里的感觉和印象到底是由“事物”及其现象决定的，是其反应，还是由“实践过程”所决定的。当然，文章后面给出了答案：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。”也就是说：“如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能接触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。”因此，这里的认识逻辑应该是这样的：事物的现象乃至事物的本质当然是认识产生的根本前提，没有认识的对象便谈不上认识。但是，作为认识对象的事物乃至事物的本质如果不经由社会的实践，为人所“接触”乃至“改造”的话，认识的形成也是不可能的。所以认识的对象和某种性质的社会实践共同造就了认识，所谓“接触”乃至“改造”认识对象的过程也便自然地成为了认识的过程，此外，文后的引注中提到马克思的《关于费尔巴哈的提纲》，并不免让人想起其中广为传颂的最后一句：“以往的哲学家只是用各种观点来解释世界，而问题在于怎样改造世界。”这不得不让人产生又一次的困惑：如果你否认文章这部分所谈论的是一种认识论，那是不正确的，因为文章这一部分的主要内容乃至编注所认为的整篇文章都显示出认识论的探讨目的，文章自己更明确地提出了其所谓的“辩证唯物论的认识论”;但如果你不否认这里所谈论的是一种认识论，那也是很难说通的，因为无论是马克思所说的那句话本身还是本文作者所常提到的“接触”，特别是“改造”，抑或马克思所说的那句话和文章作者提到的“接触”和“改造”所产生的有意或无意的最终影响都昭示着实践对于认识的主导作用，都彰显出一种特有的实践逻辑。所谓的认识论不仅饱含着实践论的因子，更不可遏止地走向实践论——但我更愿意称其为“为实践而论”，当然这里的实践更为现实和具体了，具体到作者的身临处境。

文章在总论和第一部分中对于所谓“实践”已有涉及和强调，因而最后一部分中对于“实践论”(当然，第二重意义上的“为实践而论”)讨论便是顺理成章了，作者用了一句好似总结的话作了开头：“然而认识运动至此还没有完结。”这一部分，作者对于实践甚是关注：“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律的认识去能动地改造世界。”这句话似曾相识，虽然到此方才提出这句话，但是它早已跃然纸上了，不过也正因为如此，这里作为“能动地改造”的“实践”本身就必然成为第二重意义上的“为实践而论”了。但无论是第几重意义上的“为实践而论”，也不用计较“为实践而论”还是“为认识而论”，最重要的是“看它是否能够达到预想的目的。”或者说“在实践中得到预想的结果”，因为惟其如此，“到了这种时候，人们对于在某一发展阶段内的某一客观过程的认识活动算是完成了。”或许更明确地说，这不应该只是所谓“认识活动”的完成，或者说这里所谓的“认识活动”本身只是被毫无意义地重提了一次而已，因为正如作者所说的：“无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。”这句话才让文章副标题破折号后面的六个字——“知和行的关系”以及文章最后一句话后半句的最后五个字“知行统一观”找到了某种解释和归属。

今天下午四点钟，朱林的妈妈带我们俩去电影城。电影中描述的是有几个孩子在老师的教导下学习了电脑上网，利用上网来获得更多的知识，可是有的学生家长不明白为什么要教孩子上网，有一个家长很喜欢打牌，

每天给自己的孩子七元钱生活费，对孩子的学习不闻不问，结果孩子拿着钱到网吧去上网去了，学习成绩一下就降下来了。我觉得孩子的妈妈整天就只知道打牌，不知道照顾好自己的孩子，

孩子每天晚上不做作业就只知道上网玩游戏，所以孩子的学习成绩就一天天往下降，我是不会向这样的同学学习的，要不然我的成绩下降了可不好。在我们的周围也有沉迷于网络的同学，他们的学习成绩也是一天比一天差，我很希望他们不要再象电影里的孩子一样，也希望他们的爸爸妈妈不要再去打牌了。

9月3日是纪念抗日战争和反法西斯战争的日子，随着阅兵式即将开启，听着主席的讲话，看着五星红旗伴着国歌冉冉升起，飘扬在空中，鲜艳的红色将我拉回了历史的长河中……

1931年至1945年的历史过程中，我军民正与日寇进行艰苦卓绝的战斗，面对悬殊的军事实力，我军从不放弃，抱着坚决将日寇赶出中国领土的决心，树立着永不倒下的信念，一次又一次的与日军展开周旋。鲜血与灵魂为中华大地带来滋养，坚固的心灵城墙是有军民们的身体筑成的。

习主席一声令下，将我拉回了现实，战争虽然耗费了大量的物力和财力，还给人民的生命和财产造成重大损失，但是却给我们带来警示与启示：今日的阅兵式纪念为了提醒我们的同胞，铭记先辈们的牺牲，讴歌无数先烈浴血奋战，穷其生命追求民族自强的精神……

再回想几天前的军训时期，正步、站姿的训练中一点点困难就令我们抱怨不断，看到阅兵式中军人们的整齐划一，再来感叹我们的现状。当年革命先辈们的顽强奋战，让我们惭愧。没有共同的努力，就不可能有个完整的方队，阅兵式让我们体会到团结的力量。今天的幸福生活来之不易，我们要学会珍惜，珍爱和平，让和平鸽自由翱翔，让我们一起铭记历史，一起缅怀先烈，一起开创未来。祝愿我们的祖国繁荣昌盛，国强民安！

在暑假里，我读了一本书——《时代广场的蟋蟀》。书中蟋蟀柴斯特的选择，给了我很多启发。让我明白：人生总要面对选择，每一次选择都要把握好，要选择适合自己的，

故事是这样的：一个名叫柴斯特的蟋蟀因贪吃跳进了一个野餐篮，被带到时代广场的地铁站，离开了它的家乡——康涅狄格州乡下的草场，有幸的是，柴斯特遇到了聪明的塔克老鼠和憨厚的亨利猫，还遇到了爱它的主人——玛利欧，柴斯特用它的音乐天赋使玛利欧一家走出了困境，自己也成为了震惊整个纽约的演奏家!而成名后的柴斯特却满心失落，思念起乡下生活起来。在朋友的理解和帮助下，它终于回到了自己深爱的故乡。

这个故事令我深思的地方，是柴斯特出名后却满心失落，它觉得并不快乐。如果你面前摆着“快乐”和“成名”两条道路让你选，“当然是成名啦!”你肯定会这样说，许多人都想成名，因为成名之后有钱赚，又可以上电视，有房子，汽车等，蟋蟀柴斯特却不同，它在它的事业巅峰时刻退隐，令人不可理解，这是为什么呢?是因为柴斯特在出名后自己并不感到快乐，却感到失落,累。就像亨利猫所说的：“既然柴斯特的一生是它 自己的，就应该去做它想做的事。如果成名只是让它觉得不快乐的话，那成名又有什么意义呢?”

柴斯特这种做法，让我想起了刘翔，在前四年雅典奥运会上，刘翔得了金牌，破了记录，被称为“亚洲飞人”，许多商家邀他拍广告，而刘翔还沉浸在出名后的感觉中，在2008奥运会上，大家期盼刘翔再次夺金，而刘翔还没到终点就退出赛场，而柴斯特在名利面前冷静选择，刘翔如果像柴斯特一样，那么，在2008奥运会上，还能看到刘翔在赛场上的风姿呢。

名利是众多人都想要的，而柴斯特能不受诱惑，返家过隐，柴斯特的选择是理智的，我们在今后的选择中，要谨慎，适合自己的，才是最好的。

妈妈说：“如果梦想有捷径的话，那么，这条路的名字一定叫坚持。”我想：如果从11岁开始坚持一件事，那么到了21岁是不是便有了十年的坚持?

那天，我为一篇不到300字的小文章动了深情······

一个农夫对自己的两个儿子说，自己老了，不能像大雁一样飞去南方了，但他们可以。两个儿子记住了父亲的话，当兄弟二人30多岁时，竟发明了飞机——他们真的飞起来了!这两个人便是美国的莱特兄弟。

“心若在，梦就在;用心灌溉，梦想之花终会开!”要时刻相信着：不放弃就有希望。

莱特兄弟是两人共同打造出飞机的，大家要时刻记住一句话：个人很重要，团队更重要。你若与另外两个人共同打造同一个梦想，请切记：3-1=0你个人是永远也不能打造出你所希望的，即使打造出也只是空虚。

为梦想，时刻准备着!只要努力了，就问心无愧。如果努力了，你却做不到，那就“奔跑”吧，少年啊，让你笑着露出虎牙;如果做错了不能重来。那就“奔跑”吧，少年啊，让你眼中星星闪亮;如果被误会了却不能被理解，那就“奔跑”吧，少年啊，露出你梨涡浅笑的模样，那是小小的你们，有着大大的梦想，想着未来绽放!只要努力了，四叶草在未来唯美盛开!

毛爷爷曾说过一句话：“世上无难事，只要肯登攀。”对啊，世上没有难的事，只要肯下决心去做，就肯定会结果。

细闻四叶草的芬芳，有坚持在我们就有信仰!The Fighing Boys!加油!少年!四叶草为你们保驾护航，放飞希望!

日月如梭、光阴似箭、弹指一挥间，就到了祖国母亲的60生日。。举国上下一片欢腾，大家高兴的迎来了隆重的阅兵式。

天安门广场人如山、歌如潮、花如海。祖国儿女手拿五星红旗在人群中挥舞着。一万多名小学生身带花环，组成了组成了“万岁祖国”四个大字，他们象征着中华儿女对祖国的热爱之情。

10点左右，礼炮响起，隆隆的响声一阵阵传来，穿透云霄。护旗手，手捧着鲜艳的五星红旗，迈着坚定有力的步伐从人民英雄纪念碑走来。他们的表情庄严而肃穆。在雄壮有力的国歌声中，鲜艳的五星红旗像一团熊熊火焰冉冉升起。

阅兵的时刻终于到了!胡锦涛总书记肃立在红旗轿车上，开过金水桥。阅兵总指挥向总书记汇报了阅兵准备情况。阅兵开始了，车子缓缓开过长安街。总书记不断向空、海、陆三军问好。“同志们好!”——“首长好!”，“同志们辛苦了!”——“为人民服务!”，总书记的问候如一缕春风温暖军心，战士们的回答似雷回荡，气壮山河。

参加阅兵的共有徒步方步14个、装甲方队30个、空中梯队12个。听，他们的口号那么雄壮有力;看，他们的身姿那么矫健，他们的步伐那么整齐有力。飞行学员方队、陆战学员方队来啦!海军学员方队、预备役员方队来啦!女兵学员方队、空隆兵学员方队来啦!……他们意气风发、气势如虹。坦克、坦克装甲车、高射炮、雷达、无人飞机，真让我们大开眼界。

看着这么隆重的阅兵式，我们无不交口称赞，无不感到骄傲和自豪。我真想大叫一声：“祖国母亲，我爱你!”

“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。”

“孩子你慢慢来，慢慢来。”

难以想象写下这段如水般轻柔的文字的龙应台与笔触犀利并有着万丈豪情的《野火集》的作者竟是同一人，这不禁让人感叹孩子对父母的改变有多么巨大！那么，让我们一同随着她的笔尖，以一个母亲的视角去看看华安、华飞兄弟俩的成长历程。

在母亲温和的注视下，兄弟俩一点一点地慢慢长大，有着初识的喜悦，有着懵懂的困惑，有着傻傻的嫉妒……细腻而朴实无华的笔触似和风拂过，让人看着看着就逐渐安静下来。细细品读，灵魂似乎也得到了升华，变得像稚气未脱的孩童一般纯净。

龙应台称得上是一位大作家，但我认为“好母亲”这个称谓更加适合她。做母亲是一门很伟大很深奥的学问，这门学问包括了许多职业的精髓所在，你需要像老师一样耐心地去教孩子，像保姆一相悉心地照顾孩子，像保镖一样小心地呵护孩子……做一个母亲很难，但是做好一个母亲更难！现今许多年轻人不愿有自己的孩子，正是这个原因。但是龙应台却真正做到了！她像是呵护娇弱的小花一样，细心地为两个孩子遮挡住一切会伤害到他们幼小心灵的利剑。现在，许多所谓“儿童读物“并不一定适合小孩子阅读，生死、暴力、荒诞……诸如此类的负面因子使得多少原本纯净、没有一丝瑕疵的心灵扭曲！龙应台选择将它们放置于儿子们触摸不到的地方，以防止他们接触到这一方面的东西。但我们有多少人会注意到这种细节？而这种爱又绝非溺爱，是一种理性的感情，在该严肃的时候，她绝不会含糊过去，在罪恶还未在孩子心中扎根时眼疾手快地将其清除。当自已的孩子安安无意识地与好朋友弗瑞第“分脏”时，龙应台毫不留情地认真地分析了他的过错并给予了适当的惩罚。但她绝对不会逼迫孩子去做不想做的事，正如书名一样——“孩子你慢慢来”，恬淡轻柔，不紧不慢，这不正是人生最理想的方式吗？

让我们也慢慢来吧，不再急去求成，不再焦虑功利，慢慢地走过人生之路，去欣赏那些不停奔跑的人们所忽视掉的沿途美景吧！这样，我们的收获将会更多！

以前我很渴望有一本《西游记》，就在暑假里爸爸给我买了一本，我如愿以偿。刚拿到手里，我就迫不急待地打开看。我越看越有兴致，后来我竟看的废寝忘食。这本书里的主人公有降魔除妖的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，忠厚老实的沙悟净，一心向佛、不知好坏的唐僧，诡计多端的白骨精等等……一个个生龙活虎、栩栩如生。书里最精彩的片段有“孙悟空出世”“大闹天空”“三打白骨精”……。

我最喜欢的情节当数“三打白骨精”了，我甚至还能将里面的情节绘声绘色的讲出来，不信你听我说：孙悟空在保护唐僧西天取经途中，识破了“白骨精”的阴谋，一次又一次地想把她打死。可是，由于唐僧的阻拦，三次都让“白骨精”给逃掉了。后来，唐僧还把孙悟空给赶走了，结果自己被“白骨精”抓到洞里。妖怪们都想吃唐僧肉，猪八戒想救出师父可是打不过妖怪，只好跑到花果山请孙悟空出山救师傅。孙悟空不计前嫌前去救师傅。孙悟空不但救了师傅，还让师傅明白了都是妖怪的计谋，懂得了“是妖怪都得打”的道理。这本《西游记》里说的精彩内容远远不止我所说的，我的拙笔写不出《西游记》的内涵。

但我懂得了：在今天这个高度发达的经济时代，人们都崇尚金钱，社会上的人竟争激烈，，作为小学生只有努力学习，获取知识，才能适应将来社会发展，就要像孙悟空师徒那样，肯动脑筋，战胜一个一个困难，取得真经……怎么样，你被书中的故事吸引了吗?赶快读一读《西游记》吧

胡红伟

看过了祖国七十周年的开国典礼之后，我的心情至今不能平静。

由于工作最近查了很多以前的阅兵，我深刻体会了主持人所说的：“为什么战旗永神话，英雄的鲜血染红了它！”从1949年到今天我们的祖国发展迅速，这背后定然是无数人的付出，我想告诉他们：他们永远是中华人民共和国的英雄！

今天的阅兵仪式，阅兵一直是开国典礼的“重头”。今天的依旧让我震撼，我想说：军人永远是祖国最坚强的盾牌，是祖国的依靠，我很感激这些军人为祖国奉献了他们的青春，尤其是在领导指挥方队中，很多都是老兵，但是眼神依旧坚毅，依旧能看看出他们对祖国的热爱！

我很开心我生活在中国，很庆幸我是一个中国人！中国，我爱你！

我无法深刻理解它的象征，只感受到了沈先生的作品中所弥漫出的沁人心脾的泥土味道；所营造出的清静舒畅的生活空间；所散发出的淳朴赤诚的风味人情……

“天真活泼，处处俨然如一只小兽物，乖巧如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”的女孩儿翠翠；“活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去”的爷爷，祖孙俩生活拮据，可爷爷却为人如此的“不爱钱”，似乎与钱有仇般，处处与钱为难。当事情与钱发生关链时，爷爷的处理方式一定是互相推诿，仿佛钱是人人都不要的东西。——与屠夫的争执，还有一个定要留钱的摆渡客；更让人称奇的是那只小狗也格外显得乖巧、懂事、通人性……这里是一片淳朴、勤俭、友善、和平的景象。

但是文中也表现了重利轻义的外来文化。例如那间碾坊的主人，就是金钱相伴，夫人十分自然地从身上摸出一铜子儿，塞到翠翠手中，就走了。这与边城风情，就有本质的不同。

然而，祖父在雷雨夜里去世,白塔坍塌,为什么将这么一个善良的童话描画的如此悲伤？翻看历史——在当时,中国正处于军阀混战的最黑暗的时期,一方面受长达千年的封建思想的影响,一方面是西方文化的大举入侵,让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜。沈先生选择了湘西这片纯朴美丽的土地,这些温良率直的人们用诗一般的语言轻声述说着整个民族的屈辱,召唤我们炎黄子孙的本性良知。我有时候觉得，翠翠就是边城文化的象征。边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀之中到底该何去何从——于是，便留下了等待。

但只有沈先生描绘的朴实的人的美，是必然留存下去的。

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[读边城有感作文欣赏

一分耕耘，一分收获。只要努力，坚持不懈，就一定能成功！这是我读这篇文章最深的感受。

在文中，作者夜深人静时练习书法，但总觉得写的不尽如人意，作者很惆怅，可是他没有轻言放弃，而是继续勤奋刻苦，坚持不懈地练习。他为了学书法，几乎放弃了所有的业余活动，持之以恒，最终他练就了一手好字，而且懂得了‘路漫漫其修远兮’的道理，感觉这样做值得！

这样做，值得。成功也许就在你多坚持的那一秒！成功也许就在于你没有放弃；成功就是一分耕耘一分收获！

在生活中我也学习书法。刚开始时，我的字写得象一条条‘毛毛虫’在纸上爬行，当时我也很无助很着急，也想放弃，书法占用了我太多的时间和精力。可是一看到身边的学长们那潇洒的字体，那种大家的韵味，我就下定决心，告诫自己一定要坚持下去。于是我加倍努力，刻苦练习，每天比其他的小朋友多写几页纸，全神贯注，仿佛被带到了书法世界，不能自拔！功夫不负有心人，当我手中的毛笔亲吻宣纸，漂亮的字体挥洒自如时，我笑了，欣慰地笑了！之前的努力没有白费。当全班的同学们看到我写的字而赞叹时，我懂得了一分耕耘，一分收获！

成功的道路并不是一帆风顺的，有泥泞，有荆棘，还有一种名叫‘困难’的巨石，但它们能磨砺你的意志，提高你脱离困境的能力。你可能会怨恨它们，但当你勇敢地跨过它们时，你就会有一种无比的充实感和成功的喜悦！有一些人遇到了它们都轻言放弃了，同时那些人也失去了很多机会。一分耕耘，一分收获。坚持不懈，持之以恒就是你开启成功之门的钥匙！

上周我们学习了《狼牙山五壮士》这篇课文，我十分钦佩五壮士，也从中被五壮士的精神所鼓舞。

这篇课文记述了抗日战争时期，八路军某部队七连六班的五个战士为了掩护群众和连队转移，诱敌上山，英勇杀敌，最后把敌人引上了狼牙山顶峰英勇跳崖的故事，表现了五壮士热爱祖国、热爱人民、仇恨敌人、勇于牺牲的革命精神和英雄气概。

他们的事迹是多么地感人肺腑啊！他们有着面对强敌毫不畏惧、英勇顽强、宁死不屈的革命英雄主义精神和忠于祖国的精神！他们为了护卫祖国，甘愿献出自己的身躯，但是他们的灵魂和精神永远留在了我们后代人的心里！

想到这里，我的脑海里便浮现出一位叔叔——他就是吴斌。他是一位大巴车司机，一位热爱祖国、热爱人民的叔叔。有一天，他在开大巴车时，危机悄悄地来到了这位老实人的身边，“嘭——”一声响之后，一个刹车残片，穿过前挡风玻璃，深深地扎进了他的腹部，此时的他并没有乱了阵脚，而是用自己余下的力气将车停好。“乘客们……不……要紧张……现在……现在没有危险了，请你们……请你们帮我……我打一下……120救护车”。他吃力地说道。他的脸色苍白，看不出一丝丝红润，嘴唇发紫，手脚冰冷僵硬，腹部不断有殷红的鲜血流出来……看了让人十分心痛。半小时后，吴斌被送进医院，经过了医生几个小时的抢救，一个令人悲痛的消息传来：吴斌，抢救无效……死亡了……他用平凡彰显大爱，他用壮举震撼人心！

上面两个故事的人物令我钦佩不已，我同时也受到了鼓舞：我也要像他们一样，舍己为人、先人后己！

这几天，我读了一本王蓓佳写的亲情小说《亲亲我的妈妈》。主要写了一个患有轻微孤独症的孩子赵安迪在爸爸的葬礼上遇见了自己的患有轻微抑郁症的母亲舒一眉，舒一眉对谁都十分冷漠，但对自己的孩子十分亲切，这部温馨小说让我感触很深。

我想：这就是人间最伟大的母爱啊!母亲就像一盏明灯，像茫茫大海里的灯塔，赵安迪的母亲舒一眉以自己独特的爱，不仅让赵安迪学会了自立，还学会了如何和别人共处。不像我们现在，个个都是家里的公主、王子，父母、爷爷奶奶对自己宠爱有加，结果把自己养成了倔脾气，什么东西都要占为己有。看看赵安迪，他并没有因妈妈没空给他做饭却给他一张字条让他自己做饭而生气，只是默默地按照妈妈所写的去做，天长地久，让赵安迪学会了做饭，学会了怎样生活。

这让我想起了一件事：当时，我还是个婴孩，生了一场大病，整日高烧不退，昏迷不醒，“咿咿呀呀”的不知道在说些什么，妈妈害怕极了，一把将我揽在怀里，时刻注意着我的神情，看见我露出难受的表情时赶紧给我测体温，看见我稍有好转又露出欣喜的表情，就这样过了一个晚上，妈妈竟一夜没合眼!至今我想起这件事时还泪流满面，打心底地感谢妈妈。

世界上所有的母亲哪有一个不爱自己的孩子的!是她们，辛辛苦苦地哺育我们长大;是她们，教会我们人生的道理!黄蓓佳的《亲亲我的妈妈》让人心久久不能平静。

《文化苦旅》，优美，典雅，确切，兼具哲思和文献价值。是余秋雨先生手下的一部名作，余秋雨先生对中国文化的贡献功不可没，是引领读者泛舟世界文明长河的引路人。

书中讲述了作者的履行世界。从诗词歌赋谈到人生哲学，从那矮小的四角天空看到海阔天空，坐着见证了一种种文明的起源，兴起以及衰亡，增长了人生见识，也拓宽了人生的高度，理解了文化的深一层含义：时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。

作者以一个浪子的身份，讲述了他所经历的沧桑。从“如梦起点”到“人生之旅”含丰富的文化色彩及哲学思想，全文围绕“苦”字展开，经历的苦，人生的苦，文化的苦，显然易见。语言优雅、生动、形象、优美，情节详略得当，一环扣一环，塑造了一个个鲜明的形象，介绍了世界各地的风俗习惯。

本书值得我们为之赞叹的，不仅有丰富的书写内容，更有诗意般的语言，读起来婉转动人，像细水流长般敲进我的心门。看到书上的一行行文字，在脑中想象着揣测着，似懂又非懂，一不小心就踏进了另一个世界。书中能深切的感受到作者的深情，四壁的文字间可以感知到怎样的咆哮狂风在我指尖游走，怎样的绵长细雨带给旅人无限的乡愁。

余秋雨笔下的文字有一种苦涩后的回味，焦灼后的年轻，冥思后的放松。在山水历史间跋涉的时候，回忆深入了笔墨中。

过完春节就盼元宵节了，因为元宵节也很热闹。元宵节有很多习俗，看花灯、放烟花、猜灯谜、走街。其中猜灯谜最有意思!

吃过晚饭，我迫不及待地跑下楼去。小区的花坛边，人群早已聚在一块儿，熙熙攘攘的。我高兴极了，因为我这位猜谜高手终于有用武之地了。

放过鞭炮，灯谜会正式开始了，人群早已把花坛围得水泄不通。我抬头看见一张谜条，上面写着“我的心打一字”。我想：“我就是吾，心用竖心旁，那不就是个悟字吗?”我赶紧撕下谜条，挤进兑奖处对答案，果然是“悟”，太棒了!突然，我被一道“拦路虎”难住了，我只好请来爸爸妈妈帮忙。爸爸一读题“一口咬破皮打一字”就得出结论，一定有个“皮”字。妈妈却说“皮”一定被“咬破”了。我说一定有“口”字旁。我们一致决定是“叹”，去对了一下答案，错了，真扫兴!

“替爷爷站岗打上水浒人物”，这是谁呢?我绞尽脑汁地想啊想，怎么也想不出。还是求助书本吧，我赶紧跑上楼找出《水浒传》，在书中我查到了，这是病蔚迟孙立。看来，我的知识还不够丰富啊!

经过一个晚上的脑力劳动“苦战”，我们一家三口捧回了八件“战利品”。

红红火火过元宵，真没错，街上到处都是红红火火的景象，热闹极力了。我喜欢过元宵节。