《太阳的后裔》甜蜜大结局宋仲基成国民老公(经典20篇)

南派三叔作品《盗墓笔记》[1] 中提到的老长沙的九个盗墓世家，称为老九门，又称九门提督。《老九门》即讲述吴邪等人祖辈的故事，以平和简短的风格，讲述各自人物的日常片段，最早发表于《超好看》。

尹新月是北平鼎鼎有名“新月饭店”老板的掌上明珠，心有城府，也不乏活泼可爱。从小在父亲的耳濡目染下，心思机敏，精明能干，最令人喜爱的，不单是那绝顶聪明和倾国之貌，而更在于她那般敢爱敢恨的魄力。身边有耳力超群的听奴和棍术精绝的棍奴。虽然在《盗墓笔记》和目前已连载更新的《老九门》故事中，都暂时并无对尹新月一角的刻画，但南派三叔在剧透中提到尹新月是原著人物，张启山的夫人，在原著中有张启山为其点天灯求亲的情节，在电视剧和小说中都会重点表现。

老九门的故事的核心场景，是长沙外一座矿山下的古墓，这座矿山从清朝开始开采，到民国前期被日本人收购，根据当年日本人的鸠山报告，在这座矿山深处的古墓中，藏有一颗陨石。

这一颗陨石是由一颗巨大的陨石分裂成三块而成，一块掉落在长白山，一块掉落在西王母国，还有一块掉落在长沙附近。皆被修建成特殊的古代建筑。

这块陨石有着巨大的力量，可以让人进入到陨石之内，看到亡者的世界。

老九门原著和电视剧肯定一样的，因为电视剧是由原著作者南派三叔亲自监制的呀，老九门迷们还怕什么。而且在选角方面，选用男神陈伟霆和人气花旦赵丽颖来作为男女主角，颜值方面大家就不用担心了啦。

但是还有另外一种可能，那就是如果张启山就是“它”组织的一个重要领导的话，那么非常可能所谓的05年吴家老宅毛先生的棺材被烧，然后一切都结束了的原因就是张启山在那一天死了。

老长沙的九门提督，外八行的无人不知，无人不晓，这些盗墓家族，势力庞大，涵盖文物走私的所有环节，几乎所有的明器，流出长沙必然经过其中某一家。为何称呼为九门提督有多种说法，其中最被认可的是，因为古代大城都有九个城门，来往的客商进出城必须选择其中的一个，而老九门取的就是这个意思，在长沙城里做买卖，你只能在这九大势力中选择一个，没有其它路可以走。

在九州北陆的大漠草原上有着这样一个游牧民族： 他们尚武， 信仰盘鞑天神，崇拜英雄。那里的男儿各个都是热血汉子，那里的女子各个都是巾帼须眉，他们的王朝叫做青阳。

故事发生在青阳。讲述着北陆游牧部落内部的权力之争，以及青阳与东陆王朝的恩怨。青阳世子吕归尘幼年即被大君送往颜真部生活，后颜真部叛乱，吕归尘被接回北都城。但他的哥哥们并未将这个年幼且多病的世子放在眼里，只是相互较劲，争夺王位的继承权。然而，历经战火洗礼和人世沧桑的吕归尘，一改往日柔弱的个性，在哥哥们的权力争夺战中慢慢成熟坚强起来……

任何一部剧都脱离不了唯美的爱情情节，尤其还是古装玄幻剧，在九州天空城中作为主角的易茯苓感情线肯定是剧中的重要情节，那么易茯苓喜欢谁呢?

据悉易茯苓喜欢的是霸道深情的羽族之皇风天逸，虽然也一直倍受人族皇子白庭君的守护，而且两人是青梅竹马，不过爱情这种事并不是来的早就是好事，在风天逸对于自己的苦苦呵护下，虽然这个男人并不那么温柔，但他却有着最宽阔的肩膀在需要的时候可以依靠。

作为剧中的重要女主角，易茯苓的命运总是牵动观众的情绪，那么易茯苓最后的结局是什么呢?据悉易茯苓最后应该是死了。可以从预告中看出，易茯苓成为了各方争夺的重点，看似弱小实则拥有巨大的能量，在预告的最后霸道的风天逸怅然若失地手托住一根从天而降的羽毛，恰如一直强调的"人生若只如初见"的论调，暗示着最后的悲剧。

2015年，《活色生香》就创下内地电视史的纪录：播出首日全国网收视3.43，排名全国第一，一举打破近10年电视剧的首播收视纪录;首日网络播放量10731万次，2集破亿，成为史上首播网络播放量最高的剧集;播出一周以来，收视率高居全国榜首，霸气十足。

《活色生香》对于业界来说，肯定是一枚很好的观察样本。不幸的是，《活色生香》再次证明：如此逆天收视成绩和剧本无关、和制作无关、和导演无关，几乎毫无疑问，靠的只有李易峰、陈伟霆、唐嫣、舒畅一众高颜值主演。

从网络刷话题到贡献收视率，粉丝们拼尽全力摇旗呐喊，但伴随舔屏党们对偶像的赞美声而来的，是“剧情瞎到天昏地暗”的各种吐槽。且不论剧中时不时出现的致敬中国古典文学《红楼梦》、借鉴法国著名电影《香水》、模仿古龙武侠小说《绝代双骄》的台词和桥段，说好的“悬疑片”呢?各种情节的不合理与无逻辑、台词的简单弱智，渐渐令追此剧成为“可耻”的行为，它碾压的不是观众，而是编剧的智商。

活色生香小说结局

《活色生香》献上“春暖花香”版花絮剧，剧中九次婚礼场景初露端倪，被誉为“史上结婚最多的电视剧”，男女主演几乎每一对都有着相爱相杀的关系，李易峰与唐嫣之间经历了众多的苦难才走到一起，而舒畅则是对陈伟霆默默的倾其所有，李溪芮对黄明更是有着毫不计较的爱，被誉为“史上结婚最多的电视剧”。那么问题来了!九次大婚，你最爱哪一场呢?

爱情总要经历考验吧。就算结了婚，婚姻也是充满着考验的。走到现在不容易。我们从不曾相识的陌生人到牵手，接吻，到熟悉彼此身上的每一寸肌肤，到共同生活，到毕业回国，再到在同一座城市共同打拼。我们谁都不容易，都在为彼此做着付出与努力。没有几人像我们一样坚持到现在，不分手不放弃。因为我们想走到最后。

这四年来，我们都成长了，22岁的时候还是个小女孩，现在已经是个要自己工作养活自己的大人了。我有改变，但是对你的爱本质是没有任何改变的。虽然有时候我因为孤单好奇，会跑到别人家的院子里去玩，但我认得回家的路，记得真爱我的人。

我时常哭泣，让你厌烦，让你心疼，让你无可奈何，让你自责内疚。伤害了自己，也伤害了你。但我记得每一次不愉快后，你都会把我拥在怀里，告诉我你是疼我的。虽然过程很伤很痛，但你还是疼我的。虽然我时常抱怨你没有在第一时间安慰我，但我知道你是疼我的。

我的眼泪，不全是苦涩的，也有甘甜的。只是我习惯了这样去表达自己的悲喜情绪。

我记得你曾在我不晚归时的担忧;记得在我不归时的寻找;记得在我病痛时的陪伴;记得在我难过时的安慰;记得在我饮酒痛哭时你的心痛;记得每次相聚后你疯狂的宣泄思念;记得你温柔的怀抱和亲吻;记得你带给我的快乐飞翔的感觉;记得你的眼泪;记得你为我的错误而受伤的手;记得我们走过的地方;记得我们看过的风景;记得我们经历的事情;记得我们在一起的点点滴滴……

我们想走到最后，所以，再难也不放手。闯过一个个难关，走过一个个日夜。也许，今天，我们走到了最难的时刻，我们再一次抓住彼此的手，不放开，流泪也不放开。心会痛。心在痛。告诉自己，让我们再勇敢一次吧!没有过不去的坎，只要同心协力，只要肯同甘共苦。

一直以来，我以为我足够懂你，而你不够懂我，为此我心无奈过悲伤过。以为我们需要太多的磨合，其实，今天才知道，我不懂你，不懂得男人是怎样的，不懂得要去怎样爱一个男人。自以为勇敢，全力，就可以收获了。以为自己爱的真了，爱的全了，其实还是一颗为私的心。为什么努力爱你?其实是为了让你回馈我的爱。让我幸福。这样我怎么能真正懂你?懂得你的思想?

你不是个特别自信的人，因为小时候的一些事情给你的照成的影响。在某一程度上说，这也使你有了平易近人，不张狂，谦虚，实在的好人缘，几乎所有认识你的人都夸赞你是个好男人。这也是你吸引我的地方。这是你的优点。其实你有很多的优点，比如有责任心，聪明，会处理事情，冷静，做事条理清晰，不计较，理财方面的天赋，宽容，专一，不贪图虚荣，沉稳，勤劳，孝顺，爱干净等等很多。你自己都不知道吧?为什么我要一一列举出来，因为我要让你自己真真正正的看到自己，了解自己。看看别人眼中的你是什么样子的。这才是客观的。

我不是一个合格的好老婆

你经常说你相信我，相信我是最棒的。谢谢你这样欣赏我，其实我知道我没有那么好，是你在鼓励我。而我则鲜少鼓励你，事业的不顺，生活的不稳定，能力无法施展的困苦，不能给我幸福的承诺，和我涟涟的泪水，让你深陷在自卑中无法自拔，觉得自己一事无成，是个无能的男人。你说每当看到我的泪水就充满了愧疚和自责。

老公，你知道吗?看到你紧锁的眉头和愧疚的低下头，我心里也一样在难受。你一直都说希望我开心，说你不希望我跟着你痛苦。走过这么多风风雨雨，虽然很多次，我都想放弃，但是，最终还是紧抓着你的手走到现在，你嘴里说希望我能幸福，但是，你也没有放弃我，你也紧抓着我的手。

也许爱情对你，没有我看的那么重要。但我知道，我们已经是彼此的一部分。我们不是玩过来的，是真心经过考验的两个人。我们的四年，也许能顶上别人的五年，六年甚至更多。

越到关键时刻，危机时刻，越能考验人。我知道你想给我，给我一个婚姻，一个家，一个安定的生活。我羡慕那些有孩子的朋友，你也说我也该有一个孩子。只是你现在不敢说，怕做不到，怕没有能力做到。但是我相信你，你会做到的!你有这个能力!因为还有我在，我也可以顶半边天啊，我也可以为你分担啊，我是你的另一半啊。

我们在一起，经历了那么多，不管曾经多动摇，每当最关键时刻还是抓住了对方的手。生活就是这样，要付出的。我选择你，选择抓住你的手，选择跟你在一起，婚姻房子我都可以不要。我只要你一颗心。要你也紧紧抓住我，不逃避，不退缩，给彼此信念和勇气，我们共同走过人生的风雨路。

老公，我相信你!请你也相信我!

老婆

我和老公结婚三年，因为工作两地的原因，我们两个人除了过年过节，其他的时间都很少在一起。他是那种很老实很稳重的男人，平时也不太爱说笑，也从来不会因为小事和我斤斤计较，平时家里的大小事一般都是让我作主。说心里话，这辈子能嫁一个这样的男人，我曾经感到很满足，也是一心一意地对他。虽然外面也有不少的诱惑，但我从来没做过对不起他的事情。

可是，上月末，我出差到福州，在他的住处，却发现他和一个女人睡在一张床上。以前我从来没有自己主动去看过他，只是因为那天正好是他过生日，我又在福州出差，回来的时候又要路过他那边，所以就直接去了他的住处，还给他准备了生日礼物，本来是想给他一个惊喜的，但没想到我却收到了一个有生以来最大的惊吓。

当时发生那件事后，我还是在努力控制自己，我没有马上离开，因为我真的很想听听他是怎么解释的，我到底有哪方面做得还不够。可使我没想到的是，他却在那个女人穿衣离开后责怪起了我，他说我不该这样不打句招呼就来找他，不该在他做那种事的时候出现……我当时真的是蒙了，犯错的是他，而最终好象是我做错了什么似的。所以，听他说完那句话后，我歇斯底里疯了，我随手从他桌上拿起一把水果刀，我让他今天必须把事情给我说个清楚和道道来，要不今天不是他死就是我亡。

可能他真的是被我那个阵势吓到了吧，他这才向我坦白了他为什么在外面搞女人还会如此“理直气壮”。他说他从18岁开始，都会在每年过生日的时候找个女人，12年了都是这样过来的，每一年都不会落下。而且还说这个事情他妈妈和他最好的哥们x都知道的，因为他15岁生了一场很大的病，就差一点点丢了命，后来是个江湖算命的人救了他的命。那个算命的人说他必须在每年过生日的时候都要找一个女人交合，而且那些女人不能有重复，要总共搞够七七四十九个才够。这种事情我开始也以为他是在编理由骗我，所以我就当着他的面给婆婆打了一个电话，但使我没想到的是，婆婆在电话里和他说的情况几乎完全一样。

我无语了，不光是因为他的出轨，而是因为他这么多年的荒唐，还有他们一家人的愚昧。说老实话，我认为老公说的这个理由，比他直接原因找女人更让我难于接受。我真的不知道该怎么办？是应许还是抗争？这些天婆婆和姑子一直在给我做思想工作，说我老公生性老实，如果我要是不同意的话，他真的就是要破这个戒，难保以后有个三长两短。她们这样做就是在逼我啊，我要是不同意的话，老公以后有个三长两短就全都是我的责任。可如果我要是答应了的话，那我岂不是自己也成了那样的人？又有几个做老婆的可以心甘情愿允许自己的老公在外面经常找女人呢？而且还是那样大义凛然。

[老公每年生日都要找女人作文

雨，肆无忌惮地拍打着窗户，雨水带来的一丝丝寒意不免会让人产生一种惆仗之情。于是，我便选择了让看书来打磨时间，走进了飘的世界。飘这本书是美国的玛格丽特·米切尔写的。这是她一生中唯一的一部小说作品，但是在美国文学史上有着不可动摇的地位。我走进了主人公思嘉的人生，目睹了战乱的残忍和人物的丑恶与善美。就这样，原本惆仗的心这时跟着故事的情节跌宕起伏。翻到页末，“不管怎么说，明天又是另一天”。这是本书的最后一句话。顿时，我的心中倍感甜蜜，这是文字的美好所带来的。

当你埋头静坐，用自己的心去领悟每一个字，每一句话的真谛；当你抛开身边的一切喧嚣，真正走进文字的世界，故事的天堂，书本的仙境之时，你会在心中油然升起几分安宁和祥和，享受与快乐。那一刻，几分甜蜜在心头。

这个世界上，没有永远的痛苦和悲伤，也没有永久的失败和不幸。饥饿时的一个苹果，寒冷时的一件外套，挫败后的一句鼓舞，迷茫时的一个方向。那一刻，几分甜蜜悄悄地在心头洋溢和蔓延。

《那年青春我们正好》是由江苏亿和影视科技有限公司、猛犸工作室等联合出品的都市青春励志剧，该剧由导演张思麟、祝东宁执导，刘诗诗、郑恺联袂主演。

该剧讲述了从1997年至2014年十几年的跨度下，刘诗诗与郑恺饰演的男女主角从高中到社会，在理想与现实中迷茫、妥协与抗争的故事。

该剧讲述了四个出生于80年代的充满朝气的可爱年轻人，肖小军、刘婷、郭海冰、韩露，高中毕业后怀着各自的人生理想进入象牙塔苦读或步入社会拼搏的故事。青年肖小军高中毕业后走上社会，面对时代的变迁和社会的高速发展，事业屡屡碰壁，生活陷入困境，而他的几位好友也都遭遇了失业、离婚等一系列问题。但是，面对人生的挫折，肖小军没有气馁，他与几位昔日好友相互支持，共同走出了困境。最终，肖小军成了商界精英，刘婷成为知名的时装设计师，郭海冰开拓了新的职业领域，而韩露成为了幸福的家庭主妇。这几个少年时代的好朋友在饱尝世间的酸甜苦辣之后，变得更加成熟和睿智，不仅在爱情和事业方面实现了理想目标，而且树立了积极的人生观和价值观。

《那年青春我们正好》讲述了“叛逆少年”肖小军(郑恺饰)对“校花”刘婷(刘诗诗饰)一见钟情，却因父辈的感情纠葛不得不忍痛分手。毕业后，肖小军下海经商，刘婷则如愿考入美院，两个人隔阂差异越来越大。时过境迁，刘婷嫁人，然而婚后的刘婷并不幸福，当她发现丈夫郭海兵在欲望的驱使下，为了金钱不择手段迷失自我后，毅然选择了离婚。刘婷已离异，并仍然在为自己的梦想努力打拼，而肖小军则变成了年轻有为的高富帅，此时的肖小军在成功后一直没有忘记刘婷。毕业之后各奔东西的肖小军和刘婷在机缘巧合之下再次相遇在都市职场之中两人的感情看似是两条永不相交的平行线。却因肖小军的坚持而逐渐有了交集。

四个出生于80年代的充满朝气的可爱年轻人，肖小军、刘婷、郭海冰、韩露，高中毕业后怀着各自的人生理想进入象牙塔苦读或步入社会拼搏的故事。青年 肖小军高中毕业后走上社会，面对时代的变迁和社会的高速发展，事业屡屡碰壁，生活陷入困境，而他的几位好友也都遭遇了失业、离婚等一系列问题。但是，面对 人生的挫折，肖小军没有气馁，他与几位昔日好友相互支持，共同走出了困境。

最终，肖小军成了商界精英，刘婷成为知名的时装设计师，郭海兵开拓了新的职业领域，而韩露成为了幸福的家庭主妇。这几个少年时代的好朋友在饱尝世间的酸甜苦辣之后，变得更加成熟和睿智。

烈日炎炎，酷热难忍，因此很多人都不喜欢夏天。火辣辣的太阳像个火球似的，把地面烤得滚烫滚烫。只要你在热锅般的路面上站一小会，鞋底准会冒出青烟。这犹如熔炉般的天气，吓得大家都躲在空调房里，不敢出门。

在我的眼里，夏天是个代表着甜蜜的季节，惹人喜爱。这时候，西瓜、桃子、荔枝、山竹，各种水果争相上市。要是你从果园走过，浓郁的绿荫给你阴凉，成熟的果实带来芳香。要是你从烈日炎炎的大街上回来，吃上一口冰冰凉凉的水果，一定会感觉神清气爽。

在我的眼里，夏天还是个欢乐的季节。每到这个季节，我都会缠着妈妈带我到游泳池去游泳。这个时候，我会像一条小鱼一样在水里东窜窜，西游游，直到上岸，我还不忘把嘴里的水像喷泉一样喷出。在夏天，你不但可以吃雪条，喝冷饮，还可以打水仗，拼泳技，既欢乐又有趣，别提多爽了。

夏天在我眼里是那么地甜蜜，那么地欢乐。我爱夏天。

亲爱的老公：

首先，因为我对你的态度不好向你道歉。这是我的毛病，我深深的承认，无论你相信与否，我确实是在努力改正。

昨天你说在婚姻生活中因为怕惹到我而处处忍让，生怕说错话办错事惹我生气，如今竟也到了忍无可忍的地步。你说到这话的时候我心里为之一振，第一是因为我确实没有感觉到;第二是我自己也觉得同样的谨小慎微。我会怕中午下班晚了买菜晚了而惹你不高兴;会怕自己的笨手笨脚惹来你一系列的言语相加;会怕因为自己晚起来那么一会就让你定性我懒和工作不努力。

但我也知道这不是什么大问题，只是生活习惯和处事方式或者是因为性别差异的原因。就我的个性而言，我不喜欢人喋喋不休，不喜欢别人用祈使句的语气跟我对话。比如地面脏了，我接受不了由此衍生出我是如何的邋遢如何的不注重细节如何的不尊重你的劳动成果，也接受不了命令似的口气说你去拖地。我自认为我没有大男子主义，但是此时我更喜欢我的妻子对我说：“老公，地又有点脏，你有工夫的时候收拾一下好么?”。

我们闹到这种地步还有一个原因是我们解决问题的思路可能是反的。比如昨天，你担心我晚归会影响你休息，你会不停的给我打电话，会因为我不接电话而愤怒。而我认为我给你发短信说明情况和不接你电话是更好的解决方式，这样会更好的让你休息，让你安安静静的休息，睡觉。而不是接起电话彼此都恶言相向。但是，你会认为我的这种做法是对你的不够关心，不够爱。

不能在你需要的时候给予你应有的温暖。周二晚上约你看电影我本是出于哄你开心和向你道歉的意思，而你想成了是忽略你感受的自私行为;我从青岛回来的那天本来很累的，把一堆东西放在家里，看到你兴高采烈的要请我吃饭，一起看电影，我会觉得你是好意。同样的问题，不一样的看法，总让我们背道而驰。

每周七天，我们都有五天在上班，所以我认为同事关系、朋友关系对我们同样重要。我希望能在一个温馨和谐的氛围内工作，就像我期望家庭氛围也是温馨和谐的一样，而不是尴尬和冷漠。从小到大，我都很用心的经营我的小圈子，希望周围的人接纳我、认可我、相信我。

这一点，我是坚持求同存异的，我不会要求你什么的，我只是要求别因为咱俩的问题影响我的圈子。不能因为自己的愤怒而在外人面前失了分寸，昨天的事即使你怪罪，责任也在我。家庭内部矛盾牵扯到别人，受伤害的是咱们两个。

曾经，我希望我的另一半跟我有共同的兴趣爱好，能融入我的圈子，能够分享我的喜怒哀乐;认识你以后，我慢慢觉得有一个冷静、自治的人在身边时刻提醒我、约束我是一个更好的选择，而不是一味的容许我过分沉溺眼前的嘻嘻哈哈而变得平庸和市井。这是我跟你走在一起的最重要原因。

如果爱情是电影，那幸福定是主题。以下是小编给大家整理的情人节祝福语的内容，欢迎大家查看。

1.十年前，你不认识我，我不属于你;十年后，你和我2个人，组成1个小家庭，再有两个小宝宝，4口之家乐融融!这就是2月14日的来历!

2.时光带走了往事却留下了最美好的回忆!岁月漂白了激情却积累了的感悟!希望我的祝福就象一串风铃带去一天的轻松和一世的幸福!祝情人节快乐!

3.时间不停摆，春去春又来。花谢花又开，真爱总常在。痴守你的爱，真情深似海。浪漫了烛台，湮没了尘埃。爱上了你，是一辈子的记载。情人节快乐!

4.时间给的机会总在浪费，浪漫给的机会我总没有消费，情人节再不说出我爱你，我的爱一定会作废，所以不能再颓废，情人节快乐!

5.世间本无沙漠，我每想你一次，上帝就落下一粒沙，从此便有了撒哈拉!这世界本来没有海，只因为我每想你一次，上帝就掉下一滴眼泪，于是就有了太平洋。

6.如果爱情是电影，那幸福定是主题，如果爱情有插曲，那旋律定是甜蜜，如果爱情是对白，那话语定是缠绵，电影情人节，与你共同演绎爱情的衷贞，愿你电影情人节快乐!

7.不要那么累不要那么疲惫，不舒服的时候歇一会，饿了要吃不要怕贵，工作累了不要和自己作对，到点吃按时睡，和想念你的朋友来聚会!祝情人节快乐!

8.花缘香韵，水漾伊人，找一缕芬芳，弹一曲时尚，芬芳的气息是大地的香魂，时尚的纹理如彩霞缤纷。听，让人激动，看，让人冲动，你，让我心动。情人节快乐!

9.如果我是一丝风，我要为你拭去烦忧;如果我是一片叶，我要为你遮挡炎日;如果我是一缕光，我要为你照亮前程!我是你的好朋友，我要给你送去情人节祝福!祝情人节快乐!

10.一封温馨，一包甜蜜，一袋幸福，一桶健康，一箱平安，一箩快乐，一粒爱心，加上我满满的祝福，愿收到此信息的你永远幸福快乐无忧健康如意!祝情人节快乐!

11.好情谊清清爽爽飘飘洒洒明明白白，好朋友真真诚诚纯纯洁洁心心相照，而我对你呵，只是希望在我独自跋涉的人生单行道上有你共勉!祝情人节快乐!

12.每一片花瓣，都带有我真挚的祝福，款款关怀，绵绵祝福，声声问候，拜托清风传送，愿鲜花与绿叶结伴，点缀你绚丽的人生，愿你情人节快乐。

13.风让树活起来，潮汐让海水活起来，灯光让城市活起来，星星让夜空活起来，音乐让气氛活起来，你的短信让我的心跳起来!祝情人节快乐!

14.世上最难断的是感情，最难求的是爱情，最难还的是人情，最难得的是友情，最难分的是亲情，最难找的是真情，最难受的是无情，最难忘的，是你开心的表情!祝情人节快乐!

15.不是高山，不是没有高山的品格;不是大海，不是没有大海的情怀。云有云的寂寞，风有风的自在。你会明白，一颗心，已经足够将你一生的喜怒哀乐，盛载!祝情人节快乐!

16.把熏衣草般纯净深长的气息送给你，把柠檬般静谧可人的气息送给你，把紫苏般婉转不斑驳的气息送给你，把这个夏季最清爽的感觉送给你，祝情人节快乐!

17.不管世间有什么烦忧;不管春夏还是秋冬;不管结识是什么缘由;不管交往的多久;不管吵架有多少借口。今天情人节，我会全心为你守候!

18.握你的手，越握越喜;看你的脸，越看越美;亲你的嘴，越亲越甜;抱你的人，越抱越亲!愿天下相爱的人，羊年爱意绵绵!

19.情人节是鲜花和巧克力的海洋，没有情人就为自己买束鲜花，吃一块爱心糖，这是爱神的愿望：保你在爱情里徜徉，早日走出迷茫!

20.当爱不能完美，我宁愿选择无悔;当情需要抉择，我宁愿笑对玉碎;也许未来会更精彩，也许来生会更绚丽，但我祈祷生生世世轮回中有你!

21.今天情人节：满天星会为你祈祷;千纸鹤会为你飞闹;巧克力会为你滋润心潮;我会为你默默祝福：祝节日快乐，甜蜜围绕!

22.看过玫瑰的妖娆，听过情歌的缭绕，品过咖啡的味道，尝过单身的煎熬，读过短信的曼妙：有无情人没啥大不了，快乐又逍遥!

23.如果青蛙没有变成王子，如果公主没有醒来，如果小人鱼没有化作泡沫，我还会相信爱情吗?相信!因为还有你在我的身边。情人节得日子里，祝你幸福。

24.亲爱的，帮帮我，我的大脑终端遭遇相思病毒感染，感情扇区被格式化，所有文件都被更名为“我爱你.exe”

25.自从爱上你，心就放不下你，走路牵着你，累了背着你，天冷揣着你，天热顶着你，出门装着你!你呀你，我没脾气，因为太爱你!情人节里好想你!

初识张岱，是冬日。

那天窗外阴云密布，人冷得要打起寒颤来，我正在暖气旁昏昏欲睡，忽听老师叫我。惊醒后便读起课文来。“湖上影子，惟长堤一痕……”很快便愣住了。眼前渐渐浮现出画面：远处寒山极尽朦胧，周围的一切都被白色覆盖。夜已深，冷冽刺骨的西湖上，只有哗啦哗啦的划水声。桨声和着船夫的呼喘，船来到湖上小岛。天与地与山与云与水，上下一白，浑然一体，天地间就只有这一片白茫茫和一叶劈开水面的小舟。

这画面犹如一道光，照进了我的心底，暖暖的，柔柔地，在我的心头荡漾荡漾，漾起圈圈涟漪。又如相知多年而又未得见的老友，突然间就站在了我的面前，向我款款走来。

我激动地快哭出声来。回家便开始关注这叶小舟的“船主”，由此认识了张岱。

回忆故国往事，是张岱的甜。

“小僧目送至山脚，不知是人、是怪、是鬼。”

张岱爱看戏，准确点讲，他爱一个人安安静静地，看很热闹的戏。很矛盾，对吧！

一次他路过金山寺，看大殿里灯火通明，寺院里却寂静无声，于是便让随从在寺院内搭建戏台，让家里歌妓演出。寺里的僧人都起床来看。张岱注意到其中一个小僧一边打着哈欠，一边想笑却又怕方丈责罚而憋笑。这逗乐了张岱，随即大笑起来。

事隔多少年后，张岱以“山中野人”的身份，写下这篇散文后，不知心里作何消受？是思念还是痛苦？还是同我现在一般，让甜蜜美好的回忆攀上心头，甜到让嘴角扯出一个大大的笑呢？

张岱原来也不只是个书呆子嘛！想到这儿，我自己也感到甜蜜起来。

《陈章侯》、《木犹龙》无一不是张岱回忆往事时的真情流露，他生动诙谐富有文采的笔触，让读者与他长久的共鸣。当他感受到甘甜的回忆时，字里行间便是他心头的几分甜蜜了，我也自然而然能品味到了。

原来沦落到“骇骇为野人”的地步，这位老人心里还是有名为“回忆”的甜蜜啊！

这份甜蜜通过文字，萦绕在我心头，从笔尖泻出。

《红高粱》是中国作家莫言创作的长篇小说。《红高粱》以抗日战争及20世纪30、40年代高密东北乡的民间生活为背景，故事中塑造的一系列的抗日英雄却都是正义和邪恶的化身。以下是小编整理的小说红高粱结局是什么，希望能够帮助到大家！

最后俊杰、九儿带着重伤的占鳌和剩下的兄弟在高粱地里穿梭，九儿为了救下他们，引开鬼子，最后于鬼子同归于尽。

余占鳌部队经过几场战斗，死伤惨重，余让俊杰带着剩下的弟兄先撤，自己掩护大家。眼看日军日益逼近，兄弟们都表示要和余占鳌共存亡。众人和鬼子浴血奋战，做好了同归于尽的准备。

朱豪三前来增援，从战火中救出了余占鳌等人。他让俊杰带着占鳌先行撤退，用自己的部队拖住敌人。在弹尽之际，朱豪三让小颜带人先撤，自己则拉响了身上的炸药，和夫人孙大脚一起英勇牺牲。

撤退的路上，九儿紧抱受伤昏厥的占鳌，盼他赶紧醒来。鬼子准备追捕余占鳌彻底把其消灭。得到消息后，俊杰带着余占鳌和众人向西山根据地撤退。临走前，九儿把当年的草编戒指还给了俊杰，希望他能一直守在余占鳌身边，带他走正道。

俊杰、九儿带着重伤的占鳌和剩下的兄弟在高粱地里穿梭，鬼子一路追赶，很快包围了他们。九儿亲吻并嘱咐了豆官以后，悄悄离开了队伍。

高粱地里，九儿用凄美的歌声引开了鬼子，把他们引到一片堆放着三十里红的地方，她摔破酒坛，把酒都倒在了高粱地上。鬼子包围了九儿，朝她开枪，在倒下之前，九儿把火柴扔进了酒中，和鬼子同归于尽。

一、作者与创作

莫言，原名管谟业，1955年生于山东高密县河崖镇平安村，1960年五岁时在家乡上小学，1966年11岁小学毕业后因家庭成分是富农又因得罪了一个农民代表，莫言被剥夺了继续上学的权利只能回家务农。在农村劳动多年。1976年历经波折加入解放军。1981年开始创作生涯，主要写乡土题材，其成名作为《红高粱家族》，以内容新颖奇妙，风格大胆泼辣，叙事独到丰满，感情激烈昂扬震动文坛；1997年长篇小说《丰乳肥臀》获中国有史以来奖金额最高的“大家文学奖”；随后的长篇小说《檀香刑》却惹来不少争议。有《莫言文集》五卷。

莫言1985年在解放军艺术学院学习期间，发表了《透明的红萝卜》，受到好评。次年，中篇小说《红高粱》的发表，产生很大反响。随后，他又写了与《红高粱》在故事背景、人物等有连续关系的几个中篇，它们后来结集为《红高粱家族》。这些小说，主要以对小说中的故乡高密的记忆为背景展开。《红高粱》系列，以及发表于1995年的长篇《丰乳肥臀》，是作者对于民族的骁勇血性的那种理想状态的寻找。显然，他也要如福克纳那样，不断叙述他所建造的“高密东北乡”的故事。这些图景，来源于他童年的记忆，在那片土地上的见闻，以及他的丰沛的感觉和想像。他把笔伸向“历史”，在这片充满野性活力的生活场景上，叙述先人在过去年代的生活，他们（“我爷爷”“我奶奶”）生命的奔放热烈和无所拘束的传奇性经历。另一些小说，写当代的乡村生活，农民的情感、生存状态，人的本性所受到的压抑和扭曲。如《透明的红萝卜》《金发婴儿》《枯河》。这两部分作品似乎构成一种对比，而暗含着对生活于其中的后代的怯懦、孱弱的批判。

莫言的小说，表现了富于感性化的风格。他的写作，对当代小说过分的观念结构所形成的文体模式，是一次冲击。他采用一种不受控制的、重视感觉的叙述态度。在描述中，心理的跳跃、流动、联想，大量的感官意象奔涌而来，而创造一个复杂的、色彩斑斓的感觉世界。这种强烈的感性体验的写作方式，与对于带有原始野性生命力的向往有关。不过，有的小说也会由于对感觉过分倚重，表现出控制不够、刻意追求暧昧意象的倾向。

（选自北京大学中文系洪子诚教授《中国当代文学史》，北京大学出版社1999年版）

二、生命的颂歌

德国哲学家叔本华把文学的对象视为生命意志的理念。《红高粱》就是通过“我奶奶”戴凤莲和“我爷爷”余占鳌的故事，以时空错乱的顺序，借用意识流的表现方法，叙述了昔日发生在山东某乡村的一曲生命的颂歌。

在小说中“我奶奶”“我爷爷”，他们浑身上下焕发着旺盛的生命力：“奶奶”年轻美丽，“走起路来双臂挥舞，身腰拨动，好似风中招飐的杨柳”。洋溢着生命活力，甚至有些放纵与风流。她16岁出嫁，渴望幸福美满的婚姻，“渴望躺在一个伟岸的男子怀抱里缓解消除孤寂”，谁知贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人单扁郎，因为单家富甲一方，生命刚刚结出花蕾，就面临凋零。这时“爷爷”出场了，“奶奶”的美丽“唤醒了他心中伟大的创造新生活的灵感”，他劫走了三日后回娘家的“奶奶”，俩人以原始炽烈的生命热情，在红高粱地里翻云覆雨，共享生命的欢乐与灿烂，共播生命的种子。一切不复存在，只有赤裸的生命在疯狂，甚至可以说是放纵本能与情欲。“爷爷”杀了单家父子，终于和“奶奶”生活在一起，从此“奶奶”像鲜花一样饱满地开放了。日本人来了，他们的生命又和抗战联系在一起。管家刘罗汉大爷为保护“奶奶”和她家的财产被日本人剥皮杀害，“奶奶”端出纪念刘罗汉大爷的血酒，让已经成为民间武装（或曰土匪）司令的“爷爷”（余司令）喝下，去打日本人。战争是悲壮然而热烈的，“爷爷”带着儿子豆官（“我父亲”），扛着炮，在日本兵的枪林弹雨中英勇厮杀。“奶奶”最终牺牲在战场上，临终前她仰望天空，为自己这样激情地走过一生而感谢上苍。在小说中“奶奶”“爷爷”完全不似以往的革命战争小说中的英雄形象，为了理想信念，为了国家民族去战斗去献身，而是在生命力的驱动下，去生活、恋爱、繁殖、杀人、越货、抗日、牺牲。他们为解放生命而活，又为生命解放而死，无“是”无“非”（在抗日这一民族大义上不含糊），敢做敢为，他们可以说是生命意识层面上的“英雄”。

莫言在《红高粱家族》前献词道：“谨以此书召唤那些激荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不肖子孙，我愿扒出我的被酱油腌透了的心，切碎，放在三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚飨！尚飨！”他是为已经丧失原始、粗犷的生命活力，沉浸在功利中卑微地苟活着的人们而羞愧吧！

莫言小说有着丰富的主题内涵。在他的作品中，既有对传统价值观的质疑与反叛，对封建伦理观念深刻的剖析，也有对由于社会环境改变而导致的人性缺失和种族退化的感叹，对城市文明的批判……而其中最重要的则是对生命意识的弘扬。20世纪80年代中期，作者受美国南方派作家威廉·福克纳的影响，开始将注意力转向自己的故乡，着力营造“高密东北乡”这个艺术世界。他从主观体验出发，用自己的想像激活历史，在这个虚拟的世界中创造出有声有色的生活图景。在《红高粱家族》《老枪》《秋水》等作品中，作者有意塑造了“我”爷爷奶奶这一辈人物，刻画了余占鳌、戴凤莲、罗汉大爷等形象。这些人物是高密东北乡日月孕育的精华；男的剽悍勇猛，女的风流俊俏；他们嗜杀成性又视死如归，杀人越货又精忠报国；他们是自然生命的化身，体现了一种强悍的生命本能。他们敢恨敢爱，敢于直面生死荣辱；爱起来在高粱地里狂热野合，受到压抑时则啸聚山林，扯旗造反。这是一群朴野人性的代表，在他们对传统伦理观念的反叛中，人类的生命原欲得到了最为酣畅淋漓的宣泄与抒发。小说中，祖父母辈人物和他们充满生机的生活，构成了最有光彩的一部分，而父母一辈和“我”的同代人则显得麻木萎缩，他们被沉重的生活压弯了脊梁，生活之火几乎熄灭；他们善良勤劳又愚昧胆小，瞻前顾后，畏首畏尾，只能在庸碌的生活中苟且度日。作者在几代人的对比中，鲜明地表现了对生命之力的崇敬、赞美和对种族退化的深深忧虑。

（选自华中师大中文系王庆生教授主编《中国当代文学史》，高等教育出版社2003年版）

三、民间的战争视角

《红高粱》的创新，首先表现在内容上，它以民间的角度，审视抗日战争。在小说中，重点描写的不是带有革命理想的英雄人物，而是生活在民间的普通大众：农民、工匠、土匪、地方武装，也有共产党人（其中的任副官可以说具有某种正统的英雄意味）。他们生活在自己的土地上，或痛快淋漓快意恩仇，或苟且猥琐蝼蚁偷生，突然来了日本鬼子，于是不由自主地卷入抗战的时代洪流中，英勇着、战斗着、献身着，呈现一种原生态的悲壮和豪迈。

莫言的中篇小说《红高粱》是站在民间立场上讲述的一个抗日故事。这种民间立场首先体现在作品的情节框架和人物形象这两个方面。对于抗战故事的描写在中国当代文学中并不少见，但《红高粱》与以往革命历史战争小说的不同就在于，它以虚拟家族回忆的形式把全部笔墨都用来描写由土匪司令余占鳌组织的民间武装，以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的各种野性故事。这部小说的情节是由两条故事线索交织而成的：主干写民间武装伏击日本汽车队的起因和过程，后者由余占鳌与戴凤莲在抗战前的爱情故事串起。余占鳌在戴凤莲出嫁时做轿夫，一路上试图与她调情，并率众杀了一个想劫花轿的土匪，随后他在戴凤莲回门时埋伏在路边，把她劫进高粱地里野合，两个人由此开始了激情迷荡的欢爱，接下来余占鳌杀死戴凤莲的麻疯病人丈夫，正式做了土匪，也正式地成为她的情人。我们不难看出在这条故事线索中，始终被突显出来的是一种生机勃勃的民间激情，它包容了对性爱与暴力的迷醉，以狂野不羁的野性生命力为其根本。这显然逾越了政治意识形态的限制，对民间世界给予一种直接的观照与自由的表达。前一条抗日的故事线索，从戴凤莲家的长工罗汉大爷被日本人命令残酷剥皮而死开始，到余占鳌愤而拉起土匪队伍在胶平公路边上伏击日本汽车队，于是发动了一场全部由土匪和村民参加的民间战争。整个战斗过程体现出一种民间自发的为生存而奋起反抗的暴力欲望，这在很大程度上弱化了历史战争所具有的政治色彩，将其还原成了一种自然主义式的生存斗争。概括地说，《红高粱》在情节构成上是依照了民间自身的主题模式，尽管它讲述的是抗日战争的故事，但其中所突现出来的主要都是民间世界中强悍生动的暴力与性爱内容。与此相关的是这部小说在人物形象塑造上，也除去了传统意识形态二元对立式的正反人物概念，比如把作为“我爷爷”出场的余占鳌写成身兼土匪头子和抗日英雄的两重身份，并在他的性格中极力渲染出了一种粗野、狂暴而富有原始正义感和生命激情的民间色彩。20世纪50—70年代现代历史小说中也出现过类似的草莽人物，但必须要在他身边再树立一个负载政治道德标准的正统英雄人物，以此传达意识形态所规定的思想内容。但在《红高粱》中，余占鳌是惟一被突出的主要英雄，他的草莽缺点和英雄气概都未经任何政治标准加以评判或校正，而是以其性格的真实还原出了民间的本色。这些特点也同样体现在对于“我奶奶”戴凤莲和罗汉大爷等人物的刻画中。比如“我奶奶”具有的那种温热、丰腴、泼辣、果断的女性的美，罗汉大爷的忠诚、坚韧、不屈不挠的农民秉性以及“我父亲”小豆官的莽撞冲动的脾气，都有一种民间的放纵和生气充盈其中。由于叙述者把这些人物都作为自己的家族长辈来写，就又在他们身上体现出了以前革命历史故事中少有的任性与平易之感。这就使得这部小说在人物形象塑造和情感亲合方面，都非常鲜明地表达出了一种真正向民间价值尺度认同的倾向。正是建立在民间崇尚生命力与自由状态的价值取向上，作者描写“我爷爷”的杀人越货，写“我爷爷”和“我奶奶”的野地欢爱，以及其他人物种种粗野不驯的个性与行为，才能那样自然地创造出一种强劲与质朴的美。

《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟出一个鲜活生动的民间世界，在这个意义上也可以说这部小说讲述的其实并非是历史战争，而是作家在民间话语空间里的某种寄托。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮“使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化”。这种感叹贯穿在整部小说中，而且愈加变得浓烈感人，其中所体现出来的无疑是一种作家把民间作为理想的生存状态。民间是自由自在无法无天的所在，民间是生机盎然热情奔放的状态，民间是辉煌壮阔温柔淳厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间的理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态的存在，高密东北乡的英雄剧全都上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明进步隐含种性退化的感慨。这里显然引入了一种与政治意识形态及知识分子传统都全然无关的历史评判尺度：站在民间的立场上来看历史发展与社会现实境况，便暴露出某种生气流散与自由状态受到限制的趋向。而在《红高粱》中，这种遗憾与感慨反过来又强化了对曾经存在过的民间自在状态的理想化与赞美，从而使其呈现出了更为灿烂夺目的迷人色彩。

（选自复旦大学中文系陈思和教授主编《中国当代文学史教程》，复旦大学出版社1999年版）

四、文化模式

文化模式对小说的叙事影响是巨大的。小说不仅蕴含人类的原始文化积淀，作者对历史、社会、道德的认识和评介等诸多文化意识也包容其中，有时表露得非常鲜明。《红高粱》就代表了当代作家某种鲜明的文化倾向，有别于传统的革命战争小说。这样的文化意识，反映在内容和形式上，使小说既作为先行者取得某种创作上的突破，并引来诸多的模仿者，也带来种种是非的争论。

祖宗一词在中国文化中具有非同寻常的意义。作为一种社会文化现象，崇拜祖宗的活动在中国非常普及、盛行：纵向上，从夏殷周三代到清代，祭祖仪式一直延续着，宗庙与社稷合一也一直没有实质性变化；横向上，皇家与民间普通的百姓家每年都要举行庄严的祭祖仪式，祖宗崇拜观念根深蒂固。与此相关，在我们这个农业大国里，几千年来，农村的天然基本单位是自然村庄。它们往往是由世代聚居的某个宗族或几个宗族的联合体组成，而家族普遍对记载祖先事迹与血缘谱系的家谱、族谱很重视……诸如此类的社会事实有力地支持了祖宗观念的世代相传。

另一方面，由祖宗崇拜、祭祖仪式培育的祖宗观念已渗透到了我们的民族精神中，广泛地表现在中国人生活的许多方面。比如，“炎黄子孙”的说法简直成了“中国人”的代名词，其实这是由祖宗观念无意识地生发出的一句口头禅。可以说，祖宗在中国人的心目中，象征着家族的存在、血缘的联系，因而意味着神圣不可侵犯的尊严──骂人时，咒他的祖宗是最狠毒的；在刑罚中，刨祖坟是最厉害的；而在荣誉中，没有什么能比光宗耀祖更能令人自豪的了。祖宗又标志着家族的权威。以祖宗为起点，可以依次确定家族成员的辈份关系，限定每个人的权利与义务。祖宗又是一种精神理想的化身，很容易染上崇高色彩，因而祖宗又常常与英雄为伍。在一个文化相对封闭的环境里，祖宗的经验、观念意味着后代的惟一精神起点，因而祖宗精神似乎具有永恒的价值。“言必称三代”“言必称尧舜”，现实的挫折、困惑会使人们去祈求祖宗指点迷津。儒学非常成功地将祖宗崇拜的原始文化精神融会到了自己的学科思想中。这一点就连明代到中国的西方传教士利马窦都感觉到了，他“认识到古老的敬祖思想是儒家哲学体系的一大支柱”。见Spence（史景迁）《文化类同与文化利用》，北京大学出版社1990年版，第18页。

实际上，古老的敬祖行为、敬祖思想是中华民族的一种“种族记忆”和“文化──审美心理”原型，在夏殷周三代形成后，经过儒学的肯定、发扬，家族社会的保护，已深深地潜藏于中国人的意识与潜意识中，在他们的价值观念、心理中积淀为一种情结，时常若隐若现地以种种方式流露出来。

情结（complex）是一种必然而又强烈的情感倾向。有个人的情结，“当我们说一个人有某种情结时，我们的意思是说，他的心灵为某种东西强烈地占据了，以至于他几乎不能去思考其他任何事”。见《荣格心理学纲要》第29页。更有民族的特定文化模式的情结。个人情结往往与后者联结着，甚至被它主宰着。文学的祖宗情结原型无疑与祭祖仪式、《诗经》中祭祖诗的仪式冲动有渊源关系。它是子孙后代对家族祖先的崇拜、怀念。这种情结有一种常见的宣泄方式，那就是满怀崇敬的心情，以子孙的口吻讲述祖先的英雄行为，或将祖先英雄化、美化；在与祖先的对比中，子孙的自我惭愧感往往激发起他们摹仿祖先的欲念，或者萌发出寻根心态。而在文化发展过程中，特别是在文化的某些转型时期，子孙的祖宗情结则往往表现得很复杂：钦慕、反思、批判、困惑、迷惘，或者兼而有之。

新时期的文化转型特征非常明显。由反思文革、改革开放带来的种种错综复杂的因素、情况等待着人们去识别、判断、选择，比如，选择异质文化的哪些成分与中国传统文化对话、融合就令人困惑、烦恼。这个时代问题直接引发了80年代的文化寻根思潮，随即，沉寂于我们民族集体无意识深渊的祖宗情结在一些作家的脑海中趋于活跃。由于文化环境相对开放，作家们的文化参照、心态、动机就比较复杂，相应，他们在审美情感上对祖宗就有了多种不同的、甚至截然相反的价值选择与心理企求，比如，莫言的《红高粱》（《人民文学》1986年第3期及莫言多种小说集）、方方的《祖父在父亲心中》（《上海文学》1990年第4期）、韩少功的《爸爸爸》（《人民文学》1985年第6期及韩少功多种小说集）都是比较明显地运用了祖宗情结原型，同时又有不同价值趋向的小说。这里以原型批评方法为依据，从叙事结构的角度，对这三篇小说作一些分析。

有必要先对名词“小说的叙事结构”作一点解释。小说的叙事结构受作者审美感情的制约，取决于叙述人与小说形象体系的关系，表现为从小说立意出发对叙事角度、态度的选择以及对小说形象体系的总体安排等等，贯穿于小说叙事过程的始终。它是决定小说叙事方式与主题的一个主要因素。

莫言的小说《红高粱》因为同名电影获得的巨大成功而早已为人熟知。小说以“我”，即孙子的口吻叙述爷爷、奶奶的故事，而且还以小男孩──“我父亲”的视角描绘所感受到的一切。《红高粱》不同于传统小说，它的情节十分简单，写一天凌晨，“我父亲”跟“我爷爷”去参加“我爷爷”他们组织的一场简单的伏击战──在如火如荼的红高粱地里伏击日寇的汽车。中间穿插了一系列的事件，如“我爷爷”余占鳌杀死单家父子，与“我奶奶”结合；在红高粱地里，罗汉大爷活活地被剐等等，最后详写了伏击战的场面。

已有的不少评论、赏析大多注意到了《红高粱》的故事并不新鲜，新鲜的是小说的童年视角与作者独特奇异的感觉。也有人就事论事地指出过莫言小说，包括《红高粱》的“祖宗崇拜”现象。本篇则认为，《红高粱》的叙事结构在当代中国小说中十分独特，但从原型的角度来说，用子孙“我”的口吻带着崇拜的心态来追忆爷爷、奶奶们的英雄业绩，却并不让人感到陌生。这种“祖宗──子孙”的小说叙事结构，其实就是《诗经》中祭祖诗“祖宗──子孙”话语方式的翻版。因此可以说，《红高粱》是作者怀着祭祀祖宗的仪式心态写出的，是我们民族一种古老的“种族记忆”的复活。当然，这种复活充满了时代气息。

莫言式的追忆激情充沛。他为祖先设置了两个背景：一是充盈着原始生命冲动的爱情，二是严酷的为争取自由而进行的战争。在子孙“我”的讲述中，祖宗“我爷爷”“我奶奶”们笼罩着迷人的光环，他们身上充溢着原始活力，追求自由自在的生活。为了实现生命的自由，爷爷们剽悍勇敢、匪气十足、杀人越货、敢作敢为，他们敢于与比自己强大的日本鬼子血战，是因为鬼子妨碍了他们的自由生活，剥夺了他们的生存权利。他们的爱情更多地发自本能。为了女人，“我爷爷”宰了单家父子和土匪花脖子；“我奶奶”则毫无三从四德、畏畏缩缩的气息，她和爷爷高粱地里的野合为高密东北乡丰富多彩的历史“抹上了一道酥红”。总之，他们勇往直前、风流快活，与妨碍其自由的一切人和事争斗，至死不悔。

就这个小说本身来说，作者借助叙述人，孙子“我”的童年视角以及新奇独特的感觉，主要表达的是“我”对“我爷爷”“我奶奶”原始的、浪漫的生命活力的崇拜与赞颂。莫言对这种祖宗精神的发掘当然是有他现实用意的。1985年掀起的文化寻根思潮，既然叫嚷着要寻根，就必然带有一种对祖宗文化精神的追忆、回顾、反思。这正好深深吻合了莫言当时的心态：“我赞成寻‘根’。每个人都有自己的根，每个人都有自己的寻法，每个人都有自己对根的理解。我是在寻根过程中扎根。我的‘红高粱’是扎根文学。”（莫言《十年一觉高粱梦》，《中篇小说选刊》1986年第3期）显然，《红高粱》中张扬的祖宗精神就是莫言所找到的祖宗之根。在小说“祖宗──子孙”对应叙事结构中，“我”的叙述愈是汪洋恣肆，“我”的激情愈是澎湃、感觉愈是新奇，读者，即广义上的子孙受到的心理震荡就越大，就越会受“我爷爷”“我奶奶”们的感染，汲取祖先的闪光精神以滋补子孙之元气的效果就愈好。很明显，作者在小说的立意上有潜在的、对当代文化的不满与批判，也有对我辈子孙的训谕，但叙事结构又决定了这篇小说的审美情感有极为传统的地方。《红高粱》仅仅是后来莫言的长篇小说《红高粱家族》（解放军文艺出版社1987年版）中的一个章节。在这个长篇中，作者借助“祖宗──子孙”的叙事结构把《红高粱》中的潜在情感表达了出来，小说叙述人，孙子“我”代表着都市文化。“我逃离家乡十年”，便被“机智的上流社会”传染上“虚情假意”，“肉体”也被“肮脏的都市生活臭水浸泡得每个毛孔都散发着扑鼻恶臭”。“我”是“我爷爷”“我奶奶”的不孝子孙，“种的退化”的产物，因此，“我”企盼家族英雄祖先的亡灵指点迷津，在追忆反省中清洗自己的“肉体和灵魂”，“不惜一切努力”去寻找一株仅剩的“纯种红高粱”。这隐喻了作者重塑民族精神的强烈愿望，但“祖宗──子孙”的叙事结构却使小说自然地把祖宗与子孙两相对比，这时，崇拜祖先的仪式情感便引发了作者鄙视子孙的心理。总的说来，《红高粱》所崇尚的爷爷、奶奶精神带有很多的本能冲动成分。他们倾心追求的、“我”为之迷醉的浪漫自由固然叫人感到痛快，但倘若以此来训导子孙，嘲弄现代文化，则是明显地沉溺于一种美学谬误中了。

（选自徐志强《宗祖的梦寻──原形批评与文本解读》，载《文学新思维》下卷，江苏教育出版社1996年版）

五、故事怎样讲

叙述，是小说的重要因素：首先，故事是由谁来说，讲述者不同，它的视角和口吻会不一样。叙述的角度可以分为“全知全觉”（作者像上帝一样，什么都知道）和“有限视角”（作者完全依赖人物的眼睛来看小说中的世界）；其次，用怎样的叙述人称，是“第一人称”（我）还是“第三人称”（他）来叙述。前者给人真实亲切感，后者比较自由，不受束缚地出入人物和情节中。《红高粱》的作者是一个讲故事的高手，还煞有介事地称自己“曾经跑回高密老家，进行了大量的调查”，好像自己在真实客观地叙述一部家史，为了掩人耳目，还冷不丁地搬出所谓“县志”。这一点和《红旗谱》不同，《红旗谱》是根据真实史实所创作的，源于事实高于事实，作者也并不回避自己创作的意图；而《红高粱》的作者虚构故事，却要披上一件“事实”的外衣，好像一个客观的叙述者，告诉读者这是报道而不是创作。这也可以说是《红高粱》对革命战争小说从内容到形式的创新。

《红高粱》讲故事的手法巧妙、多样，可以说引人入胜。它并不是单一向度的。“我”是故事的讲述人，但是主要的视角却是“父亲”的，第一人称的讲述时时滑到第三人称（父亲）的叙述中。视角与人称的变换，使故事时近时远，摇曳生姿，在时间跨越中，使小说的结构具有极大的灵活性。不仅如此，像奶奶临终前的大段意识幻觉，在以“我”为叙述人的结构中，更是有违常规，作者却挥洒而就，一点儿也没有生硬与拼凑之嫌。

莫言小说最有特点的是他的叙事方式。在《红高粱家族》中，作者形式上是将叙述视角定位在第一人称“我”的位置上，以“我”的口吻叙述祖父母余占鳌、戴凤莲和父亲豆官的抗战经历，但在叙述中，叙事人又突破了第一人称的限制，栩栩如生地讲述了解放后出生的“我”根本无法亲历的故事。作者实际上是将叙述岔入了父亲豆官的视角，或者干脆甩开第一人称视野，在第三人称全知叙述中展开叙述。这种特殊的叙述方式，一方面使整个作品看上去是“我”在叙述自己家族的故事，给人很强的真实感和亲切感；另一方面又获得了第三人称全知叙述那种视野的开阔性。

（选自王庆生主编《中国当代文学史》，高等教育出版社2003年版）

这是从小说叙事方面所做的分析，从接受美学与文本阅读的角度，体会《红高粱》的艺术特点，你也许会有更深一层的认识。

传统的小说制作都有一定的路数。其中一条就是对某些固定主题和模式的重复。因而，在对小说的分类中，人们往往用爱情小说、战争小说、武侠小说、黑幕小说等专用术语来确定小说的性质。这种情形意味着小说创作总是在重复过去同类性质小说的模式，并由此花样翻新，讲述着本质相似内容不同的故事，从深层意义上说，创作就是一种变相的复制。《红高粱》的本文设计也是从复制开始的。这部小说的基本情节是“我爷爷余占鳌带着他的人马去打日本鬼子”。这个故事模式已为所有的中国读者熟知，因为多少年来，人们不止一次地看到类似的小说和电影。在写法上，《红高粱》似乎也试图遵循传统的创作原则。首先，传统小说创作原则强调故事性，讲究悬念设计。莫言则在小说一开头就写道：“1939年古历八月初九，我父亲这个土匪种14岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。”14岁的小孩、传奇英雄、伏击汽车队，这简洁的概括性交代，已足以引起读者对战斗故事的兴趣，并同时可能推想出少年英雄的出色表现，英雄司令的出奇制胜等等动人的情节。其次，传统小说强调真实。一是通过叙述状态的真实感来抹去小说本身固有的“回忆性”所带来的不真实感，二是通过加强细部真实造成一种可感的如在目前的阅读效果。《红高粱》在这两方面都做得相当出色。首先，它将事实上迟于小说的故事用一种正在进行的语态表现出来，并让“我父亲”以亲历者的姿态去目击它，感受它。由此也将过时的故事转化为读者感觉中的现时情景。其次，细部真实被高度重视。细节几乎成了表达的主要内容。“父亲紧紧扯住余司令的衣角，双腿快速挪动。”类似的细节是《红高粱》细节描写的基本情态。这种对人物近距离的观察无疑也增强了小说的现实感。

但是，当读者进一步阅读时，便会发现“复制”故事仅仅是一个圈套，一种手段。讲一个有头有尾的战斗故事并不是小说的叙事目的。因而，在告诉读者“故事”的时候，小说便由复制走向改写，这种改写大大偏离了读者事先的预测，也大大背离了以往同类小说的叙事规则，由此也将读者引入一种陌生的语言情景中。

这种改写首先表现为在复制故事的同时淡化了故事。传统的小说复制也需要必要的“改写”，但改写本身只是某些因素的增删，并没有改变传统小说一贯要求的情节的完整性与故事的曲折性。突出情节与故事依然是小说写作的任务。但《红高粱》的改写是真正的改写。故事情节随着阅读的进展而逐渐失去了吸引力。这主要是因为人物事件不断脱离故事的中心即打日本的活动而走向独立。叙述人在展开情节时，并未一心一意地围绕打日本人的事件进行叙述，相反，他一方面借行军过程演述了家族故事，让“我奶奶”“我爷爷”“我父亲”纷纷出场，向读者公布家族历史中的英雄故事和风流故事，又通过“我父亲”的视角引进各种故事和人物，怕死的王文义，善良隐忍的罗汉大爷，任副官和余大牙关于女人的冲突以及其他血腥的和豪迈的故事，都以穿插的形式不断出现，从而有效地阻挡了读者对情节实际进展情况的关注。于是，情节意味淡化了。情节仅仅是人物与故事表现的场所或线索。在人物与情节似连实断的关系中，读者只能更多地将视线转向人物，转向红高粱地里的风情。阅读活动不再仅仅是对故事结局的探究，而更多地表现为对人物精神的辨认。

改写也使景物从对故事情节因果链条的依附关系中解脱出来，变成独立的意象符号。传统小说中，景物描写总属于从属地位，或是烘托气氛，或是象征某种精神，都要服务于情节发展和人物塑造，因而它在小说中表现为局部性的点缀，读者无法在阅读中形成对景物的整体感。《红高粱》显然以景物见长，但是红高粱、血海及墨水河边的神秘气氛不仅构成一种背景，而且也构成了影响和左右叙事走向的基本力量。红高粱与血海无处不在，既出现于叙述人的视野中，也出现在人物的视野乃至人物的感觉中。情节的因果连续不仅没有得到景物的有力支持，反而被不断出现的红高粱和血海所淹没。由此引发的是另一些人物，另一种故事，在这种情形下，不再是景物服从人物与故事，而是故事、人物离开了打鬼子的主线服从了景物的调遣。于是，读者自然会放弃旧有的阅读习惯，把对景物的关注作为理解本文的钥匙。

改写的另一种结果是时间感的消失。在传统小说中，时间顺序一直是组织情节发展的因素，情节因果关系一般来说都与时间顺序成正比。读者不仅能凭经验判断出故事发生的时间，而且也能对事件发生演变的顺序一目了然。《红高粱》也似乎强调时间给读者的真实感。开篇关于故事发生的时间的介绍，其精确性足以使读者回想起当年的社会背景。但是，战斗进程的时间顺序不久就被打断。这主要是由于对各种故事和人物的引进以及景物对情节的遮掩。而这一切都是借助回忆与想像实现的。但回忆与想像并不是在单一的时间维度上进行，相反却混淆了两种时间视点。在本文中大多数的景物与场面都通过“父亲”的视角被显示出来，而父亲的感觉在读者的经验里属于过去了的进行时，应属于伪装过的历史时间。但同时，作为叙事人“我”站在当今的视点上注视前辈的行为及其生活过的高粱地，前辈感觉到的一切以及他们身外的世界又都在“我”的视野中展开，当“我”与父辈一同注视同一事件同一景物时，历史时间与现实时间的距离消失了。距离感的消失导致了非时间化，读者在经历了时间的困扰后，最终会放弃对时间的留意，一如注视红高粱一样去注视其中的家族故事和血与火的故事。于是，人物与自然一起背离了时间，变成了超越于时间之外的审美对象。

（选自中国人民大学中文系金元浦、杨茂义教授《读者：文学的上帝──接受美学与文本解读》，载《文学新思维》下卷，江苏教育出版社1996年版）

六、感觉与语言

莫言的小说，重感觉，重语言。感觉是自由奔放的，语言也是自由奔放的，二者互为表里，有什么样的感觉，就用什么样的语言表现出来，反过来，有什么样的语言，就能把什么样的感觉描写出来。《红高粱》中红得不能再红的色彩，不断冲击读者的感觉，这种冲击更多的是通过语言，运用象征、比喻、夸张、反复甚至是灌输地传达给读者的。

在艺术上，莫言特别擅长感觉描写。传统小说总是从主题出发设置人物与情节，感觉描写仅仅是一个辅助成分，而莫言则把感觉描写放到最突出位置。他总是丢开故事与人物的叙述，抓住一切机会切入感觉描写，把读者直接领进各种“场景”中，去分辨暮色中飘逸在大片黄麻地上的淡紫色的雾气，倾听“高粱的茎叶在雾中滋滋乱叫，雾中缓慢地流淌着在这块低洼平原上穿行的墨水河明亮的喧哗”，陶醉于“从路两边高粱地里飘来的幽淡的薄荷气息和成熟高粱苦涩微甘的气味”。传统小说总是让读者通过主题、情节和人物去认识生活，莫言则让读者直接“进入现场”，让他们从一株红高粱、一簇野花，从一张忧郁的面孔上去感知生活，他力图用精美的感觉描写拼接出一幅生动活泼的乡村生活画卷。在传统现实主义作品中也有一些感觉描写，但这些感觉大多经过由粗到精、由朦胧到明晰的提炼，作家对生活的感觉也同理性认识融合在一起，很难留住生活的原色原味。莫言小说提供的感觉更多来自他童年和少年时代的记忆，它是作家用童年的目光观察自然的结果，主体与对象之间很少有阻隔，对象外部的感性特征直接印入作家的心灵，在记忆的暗箱中留下了十分鲜明的印象。当然莫言小说中的感觉描写并不是对已往感觉记忆的一种单纯的唤醒，而是以这些感觉记忆为基础，在添加了艺术想像以后的审美创造，它们大都不是写实的，而是在主体的介入后出现了某种变形。

……

莫言也有良好的语言感觉。这种语言感觉与他的艺术感觉互为表里：对生活的艺术感觉构成了他表达的内里面，而较好的语言驾驭能力又使作者对生活的感觉得到更多的表现。语汇的丰富与语句的富有变化，是莫言小说语言的一个重要特点。他的小说以现代书面语为主，但也大量使用了口语、方言俚语、文言词汇、城市流行语以及某些社会科学的专业术语。为了提高语言的表现力，他有时利用语境的整合作用变通地使用某些词汇，如“走到我面前时，它又瞥着我，用那双遥远的狗眼”（《透明的红萝卜》）；有时通过句子成分的换位构成一种超常搭配，如“小王八蛋油黑大门紧闭，几枝腊梅开得火旺，从墙头上鲜红欲滴地探出头来”（《红高粱家族》）；有时改造成语，如“雨点大如铜钱，疏可跑马”（《秋千架》）；有的将文言句式与欧化句式、短句与长句杂糅在一起；有时又大量使用色彩词语来创造气氛，强化表达效果。作者写景状物，很少用干巴巴的粗线条作简笔勾勒，往往像后期印象派绘画那样用厚重的色彩来涂抹画面，他特别喜欢使用红色作为作品的主色调。那“洸洋如血海般的红高粱”，被乡亲们的鲜血洇红了的大地与河水以及暮色中血红的夕阳，既构成故事的某种背景，又创造了一个热烈与充满躁动的整体氛围。

（选自王庆生《中国当代文学史》，高等教育出版社2003年版）

七、风景的意义

风景，作为小说的重要因素，不仅仅是交代人物活动的自然环境，还能孕育人的气质，培养人的精神，从而揭示出人物性格形成的原因；同时，风景描写还能营造氛围，烘托气氛，既用来感染读者，也用来感染作品中的人物。 “红高粱”的世界作为独特的风景，兼具了以上的种种作用。无边无际的高粱地，红如血海，为人物提供男欢女爱、杀人放火、英勇抗敌的活动天地，也激发人物去爱、去恨、去生、去死，尽最大可能张扬自己的生命。

如果说人物设计对情节线索和善恶意识的偏离导致了阅读活动的非道德化，那么景物对情节线索的背离和对人物活动的包容则将阅读活动引向对红高粱世界的诗情领悟和纯审美体验。因为，情节小说总是因其过多强调真实性宣扬善恶观使读者极易将情节与现实生活联系起来，将小说当成认识和评判生活的窗口，这使本文与日常语境保持着一种互为解释的权力，本文向日常生活开放，本文与生活之间的互文性成了读者阅读的动力。《红高粱》则将人物裹挟于景物中，使其离开情节的因果联系，由此也隔断了本文对日常生活开放的渠道，使景物与人物在封闭的格局中相互依存、互为解释。景物与人物之间的互文性使读者必须在阅读中寻找到景物与人物之间的同一性，这样，对具体情景与行为的注视必然隐含着对一种贯穿于景物与人物之中的抽象情绪的体验，景与人在一种形而上的境界中得到了整合。可是，景物人格化，人格景物化，景物成了具有象征意义的喻体。纯粹的审美体验也由此产生了。

引起上述审美反应的景物主要是贯通全文的红高粱和血海。在整个阅读过程中，读者都无法抗拒红高粱与血海的吸引力。它们都以红色的色彩刺激着人们的感官，但更重要的是，它们在本文中宽广的覆盖能力使读者不得不将它们作为阅读与理解的重要窗口。

红高粱给予读者更多的是有关生命的内容。它引起读者阅读兴趣的因素主要来自两个方面，一是“移出背景”，二是“暴露真相”。

“移出背景”是《红高粱》对现实日常语境的反叛。日常生活总是以人与人之间的伦理关系、政治关系和经济关系以及历史文化为背景的，景物在日常生活中无法构成背景。但《红高粱》中，一望无际的红高粱正是人物活动的空间，也是人物活动的背景。人们就在这里厮杀、在这里调情、在这里喝高粱酒打日本鬼子。这种背景因为没有外显的人文色彩会使读者感到新奇，并且暂时忘记了世俗生活中的种种规则，忘记人与人之间的你争我斗，甚至忘记被人们在现实中称做善与美的东西。当读者领略到其中豪侠的和风流的故事后，还会将这个背景看成是理想的乐园。拉开了与世俗生活的距离。因为这里没有现实生活中的道德监督，也没有世俗生活中的烦恼忧愁，它给人的是一个可以自由舒展自我的环境。厌恶现实约束的读者还会将它当做精神自由的家园。而它所产生的恰恰是精神世界的浪漫主义和审美主义。

“暴露真相”也是红高粱世界的重要功能，它使读者的阅读经验不断得到修改。在日常语境，自然风景是一种屏障，发生在类似红高粱一类的青纱帐里的事件都会被联想为神秘的或不道德的，因而，风景具有一种掩饰性。但是，《红高粱》把掩饰改变为暴露，这不是因为其要展示什么阴暗面，而是因为它直言不讳地将红高粱地里发生的一切展示给了读者。家族历史都被毫无保留地暴露出来，爷爷杀人越货，奶奶一生风流，都与红高粱的背景一起向读者开放。杀人与偷情不是劣迹而是被当做引人自豪的历史呈示出来。因而，自然景物不再起屏障作用，却担当起“同谋”的角色：八月深秋，无边无际的红高粱成了洸洋的血海，红高粱高密辉煌，红高粱凄婉可人，红高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上激荡着一朵朵白云。高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子，一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日，他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇的悲壮舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌。这种叙述语态将人的行为与红高粱放在同一情感评价中，极易使读者放弃阅读类似作品时打探隐私的那种神秘心态，以平等的姿态去看红高粱，去观察人物的种种故事。景物与人物之间的那种等级感也随之消失。于是，暴露真相实际上成了呈现事实，人与红高粱连在一起，共同构成风景，成了展示人们渴望的那种自由舒展的人类生态景观。

鲜艳的红色由此也成了读者感受人和自然的情绪象征。红色以其强烈的刺激力量使读者接受了色彩自身对生命的暗示。纯自然的色彩失去了自然性，红色会使读者想起流动的热血，火一样强悍的性格，本能的勃发与性的释放。这一切，又无不使人想到本能的力量。于是，色彩的感染总是伴着读者将红色与本能的表现连接在一起。本能与自然一样被看成是生命最真实的表现，读者由此也会陷入这样的迷乱状态：不知用红高粱在说明人，还是人去说明红高粱，这种迷乱将使读者将红高粱与人合而为一，都成为生命的基本内容。舒展摆动的红高粱是生命自然表现的象征，生命的表现则是红高粱世界的重要注解，于是，生命成了天然的浪漫：奶奶神魂出会，望着他脱裸的胸膛，仿佛看到强劲慓悍的血液在他黝黑的皮肤下流个不停。高粱梢头，薄气袅袅，四面八方响着高粱生长的声音。风平，浪静，一道道炽目的潮湿阳光，在高粱缝隙里交叉扫射。奶奶心头撞鹿，潜藏了十六年的情欲，迸然炸烈。在这里，自然与情欲相互交融，生命的激荡与红高粱四面八方的生长声构成了生命的交响曲，情欲在蓬蓬勃勃的野地里变得更加庄严，红高粱则在情欲的野性爆发中变成了生命的见证与象征。这种叙述方式正是《红高粱》景物描绘的基本特点。而读者对上述情感的领会也恰恰来自红高粱与充满野性的生命意志的双重刺激。那些渴望回归到“原始状态”的读者，或许会从中得到一种满足。

如果说红高粱给读者的印象是对生命的张扬，那么血海所解释的就是死亡。按照常识，读者最初会把血海理解为一种残酷和血腥，会产生一种类似于鬼气森森的恐怖。但在阅读过程中，本文对血海的展示可能消除读者内心的恐惧感，将对死的畏惧变为对死亡的欣赏。这种欣赏态度当然是读者将血海与红高粱世界中的生命状态联系起来的结果。最初，叙述人把血腥味描绘为“腥甜”确实令读者陌生，但当人们将它看做是红高粱世界的一部分时，血所指称的死亡就变得优美了。在本文中，主要的流血死亡者是罗汉大爷和“我奶奶”，此处还有不知名的被日本鬼子杀死的乡亲。罗汉大爷和“我奶奶”的死改变了读者关于死亡的理解。这主要因为他们在死亡面前的表现引起了读者对血性人生的崇敬。罗汉大爷一生都在克制当中，但他用死亡改写了一生，因为死亡使他的血性得到了最大限度的表现：罗汉大爷把一口痰吐到孙五的脸上：“操你宗，剥吧！”

孙五操着刀，从罗汉大爷头顶上外翻着的伤口剥起，一刀刀细细素素地发响。他们剥得非常仔细。罗汉大爷的头皮褪下，露出了青紫的眼珠。叙述人对这活生生的剥人皮场面不动声色的描绘，确实令读者震颤，但同时，这个残酷的场面和罗汉大爷刚烈的态度所造成的反差，使冷酷的血色在读者心中化为圣洁。血海由此成了生命血性的又一次证明。

“我奶奶”在送拤饼的路上中弹身亡。她的死可以被看成是人生的光荣句点。因为“奶奶”是经历了对生命流程的幸福体验之后而死的。她一生中以极本色的方式生活，她没有因为道德而扭曲自己的人性。因而在她临死的时刻，所想到的不是对死的恐惧，而是对生的幸福感：“天哪！天……天赐我情人，天赐我儿子；天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活！”

最后一丝与人世间的联系即将挣断，所有的忧虑、痛苦、紧张、沮丧都落在高粱地里……奶奶心满意足……这种死亡的抒情性给奶奶的死抹上了辉煌，同时也使读者的惋惜之情消失，进而将死亡看成是自然生命的延续和总结。于是，由罗汉大叔的血和我奶奶的血所构成的血海，与红高粱、与人交织在一起，在读者心中形成对红高粱世界的全部感受：痛痛快快地活，痛痛快快地死！

在我的成长中，有一种滋味最令人回味，那就是爸爸妈妈给予我的爱。

记得有一次放学时下雨，我在教室里等爸爸来接我，可是等来等去也不见他的身影，眼看着同学们一个个离开教室，我的泪水夺眶而出，心想：爸爸，您怎么还不来呀？就在这时，教室门口出现了一个熟悉的身影，“啊！是爸爸！”我兴奋地叫了起来，向爸爸跑去。爸爸满脸是雨水，手里拿着一把雨伞，微笑着说：“乖女儿，等急了吧，爸爸今天下班晚了，咱们回家吧。”

走在回家的路上，爸爸把伞撑在我的头上，自己的身子都淋在雨里，我看了心疼急了，说：“爸爸，把伞往您那里挪挪吧。”爸爸说：“没事的，爸爸是大人，淋点儿水不要紧，你要是淋水生病了，我和你妈妈就要担心了。”

第二天，爸爸果然感冒发烧了，我倒了一杯水端到爸爸床头，难过地说：“爸爸，都怪我，您喝杯水吧，多喝水您的病会好得快一些。”爸爸接过水，说：“好孩子，喝了你这杯水，爸爸好得更快了。”

如果说我是一棵正在茁壮成长的小树，那么爸爸妈妈就是我旁边的参天大树，他们帮我遮风挡雨，给我最无微不至的庇护和关爱，这爱的温暖与甜蜜，给了我抵抗寒冷和挫折的信心。亲爱的爸爸妈妈，我想对你们说：“我爱你们，永远永远！”

致最爱的老公：

亲爱的老公，此时此刻我不在你身边，我知道你又一次站在了人生的十字路口，陷入了迷茫……

可能你会在夜晚久久难以入眠，担心未来无法给予我和孩子殷实的生活，担心未来我们再次陷入经济拮据的窘迫境地，担心未来的车贷会让我们倍感压力，如果说我上面所说的这些担心有些杞人忧天的话，那么，目前最困扰你的，莫过于工作上的迷茫，因为你目前还无法立刻找到一份能够与以前收入相媲美的工作，所以，我非常明白，我最爱的老公此刻陷入了一种焦虑……

我想说的是，老公，此刻老婆也无法明确地知晓哪个行业将会是我们未来的希望，带领我们再一次攀登收入高峰，但是有一点，我却是非常非常确定和坚信的：经历了这么多，我比以前更加明确我想要的生活是怎样？不是锦衣玉食，挥金如土，花钱如流水，也不是银行卡上不断增加的0，而是一个身心健康的老公，一份简单、稳定的生活！

亲爱的老公，让我为你梳理一下咱们这两年的生活，我们2011年6月底去的北京，基本上2011年7月份开始奋斗生涯，2011。7-2012。7-2013。7，其实我们在北京打拼也才仅仅2年，这两年我们的人生阅历以及个人能力的提升我们姑且不谈，让我们看看一些比较现实的部分：两年奋斗下来我们有了银行存款，我们也敢贷款买了车，并且我们也有了信心敢于迎接我们的爱情结晶的到来；这两年期间我们出入了一些所谓的高档场所，接触了一些所谓有钱人的生活，改善了我们的生活环境，我们从最初的那个阴暗潮湿的地下室搬到了现在温暖的小小一居室，同时优化了我们的交通工具：从步行到自行车、电动车、摩托车进化到了到现在的有车一族，但是，跟这些相比，最令我欣喜的是我老公难得的自信与成长！因为存款的金额会伴随着年龄的增加而上升，即便是最差劲的人一年只攒2000块，你给他50年的时间，他也能存下10万块钱的存款，而交通工具的改善即便个人不做努力，伴随着社会的进步与发展也会越来越好，至于孩子，什么时候要？什么时机要最好？那也只是一个时间问题而已，因为既然是带着责任去结婚孩子或早或晚都会出生的！

所以，这些对于我这个女人而言都不是最令我开心、幸福的，因为，我始终非常明确老公对于我的定义，他不是我的靠山，不是我的金饭碗，不是给我带来奢华生活的工具，而是那个陪我一起走过风风雨雨人生的人生伴侣，这个伴侣我需要他首先是身体健康的，其次是精神积极乐观的，可以跟我一起走过人生沟沟坎坎、经历人生大起大落的，与最初那个少不更事、弱不禁风的帅气奶油小生相比，现在的老公更像个“合格”的人生伴侣，因为他已具备为我遮风挡雨的强大能力，他拥有超强的自信，敏锐的洞察力以及极强的学习能力，网络游戏只是他对于枯燥生活的一种小小的调剂，与以前把自己深埋在虚拟游戏里逃避现实相比，他现在更加懂得在现实中勇敢地面对和提升自己！而非躲避！所以，我相信，有了这层蜕变，以后再大的困难也不会打败我和老公的生活……

亲爱的老公，你经常说，由俭入奢易，由奢入俭难~~或许，对于普通人而言是这样的，但是，请你不要忘了，你老婆我，不是普通人~~我时时刻刻都会给自己清零，我也从来都不是以奢华享受作为人生追求目标，与贪婪、享受相比我更喜欢的是创造和付出！对于我而言，只要有你在，什么困难都不是事儿！我们不要让快速到来的财富成为阻碍我们未来生活的障碍，要知道，它来却是能给我们带来不少从未有过的体验，这是好事！但是，它去了，却不应该带走我们本来拥有的健康心态，如果，被它的来去所控制，那么我们的人生便不会的片刻安宁~~

亲爱的人生伴侣，宝宝以及未来的生活经济压力不应该成为你紧锁眉头的原因，因为，我此刻的休憩是为了迎接我们生命中新的动力源泉，宝宝的到来会赋予我们更多的动力去创造、去打拼，至于生活经济压力，这个更不是问题，一个人只要活着，这个问题便会一直存在，不只是我们，全世界的人都一样~~死人才不会有这个烦恼！你说，是不是？

所以，老公，勇敢一些，放下昔日的辉煌！老婆给你讲个故事：一个酷爱攀登高峰的人一直乐此不疲地追求这项可以俯瞰天下的极限运动，对于这项运动的钟爱使得他屡屡创下更多更辉煌的记录，当记者提问他：更够取得这么多成绩的秘诀时，他只是平静地说了一句话：要想不断挑战更高更好，就要学会走下坡路！因为当你抵达一座山的巅峰的时候，如果你没有学会走下来的能力，那么，你将静止或者死亡于此！因为，往往站得越高危险系数也就越高！其实，我们的人生也是如此，如同翻越一座座大小不一的高山，我们既要学会攀爬能力，也要掌握下来的技巧，能上能下才是本事，你说，对不？老公！

亲爱的老公，现在，放平你的心态，试着慢慢走下去，可能又一次面临从零开始，但是，跟2年前、6年前、甚至我们呱呱坠地婴儿般软弱无力相比，此刻的我们已经成熟的太多太多了！眼下，不要贪多，不要着急，短时间可能无法立马保证月入过万，但是把满足温饱、月供车贷作为基数开始慢慢往上加，绝对不是问题，况且我们还有一些些存款，不会有太大的生活压力，而我，作为你的人生伴侣也只是暂时的休憩，并非丧失劳动能力，等宝宝出生以后我将再次与你并肩作战！我们不怕困难，怕的是没有战胜困难的决心与勇气！只要我们不慌不乱，问题总会迎刃而解的！亲爱的，宝贝……我爱你！

谈及疫苗，相信多数人都会谈之色变，第一个想到的不是五花八门的类别，却是又粗又长的针头，我们小时候不知接种了多少疫苗，对我们来说，已是老生常谈。多年后的今天，我已俨然成为了一名教授，专门攻关疫苗的难题，在几十名科技人员共同的努力之下，我们研制了一种新型的疫苗，并起名为“甜蜜的疫苗”。

新鲜，疫苗怎么能说甜蜜的呢？别急，听我娓娓而谈。

在一家医院里，一位年轻的妈妈带着一个约五六岁的小男孩，走进了儿科部，左拐右拐，又到了儿童疫苗接种的地方。小男孩怯生生地看了护士一眼，护士找了一瓶药片，笑眯眯地问小男孩：“小朋友，平时你最喜欢吃什么味的糖果？”小男孩倒丈八和尚，摸不着脑袋了：“嗯……橙子味吧。”护士点了点头，熟练地从瓶子中取出一小片，然后放到一个盒子里，过了几十秒，护士便把一个药片递到他手里。小男孩不假思索地咽了下去。“好甜！就像糖果一样，护士阿姨，我什么时候打针呢？”“不用了，你刚才吃的”糖果“就是疫苗！”小男孩的妈妈好奇地问：“护士小姐，我说这”糖果“怎么是疫苗呢？”护士拿出一粒药丸：“我们会根据疫苗的类型，量的多少，大小来压缩成大小不一的小圆片，就像你们平时吃的西药一样，可以完完全全被肠胃所吸收。”

“那……为什么又要做成糖果一样？”妈妈又提出了疑问。“考虑到多数打疫苗的人群基本全是小朋友，所以我们又加上了橙汁，西瓜汁，葡萄汁等根据孩子们的需要而变化口味。所有果汁都是不含添加剂的，还请家长放心。”

“这安全性又如何呢？”旁边认真听她们对话的大叔插嘴了。“我们的疫苗在国际上有领先水平，质量检测肯定过得了关！”护士把头一扬，语气异常坚定。“费用要很高吗？”“不，我们的药片价廉且环保，价格是之前疫苗的十分之一，现在还是试用期，等将疫苗完善了之后，就很快会普及到大街小巷里头。”周围几人都鼓起了掌，护士继续说道。“愿这甜蜜的疫苗可以给孩子们一个甜蜜的童年！”

我只是我的想象，但我坚信，未来，一定会出现像我介绍的甜蜜的疫苗，给孩子们一个快乐幸福的童年，让我们一段甜蜜的回忆。

那晚，我做了一个梦，梦见我变成了一名糕点师。梦中的我正在蛋糕店的后院，突然听见有人叫我，回头一看，原来是妹妹。我问妹妹：“怎么了？”妹妹回答说：“有客人。”我告诉妹妹：“好的，我知道了，马上就过去！”

我转身往蛋糕店走去，迎面扑鼻而来一股香喷喷的烤蛋糕味。到了蛋糕店内，只见蛋糕店里异常美丽。“哇，好漂亮哦！”我不禁叫出声来。两侧是五颜六色的花，上面是蓝色的吊灯，墙壁是绿色的，妹妹见我来了之后，连忙走到我的面前说：“姐姐，你怎么才来啊？客人都快等不及了！”我抱歉地向在场的客人道歉之后，走进蛋糕房，开始制作起来蛋糕。我的面前摆满了做蛋糕的材料，有黄油，淡奶油，奶酪，淀粉，面粉，水果等各种食材。我拿起蛋糕胚的上层，然后给下层均匀抹上了奶油。然后把上层盖住。再把上层和旁边均匀的抹上奶油。奶油抹好后，我拿来了五颜六色的果糕开始装饰蛋糕……最后，我拿起咖色的果糕在蛋糕上写上“生日快乐！”几个大字。

期间，我的竞争对手走到了我的面前，非要和我比个高下。她告诉我圣诞节的时候，我们比谁的蛋糕做的最好，客人最喜欢，我愉快的答应了。临走前，她让我多做几个，我就照着她的意思多做了几个蛋糕摆在外面的橱窗上，过了一会儿，来往的客人都被我的蛋糕吸引了，争先恐后地买走了我的蛋糕，看着空空如也的橱窗，我的心里美滋滋的……

第二天早上醒来，我依旧不断地回想着昨晚做的梦，那真是一个甜蜜的美梦啊！

没有阳光，哪来的四季芬芳;没有风霜，哪来的百花挣香。以下是小编给大家整理的鸡年拜年贺词的内容，欢迎大家查看。

1.老婆很爱老公，但是老婆知道老婆有时候没有老公那么细心，对老公关心不够，所以老婆一定会多关心老公的!老公，新年快乐!

2.遇见你，是我一生的幸运;爱上你，是我一生的快乐;失去你，是我一生的遗憾;没有你，无法感受心灵的震撼。

3.走着走着，就散了，回忆都淡了;看着看着，就累了，星光也暗了;听着听着，就醒了，开始埋怨了;回头发现你，不见了，突然我乱了……

4.如果有来世，就让我们做一对小小的老鼠吧。笨笨的相爱，呆呆的过日子，拙拙的依偎，傻傻的一起。即便大雪封山，还可以窝在暖暖的草堆紧紧的...

5.当你厌倦了和我看月亮，我会陪你去月亮上看地球;当你厌倦了我，我会独自去月亮上，永远离开地球

6.大千世界，有你就有我。我也许是一个飘忽不定的旅行者，但最终扣响自己家门时，开门的竟然是你，多幸福啊!

7.上帝创造了你，也会创造一个爱你的人。你若是上帝创造的，那么我，就是那个爱你的人。愿老公天天快乐!

8.老公，现在活着是为了你而活，为了未来我们的宝宝而活。所以我会好努力好努力!新年快

9.老公，把勇气送给你，也送给我自己。用心去听，你会感觉得到，我的心在为而跳动!新年快乐!

10.亲爱的老公，一路走来艰难险阻，我们都能有勇气坚持到现在。互相信任才是最重要的。什么都可以怀疑，但，但请你不要怀疑我对你的真心和爱。

11.老公，不论何时何地。请你都要坚信，我是正的很爱你的!直到永远!我也希望你对我的爱也是一样的坚定!

12.老公，我也会加倍努力的照顾好你。不是因为义务，也不光只是责任。而是我想为你做的。

13.再动人的诗篇，也抒不尽我们的情感;再精妙的画笔，也画不尽我们最美的回忆;言语再多，也说不尽我对你的爱恋，只想默默把你装心里，寒来暑往都挂念!

14.遇见你，是我一生的幸运;爱上你，是我一生的快乐;失去你，是我一生的遗憾;没有你，无法感受心灵的震撼。

15.老公，把勇气送给你，也送给我自己。用心去听，你会感觉得到，我的心在为而跳动!新年快乐!

16.老公，不论何时何地。请你都要坚信，我是正的很爱你的!直到永远!我也希望你对我的爱也是一样的坚定!

17.老公，我也会加倍努力的照顾好你。不是因为义务，也不光只是责任。而是我想为你做的。

18.老公，现在活着是为了你而活，为了未来我们的宝宝而活。所以我会好努力好努力!新年快乐，老公!

19.老妈的新年快乐是儿子的电话;老爸的新年快乐是朋友的祝福;老婆的新年快乐是老公的玫瑰花;老公的新年快乐是把儿子送姥姥家;儿子的新年快乐是姥姥给多少零花钱。

20.我的新年快乐是只要你过得比我好!

21.老婆很爱老公，但是老婆知道老婆有时候没有老公那么细心，对老公关心不够，所以老婆一定会多关心老公的!老公，新年快乐!

22.没有阳光，哪来的四季芬芳;没有风霜，哪来的百花挣香;没有安康，哪来的人生豪爽;没有新年，哪来的万家合唱。短信打开，新年快乐!

23.你的热情，温暖了我冰冻的心;你的关怀，激起了我感激之情。新年伊始，愿我们透过爱湖的波光水雾，一起憧憬美好的未来。

24.你耳朵热了，为你祈祷的人一定是我;你打喷嚏了，为你祝福的人肯定是我;如果你做梦惊醒了，让你牵挂的人可能还是我!这就是鸡年里和你心有灵犀的我!

25.你我相拥倾听新年的钟声犹如年轮的呼吸，簇拥着我们共同的梦，满心的爱意化作真挚的祝福：新年快乐!

更多热门文章：

《亮剑》这部小说讲的是在战争时代的故事，所谓亮剑，就是一种精神，就是说在古代有的剑客想和高手挑战，但是实力却远远不及，可是还不惧怕，勇敢地亮剑。下面小编给大家带来《亮剑》小说大结局，欢迎大家阅读。

李云龙：

曾在红四方面军任团长，八路军是任386旅独立团团长，解放战争时候任中原野战军新二师师长。解放后调任福建省军区某海防军军长。组建了中国第一支特种作战军队――梁山分队，该分队曾潜入金门，为解放军炮击金门提供地形坐标。文革期间，他命令使用武力制止两个“红卫兵”的非法武装抢夺ammo库。后因为这个事情遭到迫害，在1968年自杀。1978年平反。

田雨：

李云龙的妻子，在淮海战役时认识李云龙，是当时解放军医院中少有的美女。结婚后曾去中央军事学院俄语系就读，毕业后分到了福建军区政治处工作。为李云龙生了两个儿子：李健、李康。后有收养了好朋友冯楠的四个孩子：赵山、赵高、赵水、赵清。当自己的丈夫受到迫害的时候挺身而出，一起入狱。当得知丈夫的死讯后自杀徇情。

赵刚：

李云龙的生死之交，曾任八路军386旅独立团政委。解放后授少将衔，在北京在中央军委政治处工作。坚决抵制左倾错误路线。文革时期，由于不肯参与迫害罗瑞卿将军被免职并造到迫害。最后自杀名志!1978年平反。

冯楠：

赵刚的妻子，田雨的好朋友，北京大学讲师。在李云龙夫妇的介绍下与赵刚结婚，对丈夫的工作十分支持。为赵刚生了四个孩子。当丈夫遭到迫害的时候给予丈夫很大帮助，后来拖人将自己的孩子交给李云龙抚养。最后陪伴丈夫一起自杀。

丁伟：

曾任八路军129师新一团团长，李云龙的好朋友，解放战争率军队出师东北，在辽沈战役中屡建奇功，解放后进入国防大学学习，毕业后调任边防某军任司令。1958年支持彭德怀遭到迫害，被免去一切职务并下放到某农场改造，此后音讯全无。

孔捷：

曾任八路军129师新二团团长，李云龙的好朋友，解放战争的时候参加参加中原返攻，1950年率军入朝，参加抗美援朝战争。1955年进入国防大学学习，毕业后人东北边防某军军长，援助过遭到迫害的李云龙，最后收养了李云龙夫妇和赵刚夫妇的6个孩子并把他们抚养成人。在80年代初离休。

楚云飞：

黄浦军校5期学生，抗战时期任晋绥军358团团长，曾与李云龙交往甚厚。1945年入国民go-vern-ment陆军大学学习，毕业后升任国民 party军第89师师长，在淮海战役的时候与李云龙交手，后负伤。于1949年初逃到台湾。1956年任金门守备军副司令，授中将衔。后升为上将。在金门与解放军交手数次。1968年李云龙去世的时，在金门用广播悼念李云龙。改革开放以后来大陆经商并买下李云龙故居做留念。

鄙人年幼时，深受革命传统教育，对党史军史颇有兴趣，时刻关注着党国军事事业的发展，军事报刊武器图鉴，简直汗牛充栋。对开国元勋，从龙宿将崇拜的五体投地，只恨晚生了几十年，不能跟着毛委员打天下闹革命。我的这股狂热劲是在某年春夏之交遭到沉重打击的。从此，对党国军事大业不再有兴趣，后来，极少看革命题材军事题材的影视作品。即使看，也不像当年，而是批判多于激情，反思多于狂热。前一段时间，电视连续剧《亮剑》推出后，好评如潮。什么塑造了我党我军优秀军事指挥员的形象啊什么体现了我国军队勇往直前的大无畏精神啊，等等等等。更有好事者，引经据典，侃侃而谈，论证谁谁的原型是某某将军，谁谁的原型某某元帅，闹的不亦乐乎。电视台也是翻来覆去的播放，不想看也不行。谁知越看越觉得有意思，干脆租回碟子一口气看完，结果被深深打动。差点就要上网歌颂一番。但还没来得及等熬夜的黑眼圈复原，我很偶然得看到了原著，顿时大呼上当!同时暗自佩服党国宣传机构把丧事当喜事办的本领举世无双!0

电视剧《亮剑》完全颠覆了小说《亮剑》的原意，毫不留情的yan割了原著真正的亮剑精神。简单地说吧，看过电视剧《亮剑》的朋友可能都会把它当作一部军事题材的作品，因为从始至终李云龙们不是和鬼子干就是和国军干，不是血肉模糊的战场就是厚重少文的将领，然后来点婉转缠绵的爱情小插曲。弘扬了我军不畏强敌，勇于亮剑的革命英雄主义的宏大气魄。看完电视，可能大多数观众都会为我们有如此优秀的军人，有如此强大的军队，有如此强悍的军魂而骄傲。如果你有这样的感觉，那么告诉你，编导的目的达到了，意识形态主管机构的相关领导终于长出一口气，“又忽悠成功了，老子都可以向赵本山推销拐棍了!”可悲、可叹、可恨、可恶，如此一部优秀的有丰富内涵、有深刻反思的军旅大作，竟然被CCAV强行纳妾!呜呼!

小说正文共有43章，描写战争年代的是前十六章，而大部分章节讲述的是建国后，李云龙、赵刚、丁伟等将领面对复杂的党内斗争，在尔虞我诈中艰难生存、在艰难生存中苦苦思索、在苦苦思索中终于认识到革命本身并不是崇高的，用赵刚的话来说就是“它可以引导人民走向光明，也可以以革命的名义制造灾难。如果对个体生命漠视或无动于衷，甚至无端制造流血与死亡，这样的革命无论打着怎样好看的旗帜，其性质都是可疑的!”)

在电视剧中我们能看到这样掷地有声的话语吗?不能!我们只能看到主角们对党对事业的无条件的忠诚。而事实上，在小说中，赵刚在批判他的大会上公开宣布“如果我以毕生精力投身的这场革命不符合我的初衷，既然这个党这个军队如此忠奸不分，党籍军籍不要也罢”。多么巧妙的偷梁换柱啊!这是某些人的长项，用激情调换思考、用豪壮替换怀疑。

电视里的李云龙，被描绘成周勃式的厚重少文将领，在观众们看来，他是天生打仗机器。殊不知，他在小说里，也是有独立人格和思考能力的，他也在党国制造的所谓三年自然灾害中反思党的执政，他也会在文革中反思领袖政策的合理合法性。他用朴实的语言表达了对伟大领袖的强烈不满，“几十年的流血拼命，就他娘的落的这个下场，这叫什么文化大革命!这是作孽，这是伤天害理!”，田雨也感到“他心中那座精神殿堂在崩溃”。

最可笑的是电视剧居然也好意思叫亮剑，小说的才是真正的亮剑!亮剑的对象不仅是外敌，更是民族内的蛀虫，用李云龙的话说“这只队伍从红军起就有这么一批混蛋，他娘的仗不会打，就会整自己人，苏区时杀AB团、杀托派、再到延安整风，对自己人比对敌人还狠，党内缺乏民主空气不是一天两天了!”，亮剑首先是安内，然后才是攘外，否则，本族人当奴隶主，和外族人当奴隶主是一回事，奴隶终究还是奴隶!

但电视剧里有这样真正的亮剑吗?没有，有的只是煽情，如李云龙在军事学院的论文演讲，其实这段话在小说里是在后半部，文ge武斗时出现的，你不得不佩服编导大人的良苦用心和精妙手笔，移花接木的水平到了天衣无缝的地步!小说里，不仅将领们在抗争在亮剑，柔弱的田雨也不是只会谈情说爱的小资，出身书香门第的她，父母又深受西方民主宪政的影响，因此在某些方面觉悟得比李云龙、丁伟他们更早，对反右运动的批判，对文革的厌恶，使她也对党内的腐败、领袖的罪恶亮出了宝剑!她痛斥马天生，“你可以也把我称为现行反革命分子，你听好，我反对我厌恶你们那个文化大革命，这绝不是什么无产阶级专政，这是纯粹的法西斯专政!这是人类历史上最黑暗的一幕!我中华民族五千年的文明、人性、传统美德全部毁于一旦，它造成的破坏力和恶劣影响不是几十年能够恢复的，它是幽灵、是瘟疫、是噩梦，历史会永远诅咒它!”

最后35集结局是若曦死前苦苦等待着四爷，但终究遗憾离去，四爷知道后悲痛万分，而十四阿哥则是借酒消愁；四爷来到若曦的灵位前，被告知并未有全尸而是火化成灰与十四争执，但其实是若曦自己要求的希望可以死后得到自由；丫鬟巧慧后又分别按照若曦的意思给四爷，十三爷留下些东西，几人都伤心欲绝。

若曦古代死后在医院中醒了过来，随后就不停的查找关于她在历史的存在，但却在百度上找不到马尔泰若曦这个人，之后她又查几位阿哥的结局，九阿哥被改名赛其黑，意为讨厌鬼，八阿哥改名阿奇那，弘旺改名菩萨蛮；九阿哥被囚禁在屋中，十三阿哥来看望他，给他带去了若曦托付给13让他带给九弟的玉檀的手绢，是玉檀死前用血写下的，表示玉檀此生为九爷无怨无悔，随后九阿哥看后吐血而亡；十福晋已怀孕，两人感情十分好；十四阿哥则被囚禁在德妃的寝宫，生活的十分惬意，让十三稍感羡慕；九阿哥去看八阿哥，给八阿哥带去若曦生前曾让给老八带去的毒药，八阿哥在狱中感谢若曦，服毒自杀；而十三身体愈来愈差，在弥留之际，他对他与绿芜的女儿承欢依依不舍，吩咐巧慧一定要照顾好承欢，最后死去；此刻只剩下了四阿哥独自，在雍正十三年驾崩，葬西陵，死时想着若曦在腊梅雪中跳舞；回到现代后的张晓无论如何也找寻不到关于马尔邰若曦的历史痕迹，倍感失望，在街上走着，迎面飘落张宣传单，是南山博物馆的文物珍藏展；随后她去了那里，看到了让她倍感熟悉的点点，其中有一幅画，正好就是当时众阿哥在花园中赏花下棋的那个场景，她在话中看到了头戴木兰玉簪，手带玉镯的自己，知道自己真的在那里存在过，不禁泪流满面；后面脚步声传来，张晓回头看去，居然是和四爷长得一样的一个人，她激动万分，不停的流泪，而这个男子却并不认识 她，并问张晓我们是否认识，随后他离去，留张晓独自一人。这就是最后结局了，算是开放式的吧~

导语：近日，刚开播的电视剧《女医明妃传》在网上热播，揭女医明妃传小说大结局是什么，霸道痴情皇帝朱祁镇是否抱得美人归了。下面是yjbys小编为您收集整理的资料，希望对您有所帮助。

女医明妃传昨晚开播，看过小说的都知道谭允贤朱祁镇的结局最后在一起了。据悉剧情大概是女主角一直是男二的妃子，也就是历史上的杭皇后，但是男二历史上是很早去世，历史上1475年，景帝病危时，男一英宗朱祁镇才又被拥为帝。也就是说陪着女主后半生的应该是男一。

谭允贤，一心想为爷爷洗清冤屈继承祖上医学，投考太医院被一众男太医故意刁难落泪心有不甘，但她坚持用精湛的医术悬壶济世，终于突破禁忌公开行医，建立医女制度，最终成为一代知名女国医。虽得朱祁镇钟爱，但唯爱朱祁钰一人，情路坎坷。朱祁钰死后，离开宫廷，悬壶济世。

土木堡之变后，允贤随英宗流落异族部落，部落首领也先被她所吸引，但两人之间巨大的差异让允贤拒绝了部落首领的爱。英宗为了保护允贤不惜舍弃皇帝的尊严，一直为她挡风遮雨。

三年后，英宗寻机会带着允贤逃回大明，却发现自己挚爱的弟弟已被拥立为王。祁钰尝到大权在握的滋味不肯让位，也为了心爱的女子在哥哥身边多年怀恨在心，兄弟反目成仇。英宗被圈禁，允贤被关在宫中，两个有情人相爱却不能在一起。至此在经历了这么多人生的坎坷波折之后，允贤终于意识到一直默默守候在身边的英宗才是她的真爱。

一切尘埃落定后，允贤在英宗的帮助下，从救人身体到救人灵魂，从救民到救国，实现了自己许下的宏远，开创了中国古代女医制度，并写下了著名的《女医杂言》

历史上明英宗和孝庄睿皇后钱氏，是他的结发妻。

附注：

朱祁镇是一个霸道痴情的皇帝，他爱上了刘诗诗饰演的谭允贤，遗憾的是，谭允贤对他的感情从友情升华到亲情，但始终都不是爱情。身为一国之君的朱祁镇面对自己的心爱之人，爱而不得，只能依靠回忆来抚平自己心中的爱恋，全心全意为她提供着一切行医的便利。朱祁镇对允贤的痴痴凝望，让无数粉丝为这位在乱世中苦苦挣扎的痴情帝王倾倒“虐恋看多了伤身不看会伤心”、“看着朱祁镇我都为他心疼，加油镇镇”。

《女医明妃传》中，命途多舛的朱祁镇让霍建华过足戏瘾同时，更让观众过足眼瘾，华丽繁复的服装，复杂多变的人物感情，给所有观众更添一丝年味，网友们纷纷表达了期待”伴着尊上的新剧开工也是别样的幸福了”，“迫不及待静候皇上上线”。

张艺谋女儿张末首次执导的奇幻治愈系电影《28岁未成年》于1月21日低调开机。昨日，该片首发剧照，主演倪妮和霍建华以情侣装现身网球场，凭借《我的少女时代》走红王大陆则骑着摩托车以一袭黑衣造型亮相。

大家期待已久的《女医明妃传》终于来啦!今晚(2月13日)19：30，该剧将准时登陆江苏卫视，腾讯视频同步更新。在这部戏里，你既可以看到“霸道皇帝”霍建华 和“国民初恋”黄轩 的权力争夺，又能看到双男神为刘诗诗 相爱相杀——是的，刘诗诗霍建华又双叒叕恋爱了!“专业备胎”黄轩在这部剧里还能上位吗?当然，观众们也可以只看男主角与男主角的争斗，腐女们请随意YY!除此之外，《女医明妃传》还将为大家贡献出一大波古方美颜良方，边看剧，边攒美容妙招，想必也是极好的。

由唐人影视、新丽传媒联合出品，李国立[微博]执导，刘诗诗[微博]、霍建华、黄轩[微博]等主演的古装传奇励志剧《女医明妃传》将于今日登陆江苏卫视[微博]和东方卫视黄金档。霍建华在剧中变身大明耿直帝朱祁镇，跳脱万年冰山角色，从“国民上仙”走入凡间，让人十分期待。

在众多影视剧中温文尔雅、不食人间烟火的霍建华此次变身宫廷耿直boy，不再是高高在上，而是更能够让观众感同身受。剧中，霍建华是饰演的朱祁镇是那种虽然外表看起来很刻薄、玩世不恭，但内心其实无比脆弱，有着温暖反转魅力的角色，他对谭允贤是默默关心痴情呵护，对朱祁钰的矛盾纠结，无一不牵动观众的心。

适宜人群：1.刘诗诗、霍建华、黄轩的粉丝们，快来快来。2.各路深度颜控患者有救了!3.其实故事是老少皆宜思密达。

随剧福利：1.光看霍建华、黄轩两大男神相爱相杀就够了!2.我可以说看这部剧能美容吗?

画面太美!霍建华、黄轩排队等刘诗诗宠幸

差不多有一年没在荧屏上看到刘诗诗了，幸好《女医明妃传》(下面简称《女医》)终于要播出了，而且这次的搭档是她合作四次的“老干部”霍建华，以及在《芈月传》、《红高粱》里攒下大批少女粉的黄轩，两大男神齐坐镇，想必又有得聊了!

《女医》的编剧是张巍，一个脑洞很大的女编剧，代表作有《杜拉拉升职记》、《陆贞传奇》(观剧)、《班淑传奇》等。张巍的作品通常都有一个恒古不变的主题：独立女性成长史，《女医》自然也不例外，这部戏讲述了一代女医谈允贤的成长故事，主打女性职场励志牌。

而这部戏的爱情叙事结构相信大家都很熟悉，在女主刘诗诗身边，围绕着一个初恋黄轩，一个霸道天子霍建华，以及一个荷尔蒙满格的草原猛男袁文康。这种三男拼一女的虐恋PK模式，堪称现在言情剧的爆款。

于是，新一轮猜老公又来啦!刘诗诗这次会情归何处呢?是霸道皇帝霍建华，还是痴汉黄轩，又或是草原汉子袁文康?据说，这次霍建华的老干部形象有了相当大的颠覆，打架、粗口样样来!还有总是惹人怜的黄轩，这次还会面临第三次争女主失败嘛?感觉此次“猜老公”的竞争也会相当激烈!

细节致敬《大长今》 来学点中医养生也是极好的

第一次听到女主“谈允贤”这个名字，总感觉泡菜味十足，但实际上，她确实是明朝历史上真实存在的人物。 历史上的谈允贤出生于医学世家，祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医，祖母对医药也十分精通，秉承家学的她十来岁时即攻读各种医学典籍，是历史上少有的女医家，还留下了《女医杂言》 一书传于世。

近几年，这种古代女医题材的电视剧比较少见，唯一能让人回想起来进行类比的只有早年红透亚洲的韩剧《大长今》了。《女医》在部分细节上，有向《大长今》致敬的味道。但可以相信，除了致敬之外，它还有自己独特的魅力。

更难能可贵的是，《女医明妃传》中也穿插了大量中医学知识，据说，刘诗诗从接到剧本开始，就寻访中医老师求教，学习各种把脉、点穴、针炙手法等等，剧中分享的一些古法美容养颜小妙招、食疗方法等等，现今也能适用哦!因此，看《女医》再顺便攒点养颜妙招，也是极好的，但扎针神马的咱就别瞎捣鼓了，还是要教给专业人士来操作。

主角饰品竟都是真玉 服化道也是大写的“壕”!

下面来聊聊《女医》的服化道，如今观众口味越来越挑剔，没两把刷子根本没法见人。从已经曝光的片花来看，基本可以判断这部戏的审美调性，不同于如今烂大街的清宫戏和唐朝戏，《女医》基于明代的风格和色彩会给观众耳目一新的感觉。更令人欣喜的是，有几场在王府的戏份，众多仕女齐聚，竟给人一种《红楼梦》(旧版 新版)的即视感，怀旧风味十足。

细看几位主角的服饰，不论是宫廷服、官服，还是平日里的素服，小到手工刺绣，甚至金属扣饰、衣领设计都遵循了明朝的风貌，可以说，这部戏对明代传统服饰的研究和还原程度还是比较高的。据了解，此番剧组为几位主角的服装造型耗资300万，每位主角的造型服饰至少有30套，而且在配饰方面，使用的玉饰竟然都是真正的玉，简直是一个大写的“壕”哇!

习惯，是一种寂寞，回忆，是一种痛心的麻木，在我小的时候我的眼里闪着满天的星星，我的双手紧握，嘴里念叨着自己想要的一切，我的心已然飞翔到千里之外。如今我的眼里流淌着的是泪水，天空只有残缺暗淡的月光，星星都已深深的躲进我的心里，闪烁着想你的零零碎碎，这样的夜晚我已不知过了多少，也许就是那天你对我说祝我幸福以后开始的吧，寂寞孤单陪伴我在无人的黑暗角落，我已经再也找不回我原来的自己，我避开身边所有的人，独自呆着，当我拒绝着身边所有的一切，一切也还如常的变化着。在我还没听到落地的哭声，就传来了街道里嘻哈的踢球声，突然球撞到了我，过来了一小孩，，孩子已不在天真的看着我，我站起，也已发现我不在拥有娇小的身体，我可怜的跪在上帝的面前，痛哭的喊道，可怜我还是个孩子，我怎么会是现在这个样子！人从来都不是只为自己而活的，我结婚了，那天我打电话给你，希望你能来参加我的婚礼，因为看到你，我才会感到踏实。。。

不断重复的是黑夜，那是寂寞在上演，静夜里是我发了疯的思念。

繁华，喧闹，不属于我。连你也一样。所有的梦境都成了现实，所有的过去都不会过去。我被抛弃了。你丢了我，忘了我，却还要我幸福着。

吹过的是风，连同一并带走的还有我的泪。我哼着歌，风带走我的声音，告诉远在天际的你，我在痛苦着。念，美丽依然，只是夹杂着一些恨。伤痛，依然存在，只不过我将它掩盖。习惯，已是一个人的孤寂，孤寂过后是疼痛的继续。空闲，我会将它填，不停留想念的余地。爱意，我会将它丢掉，只留下岁月的痕迹。茫然的，是我的思绪，存在的，是所有的延续。流逝的，是时间的痕迹，你只是出现在我梦里，我想去成全着自己的结局。

[我想去能成全自己的结局作文