七月文案配图(推荐20篇)

这一个七月，转眼就快走了。知了的嗤嗤声还在耳边吵闹，围绕着这一个七月的月末，没有安宁，就犹如这一个浮世里的我们没有安宁一样。

这一个七月，如火如荼;这一个七月，风火缭绕;这一个七月，犹如缠绕的藤，一直往上蔓延，想有边缘，却没有棱角。时常发呆，时常在思考问题，时常聆听琴曲，又时常找不到七月的风音。一直在经历七月，却没有一个七月像这个七月一样渴望烟花，蛮空弥散的烟花，如艳如灿。

那一刻的烟花，好比飞蛾扑火，注定是一场灭亡，注定是要燃烧自己的。然而，它还是那么不顾一切，不顾前生后世的凌乱，不顾浮尘里多少迁就的疼痛，只因为它是美丽的，灿如瑰，鲜如淋。那一刻的燃烧，注定是要粉身碎骨的，这碎骨是要留给后半生去拾遗的，这半辈子的回忆也就将在这凌乱中残喘。渴望更多的回忆，甜而美;可是回忆越多，似水流年里的疼痛就越深刻，清晰地刻在七月烟花弥漫的天空中。醉的越糊涂，心底里刻得就越清醒，纠结着疼。

七月，将走，七月，带走一些微微的风。让那点微雨的思念一起焚尽吧，让那璀璨的星光里不小心多撒的一颗眼泪一起升腾吧。

我愿就此安静，静如千年。

千年以后，在又一个如火如荼的七月里再看烟花。那时，早已没有了疼痛;那时，微雨也会再来，眼泪也该不会再升腾了。在那个以后，一个夏日的午后，我可以高兴地呼喊，我可以快乐地面朝大海，我可以祈盼春暖花开，没有悲伤，没有苦涩。我愿意捎上带有蔷薇花的信纸，写满我的思念，任它漂向大海。海水深蓝，它会稀释这笔墨的蓝，化成一片幽蓝幽蓝的回忆，永远漂在大海上。从此，生生世世，长长久久，与天为伴，以海为怀。天上的白云，是我的棉被;海上的波浪，是我的偎依;我，就永远不哭泣了。

就让我如此安静千年吧。

千年以后的七月，再说细雨。

千年以后的七月，再看烟花。

古时候，人们都相信人具有三魂七魄，人死之后，七魄分离，只剩下三魂就叫做鬼了。有德之人，死后有人祭祀，不会伤害人类;但那些没人祭拜的孤魂野鬼，就不一样了。相传七月初一至七月十五，阎王大开鬼门关，阴间鬼魂悉回阳间，探视自己的亲友及子孙.故有“七月半，鬼乱窜”之说。在这段日子里，民间人们为保持生活的平安，婚丧喜庆皆不敢轻举妄动。

七月十五这天，民间家家祭祀祖先。有的在家中或祠堂为祖先烧香，合家叩拜;有的到祖先坟墓上添土、上供、炔香等。天黑之后，携带爆竹、纸钱、香烛，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。届时，每户人家都要供奉瓜果菜饭等，举行各种祭祀活动，祈求地官保佑，对“无家可归“的孤魂野鬼也给予关照;要设酸坛.有僧道诵经，烧煞神钱，打发施服。这种活动在七月十五日达到最高潮。因此，中元节又称七月半，俗称“鬼节”。现在民间的七月十五，大多逐渐剔除迷信色彩，保留祭莫形式，作为对祖先的缅怀和纪念。

中国的中元节习俗可以说与中国上古的天人观有直接关系。在中国古代习俗中，人们认为人升天为仙，下地为鬼。按照西方文化习惯中的思维理念，鬼神是绝对对立的，天人关系也是彼此不可转换和彼此绝对对立的，现实中的人类无法作用于天地另一时空。但是，在中国古代宗教观中，天地可以互相转换，鬼神位且也可以转换，现实中的人类可以根据自己的作为去改变另一时空的关系。在我国先民们看来，天神和地鬼之间，不是绝对的对立关系，而是可以根据当事人的功德作为去进行转换的。鬼魅、神仙和人类都有善恶之分，这种善恶是可以彼此互相影响作用和转换位皿的。天神没有功德，也可能重新下地狱，地狱中的鬼魅如果有功德，也可以脱胎换骨上天成神。人们相信，人间的活人可以根据自己的作为，去改变另一个世界时空中的先人和后人的境遇。比如，当世人可以通过自己对现实世界的贡献、功德去拯救自己先人的亡灵，也可以因此而给后人带来善果。

因此，中元节逐步转变成为祭祀祖先和祈福后人的节日了。

六月的四周，每周的节奏都不一样。不应该庆幸是一个人的身份才可这样般"自由"，但至少也是享受的吧。

第一周，深圳工作，顺路过广州看老妈和老弟，普众价值的所谓的“出息”就是各自一片天，这样对吗?好吧，我寄望的生活，是家庭和日子是越来越窄的。不过，嗯，趁年轻，去多完成些许的欲望，再去甘心很多所谓的人生诉求吧。

第二周，深圳工作完急忙赶回来，带某地产公司的朋友去江西爬山，然后，每年例行的桂林寻欢，每年都去阳朔，好玩吗?什么是好玩，周末，能离开自己的熟悉的地方，这不就足够重要了么?

第三周，今年给自己的生日礼物，杭州度假，一周多的时间，和久违的朋友小聚，喝酒，品茶，换不同的酒店，客栈去住(好吧，本不想这样的，潜意识的工作心态在主导)。夏天不是适合游玩的季节，只适合度假。刚去第三天时就想着回来了，仿佛在蒸汽笼里的天气，糟糕的城市交通，还好住的酒店都还不错，在第二天晚上也找到了喜欢的酒吧。最后两天换住到灵隐，美极了，下次必须两人行。嗯。好吧，重贴某天某时某刻的FELL：“脚下在生雾，细雨在拍打竹树林后在飘落，左耳经诵，右耳鸟语，无人的土黄村弄，驻立。”

你好七月，开始自我调节生活和工作中的各种事情，安排优先极的事物，专心，用心。

一切的记忆 似乎都只是停留在七月！

她们说，一切过往 的日子都将万劫不复，灰飞烟灭，记忆会在破碎中凸显时间的伟大和不可抗拒。

青春 的岁月 如同月华的光转，轻淡柔美，不见行迹却时刻在周围，流转不休，不会因为屈原“恐年岁之不吾与”而稍作停留，也不会因为潇湘妃子因叹息“花谢花飞花满天，红绡香断谁人怜”泪落而稍与安慰，停留片息，它漠视着一切，自顾前行，千百年来都是如此。

而记忆却停留在了七月无尽的想念

七月的校园，总是充满这样或那样的离别 ，只是当时的我们都在题海中被高激的学习节奏，冲淡了那一份淡淡的离愁，在这过程中竟毫无知觉，等到考试都结束，一瞬间袭来的愕然，令人措手不及，才发现错落的总是江面上倒映着的花蝶，匆匆来不及道别。

所有的情话别意都在流年的面前缄默，发不出半点声响，只能望着一道道渐行渐远的身影，一个个熟悉的轮廓在视线里模糊，直到消失，直到再看不到半点踪影，才发现自己 还站在十字路口前。

站在十字路口前，没有风，没有方向，左边右边都是无法预测的错误，哪边是宿命，哪边是轮回，没有人会知道就想我们都不知道是不是离别后就再无聚期。生若转蓬，无法预知。

总是要等到所有的夏 天都被掩埋，等到秋风开始肃杀一切精彩，我们看着芙蓉花在半空中轻舞，满天都是，空气中氤氲着醉人的芬芳，然后一切都散去，触碰到的成了一整片的光雨 。

慢慢地明白，错过的都将不再来，等到明白珍惜的时候，少年 的你我都已不在，只有四季还会分明，千年万年，一个轮回，一个轮回，再来。只有灵魂 还停留在那座七月的空城，看芙蓉花一年一年地开谢。

还记得那年的夏天 芙蓉花开

和你的笑容连绵成海

我在窗前细数阳光的斑白

暖风吹开那个年华的尘埃

拂开你的刘海

我年少的梦 只是一卷纯白

你是上面唯一的精彩

梦里那句沉寂 在芙蓉下的告白

默默上演却永远 只是彩排

梦醒了它还在

多少年后我又回到这里看海

七月流火的芙蓉把我撞个满怀

如今年少的你我都已不在

只有梦里的芙蓉一年一年地开

最后记忆中的谁成了谁的pass-by

低沉的旋律，沙哑的语言 ，不知道是谁与谁的对白，只是忽然间的回望，依旧是我一个人徘徊，在七月无法诉写的无奈。

​导语：.七月的西湖，烈日当空，荷花绽开，如美人垂下眼帘，轻笑盈盈，仿佛要抚平我激动的心。下面是yuwenmi小编为大家整理的描写七月的句子，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.七月是火一样急，一样烈，一样有情的。

2.七月的天气，太阳正毒，晒得人汗珠往下直滚。

3.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。

4.火辣辣的太阳撕开了大地的皮。

5.今天，骄阳似火，知了叫得震天响。

6.力尽不知热，但惜夏日长。

7.连雨不知春去，一晴方觉夏深。

8.农夫方夏耘，安坐吾敢食。

9.盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好象怕阳光伤了他们的翅膀。

10.总有一种雨，在每年七月，为你守候。

11.七月的雨季，思念了无声讯，没什么道理的游走，这个雨后少了些炎热却多了份些清凉，感觉某种初秋的味道。雨季是适合怀念的，怀念一如雨丝轻轻点点，缓慢滑落打湿一颗心，有一种感觉总在雨季里渐行渐远的惆怅。

12.七月的阳光亮丽灿烂，七月的云彩多姿斑澜，七月的山岗葱绿繁茂，七月的河流奔腾激荡。七月的激情热情似火。

13.七月的午后，一点风没有，树叶静静的躺着，被太阳照着，无声的呻吟着;想把7月写得更灿烂，有的只是悲伤，好像是梦，而且是悲伤的梦!

14.七月：葡萄的季节，七仙女的代表。

15.七月，五彩缤纷的月份，艳阳高照，枝叶疲倦，炎夏向人民展示着它该有的魅。深夜，能听到的也只有外面偶尔的嘈杂声，我已习惯迟睡了。今晚或许失眠，或许咖啡起了效果，精神很好。

16.记忆中的七月，如同炽热的烈焰，燃亮了黑暗与黎明之间的距离，不远，亦不近，只是依旧无法碰触希望的边际。我凝视着凋落的夜色，用灼痛的目光，将所有来不及隐藏的冰冷逐一呈现。

17.七月，透蓝的天空，悬着火球般的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。

18.春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了

19.地上的土块被晒得滚烫滚烫的，几只黑褐色的大肚蟋蟀，安着弹簧似的蹦来蹦去。

20.火辣辣的太阳撕开了大地的皮。

21.今天，骄阳似火，知了叫得震天响。

22.空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都无精打采地、懒洋洋地站在那里。

23.烈日当空，道路两旁，成熟的谷物热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。

24.七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。

25.七月的天气，太阳正毒，晒得人汗珠往下直滚。

26.七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。

27.青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。

28.盛夏的阳光真像蘸了辣椒水，坦荡荡的街上没有一块阴凉地。

29.太阳火辣辣的烤着大地，不远处传来知了的声音。

30.太阳让人坐立不安在树下乘凉也感到急躁。

31.太阳像个大火球挂在天空。刺得我们的眼睛都睁不开。马路上，柏油都已被太阳烤得发软了。一股热浪扑面而来，让人气也喘不过来。路边两旁的大树上，知了没完没了地叫，好像在说:热死了，热死了。小花低下了头，小草弯下了腰，都显得无精打采。小朋友呢?一个个都躲在游泳池里。看游泳池里的小朋友一个挨着一个，密密麻麻的，只露出一个个小脑袋。

32.太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。

33.天气闷热得要命，一丝风也没有，稠乎乎的空气好像凝住了。

34.天气热得受不了——在仙人掌的阴影下也有华氏125度。

35.夏天的天气热得像个蒸笼。

36.夏天那种让人无法躲避的酷热，真使人头痛，不论你走在烈日炎炎下的大路，或是已进入树木、房屋的阴影;不论是在早晨还是在傍晚，那暑日的热总是伴随着你，缠绕着你，真让人心烦。

37.首夏犹清和，芳草亦未歇。

38.那年流火的七月，我高考落榜。

39.七月的新疆，最理想的是骑马上天山。

40.济南的七月，骄阳似火，挥汗如雨。今年的七月，温度到了38度，桑拿天气，很不舒服。

41.七月在盛夏的召唤中终于姗姗而来，似乎有些黯然，仿佛沉在水底沾着湿漉漉的水气，又似沉在大山里，鸟儿们飞来飞去依然衔不走所有的沉闷。所有的日子如同枝枝嫩条，衔走一枝，还有另一枝，日子就在鸟儿们衔来衔去不知疲倦地飞行中缓缓流逝。

42.力尽不知热，但惜夏日长。

43.夏闰秋候早，七月风骚骚。

44.六月食郁及薁，七月烹葵及菽。

45.七月流火，沉闷寂寂。

46.七月的盛夏，透蓝的天空，悬着火球般的太阳毫不留情的烤着大地上的一切。大地被晒得发焦发烫，地面上仿佛被一个巨大的蒸笼罩住了，使人透不过气来。连天上的云彩也受不了了，悄悄地躲了起来。

47.七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。

48.农夫方夏耘，安坐吾敢食。

49.恶语伤人七月寒。

50.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

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潮汕地区每年农历七月十五，有一种称为“普渡”的风俗活动。普渡，即普渡众生，也叫“施孤”。施孤，即施舍食物给孤魂饿鬼，也有施舍于孤寡之意。《海阳县志》记载：“七月赛盂兰会，谓之施孤，又曰普渡”。由“普渡”及“施孤”的字义理解，是一种高尚的人文主义关怀情操，跟封建迷信应一分为二看待。

七月十五是道教的中元节，俗称鬼节。

道教典籍记载：道教有三官，即天官、地官、水官。天官赐福，地管赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为正月十五、七月十五、十月十五，由此这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。

道教认为，中元节这天，是地官判定人间和阴间善恶的一天，道士要在这一天诵经画符咒，为囚徒和饿鬼解脱罪恶，使囚徒能悔罪，又使孤魂野鬼获得施济后，不再到人间作恶。

佛教的盂兰会恰好与道教的中元节在同一天，不仅日子相同，内容亦相似，其主旨皆是普渡众生救苦救难，施济饥饿和救助孤苦。

盂兰会，又称盂兰胜会或盂兰盆会。“盂兰”是梵文的译音，意为“救倒悬”。“盂”是盛液体的器皿，潮汕话把这类器皿称为“盆”，所以又称“盂兰盆会”。佛教典籍记载七月十五是为佛祖释迦牟尼寄生节，又称报亲恩节，最后则转变为“救倒悬”的盂兰会。“救倒悬”的典句来自释迦牟尼弟子的目连，佛教典籍中有“目连救母”的故事。目连救母之后佛祖接受建议，将报亲恩节转成为盂兰会，佛家弟子在七月十五这天修孝道，以报答父母祖宗养育之恩。自南北朝至唐代之后，佛教盛行于中国，盂兰会蔚为全国的民间风俗。

施孤也叫祭孤，是指人间把祭品施舍给阴间的孤魂饿鬼。农历七月十五中元节，在旧社会潮汕城乡普遍大办施孤。但施孤的日期不限于这一天，七月十五前后甚至七月内都可以。为什么施孤可以不限具体日子?传说七月整个月，阴府的地狱门开放，地狱里的孤魂饿鬼可以走出挨饥忍饿、惨遭折磨的地府，到人间享受香火。有“七月初一开孤门，七月三十关孤门”的俗谈。潮人把七月十五作为施孤的正日，故也称这一天为鬼节，而把七月称为鬼月。

由于迷信鬼神，以前人们对七月总是怀着一种恐惧的心理，尤其是那些上了年纪的人，深信夜幕降临之后，幽灵就会四处飘荡。许多家庭，不准孩子们夜间出家门，偶尔家中有人患了急症，往往怀疑冲撞恶鬼，于是祷神拜佛，祈求驱邪祛病。据说那些“阴气重”、“阳光低”的人，也必须关在家里，这些人不仅夜间在外面要和鬼碰撞，还会白日见鬼。人们相信鬼的存在，对度鬼节也就更诚心了。

潮汕的施孤，其来源是上述的宗教原因，但各地举行的施孤仪式却不尽相同。一般在城镇或较大的乡村，都要搭孤棚，由善堂或道观主持，台上布置经座，悬挂神仙佛像，摆设一些法器，然后把大量的五牲裸品、酒、饭、纸钱、水果和冥衣物等搬置棚上，烧香点烛，由和尚或道士等神教人物登台诵经作法，举行施祭仪式。仪式结束后把那些可以抛掷的祭品撒到孤棚下，让那些贫苦者抢拾，俗称抢孤。一些不能抛掷的祭品，则编号散发竹签牌子，由抢到签牌者对号领取祭品。

澄海、普宁等地在施孤时还用竹、纸扎塑一或二尊两三丈高身披白甲的青面獠牙鬼王，俗称“孤王”，置于孤棚旁或庵堂门边(根据施孤地点定位)，其意义是镇守施孤祭坛，监视及制服那些捣乱的孤魂恶鬼，保证施孤礼仪的了顷利进行。施孤结束后孤王与纸钱一起烧焚送上天。

在许多地方由于参加施孤的人家很多，孤棚无法容纳千家万户的祭品，还需在孤棚下面摆设大量的饭桌，供各户人家陈放祭物。饭桌有主办单位筹借的，也有自备的。施孤人家都把香烛分散插在祭品，施孤之后祭品同样分给贫穷者。

另有些地方在河边设道场，请僧尼、道士念经，晚上又在河边放水灯。饭食和其他祭品则用竹篾制成的盘子装着，食物下面奠着剪纸的花，食物有摆在桌上的，也有摆在地下墙角的。没有集体举行施孤祭礼的村落，施孤时或把礼品摆在门口，或摆至巷口。祭品有互赠的，也有施济穷人的，依各村风俗而定。

施孤正日，好些乡镇还演潮剧或纸影(木偶戏)，用阳气压阴气，以吉祥冲邪恶。

“施孤”、“抢孤”之风，过去潮阳最盛行，汕头市在升平路头，也曾于七月间择日高搭彩台，聘请高僧，诵经普渡孤魂。善男信女“施孤”的祭品很多，堆得如小山一样，故有面线山、包山、饭山、肉山等的称谓。孤棚上在拜祭之后，主持人便将祭品或对物牌子向棚下抛掷，任凭抢夺，名叫抢孤。抢孤者有将织成漏斗形状的网袋，用竹圈将口张开，装上柄，名叫“孤承”，以承接棚上抛下的东西。孤棚前要立一纸糊的青面獠牙鬼王(也称孤王)。据说是过去施孤，各方饿鬼云集，互相抢食，秩序很乱，观音大士想加制止，谁也不理他，结果他只好变成鬼王，展威弹压，处理了一些欺凌弱者的恶鬼，才恢复秩序。因而每次施孤，就一定要糊孤王镇坛。

天气很是炎热，七月的夜空挂满烦躁与不安，我独自走在幽静的街头。看着自己的影子，我不知道这是彷徨还是孤单，观望着来往的车辆，我体会到自己的寂寞，这样的孤单与寂寞，除了心能感觉到，还有身体。

我不懈的迈动着脚步，当我总是以一个点作为目标而奋进时突然发现，到达了这个点，下个点还在更远的地方等着我。尽管已经筋疲力尽。我走在黑暗里。偶尔看到漫天的星空。其余就是苍茫的黑夜，灯光距我是如此遥远。在路途中，我回头，泪涌出了眼眶，我看到了山，原来我走过的是一座座山。低下头，擦干了腿上渗出的血迹，新的血迹又出来了!

农历七月十五日这天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。过去，民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶饭，直到七月十五日送回为止。现在，逐渐剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。

七月，我经过中考，进入了理想的高中。刚踏入高中大门，我的第一感觉就是喜欢。这里有“滴水穿石”的迎宾景，这里有飞机形的教学楼，这里有围环校园的草苹、花圃。这所校园散发出的清新气息，使我对即将开始的高中生活充满新奇的感觉。

渐渐融入高中生活之后，我便对这个校园有了更多的了解。老师是循循善诱的，同学是团结友善的，学习氛围是锐意进取的。课上我喜欢积极思考、学习知识；课下，我也喜欢漫步在校园小道上，看柳枝翩翩起舞，品味“吹面不寒杨柳风”的情趣。我喜欢自习课上静心温习功课，自习课间到育英湖畔，想象“清水出芙蓉”的景象。

这是个欣喜的七月。

七月，再回到校园，我的惊讶溢于言表。我心爱的柳树不见了，篮球场不见了，同学们告诉我，学校要建一座多功能信息楼。建楼就建楼吧，为什么一定要砍倒那会在轻风中曼舞的柳树呢？我默默地哭泣，那柳枝飞扬的景象，只能成为我的记忆了。

还没有走出失柳的哀叹，又接到要文理分班的通知。何去何从呢？我最喜欢的老师要教理科，我最要好的朋友要报理科，而我最擅长的却是文科。唉！情意是难舍的，可毕竟要对自己的未来负责。

这是个怅然的七月。

七月，马上又要来临，漫步校园小道的时间少了，去育英湖赏景的时间少了，跟朋友谈天的时间少了。不对，准确的说，这些时间没有了。

一日，无意间驻足在花草旁，看见眼前的红花绿草，不禁自问：这书山题海的生活中是不是少了点什么？来不及细想，又要加快脚步，因为高考就要临近了。

这是个拼搏的七月。

高中生活，有欣喜、有怅然、有拼搏。她筑成了我的青春年华，填充了我青春的记忆，烙刻了我青春的印迹。

今夜 独坐窗前，看窗外这夏 夜的雨 不紧不慢地;不大不小的下着。间或还能听到雨滳飘到窗玻璃上的声音，隔着窗户的玻璃依稀可以看到阳台上的盆栽像精灵一样的在那里晃动。我想窗前一定有一股风儿滑过，这雨夜就显得更寂寥 了。风飘雨弄的夜，凄凄沥沥的雨。让你的心觉得无所依托，无端地就有几分惆怅!

进入了这个七月就进入了夏天 的雨季，细雨;小雨;蒙蒙雨没日没夜地下个不停。偶尔出现一点太阳，空气里就有一股热泿让人显得闷闷地慌，人就像坐在蒸笼里一样的难受。指不定这太阳的背后正缊酿着暴雨或者倾盆雨呢!人们在说：这个七月是怎么了?仿佛这一年的降水都集中在了这个七月天，七月的夜晚总是下着闷雨。

不知道从什么时候开始，每逢雨夜就会心悸;就会失眠，就会一个人独坐。雨夜里总是有一份渴望和一些怅然。窗外雨叮咚，窗內夜沉沉。今夜 在异乡，隔帘听雨声。这样的夜，这样的环境里听雨，人的情感就会奔放，也容昜勾起愁绪。长长沉沉的雨夜，久久地独坐的我，还有叽上瓶挿的幽兰都静谧在淡淡的灯光里。默默地相守着，宁静着，只有窗外的雨的呻吟。感觉里自己 就像一尊了无生趣的雕塑，疲惫地坐在哪里，任时间 慢慢的呑噬着，任思绪在雨夜里漫游。被雨夜淋湿了的心迷醉着，有一些湿漉漉的东西在脸上流动。啊!是想起了那远去了的雨夜。

那是一个风雨的夜晚，你决定去遥远的地方，这一去就算不准归程了，因为世事变化太快。雨夜的路面油光光的泛着亮，四周却静悄悄只有风雨的声音，马路上只有走的你和送的我，还有昏黄的街灯。树上的雨滳被风刮下来，像鞭子一样抽在伞上澎澎作响。该说的已说过，该叮咛的已叮咛。我们默默无语走着，小心翼翼地歩履蹒跚着，谁都不想打破这种宁静。都想着这送别的路能不能再长一点;再长一点，时间一秒秒的滑过，脚步一步比一步沉重。是该互道珍重了，突然一阵疾风吹来，我们不约而同地弃去了手中的雨伞。伞像风筝一样的飘去，人像磁铁一样的聚拢，终于我们看到了双方青涩的脸上涓涓的细流，不要言语，不要开口，只要那动人的凝视就可以说明一切。有那么一刻我们都想张开口，但是我们没有，因为张开口的夜晚就不会再有送别。远去了，远去了的昨天像撑开的雨伞一样在风中摇摇摆摆地飘去。风雨中的夜晚有着别样的离别 。

每个风雨的夜晚都有一份渴望，渴望那飘雨的窗台上有新栽的兰花。每一个风雨的夜晚都一样的失眠，失眠的夜晚思绪总是在雨夜里穿行。遥想风雨夜，是否听雨声?风雨在彼岸，风雨在路上。风雨是身边，风雨在窗前。独在风雨夜，独自听雨声。风雨七月夜，檐前叮咚声。

七月的小雨轻轻地下，七月的夜雨 幽幽地落。坐在七月的窗前，听这七月的夜雨如诉如泣地凄沥。思绪里就有了雨夜晚的别离 ，雨夜里就多了一份心跳的滴嗒声。

跌坐在窗前，把自己变成一尊雕塑，静静地听窗外的雨声，听远方雨夜归人的脚步声。

商务有文而成长，管理因案而规范

和说相比，写是更见真功夫的，也是要下更多功夫的。商务文案写作向来是让职场人士头疼的难事，也是很多稳健者、成功者、腾达者的强项优势。读了李玉珊老师的《商务文案写作》，很为如今的大学生高兴，为他们有了如此实用的职场实用工具而高兴，我相信青岛滨海学院的学生们就更是幸运了，因为和其他的读者相比，他们还能在李老师的课上感受到更生动的精彩与细节！ --- 国家商务策划师资质认证管理专家委员会副主任 万钧

第一章商务文案写作基础

学习目标

主要内容

本章小结

自学目标：了解商务文案的概念、作用、特点

掌握商务文案写作规范

了解商务文案写作的基本要素及思路

能力目标：自学《有限责任公司章程》，能够设立“模真”公司----×ד有限责任公司”。

七月不远

性别的诞生不远

爱情不远————马鼻子下

湖泊含盐

因此青海湖不远

湖畔一捆捆蜂箱

使我显得凄凄迷人

青草开满鲜花。

青海湖上

我的孤独如天堂的马匹

(因此 天堂的马匹不远)

我就是那个情种： 诗中吟唱的野花

天堂的马肚子里唯一含毒的野花

(青海湖 请熄灭我的爱情!)

野花青梗不远 医箱内古老姓名不远

(其他的浪子 治好了疾病

已回原籍 我这就想去见你们)

因此爬山涉水死亡不远

骨骼挂遍我身体

如同蓝色水上的树枝

啊! 青海湖 暮色苍茫的水面

一切如在眼前!

只有五月生命的鸟群早已飞去

只有饮我宝石的头一只鸟早已飞去

只剩下青海湖 这宝石的尸体

暮色苍茫的水面

细雨菲菲的七月的天空似乎蒙了尘。

我拿着那长长的鸡毛掸子，却怎么也扫不干净。

那尘，原来已融为天空的皮肤。

路边的高粱因沾了点点滴滴的丝丝雨，青翠欲滴的只静静立在那里。

一切，来得安静。

走在无边的宁静的雨里。鞋子上沾满了泥巴。

如果真的有一个时刻，全世界都在下着这样的细雨定是很惬意的一件事情。

红色的水泥砖周围的罅缝里，围满了青苔，齐齐整整的一圈，像是给水泥砖镶上了精致的边。

红绿相映，俗到骨子里的东西，但在那个瞬间那种场景里却觉得有种异常的情趣。

很多飞舞的希望的泡沫，一碰到现实就倏忽碎掉了。

我细数着这些碎掉。一个、两个……

那些泡泡象从滚开的沸水里喷涌而出，咕噜噜的冒，然后却是碎的无声无息。

街上有匆匆走过的人，为了生计而忙碌。

活着，很容易，箪食瓢饮。活着，很不容易，岁月蹉跎里，慢慢漂洗着那仅剩的铅华。

人大约都有贪心，觊觎那些黑暗里的神秘。一伸手，却被里面的甚么东西，狠狠咬一口。

有些美好，是不食人间烟火的。它只属于漂浮。

有漂它才逸，有浮它才华。若失了飘浮，它便失了华逸。

任何的来去，都需自如。

常想到小时候爸爸为我挂在房间里的那幅画。一双平展的手，捧着一只展翅欲翔的鸽子。

我便觉得那双手是世界上最柔美也是最有力的一双手，它在缔造自由。

很多时候，我们做不到。

我们用自己的双手，在捆绑自己，捆绑别人。

到头来，却是庄周梦蝶。

越是显山露水带痕迹的东西，却原来最是经不住揣摩的东西。

所以，老子说：大道至简，大巧无功，大音唏嘘，大象无形。

无为有，有为无。表象很多时候就那样与内质背道而驰。

内心的渴求愈多，为欲望所累，终是疲惫而无所得。

而世间又有几人能做到陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山?

那不单单是一种境界，一种超脱，而是他独有的一种品格。

放，即收。

那么，即使天空挂满了欲望，我便不去摘，又如何会从那薄薄的云端跌落下来。

我站在地上，做个世间平凡的女子。

我为心爱的人儿洗衣做饭。

他擦干我为他烧饭而被那燃烧的木柴熏出的眼泪，他温暖我为他洗衣而冻冷的双手。

那个时刻，世间有种情，我更愿意称之为亲情。

该是挥手的时候了，无风的七月，我听见几声嘶哑的蝉鸣在午后的树叶里躲藏。

当汽笛声鸣响，那一刻，离别真的到来了。也不知是谁打开祝福的歌声伴着我们一路流泪而走。也不知是谁珍藏了三年的话题在分别时谈起，睫毛早已湿了。当我回首时，是谁留下那璨然的一笑之后又悄悄地流泪？

一声声祝福别人的话在此时此地却无从去说。问起丁香花开的日子我们忆起很多的故事又拉长原该结束的话题。问起那流水的春天我们记起郊游的情形便露出甜甜的笑颜。

老师的叮嘱如行云已经飘走天涯，班主任的表情在毕业座谈会之前的那一刻还是如此凝重。七月的天穹流火我们流泪，一声声“保重”一声比一声沉重！别后的岁月，我们是不是像一群四散的鸟呢？从一只大笼里出去寻找着自己的归宿，从一个共同生活的地方出发开始建筑着自己憧憬的家园。三年前，我们背负着行囊一路风尘仆仆而来；三年后，我们又负着沉沉的巴望向西方出发。流泪，唱歌，都只是一个驿站，一次美丽的错误或错误的美丽，并不决定我们的一生。谁笑到最后，谁就最美！互相的默契，互相的微笑，构成我们这一道分别的风景！

那校圆林阴下夏日的风撩过我们的黑发，那种感觉你们是怎样想的？那入秋的阳光照着你们的笑脸，你们是否感觉学校的温馨？傍晚的余晖洒满了操场，散步的心情一定格外轻松，是不是想到离别呢？当我们出发的时候曾想到结束么？结束的地方你会着手开始么？一串串带着思考的问号写满我们成长的路。道一声“再见”，尽管我们极不情愿离去，但生命中还有许多东西等待我们去探索。泪如泉涌的时候到了，当风吹干泪水之后迹痕还留在脸上，这就是伤痛的感觉。离别竟这样匆匆！

离别之后我们才发觉：离别是一种苦涩的芬芳。生命中，离别也应该是值得珍惜的！

中元节是中国的鬼节，有着许多的传说和习俗，也是一个纪念祖先的日子。快送贺词给你的朋友吧，表达你的祝福。看看下面的范文吧。希望对你有帮助哦。

1.中元节，特派牛头马面两位心腹送送祝福，牛头祝你事业牛气冲天，好运多如牛毛，爱情牛郎织女;马面祝你做事马到功成，事业一马平川，出行香车宝马。

2.淡淡的，静静的，思念先人轻轻的。凉凉的，中元节，凭吊先人一香火。心虔诚，重传统，祈求先人保兴隆。感恩情，温旧梦，感恩先人有高风。中元节，不忘先人，不忘传统，保你幸福一生!

3.七月中旬是月半，欢度中元，家家虔诚烧纸钱。户户祭祖先。祭祖先，追根源，宗功祖德广无边。广无边，但愿人长久，列祖列宗默垂佑，发财升官福绵绵。

4.人人都说你是鬼，你就承认了吧!朋友叫你“开心鬼”，老板叫你“机灵鬼”，长辈叫你“小鬼”，回家开门，老婆迎出来喊“死鬼”!既然你是鬼，祝你鬼节快乐!

5.买一把香，买几张纸，为你点燃，让它们捎去我对你的思念，脸庞泪，诉说着咱俩阴阳相隔的痛苦，磕一个头，是我对你的祝福，中元节我来扫墓，你是我梦里的牵挂，我想你，你安息吧

6.中元节已是橙色的世界，秋天的景象迷人风光，绵绵细雨的凉意袭上心头，摆放供品寄托对故人的哀思。忆往昔思绪万千泣声泪面。燃纸焚香烧冥票，洒酒抛供祭亲人。中元节，祝福故去的亲人阴间开开心心。

7."七月中旬是月半,百姓纷纷敬祖先。敬祖先，话根源。皆从谱牒得的端。修谱攀附古成风，遂使人敬假祖宗。假祖宗，无血缘，安肯慷慨将你怜?值此中元佳节，愿天下所敬皆真祖实宗，赐福无穷。"

8.中元凝露夜初凉，幽思寂寞共彷徨。佳节在，与君觞。莫言生死两茫茫。点心香，话沧桑。祝福逝者在天堂安享晚年!来世在人间顺心如意!

9.时间如流水，又到中元节，梦里来提醒，不忘故祖先。带着思与念，过来焚纸钱，泪送带祝福，天堂做故里，逝者长安息。愿逝者天堂安好!

10.很想你，可是又害怕见到你，也许你正在世界的哪个角落默默地注视着我，我想抚摸你那没有下巴的脸蛋，啊，鬼啊!

11.不论你今天晚上会看到什么...记住千万不要大叫，因为他会一直在你身边陪着你。哈哈!鬼节快乐!

12.早睡，心无旁鹫，勿想男女之事，否则色鬼缠身，非常日子，切记!洗浴宜用热水，河中冷水今夜冤气冲天。

13.中元节“鬼”誓词：一定不做小气鬼，坚决不做冒失鬼，争取不做捣蛋鬼，永远不做讨厌鬼，尽力做个开心鬼。祝“鬼”节快乐!

14.今天是中元节，俗称鬼节，我代表十殿阎罗黑白无常及一众大鬼小鬼冤鬼死鬼欠债鬼还情鬼影子鬼上身鬼讨厌鬼机灵鬼祝你：鬼节快乐!

15.过节如过关，鬼节要过鬼门关。先饮一杯忘忧水，世间烦恼全忘掉。再喝一碗迷魂汤，所有郁闷都泡汤。再赶一趟城隍庙，欢欢喜喜领红包。鬼节快乐!

16.今夜不宜外出，不宜处暗室，暗处有声不宜回头，任何人在窗外叫你名字不宜回答，睡觉不宜关灯。今日七月半

17.切记不可侧身而睡，否则地下冤气声入耳，致心神不定，走火入魔!(七月半，鬼节，天机不可泄漏)

18.原谅我在鬼节之夜把你的手机号码告诉了一个陌生人，他叫钟馗，他说你有什么事,都可以帮你实现

19.厕所后面喝过水，火车道上压过腿，裹上床单装过鬼!呵呵，祝你鬼节快乐!

20.风吹过街上的落叶，迎来一群步伐轻盈的小鬼，让我们在今夜群魔乱舞鬼话连篇吧!鬼节快乐!

21.记得今天是什么日子吗?好好想想......你的节日啊......鬼节快乐!

22.七月十五正值中元，辟邪短信到你身边，让开心鬼陪你一整天，好运鬼彩票帮你选，调皮鬼令你笑开颜，健康鬼保你体康健，可爱鬼让你落鱼燕，滑头鬼使你幸福连，机灵鬼祝你好梦圆。祝：中元节快乐如愿!

23.今天中元节，送你一条非常恐怖的短信，你一定要有足够的心理准备，如果你坚持要看可千万别后悔!我要让你请我吃饭，狠狠地宰你一顿，够恐怖吧!

24.七月十五中元节，某人去买祭品，看到居然有纸糊的苹果手机，便问老板：烧苹果手机，怕老祖宗不会用吧?老板白了他一眼说：乔布斯已经下去教了，你还操什么心呀?那人便买了一个，老板提醒：买个充电器吧，别忘了烧充电器，回头祖宗找你要就不好了，找你要还是小事，叫你送去就麻烦了!

25.中元节，大鬼小鬼一起来送福。开心鬼打头阵，让你一生微笑永不休;小魔鬼祝你身材如魔鬼，容颜更比花儿俏;穷鬼小气鬼大头鬼和病鬼，统统往边靠，从此无悲伤无烦恼，开心美丽伴着你。

26.中元节到了，愿你微笑常在做个快乐鬼，好运常在做个幸运鬼，事业高升做个机灵鬼，事事如意做个幸福鬼。愿你一生富贵，开心相随!

27.收到我的短信，烦恼小鬼远离你，幸福精灵缠绕你;收到我的短信，忧愁小鬼远离你，吉祥精灵围绕你;收到我的短信，寂寞小鬼远离你，开心精灵伴着你;收到我的短信，妖魔鬼怪远离你，福运神灵靠近你。中元节快乐!

鬼节禁忌：

避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。

1、床头挂风铃

风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻

2、夜游

八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦…

3、非特定场合烧冥纸

冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟

4、偷吃祭品

这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运

5、晚上晒衣服

当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道……

6、喊名字

夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字

7、游泳

此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了…

8、乱看

好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候

9、榕树放在家门口

因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最 爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐…

10、熬夜

人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢…

11、靠墙

好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身

12、捡路边的钱

这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训…

13、轻易的回头

当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟…

14、不能随地勾肩搭背

人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟”上身〃

15、拖鞋头朝床的方向

好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一起睡…

16、筷子插在饭中央

这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物…

17、一个人

一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的…

18、晚上拍照

此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家…

19、玩碟仙

平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分…

20、拖鞋整齐的放床边

在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床…

21、吹口哨

鬼节习俗：你所不知道的鬼节习俗 鬼节习俗有哪些?鬼节习俗这些你都知道么?鬼节有什么习俗?

鬼节习俗：你所不知道的鬼节习俗 必看

中元节又称“七月节”或盂兰盆会”，为三大鬼节之一。中元节是道教的说法，”中元”之名起于北魏，有些地方俗称”鬼节”、”施孤”，又称亡人节、七月半。根据古书记载：”道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”中元节与除夕、清明节、重阳节(除、清、九)等三节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。囚徒饿鬼，当时解脱”。民间则多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。

地方习俗

每逢农历七月，我国的华族必定会隆重举行”庆赞中元”，全国各地，无论是商业区或是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩、设坛、酬神。寺庙也分别建醮，街头巷尾上演地方戏曲或歌台助兴，呈现一幅热闹非凡的景象。中元节的”普度”仪式，因组织形式上的差异，可分为几类，如街普(也称弘普)、市普、庙普(或称公普)等等。所谓街普，指的是以街坊为主的普度;市普是以市场为主的普度;庙普就是庙宇所主持的普度。

习俗之一：“烧街衣”

这是香港自开埠以来一直保存至今的民间风俗。一踏入农历七月，人们都会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。

习俗之二：入庙祈福

准备素斋果品去寺庙，施佛及僧，诵读地藏王经卷和咒语，报答父母恩情，为去世的先人祈福。

习俗之三：“放河灯”

放河灯有这样一种说法，说是很多溺水而亡的孤鬼，为了投胎，往往会拉人下水让其溺死，来换取自己投胎的资格。民间就用“放河灯”的方式为它们超度，希望这些水鬼能不再受苦早日投胎，免的危害人间。传说二是，人间的河与丰都鬼城的河相连，人们把对先人的思念以及对地藏王菩萨说的话都通过河灯，带到阴间。

习俗之四：“放天灯”

传说天灯是诸葛孔明发明出来迷惑敌人用的，也叫做孔明灯。鬼节这天放天灯也有两个说法，其一是把自己家的小鬼用天灯放出去，把霉运带走，带的越远越好，让这些小鬼永远也回不来。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来，就要重新放飞出去。其二是说，家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界，鬼节这天放天灯，是为在阴间准备飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。

习俗之五：“避小人”

八字弱的人在“鬼节”容易遇见不好的事情，所以这天大家要注意。整体来说阴历七月份大家都要格外注意小人和口舌是非，无端发生一些事情会让诸位心灰意冷，所以要避小人。据说本日如果能够避小人，一整年都会运气畅通，小人一年均不得见。港台人士对此深信不疑，经常作些避小人的活动，例如拜佛、求吉、穿小人衣服、打小人等等，国内主要是佩带 “避小人卡” 化解不利。

人世间不顺心事太多，为什么不自己想办法帮助自己呢?八字不足，风水化解，出门在外吉祥物帮身，让吉祥如意始终围绕在你周围。

七月十五鬼节(中元节)八大禁忌

◎ 忌半夜晾衣服

湿衣服容易让游离电波黏著在上面，不容易脱身，在鬼魂四处出没的鬼月里，半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼，它不找你麻烦找谁?

◎ 忌披头散发睡觉

鬼月时，到处都是在外游荡的孤魂野鬼，如果披头散发，小心被它们误认为同类，硬要叫你起来聊天。

◎ 生理期的禁忌

民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。

姑且不论这种说法有无根据，但女同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定，容易受到其他强大磁场的影响，所以还是要多谨慎。

◎ 忌半夜庆生

七月生的人有点可怜，在晚上庆生时多半会出现一些不认识的「人」一起唱生日快乐歌，还是改到白天庆祝比较好。

◎ 忌捕捉蜻蜓及螽斯

民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身，胡乱捕捉它们，小心引鬼上门。

◎ 忌说鬼字

中元普渡这一天，鬼魂几乎倾巢而出，无所不在，尤其是普渡法会的现场，肯定是「鬼」满为患。

所以在中元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说「鬼」字之外，也别口不择言胡乱说话，小心鬼魂就在你身边!

◎ 忌乱踩冥纸

冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之余，自然会对你不利。

◎ 忌乱拍他人肩头

这项禁忌跟民俗有关，民间认为每个人身上都有三把火，聚在两肩及头顶上，会让鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让鬼魂找他的麻烦?

安生是一个需要很多爱的孩子，她哪怕伤害自己伤害别人也要去“要”爱。

而安生是那么让人心疼的孩子，所以，无论她做了什么，我都愿意原谅，我都愿意去爱她。

安生具备了一切让我心疼的特质。

安生有着柔弱的外表和倔强的眼神。不，应该是倔强的外表和柔弱的内心才对。安生的尖锐和攻击性都不过是为了保护自己。因为，她值得拥有很多的爱，但却得不到那么多的爱。因为，若她不如此这般的保护自己，她会受到更多的伤害。

安生那么勇敢，那么美丽，那么有才华，那么魅惑。不知道作为一个母亲要有什么样的无奈，才能忍心把这样一个孩子抛弃在天边，让她独自孤独地成长，让她自己一个人，独自面对这个可怕的世界。

在哪里看到过一句话，说人在成年后的一切行为，都与童年时受到的伤害有关。像安生这样父母背景都模糊可疑的孩子，在我们这个社会生长，她会受到什么样的伤害，只想象一下就够了，哪里还需赘述。

也许正因为此，她才会对这个社会的某种“公认的规则”有着天然的反抗感，她想要打破，甚至是摧毁，哪怕摧毁的，是自己最好朋友一生的幸福，以及自己的生命。

哪怕自己伤害自己，也不要留给别人去伤害，哪怕自己摧毁自己，也不要留给别人去摧毁。像一根小草一般的生命，也只能这样给自己以小小的尊严。而这些伤害和摧毁连累到了别人，这并不是安生的本意。她只是没有力量去控制。她只能用自己的生命去赔偿。虽然，并没有人需要她的这般赔偿。

我总觉得，如果家明不是七月的男朋友，也许安生并不会爱上他。如果七月的男朋友不是家明，而是另外一个人，安生一样会爱上那个人。这才是命中注定的。

家明的成长环境，应该跟七月很相像。简单单纯到只有上学和回家。单纯简单到只见过七月这样的女孩。所以安生在家明的眼中，是从未见过的新奇和魅惑，如同罂粟花一样神秘而欲罢不能，也就是原文所说的“安生像一棵散发诡异浓郁芳香的植物，会开出让人恐惧的迷离花朵”，因而，家明为安生所吸引，那是再正常不过的事情了。

家明，他原本只是一个简单的“好孩子”，另外又附带了些符合一切女孩心中白马王子形象的外在条件，比如英俊的脸庞，比如颀长的身量，比如干净的笑容，比如温暖的眼神。

哪个女孩子心中，不曾有过这样一个少年呢?

要让自己爱上这样一个起码是表面看上去很完美的男孩子，是有多容易的一件事。所以，安生就爱上了他。爱上了七月的男朋友。

家明是善良的。如果说他贪心，还不如说他孤独——安生是寂寞的，七月和家明都是孤独的。他们太完美，太顺利，太简单，所以他们怯懦。他们拥有的太多所以害怕被打破这种完美，他们害怕主动会被拒绝。所以他们习惯了被动，习惯了被选择，习惯了不勇敢因此对他人始终温和良善但却保持着一种疏离。这种疏离让他们孤独。在这种孤独感的笼罩中，他们实际上是渴望着一种“被选择”，同时很容易对“被选择”欣然接受，“谁喜欢我，我就喜欢谁;谁爱我，我就加倍地爱谁”，七月对安生是这样，家明对安生，也是这样。

家明把心劈成了两半，哪一半都是爱，都是想去付出爱。劈开自己的心，自己，自然是最疼的一个。

当然，作为一个事实上的劈腿男，家明他就是错，或者说，在七月与安生的世界里，家明的存在本身就是一种错误，又或者说，在七月与安生的世界里，家明，原本就为了错误而来。

多说多错，少说少错——话剧版《七月与安生》中家明这个人物的失败，原因就在于此——在第三部分中我会详述，这里不再破坏气氛了。我仅仅是想说明，七月与安生，这本不是一个关于“小三”和“劈腿”的故事，所以，家明自然也不是大多数人口中十恶不赦的贱男，我只是觉得，大多数人都误读了家明，至少，是误读了书中的家明。

家明很善良。家明是一个好人。至少在书中是这样的——这就是我的结论。或者说原本在书中家明仅仅是一个符号，他代表了一种爱与伤害，代表了一种无法分享的痛苦，他只是和七月与安生这两个女孩子一起完成了一个至纯至美的故事，那是一个梦境，在梦境中，没有对错，没有好坏，无关什么劈腿，没有谁是小三，三个人，都是好的，都是善良的，都是温暖的，都是美好的。

如果你愿意用一双最善良的眼睛去看这个故事，你就能看到这一点。如果你愿意善良，你，就能懂得。

就是这样简单。

七月，我的七月。

问过很多人，他们和她们都说，在两个女孩子中，更喜欢安生一些。有人说，因为七月与平凡的我们很相像，而安生则代表一种不平凡，因此更爱安生，也有人说，因为七月太圣母，圣母到让人受不了让人觉得假，所以看起来有那么点伪善，因此更爱安生的真实。

然而，七月，是我最喜欢的一个人物。

其实，并不是“每个人都是七月”。至少七月生得漂亮，成绩好工作好，即使一如平凡的我们，又有多少人能做到七月呢?更何况，七月的善良和透明，是我们绝大多数人都达不到的。

很多时候，我们不能因为自己不够善良，就说别人的善良不够真实;我们不能因为自己做不到一些事，就说能做到的人是装出来的——虽然，这样可以让我们更舒服一些，但这样，可绝不是一种美德，也很有些不讲道理呢。

我在一本小说里看到过一段话，大意是：天空的颜色总是从浅蓝变成深蓝，那是因为黑夜嫉妒阳光的明媚，觉得阳光是假大方，是伪装的大度和善良，才会把温暖和光芒奉献给所有的动物植物;所以，黑夜总是步步紧逼，步步抢夺，要把整个天空都变黑，想试试阳光为自己的宽容所设的底线是什么。但，本性大方的人即使偶尔变得琐碎，终归跳不出倜傥的圈子。所以，黑夜是不能永远都战胜阳光的，所以，头上的夜空，每天都会从深蓝再变成浅蓝。

我们必须要承认，世界上，就是有那么一些人，她就是真的善良。善良，就是她的“真面目”。当我们遇到了这样的人，我们应该做的是珍惜，而不是伤害，更不是一步一步去试探她们宽容的底线，看她们什么时候才能“忍不了”，什么时候才会被伤害到爆发，然后再抚掌大笑：啊哈哈，你看，总算露出真面目了吧?

所以，我珍惜七月。所以，我疼惜七月。

安生的疼痛都是可以让人看到的。而七月，她的伤，有多少人会主动去心疼呢?

要有一颗怎样的心，才能让那样的伤害，就那样轻轻地原谅了。

可以原谅，无法遗忘。并且，无法言说。说了，就是矫情——谁让你当初原谅他们呢?这种事都能忍，怪得了别人?你不是要装圣母么，那么现在抱怨什么呢?——她的世界都被摧毁过了，却无法言说，无法言说。可是，想恨，也恨不起来，因为伤害了自己的，都是自己最爱的人。她是如此的爱他们。所以，只能任由那些无法遗忘的伤害不停地啮噬自己的心，直刺得心一块块的破碎，再悄悄地自己一块块的拼起来，然后，继续去爱他们。七月，她是把自己切碎了，再一点一点分给她爱的人——七月说，我，还有什么，可以拿来与你分享?

可也许在安生的世界中，分享，亦是一种伤害。

——那些不属于自己的幸福，如果看不到，也便罢了，偏生因了七月的分享，让安生能看到、能体会到，却不能属于自己。就像是一个饥饿的孩子，每天有自己的小伙伴分给自己一块糖吃，而她分明看到他的小伙伴有一兜的糖果，那么这一颗糖，会不会反而是一种残忍?这一颗糖是“你”分享给我的，它属于“你”，即使你愿意把你那一兜糖的一半都分给我，那些糖也依然是属于“你”的。我能看到它们的丰盛，我能品尝到它们的甜蜜，然而，它们却不属于我。

从这个意义上，安生也是最宽容的人。她从没有误读过七月的善良，从没有把七月的“分享”当做过“炫耀”。她仅仅是被糖果的甜蜜诱惑了，她仅仅是被被爱的温暖诱惑了。她不是故意的，她只是无法控制——哦，所以她才是安生，才是善良的安生，才是七月的安生，才是让我心疼的安生。安生，你怎么可以这样善良，即使受了那么多的伤，还依然这么善良。这样的你怎能不让我心疼，即使你遇到的不是七月而是我，我也愿意拿出自己的一切，去与你分享——从这个意义上，我才会说，安生并不是注定会爱上家明，而是，注定会爱上七月的男友，即使七月的男友不是家明，结局也会是一样。

然而七月，我的七月，她在当面撞破事情之前，是真的不知道一切吗?

“有时候不知真相，不了解本质的人，是快乐的。而能够假装不知道真相，不了解本质的人，却是幸福的”——这话，就是七月。

她是真的不知道一切，因为，她让自己不知道一切——同样是因为她的善良。

一般的女孩子，看到别的女孩与自己的男友过从甚密，或者看到自己的男友关心其他女子，吃醋是难免的，从而她们会往那上面想，会观察蛛丝马迹，然后，就很容易“发现”了。

然而七月则不同。她看到家明待安生好，会开心地告诉自己，你看，我多么幸福，因为我最爱的两个人，彼此相处得融洽。她希望家明待安生好，就如同她会带安生回家，把自己妈妈的母爱都分享给安生一样。

分享原来也会是一种伤害。七月，她到现在才懂。所以，她选择原谅。

分享并不是炫耀，安生，从一开始就懂，所以，她说对不起。

《七月与安生》的主题，是善良，是我在这篇观后感中重复最多的这一个词汇。

在七月与安生的世界里，只有善良，只有爱。

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七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。

民间相传，每年的七月十四/十五，是鬼门关大开之日。阎王会让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以七月也称为鬼月，这个月被人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。

关于这个鬼节的来历，民间也有传说，相传地藏菩萨，也就是人们常说的[阎王爷]，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为“鬼节”。

虽然名称不同，但是道家的中元节与佛教的盂兰盆节都与鬼有关。

道家将七月十五日称为中元节，这一天也是被玉帝派驻人间的代表“地官”的诞辰，地官每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。而中元节正是地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。

七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛祖指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。

七月由流水转入流火，温度趋势线波澜不惊地行走在三十八三十九度间，我们这些人好像已习惯了这种转变，耐得了雨季受得住高温，顶多听着檐下的雨声，多想几回碧云天 ，也就晒干心里因雨季而发的霉；顶多闻着身上的汗馊味，多想几次古代人于赤日炎炎饮上一杯雪泡梅花酒的惬意，多唱几遍冰雪世界，也就似一支凉风拂过心田了，再霉再热的日子也就这么一天天一年年熬过去了。

为了花朵们的需求，暂且抛开薪水的俗念，假装高尚一点，我们这帮人摊上任劳任热的份。朋友圈里天天有人说吃什么什么能减肥，饮什么什么能排毒，我忍不住窃笑：“哼，花那冤枉钱，不如来我们这试试，还绿色无副哩！”先说说排毒，我和同伴皆为好茶之士，茶成了我们照耀在苦难岁月的一道光辉，虽未品出几多名堂来，倒品出几多花样来，尤其我那同伴，每天早晨第一件事情就是跟调酒师一般，调出不同色汁与味道的茶汤来，思维大胆，创意新颖，我落得享受这番清福，今天味道欠佳，颜色欠悦，明天则重新改良，直到看着悦目喝着赏心润肺为止，桌子上柜子里普洱、锡兰、吴裕泰、铁观音、大红袍、金骏眉、雀舌、青峰、玫瑰、胎菊、红百合、荞麦、柠檬、山楂、决明子、枸杞等等一应俱全——锡兰配上红玫瑰，汤如艳玉，味道馥郁，我们称它“埃及艳后”；铁观音配几朵胎菊，芽色清茶，我们称它“江南小园”；荞麦配几朵野百合，黄黄的沙漠上慢慢舒展开几朵红百合，愈开愈饱满，我们称之“沙漠罗兰”...... 工友们带着游博物馆的好奇心殷勤相探，禁不住茶色茶味之诱时，便顺手倒上一杯牛饮，转而后悔错过了细品，便又倒上一杯，话说上次外来一位机修师傅，本是为隔壁修机的，看到了我们桌子上玻璃壶里的茶就跑了过来，喝一口“好香的茶哦！”，这下好了，一连喝了我们两天的茶水，两天机修结束，我们忘记提醒大boss一句扣下他的茶水钱了。你说，我们天天流汗，天天喝这类茶，还有多少毒敢逗留呢？

苗条，要不要听？昨天39°，没办法，人家等着要货，只得冒暑加夜班，我们主任还是比较人性的，怕我们缺氧昏厥，给我们一人发一瓶冷藏冰红茶降降温，可冰红茶再冰怎敌得过高温的裹挟？同伴和我在淘宝上一人买了一块魔法冰丝巾，沾湿后在空中甩一甩，靠在皮肤上透心凉，罩在头上，会立马凉快舒服许多，做成两耳朵的帽子状戴在头上就像猪八戒进入高老庄，不行不行！还是扎成卖鸡蛋或挤牛奶的老太太状好一些，反正怎么看也不像大王派来巡山的小妖精，凉快是凉快，但也有奇葩之嫌了，小顾大呼小叫地拿着个手机想拍下这般丑态， 骂了几句才罢休，自己想想也好笑，不如自拍两张，记录这段时光岁月。我原本储存了两季的养分于“驼峰”里，谁知还未来得及度过大伏，就于此温度中差不多消耗殆尽，不知不觉就真的苗条起来，我们厂里的这个小女人是愈发生得小巧，看看都忍不住想抱一抱她了，汗水雾锁住她鼻梁上的眼镜，只见她从围裙里很自然地摸出一块皱巴巴的面纸轻轻地擦拭，半句怨言没有的样子，照样厂里认真做事，回家认真唱歌，我恰恰是五十步怜悯起一百步，总觉得瘦死的骆驼比马大，怎么样？苗条其实没那么艰难吧。

碌碌一天后，空调里凉风习习，便可以在日子中插上一段舒服安然，就像陆表姐中午感叹的一句：“找个地盘，躺上半小时，便到了天堂” 原来天堂离得这么近啊，是不是欲念越低天堂越近？！

[作文阅读：流火七月

观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发

七月与安生观后感 【篇一】

在我的观影史上，最好的电影都是西方的，后来韩国的一些电影不错，越来越好看，但自从我1988年从美国留学归来，对中国电影的印象却是：还没有到能够看的程度。

回顾中国电影的历史，小时候看过些描写革命战争抗日战争的电影，比如《小兵张嘎》之类的(我们小学的一位长着娃娃脸的小女生还被选中在电影里出演一个群众演员——看小嘎子跟胖墩摔跤)。到了文化革命，所有的电影都被禁掉，只剩下八个样板戏，全世界电影史上没有见过的奇观是：为了一个电影的评价和能否上映，中央政治局要开会定夺(以大庆王进喜为原型的《创业》)。你能想象美国总统副总统开会定夺一部好莱坞电影能不能上映吗?那个时候大家完全没有电影可看难道不是必然的吗?

改革开放之后我去了美国，回来后看到中国有电影了，也不完全像教育宣传片了，有的竟然能在国际电影节得奖了。我把近年来的获奖电影分成两类，一类是浪漫主义的，一类是现实主义的，前一类如张艺谋的电影;后一类如贾樟柯的电影。这些电影不仅是可以看的，而且已经达到了电影艺术的巅峰。然而，不客气地说，属于商业电影范畴的各种类型片还仅仅处于起步阶段，像郭敬明韩寒的影片甚至都不是专业导演做的，只能说是蹒跚学步(有一次我碰到戴锦华，问她对《小时代》的评价，她老实不客气地对我说：你别跟我提这个，那根本就不是电影)。所以我一直觉得，中国的类型片还没到能看的程度。

近年来最火爆的只有搞笑的喜剧片，票房动辄过亿的都是这类，中国观众对于宣传教育片的反弹以一种夸张的形式表现出来，就是除了喜剧片，严肃一点的全都无法接受，没人看。记得《万箭穿心》上映前，营销忽发奇想，想让文化人来帮助宣传下，找了崔健和我去看片，看后想句宣传词。我看后觉得非常好，想的宣传词是：这是曹禺《雷雨》之后最好的一个悲剧。没想到被他们一口否定，原因是：只要在宣传语中出现“悲剧”二字，票房就完全没指望了。难道中国的观众已经完全受不了任何严肃和沉重的话题了?

在这样严酷的环境中，严肃主题的现实主义影片还是在艰难地发展着，我们看到比较成功的例子是《桃姐》，它只是描绘了一个普通的人际关系，一个男人跟他家保姆的故事，但是感人至深。看过《七月与安生》之后，我欣慰地感到：中国的写实主义电影也到了可以看的水准了，而且已经相当好看了。影片描写的是两个女孩的友情，她们爱上了同一个男人，以及后面发生的一系列冲突，悲欢离合。痛苦在折磨和考验着她们的友情，她们的友情命运如何?是中断还是延续?最终是个什么结局?影片从一开始就让人带着这个悬念，从头到尾，不能释怀。一个剧，怕就怕一切在意料之中，情理之外，而这部电影，一切都在情理之中，意料之外。所有的情节让人觉得合理、合适、合乎人物关系的逻辑。就像沈从文有一次所说的，写小说的秘诀就在于“合适”，这是最见功力的地方。

我相信，中国的电影观众除了被宣传受教育和无厘头搞笑之外，也会慢慢成熟起来，而成熟起来的观众需要思考，需要感动，不仅需要被逗笑，还需要跟着剧情流泪，需要能够在自己的人生经验中引起共鸣的作品。就像那些得奖影片可以被分为浪漫主义和现实主义两类一样，类型片中也有这样两类：在那些悬疑片、喜剧片中，其中的情节都是人一生也不会碰到的事，其中的人物也是人从来不会在现实中遇到的人，这就是浪漫主义的电影。而我相信，人们绝对需要现实主义的影片，需要看到那些自己可能经历到的事，自己在生活中能够遇到的人，看到他们的喜怒哀乐悲欢离合故事，看到那些感人至深发人深省的爱情、亲情和友情。在我看来，《七月与安生》就是这样一部感人至深、发人深省的影片。

所以我想在这里报告大家一个好消息：中国的电影真的能看了。

七月与安生观后感 【篇二】

那一日，看完了安妮宝贝的《七月和安生》。

眯起因流过泪而酸涩的眼，在午后淡淡的阳光里，有一些微微地晕眩。二十几岁的人了，不会象小女生那样动不动就流泪，可这些文字，还是一再地触痛了我的心。

我和璎子，好象另一个七月和安生，在我们的少女时代。她和安生一样有着狂野的心和不羁的灵魂。轰轰烈烈的一场青春，却游走于风尘的边缘。爱过痛过，而今只得一个寂寞的躯壳，留与世人传说。不同的只是，安生的结局已经写好，她的，还在继续。

而我却做不了七月，做不了最后的七月。七月最终敞开怀抱，接纳了安生这只停飞的倦鸟。而我却无法接受已是面目全非的她。我是一个冷酷的人，我可以容纳她的伤痕，却无法容忍她的放任。她只能自己去寻找避风港。

好象所有的故事都是从从前讲起的。

璎子从三岁起就失去了父母的疼爱，也可能从来都没有得到过。支边的双亲因为工作把她从北方送到了南方爷爷奶奶身旁。从此，三五年难得一见。她对父母的感情是淡漠的，一如父母对她。

读书的时候，她跟我一个班。那时她是一个乖巧的孩子。长相甜美，眸光清澈。因为喜欢她，就在男生欺负她的时候挺身而出，做了她的勇敢却不实用的保护伞。然后从小学二年级开始，两个女孩子结下了深厚的友情。

说我们是朋友，不如说是姐妹来得贴切!无论是学习或生活，我们互相照应着。她经常来我家，把我的家当成了她的家，把我的爸妈当成自己的爸妈。我的家人也很喜欢她，因为她的聪明，伶俐，和活泼。

每晚临睡前，是我们最快乐的谈心时光。拥被而坐，分享彼此的秘密，讲述自己喜欢的男生，久久不愿睡去。有时碰上停电的夏夜，热得睡不着，就半夜爬起来偷偷溜出家门去街上逛。那份肆意和轻狂，是一生不褪的记忆。

我们就这样相亲相爱地过了九年，直到我去了另一个城市生活。而她，仍然是我心里的牵挂。我们开始书信往来。一向懒惰的她，倒是很喜欢给我写信。一封接一封，述说她的思念和寂寞。说自己好象是失去了翅膀的鸟儿，再也飞不起来了!读着这些信的时候，我的心里是疼痛的。

后来她在信中开始快活起来。她说她正在享受青春，日夜笙歌，非常快乐!看这些信的时候，我的心里开始有隐约的不安。但一想她本是一个天性纯良的女孩，应该知道分寸的，但也在回信中委婉地暗示了她。她手头拮据的时候，我也会给她汇一些钱去。

不久她的来信开始变得有点患得患失。信写得杂乱无章且言词暧昧。我知道她在恋爱了，但是爱得很痛苦。她跟那个男孩的恋情受到了男方家长的阻挠，而且态度强硬。我很是担心，她是那样一个性格刚烈的女子。遇此阻碍，不知会采取何种激烈的方式?

之后，她突然地就断了音讯。她在那个属于她世界，消失地无声无息。

好似过去了一个世纪那么久，我在一个深夜接到了她的电话。电话中的声音是疲倦的沙哑：“雯雯，我想你!”才听得一句，我已无法控制自己，大叫了起来：“你在哪里?你知不知道!这些年我有多担心你!怎么一走就悄无声息?”电话那头的她笑得苍凉：“我就是不想让你知道，这些年我是怎么过来的。”

原来这些年，她一直在外头流浪。

当年她和那个男生，年少轻狂，为了捍卫爱情，以一种绝决的方式做了反击。他们一起私奔去了深圳。在那儿，一人找了一份工作，在恶劣的环境中，固守着精神的乐园。以为便是这样终老，也是心甘情愿。

终究是世事无常。平静的日子没过多久，噩运降临在了他们的头上。

她在一个娱乐城工作，一日被一帮流氓调戏，正好被她的男友撞上。看见心爱的女孩遭此污辱，年轻气盛的他不顾势单力薄，拍案而起，于是双方一场恶战。结果，两人都受了伤。男孩被打得浑身是伤，而她的大腿处，则被尖锐的啤酒瓶渣深深地扎了进去。

逃离娱乐城的他们无处可去，男友伤势太重，可是没钱去医院。也找不到可以依靠的人。坚持的理由在慢慢消失，于这个人情淡泊的陌生的城市。

万般无奈，她用身边仅存的钱拨通了男友家的电话。

他的父母正为爱儿的失踪而心急如焚。接到电话，连夜坐飞机赶来。

她知道她的一生，不会安稳。如此勉强，只会带给心爱的人更多的创伤。也不敢再见他的父母，强忍着不舍，安静地逃离了所爱的人身边。

他被爱他的父母接了温暖的家，而她却在凄风苦雨中失了方向。该何去何从?家里是不能回去了，那里已经变成了一个吞噬人的漩涡。

险恶的命运，注定了她的生存轨迹是一场流离失所的漂泊。

她的声音开始哽咽：“我当时真的是走投无路了!腿上的伤感染发炎，我却没钱看病。雯雯，我从来没有这么恐惧过。我以为我要死在那个地方，以为这一生再也见不到你了!”

握着听筒，我的泪如泉喷涌。

而她，仿佛已经淡忘了伤痛，语调开始平静：“我告诉自己，我不能就这样死去，我要风风光光地回故里。后来我找到了他，一个属意我却被我拒绝数次的男人，中年男人，有钱有权，有家有室。”

“我的心已死，激情也已湮息。我出卖了自己的灵魂和肉体，去换取物质的丰足和精神的空虚。那个男人给我很多钱，我怂恿自已大把大把地花钱。我学会了抽烟，喝酒，学会了在赌桌上一掷千金。烟草，酒精，黑夜和男人，毁了我的余生。”她的声音有些黯然。

“终于他感到吃力，渐渐疏离我，直至把我完全放弃。而这时的我，已无所惧，他教会了我另一项谋生的本能。我很快又找到了另一个依靠。我象个游魂，游荡于各个城市，开始热衷于跟男人玩猫捉老鼠的游戏。只不过我是猫，一一捕获他们，再耍弄他们，吃空他们。你知道他们叫我什么吗?野玫瑰!哼!我最讨厌的东西!”她开始冷笑。

“可是雯雯，我付出的代价也好大!酒精和金钱已经把我风化。我的手腕上伤痕累累，刀痕，还有烟头的烙印。不是别人，是我自己自虐。有时候真的痛苦得活不下去。我喝过整瓶的香水，服过整瓶安眠药，可我不知道自己为什么还活在这个世上!上天给了我多舛的命运，为何要给我如此顽强的生命!”

所有伪装的坚强和倔强在这一刹那全然崩溃。隔着电话线，我听见了她沉闷压抑的哭声。

而我，却说不出一句话。

当年在风里欢笑的天真少年，如今已历沧海桑田。谁能相信，我们之间，只相隔了五个春天!

五年时间，或许只是弹指一瞬，却足以改变一个人的一生。

一步错!终生错?

璎子，你好傻!原本还有路可退的，是不是?为什么要给尚有希望的生活，做绝望的注解!

安生的飘泊是宿命的牵引，璎子的飘泊是求不来安稳的无措。

安生的永远是绚烂之后归于平淡，然后归于尘土。那么璎子，你的永远又是什么?

七月与安生观后感 【篇三】

还记得第一次听到《七月与安生》这个名字，貌似是在中学的时候，那时年少青涩，只能看看书的内容。现在重温“经典”，有了不同的感触。

七月第一次遇见安生的时候，是十三岁的时候。

新生报到会上，一大堆排着队的陌生同学。是炎热的秋日午后，明亮的阳光照得人眼睛发花。突然一个女孩转过脸来对七月说，我们去操场转转吧。女孩的微笑很快乐。七月莫名其妙地就跟着她跑了。

很久以后，七月对家明说，她和安生之间，她是一次被选择的结果。只是她心甘情愿。虽然对这种心甘情愿，她并不能做出更多的解释。

我的名字叫七月。当安生问她的时候，七月对她说，那是她出生的月份。那一年的夏天非常炎热。对母亲来说，酷暑和难产是一次劫难。可是她给七月取了一个平淡的名字。

就像世间的很多事物。人们并无方法从它寂静的表象上猜测到暗涌。比如一个人和另一个人的相遇。或者他们的离别。。。

家明这个男人就TM是一人渣!我想这个应该是看过的人都毋庸置疑的一个事实。

除了这个人渣，我不喜欢安生。我承认，安生那种敢爱敢做的精神是我欣赏的地方。但不是所有死了的人都是最可怜的。逝者死了解脱了自己，留给活着的人只有哀伤和愧疚，活着的人却要为她承受剩下的一切。为了成全家明和七月只是寻思理由中得一向，归根究底还是希望自己早点从这种混沌中解脱，而解脱的唯一办法就是死!她是死了一了百了了。可七月却要成天对着一个曾经背叛自己，而且让自己伤得很重的男人;可能还要面对那个被不负责任的母亲留在这个世界上的孩子。每当看到这些，想起的又是那个曾经最好最好的朋友，这样的心情该是多愧疚啊!

所以，我认为整场“闹剧”，不是死了的安生最可怜，而是生不如死的七月……

一段情散了，就忘了吧!再美好的回忆也只是昨天。一段缘尽了，就算了吧!再多的挽留也只是强求。一段爱消失了，就消失吧!不然你又能怎样。握不住的流沙，干脆就扬了它!断了线的风筝让它飞，它需要天空，你也需要自由!

作为国内青春文学的重要代表，庆山(安妮宝贝)从1998年10月开始在网络上写作和发表作品，《七月与安生》是她最受欢迎的小说作品之一。

故事的主角是两个从13岁开始就相识的女孩七月和安生，她们对世界、对自己、对爱情的看法完全相悖，却在机缘巧合之下爱上了同一个叫做“家明”的男生，最终得到各自命运的安排。

庆山(安妮宝贝)回忆，创作这部小说时自己也不过二十几岁，面临对生活的很多思考和选择。也正是这份贴近年轻人内心的熟悉感，小说《七月与安生》自2002年推出以来，网友们对于更喜欢“七月”还是“安生”的讨论就从未停止。而书中三位主角的关系也曾被冠以“闺蜜”、“劈腿”、“渣男”这样的现实标签进行品评。

人在不同时期有不同的困惑与思考，故事之所以能够被广泛阅读，大概也折射出群体一段时期的内在状态。

《七月与安生》从表象上来看有太多让人眼花缭乱的元素，看起来过于亲密的闺蜜、狗血的三角恋，极端的情境在现实里可以说并不存在。然而它既不是基耶斯洛夫斯基梦幻迷离、充满神秘感的《双生花》，也与日式温柔淡雅的《花与爱丽丝》有明显差别。

读后感：

喜欢上安妮宝贝的作品，是因为这本《七月与安生》。这个凄楚却温情的故事，满溢着倔强的情感。延续了这份悲美，开始在安妮沧桑与无奈的故事里穿行，在冷冽萧索的语调里流离。

爱情，从来就没有完美的结局，终归是要以别离收场，只有孤独才是真实。多么清醒冷峻的思想，生活与爱情在她笔端赤身裸体不留余地。

《七月与安生》讲述属于两个世界却倔强的爱着对方的两个女孩的成长、友情和爱情。七月，温和宁静，喜欢安定，顺利的学业，稳定的生活。安生，坦率不羁，向往自由，漂泊的生活，随意孤寂的人生。就是这样好不搭调的组合缠绕了彼此的一生，羁绊了一世的爱与牵挂。

喜欢故事的结尾，用离开成全生命中的最珍贵的两个人。安生怀上家明的孩子，难产而死，七月抚养那个孩子。烂俗的结局，却让我沦陷，纯粹的爱恨与自由，低迷复杂的情感，矛盾挣扎的内心，影响于我至今。

你是完美柔情的七月，还是随意孤寂的安生?

安妮说，生命的苍凉与绚丽，是自己的选择。

读后感：

七月爱安生，安生也爱七月

七月与安生，这一对酷似矢泽爱笔下的NANA一般的双生子

她们偶遇，相互选择，互补又相似的品性牵连着两手之间温暖的触摸与平和的轻拂，她们在凛冽的时光迁移中互相保护且心有灵犀，分享彼此并相濡以沫，相生相灭仿若一体，如此而已。

因而对于她们，世界显得陌生而苍白，无法觊觎，无法交换。

13岁到26岁，是一张在尽情涂鸦之后漂白洗浸的干净白布，直刺心间。

痛得记不住每年生日礼物是谁寄

记不住最爱的人喜欢喝什么饮料

记不住从教室楼梯跑到操场的香樟树所需要的步数。

从前冰冷暗淡的眼神现在想起恍若前世，然后习惯于逆来顺受安于现状。

我说，这个世界上真的是有藤井树，有NANA，却也有七月与安生，秀仁和景熙。

藤井树直到最后看到另一个藤井树所画的卡片，笑着哭了

NANA疲倦地回到家，NANA上前去摸着她的头，拥抱她

秀仁和景熙交换了一生的名字，直到景熙死去，秀仁留着景熙的发型，写着无法寄出的信件

而安生最后甩掉旧的躯壳，在鲜活洁净的灵魂与肉体间重生，七月释然了

我总以为，女生之间的情谊是我始终无法了解的。在我看来，她们相处无非两种，一为只限于见面应酬，再则便是如上般彼此分享

有时候，文字过于唯美会让人喘不过气来，这样的安生，让我想起[picnic]中的coco，仿若折翼的天使，在残酷而陌生的自我世界活得力不从心，小心翼翼等待世界末日的到来。说到底，她们都是寂寞的，安生一无所有，七月无法走出自己，coco单纯无助，对于现实，无法面对。

我还是更喜欢七月，因为安生，终究是头低头匍匐的充满敌意的小兽，除了七月，别人无法拥抱

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