己亥杂诗这首诗表达了作者什么优秀20篇

书是生活的必需品，在书的熏陶下，我们认识了不同的社会，在书海中体验了各种各样的生活，书籍是人类的营养品，让我认识到了什么是生活。

暑假里，我读了老舍先生的着作《骆驼祥子》，故事的情节紧紧牵着我的心，让我仿佛身陷其中，更让我体验了黑暗的社会生活。文章围绕主人公祥子描写了一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他当上人力车夫后，立志买一辆自己的车，去追求自己的生活。但是，用三年的血汗换来的车却被军阀的乱兵抢走，噩耗一个接一个，厂主的女儿虎妞又给他的身心带来磨难。在他用虎妞的积蓄买了一辆车后，却又不得不卖掉以料理丧事。在经过多次挫折后，祥子的梦想随着这个社会的黑暗而落空了，最终小福子的自杀，吹灭了他心中最后一朵希望的火花，他不再想什么，不再希望什么，活下去就是祥子的一切了。通过这个悲惨车夫的命运，让我更深刻地感受到社会的黑暗。

祥子在命运的压迫下，他坚持凭自己的力气拼出一片天地。但在这个无尽的黑暗社会中，他经历了无止境的挫折，祥子已经失去了生活的信心。他曾经是那么要强车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。《骆驼祥子》让我体验了“五四”时期的黑暗社会，随着祥子的悲惨命运，我不仅仅看到了下层人民的命运，更深思黑暗社会中人们的出路。在故事中有一句话——“四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中；身后跟着那不声不响的骆驼。”这句话可以看出祥子他在走，在对黑暗的社会进行反抗，但是最终还是“再走入黑暗中”。这句话无情地批判了这个社会，同时让我陷入深思祥子多次顽强的抗争企图获得自由，却是无止境的失败，像祥子这样的人们又如何摆脱悲惨的命运？他们能否正视生活的残酷？

当这样黑暗的社会过去了，这个故事仍然启示着我们，时代和社会只是问题的客观原因，而主观原因则是自己。就像祥子一样，一开始就坚信自己的奋斗可以赢来自由，盲目的认为自己有足够的能力，失败后便一味逃避现实，结局注定是悲惨的。在现在的新时代中，我们应该正确的追求自己的理想，坚定信念，去正视生活并努力地拼出自己的天地，赢得人生的成功。

《骆驼祥子》带来了许多震撼，但更多的是启示我的道理。往往在书中体验过生活，才懂得如何更好的生活，往往在书中感受人生，才明白如何赢得人生。

礼物，是一件很奇妙的东西，因为它会给人们带来惊喜，实现心愿，让人们从内心获得快乐和幸福感。

每个人喜欢的礼物又是不一样的。比如我们男生，就比较喜欢游戏机，ipad，新篮球，新足球，新滑板！而女生，大多喜欢发卡，新衣服，或者是一个漂亮的头饰？

这些多数都可以在我们生日那一天拥有或者外出旅游的时候父母送给我们，很容易就可以得到。但是，上帝给我们最珍贵的礼物往往被我们忽视。那就是我们现在所拥有的健康身体和时间。这两样礼物如我们生命一样珍贵，一旦失去，将不再拥有。

但是，我们身边又会有人因为没有得到一双名牌球鞋而闷闷不乐。可是如果我们能够想到那些身体有残疾失去了双腿但仍然努力学习热爱运动的人们，我们还会不快乐吗？

还会有一些人希望拥有无尽的财富，总觉得自己的生活不如别人好，让自己整日处在一种消极的情绪中。可是人们经常忘记，其实，我们每个人都拥有一个神奇的银行。那就是每天清晨醒来时，我们每个人都拥有86400秒的时间供我们使用。当我们学会合理使用时间，做更多有意义的事情面对生活时，还会因为钱财而苦恼吗？！

是的，世间的礼物还有千万种。然而，还有什么礼物比有一个健康的生命、家人的关怀和自由的时间更珍贵呢？

在现阶段，作文备考希望通过高密度的写作训练达到提高作文水平的目的是不现实的，作文写作技巧：多选择擅长表达方式。但也不能完全不写作文，还是需要压缩出适当的时间，有针对性地精写精练精讲几次，在这个过程中把必须让学生了解并熟练掌握的作文写作技巧、特点、模式和应该注意的问题，尽可能细致地传授给学生。

首先要让学生熟练掌握作文的基本要求和相应的写作技巧。这一方面主要是指：作文的基本要求、作文写作各个环节，如题目、开头、段落、结尾、选材、详略、过渡等等的技巧要求，都要符合特殊的评价标准和阅卷老师的阅卷心理。

如考题：作文主题一定要在积极向上的基础上再追求新颖深刻。作文要尽可能避免边缘意识、禁忌话题、偏激观点和刺激性语句的出现。有些有思想有个性的同学为展现自己的深刻、个性和才华，往往在这方面出现失控的现象，结果可想而知。作文并不是不能露锋芒，但一定要适度。学生最需要清醒认识的是，不是试验场，应对应该是以最稳妥的办法，而不要过分勇敢，或者想一鸣惊人。

如标题：文章题目一定要在能体现主题或表达中心的前提下追求新颖别致，能吸引眼球，引起阅卷人注意，给人留下深刻印象。可以从语言表达方式上下点功夫，有许多技巧可以借鉴，如修辞、数字、公式、诗词、套用、流行与时尚等等。

如开头：可以采用开门见山点明主旨的方式，也可以采取引用名人名言以增加文采的方式，还可以运用排比手法以加强气势，或者用讲故事的方式来增加新鲜感。

如各段落：每个段落开头或结尾的一句都非常重要，要尽量做到通过这些句子体现文章的逻辑思路和整体框架，体现清晰的构思路径。

其次，要提醒学生尽可能地选择自己擅长或适合自己的表达方式。每个学生擅长的表达方式是不一样的。有的擅长理性的逻辑思维，有的情感丰富，擅长抒情想象，而有的社会生活经历相对丰富，对现实的认识能力相对较强，他们的语文基础与语文能力也各有不同，因此适合他们自身的表达方式也肯定不相同。作文一定要求学生选择适合他们自己的表达方式，要提醒学生尽可能地不要强迫自己选择不适合自己的表达方式。擅长抒情的抒情，擅长议论的议论，当然能力全面的自然要根据题目的要求找到自己最好的表达方式。

银杏脱下金黄的外衣，挺拔着赤裸的身躯站立在寒风中，把爱表达出来，这个冬天，你我便不再寒冷。

甜蜜笑颜·表达爱

冷风呼呼作响，窗外，洁净的玻璃上已结出了几朵明澈透亮的冰花。临走前，母亲来送我。母亲微咧嘴角，鼻子通红，他弯着她那细小的眼睛，扬着柳叶般的眉，对着我微笑。她用她那粗糙的手，拈起厚实的围巾在我脖上绕了一绕，然后有仔细地理顺。她笑着，嘴角有两个深邃的酒窝，缓缓对我道：“去罢，孩子。”我迈开步子，正欲离开，但又回首看了一眼母亲。母亲的笑愈发浓烈了，她像一个年幼的孩子，笑得那么纯洁，真挚。她把她对我的爱，用她那甜蜜、温柔的微笑表达出来，温暖了我的身躯，让我这个冬天不再寒冷。

辛苦付出·表达爱

夜深了，家家户户都已熄灭，整个夜晚安详而平静。我抵不住心头的困倦，想要去睡觉，忽然发现母亲在微光下那瘦弱的身影。我禁不住好奇，前去一看——母亲摆动着她那瘦而有力的手臂，脸上浮满认真和专注，薄薄的嘴唇微抿，小小的眼睛略为收缩，鼻翼翕动，显得动人可爱。她用她泛黄的小手，来回摆动，搓洗着我的校服。肥皂泡沫在空中飞快地舞蹈，水流也在一旁哗啦哗啦地唱歌，唱出母亲的无私奉献，唱出母亲的爱。母亲把她对我的爱，用她辛苦地付出表达了出来，温暖了我的心房，让我这个冬天不再寒冷。

温暖问候·表达爱

屋内暖洋洋的，暖灯泛黄一片，窗外白净的冰花也已化作水珠。我端起一杯温热的牛奶，悄悄推开母亲房门，踮着脚走了进去。母亲未睡，我便把那杯热牛奶递给了她道：“妈，捂捂手，暖暖身子。”母亲含笑点头。母亲端着牛奶，凝视许久，才抬到嘴边，缓缓喝入一口，面色顿时红润了许多。我把我对母亲的爱，用一份小小的关心问候表达出来，温暖了母亲，也温暖了自己。

爱需要表达。一个微笑，那是爱的表达；一个动作，那是爱的表达；一句问候，那是爱的表达；一份关心，那也是爱的表达。只有表达出你我心中对对方的浓浓爱意，才能融化心中的积雪，驱走身体的寒冷，温暖我们整个冬季。

因为在民间的不断传抄，在情节上不可避免地发生了变动，甚至每个人读到版本会相差甚远。“比较十几个版本，有着很明显的时代印记，我记得当时80年代流行的衬衫也出现在主人公曼娜的衣着描述上”，在书名上更是多种多样，周勍读到的版本除了有《少女之心》、《曼娜回忆录》外，还有《梅茹回忆录》、《我和我的表哥》，不过，有些版本没有写书名，或者直接加上一个书套。

在2004年，曾经传出要出版《少女之心》的白士弘，从丹麦女记者叶凤英(Perrylink)那里得到一个版本，关于这本《少女之心》的来历，书中介绍说是署名为“小思”的作者“我”在坐牢时所交待的材料，后来被传抄出来，最后被定名为《少女之心》，后来成了“文革”时期的“大毒草”。

周勍也曾接到过一个电话，称他有一个亲戚是山东一个检察院的干部，办过这个案子，“当时接到这个电话，我很兴奋，《少女之心》的作者是一个谜，我当时和白士弘极力想找到作者。于是，我赶紧再和对方联系，但是他提供不了这个资料，我说我可以马上赶往山东，见那个检察官，他后来就不和我联系了。”

不过，朱大可却认为少女之心不可能是“认罪书”，“从我的几十年的文学研究经验上看，它的文本并不像口供，《少女之心》还是有一定的文学性。”“就这本书本身而言它是一本低级的色情文学，直截了当地描述性生活;但是在 文革 当中，它有一个叛逆的进步性，它是对意识形态的消解和叛逆，也对整个社会意识形态的反叛，对禁锢的社会的一个挑战。”

摩罗曾经为白士弘的整理版本写序，“当时摩罗、余杰风头正盛，白士弘通过朋友就找到了摩罗，希望他能写序，在当时，摩罗的序能够直接地拉动销量。”周勍告诉记者，在序言中，摩罗高度称赞《少女之心》，认为《少女之心》立意不在渲染所谓黄色，而在表现性禁忌造成的荒谬以及给民众带来的精神伤害和人性扭曲。摩罗还因此猜测作者很可能具有丰富的人文主义文化资源，就像张中晓、黄翔、赵一凡、北岛等人一样，是当时最有文化、最有思想的人。“这篇序在当时引起了比较大的争议，很多人认为对一部黄色小说评价过高，不靠谱。在《少女之心》的评价上，呈现出两极化的状况。”

但是，作者是谁，她为什么写这本书，对于双方而言仍然是一个颇为好奇的谜团。“如果当初我们找到了作者，也许是好事，也许未必是。”周勍读过《第二次握手》的两个版本，“手抄本《第二次握手》只有八千到一万字，但是张扬后来扩充到了几十万字，如果《少女之心》的作者还在，我不知道她会怎么扩充，但是，我可以肯定观众的兴趣已经不会太大，性的暧昧已经逐渐消除，我们甚至每天都能够在电视上见到裸露着身体的广告，以及无意中流露的性暗示。”

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那天，我在家里刷微信，突然接到哥哥从新加坡发来的全班集体照。那时我想点进去看看哥哥班级的同学都长什么样。

我刚点进第一张就笑了，因为哥哥班级里许多人都是“四只眼”。这时我想发条微信去取笑哥哥，可一想到好久没跟哥哥聊天了，不如写封信给他吧！于是我找来一张明信片拿起笔准备开写，可是我又想：不对啊！我不能光写一封取笑他的信吧！我也总得写一些关心他的话吧！这时我的脑海里飘过一些关心的话。我选了几句，便开始写了。

我写的第一句话是所有人都关心的：哥哥，你最近在新加坡过的怎么样啊？是瘦了还是胖了，我估计你是瘦了，你平时学习那么用功，平时吃饭的时候要多吃一点哦，还有晚上要早点睡觉哦！写到这时我突然停笔了，因为我如果再这样写下去，他以后就不理我了，还会说我是啰嗦老太婆的！为了让他笑一笑我就把“四只眼”的事给抖出来了。差不多写好了，我贴上邮票刚准备寄出去，突然觉得少了点什么，原来少了地址啊！我刚写上自己家的地址就愣了，因为我不知道哥哥那的地址啊！没法寄了。我在微信上问他地址，可他问我干什么，我为了给他一个惊喜，所以没告诉他，我打算过几天让他忘了，再编一个理由拿到地址。

就因为不知道这个地址，所以这封信至今没寄出去。

李劭强

“我是今年5月份辞职的。一来，当时和上司处得不愉快，想换个环境。更重要的是，想考公务员，为生二胎做准备。”国考一族中，出现了裸辞工作，为生二胎考公务员的85后。这位裸辞的85后是这样想的：公务员稳定，上下班时间固定，加班、出差也少。这样，下班和周末能有更多时间带孩子。而且养老金各方面福利也不错。(11月30日现代金报)

在全面放开二胎生育之后，考公务员的理由竟然也随之多了一个。其中的逻辑很容易理解：公务员职位稳定、轻松、保障好，如果夫妻二人都是公务员，在生育二胎问题上显然会有更多的主动权和更稳定的未来预期。所以，为了生育二胎，正值生育年龄的85后宁愿裸辞工作也要考上公务员。这是个体理性的表现，也是个体随着现实政策调整自己生活和工作的表现。

而在公众的一般解读中，这种决绝的态度，可以看成是公务员岗位魅力的又一个证明。人们会因此而感叹道：公务员职位就是好!以前还有个生育限制问题，现在彻底放开生育二胎了，公务员职位简直零瑕疵。这样的感叹有夸张的地方，但也基本立得住脚。与普通职位相比，公务员职位显然是抢手的“香饽饽”，即便今年国考有46万考生弃考，数量巨大的弃考除了说明报考的人多，报考不理性之外，似乎难以得出公务员热降温的结论。对于想生二胎的普通人来说，公务员职位值得裸辞，值得全力以赴地一考。

作为一种个体选择，为生二胎考公务员无可厚非。即便，他们考公务员的动机与公众的期待有些远，他们考上公务员只是为了实现自己的二胎梦。而公务员工作本来就较为轻松，这也没有什么好回避的，即便公务员系统在改革，相对来说，其压力还是会小一点，而且保障也确实好。所以，以“为生二胎”报考反证公务员职业的好，也没有多少新鲜感。新闻真正的看点是，为生二胎者大动干戈背后的舆情表达：生二胎是需要条件的，比如权利的保障和未来的预期。只有个体觉得权利可以得到有效保障，并且对未来产生稳定的预期，他们才会觉得生二胎的选择可以付之行动。

所以，他们选择了报考公务员。这是因为，他们觉得公务员群体是保障最完善，最好的群体，他们觉得公务员职位能够给自己充分的信心，从而对未来的生活充满预期。与公务员群体相比，因为保障的多轨制，以及资源分配的不均衡，其他群体的权利保障自然存在差距，对未来的预期也没有那么稳定。

当然，不是所有人都可以报考公务员，不是所有想生二胎者都可以报考公务员。这是一个必须面对的现实。与此同时，人们对公务员待遇的期盼却又是共同的，对于权利保障和未来预期的需求也是共同的，这些内在的需求在选择是否生育二胎时，突出地表现了出来。换句话说，人们期待的二胎生育是伴随着保障完善的，而不仅仅是放开生育那么简单。

因此，解决问题之道在于推进权利的公平和资源的均等。只有如此，人们才能获得普遍的信心，才能对未来产生稳定的预期。这是裸辞工作，报考公务员生二胎背后的舆情表达。对于公共政策的决定者来说，既要看到个案的特殊性——不是所有人都有勇气辞职考公务员，以获得期待的福利和保障，也要看到个案背后的普遍诉求——通过政策的制定和制度的完善，最大程度地满足人们的诉求，推进权利的平等和资源的均等。这才是“考公务员生二胎”背后的舆情表达。

父爱是太阳，即使在乌云密布的日子里，我也能感受到他的光芒。

父爱是高山，即使在最困难的时候，也鼓励我挺直脊梁。

父爱是北斗，即使在伸手不见五指的夜里，也能让我辨明方向。

父爱是一棵大树，即使在烈日炎炎的夏日，也会为我撑起一片荫凉。

父爱是一把大伞，即使在风雨交加的路上，也不让一滴水珠落在我身上。

父爱是宽阔的海洋，即使在我一事无成的时刻，也会包容我，把我纳入他温暖的胸膛。

父爱是一座山峰，让你的身心即使承受风霜雨雪也沉着坚定；

父爱是一片大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容。

父爱是无声的溪流，永远那么含蓄；父爱是巍峨的大山，永远那么崇高；父爱是温暖的阳光，永远那么无私。

父爱是风，把你的烦恼通通吹走；父爱是被子，他使你感到温暖；父爱是臭豆腐，看起来不好，可香在你心里；父爱是英雄，因为他非常伟大

父爱像高山,很深沉；像海，很广阔；像草原，很辽远。

父亲是大树、城墙,让我们依靠；是火焰、阳光，让我们温暖；是孩子一生的守护者；是孩子受伤害时的安慰；是孩子迷茫时的指路灯。

父爱如海，深沉而又宽厚；父爱如火，炽热燃烧；父爱如酒，令人回味无穷；父爱如山，深沉而又博大；父爱如伞，为你遮风挡雨；

父爱如雨，为你清洗心灵；父爱如路，伴你走完人生。

父爱是拐杖,让我们在人生中少摔跟头.父爱是良言,让我们作出正确的判断.父爱是阳光,让我们健康的成长.父爱是音乐,让我们快快乐乐的生活.父爱是蜡烛,默默的为我们奉献着自己。

恐惧时，父爱是一块踏脚石。

黑暗时，父爱是一盏照明的灯。

枯竭时，父爱是一湾生命之水。

努力时，父爱是精神上的支柱。

成功时，父爱又是鼓励与警钟。

紧张时，父爱如一针轻松剂。

苦恼时，父爱如一枚开心果。

懈怠时，父爱如一只报晓的鸡。

劳累时，父爱如身边的*器。

低沉时，父爱又如歌曲和战鼓...

《水浒传》，是中国四大名著之一，水浒传的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《水浒传》的作者为元末明初小说家施耐庵。

《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，“替天行道”，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、招安，终于葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。

小说以高俅发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，鱼肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。小说深刻地挖掘出了封建时代农民起义的深层原因。

1. A is completely / totally / entirely different from B.

2. A and B are different in some/every way / respect / aspect.

3. A and B differ in….

4. A differs from B in….

5. The difference between A and B is/lies in/exists in….

6. Compared with/In contrast to/Unlike A, B….

7. A…, on the other hand,/in contrast,/while/whereas B….

8. While it is generally believed that A …, I believe B….

9. Despite their similarities, A and B are also different.

10. Both A and B …. However, A…; on the other hand, B….

11. The most striking difference is that A…, while B….

从前，有一滴生活在村旁的小河里的水珠。

当他被她的兄弟姐妹们带到庄稼旁时，他就心想“水报”是一件新闻，在很多旱情严重的地区里，数量庞大的水救了他们。在地震区里，数量可观的水帮助人们活了下来……它心里很佩服那些敢于付出的水珠，就想和他们一样。他自己做不出来伟大的事情，就觉得自己很干净，可以饮用。就处处躲着土壤，注意不要被土壤吸收掉。他就这样度过了很多天，有很多次他眼睁睁看着兄弟姐妹被“消化”掉，他很迷惑，可是不能开口。看着兄弟姐妹一个个进入土壤，自己也突然想进到里面看一下，可是一想到进去就出不来了，就不想进去了。

在这滴水珠迷惑的时候，旱季来了，大地干裂，也很快，在这滴水珠旁边的水都被蒸发了。这时那滴水珠还在午睡。突然，他被热醒了。感觉自己变的很轻很轻。

一看自己，竟然变成白色浮在空中了。他看那条小河时，小河已经消失了。周围都被水珠蒸发的气体包围了。后来不知道过了多久，最后感觉自己又变回了水珠。突然，他开始下降，几秒钟后，正好降到一棵树下干枯的麦子旁。他立刻感觉自己被土壤吸收了……

下水珠发现自己滋润了大地，拯救了人民。这才是最好的礼物。

塞谬尔·朗赫恩·克莱门斯。马克·吐温是其笔名。下面是小编为你带来的汤姆索亚历险记作者马克吐温简介，欢迎阅读。

马克·吐温出生于密西西比河畔小城汉尼拔的一个乡村贫穷律师家庭，从小出外拜师学徒。当过排字工人，密西西比河水手、南军士兵，还经营过木材业、矿业和出版业，但有效的工作是当记者和写作幽默文学。

马克·吐温是美国批判现实主义文学的奠基人，世界著名的短篇小说大师。他经历了美国从“自由”资本主义到帝国主义的发展过程，其思想和创作也表现为从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段。

马克·吐温于1835年11月30日出生在美国密苏里州佛罗里达的乡村的贫穷律师家庭。他是家中7个小孩的第6个小孩。他只有两个兄弟姊妹可以在童年过后幸存下来，他的那两个兄弟姊妹就是哥哥奥利安·克列门斯(Orion Clemens)(1825年7月17日 - 1897年12月11日)和姊姊帕梅拉(Pamela)(1827年9月19日 - 1904年8月31日)。他的父亲是当地的律师，收入微薄，家境拮据。小塞缪尔上学时就不得不打工。他十二岁那年父亲去世，从此开始了独立的劳动生活，先在印刷所学徒，当过送报人和排字工，后来又在密西西比河上当水手和舵手。儿时生活的贫穷和长期的劳动生涯，不但为他以后的文学创作累积了素材，更铸就了一颗正义的心。他的母亲玛格丽特(Margaret)在他四岁时死去，而他的哥哥本杰明(Benjamin)(1832年6月8日 - 1842年5月12日)在三年后亦死去了。他的另一个哥哥Pleasant(1828年 - 1829年)只活到吐温出生前三个月。继这班年龄较马克·吐温大的兄弟姊妹之后，吐温又有一个弟弟--亨利·克列门斯(Henry Clemens)(1838年7月13日 - 1858年6月21日)。在吐温4岁时，他们一家迁往密苏里州汉尼拔(Hannibal)的一个密西西比河的港市，而这就成为了他后来的著作《汤姆·索亚历险记》和《顽童流浪记》中圣彼得堡的城市的灵感。 那时，密苏里州是联邦的奴隶州，而年轻的吐温开始了解奴隶制，这成为了往后在他的历险小说中的主题。

马克·吐温是色盲的，而这激起了他在社交圈子的诙谐玩笑。1847年3月，当吐温11岁时，他的父亲死于肺炎。接着的那一年，他成为一名印刷学徒。1851年，他成为一名排字工人，也有投稿，并开始给他哥哥奥利安创办的《汉尼拔杂志》(Hannibal Journal)写草稿。在他18岁时，他离开汉尼拔并在纽约市，费城、圣路易和辛辛那提市都当过印刷工人。22岁时，吐温回到密苏里州。在下密西西比河到纽奥良的旅途中，轮船的领航员“碧士比”要吐温终身成为轮船领航员，而这职业是当时全美国薪资第三高的职业，每月250美元(等于现在的155,000美元/每年)。

由于那时的轮船是由很易燃的木材建造，因此在晚间亦不可以开灯。领航员需要对不断改变的河流有丰富的认识，因而可以避开河岸成百的港口和植林地。吐温在他得到领航员执照(1859年)之前花了2年多一丝不苟地研究了密西西比河的2000米。在得到执照前的训练期间，吐温说服他的弟弟亨利·克列门斯与他在密西西比河上工作。亨利死于1858年6月21日，那是由于亨利工作的那艘轮船爆炸。吐温为此感到极内疚，并在余生中一直觉得他自己需负上责任。可是他继续在河上工作并一直是领航员，直到1861年南北战争爆发而缩减了密西西比河的交通。

旅行与家庭

他的早期创作，如短篇小说《竞选州长》(1870)、《哥尔斯密的朋友再度出洋》(1870)等，以幽默、诙谐的笔法嘲笑美国“民主选举”的荒谬和“民主天堂”的本质。

中期作品，如长篇小说《镀金时代》(1874，与华纳合写)、代表作长篇小说《哈克贝里·费恩历险记》(1886)及《傻瓜威尔逊》(1893)等，则以深沉、辛辣的笔调讽刺和揭露像瘟疫般盛行于美国的投机、拜金狂热，及暗无天日的社会现实与惨无人道的种族歧视。《哈克贝里·费恩历险记》通过白人小孩哈克跟逃亡黑奴吉姆结伴在密西西比河流浪的故事，不仅批判封建家庭结仇械斗的野蛮，揭露私刑的毫无理性，而且讽刺宗教的虚伪愚昧，谴责蓄奴制的罪恶，并歌颂黑奴的优秀品质，宣传不分种族地位人人都享有自由权利的进步主张。作品文字清新有力，审视角度自然而独特，被视为美国文学史上具划时代意义的现实主义著作。

19世纪末，随着美国进入帝国主义发展阶段，马克·吐温一些游记、杂文、政论，如《赤道环行记》(1897)、中篇小说《败坏了哈德莱堡的人》(1900)、《神秘来客》(1916)等的批判揭露意义也逐渐减弱，而绝望神秘情绪则有所伸长。

马克·吐温被誉为“美国文学中的林肯”。他的主要作品已大多有中文译本。

1、舐犊情深:比喻对子女的慈爱。

2、寒泉之思:指子女对母亲的思念之情。

3、寒泉之思：指子女对母亲的思念之情。

4、母以子贵：母亲因儿子的显贵而显贵。

5、父母恩勤:指父母养育子女的恩惠和辛劳。

6、贤妻良母：丈夫的好妻子，孩子的好母亲。

7、画荻和丸：用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。

8、含辛茹苦:辛：辣;茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

9、昊天罔极:原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。

10、回干就湿：指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。

11、孟母三迁:孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

12、老牛舐犊:舐：舔;犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

13、恩逾慈母:逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

14、若丧考妣：丧：死去;考：父亲;妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。

15、恩逾慈母：逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

16、母慈子孝：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

17、咽苦吐甘：指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。

18、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

19、如丧考妣：丧：死去;考：已死的父亲;妣：已死的母亲。好像死了父母一样地伤心。

20、升堂拜母：升：登上;堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。

21、阿家阿翁：阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。

22、偎干就湿：形容母亲抚育幼儿之辛苦。指幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干。

23、施衿结褵：本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。

24、无微不至:微：微细;至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。

25、曾母投杼：指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。

26、寸草春晖:寸草：小草;春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。

27、哀哀父母:可哀呀可哀，我的父母啊!原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

28、鹑居鷇食:鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。

29、春晖寸草:春晖：春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

30、断织之诫：孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人

31、断杼择邻:孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

负荆请罪出自《史记·廉颇蔺相如列传》，讲述了发生在赵国首都邯郸廉颇和蔺相如的故事，故事又被称为将相和。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《负荆请罪》的作者为西汉著名史学家司马迁。

廉颇蔺相如列传，出自西汉司马迁所著《史记》卷八十一。战国末，强秦采取远交近攻、各个击破的战略，积极对外扩张。赵国实力比秦稍弱。本篇为合传，以廉颇、蔺相如为主，并记述了赵奢父子及李牧的主要事迹。价值连城、完璧归赵、渑池之会、布衣之交、负荆请罪、刎颈之交、怒发冲冠、白璧微瑕等成语均出自本篇。

有人说，真的感情无须感恩。于是我停止了手中为你们写生日贺卡的笔，我去掉了话语中从小挂在嘴边的”谢谢”，故意装作对你们的爱视而不见。

从一开始的呀呀的学语，到叫了一声：“爸爸，妈妈”他们感到了无比的喜悦。第一次自己走路，第一次自己洗衣服，第一次自己洗澡……好多的第一次，但他们却都记得清清楚楚。当他们回想起来时，脸上荡漾着春天般温暖的笑容。那一刻，我感受到了浓浓的爱意!脸上有了湿润的感觉!

妈妈的饭菜中有幸福的味道—甜甜的暖暖的。我突然觉得我很幸运，因为那些失去妈妈的孩子们可能再也吃不到幸福的滋味吧!家是最温暖的，那里有自己所熟悉的一切，累了，就回家看看。难过了回家去吧!好想呆在家里，好想回到家中。

提起父母，心里难免回泛一丝酸楚。我们在面对他们时只能流泪吗?难道说就没有别的表达方式吗?让笑容洋溢在他们脸上，这才是真正要做到的，父母太辛苦了，为了我们付出的也太多了。

小时侯一个人，我就会常常猜想，时间什么时候可以停止下来呢?那样，他们就可以永远留在我的身边。我知道这是不可能的。我对着天空中的星星许愿，让他们永远年轻下去。我真的希望可以实现，我怕失去他们，但事实却往往相反。

直到有一天，我突然发现岁月在他们脸上无情的留下了痕迹，在他们头上增添了色彩，就像那雪花落在了他们头顶上，那是自然的美，纯洁的美，高尚的美。爸爸妈妈给我们的爱太多了。而我们却把爱给了别人，但我们却不知道，他们也同样需要爱，需要温暖。我们在父母的眼里一点一点的长大，但他们却一天一天的苍老。我们做子女的，谁都不希望看到。

现在我们大了，懂事了，更加了解父母的心了，他们为我们所做的一切一切，我们都该记着，这是父母给我们的无私的爱。他们的年纪大了，就该我们去体贴他们了，就像小时侯父母对自己一样。他们也应该好好地休息了，拉着他们的手，厚实而又粗糙，但却异常的温暖﹑安全。

我不希望也不想看到他们脸上的失望﹑难过，那样我也会很痛心。我不想我们每一次与父母真心沟通时去哭着对他们说，即使我们不哭，父母也能懂得我们的爱。就让我们愉快地去沟通，愉快地去交流。

自己在外学习﹑工作时，不要忘了家中的爸妈，虽然会远在它方，但父母的心和你在一起，父母的话就在你的耳旁。就像空中的风筝，飞得在远，你还是被拉着。父母会默默地支持着你，虽然有时他们不善于去表达，但他们内心还是爱你的。家的门永远为你敞开。

因为有了你的快乐，才会使他们放心，因为有了你的笑容，才会使他们开心。我们要怎样做才能报答他们呢?其实不用过多的言语，一句话就可以了，那就是：

“爸爸，妈妈，我爱你们!”

1、书是全世界的营养品

2、书是一把打开人生大门的金钥匙

3、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔

4、书是人生的路标，他指引着我们的人生。

5、书是人类进步的阶梯，书籍是知识的摇篮

6、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师

7、书是最好的伴侣，伴我们度过美好的人生。

8、我最喜欢读书，因为书是一个五彩缤纷的世界

9、我最喜欢读书，因为书是一个开阔视野的海洋

10、书是前进道路上的一盏明灯，为我们指引方向。

11、臧克家说：“读过一本好书，像交了一个益友。”

12、书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。

13、书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。

14、我最喜欢读书搜索，因为书是一把打开人生大门的金钥匙……

15、读书就好比爬山，要一步一个脚印，迈着坚实的步伐攀登高峰。

16、选书应和交友一样谨慎。因为你的习性受书籍的影响不亚于朋友。

17、一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。

18、拿起一本喜爱的书籍，就好像随手推开一扇窗户，欣赏窗外美丽的风景。

19、生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。

20、书籍是知识的一台电脑，题目是主机，目录是键盘，文字、标点是书籍的内存。

21、各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。

22、书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。

23、只有读有知识的书，才能进步，就像爬楼梯一样书本中的知识和经验是人类社会前进阶梯！

24、书是良药，能医治愚昧之症； 书是乳汁，哺育人们成长； 书是最好的伴侣，伴我们度过美好的人生。

25、书就像一把钥匙，开启了智慧的大门；书就像灯塔，为迷途的船只指引航向；书就像启明星，照亮了前方的路！

26、读书像是巨人的眼睛，可以让她他看的更远；读书又如一场恋爱，让人死心踏地的经营；读书犹如穿梭于浩瀚的大海，使人心情愉快。

27、书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。

一直以来，我理所应当地享受着父母带给我的一切，从未认为有何不妥，好像生活理应如此。

不知为何，对父母，我说不出“谢谢”跟“爱”，总感觉太过矫情，好多次望着父母的背影出神，不知不觉就湿了眼眶，那一刻，好想抱住他们，让时间静止在这美好的瞬间。恨自己太过自私，恨时间太过仓促，来不及等父母思考，更不给他们适应，岁月就这样爬上了他们的身体。

突然想起来成都的路上，跟母亲聊了很多:关于学习，关于生活，关于未来。

假装坚强地告诉所有人:“哎呀，我不会想家的，家有什么好想的，想家的时候就想想家里不好的地方……”然后就开始没心没肺地笑，直到笑出了眼泪。

当母亲谈到我和弟弟12年的学习生涯，谈到他们自己的时候，我承认:隐藏在我心底的最后一道防线彻底崩溃了:泪水不自觉地从眼角滑落，悲伤这样袭来，不容我躲避。

有这样一则很喜欢的广告:感恩，回报，20年。是的，我已接近20岁，和大多数人一样:感恩，回报，是我从未想过的古老词汇。多么美丽的语言，多么真挚的承诺。对于真实存在了19年的我来说，是多么荒唐的独白。

很少主动给父母打电话，和大多数在外求学的游子一样的是:问父母要钱的时候。每个孩子都是父母的劫数，是他们用尽一生的时间和精力来给予的。可是对此，他们仍然很珍惜，珍惜孩子用尽全部力量所消耗着的他们的一切。

父母每次打电话总是嘘寒问暖“记得好好吃饭”“记得不要太晚睡觉”“记得好好学习”“记得多喝水”“记得没钱打电话”……这么多的记得说给你听，却唯独忘了自己。

没事，就是想你了”原来，只要有一个突破口，眼泪就会决堤而出。面对母亲简单的对白，我已泣不成声。

19年，一路走来，感谢你们的陪伴与呵护;19年，一路走来，感谢你们的包容与理解;19年，一路走来，感谢你们的无私与奉献;19年，一路走来，感谢你们的养育与栽培。

19年来，我曾任性地对你们发过脾气，曾无厘头地哭闹，曾恃无忌惮地乱花钱，曾不礼貌地指责，曾害你们伤过心，流过泪。仔细想想，我好像从未让你们放心过。如此算来:我真的不是一个合格的女儿，而你们却是我最称职的父母。

19年了，直到现在才对你们说声:“谢谢，为了我们，你们辛苦了。”希望一切都不会太晚。

我很爱很爱你们，从今天起，是我牵起你们的手，在最靠近心脏的位置，缓缓前行。

请原谅我一直没说出口的那和你们的爱比起来微不足道的爱。

煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《七步诗》的作者为三国时期魏国文人曹植。

《七步诗》的真伪存在很大争议。余秋雨认为，以曹丕的智商，不大可能在宫殿上做这样残暴而又儿戏式的恶作剧。况且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁难他也不会做得这么笨。余秋雨认为这首诗比喻得体，有乐府风味，很可能确实是曹植的手笔，但创作时的戏剧场面，大约就是后人虚构的了。

“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”本诗系罗贯中伪作，不是七步诗的原文。

我始终相信好的歌曲不关乎炫技而在乎是否表达了真情。

和父亲坐在电视机前收看《我是歌手》。老组合动力火车正演唱着这一首《酒干倘卖无》。那发自内心的呐喊，真诚的全面演绎，深深的打动了我。

后来才知道“酒干倘卖无”，是闽南语中“有酒瓶子卖吗”的意思，是收酒瓶的叫卖语。歌曲，出自80年代一部叫做《搭错车》的歌舞电影。歌曲很老，但是很有味道。有什么味道，说不清楚，但是心里却多多少少懂一些。或许这就叫做只可意会不可言传吧。

《搭错车》讲述的是一位退役的哑巴军人，在一个住宅区无意间收留了一位女婴，并将她抚养成人的>故事。女婴的名字叫阿美，一位红透了台湾的女歌手。但是，在经纪人的多处阻挠下不曾回去看过自己的养父——哑父。即使在最后，也没有能再见到哑父一眼，回到演唱会上唱出了这一曲动人心弦的《酒干倘卖无》。

一首感伤的歌曲，一段感人的故事，这两者让我在夜晚进行单曲循环。 “没有天哪有地，没有地哪有家，没有家哪有你，没有你哪有我”简单明了的词句，却似重金属不停敲击着你的内心。“父母养育儿女的辛酸与苦楚，自己到底有多少体会？”不停地问自己，却不知道该作何回答。

父亲是一个很低调的人，不太爱说话，也不太爱做家务。为此，母亲没有少责备过父亲，父亲也不争辩，算是默认，独自呆在窗口抽着烟，默默地想着事情。而父亲对我的爱却从不打折扣，即使我再怎么索取，父亲的爱好似无底洞，怎么用也用不完。父亲对我有一百分的耐性，一些事情，母亲对我已经急不可耐了，父亲却依然能够用轻柔的语气和我说话，教导我该怎么做。慢慢的习惯了父亲给我的爱，也不曾说一句谢谢。

上高中后，住校了。每周四，父亲都会在校门口等待拿走我的换洗衣物，2年了，周周如此，风雨无阻，时间都去那儿了？我已慢慢长大成人，父亲却慢慢步入中老年。直到>第一次偶然发现，父亲的鬓角已长满了白发，曾经一尘不染的大衣上夹杂着些许粉尘，儿时牵起的温暖的手掌也因受冻裂开了伤口。我常对父亲说：“我送送你吧。”父亲总是回头微笑着说：“不必了，你赶紧回去吧。”很少关心父亲，因为父亲总说没必要，只要我好好学习就好了，其他的不用我去操心。多少次都是父母目送着我们离开，殊不知他们的曾经多少次眼泪在他们眼眶里打转。或许父母很享受为我们付出的那一刻。但当我们逐渐目送着他们的背影渐行渐远时。他们可能已经失去了为我们付出的机会。

世界是公平的，不是你应该得到而你得到了，那是因为有别人替你付出。只有父母会把这无私的爱给予你。多么想让时光放慢脚步，好让父母老去的慢一些。正如歌曲里所唱的：“时光时光慢些吧，不要再让你变老了，我愿用我一切，换你岁月长留。”可惜，时间不会停住它飞逝的脚步，当你不曾领悟的时候，有些东西你已经失去了，有些人也早已经离开了你。不要等失去才懂得珍惜。就像电影中的阿美，领悟到养父的辛酸时，却再也见不到哑父。

如果没有父母，就不会有我们，但正是有了如果，我们必须领悟并且去爱自己的父母。爱，从来不需要想起也永远不会忘记，因为爱是人世间最充满真情的产物。

“假如你不曾养育我，给我温暖的生活；假如你不曾经保护我，我的命运将会是什么？”感谢父母给我们一个家，感谢父母陪伴，也感谢一首歌让我读懂了父母。

此情，今生，莫空成追忆，我在心里默念道。

[表达感恩父母的高中生作文

亲爱的贾德先生：

您好!

我是一个来自中国的女孩子。我相信我一定不是第一位给您写信的读者了。当我刚读完《苏菲的世界》，就不禁提笔要给您写这封信。一是对您写的《苏菲的世界》给我带来的崭新启示表示感谢，再者是想和您谈谈我对这本书的感受。

从小，我就认为哲学是一门十分高深的学问，只有非常有学问的人才能够去探索它。认为枯燥的哲学需要充满思维的头脑才可以去思考。从小，我还认为哲学这门学问，就是我们看了也不会明白，读了也不理解，听了也还是懵懂。

您的书，让我第一次近距离触摸到了哲学。这才发现，哲学，其实挺简单，十分贴近我们的生活。

“你是谁?”，“世界从何而来?”初翻《苏菲的世界》，这两个问题向我扑面而来的时候，我如坠雾中。接下来的阅读中，这两个问题一直在心中萦绕。我在字里行间似乎也找不到答案。这成了这本书中一个排解不开的谜。

“这真是一本奇怪的书呀!”我惊叹。

哦!贾德先生!我不确定我会了解什么，我不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么。可是我知道，有时候过程比结果更重要。惊叹之余，我便开始追随苏菲的脚步，带着一大串疑惑，展开了这场在哲学世界里的游历。

我和苏菲一起穿越时空。从哲学的摇篮——雅典出发，跟苏格拉底和柏拉图面对面交流。来到了文艺复兴时期，和莎士比亚、达·芬奇进行了零距离融汇心声的谈话。目睹了历史一次严肃的重演，历史又一次的大变革。我们又穿越时空，和康德、黑格尔、弗洛伊德还有马克思一起漫步，一次又一次谈论哲学的话题。

贾德先生，这真是一次激动人心的旅行，真希望旅途中有您的陪伴和指引呀。

您的《苏菲的世界》就是一部世界哲学的发展史。但哲学与科学的发展密不可分,与人类文明前进的脚步点滴相印。与其说是在看一部哲学史,倒不如说是把人类文明的通史尽收眼底。在我和苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。

真的，这样的一部作品，让我感受到，哲学与生活、与历史同在。

我联想到如今的现实生活。在我们的课堂上，老师教授的多是与考试相关的一些知识，并无其他。有关人生的思考，以及其意义的必要知识提及的却很少，而这些正是我们的缺失。《苏菲的世界》使我突然觉得，我们很多时候都生活在一种华丽而虚伪的物质社会氛围中。从来就没有想到这些，让我们能够清楚认识“自己”和“世界”的问题。我们不明白我们活着的意义和价值，实在令人悲哀!这也正是我对“你是谁?”，“世界从何而来?”这些问题为什么不知所措的原因。这些秘密正存在于哲学之中。

在您的书中我看到，浩瀚的历史文明发展史中,每一个人不过是一缕光、一滴水。那段深夜里苏菲和艾伯特在教堂，以1小时为100年来计算历史进程的对白，再也明白不过了。它反衬出了个人生命的短暂,这使我倍觉生命的可贵，同时也有一丝的伤感。也不禁让我深深的去思考人生的价值 。

“我思故我在” 哦!我茫然要问,我真的存在吗? 是在这个时候，在这个特定的空间相对存在吧!像苏菲，她和她的家人、朋友也只存在于艾博特上校给女儿席德写的一本书里罢了。我和我存在的这个世界是否也是在一本书里呢?已经不敢想象。渺小的我是否存在过?或曾经存在过?这个问题我想问问您，贾德先生。

在谈到哲学家的时候，有人说：“马克思是最伟大的哲学家。”我却不这么认为。在您的《苏菲的世界》中，纵观各个哲学伟人,各个哲学的流派,书中并未对他们进行任何的评价。因为每个人都有每个人的贡献,每个人都有每个人的思想,这些本来就不能相提并论的。谁能说,他们的思想不受时代和环境的限制?谁能说,他们哪一个不是用尽了心智和头脑?谁又能说，他们是绝对错误的呢?

贾德先生，相信您也是这样想的。

我还想说您的那个著名的“魔术师与兔子”的问题。您说过，许多人已深陷在兔子舒适的温暖皮毛中而不能自拔。我想，我也是其中之一。因为我也快要被这个世界磨掉好奇心了，了了小事竟深陷其中，这真可怕!回想小时候，那时充满了好奇心与想象力。下雨时，我总是望着天空，想象着雨从哪里来，想像这雨为什么来到我们的家园?类似的问题和好奇充满了大脑。可现在，我长大了，也就不以为然了。任凭雨从天边飘落，又从脚边流走。这流走的不是雨水，流走的是我们宝贵的好奇和探索之心。

是您的书让我一下子惊醒了，它犹如一道霹雳，把我拉回了兔子的细毛顶端，让我再度像初生的婴儿一样，用初见的眼光打量这个世界，对万物重新感到好奇。

英文中“Sophie(苏菲)”也是“智慧”的意思。那么“Sophies World(苏菲的世界)”不就是“智慧的世界”吗!智慧的世界，哲学的世界，梦想的世界。贾德先生，这个书名真的很有意思。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹以及对人生意义的关怀和好奇。真实的我们真的应该好好的去看看这个世界。不要觉得凡事都理所当然,打它一存在就是这样。其实不然，这个世界什么东西的产生都有它的根源,都有它的道理,我们要抱着好奇的心去探索,去思考，这其实就是哲学。

您说对吗?贾德先生。

亲爱的贾德先生 ，这些只是我初读《苏菲的世界》的一些浅显认识和想法。我想我重读《苏菲的世界》时，还会有更多的问题和思考，那时我还会以书信的形式向您请教，和您交流。

再次感谢您把我带到了哲学的世界里，谢谢!也恳请您在闲暇时给我以教诲。

期待您的回信。

此致

祝您愉快!

一位中国小读者

20XX.8.17

[写给《苏菲的世界》作者乔斯坦·贾德的一封信作文

2015年北京高考作文设置两道考题，实现了之前北京市提出的语文学科教学改进的21条意见中提倡的“可选择性”，这与全国其他省市作文命题比是一大突破。第一题规定写记叙文，第二题则不限文体，将以前的“除诗歌外”一并去掉，两道题合在一起实现了文体的全开放，这看出北京市命题在尊重并鼓励学生写作个性上所做的努力。发挥想象，编故事，谈认识，说感悟，可议论，可叙述，可抒情，这些开放的要求一改往年偏向议论文考查的单一性，为学生预留了尽量大的写作空间，意在鼓励学生充分驰骋自己的思维，施展自己的才华，成就各自的精彩，实现了对语文写作能力的全面考查。

从命题思想导向看，“假如我与心中的英雄生活一天”，意在引导学生树立正确的英雄观，树立英雄主义理想，追慕中华英雄，从而增强民族自信心、自豪感。“深入灵魂的热爱”则引导学生热爱自然，热爱生活，体现出培养健康爱好与生活情趣的审美导向。两道题都体现了对社会主义核心价值观的价值追求。

从审题来看，两道题各自有自己的开放与限定。“英雄”一题，引导语列举了一系列英雄：他们是从古至今历史和现实中真实存在的中华英雄。界定了英雄的内涵：“为了祖国，为了正义”。提示了写作的角度，可以写他们“不畏艰险，不怕牺牲”的一面，也可以写儿女情长，更普通人的一面。明确了题目和文体：与心中英雄生活一天，记叙文。最后进一步明确了要求，这点一定要细读：首先要选的是一位不是多位，是中华的不是外国的，能称得上是英雄的人物;展开想象，想象既要大胆，又要符合生活的真实和英雄的事迹与身份;叙述你和他(她)在一起的故事，要给你自己一个合理的身份，故事要有生动的情节和细节，这一点很见记叙文剪裁叙事描写的功力;写出英雄人物的风貌和你的情感，这点是最关键的，英雄既要有其形，言谈音容笑貌事迹，更要传其神，写出其内在的精神特质。

第二题是从阅读文《说起梅花》引申出的一道题，可借文章内容理解题目何谓“深入灵魂的热爱”，引导语将这种热爱指向“你的生活”，要从中寻觅一“物”，还要说说他为何能深入你的灵魂。这一点指向说理，是希望你能说点道理，文章要有理趣，不可一味抒情。要求要自选一物，括号中植物、动物、器物则明确了范围。此题可以有几个展开的角度，比如将物人格化，写出其品格内涵，进而托物言志，像《爱莲说》《石灰吟》等;也可以借物寄托一段亲情、友情或爱情，像季羡林的《海棠花》;还可以借物关联人事，映射社会现实，有所议论。

两个题目都有很大的开放性，可写的范围广阔，同时也有很强的限定性，何谓英雄，什么是深入灵魂的，是在一起近距离生活一天，不是泛泛介绍事迹。还有两个题目中都有“我”的介入，都要求有“我”在场。也许写一个别人深入灵魂的爱要比写自己深入灵魂的爱容易很多吧，就如陶渊明爱菊，周敦颐爱莲。

从考查意图和效果来看，第一个题不只是考想象力，更有对英雄的认识的思维能力的考查。郁达夫在纪念鲁迅时曾说：一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。是的，一个民族有一个民族的英雄，一个时代有一个时代的英雄，一个不追慕自己民族英雄的民族是可怕的。这道题寄予着命题人对新一代青年的希望：继往开来，奋发以成。但什么人可以称为英雄?一定是历史和现实中确有其人，还是文学作品中虚构的英雄也可以?业绩突出的行业模范，自我成就的商界精英，有重大突破的体坛明星是否可以称作英雄?选择写什么本身体现出学生的阅读积淀，更见出认识水平思维能力的高下与深浅。但选材固然重要，更重要的是能写出英雄的特质，让英雄的形象立得住，使其能够成立，也就是能自圆其说，这才是写作的真本事。第二题，则体现出对教学全面育人、重视素养提升方面的引导。热爱是发自内心的情感，此题意在引导学生观察生活感受生活，从大自然一草一木、从生活的普通物件中体验快乐与愉悦。

高考是选拔性考试，作文命题也是展示学生才华的舞台，让不同特长的学生能各展其长，体现的是考试的公平性。虽然结果有待验证，但北京试卷在作文命题上给予考生选择的空间，毕竟是一种有益的尝试，迈出了可喜的一步，值得肯定。

作者简介：

王艳——中国人民大学[微博]附属中学语文教研组长，北京市学科带头人，海淀区进修学校兼职教研员。多年参加高考作文评阅工作，担任组长。