己亥杂诗这首诗表达了作者什么（汇总20篇）

有时候，我们会觉得大人很烦，但是没有大人的世界会是什么样的呢？

有一天，我在家里玩电脑，玩着玩着，突然电脑一下子黑屏了，我这才发现妈妈从电脑后面钻了出来，并让我写作业。我不情愿的走到书桌前，这时我在想：如果这个世界没有大人该多好，想着想着，在炒菜的妈妈和在睡觉的爸爸突然一下子就不见了，“哈哈！这下没人管我了。”我继续开了电脑，玩着玩着，我觉得肚子很饿，而家里没有一点吃的了，我只能自己出去买，刚出门就发现外面一片混乱，有些小孩在玩泥巴，有些在胡吃海塞，还有的在追小猫小狗，我到商店自己拿了一个面包，结果却被一个高年纪的哥哥抢了过去，我不服气，凭什么高年级的就能抢别人的东西。我气冲冲地回到家，只能饿着肚子睡觉，但是肚子一直不争气，害的我睡不着觉，我想起来喝杯水，但是家里突然停电了，周围一片漆黑，我什么都看不见。唉！我又饿又渴地蹲在地上，又听着外面北风呼呼地吹着，我心里一阵阵恐惧，妖魔鬼怪和亡灵一个接一个的在我的脑子里闪过，我觉得非常害怕，此时多么希望妈妈能陪在我的身边。

突然我眼前一亮，哎呦，真疼，原来我坐在书桌前睡着了，而头一下撞到桌子上了，我再看看妈妈，依然还在做饭，我再看看作业本，完了，作业一点都没做，一会又得挨吵了，哎！

虽然我们的爸爸妈妈经常批评我们，但是打是亲，骂是爱，他们还是很爱我们的，做完这个梦，我才知道爸爸妈妈是多么重要，没有大人的世界真是一团糟！

余华，浙江海盐人，1960年出生于浙江杭州，后来随父母迁居海盐县。中学毕业后，因父母为医生关系，余华曾当过牙医，五年后弃医从文，进入县文化馆和嘉兴文联，从此与创作结下不解之缘。余华曾在北京鲁迅文学院与北师大中文系合办的研究生班深造。余华在1984年开始发表小说，是中国大陆先锋派小说的代表人物，并与叶兆言和苏童等人齐名。

其作品被翻译成英文、法文、德文、俄文、意大利文、荷兰文、挪威文、韩文和日文等在国外出版。其中《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最具有影响的十部作品”。曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖(1998年)，澳大利亚悬念句子文学奖(2002年)。 著有短篇小说集《十八岁出门远行》、《世事如烟》，和长篇小说《活着》、《在细雨中呼喊》及《战栗》。他也写了不少散文与文学音乐评论。

现供职于杭州文联。

点 验

岁月如梭，往事如烟，“八一”建军节又快到了。触景生情，在平庸的人生中，似乎对当年一段部队生活有所留念，还想以18岁青春的冲劲返回那铁打的营盘。

说实话，部队就是部队，清规戒律真不少，尤其是我当兵的那个年代。仅是我经过的“点验”制度，就让我受教非浅，至今记忆犹新。

1975年的春天，三个月的新兵训练圆满结束，我和战友们唱着“毛主席的战士最听党的话，哪里需要到哪里去，哪里艰苦哪儿安家……”的歌曲，来到了某部场务防化连。我被分配到防化排侦查班。早上出操，晚上站岗，白天上防化理论课或防化训练。

时值夏日三伏天，训练课目中，观测原子弹爆炸的快、准度操作要求，熬红了我的眼睛，磨破了我的手指，几斤重的防化衣里可以哗啦啦的倒出汗水。连续几个月的训练使我筋疲力尽，在片刻的休息中也会发出鼾声。

一天中午，我随着知了的鸣唱声梦游到家乡，看见刚从地里回来的父亲正在跟抱着小孩的母亲说话，我高兴万分，正喜出望外地想看看我离家后母亲生的是弟弟还是妹妹，紧急集合的哨声骤然响起，打断了我思绪的视线……

梦中惊醒，强撑着疲劳的躯体，在规定的时限内，我在集合的队伍里没有掉队。只听见连长宣布，紧急集合的目的是对个人物品进行点验，在简短动员和宣布点验内容及纪律后，随即解散，要求5分钟之内携带个人物品到操场点验。

兵贵神速，一点不假。我和战友们急速回到宿舍拿上常用物品，在储藏室取出存放平日不用物品的手提袋，又像泄洪闸的水流一样涌回操场，按列队摆开点验阵势。指导员主持清点，宣布的点验方法是自行点验，结对相互监督，排与排之间抽查复点，隐瞒包庇者纪律处分。接着就下达了“点验开始！”的命令。

老兵老经验，若无其事地从容应对，可我们新兵蛋子，不知点验究竟是怎么回事，惦记着参军时亲朋好友赠送的物品能否经得起考验，心里七上八下，慌里慌张，手脚笨拙地效仿老兵打开行李包，让边上的老兵哥点验过目，又解开被服包，将衣物一件一件地抖开，达到公布于众、无隐蔽私藏的要求。

不一会儿，不远处传来“黄色物品”的喊叫声，咿嗡咿嗡的操场顿时鸦雀无声。每个人都伸长脖子，顺声音处张望，谁知那老兵声音更大，手里拿着一张照片嚷道：“这新兵蛋，天天枕着美女，怎么安心站岗！”原来如此，全场又议论声沸腾起来，指导员站在操场头上见场面躁动，厉声喊出“立正”！口令一下，个个乖乖地原地矗立不动。指导员与旁边的连长咬耳后，连长和通信员一道把那新兵和老兵连同物品带到连部去了。

点验继续进行。指导员指挥全局，各排排长现场监督，操纵抽查，战士一丝不苟地点验。在抽查中，点验出两人各偷藏子弹三发，六人携带非装备物品尼龙袜、墨镜等15件。我还算幸运，和大部分战友一样，点验顺利通过。

点验结束时，指导员进行了讲评，对发现的问题分别做出处理：对偷藏子弹者给予没收和警告处分；对携带尼龙袜、墨镜等非装备物品者，要求将物品收藏入库，并责成在班务会上进行艰苦朴素和整齐划一的批评教育；对“美女照”一事，待调查清楚后再做处理。

时隔3天后，召开全连大会，连长通报了“美女照”一事的调查情况。原来是部队附近的妹子为了进营区找猪菜、拾柴火，主动和门岗新兵霍某搭讪，说是好喜欢他，要与其谈恋爱，霍某来自农村，还没尝过恋爱味道，信以为真，感情用事，接受了那妹子的照片。接着指导员宣布处理决定说：按照部队规定，战士不得与附近老百姓谈恋爱，考虑霍某是新兵，除批评教育外，给予书面检讨的处理，希望全连战士引以为戒。

这次点验中的几件事，在连队震动很大，也在我心里留下烙印。事隔37年，那点验物品的场面，那种在公众面前自我暴露的坦诚，那随时为了轻装上阵而不存私物的团队意志，时时还在影响着我。在浮华世界、物欲横流的当今，更加让人感受到人民解放军点验制度精神的难能可贵。

人生存于世，群居于世，与国家、与社会、他人相互关联。为了国家的安宁，社会的和谐，共同的幸福，我们在人生旅途中，能否发扬人民解放军的点验精神，时常点验自己的所作所为，是否合情合法，是否唯利是图；点验自己的心底良心，是善是恶，是真是假。让经不起人民点验的多余之物消遁吧！

二〇一二年七月二十六日 子夜变歌

又是一个不眠夜，沉浸在音乐之中。另外的床上传来翻身的声音，我却在想着每一个不可能实现的梦。

碎了一地的心情，不愿捡拾。

今生的，无论凄苦与甘宁，都愿意一一经历，尽管被迫与无奈，既然来了，当然不要虚度。直至将人生阅遍，还自己一个空灵透彻的本心来。

其实想把自己的一切都推倒重来，而不仅仅是忘记。忘记意味着伤还在，可是如果能重新活一次，也许我不会把自己的人生、现在般、如海之泣。我是任性之子，

请给我一段无暇的回忆，

一段洁白的恋情，

一颗鲜活的心，

一个纯净的世界。

我看到她一个人静静地坐在黑暗中。外面的月光洒进来，照到的地方一片银色清辉。她也不明白为什么她要坐在那里。她只是难以躺下，入眠。

她的面前摆着一架琴，琴音倾泻出来。

他走了，于是她睁眼到天亮。

总是在天黑的时刻紧张万分，仿佛要错过明天的日出。

旧日的时光，在钢琴上静静地流淌，辗转、曲折、幽深、舒畅。每一次休止都意味着下一次华丽的出场。

羊羔跪乳，乌鸦反哺，这些自然界动物的感恩行为，让我们看到了一颗颗感恩之心。感恩是用行动来证明而不是言语，所以，微信朋友圈不能表达对母亲的感恩之情。

感恩是既要有一颗感恩的心，还要付之于行动。

知恩图报是一个熟悉的成语，它让我们明白我们不仅仅要知道感恩还要有所回报。而微信朋友圈并未将我们的感恩付之于行动。甚至有些人在朋友圈里发着感恩的话，在生活中却与母亲吵架，惹母亲生气，毫无感恩的行为。所以我认为微信朋友圈不能表达对母亲的感恩之情。

很多人的母亲并不会玩朋友圈。

虽然现在微信朋友圈很流行，但是大多数人的父母并不会玩微信朋友圈。很多人在微信朋友圈里发的感恩的话只是让朋友看到，让自己安慰，但其实这些话并没有让母亲看到，所以这就失去了这些话的意义，并没有表达自己的感恩之情。

那我们应该怎样做才能表达自己的感恩之情呢？

陪伴母亲便是最大的感恩。

正在读书的我们每天"早出晚归"与母亲交流的时间特别少，也许每天回家后说一声："妈，我回家了。"并花一点时间坐下来与母亲聊聊学校里的开心事，听她诉诉苦。

也许在节假日里配母亲买菜，做饭，帮她洗碗，陪她去逛逛街，晒晒太阳。

做一个"好人"便是对母亲的感恩。

也许努力学习，取得好成绩，让母亲为自己的孩子感到高兴是感恩。也许认真工作，享受生活，过得幸福是对母亲的感恩。也许不闯祸，不与母亲吵架，多沟通，多谈心是对母亲的感恩。

当然，将感恩付之于行动并不是意味着一点感恩的话语也没有。这些话语也许便是对母亲亲口说的"妈，您辛苦了"，"妈，谢谢您"……这些话语虽不如微信上的优美，但是我想这更能使母亲感到开心和暖心。

微信朋友圈不能表达我们对母亲的感恩之情。所以让我们放下手机，多陪伴母亲，面对面用言语表达自己的感恩，用行动表达自己的感恩。

辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。二十一岁参加抗金义军，曾任耿京军的掌书记，不久投归南宋。历任江阴签判，建康通判，江西提点刑狱，湖南、湖北转运使，湖南、江西安抚使等职。四十二岁遭谗落职，退居江西信州，长达二十年之久，其间一度起为福建提点刑狱、福建安抚使。六十四岁再起为浙东安抚使、镇江知府，不久罢归。一生力主抗金北伐，并提出有关方略，均未被采纳。其词热情洋溢、慷慨激昂，富有爱国感情。有《稼轩长短句》以及今人辑本《辛稼轩诗文钞存》。

文化路一小四五班秦宏基

未来的世界是什么样的？未来世界的东西有什么新功能？今天我就跟大家介绍我设计的未来汽车。

未来的汽车的车身是流线型的，这样可以减少风的阻力，从而提高车速。而车门不是现在传统的遥控钥匙开锁，而是通过电脑存入的指纹来解锁，提高汽车的防盗安全性，

再来看看内饰，仪表盘是全液晶的这里显示着汽车的行驶里程、油耗、驾驶习惯、车速，可以提供任何汽车的状况。要想让车辆发动，还需要让方向盘用数码摄像头扫描脸部，才可以启动，大大提高了汽车的防盗。安全性中间有一个大触控屏，上面可以控制所有的车辆安全锁，可以从那里来添加开门的指纹、发动汽车的脸部图像？

再来说说未来汽车的功能，每当汽车即将相撞时，车头有一个感应器会自动发出响声，同时感应器会把车头的影像传输到电脑上手动驾驶会自动改为被动驾驶，车子就会自动避开前方的车辆，降低事故的发生概率；当人们去户外游玩时，就不用担心住宿的问题了，因为车内有一个房子画面的按键只要按一下这个按键，就会自动出来一个帐篷，里面应有尽有，从而满足外出游玩的住宿问题；要是车没油了怎么办？这是国内广大车主最头痛的问题了，别担心，在未来，石油缺少，人们都研发出了电动汽车，但是万一没电怎么办呢？未来汽车一旦发电机电能在百分之五以下，车顶就会展开一个像大风车一样的东西利用风力给发电机充电，这样的话电动汽车就和汽油车一样，想跑多远就跑多远；另外，车辆还可以像磁悬浮列车那样行驶，从而加快了汽车行驶的速度，也方便了人们的出行。

这就是我的未来汽车，我想这一定会给我们的出行带来方便。

敬爱的吴承恩先生：

您的经典作品《西游记》我已读过不止一遍了，对您的作品极为喜欢，但我仍有一些话想对您说一说。为了避免见面的尴尬，我特意在与您差430年的今天写这封信!

您笔下的孙悟空神通广大，可谓绝世无双，永世无敌：七十二变、火眼金睛、不死之身……他的一个筋斗就是十万八千里，去西天取经何不让他一马当先跳一个筋斗?这岂不是省却了无限麻烦。对于这个问题我想了很久，总觉得不应该在您笔下出现。当今社会，讲的是效率，如果孙悟空一跃而过，会省下多少的时间，用这些时间又可以做多少事，您想过吗?身怀绝技却不利用，这不是太浪费了吗?应该让您和他用电话联系联系，让我和他见个面，把绝技传给我!

不过，您还有一点值得骄傲的，您知道吗?当今社会最需要的人就是猪八戒这样的人，他与人和睦相处，憨厚正直，看形势办事，老想着自己的家乡和媳妇，堪称当今社会的典范。既不像悟空那么要强，不管好妖坏妖，一棍打死，当今社会就应“得饶人处且饶人”;也不像沙僧那样过于老实没有主见，现在社会早已淘汰这样的人。

唐僧是您这部作品中最大的败笔，您这么能让这种人当师傅呢?身为师傅却只会颂经念佛，被妖怪一抓只会一脸眼泪一脸鼻涕的，口喊着“悟空救我”。经常善恶不分，对孙悟空杀妖精总是不分青红皂白念起紧箍咒，就连这小小的紧箍咒都是别人教的。您说这种人怎配当师傅吗?如果您要修改这篇小说，一定要把唐僧改一改。

说了这么多，我也不往下说了，别伤了和气!

苏轼(1037—1101年)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，唐宋八大家之一，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年号，1056～1063)年间“进士”。其文汪洋恣肆，豪迈奔放，与韩愈并称“韩潮苏海”。其诗题材广阔，清新雄健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

幸福是清泉，是绿洲，是无私的付出，是生命对生命的惠泽。

——题记

树叶落尽的季节，我在冰凉的泥土里埋下了一粒玉米种子。在我用心挖好坑并准备把种子放入的时候，爸爸说：“现在种下去是不会发芽的，等到春天再种吧!”我没有理会，固执地把种子放入并用泥土盖好。在爸爸无奈的目光中，我站起身，并在松软的泥土直踩了几脚。

别人都在春天播种吗?为什么我要和他们一样?有没有人曾试过在深秋的午后，开一处幽静的地方，种上一粒种子?那会是一种心情，一种与春风拂面时播种截然不同的心情!谁说埋下一粒种子，就一定要待它长出苗来?我只是想：那片春夏热闹过的土地，也许此时已很孤寂了吧!那么，将一粒种子种下去和它作伴，不是更好吗?

人们总是在给予的同时期待着，索要着，他们付出了就一定要求回报，他们太看重播种后收获丰收的喜悦心情，而忽略了播种时那种心情。大地是需要一粒种子埋入它的体内，只属于它自己。我懂——因为我也是孤寂的。只是，谁来懂我?走了很远后回头，发现爸爸还站在原处，呆呆地。我明白自己刚才的态度深深地伤害了爸爸，可他却没有责怪。只是想刻

意地去忘记，忘记昨天、明天、后天，忘记自己，忘记一切!

入冬后不久，我已淡忘了那一粒被我固执埋没的种孔子。直到春天的那一抹绿意悄悄爬上枝头，爸爸催我去浇水。浇水?我一脸迷惘。爸爸笑着说：“你去年秋天不是种了一粒种子吗?是该浇水了。”我终于记起了深秋的那一幕。

突然有一天爸爸告诉我种子发芽了!对于父亲的话我毫无反应。爸爸拉我出门，我跟在他身后，懒懒地挪动着脚步。站定后，我真的看到一株嫩绿的幼苗在风中冲我微笑。

我是想微笑的，可我的眼眶终于没有囚住沸腾的泪水。望着身边的爸爸，我哭了，彻底地哭了。

那一刻，我明白原来自己并不孤寂!

那一刻，我明白什么叫做幸福!

只是，他并不知道，那粒种子是从煮熟的玉米上掰下来的，并不可能发芽!

真正的幸福正如此，愈深愈无声。天地间每一个角落都传递着幸福的信息，它让我们感悟到：幸福的世界真好!

在古代诗歌鉴赏中占有重要位置，表现手法诸如用典、烘托、渲染、铺陈、比兴、托物寄情、情景交融、借景抒情、动静结合、虚实结合、委婉含蓄、对比手法、讽喻手法、象征法、双关法等等。

诗中常用的修辞方法有夸张、排比、对偶、比喻、借代、比拟、设问、反问、反复等。

分析诗歌语言常用的术语有：准确、生动、形象、凝练、精辟、简洁、明快、清新、新奇、优美、绚丽、含蓄、质朴、自然等。复习时要系统归纳各种表达技巧，储备相关知识。首先要弄清这些表达技巧的特点和作用，再结合具体诗歌进行仔细体味、辨析。

至于评价诗歌的思想内容和作者的观点态度，则包括总结作品的主旨，分析作品所反映的社会现实，指出其积极意义或局限性等。

总之，鉴赏古代诗词，第一步，把握诗词内容，可以从以下几方面入手：1细读标题和注释;2分析意象;3品味意境;4联系作者。第二步，弄清技巧：1把握形象 特点;2辨析表达技巧;3说明表达作用。第三步，评价内容观点：1概括主旨;2联系背景;3分清主次;4全面评价。

答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈;二是要点要齐全，要多角度思考;三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。

西蒙诺夫(1915-1979)，前苏联作家，1939年任军事记者，后一直从事战争题材的创作。曾任《文学报》主编，《新世界》、《文学俄罗斯》编委，苏联作协副总书记和书记处书记等职，代表作有剧本《俄罗斯人》、长篇小说《日日夜夜》和描写中国人民解放战争的《战斗的中国》，还有几部战时札记，如《洛巴金札记摘录》，曾获列宁奖金及斯大林奖金。

为了纪念这位诗人，在今天的圣彼得堡城北部，有一条街就命名为“西蒙诺夫街”。

其实不管在什么时候，我最喜欢的一件事情就是自由表达。

就像在写作文的时候，思绪可以随着意识天马行空，漫无边际，不用去根据作文写作流程规则的条条框框而约束自己，只是因为自己想到这一种情感，想到这一种风景，相当用这一种词汇去描述眼前的感受，就直接去用了。这是一种多么美妙的感受呀！

自由表达，其实并不是胡说八道，也并不是在任何不规范的场合里随便有地放肆。只是因为在很多时候，我们能够得到天赋人权这个职责的履行，也能够让自己的内心变得更加轻松自在。

如果说活着从一开始对自己就是一种压力，那么表达可能就是一个发泄口。

如果在现实生活当中，我们老是会遇到各种各样的困难和挫折，老是会感觉在这样的过程当中，有各种风雨艰难，没有办法度过等自由表达，却可以在某种程度上让我们的内心有一个可以选择的余地。

我知道其实在很多时候，我们早早的下班回到了家，没有什么事情做，就会选择做做饭，看看电视，听听歌。这样轻松又自在的生活，其实往往会让我们感觉到疲惫。

如果没有压力的话，那么我们的生活就会变得像咸鱼一样。可是压力太大了也并不快乐。就像在自由表达的过程当中，如果是过度自由，过度放松，也会造成不好的结果。而我们作为一个可以约束自己的自由体，应该做好这个度的把握，让自己既能快乐轻松的自由表达，又不会失去规范和约束。

一句淳朴的话语，一个亲切的眼神，都能把爱表现得淋漓尽致。爱不需要任何修饰，就是能这么轻易地在不经意间流露出来。

我曾在书上看到过这么一篇文章，叫作《拐弯处的回头》。文章很简短，但其蕴涵的哲理却是深刻、耐人细细体味的。文章讲述的是一个10岁的小男孩，他受了一点小伤，便跑去告诉爸爸，希望能获得一些同情和安慰，没想到，他的爸爸理也没理他便走了。小男孩很伤心，认为自己的爸爸一点也不爱自己，可他的同伴们却安慰他说：“其实大部分的家长表面上装作一副漠不关心的样子，其实他心里很爱你的。不信，你看，你爸爸在经过那个拐弯处时一定会回过头来看你。”小男孩和同伴们看着，等到爸爸走到了拐弯处时，只见爸爸稍稍转过了头，眼光向这边看了看。小男孩笑了，他也哭了，晶莹的泪花从他眼角里流了出来……

在我们现实生活中，我也曾看到过很多很多的爱的表达方式。那是在学校的时候，一次，天气很冷很冷，因为是在春天，谁也没有料到天气会这么寒冷，所以，大部分的同学的家长都拎来了大袋小袋的衣服，生怕孩子会生病。跟往常一样，吃完了晚饭，我和徐卓影手牵手从餐厅回到了寝室。突然，我发现吴仪的床头柜上放着一张小纸条，出于好奇，我走过去拿起纸条看了看，纸条上写着：吴仪，换洗的裤子已经放在床上了，床底下还有一箱牛奶，注意身体，好好学习记住了。落款是爸爸。

简短的几句话使得我有一种想哭的冲动，看看床上，摆放着一条叠得整整齐齐的裤子，床下有一箱吴仪爱喝的牛奶。多么平凡的字眼，却能体现出如此伟大的爱!

人间有真情，古诗可以诗意般地表达出这份情感。以下是小编整理的表达人间真情的诗句，希望对你有帮助。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

丈夫志四海，万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》

投我以桃，报之以李——《诗经.大雅.抑》

问世间,情为何物,直教人生死相许.

昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》

相知无远近，万里尚为邻——唐.张九龄《送韦城李少府》

上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见------唐.白居易>

少年乐新知，衰暮思故友——唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。表达人间真情的古诗

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

投我以木瓜，报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》

海内存知己，天涯若比邻——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》

结交在相知，骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》

君当做磐石,妾当做蒲 苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.

从此无心爱良夜,任他明月下西楼------唐.李益《写情》

东边日出西边雨,道是无晴却有晴?------唐.刘禹锡《竹枝词》

衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴

盈盈一水间,脉脉不得语。经典诗句

与其在悬崖上展览千年,不如在爱人的肩头上痛哭一晚!

曾经沧海难为水,除却巫山不是云------唐.元稹《离思五首》

多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期

相知无远近，万里尚为邻。《送韦城李少府》

海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》

劝君多采撷，此物最相思。《相思》

天将破晓，天空还未褪去深蓝的色调，东方还未泛出微微的鹅黄。你被一阵动静惊醒，抬头远看时，他早已策马远去，消失在天地相接的边际。

唉，每日皆是如此。你本以为你醒得够早，却总是寻不到他的踪影。唯一是在傍晚时刻，他迟迟归来，带来的是温情的安抚和慰藉，以及所有人都不愿听到的一天坏过一天的消息。有时，他也会满脸歉意地问你，问你是否能忍耐孤独，是否会弃他而去。你总是含笑回答：“你是英雄，英雄是要美人陪伴。”

此刻，你在营帐前，抽出那把冰冷的剑，霜刃上映出你清秀的脸。记忆碎片在脑海中闪现，逐渐浮现眼前。你还记得，营帐中，他对酒当歌，你吟诗舞剑；出征前，他披坚执锐，你含泪送别；归来后，他自豪喜悦，你倾诉离思。你和他，仿佛前世定下情缘，今生定要相见，相伴永远。但现在，一切都如过眼云烟，你下定决心，因为早已看透一切。

远处传来隆隆的马蹄声，尘土飞扬隐约可见。正是黄昏，如血的残阳尚弥留于空中，天空笼罩上一层淡淡的橘黄，似乎与飞扬的烟尘形成一种无声的默契。远方有身影出现，马蹄声越发地急骤，他回来了。你怀着欣喜上前迎接，脸上依旧挂着欢喜的笑。夕阳下，他的脸色更加憔悴了。“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”第一次，你听到了他的犹豫！是的，你早已从四面楚歌中听出了强弩之末，兵败如山倒，你相信他的本领，明白如果没有自己，他说不定真的可以冲出垓下，东山再起。

你再次为他斟酒、舞剑，希望洗去他的疲劳，让他明天轻装上阵。在朵朵剑花中，你把利剑放在了自己脖颈间，一句“来生相见”，刹那间芳魂永逝。滴滴血珠洒下，留下了娇艳的虞美人花，好似天边的晚霜，池中的红莲。

你相信他的爱，相信他的理想与抱负。在他英雄末路时，你，虞姬，一位美丽的女人，用另一种表达方式，谱写了一曲千古绝唱的爱情悲剧。

今天是9月9日，星期五。学校里搞一项活动：由同学们自己来上课。这可是新鲜事儿！

学生自己当老师，个个干劲都很大！凡是担任小老师的同学，上课都非常认真。同学们也很专心听。我担任摄影，每一个好镜头都没放过。

各个小老师，各显神通，灵活多样！比如语文课的小老师沈心苗、姚强，数学课的朱易彬，教法各不相同。英语课小老师张大洲除了带我们读单词外，还教我们一首好听的英语歌。

我们自己当老师，会说出自己的心里话，会做我们自己想做的动作！比如体育课小老师邵佳慧还组织我们来了一场接力赛。总而言之，每节课气氛都很活跃。

今天，大家都很开心，既可以学到知识，又可以训练我们的胆量。

但是话又说回来了，在学校上课，主要还是要靠老师。第一，有许多不懂的问题，必须靠老师来解决。如果我们都能靠自学来完成学业，那就用不着进学校了。第二，老师教我们知识，还教我们学习方法，避免走弯路。第三，老师教书也教人。老师在课堂上的每句话，每个动作，都有可能体现做人的道理。同学们自己上课，免不了信口开河，随便说说。

所以我说：老师上课，同学们自己上课，两者都重要。但最重要的还是老师上课。

There be 结构是英语中陈述事物客观存的常用句型，表示“有”，其确切含义是“存在”there 作为引导词，本身没有意义，用动词be的某些形式作为谓语动词，它的主语是用一些表示泛指或不定特指的名词词组，动词be和 主语的数必须一致。句子最后通常为表示地点和时间的状语。因此要表达“某个地方或某个时间存在什么事物或人”的时候常用“There be + 名词+ 地点(时间)这一句型。例如：

There is a great Italian deli across the street.

穿过街道，有一家大的意大利熟食店。

There are some students in the dormitory.

在宿舍里有一些学生。

一、“There be”后面可以跟名词或动名词

在“There be +主语+状语"的句型中, 作主语的名词一般是非限定的,常是泛指而不是特指, 故一般不用this, that, these, those 等词修饰, 修饰主语的一般应该是不定冠词、零冠词、基数词或a, an, some, any, no, several, many, much, a few, a little, another, a lot of, enough等非特指的词汇。请看下面例句:

There is a shop at the corner.

在拐角处有家商店。

There are two books on the desk.

课桌上有两本书。

There are many sheep bleating in the field.

田里有许多绵羊在叫。

二、我们也可以根据表达的需要, 在There与be之间用上恰当的情态动词can, may, must, should, will等，构成: There will /may/must/can, etc. be...:

There will be an interesting talk on English next week.

下个星期有个关于英语方面的有趣报告。

My watch doesn’t work, there may be something wrong with it.

我的手表不走了，可能出了故障。

三、“There be” 句型还有扩展形式

在There be 句型中, 除be之外, 某些表示存在概念的不及物动词也可以用于这种句型, 这些动词大致是: live, come, stand, lie等。请看：

Once there lived an old fisherman near the sea.

海边曾经住着一位老渔夫。

There stands a big tall apple tree in front of my house.

我家屋前有一棵高大的苹果树。

Then there came a knock at the door.

那时传来了敲门声。

四、使用“There be”句型时要注意主谓一致

在There be引导的句子中, 谓语动词be的人称和数应该和它后面的主语(名词)保持一致, 当有两个或两个以上的名词作并列主语时, be的形式则和第一个名词保持一致(就近原则)。如:

There is a small river near the village.

村子附近有条小河。

There are two thousand students in our school.

我们学校有2000名学生。

There is a pen and two books on the desk.

课桌上有一枝钢笔。

五、There be句型与have的区别:

二者都表示汉语中的“有”。但是在用法上有区别: There be 句型表示“某处(某时)有某物”; 而have则表示“某人或某物拥有某物”, 强调主语和宾语的所属关系。如:

There are quite a few pine trees on the campus.

校园里有许多松树。

Each supergirl has her merits and faults.

每个超级女生都有他的优点和缺点。

We have ten copies, but we shall need more.

我们有10册,但是我们还需要更多。

六、There be 句型的转换

一般地说, There be 句型的基本转换还是比较容易掌握的, 关键要注意句型中名词的转换形式, 请看下面的例句:

Are there any boats on the lake? (一般疑问句)

There are not any students in the classroom. (否定句)

——Whats in the bag? (对主语提问的特殊疑问句)

——There are many oranges in it.

七、There be 句型的时态:

There be 句型没有语态形式, 但是却有比较复杂的时态形式, 以及可以表达不同的情态语境,请看下面的例句:

There will be a class meeting this afternoon. (一般将来时)

今天下午有班会。

There was a football match in our school yesterday. (一般过去时)

昨天我们学校有一场足球赛。

There have been great changes in China in the past twenty years. (现在完成时)

在过去20年里中国发生了巨大变化。

There are going to be two English parties next week. (一般将来时)

下周有两场英语晚会。

There must be something wrong with the computer. ( must + be)

这台计算机一定出问题了。

八、即时练习

用括号中所给词的适当形式填空。

1. There was a tractor _____ (work) and some cows _____ (eat) grass on the farm.

2. Look! There _______ (come) the No.7 bus.

3. There _______ (be) sheep and goats on the hill yesterday morning.

4. There must _______ (be) somebody in the corner because there was something _____ (move) quickly.

5. There _______ (be) a writer and singer in our school last week.

6. There _______ (be) a writer and two singers in our school last week.

7. _______ there _______ (be) an exciting concert in town tomorrow?

8. There ________ (be) a lot of changes in my hometown in the last two years.

9. Once there _______ (live) some hard-working people in the forest.

10. ______ there ________ (stand) a statue (塑像) by the sea?

村上春树，1949年生于日本兵库县，早稻田大学戏剧系毕业，1979年以第一部创作小说《且听风吟》得到当年日本的群像新人奖。获得野间文艺新人奖和谷崎润一郎奖的作品――《挪威的森林》――迄今卖了超过700万本，使作者成为日本最畅销的作家。村上春树曾翻译F.s cott Fitzgerald，Paul Theroux，John lrving 及Raymond chandler的小说，九十年代 在美国普林顿大学和Tufts University任客座讲师。1979年以处女作《且听风吟》获群像新人文学奖。主要著作有《挪威的森林》、《世界尽头与冷酷仙境》、《舞!舞!舞!》、《奇鸟行状录》、《海边的卡夫卡》等。作品被译介至三十多个国家和地区，在世界各地深具影响。

韩非

韩非韩非(约前280—前233)，华夏族，河南西平县人(故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村)，出生于战国末期韩国，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。

韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”(《韩非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子·人主》)。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”(《韩非子·主道》);同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》)。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子·问田》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

思乡之情是历史长河中飘转不绝的最凄美的旋律。游子如同从家乡这支竹箫中传出的音符一般，即使散播到天涯海角，也无法斩断其中的联系。一夜夜的魂牵梦萦，一次次的望眼欲穿，一声声的喃喃细语，都是家乡对游子的呼唤，游子对家乡的牵挂啊！游子的乡愁是水滴，日复一日积成了清潭对影独酌；游子的乡愁是蚕丝，年复一年织成了乡衣以慰孤心。不论暴雨狂风，铁马金戈，都无法断绝游子与家乡的联系。

迎窗前孤灯冷月，挥剑斩麻，寒风落灯花，惊鸦一啼月掩华，道不清何处为家。

理还乱

游子心中的乡愁如同清水中的一滴墨汁，起初仍清晰可见，但随着时间的推移，便四处都是它的身影，且越搅越浑。故乡愁不可理，越理只会越乱。这轻烟似的乡愁，只需一缕清风，天地间便会充满它的身影。乡愁会在不经意时自然流露，细细寻觅时却又了无它的身影，只闻其声，却不见其人。

共河边浊酒寂影，细看麻形，翻手杯酒倾，杏花溅影梦初醒，仰首望天向谁吟？

别是一番滋味在心头

因为背后有个家乡，游子们才能不惧人生的风浪；因为背后有个家乡，游子们才能昂首阔步奔向希望；因为背后有个家乡，游子们才能有地倾诉衷肠……乡愁既如刀一般使得离人断肠，又如绸一般成为缠绵心间的温柔。这甜蜜而又痛苦的乡愁，成了多少人驶向远方的方舟！

最是那一绕指的温柔，像一支长剑不胜缠绵的娇羞。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。

思念让人琢磨不定，对不同的人会产生不同的思念的情绪。下面是语文迷网为大家提供的思念的诗句，供大家阅读参考。

1. 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》

2. 多情只有春庭月，犹为离人照落花。-张泌《寄人》

3. 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》

4. 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。-陈蓬姐《寄外二首其二》

5. 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》

6. 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。-韦庄《应天长》

7. 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。-晏殊《鹊踏枝》

8. 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。-陈端生《寄外》

9. 重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。

10. 问世间,情为何物,直教人生死相许

11. 蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧>

12. 唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章>

13. 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒!起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

14. 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

15. 君当做磐石,妾当做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移

16. 本知人心不似树，何意人别似花离。——萧子显

17. 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟

18. 少小离家老迈回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章《《回籍偶书》》

19. 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

20. 山有日，还无期。结巾带，长相思。君忘妾，未知之。妾忘君，罪当治。——苏伯玉之妻的《盘中诗》

21. 相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》

22. 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰?琴歌》

23. 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

24. 相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》

25. 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》

26. 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》

27. 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

28. 深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》

29. 此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

30. 相思一夜情多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》

31. 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》

32. 平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》

33. 一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》

34. 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》

35. 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》

36. 他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》

37. 人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》

38. 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

39. 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

40. 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

41. 世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

42. 徒思赤笔书，讵有丹砂井。心悲常欲绝，发乱不能整。青簟日何长，闲门昼方静。颓思茅檐下，弥伤好风景。 ——《林园即事寄舍弟》

43. 去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物《《寄李儋元锡》》

44. 长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——李白的《长相思•其一》

45. 人生不相见,动如参与商。

46. 入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识。——李白的《秋风词》

47. 相见时难别亦难,东风无力百花残。唐.李商隐>

48. 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

49. 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》